1 •• A~:\EE. - xo 1. LE NUMERO : 50 CENTIMES .ll'lf.LET·AOCT 1!)29.

Journal Mensuel de Vulgarisation,

de Progrès et de Dé:fe.nse Econon'l.ique

=======~~= --- Rédaction 1'1 Administration 1

Rue Snvor~:nan-dc-Brazzn - Téléphone : 2:1-70 el 0-l:l Les manuscrits non lnsért'!'. ne sont pas rendus)

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J. LAFON 1 Abonnemtnt: ~ Ilédacteur en C/lf>j

U1an 10fr.i E. FESCHET Adrc~se télégraphique : :\ÜROLIBRE-CAUBUjj~

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L'ESPRIT NOUVEAU Semblable à ces arbrt•s jeunes, uiyou­

rru.r et saim;, qui font ùlaler pér.iodi­quemenl l'écorce dr leur Irone, le .llaroc ne saurai/ échapper, dans l'avenir, aux crises de ('f'Oissance, elon/ l'évenftwlité ne doit ni nous surprenclrt', ni nous dé­courager.

Tous les fJCtys riches t•l neufs, à déue­loppcmPnl rapide, cowwissenl ces suu­

bn•scutls économiqw•s, d' aulw!l moins r('(/oulablrs dans lenrs t•/Jl•fs, qu'il:; son! moins ohscw·s dans leurs caust•s ('[ tftl 1111 re-mède elficac·t• a fJII JH't;cécler /'a p pari! ion 111 c: m c• elu mal.

J: op li misme l>éat ]JC'IIl -~t·.rvir. momrnlanhnenl, la poltftque

.. df' l'aulrucbe >t ou •· elu cbie11 , crevé l>, flaller la nollclwlan.cc•

dt•s foules ou la pare.~st• des 111-

clivùlus, mais, survienne la lem­pc;lt• et c'est une intelliyt'IICl' lu­t·idt•, Wlt' éurryil' ill<lomplalllt•, une vigurur jamais lassét•, qu'o~z aime voir présider au.r deslz­uées dn colleclivilés. J>réuoir une crise. ce n'est pas la décltai­nt•r, de mh1lt' que prolc:yc•r son toit par 1111 paralollllt'I'I'l', ce ll ' t•st pm; allirer la foll(/n• . .Vo.~ pc:rilal>les wnis son/ cc'tl.l' qw IIOllS ml'ilf'ltl c'n _gw·tlt• contre• tws impc•rft•t·limts t'/ 11011 pas les flallt•w·s cJIIÎ st' plaist•JII à ma­unifier nos faiblesses.

l'n problhne partic·ltlihe­mt•nl arclu à résouclrc·. cl'lui cie• la main cl'œtwrc·. pf>..;c• sur /'aue­ttir du .1/arcw foui c•JIIic•r .. \yons le cow·ccut• clt• /' nwisayt•r dans loufe son arnplt•ur. C't•sl l'wti· que moyn1 dt• l ui lrotwt•r wu• solution favorable.

. - ----:)~··· · (

luwau.r péniblt•s: il es/ incapable d'un rfJorl lrop nult•, longtemps poursuivi. l'l, si, la << ch'kara ,, su/Ti.wmmenl yarnù•, il .'if' repost• avre une évidc•nle satisfac­tion, c'rsl autant pour meltre 1111 ferme moml'nfané à l't•/Jorf qu'il se sent inca­JJabh• de .wulenir plus lonotrmps cwt•c la maiyre ration alimenlairt• dont .'il' coll­ft'llle sa fruyalilé, que pour obéir (Il/ uù•tï

M. LUCIEN SA I N T

11',,,-;t ljlll' f'W'l'llll'll/ lill 1( ma/ llOWTÏ ), /l Jlf'lll sl' soiynt'r, cw· c'est lui tJlli (omrut a11.r t•ntreprises marocaint•s dt•s tedllli­I'Ît'IIS à sa/ai/'l•s éleués l'l tles cadn·s, don/ t•lles Il(' scwraient se Jltts:~er. llm.~. l'aitlt• qu'il apporte à ct•s entn'JII ist•s n'l'si pas t'.l't•mplt• cie redottlahlt>s uléa~.

Si. parmi ces lechnicit•n.\, lt·s wts sont cl t•s s pécialist t' s dt' valeur. lt•s llltll'l· .~ ru•

sont yuh<• que dt•s « lais.,l.,­JJUIII'-t'omplt• >> dt•s diuerses nu{­lropolt•s. 1-r.<; pl'l'1111t'I'S ont alHH­dé lt• lloroc aure l'tnlt•nlion tiP. soutc•flir lr•ur chctllt't' Jw·:qu'aa bout. ll.'i ont te· clt:sÎJ' lrèi'i nvhlt• d II''·'~ f111main clt• s'inslallt•r it ll'ur t'OIUJilt• l'f t'lltiÎsayt•nl com­me 1111 pi:Htlln tt'lllfHJJ'llÏn• lt• travail c·he: ault ui. mhnt• .~·il esl WJctnlayrusrmt•nl réfribru:. Prul-t:f l't' :wu se sfi mt•nl-i ls. cl u Jeslt•, ll's tliflicullh inllh t'Ille.'.~ ci la qtwlilt: cie patron, petit ou fjl'CIIIc/, l'f Slll'l's/Îllllllf-ifs, jJlll'

c·ontrt•, ll's JH'o{if . .., l'l leur ct•tli­lwlt·. Quoiqu'il t'Il sot/, i/:} n'of­frntl qu'une :}[abililé rl'laliut·, ht'll/'('1/,l' ('/l('OI'(' lorstJll'il:; lit '

sont JUIS dt;bauclu;s ti J>rü d'or, tft;S ft• c/élll!f, j)W cft'S t'UIIl'lli'­T'l'llt.'i Jll'll .'iiTllfJit/l' /1 ,1:.

Lt•s aufr,•s. lt·~ tlt:,•l!l'l.\, font tet t't' qu'ils font t ' li FrwH't', Ct'

qu'ils fon/ clan:; lou.o; les pays, l'llt'rt·hanl dt• p/w·t· t'Il JI/act·. d,. llll;lil'r t•n mc;lù·r. tlllt' rhtsnlt• ÎllljJOi'i.'iÎb/t• qui Ill' /t'Ill' SOili'IJ (J

jamais. Alt11 s. sur lt• mm l'lu: néct•.o;.Hli­

l 't'lllt'lll t:lroit dt• l't'lit• illllispt 11-

sablt• l'l rare main·d'œuvn•, lt•s né,·c•ssilés journalih·c·.~ des tll­

lrt'fJI'Î:il's st• ml'ilt•fll à po,, r Malgré qu'elle sot/ cJNicilaire,

la main-cl'œuvrr incliyc~llt' offre clll.l' entreprises locales un sé­rieu.r apport numériqw•: mal­beureusemt•nl, ]JCII' suite• cl'un aicwisme raremrnt en défaut, d'wu• in­t'.l'périence clonl le lemps seul peul /Jl'llir à bout, cl'une indolena, enfin, dont ft• so­h•tï, la clémence df's saisons et les dou­ceurs de la lJir sont le•$ prin ci pau.z· res­ponsables, celle-ci dt•mt'lll'e d'wt rencle­llll'Itl toul-à-fait rhluit. Cindigi>TH', sous­alimenté. t•sl yénéralt•mt•nl irwplt• au.r

qrri, après une brillante cat>ricrc ~n Trtnisle, rcpréa~ttlc tt.cltu:llc:rnc:nl arce ltc1ua·""P t.lc l•ct cf de clintinclit>n, lH Rëpt:f,l/t]uc Franfail~t~IICtrpr~a de S. l'tf • • ,7,,ttllly JV!d/td.nJc,(

Arritté ll.tt 1lln.roc en ttn nton'lcnt ott ln gra.vilé t.len cCJCnententB r.:ndnil Hl« 1./l.:ltt; p1lrli. cttliiren'tcnl arcluc, Il ttpporliC l('•ttjottrll, d1ctrtJ l'~tcc .. ,rnpliuttcnt,.•nt .tc IJt.:H ,{.:ll..:alcll fcJnclions, une clairtroj•an~e cl tlfl cnprlt ,{'iqttil~ IUt.-.:qacla l"nl le ntondc 841 piMil ,.

rcn•lf'c Jiomnucge

lourdt•mt'llf. On sc• dispute lÎJHI'­mc·nl : marlœtwrt•s, surtwillanltr, .'ijJécialislt•s. [,('S pri.1· cie renirnt sf' hau.o;sc'tll à dt•s nitwau:t· qw•

wlaye murmuré à son orc•t'lle par tllll' llllct•slralilé ('(i/ine: <<Pour vivre lll'll­l'l'tl.l', lJilJOII.~ ClJill'ftés / 1>

lA' jour ot't il manyt•rct mit•u.t· (tWils w· di.wns pas: ot't il boira plus), lïntliyhw pourra lrcwai/ln clcwctnlctyl'.

/,(' rfravaillt'tlf' europét•n. a11 ccmlrairt•, s'il c·~l ghth·alt'lllt'nl ici 1111 <1 mal luli ,

lt•s Jlri.r clc· vrnlt• lit' saw·ait ut llllllliÏS Ulfl'i11(/N'. f.l'S COlllllll'l'e'WifS /1(1-

~)((jl/t•n/ pour !f•urs {mis f!t'n~;rau.l', lt•s indus/rit•/:; [Will' lt• salairt• dt• leur ]JCI­

.wll/llt'l: lf'$ t'OIIstruclions. l>tilic•s sur tiN: lt•f'J uins !Willlt'/1/ cl' tm J1rÎ.I' for! l'levt:, rlt•mt un·NI Ïllt'IIJiltblrs dt• rhuunC:,·,.,. uormalt•mt•nt. ma/gl'(: la hausst' c/t•., lo!lt'/,\. f,·s r'llJn'ftl/11' ÙJIJt•slis. f.'èll.l'- ,.;

~·ÏillJilÎNcnf. Sur ww simple mt•nace de réc·ullr déficiiJ.tirc, lt•s banque.~ re.sfrri­!J.tœnl [es crédif.<;, [Jroccdcllf cl que/.ques e:n:ctLiions; PafJolemrnl yéuéral fait le ~c-~le, el, sur le champ dt• lmlaille éco­IIUtlllque. il ne r·cslt> plus qu'à dénum­bt•ct 1 s él'lopr:s. Ct•u.r.-ci, du reste, en­l.nuw 'S par. [' CllltUÎW!CI', Oflf, fe plus SOll­

l'f'.ll/, été le.o; Jlroprt•s auteurs de leur ruine. flabilllés à dé[Jrll.'if'r .mns compter, i{s <'Il sont arrivés à conf ondrt• le néces-7win• el le .'ili[JI'rflu. à enflr•r comme à plaisir le clwpil n• df's dépi•nses. san.~ se soucit•r du c:hctpilrt• dt·.~ rccl'ilcs: indifl'é­rcnl~>, Wt surplus, au.t· il•wlr•nwitts fâ­dll'll.l' lJIW l'f;St'l'lJr•nl loujours lr>s pé­riuclt•s dl'. fmp grwulr• prospérité. Les et tl ra prises ]r•mu•s son/ .JJat'i out vu ln éra­ble.~. Wt Maroc [Jips qu'aillew·.'i, parce qu'ellt'.'i mwzqtu•nf IWtwenl df' rberves pour lr•ur JH'I'Illf'fln• dt• franchir les mau­uaisrs pasSt'.'i. Faut-il rappr.ler que. c'est rn he lit> .mison qu' rm ClllHlSSt' lr>s proui­,,imls cl' hiur.r '!

Mais, s'il e.<c;f omi qw· 1 initia/ive pri­''ée doit avoir, dans la prét>ùdon des r'tÎ!te~. Ill! rôlt> pctrliculièrPmrnt impor­tm~t. t'dtd qui e:.:t clhmlu à l'mllorité Ct>lllrale tevêl, au ;l/ ar or. um· magni­fitrue ampleur! l-et lcklu• e:;l délicate. c-ertes; Plie u'~n t•sf qw• plus altac/wnle, cnr. c't•sl Ulll' au baine pt>u commtme de nns jours, pour des urmtH'I'twmt>nt.<;, d'a­IIOÎr ti luîlir un hlifice .wcial .mr un ler­rufn à peu prè,, llt'll{, dans Wl pay.'l où, l u.. fJW'Sfiun dt• r'lf1ÎI1lf' n'ayant pas à .'if'

J!O.~cr, la poliliqw• (souvent atlt'll!flf'), p uralys1• moiw; qll'ailll•ttr•s Tt•s r>/Jorfs t'l le.'l bumze.'l volonft:s.

El pai.HJUC, au.~.vi bien, nous avons mon/ré f}lll' la rJur'.'ltion dt• la main­ct-œuvre, question .wJC'iale par (•.rcf'llence, ifail rwe dt•.-: pirrr1'.'1 cwyulaires de l'édi­{iccr donnou.-; ci t'l'l/c• quc:;fion :wciale um! place dt• clwi.t· dans nos Jlrt'ocrupa­thms.

Il apparat/ toul d'abord w:crs.~ain·, il apparuil ~ouot•rainnnent urgl'lll,

de reletJer pnunplt•mt•nl ft• tzivPau dP l "hygiênc général!' c/wz les indi!Jew·s. Que C~ll.l'•Ci fl/lfJiï'IITil'll/ dt• /lOU:~. llO/!

.~eulrmenl ri mÙ'It.t' boirt• (/t•s pror;r/>.-; en ce. tells n'oui yul•rr• lwsoin d' N l'l' solli­cüé.s), mais .wrlouf à mit•u.r· mllllfJP.I'; ~~ si la fiiiP.rr t' au.t· taudis ofJrt•, Pll tant que facleur d'hyfJÏeiU', wu• yrande va­f eur pour INr Europét•ns, t•/lp nt• ouu/ pw; nwiw; p<mr lt•s incliflt~nes.

Il faut, érfalenll'nt, qw• dPs écol!•:; pro­fP~ûonnelles plus ttombreu.~1·s permet­tent au.t· Cil lrr• prist•s tl t' 1 I'OllVf' r dans l'é!'émf'ltl local 11/lf' JU;fJÙtih'r dt• plu.-; rn IJlus abondont<' dl' lt•t·hnicit•m; avrrlis.

l .a .Mllicitwlr~ dr•.o; l'olllJoù·s Publics ne doit pas ,,·,:rrndrr. ct'la tm san.~ clirf', wu· seul.~ inclif,ètle.-; : lt•s ouuri,.rs ruropér•ns, qu~{lr.. que soit !t•ur paln"r d'oriqine doz:m·r~l froutwr au J!aruc c!Ps cwantage; mat~ tels ct morall::l' (1(1 moiw; égaux a ceu.r que lrur offrirairnl lt>urs respec­fi~e:; métrop~,/r;<~· RI rwus c·royon.<; voir, dons la multtpltcafioll dt•., r.ifés otwrii>res et .l(e.~ habitution.~ ù hon marché wœ rr­f nrmf' parlir·ultï•rt•mt•llf aptr• à fi:rer un él'fl,lt'lll lli/Jic·t'll' ti slabili.w•r. / ,a dcmr•ztre. d•r .. :ravaillt•ttr dnif ,:trr• c/!~c-Pnfr, d'abord, Ill :~-il n't•sl Jlas inlrrdil rfrtwi.'ICl(!l'r. ici. /0 rafi011 JW'II' flle, f'/ .'illl' lll!r' tJ(lS[e é · " r. d1• cf's l'ill:,.,_ jardins, elon/ cer-

LE :MAIWC LIBRE

laim·s r•n/J'l'JII'isr•s frwtraist•s ne :;ont pa.ç mr:dioc·n·ml'llf fih·t•s. Vans r•r• domaine, comnw dans lous les autre.<~, malgré les di/Jiculft:s qut• 11011.'1 w· mé omwis:wns pas. marchons a fcwanl-yarde!

fJroféycous l'ouvrier l'lll'OfU;etz. non moins que .wn r'tl/lutracle de labeur im{i­yënt', par dr.o; lois sociales empreinlP.'i de ju:-.•/ice. bit•n lJ!us, cl1• yénérosité; mais. lJt•z'/lon,o;, loul1•{ois, ci t'r• qu'pflf's n'ail/eni pas lill jour. JUil' suite d'wtr inir'I'[H't;la­lion t:lroilt•, t•onlre Ir• /ml poursuivi, à l't•m·ontn· clt• l'intérn général. Il s'agit, clan.-; t't' clomaint', cl't:uilt•r lt•s ab11.-. pf non [JliS cl' t' 11 f l'Cil}(' r ir• cl h1f'l o JI pt' nu• ni d'un pays oti lr•s tlilficulfl;s lutlul'l'llr•s, nom­bn•use.o; dans lous lr•s domaines. doivrnt incilr•r lt•s Pouuoirs Pu/Jlic.~ it la plus fltrr,r· lolh·a/lt'r•. nu 1'('.\lt•, la loi elu tra­vail parai/ r;lrt• Sllf.lporlt:r asst•= allègn'­mt•nl au .llal'fw, si 011 t'Il }li(Jr' par la bolll!f' IIIII/lr'lll' rJIÛ animr• lr•s clutnlir•rs: /'ouvril'r qui nï 1111 C'lumlr• t'Il lravaillwzt tU' porfr t'Il son cœur cwr'WI {t•rmenl dr hctille. 11/1 dt• f'(;IJIIIII•.

Et, pour qu'il lui :w,il prrmis (f'assu­rt•r an.t· sit•lls. Jlfll' les t:conomir•s failrs sur .H'.o; salairt·s. Ill/t' larye, lllll' copiPuse aisanr·r•, clontwtts-lui la possibililé ci,• u procurr•r ci bon t'lllllfJlr• tous lt•s objets dt• prrmil•r1• néc'l'ssift; qu'un cwlwt ci l'r;frllllfft'r yrr'•tJt' lrmrdc'lllf'lli.

Sous avons du blé: fabriqttons de~ JHÎfr•s olimr·nlairr•.<;. Préparons nous­mr'lw•s rw.<; fll'odtdls clzimiqw•s ou phar­lllW't'llliqut•s. l'lili.wn.o; la laille dl' nos nwulon.o; pour f,• fi.'i.'Uiflt' ou l<1 l'tJll{t•t·tion. J\'ous fll'ruluisons du lin? Ti.~ . .,ons notre loilt• t'l fabriquons de l'huilt•; plantons de., bell t•rmlt'.~ JIU Ill' fabriqw•r noire su­crt'. . \ m éliorowf twtre production de cuir. Fuisous du sa1101z atJec l'hui li! tlt• nos r,/ivit•rs rf dt• lW.~ Dl'!ftliiÎr>rs. Evilons. aimâ. clP voir pa,tir ü l't~rang('r cetfains cJp nos produit.<; qui nous sont~ t•.zstlile, rc•ornclu."< ti dt•s pri.r. con.-;iciérahlemPnl W'CT'llS.

.lugmenlon.tt done, dans la mesure du possib!P, lr nombn• clt• /llls indu ... tries. de 1 rwz.vformal ion.

Eu{in, dowwn-. cw probli>rllc' a!Jricolc lou/P. ramplt'lll' (jtl'il ('0111por/(• el. puis­ljllf' nous unons l'cwlmin,. tl'l;lrt·, ;,.;, cJp,.;

prh·ur.'U'III'S, imtlrr:ynon.-; lou .... Ir·.~ projel.v nouvt'uU.l' dt• l't•.-;pt·il du pror1rr~s mo­tl{' l'Ill'.

L t• .llarm· JWlf/ 1 roUill' T' dctlt.'i r ('tl.'lf'lll­blt• dt• .~1·.v /Tt·wws lr.v éléments d'wz mt.'ilt• pru!JI'IllliTlll' hydru-élet'lriqtu•. / ,es capi­lau.r nécr•ssait·r·s au.t· lquipenu•uls intFs­pcmwblt•s tu• mltiUJUrronf pa.o; cl'alfluu au fJ/'f'lliÙ'r OJitWl si on leur pré:wnir dt• vw;/e.o; prujt•!s, mtirt•mt•nl r:luclir;s, saine­mrnl établis. /:.:1 l'r•uu dt'.'i cwwtu· pourra, c/ri.-. /ms, UJIJWrlt•r tian.-; lt•s c•am]JClfflles, al'i uf'llcmenl t'ltrorc si mal parlagh•s. d t•.-: f n:.~or.o; tl t' oit• twuoc Il c.

C'rsl wœ vit• IWillJcllc é!Jalement, avec t/es JIOS.'IÏbili/h .Wtn.'l C'f'.'i,'ie ((CCI'lll'S clan:; 1~. tlom~liw• dt• l'é/Pciro-mélallurgi~. que lt't!r'r!Jll' dl's l'lmfrs cft•wr, l'lt{in captér. do!/ fJI'Ot'l//'r'J' fl/1 fJCl!JS l'Il c/ispt'II.Wilf f'/1

mr•mr• lrmps la fort'l' f'l la lumih•t• jlls­

qur dan.<; lt•s coh1s [,· .... plus rr•t·lllt:s du blr·d ou 1/1• la monlagnr.

Si /'r•J}orl ù lail't' es/ t·onsiclérablt•, qu'il .•wit fralt'l'lidlt•mt•nl JWrfayr: r•nlrc la 11ille r•l la t'a/1/[)(lf!W' : tous deu.r lU'

.wwrait•nt, t'li dt;finilitlr', que largt'IHt'tll

en profill'r. Soyons ~nhwyt•rs clrs cil'­nit•rs publir·s, mais t'l'air;nons lt•s concep­tions llli'.WJIIÏII •s. dr;[JOtti'1111CS de tout avr•nir!

En(w. appm'lotts au cu/on elu blt•rl. qui pr•ùu· rudemt•nl duns tlll isolemr•Jzl par­foi.~ lragiqul', IW/1 sr•ulr•nwnl l'i;~~c/Î.<ï])l'll­sable. mais Ill! JU'll clr• supr.rfTu.

.\oct· lt• médt·cht rll' t•olonisalion. dunl l'éloyc n'es/ plus à {airt•, mf'llon.o.; à sa Jmrlée la plwrmcwit• qui lui rlt:livn•ra /!•s f't•mriclt•s don/ il a lu•stiÎII; non JWS l'in­firmeril• inc/iyhte, qui c·otllt• cher au bLtci{Jt'l r·l st• t·onlt•nll' rit• fournir lt• sfrid iwlispr•nsal>lt•, mais /'ofTic-iw• vh·tïahlt•. bit•n llJIJil'OIIisionltt;r,, /n't'li tfl'ltalwulér•. duc non pas à la mayni/ict•IU'r' de l'Ad­ministration, mais ti /'iniliafivt• pric>h•. Chaque t't'nlrt• important aw<t, toul commr• rn Frctnc·t•, mwc· son h•olr•, son médecin l'l .wn phw·mac·ù•n.

,1 t't' pri.l·, Ir• r·olon t't'ssr•ra clt• sentir ,frop twlrmrnl, sur sr•s r;fJtllllr•s, ft• poids dt• l'isult•mt•nl, surlmtl s'il mJit rallachrr Jmr dt• c·on{ol'lablt•s el larucs rmdes son bled .wlllwnl Jlr't elu, cw.r yrancls t•r•nfrr>.'i dr• l'inlérit•ur 1'1 Wt.l' 111'//t•s dr• la r·àtl'.

f-r• fJI'O!JI'll/11111l' t'llliÎ.~ltflé Ill' 11Wil(jW'

Jms· d'amplc•ur. l'l l'tiC'fut>lh· {IP.néralion n't'Il t)('rrct vnti.H•mblablr•nu•ttl pas la fin; mais, qll'imporlr•!

I.r•s prrmif'rs f'olonisail'lll s du .llaror. dont l'œtwn• {w'f. at'/w•lleml'nl. nolrt• wlmiralion, st• sont-ils dt•mwHlé, avanl de s'cttlr>lt•r cw dur lalwur. s'ils tH't'l'aienl la fin de lt•w"lckht• '!Faisons c·ontnu• ('ll.r. .vans mesnrr•r l't;ft•tHiul' ni la dw·r;r, dt• r efj'(JI'i à (/('('()Ill pl ir!

Eoilons, sur/oui. lt•s r•rrr•mr•nl.v dr• la Jléfropolt•! A tfps Jn·oblr'>tut•s lltJtliW!lll.t',

cht•rt·hons de.-; .wlul ions uouvt•lles. el sur le terrail! fr:yislali(. r'(JI/lllW sur fous les aulrt•s lt'rrai/1.'1, fu~fOilx. atler· la roul i n t•, le.o; .wlufions dt• p<tNsst'. Car. t'r' n'e,-;'1 pa.<> l'Il impo.vwtl cw Jlarur· l'arnwfurf' df'.<; lois. qul'lqw· peu dt::mt'•ft•,o;, qui rt;yisst•nl la soc·tëlr: françai.o;r•, qu'ou lraoaillera cm prc•sligt• dt.• lu Frwu•t•.

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Dans les Ténèbres

I.e tn~s. yrmrcl <lésir dt·~ fondateurs t/11 :'llal'nl' l.ihl'e u tuupmr:< ,:lé .ti~ rJTUU.flt'r Huns 11111' uuricll1c

t·l fntl<'rtll'llt ,.,,1/rtb<.ralio/1, !"'"' llllt' '1'1/t>rt• tle !•~'~'!1~'~'"• les /m111< arh:<rtn.'< r/11 tléoelopJWIIlt'lll IWI­

!1:ril'l t'f 1/lllrttl tlu ,llrtrw·. Sous wuJJr.o; éuul~mt'tll f•llljOllf:< /II'JI:;t< 1'/J/ISI/ITt'l' tl f'<:luc/t• dt•S 'fftlll({eS ,111 ,•slions écouumiqll< ~ t•f d'iulérél yh~t=rul le meilleur cie 1wlr•• lt•lltJIS, Il!' rt'l'llllranl ti lu polé­

Jnique qm• lursqrtc /1111/:< !/ :<t'rions eonlrainls. J:i TWIIIi 111•ons -s11ioi t't' flrou~wnme uu/m1/ qu' il

a (~/,} t'Il JtuJrc JUIIII•OÎl'.

Tolllcfr,is, il Il<' rwu.< 'frti l Jlllli J•O,;sil>lt• tlt• lais-61'1' .tlrtll:< l'ombre Cl'rlai/les ullrtques sourrwi.'l•s rt•­rmlwl'lée.< •l•·lmis IJIIÎII::t• ruts, q11'un s'es/ <'/Turc~ •l'•!JIJ•II!JL'r dt• /e.dt·s léyislulif,, lrrilil•emelll bûclé.s t'i ifliÏ 11°011/ l Il 7H>Itr t'IJIIS<'IJIII'/II't' IJIII' ti'<'ll(rtiiJI'T

• nirtiselllt'll/ /lUlli' ctrliou sutts JWII/Ioir la ruinl'r tlé­finilin•ult'll/. 1:;1 ,.·,·si Jmllrt(ttoi, publiqut•menl, 1111111< <tl'<l/IS ~{CIIItllltfé I'OIIIJift• d1• SI/ 1'/JIIIfllill' IÎ /'in.<­/iya/t'IIT dt• <'('~ Ultlll•t•tlllr<'S, ,\{ • .'iéyiiÎII<IIItl. If dnil

/l'rOIWUJ/rt t'JI [o/1/o> />()11111' JOÎ (/Ill' lill/Tt' rÎJIIIS/1'

tl .:/,l lttrtfillt" l'f J•TéCé1f,:,. d'llllt' fllll!JIIt' Jlt:fi(J(/t• 1/.: /!ollyttiiÎIIlift:, /,,•s I'IJJO/IIIt'S t/11 :\[ai'OC l.iht·e fui :will.

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I'III'Îl/Ïr, ft• t'liS •'clréanl. '"'·' t'lplil'alions. J•lns n:c,•mmc/1/, 1111e rwr.,IJ/Illlliilt: ofli!'it'lfe.

.1/, t:ro=e •• ~or/1/11/ lllllllijcsll'llll'll/ dt• """ TIÎ/1•, s't•s/

C'IIIJII!f':L' Sll/ 1111 II'TI'IIÎII 1(11<' r,:,,,,.,,: ('/ "'""''' lu Jl/1/., XÎIIIJift• tlt1/it·a(t'S.<t' fui Îll/t•rl[i.,IIÎI'III {lll'llll'(­

f< mcÏII d'a/lunlt•r, Ll's /'11/IS•:,,I/t'IH't'S dt• """ atli­ludt· , t'fJll)li!Jllt;c• tllWt' des tllttllfi'IIPres que• lHHts dé· llriÏ/t'/11/IS IJIII'I<jllt' jll/1/', /"1'1'11/ai,•nf (1111/T /1111/S /1t J.fll~ t•.r:/rcme fiT!IIIilé. I.e llll~urtl st•ul 1wus ,, J•rr-1111.< dt• ft•.< t/,:jllllt'T: tou/t'fois, r!Jnl/111' le Tt'llflllt>t'l·

/t lill' Ill tlt• Jlntliqucs n11ssi 1>/anw/lf<•x struil l~tmle­

lllt'lll c/!1111/Pimft'fi{Jft• fJIJIIT (111/S, 11111/S l>l'lllJIIi: f11i tft•-

1/11//lller (111/1/ÏIJII<'III<'Tii ''""'''''' dt• .'I0/1 a/lillltft• <'11-,.,.,.:; rwns, lui """rtlllf /•ml<' yrw1dc, l'""' Ill/ ,.,:.

!'""·«', Il'~< ''"'""""·~ tle 1111/re journal. if A' 'Mar·oc l.lhl't~ cs/ I'FIIÎIIII'/1/ fibre. If Ill' t TIIÎII/

11i /11 lllmillr<'. 11i /u ttt!rilé • .rel'llerchun/ /'um· "' rlllllrl' lll'l'(' IL• 11/t'Îili'IIT ,,,. IleS c'rt<•rgies . • 1 mi tlt• la

pai.r, il ll'ttii!IIJIII' jumnis 1<· flrl'mier el, s'il s1• tlé­l•'tul niyullli'll-'<'1111'111, t•'e.~l 1111 yrwu/ jo11r. 111'1'1' dt•.<

IIT/1/t•s lfiiÏ Ill' su11/ }"'·' t'IIIJmÎtwunt'es. /.'<ÎJirt'lt' de l't!fft• tlt'/t•IISt' <'/Il /lllllli/<'~/t•: Stl l!JJflllllt' lit' J'cs/ fUIS 1110;11~.

t:'f'.<f l•nti•t•m/•lal>lt•Jllnll t't'lie 11Uil1ult• q11i l11i 11

l'ltfll d (1/Î t>ttllf t'lll'fiTt' ft'N /ltii/1/JT<'I/SI'X llltl/'lfl/t'S

,,,. :<!Jillfllllltil' •tui lui Jltti'IIÏt'JI/1<'111 l•ws flos }•lllr-<.

J .a fundion de Pri·sidvnt <1<> Chmnln·c• de ComllH'J'<"l' d'une grandt• ville' c·ommc CasahlaJu·a, ctmfèrl' it l'l'lui qui <'Il est inn•sl i. non lliOins qu'uux opinions qu'il t•sl apJH'lé ü i•meltrc• daJJS le domaine l'OIIlllH'rt'ial. une aulorili· pratiquPmenl i nd i sc utah lt •.

.\ussi. <Jll<'lle qtH• soit la foi'IIH' sous ilHJlll'lle n-.11<.• opinion t•st sollieitl•t•. puis t•xprimt'·c, 1111 Prélaidenl vraiment dign<' dt• ce no mt doit-il n·i Il<·•· .i alousC'nH•n t it ne• servir ni rancllll<' Jll'rsonJH'llt•, ni in­lt'·ri·ts <'Il l'OIIl'Ul"l't'lll'l'. $ÎJJOil, il Ill' l'l'sie hic•nlôt plus de la maj<•stt'• de sa fonc­tion qu'uuc fnçarll' dcrrj(:rc laqu!'lh· on l'}'oil dist·erncr ~<·s eoutours d'une ,\gt•n­l'l' UllOil)'llH' d1• J'CWWign<'llli'JliS l'OIIIIlll'l'­

l'Ïa ux.

:\lis <'tl r.tpport. 1·11 janvier dt•I'IIÎ<'l'.

:l\'l'C UJH' )ll'I'sonnalill'· <lu monde linan­dt•t' fnl!l~ais, v~nu<· au :\laro:: pour af­faire <•1 <l<'•si reust• dt• St· dontmenler :-;t.~· la \'aleur d<• IIH>s c·lt~rlïlt'Ïs<'c;. tt• Pn~~i­dl'nl dt• la Cltamhn· d<· Comntt·n·c de CasaLhlllCH lui donnuit, Sillls hésitl·t-. lc.s I'<!'JiscigtH'llll.'IIIS Jrs plus (•JogtNIX.

Aussi, qul'llc ne fut pus ma StlllH'Îs~

d'u,pprendt·c n:·cemmL·nt. HU cours d'un voyage en 1~rance. qu'un cll' llll'S amis avait cu sous les yeux UIH' lettre por­lalll l'eni1\IP dl' la Chamhrc dl' Com­llH'I't'C de notre ville et <'·n·ile par Je nH;IIH' pr{•sicicn1 dl' N<ttP Cham ht·e. ~1. CrozC', à la date elu /"! février. dont le· lon <'·tai 1 lou t au ln•.

Cette foiH, à moins d'un mois d'inlt•r­uallr, Ir fond, non moins que le mode d'c·xpression, a\'aient. ma foi, bien l'hnn­.~t·. Il étai 1 i·l'l'i t. en rff't·t :

Commr suilt• Clll.l' l'f'llst•ignrmrnl.~ dt•­

mwulés sut JI. L, 1/(;yuf'ianl à l:ww­blanca :

(~11 elit fJIIf' .. ,

Alors, san:; indiquer la source dt• n•s 11 011 <J.it n, ni les étayer d'nul'un fait pré­cis C'l \'t•riH(·. le· Pri·sid<'nl dt· la Chambre de Commc•n·t• portait sur mon œuvre. ~ gra11d renl'ort de pt·riphrRst•s. un jugc­IJH'lll per·sonnel dont la eondusion dt\­ci•k daii'C'Ill<'lll lïn ('X8cl i 1 Il dl' dC' SC'S llO· lions sur lïnl}WI'Iialili· t'l l'l·quilé que ht.i i mpo:-.C'n t .'it'S fondions.

Il ujouhtil, t'JI t•ffl'l. prrsqu<.• l'JI posl­sl'riptum :

.Tt• li• l'rois lwnnt:lt• t'/ lntNtilh•llr, mais

hro11illon. Il sf'l'ail pt>ul-t:lrt' nh·f'.~.w:,.('

clt· fJlact•r· q11f'lqu'un lWfJrrs tic lui!

Lt• c.·onseil lina! ne n\atl((ltt' pas dt• sa­,·c·tll'.

:'\on moi11s que la dalc· <Ill 1:! ft'·wic•i-. dnnl IWUS l'<'parlt•rolls 1111 jour proeJwin <'1 qui marquait le d<'·hul d'une olfl'nsi\'c muchiavi·liqtt<• dl'slin(·p il nw ruilll'l' d1'•· liltilivl'lll<'lll. t'C' eonst•il llll'l l'li plc·in<' lu­lllii•f'(' la IH'nsé(.• <JUÏ a pn:•sidt\ dans l'om!Jrc. it l't'olaiJOration dl' <.:<'11<' nwchi­nation pl'rfid<•, dont lf' hns:wd st•ul n pu 1111• met Ire• sur la tral'<'.

Si j\·n appl'lho i1 l'opinion puiJliqu<• nu sujet d'un l'nil indi\·idtl<'l qu<• j'aurnis fol't bien }Hl passer sou ... siiPIH'<'. JHlisquc IIH's propi'<'S alfait·c·s n'uni jamais <'l'SSl''

d<• )II'OSpl;l'l'l .. t•'<•sl C{lH' j'ui :'t cœur cl'L•vi­tt•l' ù cl'aulrt•s le• lourd di'•sagrt'•mc•nl de muno.· u Y n•s :w 111 Il 1 n h 1 es.

Cm·. si on 11'u pas h<'·sitt'• ii mt• li'~tiler,

Îl lu h'•gère. d<' brouillon. moi qui ai <'1'\~,é

t•l fait prospc'·n·r c•n quinzt• ans, au ;\ta­l'ut". 'JlUllrc i111portaniPs mai:;ous, lill<'

us in<' (•t mw i mtlri mN·ie. cfll<'IIC' r<'dou­tahlr. nH·tUH'<' IIC' cloil pas fnirc plnn<'r .-.u r vuus tous, induslt·h•ls <'l <'OIIllll<'l'­(.':tllls, le ~l·ste t•sqnisst'· t·onll·c• moi!

I•:t !'\j on n"n t>ns eraint dP s'-attatj\H'r :, mun ct·C:·clit eommet'l'ial, ulors qw· je )JIIÏS Clt•fit•r I}IIÎCOIH[lH' dt> troU\'l'l' \11\C st•uJc• han<ill<' qui ait vu I'Piolll'lll'l' Ïlll­puyc'• un dt.• IIH•s dft'ls, <Ill hicu un fütll'­

nis~t·m· i:t qui j'uit• ci('JllnJHh'· une simpt<' prolouga ti un d'échéa Ill' t', <t lit' poUVIIIls­nuus nnind1·e. lous, cl'uu st•mhlahlt• t'•tat

"l!'('Spi'Ït'!

\)Ul' devrions-nous redouter si la pra­tiqut• de ces ohscurc:s ct lanH•ntables ma­dlinutions, dont le Prt•sidcnt · de ln Chumhrc de Commerce n'a été peut-t'Ire qu'un adeur nwnœU\Té par un hahitué dl• t'<.' •lenn• cl';1cl i\'itl~ soulet'l'nine. s'im-n plantait définitivement parmi nous?

En tout (•lat cl(' ('3USC • .Î<' '41cmande aux hontll~ll's gPns si un PrC:•sicf<.ont de Chnm­hr<' de.• CommcrC'c a le droit, alors même qu'il l'-"1 cléciM à sortir (le son Irôle, ,Je di·n·loppcr dnns :une lettre :portànt l'cn-1<.;1<• de e.clle Compagnie. nôft point <l<'s l'ails Jll'l'Cis, in<liscutahl<'s, ~tâ,y:ès dl'

IH'eu\·es. nmis une suit(' d'h1sinuations obscures ct :tcndundcuses, Joll\ l'incon­sistance même le saurait cl6tru1rè toult> la nwlfaisanc<•.

J\-f.iJ le ch·oit d<• s'c:xprim~r nvc~ une s<•mhlahlc lt'·g<·•·cté dans :nn c1ùtUmenl que• sn naturr eonfldcnticllc ~nn8arnne ~. d<'llH'lli'CI' SCC'l'(•t, cnlC'Wtnt ~1Ju,i ~ l'intt'~­l't'SSl' toute.." possibilités Ô\'ll :t·èfutcr Jc>c;

u ll1'•gn li<lllS ~

.\ll;me s'il tùt pas (•té dirct-tcmcnt mêlé ü l'intl'igue sur lnqucllc je donnerai. un jour. de troublantes précisiôns, son atti­tudt• c•sl indt:·l'<•tulahle.

Il a. non sNikment I'HJH'lissé son rô~ persomwl. mais aussi l.'<'lui <1~ la C:om­pagni<' qu'il pti•si<l<· ct dont, je ~~espè-.·e, ln tnajoritl~ dl•s memhrc•s l'Sl lo'in d't~h'<', <'Il l'mTL!lTC'IH'<', solidaire avN~ lui. ,

Puisqu'il a l!IH' si pnuwc i1léc de S<'S

fonctions. sa plal'<' n'est pns it b Cham­lll't' <le C:omllH'l'C('. :\nus lui disons donc lt • \ tlt•?.•\'OliS <'Il! l>

.1. L

1 'l•tnll 1lnn~ un llllHlt-stc vrl!uJtt' <hl Centre, i1 l'i·po'IIIC til' PIÎ'III<'!l. l'r•1 Sl>t~ n11tnur tic ,a ehnrrc, trn 11111lilulrt· niiC'nllt, d:111s lt•qncl l~s lt•nlnre:; l<·n,dcn:t un,• l111'.gc plll<'l', Î'l'lllllnil ln Jliii'Olc rn1lnmn•<·c cl'l1111 11 1ijliens. t~~'~:·dicnlt'm" d<· C:n•x'm< l.cs thf,m~!i., J.."'" uirnll'llll'UI r<·doulllbl~. nllcrmrÎl'lll ,;ur les MH't'S de l'ornleur·, nuX<JIIciiC's était SU:llll'l duc l'nsSl'lll­hh'•<• rr~mlssnut(•.

\u )ll'<'llrh·r· 1'11111:(, J"'lll'illnl, 1111 ln~·htl hnlillnr·èl, ~lllidt•llll'lll l't\11\(ll' SI/l' ]<•S hl'll~ th• Sll 1\lllll'I'Îl'l', Jlll•

1aiss"it go\\tl'r n•id;on'<'ml:'nl )~ thllrrnc i•lllllll\bn1 t'le l'élt"(lll'n<·e ~o~•<•t·l-e. ~~·s cris, snn~ ~li iml>uS~ r lit 'b fouJ(uc de l'otlllt•ur, n'en ~rnublnienl pn!: moln }ltofnndf~tcnl lt• l'('t"UC'illcn1l'ilt de ln pieuse us­~~ mhll-<.

l>t"' rcWtnls fu l'it·ux, tlCh l(!l:~olè!l liA Ils '""' nitl• n•lll'lfiiMÏ<-nl NoqiiCIIlllll•lll l'i11di~nntinn gl'tHit'lllt• ·, l'<'·garcl tlt• la p:un n• nuut·ri<·<·. <JUÎ :.;'cffpr·ç~it, v.,'i­IH'IIr<'lll, tl'npHiSl'l' ]('s t•rls lit• ~lill IIOIII'I'ÏSSOll,

Eu fln. •le guern• lns~c. elle sc mlt l'Il llt'\ oir. mn !,:tré ln mnjc5tio tlu lien, de lui .tonner le sc rn.

l:llt· ('lllrouvrit 11\l'l' pn~l'IIUIÎull son corsai( cl <'lll{n:;t•n tliM'N·Icnwnt [(• nwnfllrll 1'1 ~.- mettre l1 tai>\(•, ~1\('(' l'l'S O!('llll'S l(rsles IJIII St' r·i·p~h•fl) dt puis 'JIIC h·s cnfn11h <IC!l llolllml·~ hlll'nl. \'elli!l tffos1s1 t 'dni"C'I lll•rnhisnit nmnifcsh•r puur la lfl· Mc mnll'Nrclh• le (lhrs Jlnrfail til- l:tfn

\lors, furicu c. ln IIOnl'lou !ltlhlll il Jllt>inh mours 1111 sein ohoutlnmmoul gontl~ l'l, :;'Adl'<'llscult au rù·nkilnllll: • l~u \oilfi "'11i11tCnanl :rsst•ll Si tu n<· lt• Jll't•nds pns ... J<· le ilo11nC 1111 l'hu! ·•

LE MAROC LIBRE

PEUPLE D'ISRAËL Conférence de Mfrl. Jér6me el Jean THARAUD,

/m'te le 24 Février 1926, à/' Uniz,ersité des Annales

Il. bES r>R~MES r>U GHETTO

~1. Jean THAHAUO

.\'uus }lublium;, aujuurd'/1111, /ti SI'CtJJH/c confé­n'llt'<' <le JllM. Jérûmt• el ./ertn 'lïwrmul sur • le peut''" tl'lsrrwf ' · !.tt prt·mitln· cft' CI'S <'tlll{~rences a 1""'1 clart.<; le numéru tl.• mai-juin du llaroc / ,tl• rr • Sus lateurs frtwt•t•ron) lu ,çuilr· tftlll.' le:; [• rOch tius mwréro::; dt• <'t' juurnaf.

;\lcsdnmes, )lt•s<lem• li selle..,. ~fêSSÎl'lii'S,

•

.Il' \'(HIS rt•Ulei'I'ÎC dr• l'ath•ntÎOil qllt' \'OU'

111'1\I'Z prl\tt'•l' au long Il<• notJ'I' l':tUSI'I'Î!' lil­llll' tl'l'l'lli. Il est très agrl-ablt• <lt• IH' voir ni dotniÏI' ni haille•·. surtout quand t)ll suit hien (!Ill' lt• sujl'l qu'on tmil1•. poUl' inti•r!•ssant qu'il Hill" paraisse ù vous-mt-mc, ct qu'il soit en réa­lil l· - <':tl' J'histoire !l'lsrai'l, l't' n'l'st pas une Jl(•tite diUSI' dans lt• mondt· - n'en est pas mnins un sujet un peu grave, l'l qu'il st•rait peut-t!!J·e inconvenant dt• eht•n·ht•r it i•gayl'r . .Il' vo1ulrnio; ~cuh:mcnt ètn• l'lair, t•l que t•etle S(•IJh• darlt'·. clépouillt'·t• d'at•tifkes uimahlt·s, re­lint !•m·on· aujourd'hui votn· atlt·nûon.

La st•maine del'llièn•, j1• vous ai ~lit que la vic du glwtlo n'avait pas t-t.:· transfol'lllé!• p:u· la lit naissan1·t· ct la Hl-fot'lllt', mais qu'nu eon­tt·ait'l', t•n un lemps où lt•s icll•t•s nouvellt•s ra­jc·un issaicn t l'Europe U('!'Ïdt•n tait•, Israël, lui. s'<•Jtfon~·ail avec délic•cs clans ses plus vieiJies J)('nsécs. Jamais le Talmud (•t tout t·c qu'il re­pri·st•nte <Il' plus froid, de plus glaeé, de plus strktc oiJsernwcc lll's c:ommandt·mt•nts de la loi, ne fut davantage en homwur; jamais il n'imposa <la\·antage de discipline aux esprits. .Je vais vous en donne•· un t•xc·mplc saisissant que j'emprunte :'t l'histoin· dt• la communauté d'Am-;tl•rdum, qui pass:lit, <'etwndanl, à la fin du s1·izii•me siècle et au commenct•ment du cli x-huitième siècle, pmu· la plus éclairée des t•onunuiHtutés juives de I'Europt•.

C(•tte communauté tit•nt une place à part dans l'histoire elu jucla'ismc occidental, et les conditions dans lcsqm:llts t•llt• s'l•st formée lui donnent un intérêt tout spé1·ial pour le sujet qui nous occupe, à savoi•· la luttl' du vieil cs­f•' it talmudique et de l't·sprit moderne.

Cc ghetto d'Amsterdam n'<·st pas un des vieux ghettos d'Europe. 11 ne remonte pas au dela du sl'izième siècle. Et il a été <·onstitué par une (•spi•ct• très particulière de Juifs, ces Juifs por­tuj:.lais l'l espagnols, qu'on appelait des ·~Jar-ranes.

1·

Qu't•st-ce ((til' <''ètaien t que t•t•s \larranes '? -.\h! nH·sdamt•s el messieurs, t'<•l:r, e'cst Ioule UJH' histoit't', tonte une tragédit• dont je vais vous dir't' quelques mots.

.JU'iqll'it la lin du qualorzii·nw sii·c-ll•, I'Espa­~lll' fut une terre privilégiée pour lt•s lsnté­lilt•s. Ils y l'lait•nt tJ·ès nombreux. ct lt·m· situa­tion llorissanlt·. pour la raison I(Ul' \'oil'i. Les IJ·oi'> qUal'ls de l'Espagne i·tail·nt alors o<'<'Upés par h•s ~laun•s, Il' reste par dt•s roitl•il-ls <'hré­tit•ns. '\i l1·s Arabes musulnwns. ni 11-s Espa­gnols !'atholiqut•s n'avaient dr sympathie pour Je~ .Juifs. '.lais les uns et les autres, ils devaient lt·'i nu:•nag1•r, car, id comme aillt'UI'S, le com­mt•J'<'t' dt• l'or était entn• leurs mains, ct ils l'ou•·nissait•nt l'm·gent pour la gut'l'l'l' sans mer-l'i qut·. dt•puis deux ou trois sirdt•s. <'hrNiens l'l musulmans ne ccssait·nt dt• st• fairt• enlt·t· t•ux. Il t•n était résulté pout· Ismi:l une exis­h·nl't' privili•giéc, mêm(• clans les •·n~ aumes c·a­tholitJllt''> d'Aragon, de Castille ou dt• :'\avarrc. En dt'·pit des prescriptions J>ontifkales, les Juifs Ill' pOl'l:tient pas la rom•llt•. Ceux d't•ntre <·ux qui l'lai1•nt riches, se distin~uait•nl pa1· l'él(•garH'I' <il' leurs vNemcnts dt• soit•, por­taic•nt la dague el l'épée, montaient il cheval ou it nnrll'l, tt' qu'un n'au•·ait pu voir nulle part aillt·urs t•n Europe. Et encore aujourd'hui. les Juifs d'ol'igint• espagnolt• gardent la tra!'e dt• l'l' passé lwureux ct se J't•c·on naisst•n t encore pa•· une• i•li·ganec de n1anii·n•s qu'on ne re­trtHIH' pas <'ht·z les .Juifs du :'\ord t•t dt• l'Est dt• I'Eurnp1·. :\lais ce beau temps ne dura pas. A mt•sure que les princes eatholiqm•s J'CI·on­qui·rait·nt lt·m· pays sur les ,\ral>!'s, la situalion dt•s .Juif, st• gùtait. Ils deH'IHticnt u1oins nC:·ces­sain•s, d l'orgueil de la vil'toire sur II'S :\laures cul pour l'fl'l't d'aecroilre l'intoli•nwct· des chri·tien'>. Les pe•·sécutions c·ontmt'll<'l'l't'nl. l'n grand nomhn· de Juifs voutur·t•nl sc nwttt·e it l'abri. Ils Sl' eonvertit·cnt au C'hristianismc, c.lu moins l'Il appan·nce, ca•· ils c·ontinuait•nl. pour la plupart. de pratiquer· st•ni-tt•nH·nt lt•s rit1·~ dt· leur anl'ienne religion. En C'adwtlt·, ils fi:­tait·nt lt• Sabbat. et, en l'l' jout· bl•ni d'Israël. ~·abstenail·nt d'allume!' h· ft·u. Sl' rev~taient d'u1H' dwmise blanchi', pr·onon~·ait•nl la hi·ni•­clil'tion ritll<•ll(• sur la t•oupt• de vin qu'on fait rirC'ult·J' :'1 la t'onde, ob'>f.'l'\'ait·nl h·s prescrip­tions alimcnlairl's; bref, toul c·hri·li<•ns qu'il-; éta it•n t oflkit•llcmt•n t devl'mls, ils s't·fl'or~·aien 1 dans la n~t•surl' du possible de vi\"rt' cornnJl' ils avait•nt toujours vécu. •Cc sont !'I'S .Juifs ehris­tianisi·s ou ces chrétirns judaïsants, c·onune vous voucln•z. que le peuplt·, plt•in dt· méfiance u ll'Ul' l'llth·oit. appelait cles ~lal'l':llll'S, <·'est-à­clin· d<•s damni•s. On les t·nmptait par milliers. Et. <'Il dt'•pit des suspicions populaires, leur in­telligl'tH'<' <·t leur activité en avait conduit bcau­C'OUJl aux plus hautes ch:ll'~es dt• l'Ela!. On ne voyait pas seull•ment parmi t•ux cl<•s h:u~quier!', clt•s intl'll!•!'hrcls de toutes sorh·s, mais cles eha­noi nes, <les évêques, des archt•vèqucs et des ministn•s cl'Eiat. Il était inévitable que cette r(•ussitt• soulevât contre eux cles jalousies. Pen­dant tout lt• quinzième sil>l'lt•, ils fun·n t sou­nnt IH'rséeutés, sous prétt·xtc qu'ils entret~­nait•nt clt•s rt'lations étroitt•s d d'ordre reli­gieux avec lt•urs anciens t•orcligionnai~t·s. L_cur nombre nt• fit pourtant que s'a<'<'I'IHtrc JUS; qu'au jour où le dernier roi maure fut ~xpulse d'Espagne. A ce moment (nous son!mes :\ la fin du quinziëme siècle), Isabelle la Cnt~ohquc ct ~on muri Ferclinancl décident cie se debarrasser des .Juifs, cc dernier vestige de· l'Asie, comm& ils s'étaient débarrassés des A1·nbcs. Et voyez

la t·uril·usl' t·omplkation des dwst•s t•l dt•s es­prits d'alo•·s. Isabelle la Catholiqur, qui intro­cluil l'inquisition en Espagne, qui ml'l Torque­mada :'1 sa t~lt• et décide qu'elle nr veut plus voir un st•u 1 .1 ui f dans son royaume, 1 sa belle la C:alholiqut• a pour premier ministn• ... qui? un d11·l-tien'? ~on. l'n :\larram· pt•ut-l-tn·'? ~on. l'n .Juif! l'l très fidèle a sa foi : Isaac· .\bra­hanel, qui aima mieux quitter l'Esp:~gnt• que d'abjul'l't'. C:l'llt· même Isabellt• avait aus•d pour minisln· des finam·t•s un autre .Juif, ,\braham Senio•·. qui. l't·hlÎ-Iù. se fil 'llarrane t•l d!•mcm·~~ jusqu'ù sa n1or·t son plus intime t•onlidc•nl. En­fin. j'ajoult'. en passant. que, dt• mam·aist•s lan­gm•s d'historiens prétendent qut• le l'oi Fcnli­nand, son mai'Î, était Je petit-fils d'lill!' .Juive qui s'appelait Pnloma.

Apl'ès c·t•l arrêt !l'expulsion, il ne n•stait plu ... aux .Juifs qu'ir t'110i~ir enlrl' l'exil ou lt• bap­t~mt·. Tt·ois <·t•nt millt• ehoisin•nt l'l•xil. les nutn·:-. pa..,si•n•n t par la l'li\' l' baplisma le oit on lt•s inHtll'l'gt•ail tout entil'n; l'l cl'où ils sor­taient )Jarrancs. ~lais la pcrsécutiou ne cessa pas pour t'l'la, l'l les :\larranes monti•n•nt en fouit• sur l1•s bùehers de Torqut•malla. Bt•au-1·oup <'her<"hèn•nt alors un refug1• l'Il Portugal, où l'Inquisition n'était pas ent'orl' i·tahli!'. ~lais t'Il Pol'lugal aussi, un tribunal inquisilot•ial ne tal'lla pas ù s'instituer. Et c'tst alors que l'on \'il dt• tri.·s nombreux ~larrmws s't·mharqut•r en st•tTt'l sur dt•s navit·es qui les déharquai!•nl, le" uns ù Bonll•nux, C'Onune l'dl" fu111illt' •.les Lu­pl'/. 1 d'où :\Ion laigne desctncl par sa mt•J'l'l. tl Je~ a ut J'l's it Amsterdam.

Mnnlenu de la Loi, m·icnlnl

Ll'S Pays-Bas étaient alors soull'\'t''> l'Onlre J'Espagrll'. Ils nt· refusi>rent pas un asilt• :'1 c·cs i·mig•·i·s qui appot·taient avt•c <•ux la haim· dl' It-ur l'OIIlllllln ennemi. D'aillt•urs. <'l' n't•st que peu ù pl'U que les Hollandais s'apt'l'\'lll'l'nt que ces noun·aux venus étaient en réaliti· dt·s Juifs. En arrivant, ils se donnèrent pout· c·hréticns, et, pcnclont quelque temps, continui·n·nt de me­ner la double vie juive et du·étienne qu'ils me­naient en Espag11e. ·~1ais ils avaient rapidement reconstitué la synagogue. Dicntôt ks autorités

d'.Amsl t't'dnm ncceptèn:~n t le fnil :.u·compli, cl la petite <'OllllllllllOUté israélite rut oflil'iellt"lllent l't•eonHm·. Les Pays-Bas, commt• vous savez, étaient dcwnus calvinistes, en sorte que la comlnunautl- naissante éc·happa aux juriJlic­tions n·slril'liws en \'igueul' dan-; lt·s pays ca­tholiques. ,\joutez CJUe celle eommunaulé (·lait rkht•, <'Hl' hl'atu•oup de l'CS émigt·és J'eprésen­tait'nl l'aristocratie juh·e d'Espagnt• et dt• Por­tugal <'l antit•nt réussi à emporlt•r qm•lq>Jc ar­gent.

Yuus voYez donc quelles l'irconslances ex­ct•ptiomwll~·s ont ra,·orisé l'(·tahlissement des ,Tuirs il .\msterdam. 11 semblernit quc dans ce nouveau militu, si accueillant, si libéral, ces .Juifs t1ui avaient connu, il n'y :.n·ait pas long­temps t•twore, la condition la plus l>l'illanle, qui avait•nt parlidpé ù celle civilisation juMo-arabe qui Jit, un tnoment, de l'Espagn(' lt• pays où la philosophie el la seience étaient lt•s plus avan­cées dans le monde, il st•mblerait, dis-jt>, que ces réfugi(·s d'Amsterdam aurait•nl dù s'élever 1out spontanément au-dessus du niYNlll moyen des autres ghettos de l'Europe·. Eh hien! non. Ces andt·ns .\lananes prennent um· part très artin• ;\ la vie cummerciah• dt• la llollande. mais ils demeurent a J'écart du ~~·and lllOU\'C­

ment inlt•llt·t'luel qui entntine alors toute l'Eu­rope. Plus quc jamais ils s'enfennenl duns lem· ghetto, dans leur Talmud, clans lt•ur pensée sans horizon. Et si l'un d'eux se lève contre cette loi dt•sséd1éc ct sans vie, pour apporter l'air du dt•IHH's dans celte synagogue étouf­fantt•, vous allez voir comme on le traite pat· J'hisloiJ't• dTricl Acosta.

(;ahricl ,\,·osta appartenait à tllll' famille de .\lanam•s d'Oporto. Il 3\'ait i·tudié le· droit dans t'Cite· ,·ille·. au l'ollège des .Ji•suilt•s: n· qui lui perml'llail d'ambitionnl'r qut•lqut• t·hargc· t•cdé­.siastiquc· . .\lais clt•s doulPs -;ur la n•ligion chré>­t icn Ill' s'élt•vèn•n l dans son l'spri 1. 11 st• mit à l'Nudc· dt• I'Anl'it•n Testamt•nt l'l JH'll ù peu ac­quit ln conviction qup la vérité st• lt·ouvnil non pas dans Je· catholicisme, mais dans la vicilll' r<'ligion juivt• qu'avaient pratiqul-t• st•s aïeux. Lui l'l ses frères réussirent à déjom•r la polil'c inquisiliorialt•, qui surveillait dt• pr(·s t·t•s jucléo­chri·tic•ns trios doult•ux. et par mt•J' ils ga­gnC:•n•nt lt•s Pays-Bas. Arrivb-. ;, ,\mst<"nlam. ils re\·inn•nt it la religion ant'<'stralt>, c·l At·osla, laissant lit Je nom cbr(•tien dt• (;abl'it•l qu'il avait n•çu it son baptème. le dtangt·a JHlUr ce­lui d'Uril'l. C:'(•tnit une imagination inquii•l<'. Tout dl• suilt•, il fut désenchantio par <'<'tlt• vie du glwlto ti'Amsll'nlam que, dt• loin, ;\ Oporlo, il s'(•ta il représt•n tée sous des c·oult•ut·s trop brillantc·s. Cc \larranc, ('Cl ant•it·n t·ntholiquc, cel élève dt·s Jésuites, qui n'avait lamais vi·eu • la vit• juh•t•, qui ne l';n·ait imagini·e qu'ù tra­vers l<·s grandt·s scènes d<• la Bible·. {•lait pro­fondi·nll'nt d(•çu. Au li<"u dt• n·troun·r ù ,\ms­tcrrlam h· souille des pt·oph(•tes. la large

inspiration du livre qui n tant agi sut· le mwule. il n'y rencontrait qm• l't•sprit le plus horn(•, la u•ligion la plus élroitt', la plus for­malislt•, la moins aérée qui ftil. Ct• judaïsme r ahhiniquc• tout soumis au Talmud, c•t• tl't•lail ni 1<• judaïsmt• de son rêve n i h· judaïsme de :\fois<". Av<•t· sa fougue IHthtrt•llt', il c•sprima sa dén•plion. Les dévots d'Amslt•nlnm s\•n mon­trèn•nl trios irrit{•s. Qu'est-c·c· qut• c'(•tait qu<· <'e jeunt• hmllnlt' qui avait subi fiu·ht•usc•ntt·nt l'in­fltH'tH't' t•hn:·ti<•nne cl qui pri-tt•tulait maintc•­nant changt•r la loi du glwtto'? Et t·ommc• il mi·prisait sc•s ;wcrtissemcnts. le Conwil des rahhi ns mit ù exi•t·ution sa nwn:tct•. n:ms la synagogm· d'Amslt>rdam, on alluma dt•s c·iergt•-; envl'loppi·s d'étolft•s noires t•t l'on pron1mça <·onln• l'impit•, Je conl<'mpteur dt•s usages sa­<'rtos, l'antique formule de l'cxeommunkntion, dont voiei Il• tc•xle tians sa brutalite primilivl' :

" Qu'lJriel Aeosta soit c•xcommuni(• d'après le jugt•mc•nt du St•igneur des sc·ii-(IH'UI'S, dans les ch·ux tribunaux. le supiorit•IJt' el l'infi·rit•ur! Qn<· It·s c·:Jiamiti·s fondent sur lui! Qnt• sa clc­mcurc· ~oit la clt•nH·ure des dragons! Qll!' son éloilt• soit ohst'UITie dans les nuagt•s t•l qu't•ll<' soit fm·it·usc·. t'nit' lit• t•t lcrrihll> t'emil·<· lui! Que son c·:ulavn• soit jeté aux set•pt•nts: Ont• son or et son argt•nt lui soient pris! Qu'il soit man<lil par la boudw d'.\<ldirion el d'Ac.:hntJ·il'l, dt• c;n)u·i<'l c•t dt• Si•rnphin, de Hnphai:t <'1 cft• \la­chan•lit•l! Qu'il tom br et ne sc• rl'li-vl' !>lus 1 Qu'il JH' soi t pns c•niCI'ré dans ln si•pn!turc d'l s1·ai:l! Qu'il n•slt• dans et•llc t'X<'OllllllllniC":t-

LE ~1AROC LIBRE

lion <'1 qu't·ll c soit son h éritage•! ~lni '> que -;ur ls1 ai:l , ntict· descende la paix l'l la hént~cli clion du <i<'igncUI'! >>

Et ù la fin de ln cérémonie on élt•ignit les dcrges pour signilkr tJUC le maudit (•tait exdu désormais dt• la lumière du ei<'l. . . .

Ce n'ètait•nt pas là paroles \'aim•s, 1111 ' ' i<'ux texte sans l'flet. C'était la condamnation il une mort vivante, ù un isolement absolu. Pl'iel sup­porta pendant quinze ans cette c·xislt•nce im­possible, en hutte à l'animosité de lous les Juifs du gh<'tlo, et, en particulit•r, d'un de ses plus proches pm·ents. son frère ou son <·ousin, je ne sais.

A la Jin, dt• gut•tTC lasse, il se ri·<'onl'ilia avec la synagogue. :\lais, de nouveau, il sc mit en rebellion contre la foi traclitionnelll>. llne se­ronde fois excmnmunié. il ne put, <'l'Ile fois encore, soutenir très longtemps le silenec cl la solitudt• qui se faisaient aulont· <le lui. l'ne fois de plus, il nccepta de se soumt•IIJ·c• ;i la sentt>n<·e dt•s t·abbins. On le mena dans une synagogut• n·mplie d'hommes cl dt• ft•lllm<·s. où il elut prol'lamer publiqm·ment son n•pt•ntir. Debout sut· une estrade, il elut lin• une t•on­fession détaillée de lous ses péchés, s'accuser d'avoiJ· lran'ign•ssé le repos sabbatiqm• et les lois alimt•nlait·cs, d'avoir nié plusieurs arlidcs de foi ct détourné quelques pcrsonm•s de se con ve1·Jir au judnïsme. Après quoi, solennt>llc­ment, il promit de ne plus retomber dans ses erreurs ct jura de vivre désormais en bon Is­raélite. Puis. il se n•lira dans un toin de la

e:-.t un \'iolf'nl pamphlet contre ses COl'< li;;i'ln­nait·c~. Puh ce h •slament achen\ il pri·par a deux pistnlc•ts. Il cl.:·<'lwt·!lea le premier '>Ur le pan•nt qui, depuis quinze années, n'avait ('('o;sé de 1<" JH>ursuÎ\Tt' de sa haine, et qu'il <"ono;idi·­rail c·nntnll' le pl'int·ipal artisan de son ru. ll · lwur. Il lt• lttanqua. ,\lors, tom·nant con ln • lui­mi·mt• son SN'otHI pi stolet, il fit feu cl, lu i. i l Ill' '>l' rtl:IIHJ\HI pas.

:\1<-stlamt•'i t•l :\Jtossieurs, ce drame sc passait il y a trois sil•<'lt•s, d L'riel .\costa est tou jours c n exl-t'ration a us rabbins de l'Europe orien­tale .. rt'n ai rceueilli le témoignage de la hou­l'he d'un i·tudiant talmudique que j'ai connu û Budapt•sl. Et ct• qui lui est arrh'é ù pJ·opo~ <l'Crif'l ,\l'osla me sc·mble aussi bien cut·h:t JX . Cel t·ludi:mt avait passé sa jeunesse dam: une tle c·es pl'litt>s i•coles juives dont je vous par­lemi plus ta1·d, qu'on appelle des « yèchiha 1>

et où. sous la direction de quelque rabbin ru­meux, <Il-s l-tudiants juifs s'initient it la co n­naissan<·t· elu Talmud. Ot·, la nuit dt• 1'\o(q, les étudiants de• yèt'ltiba sont libres d<· fain· t'<' <tu'ils n•ult'lll, car. dans cette nuit mauclitc nu naquit a't lkthli·t~m un ,Juif qui de\·ait Cain• tant de mal ù Jsrai:t, il est interdit de St: livn•r it I'Nudt• de· la loi, puisque étudier, c't>sl prier, et prier, <''t•sl attiret' la bénédiction 1lu St•i­sneut· SIIJ' toutes les créntures quelles qu'(')l<·s soient l'l, )>ar t•onsl-quent, sur Jésus, le f:rux messie t•xé<'l'('.

Celte nuil-lù, par d1?1·ision, tous les plai~it·s

l.a monlal(ne de :\lnîsl! Le sommet du 111nnt Sinal, nù, suh·ant ln tracliliun hi!JIIque.

)loïse rc\'ul, cll·s muins du Très-Hnut, le~ Tnhll·s dl• la Loi

synago~ut•, se mit nu jusqu'à la ceinture cl reçu t sur le• dos l r<"ntc-neuf coups de t'l'llt• la­nière de cuir qut> les Juifs portent sur lt·ur e~ftan pour· s{•p:tr<'r les parties nohlc•s t'l supé­rwun•s du COI'JlS des parties infi·rit•un·s. En· su.ilc, il -~':tC'<Toupit sur ll' sol pendant qu'on lill don 11:ut h•<·ttu·t· dt• la sen tt•nt'l' qui lt• l'l'le­vait li<' l't•xt·ommuniealic,n, Enfin, on l't'•lt'lt<lit sm· lt· st•uil dt• la synagogue, l'l lous lt·s assis­tants, homllll'S l'l ft•mmcs, < njumbt.,n·nl son corps. l'out· un homme• <lt• son <':tnwl<'·n•, qui a\'ail une fit•rtt'· t•spagnole, cet t•st'l•-; d'hunti· lialion fui tout :'t fait inloli•rahlt•. Il s'<•nft•rnw dans sn maison, i·erivit 1<' réci t dt• tout <'t' qu'il avait SOII0't•t•t, SOIIS ('l' titre CJilt' j<• 11'011\'l' lr(•s lwau : " Sp(·!'inll'n d'tmt• \'il' humaint• "• l'l qui

sont JWrmis. l>an~ !'l's pl'litcs yél'hihns on boil, on fume, on jcÏu(' aux t'arles. L\lais mon i•tu­diant talmudique· st• JHI\ a un aulrc l>laisir. 1 'ne lruupc• allt·maiHlt• dt· passagt• jouait Jll't'<'iSt'·­mt·nt, l'l' I>OJI'-J:'t, lill dt'Ullll' I(UÏ :1\'llil JlOill' litre • l'rie•! .\<'osta ''· l.t• titre a\'ait si•<luil mon jrunt• homntt•. Il se n·nclit <.'n caclwllt• Clll théit­ln· • .\lrds son mhhin l'nppnt. Alle•· au tht'·:'ltrc. c'i•tait di-Ht, pnu1' un 11icux .Juif de c·t•o,; c·om­lllllllauli•s. 1111 plnisir sacrili•gt•, interdit JJH~mc tian., tilH' nuit de· :-.:11<'1. l:l'Jlt•ndanl, Je r:thhm :tlll':til JH'lll·t'll'l' t'X4'11S~ Soli t•lh•t•, l'Il l\!l:tl'cl .'t t'l' jom· uniqut•, :'t l'l'tlt• <'iiTonslntH'l' tout :\ fait <'X<'t•ptiontwllt• . .\lnis ;P.sislt•t· it mw pit'l'l' qui s'apJll'lait 1 'ri<•l .\C"oslu, :til l'J' ècnult•r )t•o; prn­J,OS hla-;phi•mntoin·~ d'un .Juif rt'\'ollC:· c·ontrc• la

loi, c'en était trov 1 .\lon étudiant talmudique Cul chassé, le jour mèml', de la petite école où l'on continuait, depuis des siècles, d'enseigner cc:; même:. choses qui avaient réYolté jadis l'ancien .Marrane d'Oporto. ·

ën \"ous racontant l'bi.stoire du malheureux U.-iel Acosta, j'ai voulu Yous montrer que la pe1·sécution qu'lsmt:J .subissait lui-mi·me ne l'avait pas rendu très tendre ni très libéral. Et cela s'explique fort bien. Ces Juif!s. qui avaient tant soutrcrt pour garder lcUl·s pen~écs pro­pres au milieu de peuples étrangers, n'admet­taient pa'> qu'un clt'S leurs eùt des pensées dif­férentes de celles cie la communauté. A v cc une sévérité passionnée. ils s'nttachaient à ces rites, à ces croyanl'CS qui, au cours de leur longue navigation, s'étaient incrustés clans leur esprit comme les coquilluges aux Jlancs d'un vieux navire. Tout l'efl"ort d'émancipation intellec­tuelle. comme1wé au tn~izième siècle avec ~Iaï­moniclc, aboutissait ~111 elix-septième siècle, a­pr&.s la Hcnnissan<·e ct la Héfonne. i\ mctlre Uri<'l Al'osln sous le talon clrs fl•mnws.

:\lcsclamcs ct mt•ssil·urs. unl' semaine :;'est passée d<•pnis qlll' k \"UliS pal'lais de deux mou­vements contrnclictoif·cs qui ont poussé les rè­vcun; du ghetto it secouer ln lyn111uie talmu­dique. Une scnwinc o Paris, c'est long . .J c doute fort que vous D~ cz heam·oup pensé depuis il no.s ruhbins moycni'tgcux. \'ous avez certaine­ment oublié ctu'it côté de l'l' mouvement ratio­naliste représenté JHII' Moïmonidl' ct dont Criel Acosta est une mnlheun•use épave, je vous avnis signalé un outre rnoun•mcnt, un mouvc­ment tout diiTén•nt, un mouvement mystique, celui-hi, dont l'objet étnit aussi de libérer l'cs­pl'it cl'hr~•i:l de la lettre cie lu loi. C'est le mou­vement de• la Cahult•. La Cabale. lrs cabalistes, av<·z-vous quelque iclée dt• c·cttc <'hosc ct de ces gcn-. '! C:'c-.t Il' monclc le plus singulier. la plus fnnlascjue rl-vcde, le roman idéologique Je plus curieux qui soit. Entr'ouvrons une minute la porll· cie ce baroqlll' univers.

l>c• lc,ut lt•mps, il y a cu clans lsnti.;l une tra­dilion ncnslte qlll' :,~• lrunsmcttnient tics initiés. <:cttP tmclition, c'c•st n•la que J'on appelle la C~thalt·. Lt• mol lui-même signifie '' lf•aclition ». Celle lrlHiition, C''éhtit un hl'ie it bral' de pen­sées que. dc•tHtis le fond cie~ siècles. Israël traî­nait nvec lui d qu'il avait empruntées ù tous les pn~ s où il O\'ail passé : vieux rêves de Chaldée ct dl• Bah~ Inne, inwginations de la Perse. él'lws de> Pythagore, de Platon, d'Aris­tote, lambeaux d'idées chrétiennes ct de spécu­lations m·nbes, nhstrnetions les plus hautes de ln philosophie l't fo1·mes les plus primith•es des superstitions populaires, physique ct mé­taphysique. magie, astrologie, médecine et chi­romanci<'. pt•rles sombres, diamants ct cailloux, idées. ombres d'idées, ct jusqu'aux rcfh•ts de ces omht·cs. Tout l'C !f•{•sot•, bil'n entendu. n'é-

LE MAROC LIBHJ:.

tait pas ;'t la portl'l' elu nslgairc. Il tlemeurail Ir priviiC:·gl' cl'un petit nonshn• d'initiés; ca1· l'Orient <a tuujout·s nimt• it donner à Cl' qu'il croyait t"·tn· sa plus halltl• sugcsse. un l'arne­the ch.• :.t•cn·t. C'est uinsi qu'uujounl'hui, en SyriP, pat• l'xenJpll', no11s voyons la religion des J>nl'i('S ou lu religion des Hachichin - ct je JIOlHT:ti"> \'ous l'Il c·ites· •l'null·cs - avois· un double c;u·uctèrc : d'mw part. la religion com­mum·, u la portél' du vuiJ(ain•, l't, d'autre part, à un rll•gt·é supC:rieur, ln rrligiou des initib, demi ln t·onnaissal)('l' t•st résct·vi•t• it quelques JWrsontwgcs l'hoisis, ll·s demi-sagt•s ct les sages.

Les traditions qui !'onstihll'nt la Cabale. c'é­tait <'l' qui, clans la \'it• intellectuelle juh·c. for­mait 1:1 pat·t rhl·n·{•(• :'1 qul'lqlll'S rares initiés. Quclqm•s pal'C'l•IIPs dt• t·cs ril'lw~scs s'étaient glissl\l's dans lt• Talmnd, oit elks brillaient ci'(•C'Iats furtifs sc'·duisnnts l'l suspl'l'ls. D'auh·es a\·aient l't·~·u l'asilr cll' livres prodigil•usement st·c'l"l'ts qu'on ne st• passni1 qu'cnts·e gens dont les lignt•s du ,·isagr l'l aussi eellPs de la main révèlait•nl qu'ils {·lail·ut n{·s pour garder le dé­pilt cil• el'S Vl~rités inouïes. Or, il arriva qu'un jout·. au ll'mps cll' :\l:lïmonicll•, un clr ces initiés. un .Juif l'Spagnol, swmusi· :\loïse dl· Léon, com­posa :t\'ec tous ces élénH·nts ts-:ulitionnels ct sc-. JH"OJlres imaginati(,ns, un livre extra\'agant qu'il appl'IU (( Zohar n, (Il' li vrP cil• la Splen­ncur). :\lnis cmnllll' un livre. chez lt•<; Juifs. n':n·:nt dwnec d'avoir de sue!'ès que s'il se re· c·ommmHiait clp la tradition la plus ancil'nne, :\loïse dl• Li-on S(' garcia cl" rlomll'r son ouvrage lOllliiiC un ou\Tagt• cll• o;on l'ru. Il lui nttribua J'Olll' ault•ur un n·rtain Simon ben .lon·haï. granll dol'lt•us· cil• jadis. l't qui passait pour avoir séjounté tl'<•iœ :llln(•e:-. cl:tns um· can•rne. Qu'avait-il fait pl·ndant ces tn·izt• années· au fond tic c•t•tll' <"fl\l•'! :\lr1Ïsc• dl· I.C:•on le santil : il m•ait t•crit l't' Zohnr. c·<· LIJm•ux lin·t· de la Splt·ndt•ur. Le gmncl prophC:·Il· Elit· l'C:•clairait til• sa l111nièn•, la c':t\'t' oh-.c·un• s·rtt•ntissait du hnsis~l'llll'lll clrs aiks d<·s angt·~ a<'courus du foncl du l"ÏI.'J poUl" appl'l'lHh"l' cl<•S o;ecrrls qui ll'lll" cl:tÎl'lll, :'t l'UX•IIIl"llll'S. in!'ollllUS, l't les diS· C'ipks clt• llc·n .lclC'dsaï. group{~s autour de leur maitre•, C:••·rivnicnl snus .~a dic·tC:•l·.

Cc li \"l'l' mt•rveillc•ux avait MC:· longtl'IIIPS pcs·­du. Puis, tm c·prtnin :\:ununi l'avait dérouvert <'Il l'ult·stinl' ct cnvoyC:• l'Il Cnlalo~o~ne. Là, un violent urugt· l'avait emport(• clans les airs et. apri·~ un \'oyugl' à travers les éléments déchaî­nés. il avait fini JHII' lomher clans ln maison de nolrl' ).loïse de l.l·on.

L'histoirl' vous parait sm·pt·cnanle. Elle n'é­tonna aucUlH'IIIrnt h•s .Juifs elu treizième siècle. Tout k monde njouto foi it la supercherie. cl'autnnt mit•ux que l'imposteur, pour déroult•t· lrs '>l'('ptiqm•s, avait cu !'min d'{•crire son livn' en virux dinll•cll' C'lwldérn. l.l• 'iUccC:•s fut extra­c,rclinnit'<'. Pourquoi'? l'our lti mènw raison qui fait le suc·c·ès d'un roman : parn• qul' le livre

répondait il un profond besoin clt·s imagina­tion:;. Vous l'a\"l'Z YU, llleSclaml'S <•1 IIH'SSÎl'lii'S,

la rei'igion mbhinique, telle qu'on la pratiquait dans le ghetto, n'aecorclnit . ril•n au rè\·e. au mct•vt·îllcux, nu sentiment du mystl•rc. Cl•tlc religion n'étui! qu'un l'ode, un fonnulaire de prièn•s ct cie I'Ïlt•s. Or, le livre de la Splendeur venait boulrvcrses·. tout it COII)l, Cl'tlc eoncep­tion sèclw ct l'igidl'. Il disait que ~loïse, en clcscendant du Sinaï. sùl\·ait pas tout révèlé. Sous chaque: parolt• cll• la Bible sc c~tch:.üt un mystère pmfoncl. Ch:HJIIP mot de la loi :tvait un douhll· .sens. un Sl'IIS l'lait• t>l un sen-. raehê. Et Cl' st•ns cwnslh•. formidahh·. lourd de toute l'i•nigmt· elu mcutck•, il Callail aller Il' chercher. sous Il· voile clt• l'all{•got•iqur. eommc tl·s plon­geurs s'l·n vont dwrdH•1· ll's prrlcs au fonù de l'oc:éan.

•• il n'est pas achnisibll•, faisait dis·e \loÏsl' de U·on au prl·tendu Bt•n .Jocehaï, il n'est pas ad­missihlt• qm• la divinit(• ait voulu nous t·acr)n­lc·r dC's évt'lll'llll'llts aussi puérils l'l peu inlt;­rcssants qut• h's histoircs d'Ag:11·, d'Esaü, de Laban, dl' .laeob ou de l':lnrsst· clt• Balaam. l'n rectll'il de tels recits, si 011 les pl'l'IHJ Ù Ja )etlrl', ne més·ile pa., le 110111 dt• Thora. Ct• qui donm• sa \"ail-ut· à la Thora. c'<'sl Il- sens 111~ stiquc, le sens cac·hé de suu C'Ollh•nu. Les rél'its hihliques res-.cmhlent it un lwl lwhit que h s sols admin•nt s:tns sl' prt'•oceupcs· de n• qu'il COli\TC. Et t•e­pcnclant. clan-. cet habit cxistl• un l"Oill:i qui lui-même l'nfcnnc unr :iml'. )lalheur au pé­cheur qui ne \'oit tl:ms la Thm·n que de sim­pll·s r{•cits, qui ne tient c·ompte que du ,·ête­na·nt l'xlcrieu1·. Heureux le sage qui s'clfm·er de soull'WI' IL· vnik. Confondre la \'l'nic Thora n\'er les histoires ctu'ellt• rac·onll', c't·st C"onfon­tkc la l'l'liche ave!' Il• vin <Jll'l•llt• l'onlit•nt. n

~ahn·ell<'mt•nt. jl' n'ai pas la pl'l'l<•nlion cie vous inilit•r i• lu C:ahah·. C:t• serail :.m-cll•o;sus de mes forn·~ l'l sans cloutc aussi clcs vcilrcs. Ht·· tenons-en sl•Uit·ml·nt l'l' qui a le plus fmpp:!­l'imagination des honmH·s. ncm st•ull•menl dc•s .Juifs. mais d<·'i chrl•lit•ns. llappl'll·z-Yous le t"<l· l•alistl· de· la n•i•H· l'{•clatH(IIl'. l'l•tHiant deux ou trois sièell's, I'Eglist•, ll'S THIJll's n'ont pas <'OtHtamnc'· 1<· Zuha1· <'lllllllll' ils t"nndnmnaienl Il' Talmud l'l IPs autrPs li\Tl'S juifs. parcl' qu'ils s'imaginait•nt qw· l'on pcnl\·ait troun•r d:111s l'l'! extravagant grimoire dl•s urgunH•nts en faYl'Ur dt• la clodri<'l' du·ùti<•nnt·.

l 'lw des grunclt•s ich\<',., olu Zoha1·. l''rst qul' les ll'lh'l'S cie l'alphabet hl'hraïqtH' ont lllll'"

puissun<'e particuli(·n•. Et il'i nous <•nti'Ons en plt•int• mystiqaw. F:lisnns-nous dont' cahnlistco; un instant.

Quand le monde• n'i•tail cn<·orc qn't·n pui-.­sanl'e cl:tns ln JH'IISt'l' clt• Dieu. disait \loïse <h· Lé-on. It·-. vingt-deu)( h•ttrc•s ch• l'alphabet hé­braïqu<·. s•·av{·Ps avc·c• un burin dl' fl'U sur la C'Olli'Oil ne cil' J'Eit•l'tlC"I, t•l:t it•n 1 cll'SCl'IHJues de

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son front, ct ch:H'UtH' 11\"ait dit : « Crée le montlc un·c moi "· Et llicu, C"omme clans une (·lolfe, :1\'ait tnill~ dnns ks lcttn·s le visible et J'in,·isiblc. Ln sngcsst• ct la royauté, par exem­ple. sont t·onh•nu(•S tlnns l't•xtrérnité supérieure de Ill lettre a alt•ph •• qui est ln r)l'emière de J'alphnhet hébraïque. Des millions d'univers >.ont suspendus it sn qut'll<' ct les triln<·s des rois sont n<·cr·ochés il ses rnc<'.'>. La lettre <t b<•th "• qui c·st la st•concie. <·onlient à la fois Je.., principes mfll<' ct femelle. et de son es­!>l'lll'C jaillissc•nt l<•s naissanc·es sans fin, etc., c·l<'., l'l nin si lc>s \ ingl-dt•ux ll'ttn·>. tk l'alphabct héhruïqm• <lt:•ticnnent rhnculll' sous leur pou­voir quelqUl' fragm<:nt de• l'unÏ\'er·s, une part

"tle la terre ct tlt-s ci<·ux. Et crlui qui possèdè If:' secrl'l dt·s combinaisons innombrables de ces lctln·s tJUi sont c·n ntl'•nw temps des chiffres, celui-Iii agil sur Il-s dwsl's sensibles ct supra­'>Cnsibl<•s ct sur ln volonté de Dieu même.

Voilù, n'c•st-C'<' pas, mesdanws ct mcssi<'urs, qtwlque rhosc de bic•n attirant, cl avouez CJ\l'il n'était pas plus l'idirulc•, ('n somme (et que (•'Hait m~nH' une chose• autn·nwnt poétique), de l'OJnbincr divt•rst·ment ll's ll'ltn•s et les t•hif­lres h(ol)rcu:-.: pour· ~- Mt'llill't•t•r lt• destin, que ck st• rwnl'lwr· avc·c· un diC'Iionnnire sur une page de 111ols c·roisés. pour· y t1·oun•r lt• bon­heur.

A la ~uitc til' l'~ lhagore, la •Cabale accepte vue l'l'rlainc fonnc <Il• Jo ml·tt'mpsyl·osc. Elle admc·t que tontes les :imes ont Hé crêécs d'a­,·am·e clt•JHiis l'origine du moncle rt que toutes tloi,·cnt s'im·olll!)rt'r dans un corps p!>tl!' un <·l•rtain !np:. de temps. Si, durant son sejour sur h•rre, une· :imc n·~tc· pure·. elle rejoint, apn'·s la mort, le r·oyaum<· tlt•s esprits. Si c·lle tc·rnit. au enntrair·c·, :;a pm·cti· originl'llr. l•lle t·st (lhligél' dt• sc ri·itH'arrwr de nom•c·au jus­qu'à cc qll'l•llc• soit purili(•p dt• Sl'S souilhtn•s. Or, le '.:\kssil• n'apparaîtra <Jill' lorsque Ioules les tum·s cr{•éf's :\ l'origine du monde auront toutc·s i·t(~ in<·urnC:•c·s l't st•ronl rl'\'t•nut•s pures au C'ic·l. Ceux qui, par lt·urs pC:•dH:•s. obligent l'i\me i1 faire un nouvt·au sùjom· S\11' ten·c\ re­lardent donc· d'aulnnl l'uppaJ·ilion elu .\lc•ssie.

On voit par 1:\ t•ommt•nl les eabalistrs pou­vail'nt s't•nttndn• a\'t'<' les rahhins orthodoxrs, elu moins en appal't•nn•. Ils nct·eplail·n t toutl'S ll's pral iqlll'S, tous lt•, t'OIIIIIJ::ttHil'nll'llls. tonte-; les e(·ri·monic·s tratlilionnellc·s propres il puri­lie·•· l':inw l'l, nar l:'t, ~1\·nn~·ait•nt le jour, (•spén': depuis des siècles, oit h• :\Jpssit• npparailrail dans sa J,lloir·c. SPttlenrt·nt, JHH!I' t'IIX, le sens de l'l'S [Wièn•s, le st•ns dt·s nrots de ln pt·ièr·e. les gt•slt•s mllnll'S dt• lu prit\r·e, toul se douhlait <l'un sens oct·llllt•, lll\'sl{·ricllx. Cl>:rqut• mot, c:haquc syll:th<'. c·haquc· llloll\'t'IIH'llt ngissail cruclftllc pnrl 'illl' le moJuh• invisible, t[ui <lo­minl' lt• montlt· ,·isih!t•, en ml·me t<'mps qu'il est c·omuwruli· par lui. En cc•la ll•s eahalisle;; nc rcssmnhlnil'nl pas lt· moins du IIJOndt· ù c·l•s .luifs r.:tlinnulislPs dont ji' \OUS ni pm·lc\ :\ l'l'\

tlio;c iplt·>o de• ~l:t'tllllliiÎdt· qui raisuient hon 111111'·

eh(· dc•s ritt·.~ c•t prélen<laienl <INwJ'J'asscr· la rdigion dt• C\loÏsl' el'un fnll'ns cl'hnbitudt•s at't'll­muli•t•s sur t•lle par lc•s si(·dc•s. Toult• une llé­monologit• \'Pilait t'lll'ol"(• ujoull'r li res imo~i­natinns llJysliquc•s l'ullrail qm• clonnt• un per­sonnag<• ù une• fahlt• quc·llt• qn'l•llt• soit. Dt•s millit·r·.s d'angvs t'l Ile• clt'•mons i11c·onnus nu ju­tlaïsmt• d'nutrl'fois f;dsait•nt ll'llr Jlppai'Îiioll <lans le livrc dt• la Splendt•uJ·. L'ét·hl'llt• de .la­roh St' nwnlrnil de nmtvl'nu l'l, toul le long du jour, tlc•s s(•raphins nux uilt•s tl<' lnmièr·e mon­luit·nt c·t clt•set•JHiuit•nt, nws~ng<•t·s :Hioi'nhlcs. t•ntn· l'azur l'l le• glwlln. l.'iutnH•nsl' espnl'C qui si·pnn· la lt~l'J'l' dn ciel sc pt·uplnit d'une roule ù'ungt•s l'lwrgés tl'cte·contpngncJ' les :nues dans lcur asct•nsion \'ers ])il'll. Et Il' Zohnr dt'·crinril n•s \'o\af.:<·s, c•c•s cours('S ch•s itmc•s d:m-; 1\·s­pacl', leur· nsc•t•nsion tians le tourhillon de:. angt·'>. lrlll' art'Ï\'(•c d ans Il-s sc•pl euur~ l'l•lestes, il la porte rlu :-;cptiènw p:tlai-; ou n··~idt· ln gloire· de Dh•u, c•t cJII!' di•f<•nt!Pill <'<'Ill gul'r­ricrs ll'J'I'iblt•s, dt•s étoilc•s de• ft•ll clans lt•s yeux, tics C'lwriJons ardents •lnns ln houdJC, montés Mil' tJps l'lwvnnx cie !<•J'l'l'ur· t>l d'ungoissl', qui hoiwnt rlt·s lll'll\'('.S de· ~nnr~... Chmtll<' prii·re sortie• de• la houdte <l'un Juif donnait elle­llllollll' tWÏ:;saJH'l' :'r un nouH·I :urgl' de• lumiC:•re tllli vt·nail ungnwntc•r le•s utilit·<·s ci·ll'Sil's. En sol'lt• qut· Il' plus htunhll', le· plus hurnili(• clt•s .Juifs paJ'Iic·iJJ:Jil :\ la gloire· dt• l'EI<•t'nt•l et for­tifiait sa puissam·e.

LE 'MAROC LIBRE

On comprend l'cnthousinsnw avec lNJUCl fut accueilli cc livre. l'our lous ecs .Juifs empri­sonnés, plus encol't• ()Ill' dnns leur ghetto, dans la l<'ttre Ùl' leur loi, e'(•tait un prodigieux ro­man. une aventure mPrvc•illcusr, el'tle échap­JJée dans J'infini! On s'éY:ulait du Talmud, de Cl' code, de l'C tribunal. de cette salle des pas perdus, pom· se don•wr· t·nfin de l'air. Jérusa­lem avec ~cs I<'HJ}llcs, ses palais, Sl'S dômes d'or et d'aq;ent, tout le brillant cén~monial des princes ct des prl'otrcs de jadis, .Jérusalem res­suscitait dans rt•s pagl·s, mais transportée au fond des cit•ux.

Bcaucoup de tahnudisll'!> c·ux-m.:·mcs et de raiJbins orthodoxc·s s\•JH'h:mt{•rrnt de c<• Zohar. C'est qu'cm·or·e une fois, <'rtl<• Cahalr qui, par sa ml-ta physique·. sa c·orH·c•pt ion de Dieu t•t dt! l'action divine•, (•tait c·c·rtaint•m<•nt plus éloignée de la Bible ct du Talmucl que• la philosophie rationnelle d(' ::\htïmonidl' l't dt• sc•s disC'iples, celle Cabale :wail aux )t'IIX dl•s pieux .Tuifs deux immcnsl's avanlagt•s sut· lt• rationalisme : d'une part, cil(' flattait le koùl du merveilleux si natur·el à l'Orit·nt l'l que• prél'ist'•menl ln dure législation de .\loïsl.' l'l. plus tnrd, les l'ommcn­h.ircs talmudiqUl'S a\'ail·nl <:ssu~ é dl' bridt•r; d':.tutr·c· pa1·t, t•llt> Ill' C'hangt·:lil rh·n aux fonne<> <·xtél'icurc.s dt• la n·ligion. :'1 c·c·s fol'llH's aux­quelles Israi.:l est immi·morialt·mt•nt attacht:·. Et à ces deux raison-.. il faut l'Il ajouter UJH' au­Ire. qui a peut-i·lrc· c't)lltribut'· plus <'rH·on· au Stl('C'ès elu livn· dt• la Splt·tHlc·ui'.

Vous h• savt•z, lllt''>tl:illll'' d Jlll'~sil'lll'~. tic-

pub Je• fond des itw·s. l<>rni;l 11'11 i:unnis 1 (·~si· tl'altc•rHh't• la n•Jutc· du !l'ssic. Toull' sa \'it• nationnlt• l'l rt'ligit·uw tnul'llt' nulnlll' tl<' l't'lit• idi·l' du n•tonr it ,Ti•J'IIs;tll·ttl l'! dt• la l'l'<'oustruC'­tion du Tl•mplt· dc'·t ruit pal' Titus. Cl'! t'S[Htil', t''esl l':illll' du fi.lll'lto. ,.·l'si sa r·uison ci'C:·tn· et de vivn•, la <·e·rlitndt• dt· \'oÎJ• M' ri·alist•J', un jout•, lt·~ ll'lllJIS annonc·C:·s par Il';; prophi•tt•s, où la .Jw,l il'(' ri·g~wra ~Ill' l:c lt·rn·, où Il• Tt'lll)llc M't'a n·hiili. oir lc·s <li:'( trihns clispi'J'si>t•s. t'a· ment:·c·s dans la l'ilé .sninlr, seront culin rt:·ta­h!it•.o; dans lt·tu· an!Ït'lllll' IH•issuuc·c· l'l J'ègrll'rout sUl' h·s nation~. C't·~t <'<' rc'·l'c i•lonnant qui donne :'t l'histoire· cl'lsrnt:J une si ltrofoncll' poé­sil'. l'n jollJ', s<·s m:tlhcurs Jln•ndront Jin, N tic la r·:tl'(' la plus dl\çuc, ln plus maltntilt'·e des honmu•s. l.OI'til'll Ir S!lii\'Nll' til· J'humnnitt:• : le Ml·ssit• .• Je lll'Nounuis :1\'l't' \lill'>, tlnns noh·l' c·au.scJ•ic• prt'·c~cl<•nl(•, <Jill', clt·puis les prophNes, lll u'nil jnmni:s l't'lll'ontr(· :•uc·un grunù po~te <'Il lsr·ai:l, j'e·nl<'tHis un dt· rt•s poi·lt '> qui, <l\'l'C

la douleur l'l l'l·spt'r:UJ<'t' d'un ))CII)lll', nil c'·crit Ull poc'•IIJc o•up:rhle cl'éntollt\ oir l'lluruanit(• tout l'nlii•J'C. :\tah <'t• porntc• qui n'n pas trou\·(• dl• gi•nit• JIOIII' l't'XJII'ÎIIlt'l', il l'SI ln l'l'Sjlil'l!li<•ll llllollll', il t•sl lfl l'to\'e•r·i·· cln shc•llo. Celte l'to\'t'l'Ïl•, je l'ai loudti·c 110111' uinsi clin· elu doi~-::1. si je J•llis l'mployt'r une P~pn•s·,inn si tl·i\•ial<•, l'on dc·I·nil'r, Îl .lérnsnlc•ni, quand fi·lnis clt•\'lllll le " mur· dt•s plt·ur·s », l't' 11111r dt• vingt ou tn·nlc mètn·s de huut, forJIIé de: pic·rn·s c'·nor!lll'S pn-

sées les lllll's su1· lc·s aulrl'S, 1'1 qui ne tiennent que pur lc·u•· aju~tenwnt ct IClll' poids, cc tt)llt

cloré, patint:·. l'tlt'l':tsst'• il sa hnsr. p:u· l'attouche­ment séculain• clt•s f1·onts. tics lè\Tes ct de~

mains, <·ct i·pais assl'mblagc · de blors que rien n'anime si cc• n'est des loufft•s de plantes p ous­sées clans ks jointure-;, C'etlc mnssc inflexible el nue qui a résisté it t•>lit<·-. lrs cnlnmités qui, flepuis le fond drs lemps, ont meurtri J é ru­$:1lem. cc mur de,·ant lequrl lsrnël n'a jamal!! cessé d(' pl'i<•r, \'Oilil Je grnnd poème, la grande œm·rc d'art cl'lsrni.:t. La tradition \'('\Il que ces pierres soient un nsligc du 'l't•mplc b âti par Salomon. J<' t'rois que Il-s archi·ologucs ont là­dessus d'autres idérs, mais qu'importe l'm·chéo­logie'? Que c·c mu1· nil t'•l<'• ou non biÎii JHll' d~ mains juin•s. <Hl qu'il t•xislitl di·j:i hien nvnnt que les llébl't'l!X fussc·nl instnllt'·s t•n .ludêc, il soutient qm·lqul' dwsl' dl' plus lourd it porter que Ir palais dt• Salonwn: il soutient l'itwin­dblt• espoil' d'Jsrai:l q1u· sa pr·ofondc dmte n'est pas irt·émt:•clinhlt• l'! que dt•s jours de gloire t'l.'''iCtliiJ•ont.

01', précisémrn t, ln C:thall' apportait n cet espoir un ;tlinwnl ;1ussi men'<'illenx que cet espoir Iui·lllt~llll'. l'nr c·e•t·tailws t~mnlllnnisons

· de lettre~ cl dt• nwts. lr·s c·ahallslt·s sc tl;tt­tairnt dr pri·din• le IIIOI!Ie'nt til' l'nl'l'lvée dw :\[(•ssit·. Vou:. )muvt•:~, imaginer romhten de fronts, combil'll clt• p;tpilloll•s 3t' sout avide­ment prnchés ~ur lc· 'l.ohar pour cssnyer <l'éto­hlir d'une fa~·nn ccrt:lin<' edit.: ùntc inomt qu'on attendait clc•puis til''> sih·lt-s.

Ct'ltt clalc•, maintes fols Il'' eabnli\lc•s ont annon,·{· qu'il~ l'avaient d{•l'ouvcrtc. ~1nllwureu­st•tm•nl, l'l' n'Huit jnmnis lu lllt'tm·l Moit;, <·ha· e[lll' roi~. J'annonrc.• l)tlt' lt•c; lt•Jil(lS l'(IIÎCnt (•nfin n·nus a fnil suJ'f.lit· qudquP part lill homnH' qui M' donnait pour lt• .\lt•ssic t•spl>r(o 1.1t, chnque t'oh, la prC:·clklion a soulc·\'é tians le glwtlo le llll'lliC dt'•Jin• eJ'l'SJil'!':l!ll'e•.

Cc st•t·nit urH· hislnin• curieuse, mais qui nous t•nll"ttincJ·uil trop loin, nwsclnmcs ct mes­~i<'urs, relie de toue; c·cs nve•nturic•rs, ou de ces illumint'•s qui Sl' sont donnés J)onr le ~Jessie. .Il' ne \'l'liX l'Il l'l'!l'nÏI• que ln plus (OlllCUSC de tmltt•s. Elll• s'l'!:,t (ittssi'!e rut mornt•llt mc!me Ott le soge SpirhY.t.n, l hnssé dl' la communnuté ù'tunstcf'li,J!ll, l'ommc quchtncs nnnées Jllnc; Mt l'CJ\'llil étc.! l'rh•! A~ostn, s'élnit rcth·é duns la <'üm)Htgne pout· ~c Jllettr·e ù l'nbd <le ses C'OI'!1•

ligionnai•·es. -l-"l' ht'•ros dt• <'elle hisl(lil'l', qui souleva el.111s

le IIHJJHil· juif un <'nthousiasmc lrénétiqur. e1u'on udorn ml mom<•nl ('Omme un d.cu, et (tlll < onsl'!'ve Nt l'Ore nujom·d'hui clt'~ ndomtrurs tiC­< reis, s':IJIJHinit .S.1h•ttlni (\\' i. Lui nussi, c'i•tnil un .Juif d'm·iginP t·o;pn~nol<·. St•~ pnr·cnts nvPicnt fui l'Espagne pOUl' t'•chupprr :'1 la Jlrt•st•c·ntion cl s'i·lnil'nl rl'·fu~-:irs c•n lill [111\'S qui, duns un t emps oit IC>ulcs lc•s uatious de I'Europl' l't'fu. s!licnl l'lltlSpilulil(• IIIIX ,luifs, SC lllliiiii'H tl•ès an·ul'illaut. Ln Turqnit• fut, U\'t'l' lt's l'nys·Has, ln !l'l'l'l' d'nsiiP, Il' rc•rugt• ni1 lt•s c'·mlgrt'•!i d'Es-

JJ:t{lllt ct ùt·. ~>ortugal se retirèrt·n t <Il masl'c t•t ou tls e rc 'l'l' Ill, c·um1uc en Il t•llan dc, d l'S conu.uunaulé~ Jlurissanll's qui échaJlpai t:n •. elle~ llliS'>l t'o.mm~ cell.c d'Amsll'rdam. ù la juridietion OJII lrt'SSI\"c et,JIJlw par la société cJu·étiennc

C't·.st dans lu conummaulé de Smyr ne que IHI!fll ll f, futur messi t•. C'é tait, mcsdanH•s, un l.Jt•au gu rçrm de haute taillt•, les Yl' UX supcrht•-. , une magnïnque b:u·be noire el une voit• mél o­di~·usc ~ui fotytit, paruit-il, toutes les s~ mpa­tbles. l>e:. sa JCuncsse, il dédaignait les jeux ('( le~ clist•·nclions !le son ùgc pour n·chen·het· la s.olit.ude. Cela déjà attil·a l'allenlion. Ct· qui 1 att u·a plus encore, ce fut la façon dont il traita succo.:sstvemcnt les deux enfants charmnntcs qu.c, dt·:. l'àgc de quinze ans, selon la pratique ont·nlale, on lui avait données pour femmes. L'éludt· de la Cnhale, ù laquelle il s'adonnait pa s:-.ionnl-ment jour et nuit , a\'ait plus d'attrait pou1· lui que ces jeunes personnes. L'une el l 'aut re. lassées de son :tUl>lérité, demandèrent le dh m·ce. Le superbe di· dain du IJcau jeune bounnc pour les femmes fil grande st·nsation, et déj:'1 tJuelqut•<; cliscipl<·s commencèrent de sc gruurwr autout· d'un pc•·sonnage qui montrait UII C I'Oillinence ~i peu hahiluclle a J'Orient.

L;c·dt:ssus, la t,lut•n·c nyant éclaté (•nln• Cons­tantinople et Venise, le i'l'I'C c,le Sahallaï Cévi til rapidement fortune dans les foumitures tic la marine, en qualité de courtier d'une maison an~lnise. Il attribua son sm·t•i·s aux mé rites de son fils. à sa \'crtu, au zèle qu'il montrait pou1· les éluc.les cabalistiques, ct lui-même il se mit à ll' n!nén~1· commé un saint.

, \ l'l' moment, on padail beaucoup. dans la lll'lislln anglaise où travniii:Jit le courtier juif, d'unl' croyance très répandue en Angleterre, suivu nl laquelle l'mmét• l(i()û verrait s'ou\Tir J'è1·e messianique· dont il est question dans la vi.., irm de saint .Jean. Rentré chez lui, le père de Suhultaï racontait cc·s JH'upos it sa f<Hnillc. Et t·cllc assi~mllion d'unt• dnlc préVUl' cl pro­l'haine ù la venue du ~Il'ssic était lrop en ac­ronl U\'eC l'esprit de ln Cabale poul' ne pas f•·apJICI' beaucoup un lecteur du Zohar. Et Sa­lJatt:u se persuada qu'il (·tait le )tessie nllendu, puisqu'il était indifférent aux émotions hu­maim•s et à la plus puissante dt• Ioules : l'amour.

LE MAROC LIBRE

:\!esdanws el nwssit•urs, · nouo; nous l'l'PI'C:•st·n­luns ou plutôt nous croyons uous l'l'PI'l'sente• avec quelque exaetitudc l'élut rl'espl'il d'un JlO~Ic ou d'un savant. ct•lui !l'un politique nndc dt• J~o~n·oir, celui d'un Bonaparte qui veut eonquenr h• IIIOIH.Ie. :\lais dites-moi, vous reprl-sl•ntez-vous l'C:·tat d'esprit d'un homme qui croit l~ h·e un dil'll, le :\lessit•'! Et qui le croit sincèrement. car il n'y a guère de raisons de mettre en doute la bonne foi de Sabattaï Cévi. C'est IJ·op facile de cl'ier Î\ la supercherie, et on nt• saurait pari l'l' de folie, car, dans la vie de Saballaï rien n'autorise à le considérer commt un fou.

Donc, Sabattaï sc persuada qu'il était le :\tes­sic ct, en HH8, dt· van t un {:(l'oupe de ses dis­ciples, pour attesl(•J' sa mission, il osa pronon­œr lt•s quatre lettn·s du mot de Jahvé- quatre lettres si redoutables qu'il est interdit ù tout Juif de les profél'el' jamais par respect pour la majesté di vine.

Le st·andale fut énorme ct les rabbins de Smyl'l!c rxpulsèrcnt de la ville cet impudent ct ses disciples. Sahaltaï n'en fut point ému, mais fortifié au contraire, dans le sentiment qit'il avait de sa mission, CHI' ct's anciens ~tar­ranr., avaient subi l'influcnn' chrétienne beau­coup plus qu'ils ne le pensaient, et ils avaient introduit dans le judaïsme cette idée, tout it fait étrnngi.~rc à l'l•sprit juif, que le )lessie doit soulfri r.

Saballaï quitta Smyrne ct se mit il voyager à tra,·el's la Turquie, toujours suivi de srs dis­ciples, ct non pas en pauvre diable, mais en voyngNn' aisé. Son prrc, qui croyait it sa mis­sion, lui fournissa it des subsides. El partout, le jeuiH' homme séduisait ceux qui l'écoulaient, par sa beauté. son attitude, ln noblesse de son langage ct celte fameuse chasteté qui parais­sail mirm·uleusc it tous ces Orientaux. Il visita Conslanlinoplc, puis il se rendit ù Salonique ou il fit pis C'ncon·. ~;'il était possible, que de pro­noncer le mot de Jahvé. :\lais que pouvait-il fajre th· pire'? Eh hien ! voilà : il célébra ses noces. A ne qui'? A vt·c la Thora. :\fais vous ne savez JH'ul-C:.ll·e pas comment on se mar ie chez les Juifs. Le fianci·, vêtu par-dessus son caf-

MÉNEUF Le 1\IENE UF, ~ont .la. v<;>guc, sans . cesse grand~ssan t e, confirme sa supériorité

sur tous les prodmts sumlau·es, netto1e et remet a neuf tous vètcments feutres f!ants, rubans, dentelles, soies, étoffes délicates, tapis, draps de billard' peignes' brosses, tout ce que l'usage a sali ou terni. ' '

Son succès s'affirme par la haute q ualité de sa fabrication et le résultat de J>es différents emplois.

Mode d'emploi du MÉNEUF (Ne pa& opérer pri•s du feu)

P O UR J,ES VETEMENTS . Un ':Hcment, pour èlre nettoyé, devra auparavant être complètement b r ossé,

ptus pose sm· une table l'ecouvcl'lc d'un linge plié en doub le. Frotter vigourcu· semcnt les taches d'huile ou de s•·aissc avec un linge parfaitement propre ct imbibé de Méneuf jusqu'à disparition des taches. Humcl'lcr uni! brosse à hab its de Méneuf el brosser alors le vêt<•ment eomplct pour faire disparaih·e les parties luisantes et n.'lldrc l 'éclat de neuf ù l'étoffe. Laissez sécht•t· à l'air ct :\ l'ombre.

POUR NETTOYER LES GANTS Se ganter et boutonner, plonger les mains dans une cuvette contenant du

l\léneuf, opérer comme si on lavait ses mains, sécher en s'essuyant avec un linge b1en sec, se déganter et faire sécher à l 'air ct à l'ombre en suspendant les gants par les boutonnières.

POUR LES DE.."'TELLES, LA SOIE, LES ETOFFES DELICATES . Préalablement bien brossées, ~cs mettre complètement à tremper dans un réci­

pJent contenan t du :Méneuf, frotter soigncusL·ment en s'aidant au besoin d'une h_rosse très douce~ les relit:cr en évitant de tordre et les mettr~ à sécher dans un l!ngc blanc, SJ!OngJeux ct Ires J?ropr e. Achever de sécher au grand air ct toujours a J ombre. Le resultat est merveilleux,

POUR ~ETTOYER DES OBJ ETS DIV:€RS Baigner les objets à nettoyer dans le 1\léneuf, laisser Mcrasser quelques mi­

ntltes, brosscl' vigoureusement dans le hain, essuyer et faire sécher au soleil. Le M&~El:J~ remet à neuf, ravive les tissus, leur donne un nouveau lustre et

l'aspect du neuf.

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tan de l;~ <'ht•misc hlanehc qu'il emporte1·a dan~ la tombe, l'! la llann;t•, les t'heveux dé­noues l'l flullan t SUl' ll•s C:•pa uks, se li t> nnen l debout lous les deux sous un bnldaquin fati­gué, le h,aldaquin du uuu·iage. La 11ancél· tourne sept fois a utour de son fl anCl'. Le fianeé lui mt•t a u doigt l'aniH'a u d'or. Puis ils boivent à la même t•nupe, ct le fiancé brise ensuite la <'oupc t'Il souvenit' dt•s lointains jours de deuil ct de la ehutc de J erusalem.

Saballaï _cévi. fil s du Ciel. st• plaça donc sous le baldaq 111 n du mariage il cô té d'un rouleau de la Thora , dt• cette Tho•·a que l'on nomme elle aussi, la fillt' du Cit•l, ou bien cncot·e la fi~ncée t·ouronnC:•t•, el qui ne mé1·ila jamais mieux son nom que ct• jour-lù. St•pt fois cm fit tourner la fiancée nutom· de lui. Il passa l'anneau d'or dans la baguette dt• bois sut· laquelle est roulé le parclwmin. Je ne vois pas comment ils purent boire à la même coupt'. )lais quelque geste symbolique lint lieu, je pense, du vieil usag~, t•t Sabaltaï brisa la coupl' pour rappeler <:e~ JOUrs dt· deuil qui. grùce :i lui allaient bientôt pn·ndre fin. '

A la suite d'un pareil scandale, Sabaltaï fut excommuniC:· par les rabbins cie SaloniqlH', comnw i 1 l'a \'ait éli par ceux de Smyl'llc. 11 gagna alo1·s la Grt'<'l', puis il s\•mbarqua pom· 1 'Egyptc où il nt la l'l'neon! l'l' d'une .sOI'Ie de fermier g(·néral, du nom de Jost•ph Chélébi. Ct• Chélébi C:•tnil lui-ml-mt• un pt·r~onnagc assez ba­loque : mystique. eabaliste lui aussj, il portait sous ses vètements dt• soie un "l'ilice" se li­vrait aux mortificntions et aux jeûnes: ct se Jc,·ait, la nuit, pour st• faire llagt•llel'. 11 fit un aecueil t•nthousiaslt• au prétendu :\lessie, mit sa maison t•l ses ridtl•sscs à sa disposition. Et c'est lù, clans cette ville du Caire, dans h• pa­luis de ChC:•Iébi, qu'il aiTi va au c·haste Sabattaï une aventu1·e asse/. inattendue. Il st· maria pour dt• IJon. et non plus, ct•tlt· fois, a\·ec une fi lle du c·il'l, mais :n·et' une filll• de la terrt•, une fille en thnir ct en os, <l'une lwaulé extraonli­naire. Et ,·ous ne dou tez pas, mesdames cl mes­sieurs, que, pour décide!' noll'(' homme à ce

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qual ri\.ntt' mariage. il n'ail fallu dt·~ raisons extrnordinair<:s, elle~ aussi.

Celte femme était d1gnc dt• lui (>:tl" ~a benuté ct par '>eS aventures. C'était ·une .Juin•, nom­mC:·t• Snrah, t)ui, dall'i son enf:IIH't', en Polognt•. avait miraculeusement échappé ù un massacre où tuus lt•s siens antient péri. Hccueillie dans un eouve'nt chrétien, l'orphl'linc fut élevée dans la t•eligion c-atholique. :\lais une belle nuit t•ll c c1·ut entendre un esprit, l'esprit de son pC:·re, parait-il. qui lui commandait de re­'·enir ù la foi de ses aïeux. Le lendemain, les Juifs d'un ,·illage ,·oisin lrouv(•n•nl la jeune fllle qui sc promenait cn d1cmisc parmi les tombt·s du cimetière. Elle leu1· mconta son his­loin· l'l qu'un sourne l'avait t•mportc!e miracu­lew .. elnent de son lit parmi les tombes.

On l'cn,·oya à Amsterdam, où vivait un de ses fr.:•res, sauvé comme elle du massacre. Là elle montm des stigmall•s qu'l·llc avait sur le corps t·l Sl' mit a dt•Chlrt' l' qu\•llt• était destinée à dcn·uir la femme du :'llcssit• qui allait bien­tôt apparaître. Les rabbins d'Amsl<:nlam se dé­ùatTnssèrcnt prudemment de cl'lle fille chez laqut•llt• se mêlaient, d'une façon trt•s suspecte, la m~ stique juive et la mystique chrétienne. Sar:th s'embarqua pour Livournc. ou clic mena qm•lctut· temps la vic la plus dérëgléc, toul en continuant cl'aflirmt·l· .sa mission .surnaturelle.

Ct•pt•aulant, là-bas. au Caire, dwz son ami le Chéli•bi, Salmtlaï Cévi avait été inforlllL' (]u'une Juiw de Livourne, et d'unt· bt·auté rare, sc donrwit pOUl' la fia1wéc du ~ft•ssit•. Il eut :tlors unt• vision qui lui révéla qu'uaH~ jeune Polo­naise llrvnit devenir sa fc·rnmr. El aussitôt, sans plus attendn~. il dépêcha vers elle un mes­liagcr.

Sarah nc se fit pas pdt•r. Elle ardva au C:Jin•. t•t l'austère Sabattaï s\•nllammu d'amou.­ù sa \'lll'. Le mariage cul lit•u t·n ~r:lndt• pompe da n.s la maison de Chéléhi. Et IJUi cn fut le plus ht•un·ux '? Ce fut pcut-êlrc il· 01ëlébi lui· lllt'lll l', l'l' mystiquc fcrmit•r ~{·nèral qui ne pou­vnil t·roia·e <111\m tel honrwur lui Hait résen·é.

La IH"auté de Sa1·ah, sc:'> façons t'x<·cntriques. l'inllut•nt•t• qu'elle aYail lilll' son époux en l'cn­fon\·ant dt~ plus en plus dans l'idéc qu'il avait dt• sa mission, augmenlèn•nt cm•on· le prestige c•l la puissance séductrict• de Sahaltaï Cé,•i. Lui. sa fi'JllllH' et ses discipks sc mirl'nt :\ pnrcou­ril· ln l'alcsline ct la S) rie·. A (;azn. un jt•unt· rabbin qui n'était dépounu ni d'ingi·niosité ni d'oq.Wl·il, ni d'un certain tail'llt littéraire, dé­d:rm <tu'il était, lui, le JH'ophl-te <lu :'llcssic. nans h• style pompcux d vidl' qu'a toujours uiru(· l'Orient, il écl'ivail dt•s ll'ltt't'' qu'il cn­Yo~·nit il toutes les <·ornmunauti•s dt· l'Europe. dl' J' \rriquc c•l dt• I'A•;ic pour HlliiOlll'l'l' l(lll',

dans un un l'l quelques mois, 1<• \Jessie appa­railrail dans sa gloin·, n:·duirait le sultan h sa llll'l"<·i <'l qur, pur le sNll pouvoi1· dt· ses chants. il établirait la domination d'Jsrai.:l su1· tous les pt•uplt•s du momie. Ces h·ltn·s produisirent partout une sensation consid(·rnhlt•. Dan ... toult•s Jtos villt•s où il passait, ù .JC:•rusalt•m, :'1 Alep, Sa­bali:•• soult•\ ail le ml-mt• di· lin• d\•nthousiasme. Et quand il revint à Sm)Till', dans sa Yil!e na­lait· d'oia il avait été d1assi· qul'lqm·s année:; :tUJI:H'avanl, tout le mondt• avait ouhlié rcx­cutunHtni<-alion JH'OIHHH"i·e .iadis t·onlrc lui; on lt• l'l'\'lll nwt· tmn.sport. On {·tait :'t qul'lqm•s Illois dt• Hi(Hi, celte fanu·US<' nnn{•e où l'on <'I'O) ail ù h vt•nut• des ll•mps lllt'ssiuniqnes. ~lais Sahalt:ù hésitait l'IH'OT't' ù proclamer of­li<'ielh·nwnt sa mission. St•s disdplt•s, l'inlluetwe <1<· Sat·ah. l'enthousiasme d<· la foule surmon­ti•n•nl st•s derniiol'cs hi•silations. Au son de la <'OJ'IH' d<• hélicr, un sanwdi d'octobn• Hi65, il d(•C'Iara il la synagogue qu'il (·tait lt• ~ressie at­lc:'ndu. Tous les Juifs pr·ést·nts at'ut'illin•nt cette di•duration aux ci'Ïs <1<· : « Vin• nolrc Roi! \'i\'<' notre .:'llc-ssic:'! 1> Et lllll' véritahlt• folie colll·l'livl' s'empara dt• louit• la eomtnunautc SillY l'Il iolt•. Tout le monde lit ses préparatifs po;ar r·l'lourncr dans la letTe sninll'. Per·sonnc Ill' s'occupa plus dl' st•s nll'air·t•s. Et rommc, suivnnl la Cab:tle, l'èn• nwssinniqut• ne pouvait se prnduin· que lor~que louh·s lt·s :îmt•s créées ;'1 l'nl'igiiH' du mondl' aurait•nt éli• irH':lméeo;, on .st' hftluit dt• marier les <•nfanh dt• dix ct douze ans pour donner le plus tt>t possiblt• un <'m-ps aux fune.s non <:ncorc incnrn{·cs cl hftlt•r le jour désiré.

_\luis le plus singulier, nwsdnmt•s t·l mes­sieut·s, <:'t•sl que cet enlhousiasmt·, que l'on JH'Ut <•xpliquer par la pl'ést'JH'<' mêmt• l'l l'action t>t•rsonawllc <lt• Sabatlaï C(•vi sm ks gt•ns de sa

LE ~L\nOC LIBni~

Yilil'; saisit lous les glwtlos d'Eui'Opl'. En Frunt·e, en llullandc. en Allemagne, ('Il .\n~le­lt'aTc. l'Il l'olo;.:ne. un s't·xalla putll' Sabattaï. et non st·ulcmenl ln fouit'. mah lt•s raiJhins cux­llll~lll('., ct l<'s plus .sei'Ïeux pt•l·sounugcs. Par­lulli, rommc ù Smyrne. on ct·.,sait dc s'oecuper de ses alfaircs, on jcùnail, on Sl' maeérait ou bien on s'abandonnait ù des lrnnspm·ts d'allé­gn·sst•. Lt•s bmHtnes sc ft•ruwit•nl. De toutes pat·ts, Sabatlaï Cévi voyait venir vers lui les délégu(•s des ronununautés lcs plus lointaines qui lt• saluaient du tita·e dt• mi, llll·ltait·nt leurs bicns it sa disposition. Et lui-mêuw signait ses messa!.(<•s : l< ~loi, lt' Seigm·m· votre I>icu, Sa­hallaï C:évi. "

Sc dl-l'iare1· Dieu, c'était IJit•n; mais c'est en­core lt• plus aisé. Le diflkilt•, t•'l•lait dc con­vaincn· le sultan qu'il n'a\•ait phi'> qu'à lui ci•dcr· la place. Il est vrai <Jlll' t•cht dt•vail se fairt• tout seul ct qu'il devait st• rctit·ca· par la n·rh1 magi<rue d'un chant de Sahallaï Cévi, COilllllC jadis les murs de JérÏ<'ho aaicnl tom­bés rit•n qu'au son ùe la ll'ompt•lll'. . .. .

Sahatlaï, :H·compagné dt• sa ft•IIJllll' l'l dt• ses nomhn•ux adt•ptes, nt voile pour Constantino­pit•. Il débarqua à la Corne-d'Or. La police turqut• 1 'an·~! ta et le :'lkssit· lit son cntréc ù Stamboul, non pas en roi elu nwaHil', mais en prisonnit•r chargé de ehainl'S. ,\nu•nt• dt"vant Je gnuul vizi1·, t•clui-ci le sotrflll•ta. Sahattaï, non sans t•sp•·it d':i-propos, cl Sl' rappelant une au­ln• se&nt•, tend.it aussitôt l'autre joue. Après <tuoi, on 1 'emprisonna, ù Constant i noplc d'a­boni, t•l, ensuite, à Abydos, au ehMt>:m des Dar·danl'iles. ~lais l'histnil'l' rw finit pas là. C'cst, au t•onlnlirc, iei qu'dlc cit'dt•nl la plus singuliC:·re. Gnkc aux subsidt·s qu'il l't•eevait de lous lt•s eoins du monclc. h• ~lt·s!-.it·. prisonnier dans son eh:itl•au d'Abydos, y uH·nait la vie d'un prince. Scs gardiens tul'l·s avaicnl <-té çoiTOlliJHIS a pl'ix d'01·, cl, dt•,·anl sa magnifi­<'CIH'l' l'l la v{·néraüon dont il C:·tait t•ntouré, non Sl'Uit•mt•nl par ses diseiplt•s, mais nar les .Juifs :H'l'OIIl'Us <le toutes parts, ils n'étaient pas loin, t•ux non plus, de croia•t• ù sa mission di­vint•.

J.\•xallalion en sa faveur continuait de plus hcllc• d:111s toult•s les t•ornnlllll:llrtl•s d'Eu•·opc, à Amslt•rdarn, l'Il parti• ulit•l'. Tous lcs yeux c!tait•nl posés sur ce chfttt·:lll dt•s Dardanelles qu'on appl'lail la 11 tom· de la l'uissan<·t· )J , où l'on \'t•nail l'Il foules adorantt•s ct où lt• :\tessie \'Ïvait <'Il r·oi au milieu <1<· sa c·our·.

A la fin, lc sultan s'émut. Un lll'au jom·. cll's l.'tnldah IUI'l's cnlcvèr!'nt Sahaltaï :'t sn pl'ison ro_yah- pour Il• contluil"t• :'! Andrinopll'. L:'1, un dl· sl's c·oa·digionnain•s, mi•clt•c·in du sultan, vi11l lui dir·t• que ~lahoml'l IV lui donnnit il choisia· t•ntrc la mort cl le hn·han. Lt• ~lt·ssie­Dieu st• lit musulman. Le sultan lui dunna mêmt• une plaC'e au palais nn·c· un trnilc•mcnt honorahl<'. ~lai'> vous rwnsc·z an•c quc•lle stu­IH'\11' lous lt·s ghettos d'Europt• :wcm·illin·nt c·e l'l'llÎl·rrH·nl lanll'nlahl<', bil·n qu'il nt• manquftt pas tlt· gl'ns pout· gankr l('llrs illnsions l'l pour tlirc que Sahallaï ne faisnil J>:t.S autn· t'hose <)Ill' :\loïst• lui-mème. obligé dt• viwe comme Eg) ptic·n ù la t•unl· rlu phai'Hon. El aujourd'hui t•ncnr·l·, dans maintes <'nmmun:nrl{•s ot·ic•nlal('S, vous trnll\'l'rit·z clrs eabalislt•s pour vous a-;sn­T't'l' qlll' Sahallaï Cévi n'cs! pns mo1·t. Ils sc lromra•nl, jl' l'rois. En tous t•as, dt•s dneumenls oflkit•ls rdatt'nt qu'il mona·ut :'t l >ukinio, en 1777, apri•s s'Nre ma1·ié um· l'inquii·nH· fois -cc qui n'l·st pas mal, n't•st-n· pas'! pour un homlllt' qui n'aimait pas les ft·mmes.

Je m't•.xcuse, mesdames l'l m<•ssit·nrs, de vous avoi1· raconté un peu )ongm·nwnt <'l'Ill' histoire. . ll• l'ni fait :'t cle.s~ein parct• qu'it mon st•ns, elle c)\pl'illH' :'t nH•n·t•illc tout un <·cit{· de l't'une Juin, <'<' c·•ité t'nlhuusinsl<', c'•pris dt• mt•rn•il­ll•u\., CJUl' la 1·éalilé Ill' suflil pas :i satisfaire et qui c•sl toujours pri:·t ù s'évn<ler clans le rêve. 'C<• <·cil(•-lit Ile 1'1ime juivt• s'o[Jpost• :'t !'e qu'il y a c•n t•llt• de critique, clt• supt>rc·ritiquc, d'cr­gnl<•lll' c•t dt• dPsséC'h(•, :'t lous l'l' qui n ta·ouvé t·nlin son t•xpa·cssion dans Je Talmud. Ct•s deux aspcds c•onta·adil'tnires dt• i"PSJII'it ci'Isral'l, 1\•s­JII'it dt• la Cahalc <'1 l't•sprit elu Talmud, k mys­lil'isnw t•t l'all:tl'hemnt•t :'t lu ll'lln· de .n lor. nous Il· rl'lrouvt·rons t•nron• sous dc•s formes llin•rses dans l'histoire intc·llc·<'tnelle du ju­daïsmt• nu dix-neuviè:ne sii•clto, qui !\l'l'Il, si vous le voulez bi::n, l'objet dt• notn• prol'hninc l':IIISl'I'Ît'. Jért)Jnc ct .lt•an TIL\llAlJD.

Concours des Lecteurs du "Marac Libre"

Les cent prcmien: lcd c·urs qui 110us enver­ront une rér>onse exacte aux questions ci­dessous, recevront gracieusement :

U~ ABO~~IDIE~T D'U~ A:\ AU « :\IAROC LIBRE •.

.\dresser les réponses :

Administration du '' ::\laroc Libre ''• rue Savorgnan-de-Brazza, Casablanca

QUESTIOXS POSEES

t• Dans <ruelle villt• se tt·nu,·c l'l' mollUIIl<'lll '! 2• Qlll•l t•st- il'! 3• Qul•llc t•sl l'ombre qui sc pi'Oj<•tll' ~ur son

SOIIIIlll't '! t• E~I-Cl' l'ombn• d'un nwrrunifL·r<· ou d'un

oiSl':l\1'! ;>~ Qtll'l" sont les deux pt•rsonrwgc•s I(Ui se

tnlll\'l'llt sm· les m:uTht·s elu mollllllll'lll '? ()" Dc• qui s't•ntrclicnm•nt-ils '!

L<'s ré(Hlnse~o~ iL ces queMtionH paraîtront dans le prochain numéro du " Maroc Librt• "·

Ceux qui s'en vont l\1. Brun, l'architecte municiJlltl de Ca;;a­

hlanrn, un dt• ceux qui ont le 11lus fuit pour donn<•r it 1wtn• ville le cachet d'él~~:ancc dont s'i-tomwnt joyt•us<'ment lt· ~ vi!lih•urs, u quitté définitin•na•nt le :\laror.

Nous lt• rcgrdtons sincèrement, d'nbord par­ce qu'il fut un homme aimnblt•, bil•nn•illant el affublc t•nt re tous.

:\cn1s le rt•grcltons cnsuill•, Jl!lnt• <JU'il ai­mait notre ville, à laquC'lle il n consacré le mcil­h•ur de St'S efforts.

l'cut-\•tn• aurait-on pu :s'efforct•r de retenir parmi nous cc modeste. Mais, nu fait, n'est-ce pas celte modestie qui a déJ>Iu i1 t•ertnins, ac­coutumc.'s i1 juger la valeur des hommc•s d'après l'importunee l't le nombre de h•urs diJ>Iômt•s •

~<HIS (>erHi~tons à croîrt•, pour notre part, QUl' la ville dt• Casablanca 11 fait une gro~se )Jerle en laissant s'éloigner un dt•ll bons arti­san:-~ dt• son charme ct de ISOJ\ 'OJHal<•ntc distinc­tion.

Si le MAI{OC LIBRE vous intéresse, voua amuse, vous plaît,

.ABOXXEZ-VOUS!

Si vous IIJ>Jirédez l'im portnnct• de son tirap ct de sa diffu11i0n dans tous lcs milit•ux,

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Lh ~IAHOC l.lllHE

BASILE ~~-----

Bas ill•! triste personnage du thcitll•e de Beau­mardwis qui parait avoir alll'int les limites cxtrc:Ontl'S de la sll)>rt~IIH' abje<·tion! Sout·nois ct retors, profondément :;ceptiqm·, indill"ét·cnt à tous les l>entimenls de noblc:;sc qui honorent l'hu111anité, il pour!'iuil, par un chemin tor­tueux c·omntt• son fmtc•, le but qu'il s'est assi­gné. l>'autn·s, auxquels le e·out·age manque pom· défier un ennemi en fan•, lui plongent, à la faveu1· de l'nmbn• propil:e. un poignanl acé­ré dans le Jl~ull'.

Basill• manie une arme :mtreml·nt rt>cloutable, qui fmppc èg:tlcmcnt clans l'ombre ct ne par­donne jamais :

• Ln calomni<•, ~lonsieur, s'è(')'ic-t-il. dans un singnlit.•r ac<'l•nt d'éloquence, vous ne savez ,guërc cc que vous di·daignez! J'ai vu le:; plus bon nètes gt'n~ prêts d'en ètre a<'cablés! Cmyez qu'il n') a pas de plat<• mécham·c·té, pas d'hor­reur. pas 1le conte absurde qu'on ne fasse ado)>ter aux oisifs d'une grande ville, en s'y pn•n:1111 bien... t•t nous ::n·on~. il'i. tlr·!i gens d'urw adresw l

·-« ll'uhonl. lill bnrit lt•gt·r. rasant le sol c·om­

mc l'hirondc•lle avant l'ot·agc, "pianissimo v, murmure t•t file, el sème en coumnt le trait t-mpoisonné.

«Telle boudiC le n·ctl<'ille, ct, "piano "• vous Je glisse à J'on•illc, adroitement. Le mal est lait; il gcrmr. il rampl', il chPmine, et, << rin­fonmndo ''·cil~ houchc en l.JOUChl•, il \'a le tli:~ble; puis, tout ù e·oup, on ne sail c:ommrnt, vous Toyez calomnie sc dresser, s'enfler, grandir à Ttl(• tl'œil; ('1Jp .s'élance, étencl son vol, tour­liillonm·, enVI'lOI;pc, arrache, entminc, i·Piatr et tonne, cl d('\"Ïl•nt, grftl'C Hll del, un eri g(•nt·rnl, un « crescendo 11 public, un 11 chon1s 11 uniyer­M-1 Ill' haine t•t de prusc•riplion. Qui tli;rhle y résisterait! »

Qui, diable, y résish·•·ait, l'li cfl'etl La 1\'ahtn•, pnr bonhctu·, Jll' réussit pas ù

tout c·oup. clt• st•mbl:rhlr·s monstn·:;. St•<; i·hau­cb(•s, toutefois, forment clans Je BIOIHlc un irn­posant troupellll dont les repri•sentnnls ne nous sont pas, il'i, complètcnrenl inconnus.

Basilt•s au petit pied, calomniall•urs sans en-

vcrgun-. ils ~uh cnt en l'! opinant lt•s lntl'l'S tle leur maitre.

Rasst•mblés lfp ;> ù ï, <·1 suuH·nt fort avant dan:; ln nuit, uutour d'une de ces t<~hles de cafe dont un tic no:; comp:ttriotc:; f:tisait, réct·m­ment. t'Il tonnaisst•ur, um· émouvante apologie, ils lan<'cnt le bruit calomnieux, qui, dans un ~emhlahh• milit•u, ne peut manquer de faire :;on dH·min : cc ... il n'y a pas de plate mé­rhancclé, pas de· t·ontc nbwrde qu'on ne fasse adoplN' aux oisifs d'une grande ville ... »

Dix oreilles ultPntiH•s le reeul'illcnt; dix houdws chariluhles le munnut·ent : • On dit que ... mais. sul'lout, n\•n parlez pus!,, ~l' pas t•n parlt•r'? ·Ce serait gùlct· lt~s neuf dixièmes de son plaisir. Alors, le tr:til empoisonné vole de toutes parts. l'ar. une fois lancé, il n'est au JHJUvoit· de personne dl• l'arrètt•r ou d't•n ra­lentir la <·ourst•. La faible runH•ur initiale, i·mist• sur un ton dubitatif, devient un ouragan de cerlihuks. d le ealomniateut· du début. irn­pn•ssionni· pat· la violenct• de l'ora~-:c qu'il a hti-·nrrnt• dédtainé. mut·murc d'un ton <·on-

' . ,.,...,, ' 1 ! \

v:linnt : "Je l'nvnis loujnurs p<•nst-... que l''l·· tait un vilnin monsieur! "

Or. le vilain monsi<•ur n'a jamais tomrni:; d'autn· t·rirne qu<· rclui cl'avoil· ri•ussi, lù oll Basile a l:uuentahlc•mt•nt ét·houé. Car Basile n'a, géni·nllc•ment, pas ri·ussi.

Il n t•ss:tyé '>lf<'<'e•ssin·ment tous h•s tnëtiers. hor·mis, !tien c•nlt·ndu, les métiers pénibles, rc­<'herehant de lltaign·s ct•nunissions sur les ll'r­rnins, IL·s auto-;, ll·s laines, h•s f!rains ... le IH'lll"re on le cirage, t•t finissant par dem:mdt•r it une plume· habituellement lt·t·mpt'•e <lans le fiel t•l Je virwign·. mais toujours prompt<• :'1 l'intimida­tion. un pain mal ussuri•!

Si Bnsilf' a fuit clt• la politique. ut ilitait·e, hien l'nleri<Tü, il a emplo\é, pour nhaltn• sc•s adn·t·­sairrs, l'arme c·tnpoic;onn(·l' qu'il lllanie <'Il vir­tuos<• : tl·ndant la main il t·t•lui qu'il vient de trahir lfich<'mt·nt. fabant jouer eontrc lui I'in­lluenc·p <H'Clllh• qu'il pnssi•de en haut lieu, pr·o­mulgul'r·, sous lt• I'Oll\'t•rl de• l'int(•ri-l puhlic·. des règlPrncnh drrwoni<·ns; ll!ll<'Uiant. <·ontn• sa t·épuhttlon l'l sa fortun<•, la troupe hurlnntc cks jaloux et dc·s ineapahlt•s. Fort habih-. au demeurant, :'t sc sl·rür· de ses opinions trou-

hll's cl l'hangcantt•s, t·omnw cl'un tremplin com­mode pou1· atteindn• les sommets, raisant, en cacheltt•, un .-;igne; d'intelligence à clroite, dans le temps où il (•!niait bruyamment it gauche l'incarnat I'articulièrement vif de ses prin­c·ipes.

Sembhtblt• à ces l'olimaçons qui souillent tout sut· lt>ut· passa~w. assuré tl'un anonymat qui (•l'arte de son misémblt• dos les c·orrections mhitées. i 1 bave Ît plaisia·, non seulement sur ll's modestes. mais aussi sur les puissant:;. Amateur· cll' ~ombres ragùts, il colporte à leur sujet lt·s ltbtoircs ll·s plus ré-pugnantes, les ra­l'ontars lc·s plus d{•shono•·ants. Il n'y u point clt· grand homme pour· Basil<• ... sauf, bien en­tendu. Basilt' lui-nH~me.

t.:n jour, voici bien ries annéf's dèj:'t. Caretle­llom·et lill' demanda de l'ac<·ompagner à la l'hasse.

t• :-lous irons dans lt•s pa1·agcs de l'oued ~efj. fic· k: 1 u \·e·rTas quel 1<: dlaSSl' nous allons faire 1 t'n liè,-re!. .. pan!. .. l"n <·anartl! ... pan! Cne poule de Car.hage! pan! Ah! les poul<•s ... même :;i t.•llcs nt! sont pas de Carthage! »

El sn figut·c de vit•ux chasst-m impénitent s'é-clairait il la pensi·c des hécatombrs promiseli.

u Au fait, sais-tu chasser'? - ~loi'l Sont - Enlin, tu sais tenir un fusil? ~ Danwl à la rigm·ur!

- Eh hien! Ç~t sullit! Partons. " Et nous voilil soudain d{•barqués .sut· les hor<ls

Il<' l'lmt•d :\efifick. La ehttssc commcnc·e. l'n lièyrc débouche! Pan! Carelle le luc. Une

<ompagnic de perdreaux: l'an! Pan! Voilà le riJti assur(• par Can•lle.

u Eh hil•n! quoi? Cl's caillc•.s'?'?'! Qu'l•st-cc que lu :11tcnds!

- Qu'ellt•s tombent toult·s rûlies, mon vieux. - Tu en aurais ht•soin! >• Tout ir l'llllP. mon Ncmnlll pâlit, prend ~on

,·entn:•, qu'il avait tléj:'\ confortable. entre ses cieux mains :

O{Ah! zut. alors! Cc· qm· c:n mc trnvaille! - Quoi donc'] - Ben, j'sais pas! Fnut que j'y aille, IJUOi!

Tit·ns, voil:'r mon fusil. n

.le pt·e·ttcls le fusil ahandonné el mon braYe ami Sl' ml'l l'Il clt•voir d'usslii'Cr les l-vucuutions lll'f(l'llll's, lot·squc, sous st•s pieds, purt un vol <le penln•:nt:>.: . .le 11u•ts en jour. Carelle bondit, ses culoltt•s à la main!

" .:>\om d'un dtit•n, lu Yas lill' ficht•r du plomh clans Il-s fpsses! >

Puis, soudain r:rs:-.i·ri·né : "An fait, j'ai mis mon fusil au cran d'm'l'l-I.

jt• :suis tt·:wquille! " Et H rcpn·ntl, paisiblement, la besogne inter·

rompue.

Un nouveau confrère l.t· Maroc Libre t•st parlil'ulièrrment hcun•ux

clc soulwilcr une eordial!:' bil'nvcnue n son nou­n•nn eonCr·hc•. Le !~éveil du •radia, dont le di­I'C'dt•ur, ~1. Louis l'oltl'h, l'SI un de nos amis. Cré~ dans le hui d':tpporh•t• unl' uide agis­

~antc au dé\'eloppt·nH.•nt dr· ln r·e;,qinn du Tadln 1'1 de eomhnttre s .tns nwrei l'injustic<' d'oit qu'l'Ile \ Îl'lllll', Il' Hi•vcil du Tadla Ill' saUI':tll

m{•l'Îil'r que nos s~·rnpathics. :>:ous 'apJllnuclissons à son progr·ammc•, dont

nous le f(·lil'ilnns, ct lui .souhaitons un brillunt an·nir.

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SCE~E I'HK\IIEHE

La voix de Théodore ( ù la cantonade). Ah ça! mais qtll'l Nngc que je suis'? ... Bon sang de sort, t•n v'la une ail' ai re!... j'sais pus quel étage que jt• suis!. .. \'a .falloir que je rcdcs­reJHit• !.. . Sou pi·... .Il• vas demander au con­dergt·... (Jiurlant.l C:on<·it•rge!l Concierge!!! Con<·iergt•!!!! Hit•n dt• fait. lA tue-tête.) Con­eieq.tt'!... Il nt• ri•pond pas. (Bruit de fer blanc ltc•urti·.) l'm• hoitt• :Ill lait'! ... l'ne idée! ... je YHS l'<Hllptt•r h•s paJit•rs liU passage!... t'n ... deux ... trois ... jt• sub t'ht•:t: nous.

Une Iocatain• 1:\ la <·anlonadt•). - Cela ne va pas finir l'Cil<' vit·-1:\ '! On ne peut pas dor­mir ki! .Je vais ,·ous fain• fil' he rongé par le proprit-lain·. C't•sl insupportahle. à la Jin.

1 La porlt• st• rdt·rmt· brusquement. Un temps, fJUis :)

La voix de Théodore 1 toujours invisible). -Va donc·, hi•! 1 Bruit d'um• (')('( qu'on essaie de mettre clans Ulll' st·rTur·c. la clef tomhe.) Zut! ( :\![•mt• i<'U.) Zut!

1 A <'t' mtmrt·nt : J La voix d'un dt•uxi(ome ,·oisin. - Allez-vous

nous fou ln· la pnix '! On nt· pt•ut pas dormit·, :"\. dt• I>.!

Lu voix de Théodore. - .J'dis rien! Le voisin. - ErH·on• s:witl; naturellement!

Vous I'I'O)'t':t: qut• l''t•st )HIS malheun•ux! Cn cra­J•Ulltl dl' l''t i•::w-l:'t, n·ntn·t· dans ries (·lats pa­n•ils!

La voix de 'fhéodore. - ma def qui tombe.

Le voisin. - \'otn• l'l('f! La voix de Théodor('. - Oui, ma clef. Le voisin. - Ca suffit! Ln voix d<' Théodon·. - C't•st-~· de ma faute

:'t moi, si j'ai pas d'nllurllellt·s 'l Dcuxii>mc voisin. - Jt• vous dis que vous

t'tes saoirl! l'roJirt' ir rien! Suligaud! Vous allez \'IJir·. dt·muin matin, si k nt• lt• dis pas à votre pion•.

La voix d(' Théodore. - ... hien égal! Dcuxii•me voisin. -Sans t'll'UI'! Galopin! Et

puis qu't·llt• tornhc t'lll'ol't', vol' clef! qu'elle tom hl· encor<'! C\•sl ir moi que vous uurez af­faire! - Qtwl!t• salt• génération, bon Dieu!

1 Bruit d'tutt· porte violenunt•nl refermée.) La voix de Théodore (:t11ri.-s un silence). -

Va doll<', t•h! ~~ouvt•aux 1-{rim·emcnls de clé <.Inns lu st•tTun•, puis apparition de Théodore pat· la por·t<• t•ntn•-poussl•c. C't•st un ('o!légien de dix-sl•pl ù dix-huit uns, au visage blême de nétin t-n·inti·. Il porte 1<• képi de Saint-Louis. Sa tunique pirwèt• sur les han('hcs, d'un bou­ton, lui fait tuu· taill<• d'abt•illc.) Où sont les alhml<'ll<•s'? C't•sl r·igolo r'l' oss ... ination à me c·acher Ic•s allunll'lll'S. - Dirait-on pas que je vas mettre le feu'? J'ni une tète à mettre le feu'? ... J'suis pas un t•nfanl; Je diable y se-rail! ... Jl• sais me c·ontluirc dans l'existence.-(Il dit ct s'i·talc hruyummenl. Sur quoi, avec le plus grand c·altne :) Oh! c'est que moi j'ai ça d'agréable; je peux avoir mon compte bien pesé, pas moyen qu'on s'en aperçoive. Bon œil, bon pied· et pas le moindre embarras dans la langue!...' sauf pour certains mots difficiles, comme, par exemple, l'oss ... ination. - C'est pas que je ne puisse pas les dire 1 Non 1 c'est que, véritablement, on ne peut pas les pro­noncer. Ln langue française est pleine de dif­ficultés. Tous les étrangers vous le diront. (Ce­pendant, de ses mains hésitantes d'aveugle, il heurte lt• bord de la table. Alors, satisfait :) La cheminée) Le porte-allumettes n'est pas loin. - Ah! le voilà 1 (JI plonge ses doigts dans l'encrier. Surpris :) Non 1 (Il goûte.) -c'est un œuf. Si je connaissais l'imbécile qui m'a fichu un œuf sur ma cht•minée, je lui apprendrais

mon nom dt· baptênll.'. Y a pas de bon sens. Une rhemini>t·. n 'c·st pao; unt· place ir me tt' des œufo;. Clin temps.) .J'ai rudt·menl rigolé, cré nom! Trouduc a été époilant !. .. sauf quand il a voulu t•n!l·er dans 1111 fiaere t•n passant par la lanle1'11c!. .. ( Egayi·.) Cl'llycz-vous, non, mais, noyt•Z-\'OUS, c·t•ltc idét• !l'entrer dans un fia('re t•n passan 1 par la lan lt•rra•!... (Ses doigts, qui t•rTen t à l'a vt•n hH·c·. r·c•nc·ontn·n l ll·s panneaux supérieurs du hufl'et.) La ft•nètr·el..'. Si je don­nais un peu d'air. (Il ouvre tout grand le buf­fet. ct <l<•ml·ur·e plant<\, s't•vt•ntant, aspirant avec délit·l' l'hall•irw d'une nuit t·mhaumée. A la fin:) ])rôle de• printl•rups! Il fait noir <'omme dans llll four, t•l ~·a sent 1<• gruyère :'1 plein nl'Z ... Ja­mais \'li un moio; dt• mai pan•il ! ...

SCE~E II

Théodore, ~1. Couique

~1. Couiquc (apparaissant par la porte de dmilel. - J<• t·roi-. <(lit' j'ai enll'rHiu du bruit.

Ill est t•n cht•mise t•l en sa,·ates. Il tient une bougie ù la main.)

Théodore 1 ù part). - Oh! papa! )1. Couique 1 stnpHail). - ~lais c·'esl Théo­

dor·e ... Théodore 1 a\'Îdt• lit• nt• pas sc· ('OIIlJH'OUlel-

tre.) - ... soir· ... l\1. Couique. - Qu't•st-c·<• lJlll' tu fais lit'? Théodore. - ... l'ht•r·l'he dt•s allumettes. M. Couique. - C'est lro)l forli. .. Tu te fiches

du mondt•, dt· n·ntr·t·r ir des ht•ur·cs pareilles'? · Théodore. - ... pas la l'Il.

M. Couique. - Pas tard! Il t•sl trois heur·es. Théodore (qui se nr(•pr·t•rul). - S'il était trois

heures, il ferait jour. M. Couique. - Il c·st trois heur·cs du malin,

je te dis!. .. C'c·sl la l'ÏtHIUièmc fois qu<· je te pi nec i1 n·n tn·r ù dt•s hl'ur·es inclues; je te pré­viens que j'c·n ni nsst'l'!. La proehaine fois qu'il t'arri\•t•ra de n·ntr·er plus tal'll que minuit, je te rdourn·r·ai ù Saint-Louis; tu ;.· 11niras tes Yaean<"l'S ! ... Bougn• dt• polisson! ... Chenapan! ... J>'abord d'oir \'icns-lu'!

Théodore. - Tu dis'! :\1. Couiquc. -- l>'oir \'i<•ns lu'? Théodore. - J'ai dini• t'Il \'Îllt•. ~1. Couique. - Oit ça'! Théodore (hu ut). - Hut• ... 1.\ )ltll'l.) l"n mol

diffkilt•! ... (Haut.) Hue ... M. Couiqae. - Hm· quoi'! Théodore (lusst'- dt• st• di·hattre t•ontre un mot

qui Ill' n·ut rit·n savoir). - As-tu remarqué comml' la langue ft·;ur<;a ise est bête'!

M. Couique. - Qu't•st-cc qui le prend'? Théodore. - Je t•onsla!(' un fait. l\1. Couique (<•xasp(•r(•),- Jt· vais le flanquer

mon pied nu dt•rl'ii•n•. Qui cst-c·e qui m'a bâti un ostrogoth pan•il'? .lt• lui tlt·marHie où il a dîné, il ml' répond : ".lt• <·onstate un fait! ... ,, ~le prends-lu pour un Cassandre'!

Théodore (prolc•stunt). - Oh! l\1. Couique. - Oir as-tu clin(·. il la fin'? Théodore. - Hue dt· ... iroC:·nil. M. Couique. - Comment'? Théodore. - Hue de... iroénil. M. Couique. - Hue dt> ~liroménil? <Théodore

souriant approuve de lu tëte.) Tu ne peux pas ouvrir la bOltche'? Et c•nsuite, qu'est-ce que tu as fait? - car tu n'est pas resté à table jus­qu'à trois heures du matin, je pense?

Théodore. - .. . été avec des camarades, en-tendre de la grande musique.

M. Couique. - Où? Théodore. - A )lontmartre. M- Couique. - Quelle rue? Théodore (qui s'applique en vain à pronon­

cer ces mots : 11 rue de La-Tour-d' Auvergne J>). - Rue de La-Tour-d'Au... rue de La-Tour­d'Au ... rue de La-Tour-d'Au ... Dis donc'?

M. Couique. - Quot? Théodore. - Y a pns 1les moments où tu re­

grettes tic ne pas être Espagnol'? M. Couique. -A rnuse? Théodore. - A ('ause de cette saleté.

~1. Couique. - Qm•llc ':tlt•lé'? Théodore. - Saleté dt• langue française. ~1. Couique. - Ça rct·ommcn<'<'! (Soudain :) Théodore (tomhant t·n ntTl-1 devant un por­

trait tle ~1. Couiqm•, dont le nttlre ovale pare le mur· du salon.) - Ah!

~1. Couiquc.- Quoi'! Théodore. - Ton IHH'Irail! :\1. Couiquc. - )lon portrait'? l\1. Coui<tue. - Eh bit•n, quoi'? mon portrait. Théodore. - Oui, ton portrait. Théodore. - Qut•llt• tl ri> le cl'iMe que t'as eue

<le l'accrocher la tl-te rn bas? )1. Couiquc. - Comment. la Ilote en bas'? Théodore (qui craint dt• s'l-Ire c·oupé el qui

veut se rac·erodwr aux bnul('ht•sl. - C't·st une façon de parler'. Pout· dir·t• qu'il a la téte en bas. il n'a pas la tl-tc t'Il has ... il est seulement un ()('Il cie travers.

:\1. Couiquc (efllc•ur·i· d'un soupçon). - Re­garde-moi donc un pt•u. _\h <;a! le diable m't•m­porlc, tu es saoùl comm<• une bourrique!

Théodore. - :\loi·? )f. Couique. - Tu sens lt• bouchon ù en tom­

Ler asphyxié! Ça, par c·xt•mple, t·'est Je bou­qu<'l. .. )la canne!

Théodore. - .J'ai hu qu'une gomme. M. oui que. - \'au rien! ... Un cancre pour le­

quel je m'impose clt•s sael'ilkcs, qui n'a ml-me pas tnmvé le nwyen dt• dé<TCJl'het· un accessit ù la distribution dc·s prix. cl qui, par·-dessus le marché, vit•nl traint•t· ,o;on inll'mpérance jus­que sous les lambris de• la maison patemellc!

Théodore.- Si jt• tr·o11vP ]HIS les nllumettcs'? M. Couique. - Au lit! ... Théodore. - ... pas hit•n, ce que tu fuis là! 1\1. Couiquc. - Au lit! Théodore. - ... profllc•s clt• t·e que tu es mon

père pour m'abn·u \'t'l' d'htllll .. : d'hum ... d'hum ... (Lutte douloureuse de Thl-odore avec le mot

" humiliation l>.) :\1. Couique. - D'hum ... tl'hum ... Tiens! ... Théodore (les ft·sses son ni·<·s d'un roup de

sa,·atc relt•nlissanl). - l.'<•nfanl martyr! (Il disparaît par l:t porlt• de t-tam·he.) M. Couique Cst·lll). - Soixante ans de ver­

tu!... Toute unc vic de prohiti•, d'abnéf!ation et tl<' devoir!... \'oilit ta t't'l'olllpense. \'ieux! Yoilù ton u.•uvrc !... \'oi lù ton fils! (Long sou­pir·.) Ton fils!... (Il (ol{•\'1' vcr·s le del des re­gards dt• douh·m·; apri·:-; quoi :) lleur·euserncnt, on n'est jamais Slll'!

1 Il sort par ln droilt·. La sd·nc demt•ut·t• vi rie.)

SCE~E Ill

Théodore

Théodore 1repan1it. lk ses dc·ux mains, il fr·otte son fessit•r meur·tri.) - Ce vieillard m'a maudit! (Il pleure•.) .l'ni nrdt•mt·nt rigolé ... (Il rit.) Personne ne pt'llt st• faire uni.' idC:·e il quel poi n 1 j'ai l'igolé!... .J'ni r·igolé comme pas un l'lient au monde m• l><'lll dir·<· qu'il n rigolé. .le le jure ... (Il étt•nd Il• bras ct r·l·m·ontrc la lampe qu.'il ~:ulbute.) - Zut! ... j'ai cassé le pot­il-l•au!... - sur la tombe de ma ~rarul'mèrr; et Je premier qui n'l·sl pns dt• mon avis n'a qu'à venir me Je dire en fuce. Je lui appn•ntlrai mon nom de baptëme 1 - Ah ça! mais je vois rien du tout, moi! Est-cc <tue je vas passer la nuh i1 t•hen·her des allunll'ttcs? ... Rosse de femme cie ménage qui mc les a cachées expri.-s pour me faire des blagues. Elle aura de ml'S nouvelles. • la femme de ménage... C'est le jour de l'an dans onze mois... tu parles si j'y fous de:: i-trcnnt's!. .. la peau, oui! el mon nom de bap­ti-me, avt'<' les trente-deux muniÎ.'r('s de s'cr. servir. Où qu'e'l•st qu'elle u pu ks fourrer? ...

(Il s'aecroupit, l'l ir quntt·c· pattes. il rôde 'lU­

tour des pi('(ls de la table. Chantant :) " Pour boire :'t noh'l' hc•llc Fram·c•, Amis, vt•rsez-moi du vt•:m froid. ,,

(S'interrompant brusquemc•nl :) A vt·t· ça, j'ai comme une idée qtll' j'ni l'l·~·u un c·oup de pied dans le C... seulemcn\ oi1'!... ( 11 rtl \'l' lon-

HUemenl.) Ah~ dans la table de nuit!. .. La v'là, la tnblt• Ile nuit!... (li entre dans la d1eminéc et setoue la plaque a,·ec son dos.) L'orage!. .. Drille clt• table de nuit! ... Il y fait autant de courants d'ait· que dessus la porlt• ~aint<\Iarlin.

(En tri•<• en scène de ~r. Coui<Ill(', toujours en banni(•n• t'l le bougeoir ù la main.)

SCE~E IV

Théodore, .\1. Couique

:\1. Couique. Qu'esi-N• qu'il fabrique'? Qu'l•sl-ct• qu'il fabrique'? ... Personne! .J'aurais pourtant bien cru ...

(Il dC:•post• son b·ougeoir sur le ma rh re de la cheminée et passe dans la chambre de Théo­don·. Au même instant. Théodore {•merge de l'ùtn·, lt· derrière Je pn•mit•r, m·c-bouté sm· ses paunH's.)

l\1. Couique (dans la c-hambre voisine). -Pas tle ThC:·odorc! - Théodon•!

Théodore (effaré). - Hé!

(Il se dresse de son mit•ux t•n s'aidant de sa main au nwrhre de la cheminée. .\lalheureu­st•m<·nt. il a mal calculô son coup, en sorte qu'il i·l<·inl la bougie, dt' ses doigts t'Il quête d'un appui.)

Théodore cl cs doigts grillés). - Oh! ( c.;tupé­fait.) C\•sl C:·patant, c;a!. .. Qui t•st-cc qui a al­ltuuC:• un<• bougie'?,

M. Couiquc (reparaissant) - Qui <·st-t·e qui n étt•int ln lumière?

Théodore. - On à pm· tC:·!

i\1. Couique. - lié lù? Théodore (très inquiet),. - Je parie que c'est

un volt-ur.

)1. Couique. - Gredin de ThC:•odore. tu vas Ill<' JlnYt'l' ça. Que je trouve seulement les allu­mt•llt·s !... (Il ellleut·c l'en<'t'it•r de ses doigts.) .\h !.. lt•s \'Oilà! (Il plongt• son doigt clans l'en­<Ti<·r.) :\'on 1. .. Où diabh•, ai-je mis mon doigt'! Tu vas YoÎI·, va, Théodore!. .. Tu vas voir, gt·e­din clc Théodore!. .. Des allunwllt•s, j't•n ai sur mn lu h h• cie nui 1...

Théodore {sur le seuil d<• la l'hambl'l' pater­nt•lll'). - L'escalier! .Il• ''as dwr<'IH't' les flil's!

)f. ('ouiquc (heurtant, puis t•ntt·'ouvrant la puri<· clt• l'<•st·aliet".) - Bon! Void ma l'hambt·e ù coudH·t'. ( 11 sot·t sut· le pali('t'. l'ar la porte 1 cslC:•t• ou\t•rtt•, on le voit t:"tloniH't' la rampe.) Qu'est-n· qm· c'est que !.'Il'!... mon pied de lit·?

Théodore (il la eantonadl•, clans la c·hamhn• palt·rtwllt•). C'est t•urit·ux! .le trouve pas ln 1'a111pd Faut l'l'nil·e qu'on l'auc·a l'llipr<•. J<· ''as prévt•nir lt• t·ontit·l·gt•. (IIul'lanl.) Cnndt•1·ge!. ..

1\f. Couictuc (sursautant). -Eh!. .. (iredin de Tht;nclon• !. .. (La faet• tourné<· v<•t·s l'eseulicr. l \'ns-tu tc taire>, animal!. ..

La voix de Théodore. - C:onc·ict·gt•! )1. Couique. - \'as-tu tt• taire'!

Ln voix de Théodore. - Concierge! ... Con­t•it•rgc! ...

)t. Couiquc (la main fut·it·ust'lllt'll! lapél· :'t la t'atllp<• cie J'('!>ealier). - Ll'S alhtml'lles, donc! hon llit•u!

(A t'l' moment, la port<• elu palit•r Sl' rou\Te, ~·1, dl' nou v(':lll, la voix du Joea lai re grincheux c•mplit la en!-(<' rle l'esl'ali<•r.)

Le locataire (exasp(•r{•). - Ent'Ol'l'l ... ,\h ça! t•st-<'l' que vous Cl'OY('Z <till' ~·a va dure1· toute 1:-~ nuit'!

M. Couique (stupéfait). - Qu'('st·t'l' que c'est qm• ça'!

Le locataire. - Ça. c'est un monsil·ur qni va vous foutre des gifle'>.

{Bruit cl'tllll' gifle.) M. ('oui que. - Ah! ('rchlt•u! L<' locataire. - .le vous avais prévt•nu. (Toute

la fin dt• l'nc·te est jouée dans un brouhaha coll­fus de• pm·tt•s ouvertes puis n•f<·rm{•cs. A l:t voix cil• ~f. Couique hurlant : cc A J'assassin! >•, d'au· tn·s voix sc mêlent, <.·onfonchtt•s. On t•ntend : " C:'t·~t bit•n fait! Tape~: dessus! 11 tH' l'a pns volé! >, t't'pl'nclanl qut• lt• locatain· répète : cc Proparil'll! Chcnap:wl I>éhaueh(•! ••, tandis que, elu bas de l'csealicl·, Je <.'lHH'it·I'U<' vol'iférc : cc Faut -y que j'aille vous aidt•r, lit-haut 'l ,,, ct que Th(•oclore, rentré en seém·, <'<mlinuc à de­mancll'l' : u Où diable que la femme de ménage a pu fou t't't'l' les allumettes'! ... ''·

(Au loin, une horloge sonne quatre heures.)

LE :\IAROC LIBRE

Les ricins de M. Séguinaud

l'm• idée, parait-il, en appelle loujoUI's unt• ault't' ... m~me lorsqu'elle émane elu voisin!

~ous avions fait paraître, voici cieux mois. dans l<•s journaux locaux, une annone·<· incli­quunt "que nous étions aehetru1·s dt• toutes quantités dt• gn1ines ·de rkin "·

;:\ou~ n'avions derrièrè nous, pour nous sou­tt•nir, aucun ministère. ni aueun pl·r~culnage in­fluent. :\os lerteurs savent, elu n•sh·. <Illl' lt·s administrations ne sont généralt•mt•nl pas ten­drl's pour <'<'UX qui habill'nt t'Il dehors des fi'Onlièn•s dt• la République des Camarades ct qul• lt•tu· aidt• n'a guère pour habituel<• ete s'C:•ga­l'l't' pal'tlti les profanes. A la ll·<·ture de celte annorH't', le Viee- Présidt•nl dt• la Chambre d' Agrkulture, qui sommeillait en \t. Ségui­nnucl ( t•t qui faillit bien, lors cll•s dt•rnières Nt•t•tions, ne plus s'évcillct·, pubqu'il est arrivé bon <lt•rnit•r clt• sa liste), <·c Yin·-Pc·(·sidl•nt hon­

elit! "lit• in'! Quoi'? Du rit' in'? ... Au \la roc·, lt• Hi­

du... t•'t•sl moi!" (Prétt•ntion qui n\•st pas :.ans fonclt•ment !)

l'n appel amil'al aux camaraclt•s ... ct la Vigie du 25 juin t'lll'egistrait les statuts cl'ucH' société, au capital, ù vrni elire, modcslt•, mais ril'he en pt•omt•sst•s. Cl'lte bien ht·m·t•use Sol'il-lé obte­nait, dès avant sa naissance, p:u· apport d'un de st•s membt·es (re sont les statuts l'UX·lllto111l'S qui nous l'apprennent) des marchés fermes du )linistère de la Guerre!

\'ous t•n demeurez muets cl'aclmiralion, ,·ous tous qui n'an•t jamais cu c·onnaissartc•t• dt• 1:. sollidtudt• cks hun·aux qut• par lc•s t•nlr:l\·e~ dont il!-. IH' sc• montt·ércnt pas tuC:•nngc•l's it 1\•n­dmit de vos initiatives!

Et \'CHIS, t'nions, q~;i demanclt•z, vainl'IIH'nl. qut'lqu<'·' modestes avant•cs dt• fonds pour fain• pousst•t· elu blé, de l'org(', on elu mn1s' Vous n':tn•z sans clouh• J>as la manii•n•, au c·ontt·ain• d<• ~1. SC:•I(uinaud .. \v cc l'elui-c·i, dl'' prnnwssl''i sullisl·nt au-.; adminislr~ttions. Cat•, clans la so­dC:•Iè t•n formation, l'un cks lllt'lllhrt·s apportt•, avec- h•s IIHIIThC:•s ronelus par lt• ~linislt•n· de la (iut•ITt' pour la fourniture elu ric·in ... 3.000 Jdlo~l·:unnH·s cl<· graines nC:•ct•ssnin•s aux t•nst·­nu•nc·t•nH•nls! Il faut <'roi l'l' qut• <'t•ux qui passt•nl cie• st•mblables marC'hC:•s ... Ill' sont pa" prt•ssh pou1· la 1 i Y l'Hi son ! Pl•ut-c.'•t l't' pt·(·voil·n !­ils un l't•lcJllr clt~ la GuciTt' dt• Cc• nt .\ns!

Et, t•onum· tout ('sl it Jongm• C:·C'hi•aiH'<' dans l'all'ail·c• l'l qut• le temps Ill' t'OIIIJSh· pas, le m[·mt· assoC'it• apporte •c lt•s plans l'l t·t·ns<•ign<'­nwnts t·nmplt•ls relatifs ù ln fnlu·kalion l't il l'installation de décortiqut•uo;es du modèle adopté p:u· le " serviee clt•s pouch'l"• pour le llécortiquag<' des grains cil• ric·ins ". Dam<'. puisqu'il s'agit du modèlt• adopté pm· le Scr­vÏ<'<' clt•s Poudres, on peul y allrr; <'1 ln (jueiTt'

a t•ai,on cl<• s'l•ngager... il longut• é<'h(•anec! Aprl-s lt•s chenes de Skriral, les ricins cie Khé­misM•I!

:\1. S(•guinaucl <'~t un gran cl homnw!

Il IH' faut pas t•onfondre la liht•rli· an·e la lkenc·t•! C't•,t un p1'Ïnl'ipc qu'oublil•nl <Jlll'lques­uns dl' nos c'oiH·itoyens, po~st•sst'lll''i dt• véhi­cules aulontohill's. somptueux ou modestes.

Lt•s granclt·s :u·tèl't•s dt' notre villt• sont ~il­

lonnét•s jour l'l nuit pa1· unt• intcrminuhlt• théo­rie cl'autos, clt• l'amions, tll' motcwydt•tles qui mént•nl, sans clisl'onlinuer, un vantl'llll' C:•tour­dissant.

PC:•taradt•s des motos. dont l'édwppt•nH'nl li­bt·c parait èln•, id, le régime normal; coups d<• claksons JH'{•<·ipités des camions l'! cll•s t•ars, qui se nwnt dans la masse ù Ulll' allul'l' cie t·e­cord; mugisst•m<·nh in in tetTCJtupus clt·s autos, drs laxis, surtout. dont lt•s conclu<'!t•urs sc·m­IJ!t•nt :tl'C'OIIIJI<tgnt•l' qut'lqUl' fri·néliqm· jazz. .\joull'z ù n•ln !c-s l'I'Ïs divers lit• la rtll', elon! la ganltnr. U<'<'ompagné(' dt• st•s hannoniquc~. t•st ciC:•jù puissnmml•nt variée : (•ris des mar­chancis d'habits, dt• boutcill<•s ou cil· IC:•gumt•s, clt•s IIHII'chancls de journaux, cll·s l'in•ut·s clt• botlt•s, de t'eux, c•nlin, qui g ... Jent pom· h• plni­sit·, ct vous vous clemandt•n•z :n•t•<' inquil'tuclc ce qu(• d<•,•ienl, clans llllt' sl•mhlahh· atmos­phèt•t•, lt· n•pos cit's l'it:tdins.

~ous nous trouvions rt'l'l'lllllll'lll ù l'at'i.., et nous avons pu constater qut>, sur ks grands boult-ntrch. clans les gt·:HHit's U\'l'lllll'S, clans lt•s nws ù trafic· intenst•, où st•mhlablt• cll·h:tue'ltl' clt· bruits Îllulill•s était interùitt•, personm• ne s'en portail plus tnul... au eontnlin•!

:\ems clt•lnanclons <'out·toist•mt•nt ;\ :\1. Il• Chef d('s St•n•ic·t•s mun ieipaux · ck pn'IHII't•, t'Il fin, t•n pitiC:•, ks IWrfs dt• st•s conciloyt•ns que• h•urs O('C'Upations rontraignenl dt• log<•t· sur les grandt"i artén·s l'l d<' mettre une sourdint• IC:·­gal<· ù un inutile linlanwrn•. JI faudra hit•n, dt• gr(• ou dt• forn·. t•n mTin•r l:'t, un jout· lll'o­ch:tin. Ct· qm• ~1. Chiappc a oh!t•nu dt•s l'ari­!>Îl'ns, il t•sl t'l'l'lain qu'il l'obtit•1uh·u lui-mênw, sans <·on!t·ainll•, clt• Sl'S :-~clministrè~. S'il en était ault't•nwnt, lt• ;\laroc Libre n'hC:•sill-rail J>:lS, clans l'intc"•rl'·l gC:•nC:·I·al, it appcll'lt•l' sa noll• men­sul'lll· au c•onc·t·c·t dont nous gl'alilit•nt. non pas lt•s l'haufl·l·urs. mais lt•s ,, chaullarcls ,, cil· tout aeahit.

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Le SoujJle de la Défaite l.t·s d('J'IlÏÎ.'res ékdions ù ln Charnbn· d',\gri­

<trllure tlt• nnhat ont 1 it-rJ failli mal'lJU(.>r le l<·nuc dt· la di<'latur·t· Sé~uinaud sur lrs co­tons fie ln nt!.;ion dt• 1. tl.:tl. •lu (;Jwrh et d'Om•z­um. \J:tJgrt; (Ol!S Jt•., 1\(>jJllÎS Ofli<•it•Js Oll Offi•

!'ic•ux, 111algr~ nrH· eh:rs'>l' di•sordonru:•e aux bul­letins c·t rualgn:• tou!t•s lt•s n·ssontTt'S qu'olfn• le mo dt• al'! ul'l dt• :.<·r·uti 11 pat· <'Ot'l'espondanet•, ,,. " !;oudh:.~ H'lJ:tli " est ~u·rht- :. hon dt•rni(.>J' dt> ::;u Jish', a\'C!I' .-.culrmenl huit 'oh. dt• majo­rité <'1 c·~nt «tua•·anlt• \'Oix de moins !JUt' lt· ùer­uicr de M's colistiers..

C:t·s l'hitrn·s sont i·loqut•nls par t•ux-mrmes. Tls ilHliquenl Je dt·~rê de t'«Jnli:met' dont jouit, >Hlpn:•:. dt·s <·olons, lt· \'kt•-Pri·sident de la

' Chambre d'Agi'Ît'4llllll'l' «Il' !labat. Et cul · de­

nwun· quelque IH'll "t·.,lmn:Htué" cie \'oir que, malgf{• toul, quatorz<· memhn•s dt• ''l'tlt· Cham­!Jt·l· «I'Asril·ulhu·t· n'ont pas hi•siléo :'t Je uommca· ù noU\'t':.l\1 \'in•-Pri•sitlt>nl.

1 'n jn~trnal. qttÎ n'est )Jas san~ hit•nH•illaiH'C JlOIII' lui, SI' pfaignall, !'l'S joUI'S·l'i, du nllfllhl'l•

partil'ulii•rt•uH'nl réduit dt·s \'olanls (moins dt· ,·ingt pmu· rent) l'l <lt• l'indiiTén·•H'l' t'l'oissant(• dt•s (·lcl'll'Ul's il la Chambt·t· d'.\gri<-ultun·. 1-t• contr nin· nuns uumil :mrpi'ÎS, l'ar·, on Ill' voit pas bien quel t'Jllhousiasmt· les l'olons pou•·­J'ai<•flt munifc•:.tcr !JUill' un nrodt• (l'éle<•tion vi­dé it la hnsc p11r le mode de snutin aduel, cc ramt•ux \'ole par· ('llri'C':SJlllllll<lllt'l', auqul'l on

JK'tll (uirt• dirt• hml t't que l'on n·ul. !ls nt· SIJ•ll 11as !>i:ms s1• J"t•ndre c'CIIIIptc que Il•., n:•snllats sont ac·qnis <1'11\<lllt'<', l'intimidation ndH·,anl ce que ln Jl(•n.uusion n'a pu fair!', l'l qu'un tro11 gr·and nornhrl' dt• na·rnbr·t·s de la Chambn· d'Agi'ÏI'ulturt· dhputenl la limhalt• moins pour déf<'ndn· lt·s inli·ri·ts des l'olous, tiLH' poul' ,·eillt·r dt• plus prés ù ll•urs propl't•s intérêts.

f:t•ll•· annét·, on a fuit Jll'st•r sur· ll''i n:·raki­trnnl s 1 :c ntt'll:tl'<' d'un n·mhom·st·men 1 i nmsl•­diut •les Jll'ch l'onscnlis pnr la Caisse dt•s Cri·­tlits Agl'ieolt•s, dont \1. S{•guinmul t•sl adrninis­

lntleur. C:l'llc menat'<', lourdt· de •·onsé<ttH'IH'l's rcdoul:tblt•"i potn· les l'nions, nu" JlrÏS<''> nn·t· tics difli<·ulti·~ sans l'l'SSt' n·nou\·t·li•rs, :r J)f'O­tluit l1• JWU\'l'l' n:•..,ullal que l'on s:til.

Tontdoi.:;, 1!' )Jaroc Libre, qui :t tlll'llt' :'1 pt•u Jll'ès St·ul une <·ou•·le t':trllprtgnP t•onlre J'honUlll'

tlont il jugl' l'inlhJent·t• ni·faslt•, pt•ut t"·ln• li<'J'

tfe son U:ll\ l't' . .\1. Sl•guin:JUd a st•nti J>a'ist•r h· vent de ln t!Hnitl·. I.e résult:tt eut été tout -.utn•, t'lll'or·t·, si '>t's :Hl\'t'I'S1tin·s, auxqut'ls nous avons apporté une 11ide d(•o;inléorc:.séc, nvaienl ou •lans lt•Jif. 1·nsemblt• l'éncrsk el le mordant IJllt' JIOUS a\'llllS IIIOIIll'I'S lliHIS-Illlolfll':S.

~ons estimons, quant it nous, que nolJ·e r·ùlt· n'est pas lt·nttin~. Puisqut• lt•s tlroils dt•s l'O­lons sont si mal dCfcmlus pm· oeux qui en ont

la dt:trge, "''"" veillt•runs, di•sormnis, il I'C que l'inlllll"UCe dl.' li. Séguinuud 1'1 ete M's ami~; l'l'."Sl' tlt• sc mnnifcslt••· dnns un :wn.s eontmire it t'in­té•·i·t géui·ral.

LE :'llAHOC LIBHE

ON DIT QUE • • • Lt• (;oun·rnPlllt'lll du Pr·otl·t·tornl ::tLII'ait in­

térêt ù fait'!' c·onnaitr·l' ollkil'llt•mt•nt ù lous: inclustrh·ls. <'ollllll!'l'~·ants t•t colons. IJIIl'ls sont. au ~lai'O!', !t.•s jours de fêtes lé-gall's.

Les i·tahlisstmt•nts banc•uin•s, voil't• mt:·nw la Douant•, fixant lt•s leurs :na ~ré «il• !tours eon­YCnanl'es ou Mtivunt ll•s c·in·onslan<·t·~> an•c· une aimable fanlaisÎl', on t•nlcnd it toull: nC'casion le pei'S<Iflll(') au nwis JlOstl' au patron la cpres­lion suivant<•: ,, Tra\·aillt•-t-on dt•main'? ... Les hanqu<•s - ou la l>ouan<· - '''nt fermé<•s

Le (~oU\'I'I'IH~llll'lll rfu Prolt•t•lorat pourrait-il liOUs dire si le lundi 13 juillt•l (·tait fl•rié'!

Les S<•I'\'Ïces muni<'ÏJl<lliX a\'uh•nt ft•rmé lt•urs portes, lll<tl'i Il·.-. Tran-u•x nruntl'lJJ:tUx (pour faire, sans cloult•, hunnl'tll' ù leur titrt'). lna­ntilhtit·nt ,., •llllllt' il l'at'<'oulunu:•e. l.a Doumw (•tait fl'l'llll't', tandis qut· la Posll' et lu H<·t·t•ll.: dt•s Finanl'l's i·tail'lll mrn·rtt·s jusqu'il midi.

Cetlt• doU<'t' • pagait· > Ill' nwnqut• '"'"' d':tmt'­IH'I', ave1· dt•s Jll't'lt•s dt• temp:,, dl's ft·if'lions t·onlitllll'lles Pnll'l' patrons, oU\TÏl•r·s et l'lll­

ploy~ ... De gr;ke, qu'on fiX(' ollldt•lll'ment, à l'ave­

nir. pou•· lt•., h:tlHJlll'S, les adminbtralion!!, :.tinsi que pou•· lt•s Jl<lrliculiers, lt•, jours ft;l'Ît'S ohligaloirc-s.

Cha<·un y ta·oun·n• son t'olllph• cl les droit~; clt• lous sl'ront sau\·t•ganli•s!

Il t•sl tllll' mesun· qui a été :II'!'Urillie 11:11'­tout l'li FratH·c, :tprès quclqut•s pl'olt'slalions isoll't'S des l'l.lll!Jla~m·s. :rn·<· une tJ·(os grande fan•m· : t•'cst l':n·:rnn· dt• l'hl'lll'l' d'i•té. Et il nous apparnil qu'tllll' st•nthluhl<' rérornlt' ~~·•·nit partif-ulii·n·nH·nt itHliqui·l' au :'.lar'o<·. nil l'li<· ne JC:·wrait lt•:-. inti·n~h de tH'I'sonnt· et nt· prnt·u­l'<•rait il lo11s qm• d<•s 11\'Hnta:.H·s.

Enlrl•e au hun•an ou :'• l'ntt•licr. Il' m:rtin. avant qm· ln l'hait-ur ne st• fassl.' trop •·udt·uwnt st•ntit·. Hep'" dt• li ht•un·s it l ht•ifl'l'. Enliu, lt· soir, :t\'1'<' la t'I'Sslllion di-Jinilin· du tru,·ail une h<•tlf'l' ph•' lùl qu'a\'tt' lt· réginw al'ltwl. t'l' .'il'I':Jil la possihilitt:·. pour lo11s, du hain de llll'l' quotidit•lf, de' pronH·nadt•s t'li famille, voire mt-mt• dt· .... longue-. causl'ries dt·vanl les portes aux nwilleurs in!-.lllnls du !'l't•puo;(•td<·.

Et c·t•lte •·i·fm·mf', par 'urn ort ne l.'ottlc:t-ait pas lin sou au T~t'Mir public.

Le Calendrier du Colon Mois d'~oût.

CI,D1.\TOUJCIE

Te rn pératu rt• ( zont• !'IÏtiè-n• l. - \loyt'IIIH'S th·s maxima ct <f1•s minima : Hi it :{i degrés.

Pluie~. - ""Y<'Jlll<' dt•s l'illtlt•s : (1 it 15 milli­lllt'lrt•s, sl'lon lt·s ri•gions.

<:E~EHMXJ'ES

Dans la tll'uxi(·nlC !JUÏIIZaill<' elu mois, on Jll'lll l'l'Jll'l'IHJn• dt• IIOlllhJ'l•UX St'llliS,

n) Potager. Cultu r t'S maraîchères. - Srmis :

J• c11 phtl'l' : <':trolles. harkots, doliqtws. pois rutins, I'IJÏl'on:'<'s; ~· en p(·pinii·rc : ehuux, poi­tt·aus, oignons. ehmrx- IIL•ur.s, salad1•S; 3• l'Il

tc1 re irri~able : ponunes de 1<•1-re, oignons . .:\ll'lln· lll vi·gétalioll les artiehauts dt prin­Il mp~. Ht·piqu<•r lt•s lomall•li d'hh·er.

b 1 Fleur,., A~rémcnt. - .\rroS(•s· fréquem­ua·nl. Sl'mis : l" sous abris : primt•vè-t't•s, einé­r:tircs, t•nkéolni•·es. hé;.:oni:ts, ek.; 2• t'Il pépi­nii'•·es : gJrolli•t•s, mufliers, ll'illl'ls, t•ampanules, lll'lls(•es, \'l'l'\'l'iaw, <•Il·.; :l" <'Il pots : lobe lias, Pit'.; !" en pll'Îill' lt•tTe : p:"t<JUl'l'elles. pensi•t•s, girofl~l·~. llt~·~~sol is, l'i•si•tlas, <·Il'... El'lalage : u:illclo;, mignunlisc.o;, œilll'ls 11ous. Tubrrcules : 1 t•nom·ult·'>. a11éntoncs. narl'isses, {res'ias. ch' ... nulbt•s : t•yC'I:lllll'llS. l'ritill:til'l'S, l'Il'... Tnillt•J', fumer. pl:lllll'r lt•s t·œ.it•r·s: i·•·usonnt·r· ù c\'il doa·­munl su1· indk:1, J)('rllil'r •·c·mpolm~c clcs dll·y­s.:ml hètlll'"; (•boul'gl'Oil nagt•; SLippl'essÎIIIl dt•s drugt•ons.

,., Arbres fruitiers. Yerg~r. - Binagt•.o; fri·­!Jlll't'ls. <:ontinut•r la <·m•iJiellt• tks poin•s; rom­llH'Ilt'er ~:l'Ill' dt·s pommes: adsever l'l'Ill' d<•s )ll'l'ill'S.

d Pépinières. - ,\rrosage, binage. Ebour­gt·onnage des grt'ffl'S Ù u•j) JIOUSS;Jil!. (;rl'ffagc dt•s ariJn·s fruit it•rs it œil dormant. dt•, arbrt•s ù fruits ù no~ au ( pt•dw-.. :rbril'ols. amancks, elc-.J. L'oli\'it••· l'SI trailt- ù la bouillit• honlelaist• ('OIIh'l' J:t llllllll'hl'.

1') 'fravaux viticolt•s. - \ la 'il(llt': Di•fon­l'('lliCilfs. lrrigw·r pl'ndant 1!1 pn•mièr't' quin­zaim• cln mois. Pn:•parer lt·s rlll'mins JIOUI' le lranspo•·t dt• la ,-cndange. La maturitio <ltos nli­sins Hllgllll'lllt• ,ÎIHtl'll<'ll<'llll'lll. L:t plupal'l dt•s I'LJHigl'S sont IIIÙI's.

llaJIIH'Ion~ h·-. ~Jins qu'il faut d1•nner à la n·r11langt· : Lt·s c·omportes, hùdws, bennt•s, t•l<-. :.Cl'\'Uill ~~~ trunsport dl' ln \'CIHiange cluivcnt i:ll'<' J:n·i·s., l'haqtH' soir, ù grande l'tlU; on évilt• aino;i lt• di•,·eluppl'llll'lll dt•s 1-ll'l'IIH's de mala­ùit·s l'l dl· l'a:-.l't'SI'l'IH't•. Il fnul é,·itrr de foult•J' la \'('IHI:nll-(l' dans l!•s r(·<·ipienls qui set·vcnl aux l!·ansports. Si l'on est forcé dt• Jr faire, il l'Uil\'il•nt dt· :-.aupotuln·r .slll' le lil'U mt-me de la \'endnnge, IH gr:trnntes dt• !JisnHitc de po­l::tSM' pom· 1 .JU kilogr:Humt·s de raisins. C'l•st la qu:tnliti· mo.n·nnt· nt•('('S'iain· pour produire 1 lwl'lolilt't• dt• Yin.

Paul IH'HEHT.

BIBLIOGRAPHIE POl iR OU CONTRE LA TERRE

pal' :\1. \'ictur llmiP.'l'. ,.,:natt•u•·· aneit•n mini~tn·.

Lt• Jll'~>hl{·mc que soulè\'~, uvee la co•npéll'nt·e (Jill' l'on s;, il, :11. \'iclot• lwn•t, est l'Ill l't' tous vas­

sionn;,nt. Sous no'i Y<'IIX l'l sans 1nc'uw qu1• nous y Jll'l'·

nions ••:u·ch• ·ln Jlr·au,·<•, :tUIJ't-fnis nation pt·csquc eu·lusi~une~t :•gi'Ït·olc.. lc.:nd \t>J'ti tlt• tli>U\Cllcs dr~-1 i ni·t•s. l.'i·li•nll'lll t·ur:tl, jadis Sll(ll'l'il•llr dt• 2.'} 1r 11 1\'•t.:·m•·nt l'itadin, Ill' l'é;(alt• plus qu'ft pt•int• l'l h11 sera nl'tt<'nwnl infcii'Ïl'llr d'h-i fort t>CU th· temp~; l'l'main· p:.rl, h"'' 1ct'l'<'~ "" fl'i.:hc~ !{a;.ptl'lll ''""'lllltlllll'lll sur ~~~ lt'l'l'l'S l'ttllin'·l'"·

Est- il rmrfil:thlt> pour la ualiun de luiS!ôl't' Jco; ,.,·énrnwnts 1\IIÎYI'l' 1•:111' tmn·s. 1111 fnut-il. pur dt• ,iud~t·Îl'll'l'~ llll':>lll'l'~, p111' unt• lar!:<' puliliCJul' ngl'i­t•olt•, l'l'lll<llllt'l' i1 toul pt•ix l:t pt•ntc?

;'\ut re anl'i~n 111inislt't' dt> l' \grinrltua·c jt•llc un cri cl'alar·nll', silul' lt· p1'<1hti-mc.:, pt·npllsc Na solu­tion: snuhailnn~ •tu'il snit Clllc.:ntlu!

.. *. L'ENFAXT DE BHESCL\

p:ar ;\1"' 11.-.\, lh ltll,tlt:, st"Crt-t:aiJ'l' de l:t Sc~t•ii·t.:·

<l~s c:l'ns dt· l.cttrc.:s..

t:·c~lutl tocill <.l'un!' ltalir ll~·n· de sn llclluissa•u·t•, maili ùvuJe,t'.l·,~t· p:tr h·~ lulle", lot·alt·~ ou l:l !(Ul'l't'c t'•t•·au;:ën._ au dl'lllt•uraut qut•lttuc peu !'llt'l'nmJHll:, qu<' lill liS fait p.:·ui·tn•r· l'aull'lll' l'sli mi· d<• I'Enfo/11 dr ltn·:wÎtl,

I.e rl-cît, :alluchnnt elu cléhnt [, 1:1 tin. t•sl ll'nlml'tl tlotui11.: p:ll' ln Jll'allclt• nmbl'<' du l'hl'\'ali~t· llnyard, CCliii '(IIi fu\ • liiiiiS JI!'Ul' "• l'UIIIIIIl' jj fut U S:lllS repn•t-4tl'' "• ct, plus tnr!l, pnt· lu Cil(urc du hatrtli lllllll:tl't(lll' F•·an~oili J·•, clool la fo•·luaw faillit socu­l.lrcl' tLlilinilhcml'nl sous les tuumilh s dt• l'a\'Îl'.

f~t·udiiWII, ,S!'IISÏhiJité, tlt·Jit·nt~l>Sl' de 1\ClliÎIIll'IIIS

re<'oluru;nHil•nl t't' rnuwu lwnnèll'. qui doit lt'OU\'l'J' une 11lal'e de dwix tlnns luulc5 le:; IJillliuthèqul·:. faanitialc~.

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