LES MIRACLESDU CORAN

Ceci (le Coran), c'est le Seigneur de l'Univers qui l'a fait descendre.(Sourate as-Shuaraa, 192)

HARUN YAHYA

Au nom de Dieu, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux

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Titre: Les Miracles du CoranAuteur: Harun Yahya

Copyright: Tous droits rservsPubli en: 2002

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TABLE DES MATIRES

INTRODUCTION

PREMIRE PARTIE: LES MIRACLES SCIENTIFIQUES DU CORAN

LA CRATION DE L'UNIVERS

L'EXPANSION DE L'UNIVERS

LA SPARATION DES CIEUX ET DE LA TERRE

LES ORBITES

LA RONDEUR DE LA TERRE

LA VOTE PROTGE

LE CIEL QUI RETOURNE

LES COUCHES DE L'ATMOSPHRE

LA FONCTION DES MONTAGNES

LES MOUVEMENTS DES MONTAGNES

LE MYSTRE DU FER

LES PAIRES DANS LA CRATION

LA RELATIVIT DU TEMPS

LA PROPORTION DE PLUIE

LA FORMATION DE PLUIE

LES VENTS FCONDANTS

LES MERS QUI NE SE MLANGENT PAS

L'OBSCURIT DANS LES MERS ET LES VAGUES INTERNES

LA RGION QUI CONTRLE NOS MOUVEMENTS

LA NAISSANCE DE L'HOMME

LE LAIT MATERNEL

LE CARACTRE UNIQUE DE L'EMPREINTE DIGITALE

DEUXIME PARTIE: DES NOUVELLES DE L'AVENIR DONNES DANS LE CORAN

INTRODUCTION

LA VICTOIRE DE BYZANCE

TROISIME PARTIE: LES MIRACLES HISTORIQUES DU CORAN

LE MOT "HAMAN" DANS LE CORAN

LES TITRES DES GOUVERNEURS GYPTIENS DANS LE CORAN

CONCLUSION: LE CORAN EST LA PAROLE DE DIEU

QUATRIME PARTIE: LE MENSONGE DE LA THORIE DE L'VOLUTION

PROPOS DE LAUTEUR

L'auteur, qui crit sous le pseudonyme HARUN YAHYA, est n Ankara en 1956. Il a effectu destudes artistiques l'Universit Mimar Sinan d'Istanbul, et la philosophie l'Universit d'Istanbul. Depuis lesannes 80, il a publi de nombreux ouvrages sur des sujets politiques, scientifiques et lis la foi. Harun Yahyaest devenu clbre pour sa remise en cause de la thorie de l'volution et sa dnonciation de l'imposture desvolutionnistes, ainsi que pour sa mise en vidence des liens occultes existant entre le darwinisme et lesidologies sanglantes du vingtime sicle.

Son pseudonyme est constitu des noms "Harun" (Aaron) et "Yahya" (Jean), en mmoire de cesprophtes estims qui ont tous deux lutt contre la mcrance. Le sceau du Prophte, qui figure sur lacouverture des livres de l'auteur, revt un caractre symbolique li leur contenu; ce sceau signifie que le Coranest le dernier Livre de Dieu, Son ultime Parole, et que notre Prophte est le dernier maillon de la chaneProphtique. Sous la guidance du Coran et de la Sunnah, l'auteur s'est fix comme objectif de dmonter lesarguments des tenants des idologies athes, afin d'avoir le "dernier mot" et de rduire au silence les objectionssouleves contre la religion. Le Prophte a atteint les plus hauts niveaux de la sagesse et de la perfection morale,et ainsi son sceau est-il utilis avec l'intention de prononcer les mots dcisifs.

Tous les travaux de l'auteur sont centrs sur un seul objectif: communiquer aux autres le message duCoran et par consquent les inciter rflchir aux questions lies la foi, telles que l'existence de Dieu, Sonunicit et l'Au-del, et leur remettre en mmoire certains thmes importants.

L'uvre de Harun Yahya est connue travers de nombreux pays, tels que l'Inde, les Etats-Unis, laGrande-Bretagne, l'Indonsie, la Pologne, la Bosnie, l'Espagne et le Brsil. Certains de ses livres sontmaintenant disponibles dans les langues suivantes: l'anglais, le franais, l'allemand, l'italien, le portugais, l'urdu,l'arabe, l'albanais, le russe, le serbo-croate (bosniaque), l'ougour de Turquie, et l'indonsien, et des lecteurs dumonde entier les apprcient.

Ces ouvrages ont conduit beaucoup de gens attester de leur croyance en Dieu, et d'autres approfondirleur foi. La sagesse et le style sincre et fluide de ces livres confrent ces derniers une touche distinctive quifrappe ceux qui les lisent ou qui simplement les examinent. Fermant la porte aux objections, ils sont caractrisspar l'efficacit de leurs propos, les rsultats dfinitifs auxquels ils aboutissent et l'irrfutabilit de leursarguments. Les explications fournies sont claires et ne laissent aucune place au doute, enrichissant le lecteur dedonnes solides. Il est improbable que ceux qui lisent consciencieusement ces ouvrages continuent soutenir lesidologies athes et la philosophie matrialiste ou toute autre pense pervertie. Et mme s'ils persistent dans leurngation, alors leur attachement la dviation ne sera plus que purement sentimental puisque les diffrentesattitudes ngatrices auront t nettement rfutes la base. Tous les mouvements contemporains hostiles la foise trouvent aujourd'hui idologiquement battus, grce la srie de livres crits par Harun Yahya.

Il ne fait aucun doute que de tels rsultats n'ont pu tre que par le biais d'une sagesse et d'une luciditaccordes par Dieu, et l'auteur ne tire aucune fiert personnelle de son travail; il espre seulement tre unsupport pour ceux qui cherchent cheminer vers Dieu. De plus, il ne tire aucun bnfice matriel de ses livres.Ni lui ni ceux qui contribuent publier ces ouvrages accessibles tous ne ralisent de gains matriels. Ilsdsirent uniquement obtenir la satisfaction de Dieu.

Prenant en considration ces faits, c'est rendre un service inestimable la cause de Dieu que d'encouragerles autres lire ces livres qui ouvrent les "yeux du cur" et amnent leurs lecteurs devenir de meilleursserviteurs de Dieu.

Par contre, ce serait un gaspillage de temps et d'nergie que de propager des livres qui crent la confusiondans l'esprit des gens, qui mnent au chaos idologique et qui, manifestement, n'ont aucun effet pour radiquerdes curs le doute. Il est patent que des ouvrages raliss dans le but de mettre en valeur la puissance littrairede leur auteur, plutt que de servir le noble objectif qu'est le salut des gens de la perdition, ne peuvent connatreun tel impact. Ceux qui douteraient de ceci se rendront vite compte que Harun Yahya ne cherche travers seslivres qu' subjuguer l'incroyance et rpandre les valeurs morales du Coran. Le succs, l'impact et la sincritde cet engagement sont vidents.

Il convient de garder l'esprit un point prcis: la raison essentielle de l'incessante cruaut, des conflits etdes souffrances que subissent les musulmans est la domination de l'incroyance sur cette terre. Cet tat deschoses ne peut cesser qu'avec la survenue de la dfaite de la mcrance et la sensibilisation de chacun auxmerveilles de la cration et la morale coranique, afin que tous puissent vivre en accord avec elle. Enconsidrant l'tat actuel du monde, qui aspire les gens dans la spirale de la violence, de la corruption et desconflits, il apparat vital que ce service rendu l'humanit le soit encore plus rapidement et plus efficacement.Sinon, il se peut que la descente soit irrversible.

Il n'est pas exagr de dire que la srie de livres de Harun Yahya a assum ce rle majeur. Si Dieu le veut,ces livres constitueront le moyen par lequel l'espce humaine connatra, au vingt-et-unime sicle, la paix et laflicit, la justice et la joie promises dans le Coran.

Voici quelques-uns de ses ouvrages: 'La "Main Secrte" en Bosnie', 'L'Aspect Cach de lHolocauste','L'Aspect Cach du Terrorisme', 'La Carte Kurde dIsral', 'Une Stratgie Nationale pour la Turquie', 'Solution:Les Valeurs du Coran', 'LAntagonisme de Darwin contre les Turcs', 'Le Mensonge de lEvolution', 'Les NationsDisparues', 'LAge dOr', 'LArt de la Couleur par Dieu', 'La Gloire est Omniprsente', 'Connatre Dieu par laRaison', 'Le Vrai Visage du Monde d'Ici-Bas', 'Les Confessions des Evolutionnistes', 'Les Illusions desEvolutionnistes', 'La Magie Noire du Darwinisme', 'La Religion du Darwinisme', 'Le Coran Montre la Voie laScience', 'La Relle Origine de la Vie', 'La Nature: les Caractristiques de sa Conception', 'Sacrifice de Soi etModles de Comportements Intelligents chez les Animaux', 'LEternit a Dj Commenc', 'Les Enfants,Darwin Etait un Menteur!', 'La Fin du Darwinisme', 'La Rflexion Approfondie', 'LIntemporalit et la Ralitdu Destin', 'Ne Feignez Jamais dIgnorer', 'Le Miracle de lAtome', 'Le Miracle de la Cellule', 'Le Miracle duSystme Immunitaire', 'Le Miracle de l'il', Le Miracle de la Cration Vu dans les Plantes, 'Le Miracle del'Araigne', 'Le Miracle du Moustique', 'Le Miracle de la Fourmi', 'Le Miracle de lAbeille Miel'.

Parmi ses brochures, citons: 'Le Mystre de lAtome' 'L'Effondrement de la Thorie de l'Evolution: LaRalit de la Cration', 'L'Effondrement du Matrialisme', 'La Fin du Matrialisme', 'Les Bvues desEvolutionnistes I', 'Les Bvues des Evolutionnistes II', 'L'Effondrement Microbiologique de l'Evolution', 'LaRalit de la Cration', 'LEffondrement de la Thorie de lEvolution en 20 Questions', 'La Plus GrandeTromperie de lHistoire de la Biologie: Le Darwinisme'.

Les autres ouvrages de l'auteur sur des sujets lis au Coran incluent: 'Avez-Vous Dj Rflchi laVrit?', 'Au Service d'Allah', 'Abandonner la Socit de l'Ignorance', 'Le Paradis', 'La Thorie de lEvolution','Les Valeurs Morales dans le Coran', 'La Connaissance du Coran', 'Un Index Coranique', 'L'Emigration dans la

Voie d'Allah', 'Les Caractristiques de l'Hypocrite dans le Coran', 'Les Secrets des Hypocrites', 'Les Attributsd'Allah', 'Dbattre et Communiquer le Message selon le Coran', 'Les Concepts Fondamentaux du Coran', 'LesRponses du Coran', 'La Mort, la Rsurrection et l'Enfer', 'La Lutte des Messagers', 'L'Ennemi Jur de l'Homme:Satan', 'L'Idoltrie', 'La Religion des Ignorants', 'L'Arrogance de Satan', 'La Prire dans le Coran', 'L'Importancede la Conscience dans le Coran', 'Le Jour de la Rsurrection', 'N'Oubliez Jamais', 'Les Jugements Ngligs duCoran', 'Les Caractres Humains dans la Socit dIgnorance', 'LImportance de la Patience dans le Coran','Information Gnrale du Coran', 'Comprhension Rapide de la Foi 1-2-3', 'Le Raisonnement Primitif de la Non-croyance', 'La Foi Mre', 'Avant que Vous ne Regrettiez', 'Nos Messagers Disent', 'La Misricorde desCroyants', 'La Crainte dAllah', 'Le Cauchemar de la Non-croyance', 'Le Prophte Jsus Reviendra', 'Les BeautsPrsentes par le Coran pour la Vie', 'LIniquit Appele Moquerie ', 'Le Mystre de lEpreuve', 'La VritableSagesse selon le Coran', 'La Lutte contre la Religion de lIrrligion', 'L'Ecole de Yusuf', 'Les CalomniesRpandues au Sujet des Musulmans Travers lHistoire', 'LImportance de Suivre la Bonne Parole', 'PourquoiSe Leurrer? ', 'Bouquet de Beauts Venant dAllah 1-2-3-4'.

LATTENTION DU LECTEUR

Dans ce livre, un chapitre a t spcialement cr pour parler de leffondrement de la thorie delvolution car elle constitue la base mme des philosophies anti-spirituelles. Depuis le darwinisme, lide decration a t rejete et, par voie de consquence, lexistence de Dieu fut remise en question. Ds lors, bonnombre de gens ont perdu la foi et se sont mis douter. Il est donc de notre devoir religieux de dmontrer quecette thorie est une vritable tromperie, par souci de rendre service tous les hommes. Quelques-uns de noslecteurs nauront peut-tre loccasion de lire quun seul de nos livres, cest pourquoi il nous a paru utile dedonner un aperu de ce sujet en y consacrant tout un chapitre.

Les livres rdigs par lauteur traitent de la foi et trouvent leur source dans les versets du Coran carlintention est dinviter nos lecteurs apprendre la parole de Dieu et vivre selon ces prceptes. cet effet,tous les versets sont expliqus de manire claire afin de ne laisser planer aucun doute dans lesprit du lecteur.Par ailleurs, le style sincre, simple et fluide de lauteur devrait permettre quiconque de comprendre ce livrequel que soit son ge ou son statut social et devrait favoriser une lecture dune seule traite. Cest pourquoimme les personnes les plus rfractaires la spiritualit sont influences par les remarques souleves dans ceslivres et ne peuvent rfuter lauthenticit de leur contenu.

Ce livre, ainsi que les autres peuvent tre lus par des individus isols ou tudis en groupe. La lecture deces crits par un groupe de lecteurs dsirant profiter de leurs enseignements est trs bnfique, chacun pouvantainsi apporter au groupe ses propres expriences et ses propres rflexions.

De plus, un immense service serait rendu la religion si lon contribuait prsenter, lire ou faire lireces livres dautres personnes, ceux-ci tant rdigs dans le seul but de plaire Dieu. Tous les livres de cetauteur sont extrmement convaincants. Ceux qui dsirent transmettre la foi dautres pourraient envisager, dansun premier temps, de les encourager lire ces livres.

Dans ces livres, vous ne trouverez, contrairement dautres livres, ni les opinions personnelles delauteur, ni des sources bases sur des sujets quivoques. De plus, vous ny trouverez aucun style ngligeant lerespect et la dfrence ncessaires que lon se doit daccorder aux sujets sacrs ni encore des comptes-rendusmenant au dsespoir, douteux ou au ton pessimiste qui pourraient engendrer des distensions dans le cur delhomme.

INTRODUCTION

Il y a quatorze sicles, Dieu a fait descendre le Coran sur lhumanit pour la guider. Il appela les hommes se diriger vers la vrit en adhrant ce livre. Depuis le jour de sa rvlation jusquau Jour de la Rsurrection,cet ultime livre divin demeurera le seul guide de lhumanit.

Le style incomparable du Coran et la sagesse suprieure quil renferme sont des preuves irrfutables quilsagit de la parole de Dieu. Mais le Coran possde aussi de nombreux attributs miraculeux prouvant quil estune rvlation divine: un certain nombre de vrits scientifiques, que seule la technologie du 20me sicle nousa permis de dcouvrir, taient dj affirmes dans le Coran voici 1400 ans.

Le Coran nest, bien entendu, pas un ouvrage scientifique. Cependant, de nombreux faits scientifiques,exprims dans ses versets dune manire extrmement concise et profonde, nont t dcouverts quau moyende la technologie du 20me sicle. On ne pouvait dtenir ce savoir lpoque de la rvlation du Coran, et cestl une preuve supplmentaire que le Coran est la parole de Dieu.

Afin de comprendre le miracle scientifique du Coran, nous devons dabord voir quel tait le niveau de lascience lpoque o ce livre sacr a t rvl.

Au 7me sicle, lorsque le Coran a t rvl, la socit arabe comptait de nombreuses superstitions sansfondement propos des questions scientifiques. Ne possdant pas la technologie pour observer lUnivers et lanature, les anciens Arabes croyaient des lgendes hrites des gnrations passes. Ils supposaient, parexemple, que les montagnes soutenaient le ciel. Ils croyaient que le monde tait plat et quil y avait de hautesmontagnes chaque extrmit. On pensait que ces montagnes taient des piliers qui maintenaient la vote duciel.

Ces superstitions de la socit arabe furent limines par le Coran. Le verset Dieu est Celui qui a levles cieux sans piliers (Sourate ar-Ra`d, 2), corrigeait lide que le ciel demeurait suspendu grce auxmontagnes. Nombre de vrits, en dautres domaines, furent apportes une poque o personne naurait pu lesconnatre. Le Coran, rvl une poque o les gens savaient trs peu de choses sur lastronomie, la physiqueou la biologie, contient des faits essentiels sur des sujets varis, comme la cration de lUnivers, la cration deltre humain, la structure de latmosphre et les quilibres dlicats qui rendent possible la vie sur Terre.

Examinons maintenant quelques-unes des vrits scientifiques rvles dans le Coran.

LES MIRACLES SCIENTIFIQUES DU CORANLA CRATION DE L'UNIVERS

Lorigine de lUnivers est dcrite dans le Coran dans le verset suivant:

Lui qui est lorigine des cieux et de la terre (Sourate al-An`m, 101)

Ce quaffirme ici le Coran est totalement en accord avec les dcouvertes de la science contemporaine.Selon lastrophysique contemporaine lUnivers tout entier, ainsi que lEspace et le temps, sont apparus la suitedune grande explosion qui a eu lieu hors du temps. Cet vnement, connu sous le nom de Big Bang, aproduit lUnivers tout entier il y a environ 15 milliards dannes, le crant partir du nant la suite delexplosion dun point unique. Les cercles scientifiques modernes saccordent dire que le Big Bang est la seuleexplication rationnelle prouvant le commencement et lapparition de lUnivers.

Avant le Big Bang, il nexistait rien de tel que la matire. partir du nant o il ny avait ni matire, ninergie, ni mme temps, la matire, lnergie et le temps ont tous t crs. Cela na t que rcemmentdcouvert par la physique moderne, alors que le Coran nous la annonc voici 1400 ans.

L'EXPANSION DE L'UNIVERS

Dans le Coran, rvl voici quatorze sicles, une poque o la science de lastronomie en tait sesbalbutiements, lexpansion de lUnivers est dcrite ainsi:

Le ciel, Nous lavons construit par Notre puissance et Nous llargissons constamment. (Sourateadh-Dhriyt, 47)

Le mot ciel, utilis dans ce verset, est employ en divers endroits du Coran pour dsigner lEspace etlUnivers. Ici encore, cest dans ce sens que le mot est employ. Autrement dit, le Coran nous informe quelUnivers est en expansion.

Cest exactement cette conclusion quest parvenue la science aujourdhui.Jusqu laube du 20me sicle, la seule opinion prsente dans le monde scientifique tait que lUnivers

possde une nature constante et existe depuis un temps infini. Les recherches, les observations et les calculseffectus grce la technologie moderne ont cependant rvl que, en ralit, lUnivers a eu un commencementet quil est en expansion constante.

Au dbut du 20me sicle, le physicien russe Alexander Friedman et le cosmologue belge Georges Lematreont calcul thoriquement que lUnivers est en mouvement constant et en expansion.

Cela devait tre prouv par lobservation en 1929. En observant le ciel avec un tlescope, lastronomeamricain Edwin Hubble dcouvrit que les toiles et les galaxies sloignaient constamment les unes des autres.Un univers dont tous les lments sloignent constamment les uns des autres ne pouvait qutre un Univers enexpansion constante. Les observations effectues les annes suivantes le confirmrent. Alors que nul ne

pouvait le savoir du temps de la Rvlation, le Coran en fit tat. Cest parce que le Coran est la parole de Dieu,le Crateur et le Matre de lUnivers tout entier.

LA SPARATION DES CIEUX ET DE LA TERRE

Dans un autre verset qui se rapporte aux cieux, nous pouvons lire:

Ceux qui ont mcru, nont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte?Ensuite Nous les avons spars et fait de leau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas? (Sourate al-Anbiy, 30)

Le terme arabe ratq, qui est traduit dans ce verset par former une masse compacte, signifie selon lesdictionnaires arabes toutes choses proches, solides, invulnrables, et unies dans une masse solide. Il est doncutilis dans une situation o deux morceaux diffrents forment une mme entit. Le verbe sparer est traduitdans ce verset par le verbe arabe fataqa qui signifie fendre un objet en tat de ratq. On lutilise pour qualifier,par exemple, la germination dune graine et lapparition de ses bourgeons sont exprimes par ce verbe.

Considrons maintenant de nouveau ce verset qui se rfre un temps o les cieux et la terre taientdabord en tat de ratq, puis diviss en deux dans le sens du verbe fataqa. Autrement dit, lun dentre eux sestspar et a poursuivi son chemin. Lorsque nous observons, en effet, les premires phases du Big Bang, nousconstatons que la tache appele uf cosmique contenait toute la matire prsente dans lUnivers. Tout ce quintait pas encore cr, mme les cieux et la terre, tait contenu dans cette tache en tat de ratq. Par la suite, cetuf cosmique a explos et toute la matire quil contenait est devenue fataqa.

Si nous comparons les expressions de ce verset avec les rsultats scientifiques, nous constatons quellessaccordent parfaitement les unes avec les autres. Noublions pas que ces rsultats nont t dcouverts quau20me sicle.

LES ORBITES

Les versets du Coran voquant le Soleil et la Lune soulignent que chacun se dplace dans une certaineorbite.

Cest Lui qui a cr la nuit et le jour, le Soleil et la Lune, chacun vogue dans une orbite. (Sourateal-Anbiy, 33)

Un autre verset mentionne galement que le Soleil nest pas statique mais se dplace dans une certaineorbite:

Et le Soleil court vers un lieu de sjour qui lui est propre: telle est la dtermination du Tout-

Puissant, de lOmniscient. (Sourate Y-Sn, 38)

Ces faits, rapports par le Coran, ont t dcouverts notre poque par lobservation astronomique. Selonles calculs des experts en astronomie, le Soleil voyage la vitesse extraordinaire de 720.000 kilomtres lheure en direction de ltoile Vga, dans une orbite particulire appele lapex solaire. Cela signifie que leSoleil parcourt environ 17.280.000 kilomtres par jour. Les plantes et les satellites de son systmegravitationnel parcourent aussi la mme distance. De plus, toutes les toiles de lUnivers effectuent le mmegenre de dplacement organis.

On retrouve dans le Coran que lUnivers tout entier est travers de chemins et dorbites:

Par le ciel aux voies parfaitement traces! (Sourate adh-Dhriyt, 7)

Il existe dans lUnivers environ 200 milliards de galaxies, dont chacune comporte prs de 200 milliardsdtoiles. La plupart de ces toiles ont des plantes et la plupart de ces plantes ont des satellites. Tous ces corpsclestes se dplacent dans des orbites calcules avec la plus grande prcision. Depuis des millions dannes,chacun deux vogue, comme de nombreuses comtes, dans sa propre orbite, en parfaite harmonie avec tousles autres.

Dans lUnivers, les orbites nappartiennent pas uniquement aux corps clestes. Les galaxies voyagentgalement des vitesses immenses dans des orbites calcules et planifies. Au cours de ces mouvements, aucuncorps cleste ne croise le chemin dun autre, ou nentre en collision avec un autre. On a mme observ quecertaines galaxies se traversent mutuellement sans jamais que leurs composants ne se touchent.

lpoque o le Coran a t rvl, lhumanit ne possdait videmment pas de tlescopes ni destechniques dobservation de pointe que nous avons aujourdhui, techniques qui permettent dobserver lEspacesur des millions de kilomtres. Elle navait pas non plus la connaissance moderne de la physique ou delastronomie. Cest pourquoi, lpoque, il tait impossible de dterminer scientifiquement que lEspace estplein de voies parfaitement traces comme laffirme le verset. Cependant, le Coran en fait explicitementmention, car il est la parole de Dieu.

LA RONDEUR DE LA TERRE

Il a cr les cieux et la terre en toute vrit. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur lanuit (Sourate az-Zumar, 5)

Dans le Coran, les mots utiliss pour dcrire lUnivers sont tout fait remarquables. Le verbe en arabequi est traduit par enrouler est takwir. En franais, ce verbe signifie faire quune chose senroule autourdune autre, puis la plier comme un vtement rang. Soulignons que dans les dictionnaires arabes ce mot estutilis pour dfinir une action denrouler une chose autour dune autre, la manire dont on se coiffe dunturban.

Le verset ci-dessus inclut des informations prcises sur la forme du monde, et plus prcisment sur la

rondeur de la Terre.Lastronomie contemporaine au Coran, dcrivait pourtant la Terre diffremment. cette poque, on

pensait que le monde tait plat. Par consquent, tous les calculs et toutes les explications scientifiques taientbass sur cette croyance. Mais le Coran, parole de Dieu, qui contient de toute vidence les mots les plus adaptspour dcrire lUnivers a corrig ces erreurs.

LA VOTE PROTGE

Dans le Coran, Dieu attire notre attention sur un attribut trs intressant du ciel:

Nous avons fait du ciel une vote protge, et pourtant ils se dtournent de Nos signes. (Sourate al-Anbiy, 32)

Cet attribut du ciel a t prouv par la recherche scientifique effectue au 20me sicle.Latmosphre entourant la Terre tient une place fondamentale pour la continuit de la vie: dtruisant de

nombreux mtores, grands et petits, lorsquils approchent de la Terre, elle nous protge de grands maux.De plus, latmosphre filtre les rayons lumineux provenant de lEspace qui sont nuisibles pour les tres

vivants. Il est intressant de noter quelle ne laisse passer que les rayons inoffensifs et utiles - la lumire visible,lultraviolet proche et les ondes radio. Tout ce rayonnement est essentiel pour la vie. Les rayons ultravioletsproches, que latmosphre ne laisse que partiellement passer, sont trs importants pour la photosynthse desplantes et pour la survie de tous les tres vivants. La majeure partie des rayons ultraviolets intenses mis par leSoleil sont filtrs par la couche dozone de latmosphre, et seule une partie restreinte -et essentielle- du spectreultraviolet parvient jusqu la Terre.

La fonction protectrice de latmosphre ne sarrte pas l. Elle protge aussi la Terre du froid glacial delEspace, dont la temprature est denviron -270.

Outre latmosphre, la ceinture de Van Allen, une couche issue du champ magntique terrestre, sertgalement de bouclier contre le rayonnement nuisible qui menace notre plante. Ce rayonnement, qui estconstamment mis par le Soleil et les autres toiles, est mortel pour les tres vivants. Si la ceinture de Van Allennexistait pas, les normes ruptions dnergie que connat frquemment le Soleil dtruiraient toute vie surTerre.

Dr. Hugh Ross explique limportance des ceintures de Van Allen pour notre survie:La Terre est la plus dense des plantes du systme solaire. Ce grand noyau compos de nickel et de fer

exerce un grand champ magntique. Ce champ magntique forme la couche protectrice de radiation de VanAllen. Cette couche protge la Terre contre des bombardements de radiation. Sans cette couche, il ny auraitpas de vie sur Terre. La seule autre plante qui a un champ magntique et qui est form de zones rocheuses estMercure. Mais la force de ce champ magntique est 100 fois moins importante que celle de la Terre. La coucheprotectrice de radiation de Van Allen est particulire la Terre. 1

On a calcul que lnergie transmise dans une seule de ces ruptions quivalait 100 milliards de bombesatomiques quivalentes celle de Hiroshima. Cinquante-huit heures aprs lruption, on a observ que les

aiguilles magntiques des boussoles effectuaient des mouvements inhabituels et 250 kilomtres au-dessus delatmosphre terrestre, la temprature sest brusquement leve 2.500.

Bref, cest un systme parfait qui fonctionne au-dessus de la Terre. Il entoure notre monde et le protgedes menaces extrieures. Les scientifiques ne lont appris que rcemment, pourtant, il y a bien des sicles, leCoran nous informait dj que latmosphre du monde fonctionne comme un bouclier protecteur.

LE CIEL QUI RETOURNE

Le 11me verset de la sourate at-Triq, dans le Coran, fait rfrence la fonction de retour cyclique duciel.

Par le ciel dot de retour. (Sourate at-Triq, 11)

Le mot traduit par retour dans le verset exprime aussi la notion de renvoi.Comme on le sait, latmosphre qui entoure la Terre est constitue de nombreuses couches. Chacune de

ces couches joue un rle important au profit de la vie. La recherche a rvl quelles ont pour fonction derenvoyer les matriaux ou les rayons auxquels elles sont exposes dans lEspace ou vers la Terre. Examinonsmaintenant quelques exemples de cette fonction de recyclage des couches qui entourent la Terre.

La troposphre, qui atteint 13 15 kilomtres au-dessus de la Terre, permet la vapeur deau slevant dela surface de se condenser et de retourner vers la Terre sous forme de pluie.

La couche dozone, une altitude de 25 kilomtres, reflte le rayonnement nuisible et la lumireultraviolette venant de lEspace, et les renvoie dans lEspace.

Lionosphre reflte les ondes radio mises de la Terre, et les renvoie vers diffrentes parties du monde,tout comme un satellite de communication passif: cest ce qui permet la communication sans fil et lmissionradiophonique et tlvise sur de longues distances.

La magntosphre renvoie les particules radioactives nuisibles mises par le Soleil et les autres toilesdans lEspace avant quelles atteignent la Terre.

Laffirmation par le Coran de cette proprit des couches du ciel, que la science na pu dcouvrir quercemment, prouve une fois encore que le Coran est la parole de Dieu.

LES COUCHES DE L'ATMOSPHRE

Le Coran rvle que le ciel est compos de sept couches.

Cest Lui qui a cr pour vous tout ce qui est sur la Terre; puis Il tourna Sa volont vers le ciel etlagena en sept cieux. Il connat parfaitement toute chose. (Sourate al-Baqarah, 29)

Puis Il tourna Sa volont vers le ciel qui tait alors fume (Sourate Fussilat, 11)

En deux jours, Il les dtermina en sept cieux et rvla chaque ciel sa fonction. (Sourate Fussilat,12)

Le mot cieux, prsent dans de nombreux versets du Coran, est employ pour dsigner le ciel ainsi quelUnivers tout entier. On comprend alors que le ciel, ou latmosphre, est constitu de sept couches.

On sait, en effet, aujourdhui que latmosphre terrestre est constitue de diffrentes couches superposes.De plus, ces couches sont prcisment au nombre de sept, comme le dcrit le Coran. Dans une sourcescientifique, ce sujet est expliqu en ces termes:

Les scientifiques ont dcouvert que latmosphre est constitue de sept couches. Ces couches diffrentpar des proprits physiques telles que la pression et le type de gaz. La couche de latmosphre la plus prochede la Terre est appele la TROPOSPHRE. Elle contient environ 90% de la masse totale de latmosphre. Lacouche au-dessus de la troposphre sappelle la STRATOSPHRE. La COUCHE DOZONE est la partie dela stratosphre o a lieu labsorption des rayons ultraviolets. La couche au-dessus de la stratosphre estappele la MSOSPHRE. La THERMOSPHRE est situe au-dessus de la msosphre. Les gaz ionissforment lintrieur de la thermosphre une couche appele lIONOSPHRE. La partie extrieure delatmosphre terrestre stend environ de 480 km 960 km. Cette partie sappelle lEXOSPHRE. 2

Si nous comptons les couches cites dans cette source, nous voyons que latmosphre est constituedexactement sept couches, tout comme le dit le verset.

1. Troposphre2. Stratosphre3. Ozonosphre4. Msosphre5. Thermosphre6. Ionosphre7. ExosphreUn autre miracle important sur ce sujet est mentionn dans lexpression (Il) rvla chaque ciel sa

fonction dans le 12me verset de la sourate Fussilat. Autrement dit, Dieu dclare dans ce verset quIl a assign chaque ciel son propre devoir. Comme on la vu dans les chapitres prcdents, chacune de ces couches a, eneffet, des devoirs essentiels pour assurer le bien de lhumanit et de tous les tres vivants sur la Terre. Chaquecouche possde une fonction particulire, stendant de la formation de la pluie la prvention des rayonsnocifs, du reflet des ondes radio la prservation contre leffet nuisible des mtores.

Lune de ces fonctions, par exemple, est mentionne dans une source scientifique comme suit:Latmosphre de la Terre a sept couches. La couche la plus basse est appele troposphre. La pluie, la

neige et le vent nont lieu que dans la troposphre. 3

Cest un grand miracle que ces vrits, qui nauraient absolument pas pu tre dcouverts sans latechnologie du 20me sicle, aient t explicitement nonces dans le Coran voici 1400 ans.

LA FONCTION DES MONTAGNES

Le Coran attire lattention sur une caractristique gologique capitale des montagnes:

Et Nous avons plac dans la Terre des montagnes fermes, afin quelle ne sbranle pas avec eux.(Sourate al-Anbiy, 31)

Nous voyons que ce verset affirme que les montagnes ont pour fonction dempcher les chocs sur laTerre.

On lignorait lpoque o le Coran a t rvl. On sen est aperu tout rcemment, la suite desdcouvertes de la gologie moderne.

Selon ces dcouvertes, les montagnes apparaissent la suite des mouvements et des collisionsdimmenses plaques qui forment lcorce terrestre. Quand deux plaques entrent en collision, la plus solide glissesous lautre, celle du dessus se plisse et forme des hauteurs et des montagnes. La couche infrieure continuesous le sol et stend profondment vers le bas. Cela signifie que les montagnes comportent une partiestendant sous la terre, aussi importante que leur portion visible sur la terre:

L o les continents sont les plus pais, comme dans les chanes montagneuses, lcorce senfonce plusprofondment dans le manteau. 4

Dans un verset, ce rle des montagnes est indiqu au moyen dune comparaison des piquets:

Navons-nous pas plac la terre comme un lit, et les montagnes comme des piquets? (Sourate an-Nab, 6-7)

Autrement dit, les montagnes fixent lcorce terrestre en stendant au-dessus et au-dessous de la surfacede la Terre aux points de jonction de ces plaques. De cette faon, elles maintiennent lcorce terrestre etlempchent de driver sur la couche de magma ou parmi ses plaques.

En rsum, on peut comparer les montagnes des clous qui maintiennent ensemble des morceaux debois.

Cette fonction fixatrice des montagnes est dsigne dans la littrature scientifique par le terme disostasie.Que signifie isostasie?

On appelle isostasie lquilibre gnral de lcorce terrestre maintenu par un magma visqueux dematriaux rocheux sous la surface, sous la pression de la gravit.5

Ce rle essentiel des montagnes dcouvert par la gologie et la recherche sismique modernes a t rvldans le Coran voil des sicles, comme un exemple de la sagesse infinie de la cration divine.

Et Nous avons plac dans la terre des montagnes fermes, afin quelle ne sbranle pas avec eux.(Sourate al-Anbiy, 31)

LES MOUVEMENTS DES MONTAGNES

Dans un verset, nous apprenons que les montagnes ne sont pas immobiles comme elles semblent ltre,

mais sont constamment en mouvement.Et tu verras les montagnes, que tu croyais figes, passer comme des nuages. Telle est luvre de

Dieu qui a ralis toute chose la perfection. Il est parfaitement inform de ce que vous faites. (Souratean-Naml, 88)

Ce dplacement des montagnes est caus par le mouvement de lcorce terrestre sur laquelle elles sontsitues. Lcorce terrestre flotte en quelque sorte sur le manteau, qui est plus dense.

Cest au dbut du 20me sicle que, pour la premire fois, un savant allemand du nom dAlfred Wegenera avanc lhypothse que les continents formaient initialement un seul bloc, puis drivrent en diffrentesdirections et se sparrent ainsi en scartant les uns des autres. Ce nest que dans les annes 1980, 50 ans aprsla mort de Wegener, que les gologues ont compris quil avait raison. Comme Wegener la indiqu dans unarticle rdig en 1915, les continents staient joints il y a 500 millions dannes: la large masse rsultante,appele Pangaea, tait situe au Ple du Sud.

Pangaea sest divis en deux il y a approximativement 180 millions dannes. Chaque morceau futentran en des directions diffrentes. Lun, Gondwana, inclut lAfrique, lAustralie, lAntarctique et lInde;lautre, Laurasia, lEurope, lAmrique du Nord et lAsie, sauf lInde. Pendant les 150 millions dannes quisuivirent cette sparation, Gondwana et Laurasia se sont diviss en de plus petites parties.

Ces continents qui ont merg suite la division de Pangaea se sont constamment dplacs sur la surface de laTerre de quelques centimtres par anne, changeant cependant les ratios de la mer et des continents.

Dcouvert grce aux recherches gologiques effectues au dbut du 20me sicle, ce mouvement delcorce terrestre est expliqu par les scientifiques comme suit:

Lcorce et la partie suprieure du manteau, sur une paisseur denviron 100 km, sont diviss ensegments appels plaques. Il y a six plaques principales, et plusieurs petites. Selon la thorie nommetectonique des plaques, ces plaques se dplacent sur la Terre, transportant avec elles les continents et les fondsocaniques. On a mesur la drive des continents dun 5 cm par an. La poursuite du dplacement des plaquesproduira une lente modification de la gographie de la Terre. Chaque anne, par exemple, lOcan Atlantiqueslargit lgrement. 6

Un point important doit tre soulign: dans le verset, Dieu dcrit le mouvement des montagnes commeune drive. Aujourdhui, la science moderne utilise lexpression drive des continents pour dcrire cemouvement.7

Cest sans aucun doute un des miracles coraniques, que ce fait scientifique, qui a t rcemmentdcouvert par la science, ait t annonc dans le Coran.

LE MYSTRE DU FER

Le fer est un des lments voqus dans le Coran. Dans la sourate al-Hadd, cest--dire le fer, nousapprenons ce qui suit:

Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel se trouvent une force redoutable et des avantages

pour les hommes (Sourate al-Hadd, 25)On pourrait comprendre lemploi du mot fait descendre propos du fer, dans un sens mtaphorique: le

fer a t mis au service des hommes. Mais si nous prenons en compte le sens littral du mot, celui de fairedescendre physiquement du ciel, nous nous apercevons que ce verset implique un miracle scientifique trssignificatif.

Les dcouvertes astronomiques modernes ont en effet rvl que le fer qui se trouve sur Terre provientdes toiles gantes des confins de lEspace.

Les mtaux lourds de lUnivers sont produits par le noyau des grandes toiles. Notre systme solaire, lui,na pas la structure ncessaire pour produire le fer lui tout seul. Ce mtal ne peut tre produit que dans destoiles beaucoup plus grandes que le Soleil, o la temprature atteint plusieurs centaines de millions de degrs.Quand la quantit de fer dans une toile dpasse un certain niveau, ltoile ne peut plus le supporter et finit parexploser en ce quon appelle une nova ou une supernova. la suite de cette explosion, des mtorescontenant du fer sont parpills dans lUnivers et se dplacent dans le vide, jusqu ce quils soient attirs par laforce gravitationnelle dun corps cleste.

Tout cela montre que le mtal ferreux ne sest pas form sur la Terre mais a t transport dans lEspacepar des mtores depuis des toiles en explosion, et est ainsi descendu sur la Terre exactement commelaffirme le verset. Il est clair que cela naurait pas pu tre connu scientifiquement au 7 me sicle, lpoque dela rvlation du Coran.

LES PAIRES DANS LA CRATION

Louange Celui qui a cr tous les couples de ce que la terre fait pousser, deux-mmes, et de cequils ne savent pas. (Sourate Y-Sn, 36)

Bien que le concept de paire ou de couple dsigne gnralement le mle et la femelle, lexpressionde ce quils ne savent pas a des implications plus larges. Aujourdhui, nous connaissons lune de cesimplications. Le scientifique britannique Paul Dirac, qui a montr que la matire tait cre en paire, fut lauratdu prix Nobel en physique en 1933. Cette dcouverte, appele parit, maintient que la matire est appareilleavec son oppos, lantimatire. Lantimatire porte les proprits opposes de la matire. Par exemple,contrairement la matire, llectron de lantimatire est charg positivement et ses protons sont chargsngativement:

...chaque particule a son antiparticule de charge oppose et la relation dincertitude nous indiqueque la cration de paire et lannihilation de paire se produisent dans le vide tout moment, dans tous lesendroits. 8

LA RELATIVIT DU TEMPS

La relativit du temps est, aujourdhui, une ralit scientifique, prouve au dbut du 20me sicle par lathorie de la relativit dEinstein. Jusque l, nul navait jamais pens que le temps pouvait tre relatif et changer

selon lenvironnement. Le grand scientifique Albert Einstein a montr, pourtant, que le temps est contingent envitesse et en masse. Personne navait exprim cela aussi clairement dans lhistoire de lhumanit.

une exception prs cependant: le Coran. Il a en effet rapport des informations sur la relativit dutemps, notamment dans les trois versets suivants:

Et ils te demandent de hter (larrive) du chtiment. Jamais Dieu ne manquera Sa promesse.Cependant, un jour auprs de ton Seigneur, quivaut mille ans de ce que vous comptez. (Sourate al-Hajj, 47)

Du ciel, Il administre toute affaire sur terre et la fait ensuite monter vers Lui en un jour quivalant mille ans de votre calcul. (Sourate as-Sajda, 5)

Les anges ainsi que lEsprit montent vers Lui en un jour dont la dure est de cinquante mille ans.(Sourate al-Maarij, 4)

Dans certains versets, il est rapport que les gens peroivent le temps diffremment et que certainspeuvent saisir une priode trs courte comme trs longue. La conversation suivante des gens tenue durant leurjugement dans lAu-del illustre bien cela:

Il dira: Combien dannes tes-vous rests sur terre? Ils diront: Nous y avons demeur un jour,ou une partie dun jour. Interroge donc ceux qui comptent. Il dira: Vous ny avez demeur que peu (detemps), si seulement vous saviez. (Sourate al- Mouminon, 112-114)

Cette rfrence du Coran la relativit du temps a t rvle en 610. Elle constitue une autre preuvequil sagit de toute vidence dun livre divin.

Le temps est un concept qui dpend totalement de celui qui le peroit. Alors quun certain laps de tempsparat trs long une personne, il peut paratre court une autre. Afin de comprendre lequel est juste, nousavons besoin de sources telles que des horloges et des calendriers. Sans cela, il est impossible de porter desjugements corrects sur le temps.

LA PROPORTION DE PLUIE

Selon le Coran, la pluie est envoye sur Terre selon une juste proportion. Voici ce qui en est dit dans lasourate az-Zoukhrouf:

Cest Lui qui fait descendre du ciel, avec mesure, de leau grce laquelle Nous ranimons une citmorte: ainsi serez-vous ressuscits. (Sourate az-Zoukhrouf, 11)

Cette mesure de la pluie a elle aussi t dcouverte par la recherche moderne. On estime qu chaque

seconde, environ 16 millions de tonnes deau svaporent de la Terre. Ce chiffre slve 513 trillions detonnes deau en une anne. Ce dernier chiffre est gal la quantit deau qui tombe sur la Terre en une anne.Cela signifie que leau circule continuellement en un cycle quilibr, selon une mesure. La vie sur Terredpend de ce cycle de leau. Mme si les hommes employaient toute la technologie en leur possession, ilsseraient incapables de produire ce cycle artificiellement.

Mme une dviation mineure de cette quantit causerait trs rapidement un dsquilibre cologiquemajeur qui conduirait la fin de toute vie sur Terre. Pourtant, cela ne se produit jamais. Mieux, chaque annecest exactement la mme quantit de pluie qui tombe sur Terre, tel que le rvle le Coran.

LA FORMATION DE PLUIE

Pendant longtemps, la formation de la pluie constituait un grand mystre pour les hommes. Ce nestseulement quaprs linvention de radars mtorologiques quil a t possible de comprendre son mcanisme.On compte trois tapes: dabord, la matire premire de la pluie monte vers le ciel; puis, des nuages seforment; enfin les gouttes de pluie apparaissent. Ces tapes sont clairement dfinies dans le Coran depuis dessicles:

Dieu, cest Lui qui envoie les vents qui soulvent des nuages, puis Il les tend dans le ciel comme Ilveut; et Il les met en morceaux. Tu vois alors la pluie sortir de leurs profondeurs. Puis, lorsquIl atteintavec elle qui Il veut parmi Ses serviteurs, les voil qui se rjouissent. (Sourate ar-Rum, 48)

Jetons maintenant un coup dil aux trois tapes mentionnes dans ce verset:Premire tape: Dieu, cest Lui qui envoie les vents...Les innombrables bulles dair formes par lcume des ocans clatent et causent ljection de particules

deau vers le ciel. Ces particules, qui sont riches en sel, sont alors emportes par les vents et se dplacent endirection de latmosphre. Ces particules, quon nomme arosols, forment alors des nuages sous forme degouttelettes infimes en rassemblant autour delles-mmes toute la vapeur deau manant des mers, par unmcanisme appel pige eau.

Deuxime tape: qui soulvent des nuages; puis Il les tend dans le ciel comme Il veut; et Il lesmet en morceaux.

Les nuages sont donc forms partir de vapeur deau qui se condense autour de ces cristaux de sel ouautour des particules de poussire qui se trouvent dans le ciel. Puisque les gouttes deau qui se trouvent lintrieur de ces derniers sont trs petites (elles ont un diamtre compris entre 0,01 et 0,02 millimtres), lesnuages sont suspendus dans lair et stendent dans le ciel. Cest ainsi que le ciel est couvert de nuages.

Troisime tape: Tu vois alors la pluie sortir de leurs profondeurs.Dans cette tape, les particules deau qui entourent les cristaux de sel et les particules de poussire

prennent petit petit du volume. Cest ainsi que les gouttes se forment et, alors plus lourdes que lair, sedtachent des nuages et commencent tomber sur Terre sous forme de pluie.

Chaque tape de la formation de la pluie est annonce dans les versets du Coran. En outre, ces tapes sontexpliques dans lordre o elles ont rellement lieu Comme beaucoup dautres phnomnes naturels, cestencore le Coran qui en fournit la description la plus judicieuse sans compter le fait quelle a t faite il y a dessicles, en des temps o il ny avait pas la moindre avance de la science humaine.

Dans un autre verset, on trouve dautres indications sur la formation de la pluie:

Nas-tu pas vu quAllah pousse les nuages? Ensuite Il les runit et Il en fait un amas, et tu vois lapluie sortir de son sein. Et Il fait descendre du ciel, de la grle (provenant) des nuages (comparables) des montagnes. Il en frappe qui Il veut et lcarte de qui Il veut. Peu sen faut que lclat de son clair neravisse la vue. (Sourate an-Nur, 43)

Les scientifiques qui tudient les types de nuages ont dcouvert des rsultats tonnants propos de laformation des nuages de pluie. Ceux-ci sont forms selon des systmes et des tapes bien dfinis. Les tapes dela formation des cumulo-nimbus, type de nuage porteur de pluie, sont les suivantes:

Premire tape: ils sont pousss. Les nuages sont entrans, cest--dire pousss par le vent. Deuxime tape: ils sont runis. Ensuite, les petits nuages (les cumulus) entrans par le vent se

runissent, pour former un plus grand nuage.9 Troisime tape: ils forment un amas. Quand les petits nuages se runissent, les courants dans le grand

nuage augmentent. Les courants prs du centre sont plus forts que ceux prs des bords. Ces courants accroissentle corps du nuage verticalement; ainsi le nuage forme un amas. Cet agrandissement vertical pousse le nuage stendre vers des rgions plus froides de latmosphre, o des gouttes deau et de grle se forment etdeviennent de plus en plus importantes. Quand ces gouttes deau et de grle deviennent trop lourdes pour tresoutenues par les courants, elles commencent tomber des nuages sous forme de pluie, grle etc.10

Nous devons nous rappeler que les mtorologues viennent de connatre ces dtails sur la formation, lastructure et la fonction des nuages tout rcemment, en utilisant des quipements dvelopps tels des avions, dessatellites, des ordinateurs, etc. Il est vident que Dieu a donn une information qui ne pouvait tre connue il y a1400 annes.

LES VENTS FCONDANTS

Un verset du Coran mentionne la fonction fcondatrice des vents et la formation de la pluie qui en rsulte.

Et Nous envoyons les vents fcondants, puis Nous faisons descendre du ciel une eau dont Nous vousabreuvons (Sourate al-Hijr, 22)

Ce verset souligne que le premier stade de la formation de la pluie est le vent. Jusquau dbut du 20me

sicle, la seule relation que lon connaissait entre le vent et la pluie tait que le vent apportait les nuages. Maisles dcouvertes de la mtorologie moderne ont dmontr le rle fcondateur des vents dans la formation dela pluie.

Cette fonction fcondatrice du vent agit de la manire suivante: la surface des ocans et des mers, dinnombrables bulles dair sont formes par lcume. Au moment

o ces bulles clatent, des milliers de minuscules particules, dun centime de millimtre de diamtre, sontprojetes dans lair. Ces particules, quon appelle arosols, se mlangent la poussire apporte de la terrepar les vents, et sont transportes jusquaux couches suprieures de latmosphre. Ces particules transportes enhaute altitude par les vents entrent l en contact avec la vapeur deau, qui se condense alors autour de cesparticules et se transforme en gouttelettes deau. Ces gouttelettes deau sassemblent dabord pour former desnuages, puis tombent sur la Terre sous forme de pluie.

Comme on la vu, les vents fcondent la vapeur deau flottant dans lair avec les particules quilstransportent de la mer, ce qui permet ensuite la formation des nuages de pluie.

Si les vents ne possdaient pas cette proprit, les gouttelettes deau ne se formeraient jamais dans lahaute atmosphre et la pluie nexisterait pas.

Le point le plus important retenir ici, cest que ce rle crucial des vents dans la formation de la pluie at affirm il y a des sicles dans le Coran, une poque o les gens ne savaient que trs peu de choses desphnomnes naturels

LES MERS QUI NE SE MLANGENT PAS

Une proprit des mers dcouverte tout rcemment est exprime dans un verset coranique comme suit:

Il a donn libre cours aux deux mers pour se rencontrer; il y a entre elles une barrire quelles nedpassent pas. (Sourate ar-Rahmn, 19-20)

Cette proprit des mers, qui convergent sans pourtant se mlanger, na t dcouverte que trsrcemment par les ocanographes. En raison dune force physique appele la tension superficielle, les eauxdes mers voisines ne se mlangent pas. Du fait dune diffrence de densit, la tension superficielle empche lesmers de se mlanger les unes aux autres, exactement comme si un mur trs fin les sparait.11

Ce qui est remarquable, cest qu une poque o les gens ne connaissaient rien la physique, la tensionsuperficielle ou locanographie, ceci ait t rvl dans le Coran.

L'OBSCURIT DANS LES MERS ET LES VAGUES INTERNES

(Les actions des mcrants) sont encore semblables des tnbres sur une mer profonde: desvagues la recouvrent, (vagues) au-dessus desquelles slvent (dautres) vagues, sur lesquelles il y a(dpais) nuages. Tnbres (entasses) les unes au-dessus des autres. Quand quelquun tend la main, ilne la distingue presque pas. Celui quAllah prive de lumire na aucune lumire. (Sourate an-Nur, 40)

Lenvironnement gnral dans les mers profondes est dcrit dans le livre Oceans comme suit:

Lobscurit dans les mers profondes et les ocans commence peu prs 200 mtres et moins. cetteprofondeur, il ny a presque pas de lumire. Au-dessous de 1.000 mtres, il ny a aucune lumire. 12

Aujourdhui, on connat la structure gnrale des mers, les caractristiques des tres qui y vivent, leurssalinits, la quantit deau quelles contiennent, leurs superficies et leurs profondeurs. Les sous-marins et lesquipements spciaux, dvelopps grce la technologie moderne, permettent aux scientifiques dobtenir cesinformations.

Les hommes ne sont pas capables de plonger dans plus de 40 mtres sans laide des quipementsspciaux. Ils ne peuvent pas survivre sans assistance dans les parties profondes des ocans, telles uneprofondeur de 200 mtres. Pour ces raisons, les scientifiques nont dcouvert que tout rcemment cesinformations dtailles sur les mers. Cependant, lexpression des tnbres sur une mer profonde a t utilise dansla sourate an-Nur 14 sicles auparavant. Cest sans doute lun des miracles coraniques quune telle information soitfournie par le Coran une poque o aucun quipement ntait disponible pour permettre lhomme de plonger dansles profondeurs des ocans.

En plus, lexpression dans le 40me verset de la sourate an-Nur, semblables des tnbres sur unemer profonde: des vagues la recouvrent, (vagues) au-dessus desquelles slvent (dautres) vagues, surlesquelles il y a (dpais) nuages attire notre attention sur un autre miracle du Coran.

Les scientifiques ont dcouvert rcemment quil y a des vagues internes qui se forment sur la interfacesde densit entre les niveaux de diffrentes densits. Ces vagues internes couvrent les eaux profondes des merset des ocans car leau profonde a une densit suprieure celle de leau qui se trouve au-dessus delle. Lesvagues internes agissent telles des vagues de surface. Elles peuvent rompre, tout comme les vagues de surface.Les vagues internes ne peuvent tre vues par lil humain, mais elles peuvent tre dtectes en tudiant leschangements de temprature ou de salinit un lieu. 13

Les expressions dans le Coran sont tout fait parallles lexplication ci-dessus. Sans les recherches, onpeut seulement voir les vagues sur la surface de la mer. Il est impossible de connatre les vagues internes sous-marines. Cependant, dans la sourate an-Nur, Dieu attire notre attention sur un autre type de vague qui se formedans les profondeurs des ocans. Sans doute, ce fait que les scientifiques ont tout nouvellement dcouvert,montre encore une fois que le Coran est la parole divine.

LA RGION QUI CONTRLE NOS MOUVEMENTS

Car sil ny met pas fin, Nous le saisirons brutalement par le toupet du front, un toupet demensonge et derreur. (Sourate al-Alaq, 15-16)

Lexpression un toupet de mensonge et derreur dans le verset ci-dessus est trs intressante. Lesrecherches menes ces dernires annes ont rvl que la zone prfrontale, responsable de la direction desfonctions particulires du cerveau, se trouve dans la partie frontale du crne. Les scientifiques ont dcouvert lesfonctions de cette zone, que le Coran a mentionne il y a 1400 annes, dans les soixante dernires annes. Voicice que lon peut lire dans un ouvrage intitul Essentials of Anatomy and Physiology, portant sur les rsultats desdernires recherches sur les fonctions de cette zone:

La motivation et la prvoyance pour projeter et initier les mouvements ont lieu dans la partie antrieuredes lobes frontales, la zone prfrontale. Cest une rgion associe au cortex 14

On lit aussi:En relation son implication dans la motivation, on pense que la zone prfrontale est le centre

fonctionnel pour lagression 15

Cette zone du cerveau est donc responsable de la projection, la motivation et linitiation de bons etmauvais comportements, ainsi que de ce qui relve de la vrit ou du mensonge.

Il est clair que lexpression le toupet de mensonge et derreur correspond tout fait aux explicationssusmentionnes. Ce fait dcouvert par les scientifiques il y a peu, figure dans le Coran depuis des sicles.

LA NAISSANCE DE L'HOMME

Divers thmes sont abords dans le Coran pour inviter les gens croire. Parfois ce sont les cieux, parfoisles animaux et parfois les plantes qui sont mis en vidence pour confirmer lhomme lexistence de Dieu.Plusieurs versets invitent ltre humain rflchir sur sa propre cration. Ces versets rappellent lhommecomment il est venu au monde, quelles tapes il a traverses et quelle est son essence:

Cest Nous qui vous avons crs. Pourquoi ne croiriez-vous donc pas ( la rsurrection)? Voyez-vous donc ce que vous jaculez (le sperme): est-ce vous qui le crez ou (en) sommes-Nous le Crateur?(Sourate al-Waqia, 57-59)

La cration de lhomme et son aspect miraculeux sont galement souligns en de nombreux autresversets. Quelques-unes de ces donnes sont si dtailles quil apparat totalement impossible quune personnevivant au 7me sicle ait pu les connatre. tudions certaines dentre elles:

1. Lhomme nest pas cr partir de la semence complte, mais seulement partir dune partie infime decelle-ci (spermatozodes).

2. Le mle dtermine le sexe du bb.3. Lembryon humain saccroche lutrus de la mre comme une sangsue.4. Lhumain se dveloppe dans trois rgions obscures de lutrus.Les gens vivant lpoque o le Coran a t rvl savaient que la substance lmentaire de la naissance

tait lie la semence que le mle mettait lors dune relation sexuelle. Et la naissance dun bb aprs unepriode de grossesse de neuf mois tait videmment un vnement observable ne ncessitant gure dautresrecherches. Cependant, il est clair que les donnes avances ci-dessus dpassaient le niveau de connaissancesque les hommes dtenaient cette poque. Celles-ci nont dailleurs pu tre vrifies que grce audveloppement de la science au 20me sicle.

Examinons-les maintenant une une.Une goutte de semenceLors dune relation sexuelle, 250 millions de spermatozodes sont mis en mme temps par le mle. Les

spermatozodes entreprennent alors un voyage ardu de cinq minutes au sein du corps de la femme jusqu ce

quils atteignent lovule. Seulement mille de ces 250 millions de spermatozodes russiront latteindre.Lovule, qui a la moiti de la taille dun grain de sel, ne se laisse pntrer que par un seul de cesspermatozodes. En dautres termes, lessence de lhomme nest pas le rsultat dune semence complte maisseulement dune petite partie de celle-ci. Ceci est expliqu dans le Coran:

Lhomme pense-t-il quon le laissera sans obligation observer (et quil ne sera pas puni pour sesmauvais actes)? Ntait-il pas une goutte de sperme jacul? (Sourate al-Qiyamah, 36-37)

Comme nous lavons vu, le Coran nous informe que lhomme nest pas cr partir dune semencecomplte mais seulement dune petite partie de celle-ci. Linsistance particulire de cette rvlation annoncerun fait qui na t dcouvert que par la science moderne est une preuve que son origine est divine.

Le mlange dans la semenceLe liquide appel semence ne comporte pas que des spermatozodes. Il est compos dun mlange de

diffrents fluides. Ces derniers ont diffrentes fonctions: ils contiennent le sucre ncessaire pour fournirlnergie aux spermatozodes, neutralisent les acides lentre de lutrus et crent lenvironnement propice un meilleur dplacement des spermatozodes.

Il est assez intressant de noter que lorsque la semence est mentionne dans le Coran, elle est qualifie defluide-ml:

En effet, Nous avons cr lhomme dune goutte de sperme mlang (aux composantes diverses)pour le mettre lpreuve. (Cest pourquoi) Nous lavons fait entendant et voyant. (Sourate al-Insan, 2)

Dans un autre verset, le sperme est dfini comme tant un mlange et Dieu souligne dans le Coran que lhommeest cr partir de ce mlange:

Qui a bien fait tout ce qull a cr. Et Il a commenc la cration de lhomme partir de largile,puis Il tira sa descendance dune goutte deau vile (le sperme). (Sourate as-Sajda, 7-8)

Le mot arabe sulala, traduit par goutte signifie partie essentielle ou suprieure de quelque chose.Quelle que soit son implication, il signifie partie dun tout. Ceci prouve que le Coran est lexpression dunevolont qui connat la cration de lhomme jusque dans ses moindres dtails. Cette volont nest autre que celledu Crateur de lhomme.

Le sexe dun bbJusqu une poque assez rcente, on pensait que le sexe dun bb tait dtermin par les cellules de la

mre. Ou pensait-on tout au moins que le sexe tait dtermin conjointement par les cellules mles et femelles.Mais le Coran nous renseigne diffremment: il affirme que la masculinit ou la fminit est cre du spermedvers dans la matrice.

Il a cr le couple, le mle et la femelle, partir dune goutte de semence jacule. (Sourate an-Najm, 45-46)

Les progrs des disciplines de la gntique et de la biologie molculaire ont valid scientifiquementlexactitude de linformation donne dans le Coran. On comprend maintenant que le sexe est dtermin par lescellules spermatiques provenant du mle, et que la femelle ne joue aucun rle dans ce processus.

Les chromosomes sont les principaux lments intervenant dans la dtermination du sexe. Deux des 46chromosomes qui dterminent la structure dun tre humain sont identifis comme les chromosomes sexuels.Ces deux chromosomes sont appels XY chez les mles et XX chez les femelles, parce que la forme deschromosomes ressemble ces lettres. Le chromosome Y est porteur des gnes codant la masculinit, tandis quele chromosome X est porteur des gnes codant la fminit.

La formation dun nouvel tre humain commence par la combinaison croise dun de ces chromosomes,qui existe en paires chez les mles et les femelles. Chez les femelles, les deux composants de la cellule sexuelle,qui se divise en deux durant lovulation, sont porteurs de chromosomes X. La cellule sexuelle dun mle, enrevanche, produit deux sortes diffrentes de spermatozode, lune contenant des chromosomes X et lautre deschromosomes Y. Si un chromosome X dune femelle sunit avec un spermatozode contenant un chromosomeX, alors le bb sera de sexe fminin. Sil sunit avec le spermatozode qui contient un chromosome Y, le bbsera de sexe masculin.

Autrement dit, le sexe dun bb est dtermin par le chromosome du mle qui sunit avec lovule de lafemelle.

On ignorait tout cela jusqu la dcouverte de la gntique au 20me sicle. Dans de nombreuses cultures,on simaginait mme que le sexe dun bb tait dtermin par le corps de la femelle. Cest pourquoi lesfemmes taient blmes quand elles donnaient naissance des filles.

Treize sicles avant la dcouverte des gnes humains, le Coran a cependant rvl une information quidment cette superstition et a mentionn le fait que lorigine du sexe ne provient pas des femmes mais dusperme des hommes.

Ladhrencesaccrochant lutrusSi nous continuons examiner le Coran, notamment sur ce quil affirme sur la formation des tres

humains, nous rencontrerons encore dautres miracles scientifiques trs importants.Lorsque le spermatozode du mle sunit lovule de la femelle, lessence du bb natre est forme.

Cette cellule unique, que la biologie appelle zygote, commencera instantanment se reproduire en sedivisant, pour devenir ensuite un morceau de chair. Nul ne peut, bien entendu, observer cela autrement qulaide dun microscope.

Toutefois, le zygote ne passe pas sa priode de dveloppement dans le vide. Il saccroche lutruscomme une plante senracine dans la terre. Grce ce lien, le zygote obtient du corps de la mre les substancesessentielles son dveloppement.16

Cest l quapparat un miracle trs important du Coran. Parlant du zygote qui se dveloppe dans lutrusde la mre, Dieu emploie dans le Coran le mot alaq (adhrence):

Lis, au nom de ton Seigneur qui a cr, cr ltre humain dun alaq. Lis, car ton Seigneur est leTrs-Gnreux (Sourate al-Alaq, 1-3)

Le sens du mot alaq en arabe est quelque chose qui saccroche. Ce mot est utilis littralement pourdcrire les sangsues qui saccrochent au corps pour sucer le sang.

Ce nest certainement pas par concidence quun mot si appropri est utilis pour le zygote sedveloppant dans lutrus de la mre. Cela prouve une fois de plus que le Coran est une rvlation de Dieu, leSeigneur de tous les mondes.

Les muscles qui enveloppent les osNous avons un autre aspect important des informations mentionnes dans les versets du Coran pour ce

qui concerne les tapes du dveloppement dun tre humain dans lutrus de la mre. Les versets indiquent quedans lutrus de la mre, ce sont dabord les os qui se dveloppent, puis que les muscles se forment etenveloppent ces os.

Ensuite Nous en avons fait une goutte de semence dans un rceptacle sr, puis Nous avons cr dela goutte de semence une adhrence, puis Nous avons cr de ladhrence un morceau mch, puis Nousavons cr du morceau mch des os puis Nous avons revtu les os de chair; ensuite Nous en avonsproduit un autre tre: bni soit Allah, le meilleur des Crateurs! (Sourate al-Mouminon, 14)

Lembryologie est une discipline scientifique qui tudie le dveloppement de lembryon dans lutrus dela mre. Jusqu trs rcemment les embryologues pensaient que les os et les muscles embryonnaires sedveloppaient en mme temps. Cest pourquoi, on a longtemps prtendu que ces versets taient en contradictionavec la science. Mais des recherches microscopiques plus pousses effectues grce aux progrs technologiquesont tabli que la rvlation coranique est littralement correcte.

Ces examens au niveau microscopique ont montr que le dveloppement lintrieur de lutrus maternelse fait exactement de la manire dcrite dans le verset. Dabord, le tissu cartilagineux de lembryon sossifie.Puis les cellules musculaires qui sont slectionnes dans le tissu entourant les os sassemblent et enveloppentces os. Cet vnement est dcrit dans une publication scientifique nomme Developing Human en ces termes:

Au cours de la septime semaine, le squelette commence se former dans le corps et les os prennentleur forme familire. la fin de la septime semaine et durant la huitime semaine, les muscles prennent leurposition autour des os. 17

Bref, les tapes du dveloppement humain dcrites dans le Coran concordent parfaitement avec lesdcouvertes de lembryologie moderne.

Les trois tapes dans lutrus maternelDans le Coran, il est not que lhomme est cr dans un processus de trois tapes dans lutrus maternel.

Il vous cre dans les ventres de vos mres, cration aprs cration, dans trois tnbres. Tel estAllah, votre Seigneur! Lui appartient toute la royaut. Point de divinit part Lui. Comment pouvez-

vous vous dtourner (de son culte)? (Sourate az-Zumar, 6)

Comme on peut le comprendre, ce verset indique que ltre humain est cr dans le ventre de sa mre entrois tapes distinctes. La biologie moderne a bien rvl que le dveloppement embryonnaire du bb a lieudans trois rgions distinctes de lutrus maternel. Aujourdhui, dans les manuels dembryologie tudis dans lesfacults de mdecine, ce sujet est considr comme une connaissance fondamentale. Par exemple, dans BasicHuman Embryology, un texte de rfrence fondamental dans le domaine de lembryologie, ce fait est exprimainsi:

La vie dans lutrus connat trois tapes: pr-embyonnaire (les premires deux semaines et demie);embryonnaire (jusqu la fin de la huitime semaine); et ftale (de la huitime semaine laccouchement). 18

Ces phases, appeles trimestres, dsignent trois priodes et correspondent aux tapes du dveloppementdu bb. Les caractristiques de ces 3 tapes sont dcrites ainsi:

- Ltape pr-embryonnaire:Lors de cette premire tape, le zygote commence instantanment se reproduire en se divisant. Il

devient ensuite un morceau de chair et saccroche la paroi de lutrus. Les cellules sorganisent en troiscouches tout en continuant se reproduire.

- Ltape embryonnaire:Pendant cette deuxime tape qui dure 5,5 semaines, ltre vivant est appel embryon. Les cellules

commencent former les organes et les systmes principaux du corps.- Ltape ftale:Lembryon est appel ftus pendant cette tape qui commence partir de la 8me semaine de la

grossesse et qui dure jusqu laccouchement. la diffrence de ltape prcdente, le ftus a maintenantlapparence dun tre humain avec son visage, ses mains et ses pieds. Bien que long de trois cm au premierstade, le ftus a tous ses organes complets. Cette tape dure trente semaines et le dveloppement continuejusqu la semaine de laccouchement.

Ces informations sur le dveloppement dans lutrus maternel nont t disponibles quaprs desobservations effectues avec des instruments modernes. Pourtant, comme de nombreux autres faitsscientifiques, ce savoir nous est communiqu miraculeusement dans les versets du Coran. Le fait que desrenseignements si dtaills et si exacts aient t donns dans le Coran, une poque o les gens navaient quedes connaissances rduites des questions mdicales, prouve clairement que le Coran nest pas une parolehumaine, mais la parole de Dieu.

LE LAIT MATERNEL

Le lait maternel a la double particularit de nourrir le nouveau-n de faon excellente et daugmenter larsistance du bb contre les maladies. Mme les nourritures artificielles pour nourrisson, malgr toute la technologieactuelle, ne peuvent pas remplacer ce lait miraculeux.

On vient de dcouvrir grce des recherches scientifiques quil est trs bnfique dallaiter le bb avecle lait maternel pendant deux annes.19 Or Dieu a rvl cette information, rcemment dcouverte par lascience, avec le verset son sevrage a lieu deux ans il y a de cela quatorze sicles.

Nous avons command lhomme (la bienfaisance envers) ses pre et mre; sa mre la port(subissant pour lui) peine sur peine: son sevrage a lieu deux ans. Sois reconnaissant envers Moi ainsiquenvers tes parents. Vers Moi est la destination. (Sourate Luqman, 14)

LE CARACTRE UNIQUE DE L'EMPREINTE DIGITALE

Le Coran attire lattention sur les empreintes digitales tout en prcisant quil est facile pour Dieu deressusciter lhomme aprs la mort:

Lhomme, pense-t-il que Nous ne runirons jamais ses os? Mais si! Nous sommes capable de remettre leur place les extrmits de ses doigts. (Sourate al-Qiyamah, 3-4)

Cette insistance a une signification trs spciale car lempreinte digitale est absolument unique. Chaquepersonne vivant ou ayant vcu sur terre a des empreintes digitales uniques.

Cest pourquoi lempreinte digitale, reconnue comme tant une sorte de carte didentit trs importante,est largement utilise dans ce sens sur terre.

Ce qui est important, cest que cette caractristique des empreintes digitales a t dcouverte seulementvers la fin du 19me sicle. Avant cela, les gens considraient les empreintes digitales comme des formesonduleuses sans importance ou signification spcifiques. Cependant dans le Coran, Dieu dsigne lextrmit desdoigts, dont limportance ne fut jamais souligne jusqu nos jours.

DES NOUVELLES DE L'AVENIR DONNES DANS LE CORAN

INTRODUCTIONUn autre aspect miraculeux du Coran est quil a prdit un certain nombre dvnements importants qui se

sont effectivement produits. Le verset 27 de la sourate al-Fath, par exemple, annonait aux croyants quilsallaient conqurir la Mecque, qui tait alors occupe par les paens:

Dieu a t vridique en la vision par laquelle Il annona Son messager, en toute vrit: vousentrerez certes dans la Mosque Sacre si Dieu le veut, en toute scurit, ayant ras vos ttes ou coup voscheveux, sans aucune crainte. Il savait ce que vous ne saviez pas. Il a plac en de de cela une victoireproche. (Sourate al-Fath, 27)

En examinant de prs ce verset, on voit quil annonce une autre victoire qui aura lieu avant celle de laMecque. Comme le verset lannonait, les croyants conquirent, en effet, dabord la forteresse de Khaybar, quitait sous le contrle des juifs, puis ils entrrent la Mecque. Les prdictions dans le Coran constituent lune

des indications de la sagesse du Livre. Cest aussi la preuve du fait que le Coran est la parole de Dieu, qui a laconnaissance infinie. La dfaite de Byzance est lune des prdictions qui ne pouvait tre connue lpoque de laRvlation. Le point le plus intressant propos de cet vnement historique, qui sera examin en dtail dansles pages suivantes, est que les Romains furent vaincus dans la rgion la plus basse du monde. Ce point estintressant car la rgion la plus basse est particulirement souligne dans le verset. Avec la technologie delpoque, il tait videmment impossible de faire de telles mesures et de dterminer le point le plus bas dans lemonde. Cest une rvlation aux hommes de la part de Dieu, lOmniscient.

LA VICTOIRE DE BYZANCE

On trouve dans le Coran une autre prdiction dans les premiers versets de la sourate ar-Rom, mot quidsigne lEmpire byzantin, partie orientale de lEmpire romain. Ces versets affirmaient que lEmpire byzantinavait connu une grande dfaite mais quil obtiendrait bientt la victoire.

Les Romains ont t vaincus dans le pays voisin, et aprs leur dfaite ils seront vainqueurs dansquelques annes. Cest Dieu quappartient lordre, avant comme aprs. (Sourate ar-Rom, 1-4)

Ces versets furent rvls vers lan 620 de lre chrtienne, prs de sept ans aprs la dfaite cinglanteinflige par les Perses aux chrtiens de Byzance, o les Byzantins perdirent Jrusalem. Pourtant, ces versetsdisaient que les Byzantins seraient bientt victorieux. En fait, Byzance avait alors subi de telles pertes quilsemblait impossible quelle puisse mme continuer exister, et encore moins connatre nouveau la victoire.Non seulement les Perses, mais encore les Avars, les Slaves et les Lombards constituaient de graves menacespour lEmpire. Les Avars taient arrivs jusquaux murs de Constantinople. Lempereur byzantin Hracliusavait ordonn de faire fondre lor et largent des glises et den faire des pices de monnaie afin de faire faceaux dpenses de larme. De nombreux gouverneurs staient rvolts contre lempereur Hraclius, alors quelEmpire tait au bord de leffondrement. La Msopotamie, la Cilicie, la Syrie, la Palestine, lgypte et lArmnie,qui avaient auparavant appartenu Byzance, avaient t envahies par les Perses idoltres.20

En bref, tout le monde sattendait ce que lEmpire byzantin soit ananti. Cest ce moment-l que lespremiers versets de la sourate ar-Rom ont t rvls, annonant que Byzance triompherait nouveau dans quelquesannes. Cette victoire semblait tellement impossible que les polythistes arabes avaient os se moquer de ces versets.Ils pensaient que la victoire annonce dans le Coran naurait jamais lieu.

Environ sept ans aprs la rvlation des premiers versets de la sourate ar-Rom , en dcembre 627 de lrechrtienne, une bataille dcisive eut lieu Ninive entre Byzance et lEmpire perse. Cette fois, la surprisegnrale, larme byzantine vainquit les Perses. Quelques mois plus tard, ces derniers durent conclure un accordavec Byzance, les obligeant rendre les territoires quils lui avaient pris.21

En fin de compte, la victoire des Romains proclame par Dieu dans le Coran stait miraculeusementralise.

Il est un autre miracle rvl dans ces versets: lannonce dune ralit gographique qui ne pouvait treconnue cette poque.

Dans le troisime verset de la sourate ar-Rom, nous apprenons que les Romains ont t vaincus dans largion la plus basse de la Terre. Cette expression, adn al-ard en arabe, a t interprte dans la plupart destraductions comme signifiant un endroit voisin. Cependant, ce nest pas le sens littral de lexpression, maisplutt une interprtation au sens figur. Le mot adn en arabe est driv du mot dn qui signifie bas, et ardsignifie la Terre. Donc, lexpression adn al-ard signifie lendroit le plus bas de la Terre.

Il est trs intressant de constater que des batailles cruciales de la guerre entre lEmpire byzantin et lesPerses, o les Byzantins avaient t vaincus et avaient perdu Jrusalem, se sont rellement droules lendroitle plus bas de la Terre. Cette rgion est le bassin de la mer Morte, qui se situe lintersection de territoiresappartenant la Syrie, la Palestine et la Jordanie. La mer Morte, stendant 395 mtres au-dessous duniveau de la mer, est la rgion la plus basse de la Terre. Cela signifie que les Byzantins furent vaincus lendroit le plus bas du monde, exactement comme laffirme le verset.

Le plus intressant est que laltitude de la mer Morte na pu tre mesure que grce aux techniquesmodernes. Auparavant, il tait impossible quiconque de savoir que ctait la rgion la plus basse sur la surfacede la Terre. Pourtant, le Coran laffirme. Cest encore une preuve que le Coran est une rvlation divine.

LES MIRACLES HISTORIQUES DU CORANLE MOT "HAMAN" DANS LE CORAN

Le Coran rapporte au sujet de lgypte antique plusieurs faits historiques qui nont pu tre dcouverts quauxpriodes rcentes. Cela rappelle que chaque mot dans le Coran a t rvl avec une sagesse sre.

Haman est un personnage dont le nom est mentionn avec Pharaon dans le Coran. Homme parmi les plusproches de Pharaon, il est cit dans six versets coraniques diffrents.

Contre toute attente, le nom de Haman nest jamais mentionn dans les parties de la Torah concernant lavie de Mose. Cependant, nous rencontrons Haman dans les derniers chapitres de lAncien Testament, prsentcomme assistant dun roi babylonien cruel envers les Isralites aux environs de 1100 ans aprs Mose.

Certains non-musulmans, qui prtendent que le prophte Mohammed a crit le Coran en plagiant le Torahet la Bible, affirment galement quil a repris maladroitement certains des sujets mentionns dans ces livres.Labsurdit de ces affirmations a t dmontre seulement la suite du dchiffrement de lalphabethiroglyphique gyptien, il y a approximativement 200 ans, et de la dcouverte du nom Haman dans lesmanuscrits antiques.

Avant ces dcouvertes, les critures et les inscriptions de lgypte antique ne pouvaient pas tredchiffres. La langue de lgypte antique, qui a travers les ges, tait de nature hiroglyphique. Cependant,avec la propagation du christianisme et dautres influences culturelles dans les 2me et 3me sicles, lgypte aabandonn ses croyances anciennes et lcriture hiroglyphique, dont le dernier exemple connu est uneinscription datant de 394. Oublis, les hiroglyphes ne purent par la suite tre lus par personne, jusquil y aenviron 200 ans.

Le mystre de ces hiroglyphes gyptiens antiques a t lev en 1799 grce la dcouverte dune tabletteappele Rosetta Stone date de 196 avant JC. Limportance de cette pierre rsidait dans linscription qui secomposait de trois formes diffrentes dcriture: hiroglyphique, dmotique (une forme simplifie de lcriture

hiratique gyptienne antique) et grecque. Ce fut laide du manuscrit grec que ces critures ont t dcodes.La traduction de linscription a t complte par un Franais nomm Jean-Franois Champollion. Ainsi, travers ces critures furent mis jour dabord un langage oubli, ensuite des vnements historiques. Cecipermit de jeter une grande lumire sur la civilisation, la religion et la vie sociale de lgypte antique.

Avec le dcodage des hiroglyphes, une importante ralit a t dcouverte: le nom Haman tait eneffet mentionn dans des inscriptions gyptiennes. Ce nom a t donn un monument dans le muse de Hof Vienne.22

Dans le dictionnaire People in the New Kingdom, bas sur lensemble des inscriptions, Haman estmentionn comme tant le chef des carrires de pierre.23

Le rsultat a rvl une vrit trs importante. la diffrence de la prtention fausse des contradicteursdu Coran, Haman tait une personne qui a vcu en gypte pendant la priode de Mose, qui tait intime avecPharaon et qui a accompli des travaux de construction, tel quil est justement indiqu dans le Coran. En outre, leverset coranique, dcrivant lvnement pendant lequel Pharaon a demand Haman de construire une tour, esten conformit parfaite avec cette dcouverte archologique.

Et Pharaon dit: notables, je ne connais pas de divinit pour vous, autre que moi. Haman,allume-moi du feu sur largile puis construis-moi une tour peut-tre alors monterai-je jusquau Dieu deMose. Je pense plutt quil est du nombre des menteurs. (Sourate al-Qasas, 38)

En conclusion, lexistence du nom Haman dans les inscriptions gyptiennes antiques a non seulementrendu les affirmations des contradicteurs du Coran invalides, mais a galement confirm encore une fois le faitque le Coran est la parole de Dieu. Miraculeusement, le Coran nous fournit une information historique qui nepouvait pas avoir t possde ou comprise pendant la priode du Prophte.

LES TITRES DES GOUVERNEURS GYPTIENS DANS LE CORAN

Mose ntait pas le seul prophte ayant vcu sur les terres dgypte dans lhistoire antique. Le prophteJoseph y vcut avant lui.

Nous constatons un certain parallle en lisant les histoires de Mose et de Joseph. En sadressant augouverneur gyptien lpoque de Joseph, le mot malik est employ dans le Coran:

Et le roi (malik) dit: Amenez-le moi: je me le rserve pour moi-mme. Et lorsquil lui eut parl, ildit: Tu es ds aujourdhui prs de nous, en une position dautorit et de confiance. (Sourate Yusuf, 54)

Au contraire, le gouverneur lpoque de Mose est rfr en tant que pharaon:

Et certes, Nous donnmes Mose neuf miracles vidents. Demande donc aux Enfants dIsral,lorsquil leur vint et que Pharaon lui dit: Mose, je pense que tu es ensorcel. (Sourate al-Isra, 101)

Les chroniques historiques qui sont disponibles aujourdhui montrent la raison pour la diffrentenomenclature de ces gouverneurs. Le mot pharaon tait lorigine le nom donn au palais royal dans lgypteantique. Les gouverneurs de lancienne dynastie nutilisaient pas ce titre. Lusage du mot pharaon comme titredu gouverneur na commenc quavec lpoque du Nouveau Royaume. Cette priode commence avec la 18me

dynastie (1532-1292 avant JC) et le mot pharaon fut adopt comme titre de respect partir de la 20me dynastie(945-730 avant JC).

La nature miraculeuse du Coran est encore une fois manifeste: Joseph a vcu lpoque de lAncienRoyaume et donc le mot malik tait utilis pour le gouverneur gyptien plutt que le pharaon. En revanche,comme Mose a vcu au temps du Nouveau Royaume, le gouverneur de lgypte est appel pharaon.

Il ne fait aucun doute que lon doit connatre lhistoire de lgypte afin de pouvoir faire une telledistinction. Cependant, lhistoire de lgypte antique tait compltement oublie partir du 4me sicle car leshiroglyphes ne pouvaient plus tre dchiffrs et elle na t redcouverte quau 19me sicle. Cest pourquoi, ilny avait pas de connaissance approfondie sur lhistoire gyptienne quand le Coran fut rvl.

CONCLUSIONLE CORAN EST LA PAROLE DE DIEU

Cela prouve que le Coran est la parole divine. Tout ce que nous avons vu jusqu' prsent montre une ralit manifeste: le Coran est un livre si

extraordinaire que tout ce qu'il rapporte s'est avr vrai et que des faits que nul n'aurait jamais pu connatre l'poque ont t annoncs dans ses versets. C'est assurment la preuve certaine que le Coran n'est pas une parolehumaine. Le Coran est la parole de Dieu, l'Auteur de toute chose, le Tout-Puissant dont le savoir s'tend toutechose. Dans un verset, Dieu nous dit sur le Coran:

S'il provenait d'un autre que Dieu, ils y trouveraient certes maintes contradictions! (Sourate an-Nis', 82)

Non seulement le Coran ne contient pas de contradictions, mais chaque information qu'il apporte rvle,chaque jour un peu plus, le miracle de ce livre divin. Il appartient l'homme de s'y attacher fermement et d'enfaire son seul et unique guide. Dans l'un des versets, Dieu nous lance cet appel:

Ceci est un Livre bni que nous avons fait descendre: suivez-le donc et soyez pieux, ainsi peut-trevous sera-t-il fait misricorde. (Sourate al-An`m, 155)

Et dis: "La vrit mane de votre Seigneur''. Quiconque le veut, qu'il croit, et quiconque le veutqu'il mcroie. (Sourate al-Kahf, 29)

Vraiment ceci est un rappel, quiconque veut, donc, se le rappelle. (Sourate Abasa, 11-12)

LE MENSONGE DE LA THORIE DE L'VOLUTIONINTRODUCTION

Le darwinisme ou plutt la thorie de lvolution, nest rien quune illusion non-scientifique avance afinde rfuter la ralit de la cration, ce en quoi il na pas russi. Cette thorie, qui soutient que la vie sest forme partir de matire inanime par suite de concidences, a t dmolie avec la reconnaissance de lide quelUnivers a t cr par Dieu. Cest Dieu qui a cr lUnivers et qui la conu dans ses moindres dtails. Il estdonc impossible que la thorie de lvolution, qui soutient que les tres vivants nont pas t crs par Dieumais quils sont le produit de concidences, soit vraie.

Quand nous tudions la thorie de lvolution, nous remarquons quelle est contredite par les dcouvertesscientifiques. La structure de la vie anime est bien plus complexe et frappante que celle de la vie inanime. Parexemple, nous pouvons dans un premier temps explorer la sensibilit des quilibres sur lesquels les atomes devie inanime reposent. Puis, dans un deuxime temps, nous pouvons observer de quelle manire ces quilibresse meuvent en des structures atomiques complexes et finalement nous pouvons tudier les mcanismes qui endrivent tels que les protines, les enzymes et les cellules.

La dcouverte de cette structure extraordinaire composant la vie a permis dinfirmer le darwinisme lafin du 20me sicle.

Nous avons toujours trait ce sujet de faon exhaustive dans nos nombreuses autres publications et nouscontinuerons le faire. Nanmoins, vu son importance, nous pensons quil est utile den faire un bref rsumici.

Leffondrement scientifique du darwinismeBien que cette doctrine remonte la Grce antique, la thorie de lvolution a t avance de faon

considrable au 19me sicle. Le dveloppement le plus important qui a propuls cette thorie au sommet dumonde scientifique est le livre de Charles Darwin publi en 1859 intitul The Origin of Species (De loriginedes espces). Dans ce livre, Darwin a ni le fait que les diffrentes espces vivantes sur Terre aient t cressparment par Dieu. Selon Darwin, tous les tres vivants ont un anctre commun et ils se sont diversifis avecle temps suite de petits changements.

La thorie de Darwin nest base sur aucune dcouverte scientifique concrte; tout comme lui-mme ladailleurs admis, il ne sagissait la base que dune supposition. De plus, Darwin avoua, dans une grandepartie de son livre intitul Difficulties of the Theory (Les difficults de la thorie), que cette thorie na pasde rponses plusieurs questions fondamentales.

Darwin avait investi tous ses espoirs dans de possibles dcouvertes scientifiques grce auxquelles ilesprait rsoudre les difficults de la thorie. Cependant, contrairement ses esprances, les dcouvertesscientifiques ultrieures nont fait que compliquer ltendue de ces difficults.

La dfaite du darwinisme face la science peut tre tudie sous trois aspects fondamentaux: 1) La thorie ne peut en aucun cas expliquer comment la vie a commenc sur Terre. 2) Aucune dcouverte scientifique ne dmontre que les mcanismes de lvolution proposs par la

thorie ont une certaine capacit voluer.

3) Les archives fossiles prouvent exactement le contraire de ce que suggre la thorie de lvolution. Dans cette section, nous examinerons sommairement ces trois points.

La premire tape insurmontable:lorigine de la vie La thorie de lvolution prtend que toutes les espces vivantes proviennent dune seule cellule vivante

qui apparut sur Terre il y a de cela 3.8 milliards dannes. Comment une seule cellule aurait-elle pu produire desmillions despces aussi diverses et complexes? Si une telle volution a vraiment eu lieu, pourquoi ses traces nesont-elles pas observes dans les archives fossiles? Ces questions font certainement parties de celles auxquellesla thorie ne peut pas rpondre. Avant tout, il nous faut attirer lattention sur cette prtendue premire tape duprocessus volutionniste et se demander comment cette premire cellule a bien pu se produire.

Puisque la thorie de lvolution nie la cration et rejette toute sorte dintervention surnaturelle, elle sedoit de maintenir que la premire cellule est le produit du hasard, soit quelle nest rien dautre que le rsultatdes lois naturelles, sans conception, plan ni arrangement pralable. Selon la thorie, la matire morte aurait doncpar hasard produit une cellule vivante. Cela nest pourtant quune prtention incompatible avec les rgles debase de la biologie.

La vie provient de la vie Dans son livre, Darwin na jamais fait rfrence au concept de lorigine de la vie. D au niveau primitif

de connaissance scientifique de son temps, Darwin se devait de partir du principe que les tres vivants taientcomposs dune structure trs simple. Depuis le Moyen ge prvalait une thorie se nommant gnrationspontane, qui soutenait que des matires inorganiques pouvaient former des organismes vivants aprs avoirt runies par hasard. On croyait communment que les insectes se formaient partir de restes daliments et lessouris partir de bl. Des expriences intressantes ont t ralises pour confirmer cette thorie, comme le faitde placer du bl dans un chiffon sale et on a attendu ce quune souris en sorte aprs quun certain laps detemps sest coul.

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