les trois fondements et leurs indications. (1)

7/29/2019 Les Trois Fondements Et Leurs Indications. (1)

1/9

Les trois fondements du Pur

Monothisme

Luvre de limam de la sounnah,Mouhammad ibn Abdelwahhb Rahimahullah

Sache, quAllah te fasse misricorde, quil nous est obligatoire dapprendre quatre points :

Le premier : La science, qui est la connaissance dAllah, la connaissance de Sonmessager et la connaissance de la religion de lislam, en ne se basant que sur desindications.

Le deuxime : Pratiquer cette science.

Le troisime : Y prcher les gens.

Le quatrime: Patienter sur les obstacles que lon y rencontre.

Cela est indiqu par la parole dAllah

Au nom dAllah Le trs misricordieux, Celui qui fait misricorde : 1. Par le Temps! 2.Lhomme est certes, en perdition, 3. sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnesuvres, et senjoignent mutuellement la vrit et senjoignent mutuellement la patience. (sourate 103)

Limam Chfi, quAllah lui fasse misricorde, dit au sujet de cette sourate Si Allahnavait descendu que cette sourate, elle aurait t suffisante comme preuve pour les gens.

Limam Al Boukhr, quAllah lui fasse misricorde, dit : Chapitre : La science passe avant la parole et lacte. Cela est indiqu par la paroledAllah :Sache donc quen vrit il ny a point de divinit part Allah et implore le pardonpour ton pch (sourate 47 verset 19) Il commena par la science, avant la parole etlacte. (Sahh Al Boukhri, livre de la science, chapitre 10.


2/9

Sache, quAllah te fasse misricorde, quil est obligatoire tout musulman et musulmane,dapprendre ces trois points et de les pratiquer:

Le premier: cest quAllah nous a cr, nous a donner subsistance, et ne nous a pasabandonn nous-mme. Au contraire, Il nous a envoy un messager, quiconque lui obitentre au paradis, et quiconque lui dsobit entre en enfer.Lindication de cela est la parole dAllah : 15. Nous vous avons envoy un Messagerpour tre tmoin contre vous, de mme que Nous avions envoy un Messager Pharaon.16. Pharaon dsobit alors au Messager. Nous le saismes donc rudement. (sourate 73)

Le deuxime: Cest quAllah naccepte jamais quon Lui associe quoi que ce soit dansSon adoration, que ce soit un ange rapproch, ou un messager envoy par Lui, cela estindiqu par la parole dAllah : Les mosques sont consacres Allah: ninvoquez doncpersonne avec Allah. (sourate 72, verset 18)

Le troisime: Cest que quiconque obit au messager, et pratique le monothisme, il nelui est pas permis de se soumettre et de prendre pour ami quiconque soppose Allah et Son messager, mme si ctait le plus proche de ses proches. Cela est indiqu par laparole dAllah :

Tu nen trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jourdernier, quiprennent pour amis ceux qui sopposent Allah et Son Messager, fussent-ils leurspres, leurs fils, leurs frres ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs curset Il les a aids de Son secours. Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulentles ruisseaux, o ils demeureront ternellement. Allah les agre et ils Lagrent. Ceux -lsont le parti dAllah. Le parti dAllah est celui de ceux qui russissent. (sourate 58, verset 22)

Saches, quAllah toriente vers Son obissance, quAl Hanfya, la religion dIbrhm, estque tu adores Allah uniquement, en Lui vouant un culte exclusif.

Et cest cela quAllah ordonna tous les tres humains, et les cra pour cela, comme Allah

le dit Et je nai cr les dmons et les hommes que pour quils madorent. (sourate 51, verset 56)

Pour quils madorent signifie : quils pratiquent le monothisme envers Moi . Laplus grande chose quAllah ait ordonne est le monothisme, et cela signifie : nadorerquAllah uniquement.

Et la plus grande chose quAllah ait interdite est le polythisme, cest adorer autre choseque Lui avec Lui.

Lindication de cela est la parole dAllah : Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associ. (sourate 4, verset 36)

Lorsquon te dit : Quel-sont les trois fondements dont la connaissance est obligatoirepour tout tre humain ? Rpond : Lhomme doit connatre son Seigneur, sa religion etson prophte Mouhammad, salla llahou alayhi wa sallam.


3/9

Le premier fondement:

La connaissance de lhomme envers son Seigneur.

Lorsquon te dit Qui est ton Seigneur ? Rpond : Mon Seigneur est Allah qui maduqu, et duqua tout lunivers par Ses bienfaits. Il est celui que jadore, et je nai pasdador autre que Lui. Cela est indiqu par la parole dAllah Louange Allah, Seigneurdes mondes. (Sourate 1 verset 2) Tout ce qui est autre quAllah est un monde, et moi, jesuis un de ces mondes.

Si lon te dit Comment as-tu connu ton Seigneur ? Rpond : Par Ses signes et Sescrations, parmi Ses signes, il y a la nuit, le jour, le soleil et la lune. Parmi Ses crations ily a les sept cieux, les sept terres, ceux qui vivent dessus, et ceux qui sont entre.

Cela est indiqu par la parole dAllah Parmi Ses signes, il y a la nuit et le jour, le soleil etla lune: ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vousdevant Allah qui les a crs, si cest Lui que vous adorez (sourate 41 verset 37)

Et la parole dAllah : Votre Seigneur, cest Allah, qui a cr les cieux et la terreen six jours, puis Sest levistaw au dessus du Trne. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrt. (Ila cr) le soleil, la lune et les toiles, soumis Son commandement. La cration et lecommandement nappartiennent qu Lui. Toute gloire Allah, Seigneur de lUnivers! (sourate 7 verset 54)

Le Seigneur est celui quon adore, cela est indiqu par la parole dAllah : 21. hommes! Adorez votre Seigneur, qui vous a crs vous et ceux qui vous ontprcds. Ainsi atteindriez-vous la pit. 22. Cest Lui qui vous a fait la terre pour lit, et leciel pour toit; qui prcipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pourvous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des gaux, alors que vous savez (tout cela). (sourate 2)

Limam Ibn Kathr, quAllah lui fasse misricorde, dit : Le Crateur de toutes ces choses est Celui qui ladoration revient de droit.

Quant aux genres dadoration quAllah ordonna, comme lislam, la foi, la perfection, et enfait partie linvocation, la peur, lespoir, placer sa confiance, lamour, lapprhension,lhumilit, la crainte, le repentire, la demande daide, la demande de protection, lappel ausecoure, le sacrifice, le vu, et autreque cela comme genre dadoration quAllah ordonna,toutes pour Allah tal. Cela est indiqu par la parole dAllah : Les mosques sont consacres Allah: ninvoquez donc personne avec Allah. (sourate 72, verset 18)

Quiconque dvie une de ces choses pour un autre quAllah est un idoltre mcrant,

comme lindique la parole dAllah Et quiconque invoque avec Allah une autre divinit,sans avoir la preuve vidente de son existence, aura en rendre compte son Seigneur.En vrit, les mcrants ne russiront pas. (sourate 23 verset 117.)

Et dans le hadith : Linvocation est le cerveau de ladoration.

Et lindication de cela est la parole dAllah Et votre Seigneur dit: Invoquez -Moi, Je vousrpondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent Madorer entreront bientt dans lEnfer,humilis (sourate 40 verset 60)


4/9

Et lindication de la peur est la parole dAllah : Cest le Diable qui vous fait peur de sesadhrents. Nayez donc pas peur deux. Mais ayez peur de Moi, si vous tes croyants. (sourate 3 verset 175)

Et lespoir est indiqu par la parole dAllah Quiconque, donc, espre rencontrer sonSeigneur, quil fasse de bonnes actions et quil nassocie dans son adoration aucun autre son Seigneur (sourate 18 verset 110)

Et placer sa confiance est indique par la parole dAllah Et cest en Allah quil faut avoirconfiance, si vous tes croyants (sourate 5 verset 23)et Allah dit Et quiconque place saconfiance en Allah, Il [Allah] lui suffit (sourate 65 verset 3)

Et lamour, la crainte et lhumilit sont indiqus par la parole dAllah : Ils concouraient aubien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils taient humbles devant Nous. (sourate 21 verset 90)

Et la lapprhension est indique par la paroledAllah : Nayez pas dapprhension poureux; mais craignez-Moi pour que Je parachve Mon bienfait votre gard, et que voussoyez bien guids! (sourate 2 verset 150)

Et le repentire est indiqu par la parole dAllah : Et revenez repentant votre Seigneur, etsoumettez-vous Lui (sourate 39 verset 54)

Et la demande daide est indique par la parole dAllah Cest Toi [Seul] que nousadorons, et cest Toi [Seul] dont nous implorons aide. (sourate 1 verset 5)Et dans le Hadth : Lorsque tu demandes de laide, demandes la Allah.

Et la demande de protection est indique par la parole dAllah Dis: Je chercheprotection auprs du Seigneur de laube naissante (sourate 113 verset 1) et la paroledAllah Dis: Je cherche protection auprs du Seigneur des hommes. (sourate 114verset 1)

Et lappel au secoure est indiqu par la parole dAllah (Et rappelez -vous) le moment ovous imploriez le secours de votre Seigneur et quIl vous exaua aussitt (sourate 8verset 9)Et le sacrifice est indiqu par la parole dAllah : Dis: En vrit, ma prire, mes actes dedvotion, ma vie et ma mort appartiennent Allah, Seigneur de lUnivers. A Lui nulassoci! Et voil ce quil ma t ordonn, et je suis le premier me soumettre. (sourate6 verset 163-164)Et dans la sounnah : La maldiction dAllah sur celui qui sacrifie pour un autrequAllah.

Et le vu est indiqu par la parole dAllah Ils accomplissent leurs vux et ils redoutentun jour dont le mal stendra partout. (sourate 76 verset 7)


5/9

Le deuxime fondement :

La connaissance de la religion de lislam, sur base dindications.

Cest la soumission Allah par la pratique du monothiste, se dvouer Lui en Luiobissant, se dsavouer du polythisme et de ses adeptes.

Et il est de trois degrs : Lislam, la foi, et la perfection, et chacun de ces degrs estcompos de piliers.

Quant-aux piliers de lislam, ils sont de cinq : Attester quil ny a de divinit quAllah,et que Mouhammad est Son messager, pratiquer la prire, donner la zakt, jener le moisde Ramadan, et le plerinage la maison sacr dAllah pour quiconque en est capable.

Le tmoignage quil ny a de divinit quAllah est indiqu par Sa parole : Allah atteste, etaussi les Anges et les dous de science, quil ny a point de divinit part Lui, leMainteneur de la justice. Point de divinit part Lui, le Puissant, le Sage! (sourate 3verset 18)

Et sa signification est Pas de vraie divinit autre quAllah : Il ny a de divinit nie tout ce qui est ador en dehors dAllah, et Si ce nest Allah affirme ladoration pour Allah, Lui seul, sans associ dans son adoration, tout comme Ilna aucun associ dans Sa royaut.

Lexplication qui lucide clairement cela est la parole dAl lah :

26. Et lorsquIbrhm dit son pre et son peuple: Je dsavoue totalement ce quevous adorez, 27. lexception de Celui qui ma cr, car cest Lui en vrit qui meguidera.28. Et il en fit une parole qui devait se perptuer parmi sa descendance. Peut-trereviendront-ils? (sourate 43)

Et Sa parole Dis: gens du Livre, venez une parole commune entre nous et vous:

que nous nadorions quAllah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point lesuns les autres pour seigneurs en dehors dAllah. Puis, sils tournent le dos, dites: Soyeztmoins que nous, nous sommes soumis. (sourate 3 verset 64)

Quant- lindication sur le tmoignage que Mouhammad est le messager dAllah, cest laparole dAllah : Certes, un Messager pris parmi vous, est venu vous, auquel psentlourd les difficults que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui estcompatissant et misricordieux envers les croyants. (sourate 9 verset 168)

Quant- la signification du tmoignage que Mouhammad est le messager dAllah, cest :Lui obir dans ce quil ordonne, croire en ce quil informe, scarter de ce quil interdit etrprime, et quAllah ne soit ador que daprs ce quil a lgifr.

Quant- lindication de la prire, de la zakt, et lexplication du monothisme, cest laparole dAllah : Il ne leur a t command, cependant, que dadorer Allah, Lui vouant un culte exclusif,daccomplirla prire et dacquitter la Zakt. Et voil la religion de droiture. (sourate 96,verset 5)

Quant- lindication du jene, cest la parole dAllah : les croyants! On vous a prescrit le jene comme on la prescrit ceux davant vous,ainsi atteindrez-vous la pit (sourate 2 verset 183)


6/9

Et lindication du plerinage est la parole dAllah : Et cest un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, daller faire leplerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement desmondes (sourate 3, verset 97)

Le deuxime degr : La foi.Elle est compose dentre 73 et 79 branches, la plus leve est de dire Il ny a de divinitquAllah et la plus basse est le fait dter du passage ce qui lobstrue, et la pudeu r estune branche de la foi.

Ses piliers sont au nombre de six:Que tu crois en Allah, ses anges, ses livres, ses messagers, au jour du jugement, et audestin et ce quil y a dedans de bon et de mauvais.

Lindication de ces six piliers est la parole dAllah La bont pieuse ne consiste pas tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bont pieuse est de croire enAllah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophtes (sourate 2 verset 177)

Quant- lindication du destin, cest la parole dAllah Nous avons cr toute chose avecun destin. (sourate 54, verset 49)

Le troisime degr : La perfection.Son seul pilier est que tu adores Allah comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, LuiIl te voit.

Cela est indiqu par la parole dAllah Certes, Allah est avec ceux qui Lont craint avecpit et ceux qui sont bienfaisants. (sourate 16 verset 168)

Et la parole dAllah 217. Et place ta confiance en le Tout Puissant, le Trs Misricordieux,218. qui te voit quand tu te lves 219. et voit tes gestes parmi ceux qui se prosternent. 220.Cest Lui vraiment, lAudient, lOmniscient. (sourate 26)

Et la parole dAllah Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne rciteras aucun

passage du Coran, vous naccomplirez aucun acte sans que Nous soyons tmoin aumoment o vous lentreprendrez. (sourate 10 verset 61)

Et lindication de la sounnah, le hadth de Jabrl bien connu, dOumar ibn Al KhattbquAllah lagr : Un jour, alors que nous tions auprs du Messager dAllah salla llahou alayhi wasallam, un homme vint soudainement nous. Il avait des vtements dun blanc clatant,une chevelure trs noire et ne portait aucune trace visible de voyage, et aucun dentrenous ne le connaissait. Il sassit alors devant le Prophtesalla llahou alayhi wa sallam puis posa les genoux contre ses genoux, ses mains sur ses cuisses et demanda : Mouhammad ! Informe-moi de ce quest lIslam. Le Messager dAllah salla llahoualayhi wa sallam rpondit : LIslam est que tu tmoignes que nul ne mrite dtreador sauf Allah et que Mouhammad est lEnvoy dAllah, accomplir la Prire, sacquitter

de la Zakt, jener le mois de Ramadan et effectuer le Plerinage la Maison Sacre, pourcelui qui en a les moyens. Il dit : Tu as dit vrai. Nous fmes alors trs surpris de cettepersonne qui le questionne puis approuve ses rponses ! Il demanda : Informe-moi dece quest la Foi. Il rpondit : Croire en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Sesmessagers, au jour dernier et croire au destin, quil soit bon ou mauvais. Il dit : Tu asdit vrai. Informe-moi de ce quest la perfection. Il rpondit : Dadorer Allah comme si tuLe voyais, car si tu ne le vois pas, Lui te voit. Informe-moi quand surviendra la dernireheure. Il rpondit : Celui qui est questionn nen sait pas plus que celui qui pose laquestion. Il demanda : Informe-moi alors de ses indices. Il rpondit : Lorsque laservante enfantera sa propre matresse et que tu verras les va-nu-pieds, les sans-


7/9

vtements, les misreux, les simples bergers se surpasser dans llvation de hautesconstructions. Puis il sen alla et nous restmes ainsi un trs long moment. Beaucoupplus tard, le Prophtesalla llahou alayhi wa sallam me dit : Omar ! Sais-tu qui estcelui qui me questionnait ? Je rpondis : Allah et Son Prophte le savent mieux. Il dit: Cest Jibrl qui est venu vous enseigner votre religion. (Rapport par Mouslim.)

Le troisime fondement :

Connatre votre prophte Mouhammad, salla llahou alayhi wa sallam.

Il est Mouhammad fils de Abdallah fils de Abdelmoutlib, fils de Hachim. Hachim faitpartie des Qouraych, et Qouraych vient des Arabes, et les Arabes descendent dIsml filsdIbrhm, lami intime dAllah, alayhi wa al nabiyn afdalou salt wa salm. Il a vcu 63ans, 40 annes avant la prophtie, et 23 annes en tant que prophte messager. Il devintprophte lorsque lui fut rvl Iqra et devint messager lorsque lui fut rvl AlMouddath-thir , sa terre natale est la Meque, et il migra Mdine.

Allah lenvoya avec lavertissement contre le polythisme, et lappel au monothisme. Celaest indiqu par la parole dAllah 1. O, toi (Mouhammad)! Le revtu dun manteau! 2. Lve -toi et avertis. 3. Et de ton Seigneur, clbres la grandeur. 4. Et tes vtements, purifie-les. 5.Et de tout pch, carte-toi 6. Et ne donne pas dans le but de recevoir davantage7. Et pourton Seigneur, endure (sourate 74)

La signification de Lve-toi et avertis. : Avertis contre le polythisme et exhortes aumonothisme. Et de ton Seigneur, clbres la grandeur. Cest--dire : clbres Sagrandeur par la pratique du monothisme. Et tes vtements, purifie-les. Cest--direpurifie tes actes du polythisme. Et de tout pch, carte-toi Les pchs ici sont lesidoles, et sen carter signifie les abandonner, et se dsavouer delles et de leurs adeptes.

Il appela au monothisme durant dix ans, aprs quoi il fut mont au ciel, et il lui fut

prescrit les cinq prires. Il pria la Meque durant trois ans, puis il fit migration Mdine.Lmigration, cest le faite de dmnager dun pays de polythisme vers un pays dislam.Et lmigration est une obligation pour cette communaut et demeurera jusqu' ce quelheure vienne, et cela est indiqu par le verset : 97. Ceux qui ont fait du tort eux-mmes, les Anges enlveront leurs mes en disant:O en tiez-vous? ( propos de votre religion) - Nous tions impuissants sur terre,dirent-ils. Alors les Anges diront: La terre dAllah ntait-elle pas assez vaste pour vouspermettre dmigrer? Voil bien ceux dont le refuge est lEnfer. Et quelle mauvaisedestination! 98. A lexception des impuissants: hommes, femmes et enfants, incapables dese dbrouiller, et qui ne trouvent aucune voie: 99. A ceux-l, il se peut quAllah donne lepardon. Allah est Clment et Pardonneur. (sourate 4)

Et la parole dAllah : Mes serviteurs qui avaient cru! Ma terre est bien vaste. Adorez -Moi donc! (sourate 29 verset 56)

Limam Al Baghaou, quAllah lui fasse misricorde, dit : La raison pour laquelle futrvl ce verset sont les musulmans de la Meque, qui nmigrrent pas, Allah les appelaau nom de la foi.

Et lindication de lmigration dans la sounnah, la parole du messager -salla llahou alayhiwa sallam- : Lmigration ne cessera que lorsque le repentire cessera. Et le repentire necessera pas, jusqu' ce que le soleil se lve son couchant.


8/9

Une foi quil stablit Mdine, il lui fut ordonn le reste des lois islamiques, comme laZakt, le jene, le plerinage, le jihd, lappel la prire, ordonner le bien, interdire le mal,et autres lois islamiques.Il se mit cela durant dix ans, aprs quoi il dcda, salawtou llah wa salmahou al ayh,alors que sa religion reste.

Et ceci est sa religion : Il ny a pas une bonne chose sans quil ne lait indiqu lacommunaut, et il ny a pas une mauvaise chose sans quil ne len ait mit en garde. Et le bien quil lui indiqua, cest le monothisme, et tout ce quAllah aime et agr. Quant-au mal contre lequel il la mit en garde, cest le polythisme et tout ce quAllahdteste et refuse.

Allah lenvoya toute lhumanit, et Allah obligea aux deux espces, les djinns et leshommes, de lui obir. Et cela est indiqu par la parole dAllah Dis: hommes! Je suispour vous tous le Messager dAllah (sourate 7 verset 158)

Et par lui, Allah acheva la religion, et la preuve de cela est la parole dAllah : Aujourdhui,Jai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et JagrelIslam comme religion pour vous. (sourate 5 verset 3)

Et la preuve de sa mort est la parole dAllah : 30. En vrit tu mourras et ils mourront euxaussi; 31. ensuite, au Jour de la Rsurrection, vous vous disputerez auprs de votreSeigneur. (sourate 39)

Et lorsque les gens meurent, ils sont ressuscits, comme lindique la parole dAllah Cest delle (la terre) que Nous vous avons crs, et en elle Nous vous retournerons, etdelle Nous vous ferons sortir une fois encore. (sourate 20 verset 55) Et la parole dAllah 17. Et cest Allah qui, de la terre, vous a fait crotre comme des plantes, 18. puis Il vous yfera retourner et vous en fera sortir vritablement. (sourate 71)

Aprs la rsurrection, leurs uvres seront comptabilises, et ils seront rmunrs deleurs actes. Cela est indiqu par la parole dAllah A Allah appartient ce qui est dans lescieux et sur la terre afin quIl rtribue ceux qui font le mal selon ce quils uvrent, et

rcompense ceux qui font le bien par le meilleur (sourate 53 verset 31)

Et celui dment la rsurrection est un mcrant, comme lindique la parole dAllah Ceuxqui ont mcru prtendent quils ne seront pas ressuscits. Dis: Mais si! Par monSeigneur! Vous serez trs certainement ressuscits; puis vous serez certes informs dece que vous faisiez. Et cela est facile pour Allah (sourate 64 verset 7)

Et Allah envoya tous les messagers en tant quannonciateurs et avertisseurs, et cela estindiqu par la parole dAllah en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afinquaprs la venue des messagers il ny et pour les gens point dargument devant Allah (sourate 4 verset 165)

Le premier dentre eux est Nouh alayhi salm, et ledernier dentre eux est Mouhammad,

salla llahou alayhi wa sallam.Lindication que le premier dentre eux est Nouh alayhi salm est la parole dAllah Noustavons fait une rvlation comme Nous fmes No et aux prophtes aprs lui. (sourate4 verset 163)

Allah envoya un messager toutes les communauts, de Nouh jusqu' Mouhammad, leurordonnant dadorer Allah uniquement, et leur interdisant dadorer le tghot, cela estindiqu par la parole dAllah Nous avons envoy dans chaque communaut unMessager, pour leur dire: Adorez Allah et cartez-vous du tghot (sourate 16 verset 36)


9/9

Allah obligea tous les dvous la mcrance envers le tghot, et la foi en Allah.

Limam Ibn Al Qayyim, quAllah lui fasse misricorde, dit : Le tghot est tout ce dansquoi lhomme dpasse ses limites envers ce quil adore, ce quil suit ou ce quoi il obit .

Nombreux sont les tghot, mais il y en a cinq leurs ttes :

1) Ibls, quAllah le maudisse.2) Celui qui se fait adorer en lagrant.3) Celui qui appel les gens ladorer.4) Celui qui prtend connatre ce qui fait partie de linconnu.5) Celui qui juge par une autre loi que celle dAllah.

Et cela est indiqu par la parole dAllah

Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin sest distingu de lgarement. Donc,quiconque mcroit au tghot tandis quil croit en Allah saisit lanse la plus solide, qui nepeut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient. (sourate 2 verset 256) Et ceci est lasignification de Il ny a pas de divinit autre quAllah.

Et dans le Hadth : Lordre majeur est lislam, son pilier de soutient est la prire, etlapoge de son sommet est le combat dans le sentier dAllah.

Et Allah est plus savant.Wa salla llahou al Mouhammad, wa al lihi wa sahbihi wa sallim.

les trois fondements et leurs indications. (1)

Documents