les runes

8/13/2019 Les Runes

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Les Runes

(1) Fehu

Noms :

Germanique (GMQ) : fehu : propriétémobilière, bétail

Gotique (GO) : faihu : bétail, propriétémobilière

Vieil Anglais (VA) : foeh : bétail, argent

Vieux norrois (ieil !slan"ais) (V#) : fé :$heptel, argent

Fonctions magiques :

%& 'enfor$er les pouoirs ps$hiques&

& *tre un $anal pour le transfert ou la pro+e$tion "e puissan$e fehu estla rune pour pro+eter&

-& Attirer ers l.in"ii"u la puissan$e "u soleil, "e la lune, "es étoiles&

/& 0ermettre le "éeloppement personnel et so$ial&

1& A$$ro2tre la fortune personnelle&

Valeur phonétique : f ; 3 "e feu&

Interprétation ésotérique du nom : propriété mobilière pouoir&

Interprétation idéographique : les $ornes ".un troupeau "e boins&

Mots clés : 3or$e mobile, 4nergie, fertilité, 5réation67estru$tion (7eenir)&

Galdr :

fehu fehu fehu ffffffffff fu fa fi fe fo of ef if af uf ffffffffff

tadha :

3a$e au soleil& 8es "eux bras ten"us ers le haut, le gau$he sensiblement plus haut les "oigts pointés pour "iriger la puissan$e lespaumes tournées ers le bas pour attirer la for$e&

IM!G" "# $M%&L" !'I !* IGN"

8es $ornes "es boins& 8e patrimoine, le $heptel, le troupeau, le bétail& 8es ri$hesses 9mobiles&

!N!L'GI"

ouleurs : $ouleurs "u feu +aillissant, semblable ; la lae "es ol$ans&

!r+re : le noisetier, pré$o$e et impatient&

,ierres : le grenat, rouge $omme le sang (passions), la rho"onite < rose et noire (les extr=mes)&

!nimal : le $erf, représentant la puissan$e mas$uline et fé$on"ante "e la nature&

$M%'LIM" F'N-!M"N#!L

5ette première lettre éoque l.i"ée "e mouement et ".impulsion primor"iales& !l s.agit ".une for$e +aillissante qui a ourir un $$le

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éolutif& 5ette énergie est for$e et mouement& 8a lettre 3>?@ peut aussi =tre asso$iée ; l.instin$t, l.énergie pure émanant "e ones trèsprofon"es "e notre ps$hisme < $.est la olonté instin$tie "e $réer, ".aan$er, "e goBter ; l.expérien$e "e la ie&

8es i"ées ".abon"an$e et "e ri$hesse lui sont également asso$iées, $ar elle "ésigne une énergie +aillissante qui n.a pas "e limites, et quiest la base "e toutes nos $réations& 5.est la for$e fon"amentale, l.étin$elle qui permettra le "émarrage&

8e smbole "u bétail rassemble ; la fois $es $onnotations "e for$e instin$tie et ".abon"an$e matérielle&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

8a ie est $entrée sur les instin$ts et les pulsions& 8es "ésirs sont importants& 8e besoin ".entrepren"re ou "e $réer est puissant& @neforte énergie itale alimente la personnalité& >lle réèle un gran" pouoir $réateur potentiel& !l reste ; le $ontrCler

V!L"*R -IVIN!#'IR"0

8.i"ée "e $heptel implique la for$e, la santé et la prospérité&

8a lettre peut aussi "ésigner quelque $hose que l.on entrepren"& @n "ébut, un $ommen$ement, une émergen$e&

'N"IL -" !G"" ",RIM ,!R L! L"##R"0

>lle inite ; re$onna2tre la sour$e fon"amentale ".énergie qui "emeure en nous, et ; "ialoguer ae$ elle, afin "e mieux $onna2tre nos"ésirs profon"s, et "e libérer ainsi notre potentiel& 'e$onna2tre les instin$ts permettra "e mieux les $analiser ou "e les exploiter "ans unautre $$le "e "éeloppement&

(2) *R*3

Noms :

GM/ : uruz : auro$hs

G' : ùrus: auro$hs

V! : ùr : boeuf, bison

VN : ùr : bruine, pluie


%& 7éelopper "es pro$essus $réateurs par la olonté et l.inspiration&

& Guérir et $onserer une bonne santé mentale et phsique&

-& 5réer "es $ir$onstan$es faorables&

/& !n"uire le $ourant magnétique terrestre&

1& 'éaliser les effets ".une $ause&

D& Ee $onna2tre et se $ompren"re soi<m=me&

Valeur phonétique : u, v, ou "e Ourse (un "es smboles "e la mère)&

Interprétation ésotérique du nom : auro$hs < la for$e originelle la a$he Au"humla "ans les >""as, ou la bruine < l.essen$efertilisante originelle&

Interprétation idéographique : "es $ornes ".auru$hs ou la bruine tombant&

Mots clés :

Mo"èle ar$hétpe, Organisation organique, Eagesse, Eanté, 3or$e itale

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(5) #.*RI!3

Noms :

GM/ : thurisa: homme fort, géant

G' : thiuth : homme bon

V! : thora : épine

VN : thursi : géant


%& 7éten"re (a$tiement)&

& 7étruire les ennemis, mau"ire&

-& 4eiller la olonté par l.a$tion&

/& Mettre en $on"ition pour engen"rer "ans tuus les "omaines&

1& 0ratiquer la magie sexuelle&

D& 5onna2tre la "iision et l.unité "e toute $hose&

Valeur phonétique: th étouffé $omme "ans l.anglais 9thorn >ntre le 7 et le I, ou en$ore $omme le 9 th anglo<saxon&

Interprétation ésotérique du nom : Jsa<IhCrr, l.ennemi "es for$es hostiles&

Interprétation idéographique : le marteau, ou l.épine sur une bran$he&

Mots clés :

3or$e "e "estru$tion6"éfense A$tion 0uissan$e en mouement Orientation "es polarités 'égénération (après la "estru$tion)&

Galdr :

thurisa thurisa thurisa th th th th th th th th th th thur thar thir ther thor thu tha thi the tho th th th th th th th th th th

tadha:

3a$e ; l.est ou au su"& Ee tenir "ebout, $ou"e gau$he $ourbé, main gau$he sur la han$he, ae$ la paume sur l.os "u bassin&

IM!G" "# $M%&L" !'I !* IGN"

8e géant < le fort& On oit aussi le marteau "u "ieu Ihor qui $ombat les géants&

!N!L'GI"

ouleur : le rouge if et lumineux "u feu "e l.expérien$e&

!r+res : les arbres possé"ant "es épines ou "es aiguilles < aubépine, sapin&

,ierres : hématite (ri$he en fer), +aspe rouge (smbole "u $ombat spirituel)&

!nimau4 : $eux qui sont $ombatifs et agressifs, mais aussi et surtout, le s$orpion&


'eprésente la ren$ontre ae$ le mon"e terrestre et la blessure qu.elle prooque au moment "e la naissan$e& 8e géant est $elui qui est

né, il est un =tre instin$tif "ont la $ons$ien$e spirituelle n.est pas en$ore totalement ouerte& !l it et existe sur un plan matériel etterrestre& Ihor est le seul "ieu $apable "e mettre effi$a$ement en péril les pouoirs hostiles "es géants grK$e ; son marteau, il estprote$teur et "éfenseur&

8.épine "ont il est question est $elle qui réeille et stimule par l.expérien$e& 8e fruit "e l.union "e 3>?@ et @'@ (les "eux 'unes

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pré$é"antes) est la ie, et $ette ie est tout ".abor" instin$tie et in$ons$iente ($omme le géant)& Mais les multiples expérien$es ".éeilamèneront la $ons$ien$e (la 'une suiante), et le géant s.éeillera et "eien"ra un homme& 5.est un pro$essus ".enfantement&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

Eur le plan "e la ie terrestre, nous "eons nous battre et nous "éfen"re, $onquérir et ain$re, et en m=me temps $onserer $e qui esta$quis& I?@'!EA éoque $et état "e lutte permanente qui sera pourtant la base "e notre "éeloppement& #otre =tre instin$tif éolue enétant $onfronté aux expérien$es& A $haque fois que nous nous blessons aux expérien$es "e la ie, nous naissons ; noueau et nousgran"issons&

V!L"*R -IVIN!#'IR"0

I?@'!EA représente notre potentiel ".attaque et "e "éfense, ainsi que notre $apa$ité ; ain$re et ; $ombattre& >lle peut "ésigner uneexpérien$e ".éeil ; traers la $onfrontation ; quelque $hose "e iolent et fort&

'N"IL -" !G"" ",RIM" ,!R L! L"##R"0

#otre =tre éolue ; traers la $onfrontation aux expérien$es ".éeil, m=me si $elles $i sont parfois "iffi$iles ou interpellantes& !l ne fautpas re$uler "eant l.obsta$le, mais l.affronter pleinement, en mobilisant tout le potentiel "e $ombat&

(6) !N*3

Noms :

GM/ : ansu : un "ieu, un "ieuan$estral

G' : ansus: un nom "e "ieurunique

V! : Cs: un "ieu

VN : ;ss : un "ieu, un "es Ases0


%& A$$ro2tre les pouoirs magiques, a$tifs et passifs, les "ons "e $lairoan$e,et$&

& 7éelopper l.aspe$t $onain$ant et magnétique ".un "is$ours ainsi que lepouoir "e suggestion et ".hpnotisme&

-& A$quérir la sagesse, l.inspiration, l.extase $réatri$es, et $ommuniquer ae$les "ieux&

/& Fannir la mort et la peur par la $onnaissan$e ".L"hinn&

Valeur phonétique : a (o "ans le futhor anglo<saxon)

Interprétation ésotérique du nom : l.Ase L"hinn&

Interprétation idéographique : le manteau ".L"hinn flottant "ans le ent&

Mots clés :

'é$eption < transformation < expression 5ontenant 6 $ontenu 5onnaissan$e nouménale !nspiration >xtase 5hant Mstères "e lamort

Galdr :

ansu ansu ansu aaaaaaaaaa aaaaasssss aaaaa aaaaaaaaaa

tadha :

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3a$e au nor" ou ; l.est& 7ebout et "roit& 8es "eux bras ten"us parallèlement, ; peine in$linés ers le bas, ae$ le bras gau$he plus basque le "roit&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* lGN"

7ésigne un "ieu, une "iinité an$estrale et peut =tre O"in lui<m=me& !l fau"ra $epen"ant remarquer que la lettre a "eux bran$hes, quireprésentent probablement les "ons qu.o"in fit au premier homme et ; la première femme&

!N!L'Gl"

ouleur : le bleu "u mstère, ou en$ore, $elui "u $iel&

!r+res : le fr=ne (inspiration poétique, prophétie), le tilleul (imagination, ré$eptiité)&

,ierres : le lapis lauli, le saphir, l.agate, l.aigue<marine, pierres "u $iel et "e l.eau&

!nimau4 : tous les messagers "u $iel, et surtout, les $orbeaux, les $orneilles, les oies&

$M%'LIM" F'N-!M"N#!L :

A#E@ est le souffle, la $ons$ien$e qui s.a+oute ; la 'une pré$é"ente pour faire "e l.=tre instin$tif (le géant) un =tre humain& 8e souffle(la ie) est le premier "es "ons offerts ; l.humanité au moment "e sa $réation& 8e se$on" est la $ons$ien$e& A#E@ < $a"eau "es "ieux <est "on$ le prin$ipe "e la $onnaissan$e& Ae$ le souffle ient la $ons$ien$e& 5ette 'une représente aussi l.inspiration, et le pouoir "uerbe, tel qu.il peut =tre expérimenté par le poète < 'une "u mot, "u erbe, "e la musique et "e l.in$antation& 8a poésie est un $hantsa$ré, et l.inspiration est une forme ".extase ; traers laquelle se manifeste le $onta$t ae$ le mon"e "iin& A#E@, $.est la liberté "el.enol ers les mon"es "e $ons$ien$e, qui sont aussi les mon"es "es "ieux&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*" :

8.=tre expérimente une ouerture "e l.esprit et "e la $ons$ien$e& !l appren" ; se fo$aliser sur la $ommuni$ation +uste, et "eient ainsi unélément transmetteur "u mon"e "e l.i"éalité& !l "éeloppe son mental "ans une "ire$tion non limitée&

V!L"*R -IVIN!#'IR" :

8.intelligen$e, la $onnaissan$e, les aptitu"es mentales& 8a $ommuni$ation& 8.inspiration et la sagesse& 8es situations ".enseignement,"urant lesquelles notre $ons$ien$e s.élargit&

'N"IL -" !G"" ",RIM" ,!R L! L"##R" :

!l est né$essaire ".ourir l.esprit, et ".élargir les horions& 8e mental abstrait peut =tre "éeloppé& !l serait souhaitable "e retourner auxsour$es "e la $ons$ien$e par l.enseignement, la poésie, et l.inspiration&

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(7) R!I-.'

Noms :

GM/ : rai"ho: $har

G' : rai"ha : $har, promena"e ; $heal&

V! : r;"h : une $heau$hée, un par$ours

V# : rei"h : $heau$her, $hariot


%& 'enfor$er les potentialités et l.expérien$e rituelle"&

& A$$é"er au 9 $onseil intérieur&

-& Aller $ons$iemment ers les pro$essus +ustes et naturels&

/& 4pouser les rthmes in"ii"uels et $osmiques&

1& Obtenir +usti$e $onformément au "roit&

Valeur phonétique : r

Interprétation ésotérique du nom : le $har solaire et $elui "e IhCrr&

Interprétation idéographique : une roue sous le $hariot, "ans le sens $ou$hé en tant que moitié "e la roue solaire (oir la runeEoNilo)&

Mots clés :

A$tion "roite et or"re 8oi $osmique $$lique 'eligion < magie 'ituel 'thme oage&

Galdr :

rai"ho rai"ho rai"ho rrrrrrrrrr ru ra ri re ro ru"h ra"h ri"h re"h ro"h (rut rat rit ret rot) or er ir ar ur rrrrrrrrrr

tadha :

fa$e au su"& Ee tenir "roit& 5ou"e gau$he plié, paume "e la main gau$he sur l.os "e la han$he& 8a +ambe gau$he, ne tou$hant pas le sol,"oit former un léger angle latéral ae$ la +ambe "roite& 8e bras "roit est soli"ement maintenu le long "u $orps&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* lGN" :

@n $hariot, un $hemin, une roue permettant au $hariot "e se mouoir& 8a $heau$hée& #ous retirons "e $es $onnotations l.i"ée "eprogression et ".aan$ement&

!N!L'GI"

ouleurs : le bleu aur, et le rouge lumineux "e l.a$tion&

!r+re : le $h=ne, image "e l.or"re "u mon"e&

,ierres : la topae, le rubis, la so"alite&

!nimal : le fau$on&


8a $onséquen$e "e l.ouerture "e la $ons$ien$e < A#E@ < est la progression, l.élan ers l.aant < 'A!7?O& 0our que $et élan soit$onforme ; $e qui a été enseigné ou "é$ouert au sein "e la 'une pré$é"ente, il est né$essaire qu.un plan "e progression soit établi afinque l.or"re réélé soit respe$té& 8a loi et la érité qui ont été réélées en A#E@ sont i$i fixées et $o"ifiées "ans $ette 'une& 5.estpourquoi, elle est aussi la 'une "e l.or"re, "es aleurs, et "e l.éthique& >lle est en relation ae$ les $o"es ".honneur, et la loi& >t $ette"ernière image éoque naturellement $elle "u guerrier, ou plutCt "u $healier& 8.image "u $healier résume asse bien le smbolismeprofon" "e 'A!7?O, $ar on oit l.i"ée ".aan$ement et "e progression, en m=me temps que l.i"éalisme, et l.a"hésion ; un $o"e".honneur& 0ar extension, le rituel, le rthme et la "anse lui sont aussi asso$iés&

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!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*" :

8.homme éproue le besoin "e mettre en mouement $e qui l.inspire ou $e qui le gui"e& !l souhaite exprimer et $ommuniquer sonintériorité, et la manifester ; traers les règles ".existen$e qu.il se $onstruit, et qui sont basées sur ses aleurs& Aant élargi son esprit, il$onstruit ses aleurs&


8a $heau$hée appelle l.i"ée ".un $heminement, ".un oage, ".un sentier ; par$ourir& 5ette 'une peut aussi éoquer les situations "e +usti$e ou ".arbitrage, oH l.on a re$ours aux lois et $o"es&

'N"IL -" !G"" ",RIM ,!R L! L"##R" :

8es expérien$es a$quises n.auront "e la aleur que si elles sont transformées en règles "e ie, et appliquées ; l.expérien$e quoti"ienne&8a éritable "is$ipline est le respe$t "e nos aleurs intérieures profon"es& !l est "on$ né$essaire "e retrouer son rthme personnel, etses propres aleurs& Armé "e sa propre éthique, on pourra repren"re sa qu=te, et $heminer ers "e nouelles expérien$es&

(8) 9"N!3

Noms :

GM/ : ena : tor$he

G' : ustna : grosseur

V! : $én : tor$he

VN : aun : blessure, furon$le


l& 'enfor$er les aptitu"es "ans tous les "omaines&

& 7éelopper l.inspiration $réatri$e&

-& 7éelopper une plus gran"e $on$entration pour toute opération&

/& Opérer "es régénérations, "es guérisons&

1& 7éelopper l.amour (spé$ialement l.amour sexuel)&

Valeur phonétique :

Interprétation ésotérique du nom : le feu ma2trisé $rémation& 8es noms gotiques et ieux<norrois sont a$$essoires < feu interne,inflammation, et$&

Interprétation idéographique : flamme "e la tor$he&

Mots clés :

4nergie $ontrClée Aptitu"e Iransformation 'égénération Volonté ".engen"rer 7ésir sexuel 5réatiité&

Galdr :

ena ena ena u a i e o un an in en on o e i a u aunnnnnnnn

tadha :

Ee tenir "roit, bras "roit ten"u et leé ; %/1, bras gau$he baissé ".autant (les "eux bras formant "on$ un angle "e P)& 8a paume"roite est leée, attirant la puissan$e tan"is que les "oigts "e la main gau$he sont pointés ers le sol, pro+etant les manifestations&

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IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN" :

8a flamme "e la tor$he, ou la tor$he elle<m=me& On oit l.image ".un feu "omestiqué et $ontrClé, $ontrairement ; 3>?@ qui représenteun feu sauage et +aillissant&

!N!L'GI" :

ouleur : le rouge orangé "e la flamme "e la tor$he&

!r+res : le pin, ou le $ou"rier $her aux sour$iers ou aux sor$iers&

,ierres : la $ornaline, l.opale "e feu&

!nimal : le "ragon < énergie tellurique primor"iale qu.il faut appren"re ; "omestiquer&


8a ma2trise et la "is$ipline in"uites par 'A!7?O entra2nent le "éeloppement "e la $réatiité en R>#A& #ous entrons ae$ elle sur unterrain "e réalisations très pratiques& 5.est le feu "e l.Ktre, "e la forge, "u foer, le feu "omestiqué& 8e feu en état "e $ontrCle, $.est lepouoir $réateur $analisé& 5.est pourquoi $ette 'une est $elle "e l.artiste ou "e l.artisan, ou en$ore, "u magi$ien& 5.est la te$hni$itépermettant "e $ontrCler la for$e afin "e la "iriger ers une réalisation bien "éfinie& >lle "emeure au plus profon" "e $haque $réateur& 8efeu sous $ontrCle permettra aussi "e "onner une autre apparen$e aux $hoses < $.est un pro$essus "e transformation et ".al$himie$ontrClé, "ans lequel la purifi$ation par les flammes est une étape importante&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*" :

8.homrne "éeloppe ses aptitu"es et multiples talents, il "eient habile et te$hni$ien& !l appren" ; manier et ; $ontrCler l.énergie,éoluant ainsi ers la ma2trise "u mon"e matériel& !l peut s.agir "e l.artiste "ans la fière $réatri$e, ou "e l.étu"iant apprenant ;$on$entrer et "iriger son énergie&


0eut "ésigner "e gran"es aptitu"es ; manipuler les énergies sur plusieurs plans : matériel (artiste < artisan), astral (sor$ier <fas$inateur), mental (te$hni$ien < ingénieur), spirituel (magi$ien, enseignant), so$ial (politique)& @ne "émar$he "e purifi$ation et "etransmutation sous $ontrCle& 8es $réations, les réalisations, le "éeloppement "es talents& 8e mon"e "u traail&

'N"IL -" !G"" ",RIM" ,!R L! L"##R" :

!l "eient né$essaire maintenant "e "éelopper nos aptitu"es par "es réalisations $on$rètes, et $onformément ; $e qui a été appris, afin"e nous tremper "ans le bain "e l.expérimentation& @n $ertain $ontrCle est souhaitable, ou une $ertaine "is$ipline, mais trop "e $ontrCleamènera le blo$age "e l.énergie& 8a $réation est un pro$essus al$hirnique& 0our la réaliser, il faut =tre $apable "e marier les $ontraires etles extr=mes ".une faSon sage et pru"ente&

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() G"%'

Noms :

GM/ : gebo: "on, hospitalité

G' : giba : "on

V! : gfu : "on, générosité

VN : gipt : "on, mariage

(absent "u futhar ré$ent)


%& 7éelopper la magie sexuelle&

& 7éelopper une initiation magi$o<sexuelle&

-& >ngen"rer une union mstique&

/& A$$ro2tre les pouoirs magiques&

1& Générer l.harmonie entre frères, soeurs et amants&

D& 7éelopper "es influen$es magiques "ans les humain et "iin&

T& A$quérir la sagesse&

Valeur phonétique : g "ur, "e gaieté ou gKteau&

Interprétation ésotérique du nom : $e qui est é$hangé entre les hommes et les "ieux&

Interprétation idéographique: la $roisée "e "eux poutres pour soutenir une stru$ture l.intera$tion "e "eux for$es&

Mots clés :

3or$e magique 7onneur<"onnant<"onné<"onné ; >xtase Ea$rifi$e Magie sexuelle

Galdr :

gebo gebo gebo gu ga gi ge go gub gab gib geb gob og eg ig ag ug g a a a a f f f f f f f

tadha :

Ee tenir +ambes é$artées, pie"s "roits, genoux immobiles& 8es bras sont ten"us en forme "e U, les mains "ire$tement "ans le plan "espie"s&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

8a $roix in"ique l.intera$tion "e "eux for$es, la ren$ontre , "e "eux énergies& G>FO peut "ésigner l.hospitalité, le "on&

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!N!L'GI"

ouleurs : la ren$ontre "u bleu "u $iel et "u ert "e la mer, la naissan$e "e la $ouleur turquoise&

!r+res : tilleul (bien aimé "u peuple), pommier (arbre "e l.amour)&

,ierres : rho"o$hrosite, +a"e, mala$hite&

!nimau4 : l.abeille (généreuse par le miel qu.elle nous "onne), le "auphin ($réature ".amour et "e bonté), la baleine (fusion)&


G>FO est un pouoir ".harmonie et ".union, elle représente $e qui est é$hangé& 5.est la 'une "u "on et "u partage& Emboliquement,elle "ésigne les $a"eaux que les 7ieux ont offerts ; l.humanité, mais elle "ésigne aussi la générosité "ont l.homme peut =tre $apable&Venant après R>#A "ans la suite "e l.alphabet, G>FO enseigne que l.on appren" ; "onner généreusement lorsque l.on est "eenu$réateur, et inersement que la $réatiité implique le "on& Après G>FO, il a @#WO, qui implique que la $onséquen$e "u "on est la$ohéren$e et l.harmonie au sein "e la famille humaine& 7ans une mesure plus large, G>FO "eient la 'une "e l.amour&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

8a $réatiité "e l.=tre "eient une ri$hesse que l.on souhaite partager& 8es émotions et sentiments $ir$ulent et sont é$hangés librement&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

>lle pourrait représenter les situations ou nous ren$ontrons l.amour, l.é$hange et le partage& 8a nature "u tirage pré$isera "ans quel"omaine plus parti$ulier $ette ren$ontre est possible& >lle éoque aussi l.i"ée "e $réer une relation, ".établir une $ommuni$ation,".entrepren"re un "ialogue $entré sur la ré$ipro$ité&

'N"IL -" !G"" ",RIM" ,!R L! L"##R"

>lle rappelle ; l.homme qu.il peut appren"re ; partager le fruit "e sa $réatiité& >lle enseigne que le "on "onne un sens ; tout $e quenous pouons pro"uire& 5.est l.ouerture ; autrui "ans une attitu"e "e "on total qui permettra ".expérimenter l.harmonie "e la $ohésionet "e la fraternité&

; <*N='

Noms :

GM' : Nun+o : +oie

G' : Nin+a : pKturage

V! : Nnn : plaisir, "éli$e


%& 'enfor$er les liens et atta$hes&

& !noquer la fraternité et l.harmonie&

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VN : en" : (un nom "e rune) +oie, espoir

(absent "u 3uthar ré$ent)

-& 5hasser les "isputes&

/& Amener la +oie et le bien<=tre&

1& 5on$rétiser les liens et la multipli$ité "es relations entre toutes$hoses&

D& 'éunir "es runes en ue ".un but spé$ifique&

Valeur phonétique : N, $omme le 9 oua "e ouate&

Interprétation ésotérique du nom : parenté "es =tres "es$en"ant ".une m=me sour$e&

Interprétation idéographique : la bannière "u $lan ou "e la tribu, ou une girouette&

Mots clés :

?armonie Fien<=tre 3raternité @nion&

Galdr :

Nun+o Nun+o Nun+o Nu Na Ni Ne No Nun Nan Nin Nen Non No Ne Ni Na Nu

tadha :

Ee tenir "roit les "eux +ambes serrées& 8e bout "es "oigts "e la main gau$he sur le sommet "u $rKne& Fras "roit le long "u 5orps&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

8a forme peut éoquer une bannière, la bannière ".un $lan& 8a +oie, le plaisir, le bon temps&

!N!L'GI"

ouleurs : le +aune, le bleu et le ert&

!r+res : le $h=ne tutélaire (qui rassemble son petit mon"e autour "e lui), ou le $hKtaignier (smbole "u père "e famille)&

,ierres : aenturine, lapis lauli&

!nimau4 : tous $eux qui ient en $ommunauté&


Après l.attitu"e "e "on "e G>FO, l.harmonie est expérimentée au sein "u groupe humain& !l a eu partage et é$hange, et il en "é$oule la$ohésion& 8a bannière est le smbole autour "uquel se réunissent les hommes a"hérant ; un m=me i"éal ou "es$en"ant ".une m=meorigine& 8.i"ée ".harmonie au sein "u groupe humain appelle la +oie, le plaisir, le bonheur& 5.est le moment oH l.in"ii"u est intégré "ansle groupe et re$onnu $omme une $ellule ".un $orps plus aste < il $onserera sa spé$ifi$ité mais il $hoisira "e s.extérioriser "ans la ieso$iale et ami$ale $omme un retour aux sour$es ers sa famille humaine&

8/13/2019 Les Runes


!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

8e besoin "e ren$ontrer autrui "eient intense& 8e "ésir "e parti$iper ; la ie so$iale est impératif, il est perSu $omme le moen ".é$oulerla ri$hesse "e la personnalité, mais aussi $omme le moen "e retrouer une famille, une origine, une sour$e& 8.=tre "eient so$iable, et"ans $ette ouerture ; l.autre, il expérimente la +oie et le plaisir&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

8e sentiment "e la +oie, "u bonheur, "e la +oie "e ire& 7ésigne une $olle$tiité, une famille, une fraternité& >tre uni, =tre relié& E.intégrer"ans un ensemble humain, a$$é"er ; un positionnement ou une i"entité so$iale, trouer sa pla$e "ans la so$iété&

'N"IL -" !G"" ",RIM" ,!R L! L"##R"

!l est né$essaire "e $onna2tre notre 9 famille , quel que soit le sens que l.on a$$or"e ; $e mot& !l sera peut =tre enisageable "es.intégrer "ans $ette famille, et ". trouer sa pla$e, afin "e ire en harmonie sur le plan "e la personnalité& !l est souhaitable".appren"re ; ren$ontrer l.autre&

(>) .!G!L!3

Noms :

GM/ : hagala : gr=le, oeuf (X)

G' : hagl : gr=le

V! : hoegl : gr=le

VN : hagall : gr=le


%& 0ermettre l.a$$omplissement et l.équilibre "u pouoir,

& 7éelopper la $onnaissan$e et l.expérien$e mstiques et nouménales&

-& 0ermettre les opérations ".éolution et "e transformation&

/& 0rotéger&

Valeur phonétique : h , "e ha$he&

Interprétation ésotérique du nom : oeuf "e gla$e ou semen$e "e la ie et "e l.ar$hétpe $osmiques primor"iaux&

Interprétation idéographique : "eux poutres "roites ("omaines "e l.=tre) reliées par une barre transersale, selon la te$hniquear$hite$turale "u $olombage (: ? :) ou l.ar$hétpe originel "u flo$on "e neige&

Mots clés :

8/13/2019 Les Runes


Mo"èle et stru$ture "u $osmos A$$omplissement @nion (oeuf $osmique) 4olution (; l.intérieur ".une stru$ture) 0rote$tion&

Galdr :

hagala hagala hagala h h h h h h h h h h hu ha hi he ho hug hag hig heg hug (hul hal hil hel hol) oh eh ih ah uh

h h h h h h h h h h

t?dhur :

!& Ee tenir "roit les bras en $roix, paumes tournées ers le haut&

!!& Voil; une $ombinaison runique rituelle intégrale qui, $orre$tement exé$utée, est ".une gran"e puissan$e :

l& Ee tenir "roit les bras en $roix& 3a$e au nor", inspirer le plus profon"ément neuf fois puis se tourner "ans le sens "u soleil ("u nor"ers l.est), et $hanter 9hu ha hi he hu& 'épéter $ela "ans les quatre "ire$tions, pour finir "e noueau au nor"& 5et exer$i$e peut =treexé$uté ; partir "e l.est "urant le +our ou au leer "u soleil&

& Eta"ha "e la rune # : nu na ni ne no (au premier tour) hu ha hi he ho (au se$on")&

-& Eta"ha "e la rune > : e e e e e e e e e e (au premier tour) hu ha hi he ho (au se$on")&

/& Eta"ha "e la rune ! : i i i i i i i i i i (au premier tour) hu ha hi he ho (au se$on")&

1& Eta"ha "e la rune M : m m m m m m m m m m (au premier tour) hu ha hi he ho (au se$on")&

D& Eta"ha "e la rune I : tiNa tiNa tiNa (au premier tuur) hu ha hi he ho (au se$on")&

T& Eta"ha "e la rune G : gu ga gi ge go (au premier tour) hu ha hi he ho (au se$on")&

Ireie tours sont effe$tués au $ours "e $et exer$i$e& Vi"e otre esprit "e toute pensée pen"ant $ette opération& Iente "e faire le i"e"ans otre $ons$ien$e&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

@n gr=lon éoquant l.i"ée ".unité et "e noau& 7eux poutres "ressées, unies par une poutre latérale éoquant l.i"ée "e stru$ture, ou "e$harpente&

!N!L'GI"

ouleurs : bleu $lair et blan$&

!r+re : le $h=ne est le $entre, l.arbre<roi, rappelant que l.uniers est $entré&

,ierres : $ristal "e ro$he, $élestine&

!nimal : le $astor, meilleur 9 $harpentier "u règne animal&

8/13/2019 Les Runes



8e gr=lon est le smbole ".un noau, ".une unité& 5ette unité a sa stru$ture interne $ohérente, per$eptible ; traers ses $ristallisationsparti$ulières& ?AGA8A est le smbole "u noau profon" "e l.=tre, son $entre, son unité interne& 8a stru$ture interne et l.unité quel.homme expérimente au plus profon" "e lui<m=me sont ; l.image "u mon"e et "e l.uniers& Après l.extériorisation so$iale "e @#WO,l.=tre reient ; lui<m=me et "é$oure sa stru$ture interne profon"e& 5e$i ne se réalise pas sans une $ertaine $rise ou une $ertaineblessure& 8.homme "é$oure en lui une stru$ture qu.il n.est pas tou+ours $apable "e $ompren"re ou "e réaliser, $ar la gr=le (smbole "e$ette 'une) peut aussi blesser&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

Après s.=tre "ispersée "ans la ie so$iale extérieure, la personnalité s.introertit et "é$oure son noau intérieur qui est une stru$tureessentielle& 5ette ren$ontre peut =tre "ouloureuse < $.est un moment parti$ulier "e $rise, $ar l.=tre a "eoir réorienter sa ie en fon$tion"e son =tre profon"&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

8es $rises "e restru$turation qui animent notre ie et "urant lesquelles l.essentiel appara2t& 7é$ourir une stru$ture essentielle ou la bKtir

"e faSon ; $e qu.elle sere "e base& 5e qui est essentiel et stru$turel et qui a é$lore et se "éelopper&

'N"IL -" !G"" ",RIM ,!R L! L"##R"

!l faut appren"re ; entrer au plus profon" "e soi afin ".expérimenter la "é$ouerte ".une stru$ture essentielle sur laquelle on bKtira saie& 'e$onna2tre l.existen$e "e $e noau interne, $.est "onner un sens ; l.épreue& !nstaller la stru$ture essentielle peut parfois impliquer".aller ; $ontre $ourant "e la so$iété ou "e la famille&

(1&) N!*-.I3

Noms :

GM/ : nau"hi : besoin, obligation "u"estin&

G' : nauths : né$essité, besoin&

V! : n" : besoin, "étresse

VN : nau"h(r) : "étresse, besoin, $ontrainte


%& Ma2triser la "étresse ou l.orlög négatif&

& 7éelopper la olonté magique&

-& 7éelopper les pouoirs 9 spirituels &

/& @tiliser la for$e "e 9résistan$e sous olonté en ue "e butsmagiques&

1& Etimuler l.inspiration spontanée&

D& 4liminer haine et $onflit&

T& >ngen"rer un besoin ".or"re&

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Y& 'e$onna2tre le besoin personnel&

P& 0rotéger&

%& 0ratiquer la magie sexuelle < pour obtenir un amant&

l%& 0ratiquer la "iination&

Valeur phonétique : n, "e né$essité&

Interprétation ésotérique du nom : le feu ital "éliran$e "e la "étresse&

Interprétation idéographique : le piquet et l.ar$het, qui le fait tourner pour allumer le feu ital&

Mots clés :

'ésistan$e 7étresse 7éliran$e (feu ital) 0rogression ers un éénement &

Galdr :

nau"hi nau"hi nau"hi nnnnnnnnnn nu na ni ne no nu"h na"h ni"h ne"h no"h (nut nat nit net not) un an in en on nnnnnnnnnn

t@dhur :

!& 7ebout, le bras "roit leé ; l.oblique et le bras gau$he baissé "ans le prolongement "u "roit&

!!& a) Eta"ha "e la $roix& 7ire 9oepan"i nam &

b) Après aoir "it la formule, poser les mains sur les han$hes&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

8e feu "u sa$rifi$e& 8a né$essité, la $ontrainte& Graphiquement, un axe erti$al (image "u moi et "e l.unité) transper$é par un axe in$liné&

!N!L'GI"

ouleurs : le noir et le rouge&

!r+res : le h=tre rigoureux et en"urant, et le sapin&

,ierres : l.onx, l.obsi"ienne&

!nimau4 : le $hien, et $eux qui "onnent l.impression ".=tre i$times&

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Ae$ les i"ées "e né$essité et "e sa$rifi$e, #A@7?! est une 'une un peu "ure, tout "épen"ra "u nieau "e $ons$ien$e par lequel onl.expérimente& Après la re$onnaissan$e "e la stru$ture essentielle en ?AGA8A, il est né$essaire ".assumer $ette stru$ture, et ".épouser$e qu.elle représente, né$essaire ".a"hérer pleinement ; la érité que l.on a re$onnue& Mais $ela "eman"e un $ertain sa$rifi$e "eshabitu"es ou mé$anismes ae$ lesquels nous aons $onstruit notre ie& 8e feu "u sa$rifi$e, $e sont les $rises, les épreues ou les

réorientations qui assainissent notre ie& >lles font partie ".un pro$essus "e purifi$ation& 8a "étresse na2t "e la non a$$eptation "el.épreue, ou "e l.in$apa$ité ; lui "onner un sens&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

Assumer la $ontra"i$tion entre la ie terrestre et le mon"e "e l.intériorité ou "e la érité est une épreue& 8a "étresse qui en résulte faitpartie "e l.épreue < le mon"e émotionnel est en $rise& $ourageusement, l.homme assume son "estin et l.épouse, il lK$he prise&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

8es "iffi$ultés ren$ontrées sur le $hemin, et les mé$anismes "e résistan$e que nous expérimentons "ans notre moi personnel& Eelon lenieau "e $ons$ien$e, on les $onsi"érera $omme "e la fatalité, l.expression ".un "estin ou l.opportunité ".une éolution& 8es situations oH

nous aons l.impression ".=tre soumis, ".=tre i$time et "e manquer "e libre arbitre&

'N"IL -" !G"" ",RIM" ,!R L! L"##R"

8es "iffi$ultés ren$ontrées nous offrent l.opportunité "e "éelopper notre potentiel et "e tester les $apa$ités a$quises& !l est parfoisné$essaire ".assainir nos $on"itions "e ie, afin qu.elles s.a"aptent ; $e qui est essentiel& A$$epter la purifi$ation sans passiité, assumerl.épreue et lK$her<prise&

(11) I!

Noms :

GM/ : isa : gla$e

G' : eis : gla$e

V! : is : gla$e

VN : iss : gla$e


%& 7éelopper la $on$entration et la olonté&

& Annihiler, arr=ter "es for$es "namiques in"ésirables&

-& !ntégrer l.ego "ans un sstème multiersel équilibré&

/& 0ouoir $ontrCler et $ontrain"re les autres =tres&

Valeur phonétique : i

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ens ésotérique du nom : matière 6 antimatière originelles&

Interprétation idéographique : le glaSon, ou la ague gla$ée "es origines enant "e #iflheimr&

Mots clés :

Mon"e "e gla$e Antimatière 5on$entration >go&

Galdr :

isa isa isa iiiiiiiiii iiiiisssss (sssss iiiii) iiiiiiiiii

t?dhur :

!& Ee tenir "ebout, bras serrés le long "u $orps&

!l& Ee tenir "ebout, bras ten"us au<"essus "e la t=te, les paumes se tou$hant&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

@n simple trait erti$al, image ".unité et "e simpli$ité& 8a gla$e, prin$ipe "e $on$entration&

!N!L'GI"

ouleurs : le noir et le blan$&

!r+re : le sapin, souent asso$ié ; la neige&

,ierre : tourmaline (sous la forme "e bKtonnet)&

!nimau4 : le phoque, l.ours blan$ (asso$iés aux gla$es)&

V!L"*R ,.'N#I/*"

! "e isolé&


Après les épreues "e #A@7?!, !EA représente la personnalité $onstituée autour "e $e qu.elle a ".unique et ".essentiel& 8a gla$e éoquela $ristallisation, la matérialisation, ou la "ensifi$ation& Après les troubles émotionnels "e #A@7?!, !EA est un retour ers la terre& !ls.agit "e se $on$entrer ; noueau sur soi ou sur 9 moi selon le nieau ".expérien$e, afin "e retrouer son unité& @unité autonome se$onstitue, le moi n.est plus "épen"ant "u groupe, il est seul et in"épen"ant& >n m=me temps que l.ego, !EA "ésigne aussi la olontépersonnelle ainsi que le prin$ipe "e "istin$tion et "e séparatiité&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

8es épreues "épassées ont enri$hi le moi& 8.ego s.est $onstruit et il a expérimenté ses limites& !l est maintenant une unité fon$tionnant".une faSon unique et in"épen"ante, "e faSon ; former un in"ii"u& A $e sta"e, l.=tre souhaite expérimenter les extr=mes ets.in"ii"ualiser, il pourra aller +usqu.; se séparer et se $ouper "u reste "u mon"e&

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V!L"*R -IVIN!#'IR"

'eenir ; l.unité personnelle, s.o$$uper "e soi ou "e 9 moi & 'assembler en une unité& Ee "istinguer, se parti$ulariser, se "éfinir, trouersa spé$ifi$ité& >goZsme, solitu"e&

'N"IL -" !G"" ",RIM" ,!R L! L"##R"

Après les "ispersions ient le moment oH il faut intégrer l.expérien$e& 8e moi ou le Eoi se $onstitue& !l est né$essaire "e aloriser $e qu.il a ".unique en nous et nous "istingue "es autres& 'assembler les "ifférentes fon$tions "e notre personnalité, ou les "ifférentes ones "enotre ps$hisme en un tout $ohérent, et appren"re ainsi ; $on$entrer les énergies&

(12) ="R!

Noms :

GMQ : +era : (bonne) année, moisson

GO : +ér : année

VA : gér : année

V# : Cr : année, (bonne) saison


%& 7éelopper la fé$on"ité, la $réatiité&

& Amener paix et harmonie&

-& !lluminer&

/& 5on$rétiser la nature $$lique "u multiers&

1& 5on$rétiser le mstère "e la 9$ir$onféren$e omniprésente &

D& Amener ".autres $on$epts ; se matérialiser&

Valeur phonétique: + (pronon$ée [i[ $omme "ans 9iota)& Au $ours "e la pério"e tar"ie "u ieux norrois, après D >&5& eniron,l.initiale [+[ "isparut "ans les "iale$tes nor"iques o$$i"entaux et, "ès lors, la rune représenta le [a[&

Interprétation ésotérique du nom : le $$le "e la ie, le $$le "u soleil&

Interprétation idéographique : l.union sa$rée "u $iel et "e la terre , ou le $$le été < hier&

Mots clés :

7éeloppement $$lique 5$le solaire annuel (%) 'é$ompense 3ruit < 'ésultat Aigle&

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Galdr :

+era +era +era ++++eeeerrrraaaa WWWWWWWWWW +u +a +i +e +o (+ur +ar +ir +er +or) ++++eeeerrrraaaa

tadha :

Ee tenir "roit, bras "roit plié, le pou$e "e la main "roite tou$hant le sommet "u $rKne& 8e bras gau$he plié selon le m=me angle que le"roit, mais le bout "es "oigts "e la main gau$he tou$hant l.os "e la han$he gau$he&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

8.année ou la saison éoquant les $$les "e temps& 0lus parti$ulièrement, la bonne saison, l.été, la moisson, éoquant la ré$ompense&7eux angles en rotation autour ".un $entre& 7eux éléments en "ialogue&

!N!L'GI"

ouleurs : le bleu aur "u $iel ".été, et le +aune "es moissons&

!r+res : les arbres fruitiers&

,ierres : la $itrine, la pierre "e soleil&

!nimau4 : l.hiron"elle, la $igogne asso$iées aux saisons&


8e temps qui passe ; traers ses $$les et qui présente ; l.homme la su$$ession "es saisons, le retour pério"ique "es m=mesexpérien$es& !EA, l.ego $onstitué, repart "ans les $$les ".expérien$e, il expérimente les $$les et le temps qui passe, apportant sesplaisirs et peines& 8a bonne saison éoque l.i"ée "e ré$ompense enant après les efforts, mais il s.agit ".un temps transitoire soumis ; larotation "es $$les& Iout est en mouement et en $hangement et fin"ement, tout reient tou+ours au point "e "épart& 8a répétition "es$$les est sé$urisante lorsque l.ego a besoin "e stabilité, mais elle peut =tre une sour$e ".obsession, ".emprisonnement lorsqu.il a soif "eliberté& A traers les saisons, le $iel et la terre s.unissent et se séparent pour pro"uire les fruits terrestres& 8.harmonie se $rée pour se"issou"re plus tar", "ans l.alternan$e "u $$le&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

8e moi est $onfronté aux $$les "e la ie& 8a $ons$ien$e $ontemple les mé$anismes ".éolution < naissan$e, +eunesse, ieillesse et mort&8.ego $onna2t "e nombreux $hangements et "e nombreuses a"aptations, mais fon"amentalement, il reste le m=me&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

5hangements, renersements& 8es $hoses bougent& Alternan$e, ambialen$e, mouement& Ei l.on a semé, il est possible "e ré$olter et "ere$eoir la ré$ompense&Eu$$ès si l.on est "ans l.épreue < renersement et $hangement, si l.on est "ans une position stable& 8a roue "u"estin tourne&

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'N"IL -" !G"" ",RIM ,!R L! L"##R"

!l faut saoir s.a"apter au $hangement et l.épouser& 8e mouement est une "es $ara$téristiques "e la ie& !l peut =tre sage "e se ren"re$ompte que tout $e que nous $réons obéit ; la loi "es $$les et que pour $haque $hose, il a un apogée et un "é$lin& 5e que nous aonsgagné nous est retiré& Quelque $hose "e noueau nous sera "onné& !l faut ire "ans l.enthousiasme "e l.enfant qui "é$oure $haque$hose ae$ émereillement& 7ans l.alternan$e et le mouement, on peut $réer l.harmonie si l.on a$$epte les $hangements&

(15) "I.<!3

Noms :

GM/ : eihNa ou iNa : l.if

G' : eihNas : l.if

V! : éoh : l.if, ou eoN : sorbier "esoiseleurs

VN : ihNar : l.if (seulement enins$ription runique)

>lle n.appara2t pas sous $ette forme"ans le 3uthar ré$ent, mais ilpossè"e r : if ar$ en bois ".if& Voirrune &


%& E.initier ; la sagesse "e l.arbre "u mon"e&

& 5on$rétiser le mstère "e ie6mort et se libérer "e la peur "e la mort&

-& 7éelopper l.en"uran$e spirituelle et une farou$he olonté&

/& 7éelopper $réatiité et ision spirituelles&

1& Ee protéger "es for$es nuisibles&

D& A$$ro2tre le pouoir personnel&

T& 5ommuniquer entre les nieaux "e réalité < les mon"es autour".\gg"rasill&

Y& Ee souenir "es existen$es passées&

Valeur phonétique : in$ertaine < quelque part entre e et 8 5ette rune est essentiellement un signe magique serant rarement pouré$rire&

Interprétation ésotérique du nom : l.if en tant qu.arbre "e ie et "e mort < l.arbre "u mon"e \gg"rasill

Interprétation idéographique : la $olonne erti$ale "e l.arbre multiersel

Mots clés :

Axe erti$al "u $osmos !nitiation nouménale Vie6mort >n"uran$e 0rote$tion&

Galdr :

eihNa eihNa eihNa (iNa iNa iNa) e e e e e e e e e e (un son neutre "e oelle muette) iNu iNa iNi iNe iNo iNo iNe iNi iNa iNueeeeeeeeee

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tadha :

Ee tenir "ebout, les "eux bras ten"us ers le bas formant un angle "e 1 par rapport au $orps& 8a +ambe gau$he (ou "roite) est leéeformant un angle i"entique&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

8.Arbre sa$ré, probablement $elui qui serit au sa$rifi$e "u "ieu O"in& Eur le plan i"éographique, on peut "einer un "ouble $ro$het,unissant le mon"e ".en haut au mon"e ".en bas&

!N!L'GI"

ouleurs : le rouge et le noir, mais le rouge "omine&

!r+re : l.if, aux bran$hes "uquel s.est pen"u O"in&

,ierres : $ristal "e ro$he, topae, bois fossilisé&

!nimal : le serpent (la mort et l.éeil "e la $ons$ien$e)&

V!L"*R ,.'N#I/*"

>, ! ou >!&


7ans la tra"ition runique, l.arbre est le lieu priilégié oH s.a$$omplit l.initiation& 7ans le $as ".o"in, il s.agit ".un if < arbre "e mort $e quifait "e $ette 'une $elle "e la mort initiatique& 5.est la marque "es renersements, bouleersements, remises en question& Aprèsl.expérien$e "es $$les et "es répétitions, >!?A marque une rupture, une $assure "ans le rthme pour permettre le passage ; unautre nieau ".expérien$e& 5.est le sens profon" "e la mort, passer sur un autre plan "e réalité et "e per$eption&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

Ae$ W>'A, l.homme a fait l.expérien$e "e la répétition "es $$les, et ae$ >!?A, il a tenter ".é$happer ; sa $on"ition habituelle pourpénétrer "ans un autre $er$le ".existen$e, il a rompre ae$ son rthme habituel, renerser sa position établie, remettre en question sesopinions& 5e sentier l.amènera ; mourir ; lui<m=me, mais $ette mort n.est que la transformation qui lui permettra "e rena2tre "ans unautre mon"e, ou en$ore, ".=tre éeillé ; une autre réalité&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

'emises en question& 'enersements "e situation& Morts, pertes, transformation& #ettoage& >ntrée sur un $hemin initiatique ; traersune épreue ou une remise en question&

8/13/2019 Les Runes


8/13/2019 Les Runes


IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

@n go"et ; "és, éoquant l.i"ée "e hasar" et "e "estin& 8e go"et ; "és sert ; la "iination& 8a forme présente "eux angles opposés&

!N!L'GI"

ouleurs : noir, bleu nuit&

!r+res : h=tre et pommier (austérité et $onnaissan$e)&

,ierres : onx, améthste&

!nimau4 : $orneilles (annon$iatri$es "e 7estin)&


8e 7estin en tant que puissan$e en a$tion "ans l.@niers& >n termes runiques, elle "ésigne $e qu.il a "e plus spé$ifique et "e plusparti$ulier en nous et qui $onstitue notre "eenir, si nous aons le $ourage "e l.a$$epter& >lle représente "on$ aussi $e que nous pouonsapporter "e mieux au mon"e :

Ei #A@7?! "ésigne la ma2trise qui permet ".assumer pleinement son 7estin, 0>'I?'O est le 7estin lui<m=me, et son mé$anisme& 5emé$anisme, $.est aussi la loi "e $ause ; effet& Ious les a$tes semés auront "es $onséquen$es, et $ela fait aussi partie "u 7estin "el.homme que ".assumer les $onséquen$es "e ses a$tes& Après >!?A, 'une "e l.initiation, la $onnaissan$e "u 7estin en tant quemstère est réélée ; l.?omme&

5ette 'une est aussi $elle "e la "iination et "u "is$ours ora$ulaire& >lle représente un état intérieur oH le 7estin est réélé, intériorisé,assumé&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

Au sta"e "e 0>'I?'O, l.homme s.arr=te et s.interroge& 7ans un état "e profon"e réflexion, il peut "é$ourir qu.il a $hoisi lui<m=me lasituation qu.il expérimente& !l "é$ourira qu.il est lui<m=me son 7estin, mais $omme l.in"ique la 'une pré$é"ente, il aura fallu qu.il passepar la remise en question et la mort aant ".a$$é"er ; $ette $ompréhension& 5ette $onnaissan$e génère la liberté en m=me temps que laresponsabilité&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

5ette 'une nous $on"uit ers une $onnaissan$e en profon"eur "e nous<m=mes& A traers $ette $onnaissan$e, nous "é$ourons lesra$ines "e notre 7estin& 5onsultations, "eman"e "e $onseil, traail "e thérapie& 8es 'unes qui a$$ompagnent 0>'I?'O peuent nousproposer "es images "e notre 7estin&

'N"IL -" !G"" ",RIM ,!R L! L"##R"

!l est re$ornrnan"é "e "es$en"re au fon" "e soi et "e questionner l.=tre intérieur& @ne meilleure $onnaissan$e "e soi réélera lesmé$anismes "u 7estin& 7ès que $e 7estin est réélé, il faut l.assumer pleinement, ae$ responsabilité, liberté et $ourage&

8/13/2019 Les Runes


(17) "L.!3

Noms :

GM/ : elha ou algi : élan,prote$tion

G' : algis : $gne (X)

V! : eolh : élan

VN : ihNar : (seulement "ansles ins$riptions runiques) if, ar$en bois ".if&


%& 0rotéger, "éfen"re&

& 5ommuniquer mstiquement et religieusement ae$ "es =tres non humainssensibles&

-& 5ommuniquer ae$ les autres mon"es, spé$ialement Àsgardhr et les troisfontaines $osmiques ".Urdhr , "e Mimir et "e Hvergelmir &

/& 'enfor$er la hamingja (pouoir magique et 9$han$e) et la for$e itale (oir larune M pour plus ".informations pratiques sur $ette forme)&

Valeur phonétique : un grammati$al final, qui "eint le r final "u ieux norrois&

Interprétation ésotérique du nom : for$e prote$tri$e, aliur (alries)&

Interprétation idéographique : les bois "e l.élan, les bran$hes (et les ra$ines) "e l.arbre, un $gne en ol, ou une main é$artée&

Mots clés :

0rote$tion < en$einte ie Ira$é "es bran$hes et "es ra$ines 8ien entre les hommes et les "ieux&

Galdr :

elha elha elha (un son profon" et rombissant) u a i e o o e i a u (mmmmmmmmmm)

t?dhur :

!& Ee tenir "roit les bras ten"us et leés latéralement&

!!& 5onserer les bras "ans la m=me position, mais ; genoux, assis sur les talons& Gar"er le torse erti$al ae$ la t=te légèrementpen$hée en arrière&

!!!& M=me position "es bras, mais genou "roit au sol, pie" gau$he en aant, $uisse parallèle au sol&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

8es $ornes "e l.élan, la prote$tion& Eur le plan i"éographique, les ra$ines ou les bran$hes "e l.arbre& 8a 'une semble serir ".antenne, "e$apteur& @ne main ouerte "ans un geste "e prote$tion&

8/13/2019 Les Runes


!N!L'GI"

ouleurs : le bleu "u $iel, et l.or "u soleil&

!r+re : le $h=ne prote$teur, "emeure "es esprits protégeant le groupe&

,ierres : l.aigue<marine, la $hrso$olle&

!nimau4 : l.élan, le $gne, l.oie (messagers "e l.Autre Mon"e et prote$teurs)&


Venant après 0>'I?'O, >8?A a nous rééler quel est le éritable "estin "e l.homme& >8?A, $.est le mon"e "e l.Kme, $.est la$ommuni$ation ae$ le "iin& >lle a la forme ".un homme qui ten" les bras ers le $iel, en un geste ".ino$ation& >8?A est liée auxalries, $es esprits prote$teurs, filles ".O"in, a$$ueillant les Kmes "es guerriers morts au $ombat pour les $on"uire au alhalla, leur"emeure +usqu.; la fin "es temps& >8?A smbolise "on$ un état ".ouerture et "e $onta$t ae$ une autre "imension& 5ette ouertureest la $onséquen$e "e l.expérien$e ".initiation é$ue au nieau "e >!?A, réélée au sta"e "e 0>'I?'O et expérimentée en >8?A&

5ette expérien$e peut =tre "angereuse ou fatale pour qui n. est pas préparé, $ar $ette 'une éoque aussi un "anger "ans $ertainestra"itions runiques& 8a main ouerte représente aussi la prote$tion, ainsi que le fait "e "issimuler et "e ren"re mstérieux& #.oublionspas que $e smbole fut longtemps $elui "es $ompagnons& >8?A "ésigne "on$ notre Kme, notre pouoir intérieur, notre enthousiasme,nos aspirations ers les mon"es i"éaux&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

7ans l.état ".>8?A, l.homme $on$entre tous ses efforts pour fusionner ers $e qu.il a "e plus éleé en lui& !l $her$he ; s.éleer au "el;"es limites et $ontingen$es, il aspire ; "e noueaux horions, ou il pénètre "ans un uniers ou un enironnement ".un nieau plus éleéet qu.il ne $onna2t pas en$ore&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

@ne prote$tion, une ai"e, une prote$tion surnaturelle& @n gui"e, un a$$ompagnant, un ami, l.esprit prote$teur, la famille spirituelle& #osbesoins ".éléation, sur tous les plans& 8es $ir$onstan$es posities ".éolution&

'N"IL -" !G"" ",RIM" ,!R L! L"##R"

8e éritable 7estin "e l.homme est son ouerture ers les mon"es supérieurs& !l est "on$ important "e re$onsi"érer $e qu.il a "e pluséleé en nous et "e $onsa$rer "u temps ; sa manifestation& 5e$i peut pren"re l.allure ".un "éfi ; releer& 0our a$$é"er aux aspirationssupérieures, nous "eons a$$epter $e "éfi et nous "épasser&

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(18) '<IL'

Noms :

GM/ : EoNilo : soleil

G' : Eaugil : soleil

V! : Eigil : soleil

VN : sol : soleil


%& 'enfor$er les $entres ps$hiques, les hvel &

& Augmenter la olonté spirituelle&

-& Gui"er sur le sentier, ers %.9 illumination &

/& Garantir la i$toire et le su$$ès par la olonté "e l.in"ii"u&

Valeur phonétique : s

Interprétation ésotérique du nom : la roue solaire sa$rée&

Interprétation idéographique : une partie "e la roue solaire "namique qui "eient la fou"re&

Mots clés :

'oue solaire Volonté magique Gui"e 8e but et le moen "e l.attein"re Eu$$ès ?onneur&

Galdr :

soNilo soNilo soNilo ssssssssss ssssoooollll su sa si se so (sui sal sil sel sol) us as is es os so se si sa su sssssssssss

t?dhur :

!& E.a$$roupir, mollets et $uisses +oints sur toute leur longueur, fesses sur les talons& Gar"er le torse erti$al, les bras posés sur les$uisses&

!!& 5onserer le $orps "ans la position "e la rune E, mais plie les bras sur les $Ctés pour que les arti$ulations "es $ou"es et "es genouxforment la rune&

5es stC"hur se retrouent "ans le terme ieux norrois nésCl (soleil $ou"é) qui "é$rit la rune E&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

8e soleil, en tant que roue& 8a forme pourrait aussi éoquer la fou"re ou l.é$lair&

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!N!L'GI"

ouleurs : blan$ et or "u soleil, sur fon" ".aur<

!r+res : le $h=ne fort et ma+estueux, le laurier&

,ierres : la topae, la $itrine, l.ambre&

!nimau4 : l.aigle (qui s.élèe pour $ontempler le soleil) , le lière (rapi"ité)&

V!L"*R ,.'N"#I/*"

E "e soleil&


>8?A nous a montré que le éritable "estin "e l.homme est l.Kme& EO!8O nous in"ique que $ette Kme peut fusionner ae$ sessemblables "ans un éritable esprit ".osmose et "e $ommunion& 3or$e et noau "u soleil, EO!8O est la sour$e "e toute ie et "e toutelumière& 8es Kmes émanent "e lui et $onergent ers lui& EO!8O, $.est "on$ la famille spirituelle "es Kmes réunies& Mais il a autre$hose ; oir en $ette 'une& >n tant que smbole "u soleil, $.est aussi la sour$e "e l.illumination& Après >8?A, EO!8O enseigne "on$qu.après le $onta$t ae$ l.Kme ient l.illumination, et la pleine $larté, la $ompréhension "e tous les mstères& 0ar analogie et extension,$ette 'une est "on$ aussi $elle "es instru$teurs et "es enseignants, "ispensateurs "e lumière& A $e sta"e "e notre $heminement, elleexprime une i$toire, $ar une étape "é$isie est a$$omplie, $elle "e l.illumination et "e la fusion ae$ les Kmes soeurs& 5ette fusion peutrééler ; l.Kme sa éritable olonté&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

7ans l.état "e EO!8O, l.homme se libère "e ses atta$hes et il $ompren"& 8a lumière "e la $ompréhension na2t en lui, et il réalise l.unité"es $hoses& !l $ompren" les $auses& 5ette $ompréhension le fait a"hérer ; la totalité& !l s.unit en $ons$ien$e au groupe spirituel, ou ; lafamille spirituelle auquel il appartient&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

@ne i$toire, une étape fran$hie, un su$$ès& @n $hangement "e nieau "e $ompréhension, un é$lair$issement, une "é$ouerte& @nprote$teur, un enseignant, un gui"e& @n éeil < "namisme, rapi"ité& Manifestation "e la éritabie olonté&

'N"IL -" !G"" ",RIM ,!R L! L"##R"

!l est $onseillé ".assainir les $on"itions "e ie, "e purifier, et "e faire le i"e, afin que se manifeste une $ompréhension ou uneillumination& !l faut se "éta$her "e $e qui est obsé"ant pour s.éleer ers un autre nieau "e $ons$ien$e, et $onsi"érer toute $hose selonle point "e ue "e l.i"éal que l.on s.est fixé $omme ob+e$tif ; attein"re&

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(1) #I<!3

Noms :

GM/ : tiNa : le "ieu Iir

G' : teiNs : le "ieu Iir

V! : tir : le "ieu Iir, gloire

VN : Ir : le "ieu Iir


l& Obtenir "e +ustes i$toires ou su$$ès&

& Affirmer sa olonté spirituelle&

-& 7éelopper le pouoir "e l.autosa$rifi$e positif&

/& 7éelopper la 9 for$e "e la foi en magie et en religion&

Valeur phonétique : [t[ "e t=te ou temple&

Interprétation ésotérique du nom : le "ieu $éleste&

Interprétation idéographique : la oBte "u $iel soutenue par la $olonne unierselle, et parfois la pointe "e la lan$e&

Mots clés :

Wusti$e Or"re "u mon"e Vi$toire ($onforme au "roit) Autosa$rifi$e 7is$ipline spirituelle&

Galdr :

tiNa tiNa tiNa tiiiiirrrrr tu ta ti te to tur tar tir ter tor ot et it at ut (Ir Ir) Iiiiiirrrrr

t?dhur :

Ee tenir "roit, les bras ten"us, baissés et légèrement é$artés, selon la forme "e la rune& 0aumes fa$e au sol, mais ous poue aussi

essaer paumes fa$e au $iel&

5e sta"ha fut $onsi"éré $omme une rune liée "e :E: et :I: on le $onnaissait $ouramment $omme la rune Eig<Ir& >lle renferme lesfor$es $ombinées "e $es "eux puissants smboles& 8e gal"r 9Eig<Ir Eig<Ir Eig<Ir "oit =tre utilisé pour inoquer sa for$e&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

5ette 'une est souent mise en relation ae$ le "ieu Ir, "ieu ".or"re et "e +usti$e& @n axe $entral soutenant un toit& 8a $olonne "umon"e soutenant la oBte "es $ieux& 8e fléau "e la balan$e&

!N!L'GI"

ouleur : bleu roi&

!r+res : $hKtaignier, $h=ne (arbres pères)&

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,ierres : 8apis lauli, so"alite, saphir&

!nimal : l.ours roal&


Au sta"e "e EO!8O est enue l.illumination& Mais $elle<$i n.est pas une fin, puisqu.elle n.est pas la "ernière 'une& I!A représente le$iel& 8a $onséquen$e "e l.illumination est "on$ la 9 montée au $iel & !l faut $epen"ant enleer au mot 9 $iel sa $onnotation $hrétienne&8e $iel est le territoire "es "ieux, $.est le mon"e "e la $ons$ien$e et "e l.intelligen$e $e n.est pas le para"is, $.est tout simplement unautre plan "e l.uniers& 8e $iel est le mon"e "iin& 8e prin$ipe "u père est en relation ae$ le $iel, alors que le prin$ipe "e la mère est enrelation ae$ la terre& >n 9 montant au $iel , l.humanité s.i"entifie au "ieu père, et $e$i implique responsabilité et +usti$e& 5es "eux"ernières $onnotations < responsabilité et +usti$e < sont "es éléments "e I!A& Ainsi après aoir é$u l.illumination, l.initié "é$oure le"ieu père en lui, il 9 monte au $iel et retroue son origine $éleste& 5ette i"entifi$ation le $on"uit ; assumer le pouoir "iin, qui estresponsabilité et +usti$e&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

A $e sta"e, l.homme pren" $ons$ien$e "e sa responsabilité& !l en"osse une fon$tion "e père, il "eient "irigeant, prote$teur, responsable

".une famille ou ".une organisation& !l s.implique so$ialement en toute $ons$ien$e&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

0ren"re une responsabilité familiale, professionnelle ou autre& 7eenir $hef ou père < s.impliquer so$ialement& 0ouoir autorité&'en$ontrer quelqu.un qui a nous protéger& 9 Monter au $iel , $.est ; "ire $hanger "e plan et élargir les horions&

'N"IL -" !G"" ",RIM" ,!R L! L"##R"

!l est $onseillé "e tra"uire $e que l.on sait et $e en quoi on $roit en responsabilités tangibles, en prenant un engagement so$ial, familialou autre& 8a olonté "oit exer$er son pouoir sans "espotisme < il faut régner sans é$raser, en toute $ons$ien$e&

(1;) %"R9!N'

Noms :

GM/ : berano: la "éesse<bouleau

G' : bairan: brin"ille "e bouleau

V! : beor$: bouleau


%& 'ena2tre en esprit&

& 'enfor$er le pouoir "u se$ret&

-& 7issimuler et protéger&

/& Maintenir et relier ".autres pouoirs ensemble&

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VN : b+aran : la "éesse<bouleau runique ("u V# björk :bouleau)

1& 'éaliser l.unité "e l.instant $omme mère "e toute$hose&

D& Amener les i"ées ; maturation "ans unpro$essus $réatif&

Valeur phonétique : F "e bébé&

Interprétation ésotérique du nom : 8e noumène "u bouleau en tant que terre mère&

Interprétation idéographique : seins "e la terre mère&

Mots clés :

Ierre mère #aissan$e 5$le naissan$e<ie<mort 5ontenant !nstant&

Galdr :

berano berano berano bu ba bi be bo b e e e e e r r r r r (bur bar bir ber bor) ob eb ib ab ub beeeeerrrrr

tadha :

Ee tenir "roit, le $ou"e gau$he plié, la paume gau$he sur la han$he& 8e genou gau$he plié, les talons se tou$hant& 8e pie" gau$heformant un angle "e P ae$ le pie" "roit& 8e $ou"e et le genou forment les angles "e la rune F&

IM!G" "# $M%'L" !'IA !* IGN"

8e bouleau, la "éesse "u bouleau ("éesse mère)& 7eux triangles < smbole "e $réatiité sur les "eux nieaux ".existen$e terrestre et$éleste&

!N!L'GI"

ouleurs : ert "e la nature au printemps, brun et noir "e la nature en automne&

!r+re : le bouleau (arbre "e la mère)&

,ierres : $al$é"oine, pierre "e lune, agate mousse&

!nimau4 : le sanglier et la laie, images "e la "éesse terrestre&


F>'RA#O est la "éesse mère& 5he les peuples nor"iques, elle est souent représentée par le bouleau& 5ette 'une enant après I!Ain"ique bien que l.initié ou l.humanité é$lairée ne peut rester sur le plan $éleste, mais qu.elle "oit reenir sur le plan terrestre& On peut oir une allusion au pro$essus "e la réin$arnation& 8e plan terrestre est $elui "es naissan$es et "es morts& >n exprimant l.ar$hétpe "e lamère, F>'RA#O in"ique en m=me temps le pro$essus "e la naissan$e et "e la mort& 8a mère nous "onne ie et naissan$e, et ; la mort,nous retournons ; la terre mère& 5.est la 'une "e toutes les naissan$es& !ntégrer le pro$essus "u [né$essaire retour[, peut $on"uire ;une éritable sagesse& F>'RA#O est l; pour nous rappeler qu.il ne sert ; rien que l.homme et la femme "eiennent "es "ieux, s.ils nereiennent pas sur le plan terrestre&

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!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

Aant assumé ses responsabilités et ses $hoix, l.humanité peut "eenir $réatri$e& 5.est le moment parti$ulier oH l.on a enie "e "onnernaissan$e ; quelqu.un ou quelque $hose& #ourris "e maturité, nous essaons "e "onner nous<m=mes la ie&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

@ne naissan$e, un "ébut < on na2t ou on rena2t& @ne $réation& 8a matemité, la grossesse, la naissan$e, mais aussi la mort qui est unenouelle naissan$e ($ela "épen"ra "e la question et "es 'unes qui forment l.enironnement)& 8e mot mort peut s.enten"re au sens "emutation ou transformation&

'N"IL -" !G"" ",RIM ,!R L! L"##R"

!l est sage ".a$$epter que les $hoses se transforment : la mort +ustifie la naissan$e et i$e ersa& tout est passage, tout est transition,mais il ne faut pas refuser pour autant ".exer$er notre pouoir $réateur, $ar il est un attribut "e notre nature "iine&

(1>) ".<!3

Noms :

GM/ : ehNa: $heal, ou ehNo: les "eux$heaux

G' : afhNs : étalon

V! : eh : $heal "e bataille

VN : for : $heal (seulement utilisé "ans un$ontexte $ultuel, et absent "u 3utharré$ent)


%& 3a$iliter le 9oage "e l.Kme ; traers les mon"es et pro+eterl.Kme "ans Mi"hgar"hr&

& 'éaliser l.unité fon"amentale "u sstème ps$hosomatique&

-& 0ro$urer $onfian$e et loauté&

/& 7éelopper la sagesse prophétique&

1& 0ro+eter son pouoir magique&

D& Augmenter sa rapi"ité en tout&

Valeur phonétique : e

Interprétation ésotérique du nom : les "ieux ou héros +umeaux sous la forme "e $heaux&

Interprétation idéographique : "eux poteaux s.éleant pour se re+oin"re smbolisant les +umeaux "iins (le smbole "e l.Kge "ubrone représentait $es "iinités) également l.image "e "eux $heaux se faisant fa$e&

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Mots clés :

5ouple harmonieux éhi$ule pour oager entre les mon"es 3ertilité 5onfian$e, loauté Mariage $onforme ; la loi "iine&

Galdr :

ehNo ehNo ehNo eeeehNooooo ehNu ehNa ehNi ehNe ehNo ehNo ehNe ehNi ehNa ehNu eeeehNooooo (>ssaer également ae$ leterme ehNa)

t?dhur :

!& Ee tenir "roit, les "eux bras formant une barre oblique, le gau$he pointé ers le haut, le "roit ers le bas pour former une ariante "ela rune > &

!!& >ssaer aussi le sta"ha<"ouble "e la rune > : "eux vitkar (généralement un homme et une femme) fa$e ; fa$e, $ha$un a"optant laposture "e la rune 8, pour former la rune > &

IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

8a 'une est en analogie ae$ le $heal& Ae$ un brin ".imagination, on pourrait imaginer que l.on n.a qu.; s.installer "ans le $reux "el.angle ouert ers le haut, et qu.il $ommen$e ; "anser ou ; galoper& 7eux axes réunis par un angle ouert&

!N!L'GI"

ouleurs : le +aune, le ert et le bleu&

!r+re : le fr=ne (arbre "u oage astral)&

,ierres : l.agate, l.opale&

!nimau4 : le $heal, l.é$ureuil (pour leur mobilité)&


5omme G>FO (oir 'une T), >?A est une 'une "e "ualité& 5epen"ant, elle n.exprime pas l.union mais l.alternan$e, le mouement,l.os$illation& Après I!A et F>'RA#O, >?A in"ique que l.humanité os$ille entre le mon"e terrestre et $éleste, et qu.elle "oit elle<m=me $réer l.harmonisation entre $es "eux règnes& Après =tre re"es$en"ue sur la terre, elle remontera au $iel pour re"es$en"re ;noueau, et ainsi "e suite +usqu.; la fin "es temps& @ne "es $ara$téristiques "u $heal est le mouement, et $.est pré$isément $e que$ette 'une représente& 8e mouement "u $heal implique aussi l.aenture, la "é$ouerte, et $.est aussi le propre "e $ette 'une& 8e

$heal est également un éhi$ule, or I!A et F>'RA#O ensemble expriment aussi la ren$ontre "u "iin et "u terrestre, "on$ "u $orpset "e l.esprit& >?A in"ique la "namique ".opposition et ".harmonie "e $es "eux pCles&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

8a "ualité habitant l.humain le pousse sans $esse ; explorer, ; bouger et ; oager& 8.énergie "u mouement le pousse et l.anime& 5.esten fait le fruit "e la ie qui se réalise en lui&

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V!L"*R -IVIN!#'IR"

Voage, "épart, mouement, instabilité& 7ualité, hésitation& 'en$ontre, $onfrontations&

'N"IL -" !G"" ",RIM" ,!R L! L"##R"

!l est sage "e re$onna2tre en soi la "ualité qui nous anime& 5ette "ualité ne "oit pas nous partager, nous "iiser ou m=me nous paralser&#ous "eons l.utiliser $omme une sour$e "e mouement et ".éolution, qui nous pousse ; "é$ourir sans $esse "e noueaux horions&5.est une preue "e responsabilité, "e $ourage et "e maturité que ".assumer le $orps >I l.esprit&

(2&) M!NN!3

Noms :

GM/ : manna : l.humain

G' : manna : l.homme (par rapport ; lafemme), l.humain

V! : mann : l.homme (par rapport ; lafemme), l.humain

VN : ma"hr : un homme (par rapport ; unefemme), un =tre humain&


%& 'éaliser la stru$ture "iine "ans l.homme&

& A$$ro2tre les pouoirs "e l.intelligen$e, "e la mémoire et "el.esprit en général&

-& 4quilibrer les 9 pCles "e la personnalité ,

/& Ourir le hugauga, %.9 oeil "e l.esprit (le troisième oeil)&

Valeur phonétique : M "e mBr&

Interprétation ésotérique du nom : l.an$=tre "iin et le père "u $iel&

Interprétation idéographique : mariage entre le $iel et la terre&

Mots clés :

Etru$ture "iine 8ien "iin !ntelligen$e An"rogne !nitié&

Galdr :

manna manna manna mmmmmaaaaannnnn mu ma mi me mo mun man min mon mon um am im em om mon mon min man munmmmmmmaaaaannnnn mmmmmmmmmm

t?dhur :

Ee tenir "roit, les $ou"es leés, les aant<bras $roisés "eant le isage ou "errière la t=te& @tiliser le sta"ha "e l.an$ienne rune , qui"eint la rune M madhr "u 3uthar ré$ent& 7ans les "eux $as, le sta"ha augmentera la puissan$e "e la t=te (hel)&

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IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

8.homme, l.humain& 7eux axes unis par une $roix < une "ualité harmonisée&

!N!L'GI"

ouleur : turquoise (unit le bleu "u $iel et le ert "e la nature terrestre)&

!r+res : l.érable ("ouble et é$artelé, $omme l.homme), le houx&

,ierres : la turquoise, l.améthste, la $hrso$olle&

!nimau4 : le renar" ("ans sa "ouble nature, sage et oleur, ressemble ; l.homme)& >t pourquoi pas l.homme lui<m=me&


8a $onséquen$e naturelle "e l.os$illation en >?A est l.harmonie en MA##A& >n $ette 'une, les pCles ont fini par s.harmoniserpleinement pour "onner naissan$e ; l.?umain sur le plan $osmique& MA##A est l.homme, mais $e n.est plus l.homme sur le planhabituel et $ommun, $.est l.humanité entière sur le plan "es ar$hétpes les plus éleés& MA##A est le prototpe humain sur le plan$osmique, $e prototpe se manifeste pério"iquement en $ertains in"ii"us, mais il est appelé ; se manifester en l.humanité toute entière&>n elle, le "iin et le terrestre se sont unis pour l.éternité& MA##A est "on$ un pont entre le mon"e a$tuel et le mon"e futur, elle estl.espéran$e ".une plus large réalisation, et les qualités les plus posities "e l.humain lui sont asso$iées&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

!l arrie un moment oH l.on expérimente un instant "e totale harmonie, m=me fugitif, $e moment est une in$ursion "e l.absolu "ansl.a$tuel < il faut le sauegar"er& A $e sta"e, on arrie au sentiment ".une $ertaine $omplétu"e, ".un $ertain aboutissement après "esluttes, on se sent plus $omplet, plus entier&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

?armonie, équilibre& 7épassement "es hostilités et "es obsta$les& Fons sentiments < fraternité, humanité, soli"arité, $ollaboration& 8esextr=mes $essent "e nous "é$hirer&

'N"IL -" !G"" ",RIM" ,!R L! L"##R"

7ans $e mon"e "e mouan$e, il serait sage "e $onserer ; l.esprit qu.il existe une humanité réalisée sur un autre plan& $et état "eréalisation, nous pouons fugitiement le $apter ; $haque fois que nous installons en nous le pouoir ".harmonie et "e $on$iliation ".unefaSon authentique et sin$ère&

8/13/2019 Les Runes


(21) L!G*3

Noms :

GM/ : lagu : un $orps liqui"e (oulau; : poireau)

G' : lagus : eau

V! : lagu : mer, eau

VN : l]gr : mer, eau (ou laur : poireau) &


%& Gui"er ; traers les "iffi$iles épreues initiatiques&

& A$$ro2tre sa italité et sa for$e itale&

-& 3ournir "e la puissan$e magique inerte afin "e la mo"eler et"e lastru$turer par la olonté&

/& A$$ro2tre le 9 magnétisme &

1& 7éelopper la 9se$on"e ue &

Valeur phonétique : 8 "e la$&

Interprétation ésotérique du nom : l.énergie itale et la $roissan$e organique&

Interprétation idéographique : une ague, ou les feuilles ertes ; $roissan$e rapi"e "u poireau&

Mots clés :

Vie >au primor"iale 0assage ers la ie ou enant ".elle 5roissan$e 0uissan$e itale&

Galdr :

lagu lagu lagu llllllllll lu la li le la (lug lag.lig leg log) ul al il el ol lo le li la lu lllllaaaaaguuuuu llllllllfl

tadha :

Ee tenir "roit les "eux bras éten"us "eant soi et pointés ers le bas& 8es paumes sont tournées ers le sol, mais on peut aussi essaerae$ les paumes ers le haut&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

@n axe pointé ers le haut éoquant l.i"ée "e $roissan$e& Iout $e qui pousse et se "éeloppe : le poireau& 8a ague, la mer, le la$&

!N!L'GI"

ouleurs : ert, blan$, bleu (l.eau, la nature, et le $iel)&

!r+res : le pommier (initiation), le saule, le fr=ne (se "éeloppent "ans l.humi"ité)&

8/13/2019 Les Runes


,ierres : les galets, l.opale, et aussi le $orail&

!nimau4 : le "auphin, le saumon&


8AG@ éoque tout $e qui $ro2t et se "éeloppe, $.est pour $ela que l.image "e l.oignon ou "u poireau se "éeloppant erti$alement luiest asso$iée& 8a mer et l.eau $onstituent les éléments "e base "e la ie et "u "éeloppement& Ainsi l.i"ée "e $roissan$e su$$é"ant ;MA##A, l.humanité sur le plan $osmique, souligne que la qu=te "e l.équilibre et "e la perfe$tion n.est +amais a$heée& 0erpétuellement,$ette qu=te se renouelle et se "éeloppe& 5ela semble signifier également que la réalisation "e l.homme i"éal, en tant que pont entre leterrestre et le $éleste, n.est qu.une étape& !l s.agit bien sBr ".une étape fon"amentale, mais $e n.est pas la "ernière& 8orsque l.hommeaura retroué son équilibre "iin et premier, il lui restera en$ore ; bKtir un noueau mon"e et ; exer$er sa $réatiité ".une faSon plusé$lairée& 8AG@ souligne ainsi ae$ +ustesse la poursuite "u pro$essus éolutif& 8a ague, la marée, la mer, l.o$éan éoquent aussi l.i"ée"e lK$her prise, "e se laisser porter par l.énergie et "e suire la "ire$tion qu.elle pren"& 7.une faSon in"ire$te, "ans la tra"ition $eltique,le la$ est $onsi"éré $omme la "emeure "es habitants "e l.autre mon"e, sus$eptibles ".aoir un rCle initiateur&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

A $e sta"e, l.homme sent qu.i "oit $ro2tre en$ore et se "éelopper& !l s.aban"onne au rthme ital qui le porte& 7ans $et aban"on, iltroue la $roissan$e, le "éeloppement, l.éolution, le passage ".un état ; un autre&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

0hase "e $roissan$e et ".éolution& @n passage& Guérison, a$$roissement "e la italité& 8es $hoses éoluent&

'N"IL -" !G"" ",RIM ,!R L! L"##R"

0our réaliser la $réatiité, i% est né$essaire "e nous aban"onner au flux ital& 7ans $e flux ital est $ontenu le potentiel ".éolution& Einous apprenons ; nous aban"onner au qlhme "e la ie, elle nous $on"uit ers le $hangement "e notre existen$e&

(22) ING<!3

Noms :

GM/ : ingNa : le "ieu !ng

G' : engu ou iggNs : le "ieu !ng, un homme&

V! : !ng : le "ieu ou le héros !ng


%& Eto$er et transformer la puissan$e en ue ".utilisationrituelle&

& Garantir la réussite "e rites "e fertilité&

-& 0ermettre la mé"itation, la $on$entration ".énergie et"e pensée&

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VN : !ng ou \ngi : le "ieu !ng (puis un nom "e3rer) /& 8ibérer sou"ainement l.énergie&

Valeur phonétique : ng $omme "ans ping<pong&

Interprétation ésotérique du nom : le "ieu "e la terre&

Interprétation idéographique : f < l.homme et ses organes génitaux, %.homme $astré&

Mots clés :

4nergie latente Gestation&

Galdr :

ingNa ingNa ingNa iiiiinnnnggggg ung ang ing eng ong ong eng ing ang ung iiiiinnnnnggggg

t?dhur :

!& Ee tenir "roit, les "oigts "e la main se tou$hant au<"essus "e la t=te, les $ou"es formant "es angles selon la forme "e la rune&

!!& Ee tenir "roit, les "oigts "e la main se tou$hant +uste "eant les organes génitaux, les $ou"es pliés pour former les angles "e la rune#G&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

8e "ieu !#G, en relation ae$ 3'>\', "ieu mas$ulin "e la fé$on"ité "e la nature& @n $arré ou un losange < figure géométrique$omplètement fermée éoquant l.oeuf ou la graine&

!N!L'GI"

ouleurs : +aune, brun, noir, ert (les $ouleurs "e la terre)&

!r+res : l.aubépine, et le $harme (liés ; la pro$réation)&

,ierres : la pierre "e lune, le $orail&

!nimal : le bou$ (smbole "e génération, 3'>\' est le "ieu asso$ié ; $ette 'une)&


8a $onséquen$e "e la progression en 8AG@ sera le potentiel $réateur en !#GA& 5ette 'une représente le "ieu "e la fé$on"ité et l.onaura ainsi $ompris le lien ae$ l.a$te $réateur& 5epen"ant, nous pouons "einer au "épart "e la forme géométrique qu.il s.agit ".unpotentiel intériorisé, $on$entré, replié sur lui<m=me& 5ette 'une fait un peu songer au smbole "e l.oeuf& 5elui<$i $ontient en lui asse".éléments pour "éelopper une ie $omplète et organisée, mais il "oit en$ore é$lore& !#GA $ontient en elle toute l.énergie "e ie,mais elle "oit en$ore s.é$ouler $ar elle est en gestation& 5ette gestation est pro$he "e la manifestation $omme nous le errons ae$ les"eux "ernières 'unes& 5.est "on$ la 'une "e la $on$entration "u pouoir $réateur aant sa pleine manifestation& 5.est aussi une 'une quiparle "e $ohéren$e, ".organisation fon$tionnelle, "e $onstru$tion et "e matérialisation& Eur le plan al$himique, $ette 'une est l.athanorqui "onnera naissan$e ; la pierre philosophale&

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!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

8es $apa$ités sont en gestation& 8e traail est préparatoire& 8es éléments sont présents, pr=ts ; se manifester& 'eplié sur soi, on$on$entre l.attention, se préparant ; l.expansion& Ee pla$er en gestation en soi<m=me aant que ienne la lumière finale&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

0ério"e "e $on$entration, repli sur soi, intériorisation& Gestation, pro+et ; l.étu"e& Matérialisation& 3ertilité, fé$on"ité& 8es $hosess.organisent, une $ertaine $ohéren$e s.installe, la $onstru$tion est en $ours&

'N"IL -" !G"" ",RIM ,!R L! L"##R"

0our $ro2tre, et se "éelopper en$ore, il est né$essaire "e reenir ; soi<m=me et "e rassembler ".une faSon $ohérente tous les éléments$réateurs& Après une pério"e "e gestation, l.a$te $réateur sera posé&

(25) -!G!3

Noms :

GM/ : "aga : +our

G' : "ags : +our

V! : "oeg : +our

VN : "agr : +our (absent "u 3utharré$ent)


%& Attein"re un instant mstique par la pénétration "u se$ret "upara"oxe o"inique&

& 'e$eoir une inspiration mstique < le "on ".o"hinn&

Valeur phonétique : " ou th $omme "ans l.anglais 9the&

Interprétation ésotérique du nom : la lumière "u +our&

Interprétation idéographique: l.équilibre entre la nuit et le +our&

Mots clés :

8umière 0olarité 3usion 9 0ara"oxe o"inique &

Galdr :

"aga "aga "aga "h"h"h"h"h"h"h"h"h"h "aaaaaagaaaa "u "a "i "e "o "h "h "h "h "h o"h e"h i"h a"h u"h o" e" i" a" u""aaaaagaaaa

8/13/2019 Les Runes


tadha :

Ee tenir "roit, bras $roisés "eant la poitrine en forme "e rune 7, les "oigts tou$hant les épaules&

IM!G" "# $M%'L" !'IA !* IGN"

8e +our, la naissan$e "u +our& 7eux axes reliés par une $roix, "eux polarités pleinement harmonisées& 8.équilibre entre "eux polarités,entre le +our et la nuit&

!N!L'GI"

ouleurs : bleu lumineux et blan$&

!r+res : le bouleau, les sapins liés ; la lumière&

,ierres : oeil "e tigre, pierre "e soleil&

!nimal : le $oq (annonSant le leer "u +our)&


8e moment parti$ulier "e l.aube renferme en lui<m=me toute la magie "e $ette 'une& 5.est un moment ".une profon"e harmonie, et enm=me temps un moment ".éeil ; la ie "ans lequel on "eine tout le potentiel ".expansion et "e "éeloppement& 7AGA est "on$ unesuite logique ; !#GA, $ar si $ette "ernière représente la gestation, l.autre représente la naissan$e "ans la lumière& 8.harmonie etl.équilibre sont éoqués par les axes reliés par la 'une G>FO& Iout $omme MA##A, 7AGA est une 'une ".al$himie et "e transmutation

par l.équilibre "es énergies opposées et $ontraires& Mais elle est plus en$ore puisqu.elle est la manifestation "e la lumière, elle est "on$une nouelle naissan$e& >lle représente un réeil après un long sommeil qui n.était en fait qu.une préparation& A $e sta"e, nous sommespro$hes "e l.a$$omplissement, l.humain a réalisé le pro$essus éolutif, il s.est transformé lui<m=me et a exer$é son pouoir $réateur pourpermette l.éolution "e son enironnement& 8a 'une suiante lui "onnera sa ré$ompense et $ouronnera l.oeure&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

Après la gestation ient la "é$ouerte ".un noueau pasage& $.est un noueau moment "e passage et "e $hangement& $ertainesréalisations ont été a$$omplies, ".autres nous atten"ent& 5.est le moment "es prises "e $ons$ien$e et "es bilans&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

5larifi$ation, é$lair$issement, $ompréhension& Filan, prise "e $ons$ien$e& 5lCture et "é$ouerte ".un nouel horion < passage&7é$ouerte, après aoir a$$ompli tout un pro$essus "e transformation&

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'N"IL -" !G"" ",RIM ,!R L! L"##R"

Iout est a$$ompli < le passé est "errière nous et "eant nous il a un noueau $$le, ou un noueau mon"e ; explorer& Ei l.on parient ;faire le bilan et ; éaluer le par$ours en oant $e que l.on a a$quis et réalisé, on se préparera ; bénéfi$ier "es bienfaits ; enir&

(26) '#.!L!

Noms :

GM/ : othala : propriété an$estrale

G' : othal : propriété &

V! : éthel : patrie, propriété

VN : C"hal : nature, qualité innée,propriété (absent "u 3uthar ré$ent)


%& Maintenir l.or"re parmi les siens&

& Ee $on$entrer sur "es intér=ts $ommuns "ans sa maison et "ans safamille&

-& 0asser "e l.égo$entrisme au $lano$entrisme&

/& 'e$ueillir la puissan$e et la $onnaissan$e nouménales héritées "esgénérations passées&

1& A$quérir ri$hesse et prospérité&

Valeur phonétique : O "e osmose&

Interprétation ésotérique du nom : propriété immobilière héré"itaire&

Interprétation idéographique : propriété $lose interagissant "namiquement ae$ l.enironnement&

Mots clés :

>n$einte sa$rée 0ouoir inné 8iberté préserée 0rospérité&

Galdr :

othala othala othala oooooooooo ooooo othul othal othil othel othol othol othel othil othal othul ooooo

t?dhur :

!& Ee tenir "roit, les +ambes largement é$artées, $omme pour le sta"ha "e la rune G, et les bras "ans la position "u se$on" sta"ha "e larune #G, les "oigts se tou$hant "eant les organes génitaux& >n $ours ".opérations, $e sta"ha est parti$ulièrement effi$a$e pour amenerla olonté "u vitki ; se manifester&

!!& M=me position "ebout, les +ambes largement é$artées& Mais les bras a"optent maintenant la forme "u premier sta"ha "e la rune #G,les "oigts se tou$hant au<"essus "e la t=te& 5e sta"ha est surtout effi$a$e lorsqu.il s.agit "e traailler sur l.inspiration&

IM!G" "# $M%'L" !'I !* IGN"

8a propriété an$estrale, le $los "es an$=tres& 5ette 'une en rappelle ".autres& 7.une part, elle semble $omposée "e "eux R>#A, et".autre part, elle ressemble ; !#GA ; laquelle on a a+outé R>#A ers le bas&

8/13/2019 Les Runes


!N!L'GI"

ouleurs : or, rouge et bleu&

!r+res : aubépine (sert ; $lCturer un territoire), pommier (immortalité spirituelle)&

,ierres : fossiles, turitella, oeil "e taureau&

!nimau4 : les loups (pour leur ie $ommunautaire)&


0ar ses $onnotations analogiques, OI?A8A "éfinit bien la finalité "u par$ours runique : "eenir l.héritier "e $eux qui nous ont pré$é"ésen apportant notre note parti$ulière& 8a propriété an$estrale éoque l.i"ée ".un patrimoine spirituel ; re$eoir& Au terme "u par$oursinitiatique "es 'unes, l.initié réintègre son héritage& !l reSoit la tra"ition et le pouoir "e ses an$=tres, "e $eux qui l.ont pré$é"é et onta$$ompli le $hemin aant lui& Iout est a$$ompli et réalisé& !l n. a plus au$une "istin$tion entre son in"ii"ualité propre et la lignée "e$eux qui l.ont pré$é"é& Eeule $ompte la petite note parti$ulière qui est sa $ontribution ; l.oeure& OI?A8A est une 'une ouerte etfermée ; la fois& 3ermée par le $arré la rappro$hant ".!#GA, elle in"ique que le patrimoine hérité est préseré et qu.il it "ans leslimites et l.en$einte ".un mon"e qui est peut =tre bien un para"is terrestre& Mais l.angle ouert ers le bas, est une ouerture in"iquantune $ommuni$ation ae$ l.enironnqment& OI?A8A éoque "on$ une entité, une $ellule qui a a$$ompli sa fon$tion et sa "estinée et qui"emeure en relation ae$ le mon"e et l.uniers&

!N!L'GI" *R L" ,L!N ,$.'L'GI/*"

8.humain retroue sa famille, ses ra$ines après un long périple& !l rentre $he lui& !l retroue un sens ; sa ie, il "é$oure la perle qu.il$her$he "epuis longtemps& !l intègre toutes ses fon$tions en un tout $ohérent& !l $esse "e se $on$eoir $omme un in"ii"u séparé et ilfusionne ae$ quelque $hose "e plus aste&

V!L"*R -IVIN!#'IR"

'éalisation, a$$omplissement& 7é$ouerte ".un sens& 7é$ouerte "es ra$ines ou "e la éritable famille& 3usion, $ommunion& Ee fon"re"ans quelque $hose "e plus aste < s.intégrer, a"hérer& 'e$eoir quelque $hose qui nous est "B&

'N"IL -" !G"" ",RIM" ,!R L! L"##R"

Irouons notre éritable famille& !l serait fou "e penser que nous possé"ons raiment $e qui nous appartient& Apprenons ; trouer lesliens nous unissant ; $e qui est plus aste&

les runes

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