CORRIGÉ

livret du jeune visiteur

élèves du CM1 à la 4e

Lithographie anonyme 1905 © Ville de Castres (Tarn)

Centre national et musée Jean-JaurèsN° inv. 1959.40.1

Rire de tout la laïcité ennemie des

religions ?

11

2

2

Dans le tableau relie chaque vignette extraite de la lithographie à sa signification.

Complète le tableau d’analyse des photos des lieux de culte construits après 1905.

Collège : Quelle loi votée en 1905 est caricaturée par cette lithographie ?

Collège : De nos jours, dans les Landes (et en France) :

MarianneLa

République

État

Emile Combes

Le Président du Conseil

La cordeLe lien entre Église et État

SymbolesVoltaireLes Lumières et leurs idées

La hacheLa volonté de

séparation

Le Pape L’ Église

Église

Le curéLes dérives de l’Église

- Trouve le symbole religieux présent sur le bâtiment et entoure-le dans le tableau.

- À partir de ce symbole, trouve la religion pratiquée dans ce lieu et coche la réponse.

- Coche le nom du bâtiment qui correspond à la religion que tu as sélectionnée.

Photographie

Lieu Mont-de-Marsan Dax Mont-de-Marsan Dax Biarritz

Symbole

observé sur le

bâtiment

Religion

pratiquée

££Catholicisme

££ Protestantisme

££ Islam

££ Judaïsme

££Catholicisme

££ Protestantisme

££ Islam

££ Judaïsme

££Catholicisme

££ Protestantisme

££ Islam

££ Judaïsme

££Catholicisme

££ Protestantisme

££ Islam

££ Judaïsme

££Catholicisme

££ Protestantisme

££ Islam

££ Judaïsme

Nom du

bâtiment

religieux, du

lieu de culte

££Église

££ Synagogue

££Temple

££Mosquée

££Église

££ Synagogue

££Temple

££Mosquée

££Église

££ Synagogue

££Temple

££Mosquée

££Église

££ Synagogue

££Temple

££Mosquée

££Église

££ Synagogue

££Temple

££Mosquée

- une seule religion est autorisée £

- toutes les religions cohabitent £

- les religions sont interdites £

2 3

La loi de séparation des Églises et de l’État.

£RCatholicisme

££ Protestantisme

££ Islam

££ Judaïsme

££Catholicisme

£R Protestantisme

££ Islam

££ Judaïsme

££Catholicisme

££ Protestantisme

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££ Judaïsme

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- une seule religion est autorisée £

- toutes les religions cohabitent R- les religions sont interdites £

frise chronologique vers la laïcité en france

1Écris la notion clé ou le point de vue du document dans l’encadré qui lui est rattaché.

LES TEMPS MODERNES L’époque contemporaine

1789Déclaration des

Droits de l’Homme et du Citoyen

1598Edit de Nantes

1751-1772L’Encyclopédie 1801

Concordat

1881-1882Lois Jules Ferrysur l’école publique, gratuite, obligatoire et laïque

1905Loi de séparation

des Égliseset de l’État

2013Charte de

la laïcité à l’école

1958Constitution dela Ve République

1946Constitution de

la IVe République1685

Edit de Fontainebleau

1793Délibération du Conseil général Lettre du citoyen Dartigoeyte

1790Décret sur laconstitutioncivile du clergéLe roi Louis XVI approuve le 22 juillet 1790 la Constitution civile du clergé. Il revient à l’État de prendre en charge l’organisation de la religion.

le siècle des lumières 1715-1789

Paris, le 17 novembre 1883

Monsieur l’Instituteur,

L’année scolaire qui vient de s’ouvrir sera la seconde année d’application de la loi du 28 mars 1882. Je ne veux pas la laisser commencer sans vous adresser personnellement quelques recommandations qui sans doute ne vous paraîtront pas superfl ues après la première année d’expérience que vous venez de faire du régime nouveau. Des diverses obligations qu’il vous impose, […], c’est la mission qui vous est confi ée de donner à vos élèves l’éducation morale et l’instruction civique […]

La loi du 28 mars se caractérise par deux dispositions qui se complètent sans se contredire : d’une part, elle met en dehors du programme obligatoire l’enseignement de tout dogme particulier, d’autre part elle y place au premier rang l’enseignement moral et civique. L’instruction religieuse appartient aux familles et à l’église, l’instruction morale à l’école.

[…] Sans doute il a eu pour premier objet de séparer l’école de l’église, d’assurer la liberté de conscience et des maîtres et des élèves, de distinguer enfi n deux domaines trop longtemps confondus, celui des croyances qui sont personnelles, libres et variables, et celui des connaissances qui sont communes et indispensables à tous. Mais il y a autre chose dans la loi du 28 mars : elle affi rme la volonté de fonder chez nous une éducation nationale et de la fonder sur des notions du devoir et du droit que le législateur n’hésite pas à inscrire au nombre des premières vérités que nul ne peut ignorer.

Pour cette partie capitale de l’éducation, c’est sur vous, Monsieur, que les pouvoirs publics ont compté. En vous dispensant de l’enseignement religieux, on n’a pas songé à vous décharger de l’enseignement moral : c’eût été vous enlever ce qui fait la dignité de votre profession. Au contraire, il a paru tout naturel que l’instituteur, en même temps qu’il apprend aux enfants à lire et à écrire, leur enseigne aussi ces règles élémentaires de la vie morale qui ne sont pas moins universellement acceptées que celles du langage et du calcul. […] Et quand on vous parle de mission et d’apostolat, vous n’allez pas vous y méprendre : vous n’êtes point l’apôtre d’un nouvel évangile ; le législateur n’a voulu faire de vous ni un philosophe, ni un théologien improvisé. […]Vous êtes l’auxiliaire et, à certains égards, le suppléant du père de famille

[…] J’ai essayé de vous donner, Monsieur, une idée aussi précise que possible d’une partie de votre tâche qui est, à certains égards, nouvelle, qui de toutes est la plus délicate ; permettez-moi d’ajouter que c’est aussi celle qui vous laissera les plus intimes et les plus durables satisfactions. Je serais heureux si j’avais contribué par cette lettre à vous montrer toute l’importance qu’y attache le gouvernement de la République et si je vous avais décidé à redoubler d’efforts pour préparer à notre pays une génération de bons citoyens.

Recevez, Monsieur l’instituteur, l’expression de ma considération distinguée.

Le Président du Conseil,Ministre de l’Instruction publique et des Beaux-Arts,

Jules Ferry

Lettre aux instituteurs

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4 5

Un roi, une religionDéfense de la tolérance

religieuse et de l’égalité des Hommes

L’État devient laïque La Ve République est laïque

Souhait d’une République indépendante des religions L’école devient laïque

L’école transmet le principe de laïcité

et favorise le vivre ensemble

Liberté de pensée, de religion, d’opinion.

Égalité de tous devant la loi

Quiz/QCM

1

2

3

Qu’est ce que la laïcité ?

En France, la laïcité est :

En France, la première loi sur la laïcité date de :

- L’interdiction des religions £

- La neutralité de l’État en matière de religion £

- Une forme d’athéisme £

- Inscrite dans la loi £

- Une tradition £

- Une idéologie £

- 1801 £

- 1905 £

- 1789 £

4 En France, depuis la loi de 1905 :

- La République ne reconnaît et ne finance aucun culte £

- La République ne reconnaît et ne finance que certains cultes £

- La République respecte toutes les croyances mais ne finance aucun culte £

5 La loi de 1905 consacre :

- La liberté de réunion £

- La liberté d’expression £

- La liberté de conscience £

6 7

La laïcité est un principe qui établit la neutralité absolue de l’État en matière religieuse. L’État n’intervient pas dans le fonctionnement des cultes et les religions n’interviennent pas dans le fonctionnement de l’État. L’État garantit le libre exercice des cultes.

La laïcité est devenue un principe à valeur constitutionnelle avec la Constitution du 27 octobre 1946 (article 1er : « La France est une République laïque »), puis avec la Ve République (article 1er : « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale ».

La loi de séparation des Églises et de l’État adoptée au Parlement le 9 décembre 1905 consacre et officialise la laïcisation des institutions en cours depuis plus d’un siècle ! Ses deux principes fondateurs en sont la liberté de conscience et la neutralité de l’État. Celui-ci s’engage à ne pas intervenir dans le domaine religieux, et le pouvoir religieux fait de même vis-à-vis de la sphère publique. L’État ne doit privilégier ni interdire aucune religion, il est garant de l’exercice de la liberté religieuse de chacun.

L’article 2 de la loi de 1905 supprime le régime des cultes reconnus : il n’y a plus de religion recevant une consécration légale et tous les cultes sont sur un pied d’égalité.

L’article 1er de la loi du 9 décembre 1905 est ainsi rédigé : « La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci-après dans l’intérêt de l’ordre public ».

- L’interdiction des religions £

- La neutralité de l’État en matière de religion R- Une forme d’athéisme £

- Inscrite dans la loi R- Une tradition £

- Une idéologie £

- 1801 £

- 1905 R

- 1789 £

- La République ne reconnaît et ne finance aucun culte £

- La République ne reconnaît et ne finance que certains cultes £

- La République respecte toutes les croyances mais ne finance aucun culte R

- La liberté de réunion £

- La liberté d’expression £

- La liberté de conscience R

PARTIE 1 : CONTRÔLE DES CONNAISSANCES

Coche la bonne réponse.

6 Quand l’enseignement public est-il devenu laïque ?

- 1886 avec la création de la Ligue française de l’enseignement £

- 1882 avec la loi du 28 mars dite loi Ferry £

- 1905 avec la loi de séparation des églises et de l’État £

L’enseignement religieux est-il autorisé dans les écoles publiques ?

- Non £

- Oui £

7

8 La laïcité, principe universel ?

Dans le monde :

- Tous les pays sont laïques £

- Certains pays sont laïques et d’autres non £

- A part la France, aucun autre pays n’est laïque £

9 Jusqu’où respecter les différences ?

Croyants ou non croyants, nous sommes tous différents. Les différentes religions, en France, depuis la loi de 1905 :

- Ne peuvent pas construire de nouveau lieu pour pratiquer leur religion £

- Peuvent construire un lieu pour pratiquer leur religion mais sans aide financière de l’État £- Peuvent construire un lieu pour pratiquer leur religion avec parfois l’aide financière

exceptionnelle de l’État £

Tolérer, c’est admettre chez l’autre une manière de penser ou d’agir différente de la sienne.

- C’est une notion, comme la liberté, qui a toujours été majoritaire, quelle que soit l’époque £- Cela signifie que tout doit être accepté, sans limite £- C’est une notion mise en avant au XVIIIe siècle mais limitée par la loi £

10 Peut-on tout tolérer ?

8 9

Les lois Ferry sont une série de lois sur l’école primaire votées en 1881-1882 qui rendent l’école gratuite (1881), l’instruction obligatoire et impose un enseignement laïque dans les établissements publics (1882). La loi de 1882 substitue l’éducation morale et civique à l’éducation morale et religieuse.

Qui dit principe de laïcité dit aussi exclusion de l’enseignement religieux ou des religions dans les établissements publics… En revanche, notamment depuis 2015, les enseignants reçoivent une formation à l’enseignement laïque du fait religieux. Elle leur permet de transmettre, au sein des programmes d’histoire et de littérature, une contextualisation de la naissance du judaïsme, du christianisme et de l’histoire de l’islam en utilisant des sources historiques, littéraires ou artistiques.

La laïcité est incompatible avec l’existence d’une religion d’État. Depuis la Révolution et après bien des conflits, la laïcité s’est imposée en France par la loi. La plupart des régimes démocratiques se sont adaptés à l’évolution de la société et la référence de l’État au religieux s’y est progressivement effacée, ou est devenue symbolique (Royaume-Uni).

La loi de 1905 fait obligation aux communes de garantir la liberté d’exercice des cultes sur leur territoire. La Grande Mosquée de Paris a été ouverte en 1926 avec l’aide exceptionnelle de l’État pour marquer la reconnaissance de la Nation aux soldats de confession musulmane, engagés dans la première guerre mondiale.

Les notions de liberté et de tolérance s’enracinent profondément dans la pensée humaniste qui se développe en Europe à la Renaissance et chez les philosophes des Lumières au XVIIIe siècle.

L’apologie du nazisme ou des théories racistes est interdite en France. De même certains symboles, en raison de leur histoire, font débat lorsqu’ils sont utilisés en public, et peuvent être interdits.

- 1886 avec la création de la Ligue française de l’enseignement £

- 1882 avec la loi du 28 mars dite loi Ferry R- 1905 avec la loi de séparation des églises et de l’État £

- Non R- Oui £

Dans le monde :

- Tous les pays sont laïques £

- Certains pays sont laïques et d’autres non R- A part la France, aucun autre pays n’est laïque £

Croyants ou non croyants, nous sommes tous différents. Les différentes religions, en France, depuis la loi de 1905 :

- Ne peuvent pas construire de nouveau lieu pour pratiquer leur religion £

- Peuvent construire un lieu pour pratiquer leur religion mais sans aide financière de l’État £

- Peuvent construire un lieu pour pratiquer leur religion avec parfois l’aide financière exceptionnelle de l’État R

Tolérer, c’est admettre chez l’autre une manière de penser ou d’agir différente de la sienne.

- C’est une notion, comme la liberté, qui a toujours été majoritaire, quelle que soit l’époque £

- Cela signifie que tout doit être accepté, sans limite £

- C’est une notion mise en avant au XVIIIe siècle mais limitée par la loi R

PARTIE 2 : POUR ALLER PLUS LOIN

En France :

- Il a toujours été interdit de se moquer ou de caricaturer le pouvoir (le roi, le président…) £- Il est aujourd’hui interdit de se moquer ou de caricaturer les figures religieuses

(Dieu, Jésus, Mahomet…) £- Il est autorisé de se moquer ou de caricaturer tous les personnages publics

dans un but humoristique, sans les humilier £

11 Rire de tout ?

Dans la plupart des textes religieux, on affirme que Dieu a dit « Tu ne tueras point ». Malgré cela :

- Aujourd’hui, des fanatiques religieux tuent au nom de leur Dieu £- Dans l’Histoire, des fanatiques d’une seule religion ont tué ou tuent au nom de leur Dieu £- Il y a toujours eu des fanatiques religieux, (quelles que soient les religions : catholiques,

protestants, islamistes…) qui ont tué ou tuent au nom de leur Dieu £

12 Tuer au nom de Dieu ?

En France, la liberté d’expression et la liberté de la presse :

- Sont garanties par la loi avec interdiction d’exprimer du racisme, des injures ou des accusations mensongères £

- Sont garanties par la loi mais avec un contrôle par l’État avant parution £- Sont garanties par la loi sans aucune limite £

13 Des limites à la liberté d’expression ?

14 Partager une culture commune ?

Dans les Landes, quelles catégories socioprofessionnelles constituent la nouvelle élite politique qui a facilité la mise en place du principe de laïcité ?

- Les paysans et ouvriers £- Les commerçants et artisans £- Les médecins, avocats et négociants £

15Dans les Landes : à Aire-sur-l’Adour, l’application des lois laïques au siège de l’évêché.

Malgré nos différences, tous les peuples partagent une culture commune basée sur :

- Le partage de nos traditions, de nos connaissances, de nos pratiques artistiques £- Nos conflits passés £- Nos histoires et expériences personnelles £

10 11

Peut-on rire du physique des gens, du malheur des autres, des pauvres, des riches, des vieux, des jeunes, des politiques, de soi-même, de Dieu… ? Certains rires peuvent être dégradants si on se moque d’autrui pour l’offenser ou l’humilier. Tout dépend du contexte mais aussi de l’intention. Ce n’est pas parce qu’on traite un sujet à travers l’humour qu’on est méprisant ou insultant.

Les religions sont censées relier les hommes mais elles les opposent parfois dans des combats mortels. Persécutions des premiers chrétiens par les Romains, croisades chrétiennes en terres musulmanes, guerres de religions en France entre catholiques et protestants, attentats d’intégristes islamiques… autant d’exemples des ravages que peuvent faire les fanatiques religieux et l’intolérance.

La liberté de penser, de s’exprimer et de publier est une conquête démocratique récente. Toutefois le racisme, l’injure ou la calomnie ne sont pas des opinions mais des comportements réprimés par la loi.

L’accès à une culture commune est possible, parce que, si chaque peuple a son histoire, l’humanité partage des mythes et récits fondateurs, une aventure de l’écriture et de la connaissance, une expérience de l’autre à travers les voyages, les échanges, l’art et la littérature.

En France :

- Il a toujours été interdit de se moquer ou de caricaturer le pouvoir (le roi, le président…) £

- Il est aujourd’hui interdit de se moquer ou de caricaturer les figures religieuses (Dieu, Jésus, Mahomet…) £

- Il est autorisé de se moquer ou de caricaturer tous les personnages publics dans un but humoristique, sans les humilier R

Dans la plupart des textes religieux, on affirme que Dieu a dit : « Tu ne tueras point ». Malgré cela :

- Aujourd’hui seulement, des fanatiques religieux tuent au nom de leur Dieu £

- Dans l’Histoire, des fanatiques d’une seule religion ont tué ou tuent au nom de leur Dieu £

- Il y a toujours eu des fanatiques religieux (quelles que soient les religions : catholiques, protestants, islamistes…) qui ont tué ou tuent au nom de leur Dieu R

En France, la liberté d’expression et la liberté de la presse :

- Sont garanties par la loi avec interdiction d’exprimer du racisme, des injures ou des accusations mensongères R

- Sont garanties par la loi mais avec un contrôle par l’État avant parution £

- Sont garanties par la loi sans aucune limite £

Malgré nos différences, tous les peuples partagent une culture commune basée sur :

- Le partage de nos traditions, de nos connaissances, de nos pratiques artistiques R- Nos conflits passés £

- Nos histoires et expériences personnelles £

Dans les Landes, quelles catégories socioprofessionnelles constituent la nouvelle élite politique qui a facilité la mise en place du principe de laïcité ?

- Les paysans et ouvriers £

- Les commerçants et artisans £

- Les médecins, avocats et négociants R

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Accueil du public :25, place du 6e-RPIMaMont-de-MarsanAdresse postale :Hôtel du Département23, rue Victor-Hugo40025 Mont-de-Marsan CedexTél. : 05 58 85 75 20Mél : archives@landes.fr

archives.landes.fr

Les Archivessont l’ensemble des documents, y compris les données électroniques, quels que soient leur date, leur lieu de conservation, leur forme, leur support, produits ou reçus par toute personne physique ou morale et par tout service ou organisme public ou privé dans l’exercice de son activité.

Les quatre missions d’un service d’Archives

Collecter, classer, conserver, communiquer.

Le livret du jeune visiteur a été conçu par le service éducatif des Archives départementales des Landes, en collaboration avec le professeur de l’Education nationale missionné auprès des Archives départementales, le conseiller pédagogique départemental « Art(s), Culture et Citoyenneté » de la Direction des services départementaux de l’Education nationale (DSDEN) des Landes, le professeur référent académique « Mémoire et Citoyenneté » et le professeur des Instituts nationaux supérieurs du professorat et de l’éducation de Mont-de-Marsan (INSPE).