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Jeffery Pippenger

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Les Clés Prophétiques

Ce magazine a été écrit par Jeff Pippenger au début des années 2000 pour expliquer plus en détails la méthodologie « ligne sur ligne ». Dans ce livret il présente les différents mouvements de réforme dans les histoires de l’Ancien Testament, pour les Millérites et les 144 000, pour montrer que la façon d’agir de Dieu est toujours la même dans tous les âges. Cela nous permet de comprendre qu’il existe un schéma prophétique dans la Bible montrant les différentes balises. L’équipe Le Grand Cri a traduit et éditer en quantité limitée ce magazine en mai 2018 pour l’offrir aux Adventistes du Septième Jour qui désirent étudier et comprendre le message du troisième. Ce livret est disponible est format pdf sur notre site http://www.legrandcri.org/evangelisation

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Les Clés Prophétiques

Dans les cours prophétiques que j’ai partagés publiquement durant plusieurs années, il y a certains principes inspirés, des règles et des considérations qui doivent être premièrement identifiés, puis employés en établissant la leçon prophétique particulière à l’étude. J’ai passé beaucoup de temps à répéter ces concepts : J’ai toujours présumé qu’il y a des personnes dans l’auditoire qui considèrent les vérités prophétiques pour la première fois, et je comprends totalement que les nouveaux arrivants ont besoin de comprendre ces principes afin de suivre la logique que j’utilise en établissant les vérités prophétiques que je présente. Malgré cette préoccupation très importante, j’ai décidé de préparer ce manuscrit comme un « document à distribuer », pour être présenté au commencement de chaque présentation. Ainsi, je renonce à la redondance de répéter les concepts encore et encore. Je fais cette action en raison de la contrainte du temps. C’est ma prière que ceux qui écoutent accompliront leur responsabilité personnelle de tester la validité non seulement des concepts qui sont indiqués dans ce manuscrit – mais plus important : c’est ma prière que ceux qui écoutent accompliront leur responsabilité personnelle en tant que chrétiens Adventistes du Septième Jour en testant les déclarations sérieuses qui font la connexion avec l’application de ces concepts sur les passages prophétiques particuliers que nous présentons. Soyez avertis : en tant qu’être humain, il n’y a aucun doute que certaines choses que je comprends et enseigne sont incorrectes. A travers les années, j’ai eu à corriger plusieurs de mes fausses conclusions. L’étudiant du matériel que je présente est ici averti de tester toute chose selon la Parole inspirée de Dieu, ce qui inclut non seulement la Bible, mais les écrits d’Ellen G. White. Jeff Pippenger, Révisé en décembre 2008 Seconde révision octobre 2014

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Table des Matières William Miller ………………………………………………………. 4 Règles d’interprétation ……………………………………………. 5 Le même plan ……………………………………………………… 9 Prophétiques Clés

1. L’étude prophétique ………………………………………… 9 2. Les étudiants de la prophétie ……………………………… 10 3. L’auteur de notre foi ………………………………………… 11 4. Notre foi ……………………………………………………… 11 5. L’alpha et l’oméga ………………………………………….. 13 6. La prophétie est la voix de Christ ………………………… 13 7. Notre plus grand besoin …………………………………… 14 8. Chaque fait et principe ……………………………………. 14 9. Littéral et Spirituel …………………………..……………… 15 10. Le témoignage de deux ……………………………………. 15 11. Les trésors de « cette » dernière génération ……………. 16 12. Le ministère des prophètes ……………………………….. 16 13. Le portrait des prophètes ………………………………….. 18 14. La prophétie définie ………………………………………… 19 15. Le point de référence ………………………………………. 19 16. Les lignes prophétiques ……………………………………. 19 17. Ligne sur ligne …………………………..…………………… 19 18. L’histoire se répète …………………………..……………… 22 19. L’histoire des Millérites se répète ………………………….. 26 20. Les fondements ……………………………………………… 29 21. Les cartes de 1843 et 1850 ………………………………… 31 22. Les pionniers …………………………..…………………….. 32 23. Les anciens sentiers …………………………..……………. 34 24. Les balises …………………………..……………………… 34 25. La bannière du troisième ange …………………………….. 35

Les balises de chaque mouvement de réforme La réforme d’Esdras et Néhémie ………………………………. 36 La réforme de Jean-Baptiste et Christ …………………………. 48 La réforme de Moïse …………………………..………………… 57 La réforme de Noé …………………………..…………………… 62 La réforme d’Elie …………………………..……………………… 63 La réforme des Millérites …………………………..…………….. 64

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William Miller Dieu envoya son ange pour agir sur le cœur d'un fermier qui ne croyait pas à la Bible et l'amena à étudier les prophéties. Les anges de Dieu visitèrent maintes fois cet élu, pour guider son esprit et ouvrir à sa compréhension les prophéties qui avaient été obscures pour le peuple de Dieu. Early Writings, 229 – Premiers Ecrits, 229.2 Accompagné Les anges de Dieu ont accompagné William Miller dans sa mission. Il était ferme et inébranlable, proclamant sans crainte le message qui lui avait été confié. Early Writings, 232 – Premiers Ecrits, 231.3. Le Message en Provenance du Ciel Les ministres qui refusèrent d'accepter ce message salutaire empêchèrent les autres de le recevoir. Le sang des âmes est sur eux. Les prédicateurs et le peuple se joignirent pour s’opposer à ce message en provenance du ciel et pour persécuter William Miller et ceux qui s’unirent avec lui dans l’œuvre. Des faussetés circulèrent dans le but de nuire à son influence. Maintes fois, alors qu'il présentait clairement le conseil de Dieu et expliquait à ses auditeurs des vérités tranchantes, il soulevait la rage de quelques-uns, et alors qu’il quittait le lieu de la réunion, certains l’attendaient afin de lui ôter sa vie. Mais des anges de Dieu étaient envoyés pour le protéger, et ils le conduisaient loin de la foule en colère. Son œuvre n'était pas encore achevée. Early Writings 235 – Premiers Ecrits, 234.1 Le Messager Lui-même L’instigateur de tout mal ne s’efforçait pas seulement de contrefaire l’effet du message de l’Avent, mais de détruire le messager lui-même. Miller a fait une application pratique de la vérité scripturaire dans le cœur de ses auditeurs, réprimandant leurs péchés et perturbant leur propre satisfaction, et ses paroles claires et tranchantes réveillaient leur inimitié. L’opposition manifestée par les membres d’église envers son message a encouragé les classes les plus basses à aller plus loin, et les ennemis complotèrent pour prendre sa vie alors qu’il devait quitter le lieu de la réunion. Mais les saints anges étaient dans la foule, et l’un deux, sous la forme d’un homme, prit le bras du serviteur du Seigneur et le conduisit en lieu sûr loin de la foule en colère. Son œuvre n’était pas encore faite, et Satan et ses émissaires furent désappointés dans leur dessein. The Great Controversy, 336 – La Tragédie des Siècles, 364.2.

Les Règles d’Interprétation Par William Miller En étudiant la Bible, j’ai trouvé les règles suivantes qui m’ont rendu de grands services, et maintenant je les donne au public sur demande spéciale. Chaque règle doit être bien étudiée, en relation avec les références de l’écriture si l’étudiant de la Bible veut en tirer un bénéfice quelconque. {MWV1 20.1}

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RÈGLE I Chaque mot doit avoir sa portée appropriée sur le sujet présenté dans la Bible. {MWV1 20.2} PREUVE - Matthieu 5:18. {WMV1 20.3}

RÈGLE II Toute Écriture est nécessaire, et peut être comprise par une application assidue et l’étude. {MWV1 20.4} PREUVES - 2 Timothée 3:15, 16, 17. {WMV1 20.5}

RÈGLE III Rien de ce qui est révélé dans l’Écriture ne peut être ou ne sera caché à ceux qui demandent avec foi, sans douter. {MWV1 20.6} PREUVES - Deutéronome 29:29. Matthieu 10:26, 27. 1 Corinthiens 2:10. Philippiens 3:15. Esaïe 45:11. Matthieu 21:22. Jean 14:13, 14. 15:7. Jacques 1:5, 6. 1 Jean 5:13, 14, 15. {WMV1 20.7}

RÈGLE IV Pour comprendre une doctrine, rassemblez toutes les écritures sur le sujet que vous voulez connaître, ensuite laissez chaque mot avoir son influence appropriée ; et si vous pouvez former votre théorie sans contradiction, vous ne pouvez pas être dans l’erreur. {MWV1 20.8} PREUVES - Esaïe 28:7-29. 35:8. Proverbes 19:27. Luc 24:27, 44, 45. Romains 16:26. Jacques 5:19. 2 Pierre 1:19, 29. {WMV1 20.9}

RÈGLE V L’écriture doit être son propre interprète, car elle est une règle d’elle-même. Si je dépends d’un enseignant pour m’expliquer, et qu’il doive deviner le sens, ou a le désir de l’avoir ainsi pour satisfaire sa croyance sectaire, ou pour se faire passer pour sage, alors sa supposition, désir, croyance, ou sagesse est ma règle, et non la Bible. {MWV1 20.10-21.1} PREUVES - Psaumes 19:7, 8, 9, 10, 11. 119:97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105. Matthieu 23:8, 9, 10. 1 Corinthiens 2:12, 13, 14, 15, 16. Ézéchiel 34:18, 19. Luc 11:52. Malachie 2:7, 8. {WMV1 20.11-21.1}

RÈGLE VI Dieu a révélé les choses à venir, par des visions, par des figures et paraboles, et de cette façon les mêmes choses sont souvent révélées à maintes reprises, par des visions différentes, ou par des figures différentes, et paraboles. Si vous souhaitez les comprendre, vous devez les combiner toutes en une. {MWV1 21.2} PREUVES - Psaume 89:19. Osée 12:10. Habacuc 2:2. Actes 2:17. 1 Corinthiens 10:6. Hébreux 9:9, 24. Psaume 78:2. Matthieu 13:13, 34. Genèse 41:1-32. Daniel 2:7 et 8. Actes 10:9-16. {WMV1 21.3}

RÈGLE VII

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Les visions sont toujours mentionnées en tant que telles. PREUVE - 2 Corinthiens 12:1.

RÈGLE VIII Les figures ont toujours un sens figuré, et sont beaucoup utilisées dans la prophétie, pour représenter des choses futures, des temps et des événements, tels que montagnes, qui signifient gouvernements, bêtes, qui signifient royaumes. {MWV1 21.4} Des eaux, qui signifient peuple. Lampe, qui signifie la Parole de Dieu. Jour, qui signifie année. {MWV1 21.5} PREUVES - Daniel 2:35, 44. 7:8, 17. Apocalypse 17:1, 15. Psaume 119:105. Ezéchiel 4:6. {WMV1 21.6}

RÈGLE IX Les paraboles sont utilisées à titre de comparaisons pour illustrer des sujets, et doivent être expliquées de la même manière que les figures par le sujet et la Bible. Marc 4:13. Voir l’explication des dix vierges, Conférences de Miller, No.xvi. {MWV1 21.7}

RÈGLE X Les figures ont parfois deux ou plusieurs significations différentes, ainsi le jour est utilisé au sens figuré pour représenter trois périodes de temps différentes. {MWV1 21.8} PREUVE - Ecclésiaste 7:14. {WMV1 21.9}

RÈGLE X. (suite).1. Indéterminée. 2. Déterminé, un jour pour une année. 3. Un jour pour un millier d’années. Si vous faites la bonne construction, elle sera en harmonie avec la Bible et aura du bon sens, sinon elle n’aura pas du tout de sens. {WMV1 22.2} PREUVES - Ézéchiel 4:6. 2 Pierre 3:8. {WMV1 22.2}

RÈGLE XI Comment savoir quand un mot est utilisé au sens figuré : s’il donne du sens tel qu’il est, et ne fait pas violence aux lois simples de la nature, alors il doit être compris littéralement, si ce n’est pas le cas, il faut le comprendre au sens figuré. {MWV1 21.3} PREUVES - Apocalypse 12:1, 2. 17:3-7. {WMV1 21.4}

RÈGLE XII Pour apprendre le vrai sens des figures, localisez votre mot figuré à travers la Bible, et là où vous le trouverez expliqué, ajoutez-le à votre figure, et si elle est a du bon sens, ne cherchez pas plus loin, sinon, regardez à nouveau. {MWV1 21.5}

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RÈGLE XIII

Pour savoir si nous avons le véritable événement historique pour l’accomplissement d’une prophétie : si vous trouvez que tous les mots de la prophétie (après que les figures sont comprises) sont littéralement accomplis, alors vous pouvez savoir que votre histoire est le véritable événement. Mais si un mot n’a pas d’accomplissement, alors vous devez regarder pour un autre événement, ou attendre son développement futur. Car Dieu fait que l’histoire et la prophétie restent en accord, de sorte que les vrais enfants de Dieu qui croient ne puissent jamais avoir honte. {MWV1 22.6} PREUVES - Psaume 22:5. Esaïe 45:17, 18, 19. 1 Pierre 2:6. Apocalypse 17:17. Actes 3:18. {WMV1 22.7}

RÈGLE XIV La règle la plus importante de toutes, c’est que vous devez avoir la foi. Ce doit être une foi qui exige un sacrifice, et, qui si elle est éprouvée, donnerait le plus cher objet sur terre, le monde et tous ses désirs, le caractère, la vie, la profession, les amis, la maison, le confort, et les honneurs du monde. Si l’un de ceux-ci doit nous empêcher de croire à n’importe quelle partie de la Parole de Dieu, ce serait montrer que notre foi est vaine. Non plus nous ne pouvons jamais croire tant que l’un de ces motifs persiste dans nos cœurs. Nous devons croire que Dieu ne renoncera jamais à sa parole. Et nous pouvons avoir confiance que celui qui prête attention au moineau, et compte les cheveux de notre tête, gardera la traduction de sa propre parole, jettera une barrière autour d’elle, et évitera que ceux qui sincèrement ont confiance en Dieu, et mettent une confiance implicite en sa parole, ne s’égarent loin de la vérité, même s’ils ne comprennent pas forcement l’hébreu ou le grec. {MWV1 22.8} Voici quelques-unes des règles les plus importantes que je trouve que la parole de Dieu me donne d’adopter et suivre en toute légitimité, pour le système et la régularité. Et si je ne me trompe fort, ce faisant, j’ai trouvé dans la Bible, dans son ensemble, l’un des livres les plus simples, clairs et intelligibles jamais écrits, contenant la preuve en elle-même de son origine divine, et pleine de toutes les connaissances que nos cœurs souhaiteraient connaître ou apprécier. Je l’ai trouvée comme un trésor que le monde ne peut pas acheter. Elle donne une paix calme dans la croyance, et une ferme espérance dans l’avenir. Elle soutient l’esprit dans l’adversité, et nous apprend à être humbles dans la prospérité. Elle nous prépare à aimer et à faire du bien aux autres, et à réaliser la valeur de l’âme. Elle nous rend audacieux et courageux pour la vérité, et réveille les nerfs du bras pour s’opposer à l’erreur. Elle nous donne une arme puissante pour briser l’infidélité, et fait connaître le seul antidote pour le péché. Elle nous enseigne comment la mort sera vaincue, et comment les liens de la tombe doivent être brisés. Elle nous raconte des événements futurs, et montre la préparation nécessaire pour les affronter. Elle nous donne l’occasion de tenir une conversation avec le Roi des rois, et révèle les meilleurs codes des lois jamais promulguées. {MWV1 23.1} Ce n’est là qu’une faible vision de sa valeur ; et pourtant combien des âmes qui périssent la traitent avec négligence, ou, ce qui est tout aussi mauvais, elles la traitent comme un mystère caché qui ne peut être connu. Oh, mon cher lecteur, faites-en votre principale étude. Testez-la bien, et vous verrez que c’est tout ce que j’ai dit. Oui, comme la Reine de Saba, vous direz qu’on ne vous en a pas dit la

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moitié. {MWV1 24.1} La théologie enseignée dans nos écoles est toujours fondée sur une croyance sectaire. Ce faisant, on peut même aussi prendre un esprit vierge et l’impressionner avec, mais il finira toujours dans la bigoterie. Un esprit libre ne sera jamais satisfait avec les points de vue des autres. Si j’étais un enseignant de la jeunesse en théologie, j’aurais d’abord pris connaissance de leur capacité et esprit. Si ceux-ci étaient bons, je leur ferais étudier la Bible pour eux-mêmes, et je les enverrais librement vers l’extérieur pour faire du bien au monde. Mais s’ils n’avaient pas de pensée, je les imprimerais de l’esprit d’autrui, j’écrirais bigot sur leur front, et les enverrais dehors comme des esclaves ! {MWV1 24.2} From Miller’s Works. Volume I, “Views Of The Prophecies And Prophetic Chronology, Selected From Manuscripts Of William Miller; With A Memoir Of His Life.” Edited By Joshua V. Himes, 1842, pages 20–24. _______________________________________ COMMENTAIRE D’ELLEN G. WHITE : “Ceux qui sont engagés dans la proclamation du message du troisième ange sondent les Écritures sur le même plan que Père Miller a adopté. Dans le petit livre intitulé «Views of the Prophecies and Prophetic Chronology», Père Miller donne les règles suivantes qui sont simples mais intelligentes et importantes pour l’étude de la Bible et l’interprétation : 1. Chaque mot doit avoir sa portée appropriée sur le sujet présenté dans la Bible. 2. Toute Écriture est nécessaire, et peut être comprise par une application assidue et l’étude. 3. Rien de ce qui est révélé dans l’Écriture ne peut être ou ne sera caché à ceux qui demandent avec foi, sans douter. 4. Pour comprendre une doctrine, rassemblez toutes les écritures sur le sujet que vous voulez connaître, ensuite laissez chaque mot avoir son influence appropriée ; et si vous pouvez former votre théorie sans contradiction, vous ne pouvez pas être dans l’erreur. 5. L’écriture doit être son propre interprète, car elle est une règle d’elle-même. Si je dépends d’un enseignant pour m’expliquer, et qu’il doive deviner le sens, ou a le désir de l’avoir ainsi pour satisfaire sa croyance sectaire, ou pour se faire passer pour sage, alors sa supposition, désir, croyance, ou sagesse est ma règle, et non la Bible.” {RH November 25, 1884, par. 23 – 25}

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Le Même Plan Nous devrions savoir pour nous-mêmes ce que constitue le christianisme, qu’est-ce que la vérité, qu’est-ce que nous avons reçu, quelles sont les règles bibliques – les règles qui nous ont été données de la plus haute autorité. The 1888 Materials, 403. “Ceux qui sont engagés dans la proclamation du message du troisième ange cherchent les Écritures sur le même plan que Père Miller a adopté. Dans le petit livre intitulé «Views of the Prophecies and Prophetic Chronology», Père Miller donne les règles suivantes qui sont simples mais intelligentes et importantes pour l’étude de la Bible et l’interprétation : 1. Chaque mot doit avoir sa portée appropriée sur le sujet présenté dans la Bible. 2. Toute Écriture est nécessaire, et peut être comprise par une application assidue et l’étude. 3. Rien de ce qui est révélé dans l’Écriture ne peut être ou ne sera caché à ceux qui demandent avec foi, sans douter. 4. Pour comprendre une doctrine, rassemblez toutes les écritures sur le sujet que vous voulez connaître, ensuite laissez chaque mot avoir son influence appropriée ; et si vous pouvez former votre théorie sans contradiction, vous ne pouvez pas être dans l’erreur. 5. L’écriture doit être son propre interprète, car elle est une règle d’elle-même. Si je dépends d’un enseignant pour m’expliquer, et qu’il doive deviner le sens, ou a le désir de l’avoir ainsi pour satisfaire sa croyance sectaire, ou pour se faire passer pour sage, alors sa supposition, désir, croyance, ou sagesse est ma règle, et non la Bible.” Ce qui précède est une partie de ces règles, et dans notre étude de la Bible nous devrions tous prêter attention aux principes présentés. RH November 25, 1884, par. 23 – 25

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1. Étude Prophétique Croyez, en le SEIGNEUR votre Dieu, ainsi vous serez affermis ; croyez en ses prophètes, ainsi vous prospérerez. 2 Chroniques 20.20. Si vous ne croyez pas ceci, certainement vous ne serez pas affermis. Ésaïe 7.9.

2. Les Étudiants de La Prophétie Chaque Adventiste du septième jour sera tenu pour responsable sur la façon dont il accomplit son appel pour être un étudiant de la prophétie. Notre foi, en tant qu’Adventiste du septième jour doit être établie et nourrie par et à travers la parole prophétique de Dieu. Lorsque nous négligeons, comme c’est souvent le cas à l’intérieur de l’Adventisme moderne, d’assumer cette responsabilité – nous refusons d’entendre et de suivre Christ. Quelque soit l’avancée intellectuelle de l’homme, ne le laissez jamais penser à un moment qu’il n’a pas besoin de chercher en profondeur et en continu dans les Ecritures pour obtenir une plus grande lumière. En tant que peuple nous sommes appelés individuellement à être des étudiants de la prophétie. Testimonies, volume 5, 708.

3. L’auteur de Notre Foi En regardant à Jésus, l’auteur et le finisseur de notre foi, lequel pour la joie qui était placée devant lui, a enduré la croix, méprisant la honte, et est assis à la main droite du trône de Dieu. Hébreux 12.2 Christ Ne Change Jamais Jésus-Christ [est] le même, hier et aujourd’hui, et pour toujours. Toute bonne donation et tout don parfait est d’en haut, et descend du Père des lumières, avec lequel il n’y a ni variation, ni ombre de changement. Jacques 1.17. Car je suis le Seigneur, je ne change pas ; c’est pourquoi, vous, fils de Jacob, n’êtes pas consumés. Malachie 3.6.

4. Notre Foi La parole de Dieu, telle qu’elle est lue, est la base de notre foi. La parole est la sûre parole de la prophétie et elle demande une foi implicite de tous ceux qui proclament y croire. Elle fait autorité contenant en elle-même la preuve de son origine divine. Signs of the Times, June 2, 1898. Le Fondement De Notre Foi Les ministres devraient présenter la sûre parole de la prophétie comme le fondement de la foi des Adventistes du 7ème jour. Evangelism, 196 – Évangéliser, 182.1. L’Évidence La Plus Forte (grande) En commençant par Moïse, qui est l’alpha de l’histoire biblique, le Christ exposa tout

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ce qui, dans les Ecritures, se rapportait à lui. S’il s’était fait aussitôt connaître à eux, leurs cœurs eussent été satisfaits, et dans la plénitude de leur joie, ils n’eussent pas souhaité autre chose. Mais il était nécessaire qu’ils comprissent le témoignage que les types et les prophéties de l’Ancien Testament ont apporté au Christ. C’est sur ce témoignage que leur foi devait être établie. Le Christ n’accomplit aucun miracle pour les convaincre ; mais ce fut sa première œuvre d’expliquer les Écritures. Ils avaient regardé à Sa mort comme la destruction de tous leurs espoirs. Maintenant, Il montrait à partir des prophètes que c’était la preuve la plus forte pour leur foi » The Desire of Ages, 796 – Jésus-Christ, 799.1

5. L’Alpha et l’Oméga L’attribut que Christ identifie de lui-même plus que n’importe quel autre dans le chapitre d’introduction du livre de l’Apocalypse est qu’Il est le premier et le dernier : l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. Christ illustre la fin par le commencement. Cet attribut est associé avec Sa justice, Sa gloire et Son salut. Il appela les générations à partir du commencement, désigna le peuple ancien et institua la règle prophétique du type et de l’antitype. Il identifie que Sa capacité pour illustrer la fin à partir du commencement est la preuve biblique qu’Il est Dieu et qu’il n’y en a pas d’autre. Je suis Alpha et Oméga, le commencement et la fin, dit le Seigneur, qui est, et qui était, et qui est à venir, le Tout-Puissant. 11 Disant : Je suis Alpha et Omega, le premier et le dernier ; et ce que tu vois, écris-le dans un livre et envoie-le aux sept églises qui sont en Asie, à Ephesus (Éphèse), et à Smyrna (Smyrne), et à Pergamos (Pergame), et à Thyatira (Thyatire), et à Sardis (Sardes), et à Philadelphia (Philadelphie) et à Laodicea (Laodicée). 17 Et quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Et il posa sa main droite sur moi, me disant : N’aie pas peur ; je suis le premier et le dernier. Apocalypse 1.8, 11, 17. Je suis Alpha et Oméga, le commencement et la fin, le premier et le dernier. Apocalypse 22.13 Justice de Dieu Qui l’a déclaré depuis le commencement, afin que nous le sachions ? Et d’avance, afin que nous disions Il est droit ? Oui, il n’y a personne qui le montre, oui, il n’y a personne qui le déclare, oui, il n’y a personne qui entende vos paroles. Ésaïe 41.26 La Gloire de Dieu Je suis le Seigneur ; c’est mon nom, et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, ni ma louange aux images taillées. Voici, les premières choses sont arrivées, et je déclare de nouvelles choses ; et je vous les dis avant qu’elles surgissent. Esaïe 42.8

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La Preuve de Dieu Afin qu’on voie, qu’on sache, et qu’on réfléchisse et comprenne tous ensemble, que la main du SEIGNEUR a fait cela, que le Seul Saint d’Israël a créé cela. « Produisez votre cause, dit le SEIGNEUR ; mettez en avant vos fermes raisons, dit le Roi de Jacob. 22 Qu’ils les amènent, et qu’ils nous montrent ce qui arrivera ; qu’ils montrent ce qui auparavant a été fait, quelles sont-elles, afin que nous puissions y réfléchir, afin que nous sachions ce qui s’ensuivra ; ou dites-nous les choses à venir. 23 Montrez les choses qui doivent arriver ensuite, afin que nous puissions savoir que vous êtes des dieux ; oui, faites du bien, ou faites du mal, afin que nous soyons épouvantés, et [que nous] le voyions ensemble ». Ésaïe 41.20-23 À qui donc ferez-vous ressembler Dieu ? Ou à quelle ressemblance le comparerez-vous ? 21 Ne savez-vous pas ? N’avez-vous pas entendu ? Ne vous a-t-il pas été déclaré depuis le commencement ? N’avez-vous pas compris depuis les fondements de la terre ? 25 À qui donc me feriez-vous ressembler ? ou à qui serai-je égalé ? dit le Seul Saint ? 26 Levez vos yeux en haut, et contemplez qui a créé ces choses, [C’est lui] qui fait sortir par nombre leur armée, il les appelle toutes par leur nom, par la grandeur de son pouvoir, aucune ne manque, car il excelle en puissance. 27 Pourquoi dis-tu, ô Jacob, et parles-tu, ô Israël : Mon chemin est caché au SEIGNEUR, et ma sentence a passé inaperçue de mon Dieu ? 28 Ne sais-tu pas ? N’as-tu pas entendu, que le Dieu d’éternité, le SEIGNEUR, le Créateur des bouts de la terre, ne défaille pas, ni ne se fatigue ? il n’y a pas moyen de sonder son intelligence. Ésaïe 40.18, 21, 25-28 Un Sauveur Je n’ai pas parlé en secret, dans quelque lieu obscur de la terre ; je n’ai pas dit à la semence de Jacob : Cherchez-moi en vain. Moi, le SEIGNEUR parle avec intégrité, je déclare ce qui est droit. 20 Assemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, vous, qui vous êtes échappés des nations ; ils n’ont aucune connaissance, ceux qui portent le bois de leur image taillée, et prient à un dieu qui ne peut sauver. 21 Dites, et faites-les approcher, oui, qu’ils prennent conseil ensemble, qui a déclaré cela depuis le temps jadis ? Qui l’a dit : depuis longtemps ? N’est-ce pas moi, le SEIGNEUR ? Et il n’y a pas d’autre Dieu hormis moi ; un Dieu juste et un Sauveur, il n’y en a pas d’autre hormis moi. 22 Regardez vers moi et soyez sauvés, [vous] tous les bouts de la terre Car je suis Dieu, et il n’y en a pas d’autre. Ésaïe 45.19-22 Les Générations Depuis le commencement Gardez le silence devant moi, ô îles ; et que les peuples renouvellent leur force ; qu’ils s’approchent, et qu’alors ils parlent : Approchons ensemble en jugement. Qui de l’Est, a suscité l’homme droit, l’a convoqué à sa suite, et livra les nations devant lui, et l’a fait dominer sur les rois ? Il les a livrés à son épée comme de la poussière, et à son arc comme du chaume qui vole. Il les a poursuivis, et est passé en toute sécurité ; et même par le chemin où il n’était pas allé de ses pieds. Qui a accompli et fait cela, appelant les générations depuis le commencement ? Moi le SEIGNEUR, le premier et avec les derniers ; je suis celui. Ésaïe 41.1-4

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Le Peuple Ancien Désigné Ainsi dit le SEIGNEUR, le Roi d’Israël et son rédempteur, le SEIGNEUR des armées : Je suis le premier et je suis le dernier, et hormis moi il n’y a pas de Dieu. 7 Et qui, comme moi, appellera, et le déclarera et le mettra en ordre pour moi, depuis que j’ai établi le peuple ancien ? Et les choses à venir, et elles viendront, qu’ils les leur montrent. 8 N’ayez pas peur et ne craignez pas, ne t’ai-je pas raconté depuis ce temps-là, et ne te l’ai-je pas déclaré ? Vous mêmes êtes mes témoins. Y a-t-il un Dieu hormis moi ? Oui, il n’y a pas de Dieu ; je n’en connais aucun. Ésaïe 44.6-8 Cyrus & Christ – Type & Antitype Ainsi dit le Seigneur à son oint, à Cyrus, dont j’ai tenu la main droite pour soumettre devant lui les nations et je délierai les reins des rois, pour ouvrir les deux battants des portes devant lui, si bien que les portes ne seront plus fermées… 4 Pour l’amour de Jacob, mon serviteur, et d’Israël, mon élu, je t’ai même appelé par ton nom, je t’ai donné un nom, bien que tu ne me connaissais pas. 5 Je suis le SEIGNEUR, et il n’y a pas de Dieu hormis moi ; je t’ai ceint, bien que tu ne m’as pas connu ; 6 Afin qu’ils sachent, depuis le lever du soleil et depuis l’Ouest, qu’il n’y en a pas hormis moi. Je suis le SEIGNEUR, et il n’y en a pas d’autre. 7 Je forme la lumière et crée l’obscurité ; je fais la paix et crée le mal ; moi, le SEIGNEUR fais toutes ces choses. Ésaïe 45.1, 4-7. Qui entendra ? Qui parmi vous prêtera l’oreille à ceci ? Qui sera attentif et entendra dorénavant ? Ésaïe 42.23 Le sage entendra, et augmentera son savoir, et l'homme intelligent acquerra de sages suggestions, 6 Afin de comprendre un proverbe et son interprétation ; les paroles du sage et leurs sentences cachées. Proverbes 1.5-6 Les 144000 Se Souviennent Souvenez-vous de cela, et montrez-vous des hommes ; rappelez-les à votre pensée, O vous transgresseurs. 9 Souvenez-vous des premières choses d’autre fois ; car je suis Dieu, et il n’y en a pas d’autre ; je suis Dieu, et il n’y en a pas comme moi, 10 Déclarant la fin depuis le commencement, et des temps anciens les choses qui n’ont pas encore été faites, disant : Mon conseil tiendra, et j’exécuterai tout mon bon plaisir. 11 Appelant de l’Est un oiseau de proie (Cyrus – Es 45.1), d’un pays lointain l’homme qui exécutera mon conseil. Oui, je l’ai dit, je l’amènerai à exécution ; je l’ai décidé, et je l’effectuerai aussi. 12 Prêtez-moi attention, vous au cœur endurci, qui êtes loin de la justice.13 Je fais approcher ma justice, elle ne sera pas loin, et mon salut ne tardera pas ; je mettrai le salut en Zion (Sion) pour Israël ma gloire. Ésaïe 46.8-13

6. La Prophétie Est La Voix De Christ Et alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l’iniquité. Matthieu 7.23 C’est la voix du Christ qui parle par les patriarches et les prophètes, depuis les jours d’Adam jusqu’aux scènes finales du temps. Le Sauveur est révélé aussi clairement

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dans l’Ancien Testament que dans le Nouveau. C’est la lumière du passé prophétique qui fait éclater la clarté et la beauté de la vie du Sauveur et des enseignements du Nouveau Testament. Les miracles du Christ sont une preuve de Sa divinité ; mais la preuve la plus forte qu’il est le Rédempteur du monde ressort avec plus d’évidence encore quand on compare les prophéties de l’Ancien Testament avec l’histoire du Nouveau. The Desire of Ages, 799 - Jésus-Christ, 799.3 Un réveil de la véritable piété parmi nous est le plus grand et le plus urgent de tous nos besoins. Le rechercher devrait être notre priorité première. Selected Messages, book 1, 121 - Messages Choisis volume 1, 141.1 Un réveil et une réforme doivent avoir lieu sous le ministère du Saint-Esprit. Un réveil et une réforme sont deux choses différentes. Réveil signifie un renouveau de vie spirituelle, qui a pour effet de vivifier les facultés de l'esprit et du cœur, une résurrection de la mort spirituelle. Réforme signifie réorganisation, changement dans les idées et les théories, les habitudes et les pratiques. Une réforme ne produira ses bons fruits de justice que si elle est connectée avec le réveil de l'Esprit. Réveil et réforme doivent accomplir leur œuvre respective et en faisant cette œuvre ils devront être liés. Selected Messages, book 1, 128 - Messages Choisis volume 1, 148.3 Un Grand Réveil Lorsque nous en tant que peuple comprendrons ce que ce livre (Apocalypse) signifie pour nous, il sera vu parmi nous un grand réveil. Testimonies to Ministers, 113. Une Expérience Religieuse Entièrement Différente Quand les livres de Daniel et de l’Apocalypse seront mieux compris, les croyants auront une expérience religieuse totalement différente… Une chose devra certainement être comprise à partir de l’étude de l’Apocalypse – que la connexion entre Dieu et Son peuple est proche et est décidée. The Faith I Live By, 345.

8. Chaque Fait et Principe

Il n’y a pas d’accident dans la parole de Dieu. Chaque principe dans la parole de Dieu a sa place, chaque fait sa portée. Et la structure complète, dans le but et l’exécution, porte témoignage de Son Auteur. Une telle structure seul le Dieu infini pouvait la concevoir et en venir à bout. Education, 123 – Éducation, 140.1.

9. Le Littéral et le Spirituel La prophétie qui atteint son accomplissement avant la période de temps de la croix est comprise dans le sens littéral. Si une prophétie parle des descendants d’Abraham avant la période de temps de la croix, alors elle identifie les descendants de sang littéraux d’Abraham. Après les périodes de temps de la croix la prophétie est comprise dans le sens spirituel. Les descendants d’Abraham après la période de temps de la croix sont les descendants d’Abraham qui sont connectés à Abraham par la foi, non par le sang.

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Néanmoins ce n’était pas le premier qui est spirituel, mais ce qui est naturel ; et après ce qui est spirituel. 1 Corinthiens 15.46 Or si vous êtes de Christ, vous êtes donc la semence d'Abraham, et héritiers selon la promesse. Galates 3.29 Car il n’est pas Juif celui qui l’est extérieurement, et pas d’avantage n’est cette circoncision qui est extérieure en la chair ; 29 Mais est Juif celui qui l’est au-dedans, et la circoncision est celle du cœur, en l’esprit, et non dans la lettre ; duquel [Juif] la louange ne vient pas des hommes, mais de Dieu. Romains 2. 28-29

10. Le Témoignage De Deux La prophétie n’est pas une interprétation privée, mais il y aura de nouvelles vérités qui sont reconnues par les étudiants de la prophétie de Dieu. Les nouvelles vérités ne seront jamais contredites par les anciennes vérités et elles seront établies lorsque qu’elles seront identifiées au moins deux fois dans la parole de Dieu. Etablie par Dieu Et quant à ce que le rêve a été réitéré deux fois à Pharaon, c’est que la chose est arrêtée (établie) de Dieu, et que Dieu va l’accomplir très bientôt. Genèse 41.32. Il est aussi écrit dans votre loi que le témoignage de deux hommes est vrai. Jean 817. C’est la troisième fois que je viens à vous. En la bouche de deux ou trois témoins toute parole sera confirmée. 2 Corinthiens 13.1. En La Bouche De 2 Témoins S’il était trouvé parmi vous, dans quelqu’une de tes portes que le SEIGNEUR ton Dieu te donne, un homme ou une femme qui fasse ce qui est mauvais aux yeux du SEIGNEUR ton Dieu, en transgressant son alliance, Deutéronome 17.2. Un seul témoin ne se soulèvera pas contre un homme pour une quelconque iniquité, ou quelque péché qu’il ait commis; mais en la bouche de deux témoins ou de trois témoins, l’affaire sera établie. Deutéronome 19.15. Un Statut de Jugement Ainsi ces choses seront pour vous un statut de jugement à travers vos générations, dans toutes vos demeures. 30 Quiconque tuera une personne, le meurtrier sera mis à mort par la déposition des témoins ; mais un seul témoin ne portera pas témoignage contre quelqu’un, pour le faire mourir. Nombres 35.29-30 Celui qui avait méprisé la loi de Moïse est mort sans miséricorde, sur le témoignage de deux ou trois. Hébreux 10.28

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Ne reçois aucune accusation contre un ancien, si ce n’est devant deux ou trois témoins. 1 Timothée 5.19 Chaque Parole Peut Etre Etablie Mais s’il ne t’écoute pas, alors prends avec toi une ou deux [personnes], afin que par la bouche de deux ou de trois témoins toute parole soit établie. Matthieu 18.16 Mon Témoignage N’est Pas Vrai Si je rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai. 32 Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est vrai. Jean 5.31-32

11. LES TRESORS POUR « CETTE » DERNIERE GENERATION Tous les prophètes ont parlé de la fin du monde, et par conséquent tous les prophètes ont identifié la même histoire prophétique – l’histoire prophétique de la fin du monde. Tous les prophètes racontaient donc la même histoire. « Chacun des anciens prophètes parlait moins pour son propre temps que pour le nôtre, de sorte que sa prophétie est en vigueur pour nous. ‘Or toutes ces choses leur sont arrivées comme types ; et elles sont écrites pour notre admonition, nous sur qui les fins du monde sont parvenues.’ (1 Corinthiens 10.11). ‘À eux il a été révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais pour nous, qu’ils administraient ces choses, qui vous sont maintenant rapportées par ceux qui vous ont prêché l’évangile, avec l’Esprit Saint envoyé du ciel, lesquelles choses les anges désirent examiner.’ » (1 Pierre 1:12) - 3SM 338.1 - Selected Messages vol 3, 338.1. La Bible a accumulé et lié (rassemblé) ses trésors pour cette dernière génération. Tous les grands événements et les transactions solennelles de l’histoire de l’Ancien Testament se répètent dans l’église des derniers jours » Selected Messages vol 3, 339.1. Ces Derniers Temps Ces hommes de l'Ancien Testament ont parlé des choses qui se passaient en leur temps, et Daniel, Esaïe et Ezéchiel ont non seulement parlé des choses qui les concernaient comme étant la vérité présente, mais leurs regards se sont dirigés vers l'avenir et vers ce qui devait se produire en ces derniers jours. » Selected Messages, book 3, 419.5.

12. LE MINISTERE DES PROPHETES J’ai aussi parlé par les prophètes, et j’ai multiplié les visions, et utilisé, par le ministère des prophètes, des similitudes. Osée 12.10. Ainsi Ézéchiel sera pour vous un signe, vous ferez selon tout ce qu'il a fait ; et quand cela arrivera, vous saurez que je suis le Seigneur DIEU. Ézéchiel 24.24

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Voici, moi et les enfants que le Seigneur m’a donnés, sommes pour signes et prodiges en Israël, de la part du SEIGNEUR des armées qui demeure sur le mont Zion (Sion). Ésaïe 8.18 Les Prophètes Sont Soumis Les Uns Avec Les Autres Les prophètes ont été en accord les uns avec les autres, car ils racontaient tous la même histoire. Et les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ; 33 Car Dieu n’est pas l’auteur de confusion, mais de paix, comme dans toutes les églises des saints, 1 Corinthiens 14.32-33 Dans Le Don Et Les Événements Le Saint-Esprit a ainsi façonné les choses, à la fois dans le don de prophétie et dans les événements qui y sont décrits, de telle sorte qu’Il enseigne que l’agent humain doit être gardé hors de vue, caché en Christ, et que le Seigneur le Dieu du ciel et Sa loi doivent être exaltés. Testimonies to Ministers, 112. Quand les prophètes font partie de la prophétie alors les prophètes illustrent le peuple de Dieu à la fin du monde. Le peuple de Dieu à la fin du monde est à la fois les Millérites de Philadelphie et les 144000 de Laodicée. Les Prophètes Dans La Prophétie En l’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône haut et élevé, et sa traîne remplissait le temple. 2 Au-dessus se tenaient les séraphins, chacun d’eux avait six ailes avec deux il couvrait sa face ; avec deux il couvrait ses pieds ; et avec deux il volait. 3 Et l’un criait à l’autre, et disait : Saint, saint, saint est le SEIGNEUR des armées ; la terre entière est pleine de sa gloire. 4 Et les poteaux de la porte remuèrent à la voix de celui qui criait, et la maison fut remplie de fumée. 5 Alors je dis : Malheur à moi ! Car je suis perdu ; parce que je suis un homme aux lèvres souillées, et je demeure au milieu d’un peuple aux lèvres souillées, et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur des armées. 6 Puis l’un des séraphins vola vers moi, ayant dans sa main un charbon vif, qu’il avait pris avec des pincettes de dessus l’autel. 7 Et il le mit sur ma bouche, et dit : Voici, ceci a touché tes lèvres ; et ton iniquité est ôtée, ton péché est purgé. 8 Et j’entendis aussi la voix du Seigneur, qui disait : Qui enverrai-je et qui ira pour nous ? Puis je dis : Je suis ici, envoie-moi. Ésaïe 6.1-8

Ésaïe La vision donnée à Ésaïe représente la condition du peuple de Dieu dans les derniers jours. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, 1139.

Jean Et la voix que j’avais entendue du ciel, me parla de nouveau, et dit : Va et prends le petit livre qui est ouvert dans la main de l’ange, qui se tient sur la mer, et sur la terre. 9 Et j’allai vers l’ange, et lui dis : Donne-moi le petit livre. Et il me dit : Prends-le et mange-le ; et il te causera de l’amertume dans ton ventre ; mais il sera dans ta bouche doux comme du miel.10 Et je pris le petit livre de la main de l’ange, et le mangeai ; et c’était dans ma bouche doux comme du miel, et dès que je l’eus

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mangé, mon ventre devint amer. 11 Et il me dit : Tu dois prophétiser encore devant beaucoup de peuples, et nations, et langues, et rois. 1 Et il me fut donné un roseau semblable à un bâton ; et l’ange se tint debout, disant : Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, et l’autel, et ceux qui y adorent. 2 Mais la cour qui est en dehors du temple, laisse-la, et ne la mesure pas ; car elle est donnée aux Gentils ; et ils piétineront la ville sainte, pendant quarante-deux mois. 3 Et je donnerai pouvoir à mes deux témoins, et ils prophétiseront durant mille deux cent soixante jours, vêtus de sacs. Apocalypse 10.8-11:3.

Ésaïe, Jean et Ézéchiel « Mais les serviteurs de Dieu ne doivent pas se faire confiance dans cette grande urgence. Dans les visions données à Esaïe, Ezéchiel, et à Jean nous voyons de quelle façon les cieux sont connectés étroitement avec les événements qui se déroulent sur la terre et combien le soin de Dieu est grand pour ceux qui lui sont loyaux. La Majesté des cieux a la destinée des nations, aussi bien que les préoccupations deSon église, à Sa propre charge ». Testimonies, volume 5, 753

13. Le Portrait De La Prophétie La prophétie transmet son message à travers l’illustration historique de la montée et de la chute des nations. Comme Rendu Clair Dans Les Livres De Daniel Et De L’Apocalypse De la montée et de la chute des nations comme rendu clair dans les livres de Daniel et de l'Apocalypse, nous devrions apprendre combien vaine n’est qu’une simple gloire extérieure mondaine. Babylone, dans toute sa puissance et sa magnificence, que notre monde n’a jamais depuis contemplé, - puissance et magnificence qui semblaient pour les gens de cette époque si stables et durables – comme elle a complètement disparu ! Comme ‘la fleur de l’herbe’, elle a péri. Jacques 1.10. Ainsi périrent le royaume médo-persan et les royaumes de la Grèce et de Rome. Et ainsi périssent tous ceux qui n’ont pas Dieu pour fondation. Seul ce qui est lié avec Son dessein et exprime Son caractère pourra durer. Ses principes sont les seules choses fermes que notre monde connaisse. Prophets and Kings, 548 – Prophètes et Rois, 417.1 Peu De Personnes Etudient L’Ascension Et La Chute Des Nations Mais l’histoire telle qu’elle est communément étudiée, s’intéresse aux réalisations de l’homme, à ses victoires dans les batailles, ses succès dans l’atteinte du pouvoir et de la grandeur. L’action de Dieu dans les affaires des hommes est perdue de vue. Peu de personnes étudient l’agissement de Son dessein dans l’ascension et dans la chute des nations. Et dans une large mesure la théologie, comme étudiée et enseignée, est un récit de la spéculation humaine, servant seulement à obscurcir « le conseil par les mots sans la connaissance’ Job 38.2. Trop souvent le motif dans l’accumulation de ces nombreux livres n’est pas tant un désir d’obtenir de la nourriture pour l’âme et l’esprit, mais c’est une ambition de devenir familier avec

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les philosophes et les théologiens, un désir de présenter le Christianisme au peuple en termes et en propositions savantes. CounselstoParentsandTeachers,380.

14. PROPHETIE DEFINIE Les événements historiques montrant l’accomplissement direct de la prophétie, ont été présentés au peuple, et la prophétie a été vue être une délinéation figurée des événements conduisant jusqu’à la fin de l’histoire de cette terre. Selected Messages, book 2, 101-102.

15. LE POINT DE REFERENCE Dans l’Apocalypse tous les livres de la Bible se rencontrent et se terminent. The Acts of the Apostles, 585 – Conquérants Pacifiques, 520.2. Les Mêmes Sujets C’était mon idée d’avoir les deux livres reliés ensemble, l’Apocalypse suivant Daniel, comme donnant une lumière plus complète sur les sujets qui sont abordés dans le livre de Daniel. Le but est de mettre ensemble ces deux livres, montrant que les deux parlent des mêmes sujets. Testimonies to Ministers, 117. La Même Ligne De Prophétie L’Apocalypse est un livre scellé, mais c’est aussi un livre ouvert. Il enregistre les événements merveilleux qui ont lieu dans les derniers jours de l’histoire de cette terre. Les enseignements de ce livre sont définis, et ne sont ni mystiques ni inintelligibles. Dans l’Apocalypse la même ligne de prophétie que dans Daniel y est reprise. Certaines prophéties que Dieu a répétées, montrent ainsi l’importance qui doit leur être accordée. Le Seigneur ne répète pas les choses qui n’ont pas une grande conséquence. Manuscript Releases, volume 9, 7-8

16. LIGNES PROPHETIQUES Nous devons avoir une connaissance des Écritures, afin que nous puissions tracer les lignes de la prophétie, et comprendre les spécifications données par les prophètes, et par le Christ et les apôtres ; afin que nous ne soyons pas ignorants mais capables de voir que le jour approche, afin qu'avec un zèle et un effort accrus, nous puissions nous exhorter les uns les autres à la fidélité, la piété et la sainteté. » Review and Herald, 31 juillet 1888, par. 6.

17. LIGNE SUR LIGNE La pluie de l’arrière-saison est le « rafraichissement » et dans Ésaïe 28, le « rafraichissement » est un message, car le « rafraichissement » ici identifié est quelque chose que le peuple de Dieu « n’entendra pas ». Le message de la pluie de l’arrière-saison de 1888 donna la preuve au fait que lorsque le Seigneur agit pour amener la pluie de l’arrière-saison, Il envoie un message qui sera uniquement reçu par peu de personnes. Le message de la pluie de l’arrière-saison est enseigné en alignant la ligne prophétique avec la ligne prophétique.

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Par qui enseignera-t-il la connaissance ? Et par qui fera-t-il comprendre la doctrine ? Ceux qui sont sevrés du lait, et retirés du sein ? 10 Car précepte doit être sur précepte, précepte sur précepte (règle sur règle), ligne sur ligne, ligne sur ligne, un peu ici, et un peu là. 11 Car par des lèvres bégayantes et par une autre langue il parlera à ce peuple. 12 Auquel il avait dit : C’est ici le repos, avec lequel vous pourrez faire reposer celui qui est fatigué et c’est ici le rafraîchissement ; cependant ils n’ont pas voulu entendre. 13 Mais la parole du SEIGNEUR a été pour eux précepte sur précepte, précepte sur précepte, ligne sur ligne, ligne sur ligne ; un peu ici, et un peu là ; afin qu’ils puissent marcher et reculer, et qu’ils soient brisés, et qu’ils soient pris au piège, et pris. Ésaïe 28.9-13. Par Qui Enseignera-t-il La Connaissance Par qui enseignera-t-il la connaissance ? Et par qui fera-t-il comprendre la doctrine ? Ceux qui sont sevrés du lait, et retirés du sein ? Ésaïe 28.9 Les Sages Comprendront La Connaissance Beaucoup seront purifiés et rendus blancs et éprouvés ; mais les méchants agiront méchamment, et aucun des méchants ne comprendra, mais les sages comprendront. Daniel 12.10. Les Sages Seront Des Enseignants Et les sages brilleront comme la splendeur du firmament, et ceux qui auront instruit beaucoup à la droiture [brilleront] comme des étoiles, pour toujours et toujours. Daniel 12.3.

Les sages = les enseignants Au Temps De La Fin : Les Sages Seront Des Enseignants Et les sages brilleront comme la splendeur du firmament, et ceux qui tournent beaucoup à la droiture [brilleront] comme des étoiles, pour toujours et toujours. Mais toi, ô Daniel, ferme ces paroles et scelle ce livre, à savoir jusqu’au temps de la fin ; beaucoup courront çà et là, et la connaissance sera augmentée. Beaucoup seront purifiés et rendus blancs et éprouvés ; mais les méchants agiront méchamment, et aucun des méchants ne comprendra, mais les sages comprendront. Daniel 12. 3,4,10. Le Temps Des Enseignants Car quand pour le temps où vous devriez être des enseignants, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, et vous êtes devenus tels, que vous avez besoin de lait, et non de nourriture solide. Hébreux 5.12

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Les Méchants Sont Les Faux Enseignants Beaucoup seront purifiés, et rendus blancs et éprouvés ; mais les méchants agiront méchamment, et aucun des méchants ne comprendra, mais les [hommes] sages comprendront. Daniel 12.10 Les Faux Enseignants Amènent Sur Eux-Mêmes La Destruction Nous avons aussi une parole de prophétie encore plus certaine, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lumière qui brille dans un lieu obscur, jusqu’au point du jour et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs ; 20 Sachant d’abord ceci, que nulle prophétie de l’écriture ne vient d’une interprétation personnelle. 21 Car la prophétie n’est pas venue autrefois par la volonté de l’homme ; mais les saints hommes de Dieu ont parlé quand ils étaient poussés par l’Esprit Saint. 1 Mais il y a eu aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura pareillement parmi vous de faux enseignants, qui introduiront secrètement des hérésies de condamnation, reniant le Seigneur qui les a rachetés, et feront venir sur eux une soudaine destruction. 2 Pierre 1.19-2 :1 Le Méchant Ne Comprend Pas Beaucoup seront purifiés, et rendus blancs et éprouvés ; mais les méchants agiront méchamment, et aucun des méchants ne comprendra, mais les [hommes] sages comprendront. Daniel 12.10 Les Méchants Sont Détruits Par Manque De Connaissance Mon peuple est détruit, par manque de connaissance, parce que tu as rejeté la connaissance, de même je te rejetterai, afin que tu ne me sois plus prêtre, puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, moi aussi j’oublierai tes enfants. Osée 4.6 Ceux Qui Sont Sevrés Par qui enseignera-t-il la connaissance ? Et par qui fera-t-il comprendre la doctrine ? Ceux qui sont sevrés du lait, et retirés du sein ? Ésaïe 28.9 Vérité Présente Il y a beaucoup de précieuses vérités dans la Parole de Dieu, mais c’est de la vérité présente que le troupeau a besoin maintenant. Early Writings, 63 – Premiers Ecrits, 63.1 Lait Car quand pour le temps où vous devriez être des enseignants, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, et vous êtes devenus tels, que vous avez besoin de lait, et non de nourriture solide. 13 Car quiconque consomme du lait, est inexpérimenté dans la parole de droiture ; car il est un petit enfant. 14 Mais la nourriture solide est pour ceux qui ont atteint la maturité, c’est-à-dire ceux qui par l’habitude, ont leurs sens exercés à discerner le bien et le mal. 1 C’est pourquoi, laissant les principes [de base] de la doctrine de Christ, allons vers la perfection, ne posant pas de nouveau le fondement de la repentance des œuvres mortes, et de la foi envers Dieu, 2 De la doctrine des baptêmes, et de

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l’imposition des mains, et de la résurrection des morts, et du jugement éternel. Hébreux 5.12-6.2. Le Rafraîchissement Et Le Repos Auquel il avait dit : C’est ici le repos, avec lequel vous pourrez faire reposer celui qui est fatigué et c’est ici le rafraîchissement ; cependant ils n’ont pas voulu entendre. Esaïe 28.12. Le rafraîchissement vient de la présence du Seigneur. Que nous disposions nos cœurs afin que la vérité de Dieu puisse vivre en nous, afin qu’elle puisse nous purifier, nous rendre prêts à recevoir la pluie de l’arrière-saison. Manuscript Releases, volume 8, 228. Le rafraîchissement ou la puissance de Dieu vient seulement sur ceux qui s’y sont préparés en faisant l’œuvre que Dieu leur ordonne, à savoir, se purifier de toute souillure de la chair et de l’esprit, perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu. Counsels on Diet and Foods, 33 – Conseils sur la Nutrition et les Aliments, 37.2 La grande œuvre de l’évangile ne doit pas se terminer avec moins de manifestation de la puissance de Dieu qu’elle n’en a marqué à son ouverture. Les prophéties qui ont été accomplies dans le déversement de la première pluie à l’ouverture de l’évangile doivent de nouveau être accomplies dans la pluie de l’arrière-saison à sa fin. Voici les « temps de rafraichissement » que l’apôtre Pierre a regardés lorsqu’il a dit : « Repentez-vous donc et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés lorsque les temps de rafraîchissement viendront de la part du Seigneur 20 Et il enverra Jésus-Christ, qui vous a été prêché auparavant ». Actes 3.19-20 – The Great Controversy, 611-612 – La Tragédie des Siècles, 664.1.

18. L’Histoire Se Répète Les lignes prophétiques qui suivent les lignes prophétiques précédentes répètent l’histoire prophétique et élargissent le témoignage précédent.

La Prophétie se répète et s’élargit Sept Églises Éphèse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie, Laodicée. Sept Sceaux Sept Trompettes La Prophétie Et L’Histoire Sont Répétées Dans l’histoire et la prophétie la Parole de Dieu décrit le conflit long et ininterrompu entre la vérité et l’erreur. Ce conflit est pourtant en progrès. Ces choses qui ont été, se répéteront. Selected Messages, book 2, 109 – Messages Choisis, volume 2, 125.1. La chose qui a été, c’est ce qui sera ; et ce qui est fait, est ce qui sera fait et il n’y a pas de nouvelle chose sous le soleil. 10 Y a-t-il quelque chose dont on puisse dire : Regarde, c’est nouveau ? Elle a déjà été depuis les temps anciens, qui étaient avant nous. Ecclésiaste 1. 9-10.

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Chaque nation qui est entrée sur la scène de l'action a été autorisée à occuper sa place sur la terre, afin qu’il puisse être vu si elle accomplirait le dessein du « Veilleur et du Saint ?» Éd 203. 2 La prophétie a retracé l’ascension et la chute des grands empires de ce monde – Babylone, le royaume médo-perse, Grèce et Rome. Avec chacun d’eux, comme avec les nations de moindre puissance, l’histoire s’est répétée. Chacun a eu sa période de test, chacun a échoué, sa gloire s’est évanouie, sa puissance a disparu, et sa place a été occupée par un autre » Education 177. Éducation 203.3.

Étudiez l’Apocalypse en lien avec Daniel, car l’histoire sera répétée… Nous, avec tous nos avantages religieux, devrions en savoir beaucoup plus aujourd’hui que nous n’en savons » Testimonies to Ministers, 116. L’Israël Ancien Les pièges de Satan sont posés devant nous aussi sûrement qu’ils l’ont été pour les enfants d’Israël juste avant leur entrée dans le pays de Canaan. Nous répétons l’histoire de ce peuple. Testimonies, volume 5, 160.

Job Dieu avait donné une leçon conçue pour empêcher cela. L’histoire de Job a montré que la souffrance est infligée par Satan, et est contrôlée par Dieu dans des buts de miséricorde. Mais Israël n’a pas compris la leçon. La même erreur pour laquelle Dieu avait réprimandé les amis de Job s’est répétée par les Juifs dans leur rejet de Christ. Desire of Ages, 471 – Jésus-Christ, 468.5.

Nebucadnestar L’histoire sera répétée. La fausse religion sera exaltée. Le premier jour de la semaine, un jour ouvré commun, ne possédant aucune sainteté, sera placé comme l’a été la statue à Babylone. L’ordre sera donné à toutes les nations, toutes les langues et à tous les peuples d’adorer ce faux sabbat. C’est le plan de Satan de ne faire aucun compte du jour institué par Dieu et donné au monde comme un mémorial de la création. The Signs of the Times, May 6, 1897.

Néhémie L’expérience de Néhémie est répétée dans l’histoire du peuple de Dieu dans ce temps. The Signs of the Times, December 13, 1883.

Esther Le décret qui doit être promulgué contre le peuple de Dieu dans un futur proche est dans certains aspects similaire à celui qui a été publié par Assuérus contre les Juifs à l’époque d’Esther. L’édit perse est issu de la malice d’Haman contre Mardochée. Ce n’est pas que Mardochée ait fait du tort à Haman, mais il a refusé de flatter sa vanité en lui montrant la révérence qui est due seulement à Dieu. La décision du roi contre les Juifs a été assurée sous des faux prétextes. Satan a instigué ce stratagème afin de débarrasser la terre de ceux qui gardaient une connaissance du véritable Dieu. Mais ses complots ont été déjoués par un contre pouvoir qui règne parmi les enfants des hommes. Les anges qui excellent en force ont été mandatés pour protéger le peuple de Dieu, et les complots de leurs adversaires se sont

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retournés sur leur propre tête. L’histoire se répète. Le même esprit de maître qui a comploté contre le fidèle dans les âges passés est maintenant à l’œuvre pour obtenir le contrôle des églises protestantes, afin qu'à travers elles il puisse condamner et mettre à mort tous ceux qui n'adoreront pas le sabbat de l'idole. Nous n'avons pas à nous battre contre l'homme, comme cela pourrait paraître. Nous ne luttons pas non plus contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dirigeants des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les hauts lieux. Mais si le peuple de Dieu met sa confiance en Lui, et par la foi repose sur Sa puissance, les dispositifs de Satan seront vaincus en notre temps aussi bien que dans les jours de Mardochée. Le décret doit être publié afin que tous ceux qui ne recevront pas la marque de la bête, n'achèteront ni ne vendront, et, finalement, ils seront mis à mort. Mais les saints de Dieu ne reçoivent pas cette marque. Le prophète de Patmos a vu ceux qui avaient remporté la victoire sur la bête et sur son image, sur sa marque et sur le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant les harpes de Dieu, et chantant le cantique de Moïse et de l'Agneau. The Signes of the Times, Novembre 8, 1899.

Élie Au cours des longs siècles qui se sont écoulés depuis l’époque d’Élie, le récit de son ministère a inspiré et encouragé tous ceux qui ont été appelés à se tenir du côté du bien au milieu de l'apostasie. « …nous sur qui les fins du monde sont parvenues ». 1 Corinthiens 10.11, ce récit a une signification toute particulière. L'histoire est en train de se répéter. Le monde a ses Achabs et ses Jézabels. L’âge présent est celui de l’idolâtrie, aussi surement qu’il l’a été du vivant d’Élie. Prophets and Kings, 177 – Prophètes et Rois, 133.1 L’Ancien et le Nouveau Testaments sont liés ensemble par l’attache dorée de Dieu. Nous devons devenir familiers avec les Écritures de l’Ancien Testament. L'immutabilité de Dieu doit être clairement vue, la similitude de ses relations avec son peuple de la dispensation passée et de la présente, doit être étudiée. Sous l'inspiration de l'Esprit de Dieu, Salomon a écrit : "Ce qui a été est maintenant, et ce qui doit être a déjà été, et Dieu exige ce qui est passé." Dans Sa miséricorde Dieu répète ses relations passées. Il nous a donné un compte rendu de ses relations dans le passé. Ce que nous devons étudier attentivement, car l'histoire se répète. Nous sommes plus responsables que ne l'étaient ceux dont l'expérience est enregistrée dans l'Ancien Testament, car leurs erreurs, et les résultats de ces erreurs, ont été racontés pour notre bénéfice ». Review and Herald, 20 avril, 1897. Je sais que, quoi que Dieu fasse, cela demeurera pour toujours ; rien ne peut y être ajouté, ni rien en être retranché ; et Dieu le fait, afin que devant lui on craigne. 15 Ce qui a été est maintenant, et ce qui doit être a déjà été, et Dieu exige ce qui est passé. Ecclésiaste 3.14 Les Événements Grands Et Solennels Tout ce que Dieu avait, dans l’histoire prophétique, annoncé pour le passé s'est accompli, et ce qui concerne l'avenir arrivera dans son ordre. Daniel, le prophète de Dieu, se tient à son poste. Il en est de même de Jean. Dans l'Apocalypse, le Lion de la tribu de Juda a ouvert le livre de Daniel aux étudiants de la prophétie, si bien que Daniel se tient à son poste, rendant témoignage de ce que le Seigneur lui a révélé en

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vision concernant les événements grands et solennels que nous devons connaître, nous qui sommes au seuil même de leur accomplissement. Selected Messages, volume 2, 109 – Messages Choisis, volume 2, 124.2.

Dans l'histoire et la prophétie la Parole de Dieu dépeint le conflit long et ininterrompu entre la vérité et l'erreur. Ce conflit dure encore. Ces choses qui ont été, seront répétées. D'anciennes disputes seront ravivées et de nouvelles théories continueront à surgir. Mais le peuple de Dieu, qui dans sa croyance et l’accomplissement de la prophétie a eu une part dans la proclamation des messages du premier, second et troisième ange, sait où il se tient. Il a l’expérience qui est plus précieuse que l’or fin. Il doit se tenir ferme comme un roc, en maintenant le commencement de sa confiance jusqu’à la fin ». Selected Messages, volume 2, 109 – Messages Choisis, volume 2, 125.1.

Le Fanatisme Répété En me réveillant la nuit dernière j'ai senti un lourd fardeau sur mon cœur. Je présentais un message à nos frères et sœurs, c'était un message d'avertissement et d'instruction concernant l'attitude de personnes qui prônent de fausses théories quant à la réception du Saint-Esprit et la manière dont il opère par des instruments humains. Selected Messages, volume 1, 221 – Messages Choisis, volume 1, 259.1

J'ai appris qu'un fanatisme analogue à celui auquel nous avons été appelés à faire face après l'expiration du temps en 1844 se manifestera à nouveau parmi nous dans les derniers jours du message, et qu'il faudra y faire face avec autant d'énergie qu'il n'en fallut au cours de notre première expérience. Selected Messages, volume 1, 221 – Messages Choisis, volume 1, 259.2

Nous nous trouvons au seuil d'événements graves et solennels. Les prophéties s'accomplissent. Une histoire étrange et pleine d'intérêt s'inscrit dans les livres du ciel — événements prédits comme devant précéder de peu le grand jour de Dieu. Tout dans le monde est dans un état instable. Les nations sont irritées, et l'on fait de grands préparatifs de guerre. Une nation conspire contre une nation, un royaume contre un royaume. Le grand jour de Dieu est proche. Toutefois, bien que les nations rassemblent leurs forces en vue de la guerre et de l'effusion de sang, l'ordre est encore donné aux anges de retenir les quatre vents jusqu'à ce que les serviteurs de Dieu soient scellés au front. Selected Messages, volume 1, 221 – Messages Choisis, volume 1, 259.1-3

Garder Cela A L’Esprit Dans Sa Parole le Seigneur a déclaré qu’Il agirait pour Israël s’il obéissait à Sa voix. Mais les dirigeants du peuple ont cédé aux tentations de Satan, et Dieu ne pouvait pas leur accorder les bénédictions qu’Il avait voulu leur donner, parce qu’ils n’ont pas obéi à Sa voix, mais ont écouté la voix et la politique de Lucifer. Cette expérience sera répétée dans les dernières années de l’histoire du peuple de Dieu, qui a été établi par Sa grâce et puissance. Des hommes qu’Il a grandement honorés dans les dernières scènes de l’histoire de cette terre agiront de la même manière que l’Israël ancien. Par conséquent [comme le dit le Saint-Esprit aujourd’hui, si vous entendez Sa voix, n’endurcissez pas votre cœur, comme dans la provocation au jour de la tentation

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dans le désert, quand vos pères me tentèrent [et] m’éprouvèrent, et virent mes œuvres pendant quarante ans. 10 C’est pourquoi j’étais attristé par cette génération, et [j’ai] dit : Ils errent toujours dans leur cœur, et ils n’ont pas connu mes chemins. 11 Ainsi j’ai juré dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos). 12 Prenez garde, frères, de peur qu’aucun de vous n’ait un mauvais cœur d’incrédulité, en abandonnant le Dieu vivant. 13 Mais exhortez-vous l’un l’autre chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire : Aujourd’hui ; de peur que l’un de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché]. Gardez cela à l’esprit. L’histoire est en train de se répéter. Les dangers que le peuple de Dieu a rencontrés dans les âges passés, reviendront, intensifiés. Satan a obtenu une influence sur les hommes que Dieu a honorés au dessus de toute intelligence humaine, comme Il a honoré Salomon ». Manuscript Releases, volume 13, 380.

18. L’Histoire Des Millérites Répétée

Daniel 12 se répète Daniel Dans Son Lot

Mais toi, va ton chemin jusqu’à la fin ; néanmoins tu te reposeras, et tu tiendras debout dans ton lot, à la fin des jours. Daniel 12.13. Pour Accomplir Un But Lorsque Dieu donne à un homme une œuvre spéciale à faire, il doit se tenir debout dans son lot et à son poste comme le fit Daniel, prêt à répondre à l’appel de Dieu, prêt à accomplir Son but. Manuscript Releases, volume 6, 108. Se Tenant A Son Lot Dans La Période Des Millérites Daniel se tenait debout dans son Lot pour rendre son témoignage qui avait été scellé jusqu’au temps de la fin, lorsque le message du premier ange devait être proclamé à notre monde. Testimonies to Ministers, 115. Debout Dans Son Lot Dans La Période Des 144 000 Ces faits mentionnent les événements futurs qui devront être révélés dans leur ordre. Daniel se tient debout dans son lot à la fin des jours. The Seventh-day, Adventist Bible Commentary, volume 7, 971. Un Livre Scellé Pour Les Millérites Mais toi, ô Daniel, ferme ces paroles et scelle ce livre, à savoir jusqu’au temps de la fin ; beaucoup courront çà et là, et la connaissance sera augmentée. 9 Et il dit : Va, Daniel, car ces paroles sont closes et scellées jusqu’au temps de la fin. Daniel 12.4, 9. Jean voit le petit livre descellé. Ensuite, les prophéties de Daniel ont leur propre place dans les messages des premier, second et troisième anges à donner au monde. Le descellement du petit livre était le message en relation avec le temps. The Seventh-day, Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

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Un Livre Scellé Dans La Période Des 144 000 Scelle les choses que les sept tonnerres ont proférées, et ne les écris pas. Apocalypse 10.4. « Après que les sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, l’injonction vint à Jean, comme à Daniel au sujet du petit livre : « Scelle les choses dites par les sept tonnerres ». The Seventh-day, Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

La Connaissance Augmentée Mais toi, ô Daniel, ferme ces paroles et scelle ce livre, à savoir jusqu’au temps de la fin ; beaucoup courront çà et là, et la connaissance sera augmentée. Daniel 12.4. Une Augmentation De La Connaissance Dans La Période Des Millérites Les prophéties présentent une succession d'événements conduisant à l'ouverture du jugement. Cela est particulièrement vrai du livre de Daniel. Mais cette partie de sa prophétie qui se rapportait aux derniers jours, Daniel fut chargé de la fermer et de la sceller ‘jusqu'au temps de la fin’. Ce n'est que lorsque nous atteindrons ce temps qu'un message concernant le jugement pourra être proclamé, basé sur l'accomplissement de ces prophéties. Mais au temps de la fin, dit le prophète, ‘beaucoup courront çà et là, et la connaissance sera augmentée.’ Daniel 12.4. » The Great Controversy, 355.3 ; La Tragédie des Siècles, 386.1. Une Augmentation De La Connaissance Dans La Période Des 144 000 Le livre qui a été scellé n’est pas le livre de l’Apocalypse, mais cette portion de la prophétie de Daniel qui se rapporte aux derniers jours. Les Écritures déclarent : « Mais toi, ô Daniel, ferme ces paroles et scelle ce livre, à savoir jusqu’au temps de la fin ; beaucoup courront çà et là, et la connaissance sera augmentée. » Daniel 12.4. Lorsque le livre a été ouvert, la proclamation a été faite “Il n’y aura plus de temps” (voir Apocalypse 10.6). Le livre de Daniel est maintenant descellé et la révélation faite par Christ à Jean doit parvenir à tous les habitants de la terre. Par l’accroissement de la connaissance un peuple doit être prêt à se tenir debout dans les derniers jours » Selected Messages, volume 2, 105 Messages Choisis volume 2, 120.3. Dans le message du premier ange les hommes sont invités à adorer Dieu, notre Créateur, qui a fait le monde et tout ce qu'il contient. On a rendu hommage à une institution de la papauté, rendant sans effet la loi de Jéhovah ; mais il va y avoir une augmentation de connaissance sur ce sujet. Selected Messages, volume 2, 106-107 - Messages Choisis volume 2, 121.3.

Un Processus De Purification Beaucoup seront purifiés, et rendus blancs, et éprouvés ; mais les méchants agiront méchamment, et aucun des méchants ne comprendra, mais les [hommes] sages comprendront. Daniel 12.10

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Une Purification Dans La Période De Temps Des Millérites Mon peuple est détruit, par manque de connaissance, parce que tu as rejeté la connaissance, de même je te rejetterai, afin que tu ne me sois plus prêtre, puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, moi aussi j’oublierai tes enfants. Osée 4.6 Une Purification Dans La Période De Temps Des 144000 Le reste du peuple de Dieu qui garde Ses commandements, comprendra la parole prononcée par Daniel : ‘Beaucoup seront purifiés, et rendus blancs, et éprouvés ; mais les méchants agiront méchamment, et aucun des méchants ne comprendra, mais les [hommes] sages comprendront’. This Day With God, 84.

Matthieu 25 Se Répète La parabole des dix vierges de Matthieu 25 illustre aussi l’expérience du peuple Adventiste. The Great Controversy, 393. A Été Et Sera Je me rapporte souvent à la parabole des dix vierges, dont cinq étaient sages et cinq folles. Cette parabole a été et sera exécutée à la lettre même, car elle a une application particulière pour cette époque, et, comme le message du troisième ange, elle a été accomplie et continuera d'être la vérité présente jusqu'à la fin des temps. » Review and Herald 19 août 1890 par. 3.

Apocalypse 14 Se Répète Les Anges : L’œuvre Le troisième ange est représenté comme volant au milieu du ciel, symbolisant l’œuvre de ceux qui proclament les messages du premier, second et troisième anges, tous sont liés ensemble. Selected Messages, book 3, 405 Les Anges : Le Peuple de Dieu J'ai eu une expérience au sujet des messages des premier, deuxième et troisième anges. Les anges sont représentés comme volant au milieu du ciel, proclamant au monde un message d'avertissement, et ayant une incidence directe sur les personnes vivant dans les derniers jours de l'histoire de cette terre. Personne n'entend la voix de ces anges, car ils sont un symbole pour représenter le peuple de Dieu qui travaille en harmonie avec l'univers du ciel. Hommes et femmes, éclairés par l'Esprit de Dieu, et sanctifiés par la vérité, proclament les trois messages dans leur ordre. -- Life Sketches 429,1 Les messages des premier, second et troisième anges doivent être répétés. L’appel doit être donné à l’église : ‘Babylone la grande est tombée, est tombée, et est devenue l’habitude des diables, et le repaire de tout esprit infecte, et une cage de tout oiseau impur et détestable. Car toutes les nations ont bu du vin de la colère de sa fornication, et les rois de la terre ont commis fornication avec elle ; et les marchands de la terre se sont enrichis de l’abondance de son luxe… Sortez du milieu d’elle, mon peuple ; afin que vous ne participiez pas à ses péchés, et que vous ne receviez pas de ses plaies. Car ses péchés ont atteint le ciel et Dieu s’est

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souvenu de ses iniquités. Beaucoup de ceux qui sont allés à la rencontre de l'Époux sous les messages des premier et second anges, ont refusé le troisième, le dernier message de test à donner au monde, et une position similaire sera prise lorsque le dernier appel sera fait. Review and Herald, October 31, 1899. Les Sept Tonnerres Dans La Période des Millérites La lumière spéciale donnée à Jean qui a été exprimée dans les sept tonnerres a été une délinéation des événements qui se sont déroulés sous les messages des premier et second anges. The Seventh Day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

20. Les Fondements Selon Ésaïe dans le chapitre cinquante-huit et le verset douze, les 144000 relèveront les fondements de beaucoup de générations. L’Esprit de prophétie avertit plus d’une fois que les fondements de l’Adventisme seront attaqués. C’est par conséquent important pour les étudiants de la prophétie de diviser correctement ce que représentent les fondements de plusieurs générations. La Foi Établie Du Corps J'ai vu un groupe de gens qui se tenaient fermement sur leur garde et ne prêtaient aucune attention à ceux qui cherchaient à ébranler la foi établie du corps. Le Seigneur les regardait d'un œil approbateur. Il me fut montré trois marches qui conduisaient à une plateforme et représentaient les trois messages : du premier, du second et du troisième ange. L'ange qui m'accompagnait me dit : “Malheur à celui qui retranchera un bloc ou une épingle de ces messages. Leur véritable signification est d'une importance vitale. La destinée des âmes dépend de la manière dont ils sont reçus.” Early Writings, 259 - Premiers Écrits, 258.3 Je fus de nouveau ramenée à considérer ces messages, et je vis à quel prix les enfants de Dieu avaient acquis leur expérience. Ils l'avaient obtenue à travers bien des souffrances et des conflits sévères. Dieu les avait dirigés pas à pas, jusqu'à ce qu’il les ait placés sur une plateforme solide et inébranlable. Je vis quelques personnes s'approcher de cette plateforme pour en examiner le fondement. Certaines d'entre elles s'empressaient d'y prendre place avec joie, alors que d'autres commençaient à trouver des fautes au fondement. Elles auraient voulu y voir apporter quelques améliorations pour que par la suite la plateforme se rapproche davantage de la perfection et que le peuple soit beaucoup plus heureux. Certains descendaient de la plateforme pour l’examiner et la déclaraient mal posée. Mais je vis que presque tous se tenaient fermement sur cette plateforme et exhortaient ceux qui en étaient descendus de cesser leurs plaintes ; car Dieu en était le grand Architecte, et c'était Lui qu'ils combattaient. Ils leur racontaient l’œuvre merveilleuse de Dieu, qui les avait amenés sur cette ferme plateforme, et, élevant ensemble les yeux au ciel, ils louaient Dieu à haute voix (avec un grand cri). Cela affecta certains de ceux qui s’étaient plaints et qui avaient quitté la plateforme, et ils ont de nouveau marché sur elle d’un regard humble. Early Writings, 259 - Premiers Écrits, 259.1

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La Plateforme Que le Seigneur vous aide à recevoir les paroles que j’ai prononcées. Que ceux qui se tiennent debout en tant que sentinelles du Seigneur sur les murs de Zion, soient des hommes qui peuvent voir les dangers avant le peuple, - des hommes qui peuvent distinguer entre la vérité et l’erreur, la justice et l’injustice. L’avertissement est venu : Rien ne doit être autorisé à venir perturber le fondement de la foi sur laquelle nous avons construit depuis que les messages sont arrivés en 1842, 1843, et 1844 ! J’étais dans ce message, et depuis toujours je me suis tenue face au monde, fidèle à la lumière que Dieu nous a donnée. Nous ne proposons pas de retirer nos pieds de la plateforme sur laquelle ils ont été placés, jour après jour nous avons cherché le Seigneur dans des prières ferventes, à la recherche de la lumière. Pensez-vous que j’abandonnerai la lumière que Dieu m’a donnée ? Elle est comme le Rocher des Ages. Elle m’a toujours guidée depuis qu’elle a été donnée. Review & Herald, April 14, 1903 par. 35 Pas De Nouveau Message Dieu ne nous a pas donné de nouveau message. Nous devons proclamer le message qui en 1843 et 1844 nous a fait sortir des autres églises”. RH, January 19, 1905 par. 22 Vérités Fondamentales Dieu m'a donné de la lumière sur nos périodiques. Qu'est-ce que c'est ? Il a dit que les morts doivent parler. Comment ? Leurs œuvres les suivront. Nous devons répéter les paroles des pionniers dans notre œuvre, qui savaient ce qu'il en coûtait pour chercher la vérité comme pour trouver un trésor caché, et qui ont travaillé pour poser les fondements de notre œuvre. Ils avançaient pas à pas sous l'influence de l'Esprit de Dieu. Un par un, ces pionniers sont morts. La parole qui m'a été donnée est : Que ce que ces hommes ont écrit dans le passé soit reproduit. . . . Que les vérités qui sont le fondement de notre foi soient gardées devant le peuple. . . Nous devons maintenant comprendre quels sont les piliers de notre foi, les vérités qui ont fait de nous, en tant que peuple, ce que nous sommes, nous conduisant pas à pas. Counsels to Writers and Editors, 28-29. Le Message Qui A Secoué Le Peuple Dieu nous ordonne de donner notre temps et notre force pour prêcher au peuple les messages qui ont secoué les hommes et les femmes en 1843 et 1844. Manuscript Release, Number 760. Étudiées et Proclamées « Les vérités que nous avons reçues en 1841, 1842, 1843 et 1844 doivent maintenant être étudiées et proclamées. Les messages des premier, second et troisième anges doivent dans le futur être proclamés d’une voix forte (à grand cri). Ils doivent être donnés avec une détermination fervente et dans la puissance de l’Esprit ». Manuscript Releases, volume 15, 371 Le Message Du Grand Cri Tous les messages donnés de 1840-1844 doivent être en vigueur maintenant, car il y a beaucoup de gens qui ont perdu leurs repères. Les messages doivent être

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adressés à toutes les églises. Christ a dit « Mais bénis sont vos yeux car ils voient, et vos oreilles car elles entendent. Car en vérité je vous dis que beaucoup de prophètes et d’hommes justes ont désiré voir ces choses que vous voyez, et ne les ont pas vues ; et d’entendre les choses que vous entendez, et ne les ont pas entendues » [Matthieu 13.16-17]. Bénis sont les yeux qui ont vu les choses qui ont été en 1843 et 1844. Le message a été donné. Et il ne devrait pas y avoir de retard dans la répétition du message, car les signes des temps s'accomplissent ; la fin de l’œuvre doit être faite. Une grande œuvre sera faite dans un court laps de temps. Un message sera bientôt donné au moment désigné par Dieu qui se transformera en un grand cri. Alors Daniel se tiendra dans son lot, pour donner son témoignage. Manuscript Releases, volume 21, 437. Le Message Du Troisième Ange Ceux qui occupent les postes d’enseignants et dirigeants dans nos institutions doivent être solides dans la foi et dans les principes du message du troisième ange. Dieu veut que Son peuple sache que nous avons le message tel qu’Il nous l’a donné en 1843 et 1844. General Conference Bulletin, April 1, 1903. Ceux qui ont fait ces expériences doivent rester fermes comme un rocher sur les principes qui ont fait de nous des Adventistes du septième jour. Ils doivent être les collaborateurs de Dieu, enveloppant l'oracle et scellant la loi parmi Ses disciples. Ceux qui ont contribué à établir notre œuvre sur le fondement de la vérité biblique, qui connaissent les poteaux indicateurs (balises) ayant signalé le bon chemin, doivent être considérés comme des ouvriers de la plus grande valeur. En ce qui concerne les vérités qui leur ont été confiées, ils peuvent parler par expérience. Ces hommes ne doivent pas permettre que leur foi verse dans l'incrédulité, que la bannière du troisième ange soit arrachée de leurs mains. Ils doivent retenir fermement jusqu'à la fin l'assurance qu'ils avaient au commencement. Selected Messages, volume 2, 390.1 – Messages Choisis, volume 2, 448.4. Le Seigneur a déclaré que l'histoire du passé se répétera au moment où nous entrerons dans la phase finale de l'œuvre. Chaque vérité qu'il a donnée pour ces derniers jours doit être proclamée au monde. Chaque pilier qu’Il a établi doit être fortifié. Nous ne pouvons abandonner le fondement que Dieu a établi. Nous ne pouvons pas entrer maintenant dans une nouvelle organisation, car cela équivaudrait à apostasier de la vérité. — Manuscrit 128, 1905. Selected Messages, volume 2, 390.1 – Messages Choisis, volume 2, 449.1.

21. Les Cartes de 1843 et 1850

J’ai vu que la carte de 1843 avait été dirigée par la main du Seigneur, et qu’elle ne devrait pas être modifiée, que les chiffres étaient comme Il le voulait, que sa main était par-dessus et qu'elle cachait une erreur dans certains chiffres, de sorte que personne ne put le voir jusqu’à ce que Sa main soit ôtée. Early Writings, 74 – Premiers Écrits, 74.

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James White Sur La Carte De 1843 C’était le témoignage uni des prédicateurs et des journaux sur le second avènement, lorsqu’ils se tenaient sur « la foi originelle » que la publication de la carte était un accomplissement d’Habacuc 2.2-3.Si la carte était un sujet de la prophétie (et ceux qui le nient ont abandonné la foi originelle), alors cela voudrait dire que l’an 457 av J.C. était l’année à partir de laquelle dater les 2300 jours. Il était nécessaire que 1843 soit la première période publiée afin que ‘la vision’ tarde, ou qu’il doive y avoir un temps d’attente, durant lequel le groupe des vierges devaient dormir sur le grand sujet du temps, juste avant qu’elles ne se soient réveillées par le Cri de Minuit » Second Advent Review and Sabbath Herald, volume 1, Number 2, James White. Après certaines discussions sur le sujet, il a été voté unanimement d’avoir trois cents cartes identiques à celle lithographiée, ce qui a été très vite réalisé. Elles ont été appelées ‘les cartes de 1843’. Ce fut une Conférence très importante. Autobiography of Joseph Bates, 263. Plus De Lumière Sur Le Chemin En mai 1842, une Conférence générale a été convoquée à Boston, Massachusetts. Lors de l'ouverture de cette réunion, les frères Charles Fitch et Apollos Hale, de Haverhill, ont présenté les prophéties picturales de Daniel et Jean, qu'ils avaient peintes sur toile, avec les nombres prophétiques, montrant leur accomplissement. Le Frère Fitch, en expliquant à partir de son tableau avant la Conférence, a dit, en examinant ces prophéties, qu'il avait pensé que s'il pouvait sortir quelque chose du genre de ce qui est présenté ici, cela simplifierait le sujet et le rendrait plus facile pour lui de le présenter à un auditoire. Ici, il y avait plus de lumière sur notre chemin. Ces frères avaient fait ce que le Seigneur avait montré à Habacuc dans sa vision 2 468 ans auparavant, en disant : ‘Écris la vision, et dresse-la clairement sur des tablettes, afin que celui qui la lit puisse courir’. Autobiographie de l'aîné Joseph Bates, 263. Toutes Ayant La Même Empreinte Maintenant notre histoire montre qu’il y en avait des centaines enseignant d’après les mêmes cartes chronologiques par lesquelles William Miller enseignait, toutes ayant la même empreinte. C’était l'unité du message sur un seul thème, la venue du Seigneur Jésus à un certain moment en 1844. Joseph Bates, Early SDA Pamphlets, 17. La Carte de 1850 de Nichols J’ai vu que Dieu était dans la publication de la carte faite par frère Nichols. J’ai vu qu’il y avait une prophétie de cette carte dans la Bible, et si cette carte est conçue pour le peuple de Dieu, si elle est utile pour une personne, elle l’est pour une autre, et si une a besoin d’une nouvelle carte peinte sur une échelle plus grande, tous en ont autant besoin. Manuscript Releases, volume 13, 359.

22. Les Pionniers Les Morts Parlent-ils ? Dieu m’a donné la lumière au sujet de nos périodiques. Quelle est-elle ? Il a dit que les morts doivent parler. Comment ? Leurs œuvres les suivront. Nous devons répéter les paroles des pionniers dans notre œuvre, qui savaient ce que cela

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coûtait de rechercher la vérité comme un trésor caché, et qui travaillaient pour poser les fondations de notre œuvre. Ils ont avancé pas après pas sous l’influence de l’Esprit de Dieu. Ces pionniers décèdent un par un. La parole qui m’a été donnée, est que ce que ces hommes ont écrit dans le passé soit reproduit… Que les vérités qui sont le fondement de notre foi soient gardées devant le peuple… Nous devons comprendre maintenant quels sont les piliers de notre foi, les vérités qui ont fait de nous le peuple que nous sommes, nous conduisant pas à pas ». CW 28 -29. Counsel for writers and editors, 28.1 - 29 Une Œuvre Sacrée Une œuvre d’importance sacrée est à accomplir pour les ministres et le peuple. Il leur faut étudier l'histoire de la cause et du peuple de Dieu. Il ne faut pas qu'ils oublient la manière dont Dieu a conduit son peuple par le passé. Il leur faut faire revivre et rappeler les vérités dont la valeur échappe à ceux qui n'ont pas connu par une expérience personnelle l'éclat dont elles étaient revêtues quand pour la première fois elles furent aperçues et comprises. Ces vérités doivent être transmises au monde dans toute leur fraîcheur et leur force. — Manuscrit 22, 1890. Selected Messages, book 1, 157 – Messages Choisis, volume 1, 185.1 L’histoire Passée Doit Être Présentée Au Peuple La façon dont Dieu agit avec Son peuple devrait être souvent répétée… L’histoire du passé de la cause de Dieu nécessite d’être souvent présentée au peuple, jeunes et vieux. Nous avons souvent besoin de nous remémorer la bonté de Dieu et de Le louer pour Ses œuvres merveilleuses. Testimonies, volume 6, 354-365. Car L’Histoire Doit Se Répéter De nouveau il m’a été montré que les expériences du peuple de Dieu ne doivent pas être comptées (considérées) comme des faits morts. Nous ne devons pas traiter les récits de ces expériences comme nous traiterions un almanach de l’an passé. Le récit doit être gardé à l’esprit, car l’histoire se répétera. Publishing Ministry, 175. Pensées Sur Daniel Et L’Apocalypse, Par Uriah Smith La grande instruction contenue dans Daniel et l'Apocalypse a été lue avec empressement par beaucoup de gens en Australie. Ce livre a été le moyen d'amener de nombreuses âmes précieuses à la connaissance de la vérité. Tout ce qui peut être fait doit être fait pour faire circuler le livre « Les Pensées Sur Daniel et l'Apocalypse ». Je ne connais aucun autre livre qui puisse prendre la place de celui-ci. C'est la main aidante de Dieu. Publishing Ministry, 356. Les Pionniers Étaient-Ils Inspirés ? Un frère m’a posé la question : Sœur White, pensez-vous que nous devrions comprendre la vérité pour nous-mêmes ? Pourquoi ne pouvons-nous pas prendre les vérités que d’autres ont rassemblé, et y croire parce qu’ils ont investigué sur ces sujets, et ensuite nous serons libres d’avancer sans l’imposition des pouvoirs de l’esprit dans l’investigation de tous ces sujets ? Ne pensez-vous pas que ces hommes qui ont présenté la vérité dans le passé étaient inspirés par Dieu ? Je n’oserai pas dire qu’ils n’étaient pas conduits par Dieu, car Christ conduit dans toute la vérité, mais lorsqu’il s’agit d’inspiration dans le sens le plus complet du mot, je réponds : Non. Je crois que Dieu leur a donné une œuvre à faire, mais s’ils ne sont pas entièrement consacrés à Dieu en tout temps, ils incorporeront le moi et leurs

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traits de caractère particuliers dans ce qu’ils font, et mettront leur moule sur l’œuvre, et modèleront les hommes dans l’expérience religieuse selon leur propre schéma. Il est dangereux pour nous de faire de la chair notre bras. Nous devrions nous reposer sur le bras de la Puissance infinie. Dieu nous l’a révélé depuis des années. Nous devons posséder une foi vivante dans nos cœurs et atteindre une connaissance plus grande et une lumière plus avancée. Counsels to Writers and Editors, 34.

23. Les Anciens Sentiers Ainsi dit le SEIGNEUR : Tenez-vous sur les chemins, et regardez, et enquérez-vous des anciens sentiers, où est le bon chemin ; et marchez-y, et vous trouverez le repos de vos âmes. Mais ils ont dit : Nous n’y marcherons pas. Jérémie 6.16. Le Restaurateur des Sentiers Et ceux qui sortiront de toi rebâtiront les anciens lieux dévastés, tu rétabliras les fondements de beaucoup de générations ; et tu seras appelé le réparateur de brèche, le restaurateur des sentiers où l’on demeure. Ésaïe 58.12

24. Les Balises Doivent Être Soigneusement Gardées Les grandes balises de la vérité nous montrant nos repères dans l'histoire prophétique doivent être soigneusement gardées, de peur qu'elles ne soient démolies, et remplacées par des théories qui apporteraient la confusion plutôt qu'une lumière authentique. Selected Messages, book 2, 101-102 ; Messages Choisis, vol. 2, 116.1. Localisée Par La Parole De L’Inspiration La proclamation des messages des premier, deuxième et troisième anges a été localisée par la parole de l'Inspiration. Aucune cheville ou épingle ne doit être retirée. Aucune autorité humaine n’a pas plus le droit de changer la localisation de ces messages que de substituer le Nouveau Testament à l'Ancien. Counsels to Writers and Editors, 26-27. Leur Ordre Les messages du premier et second ange ont été donnés en 1843 et 1844, et nous sommes maintenant sous la proclamation du troisième, mais tous les trois messages doivent être encore proclamés. Il est tout aussi essentiel maintenant que jamais auparavant qu'ils soient répétés à ceux qui cherchent la vérité. Par la plume et la voix nous devons sonner la proclamation, montrant leur ordre et l’application des prophéties qui nous amènent au message du troisième ange. Il ne peut y avoir un troisième sans le premier et le second. Ces messages, nous devons les donner au monde dans les publications, les sermons, montrant dans la ligne prophétique de l’histoire les choses qui ont été et les choses qui seront. Selected Messages, book 2, 104 -2SM 104.3 – Messages Choisis vol 2, 120. 2

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25 La Bannière Du Troisième Ange La prophétie s'est accomplie, ligne sur ligne. Plus nous nous tiendrons fermement sous la bannière du message du troisième ange, plus nous comprendrons clairement la prophétie de Daniel ; car l'Apocalypse est le supplément de Daniel. Plus nous acceptons pleinement la lumière présentée par le Saint-Esprit à travers les serviteurs consacrés de Dieu, plus profondes et plus sûres, même comme le trône éternel, apparaîtront alors les vérités de l'ancienne prophétie ; nous serons assurés que des hommes de Dieu ont parlé quand ils étaient poussés par l’Esprit Saint. Les hommes doivent eux-mêmes être sous l'influence du Saint-Esprit afin de comprendre les déclarations de l'Esprit à travers les prophètes. Ces messages ont été donnés, non pas pour ceux qui ont prononcé les prophéties, mais pour nous qui vivons au milieu des scènes de leur accomplissement. Selected Messages, book 2, 114.2 ; Messages Choisis, vol. 2, 131.1. Le Présent Est En Parallèle Avec Le Passé « L’œuvre de Dieu sur terre présente, d’âge en âge, une similitude frappante dans chaque grande réforme ou mouvement religieux. Les principes des agissements de Dieu avec les hommes sont toujours les mêmes. Les importants mouvements du présent ont leur parallèle dans ceux du passé, et l’expérience de l’église des âges passés a des leçons de grande valeur pour notre propre temps. » The Great Controversy, 343.1 ; La Tragédie des Siècles, 371.1. Les Grands Mouvements De Réforme Il se trouve une étude de l'histoire qui ne doit pas être condamnée. L'histoire sainte était l'une des études dans les écoles des prophètes. Dans le témoignage de Ses agissements avec les nations ont été décrites les empreintes de Jéhovah. Donc, aujourd'hui, nous devons considérer la façon dont Dieu agit avec les nations de la terre. Nous devons voir dans l'histoire l'accomplissement de la prophétie, pour étudier les œuvres de la Providence dans les grands mouvements de réforme, et pour comprendre la progression des événements dans le rassemblement des nations pour le combat final de la grande controverse. Testimonies, volume 8, p. 307. Les Récits De L’Histoire Et De La Prophétie La Bible est son propre interprète. L'Écriture doit être comparée à l'Écriture. L'étudiant devrait apprendre à considérer la Parole comme un tout et à voir la relation qui existe entre ses parties. Il devrait acquérir une connaissance de son grand thème central, du dessein originel de Dieu pour le monde, de la naissance de la grande controverse, et de l'œuvre de la rédemption. Il devrait comprendre la nature des deux principes qui luttent pour la suprématie et apprendre à retracer leur fonctionnement à travers les archives de l'histoire et de la prophétie, jusqu' à la grande consommation. Il devrait voir comment cette controverse entre dans chaque phase de l'expérience humaine ; comment, dans chaque acte de la vie, il révèle lui-même l'un ou l'autre des deux motifs antagonistes ; et comment, qu’il le veuille ou non, il décide maintenant même de quel côté de la controverse il sera trouvé. Education, 190.2 ; Éducation, 216.2.

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Les Balises De Chaque Mouvement De Réforme

Chaque mouvement de réforme est en parallèle l’un avec l’autre. Les événements identifiés dans ces histoires parallèles sont les balises qui démontrent les événements qui se dérouleront quand le dernier mouvement de réforme des 144000 sera accompli.

La Ligne de Réforme D’Esdras Et De Néhémie Les Ténèbres Aujourd’hui l’église de Dieu est libre de porter en avant le message de l’accomplissement du plan divin pour le salut de la race perdue. Pendant de nombreux siècles le peuple de Dieu a subi une restriction de sa liberté. La prédication de l’évangile dans sa pureté était interdite, et de graves pénalités ont visité ceux qui ont osé désobéir aux mandats des hommes. En conséquence, la grande vigne morale du Seigneur a été toute entière inoccupée. Le peuple a été déshérité de la lumière de la Parole de Dieu. Les ténèbres de l’erreur et des superstitions ont menacé d’effacer la connaissance de la vraie religion. L’église de Dieu sur terre était en captivité durant cette longue période de persécution implacable comme l’étaient les enfants d’Israël quand ils étaient en captivité à Babylone durant la période de l’exil ». Prophets and Kings, 714 - Prophètes et Rois, 540.3

1. Le Temps De La Fin Accomplissement D’Une Prophétie Et il arrivera, quand les soixante-dix ans seront accomplis, que je punirai le roi de Babylone et cette nation, dit le SEIGNEUR, à cause de leur iniquité ; ainsi que le pays des Chaldéens, et je le réduirai en désolations éternelles. Jérémie 25.12. L’année où Cyrus succéda à Darius le Mède sur le trône médo-perse marqua la fin des soixante-dix années depuis le moment où le premier groupe des Hébreux avait été amené captif à Babylone par Nebucadnestar. Review and Herald, March 28, 1907. Les Hommes Courent Ça Et Là Dans La Parole Prophétique de Dieu En la première année de Darius, fils d’Ahasuerus, de la semence des Mèdes, qui avait été établi roi sur le royaume des Chaldéens, en la première année de son règne, moi, Daniel, je compris par les livres que le nombre des années duquel la parole du SEIGNEUR vint à Jérémie le prophète, qu’il accomplirait soixante-dix années de désolations dans Jérusalem. Daniel 9.1-2. Les Hommes Comprennent L’Augmentation De La Connaissance Encore accablé au sujet d’Israël, Daniel étudia de nouveau les prophéties de Jérémie. Elles étaient très claires – si claires qu’il comprit par ces témoignages enregistrés dans les livres « le nombre des années duquel la parole du Seigneur vint à Jérémie le prophète, qu’il accomplirait soixante-dix années de désolations dans Jérusalem ». Daniel 9.2 – Avec la foi enracinée sur la sûre parole de la prophétie,

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Daniel plaida avec le Seigneur pour l’accomplissement rapide de ces promesses. Il plaida pour que l’honneur de Dieu soit préservé. Dans sa requête il s’identifia complètement avec ceux qui n’avaient pas atteint le dessein divin, confessant leurs péchés comme étant les siens. Prophets and Kings, 554 – Prophètes et Rois, 421.2-3 Daniel, qui était familier avec les prophéties de Jérémie et d’Ésaïe concernant la durée de la captivité, et avec les prophéties d'Ésaïe concernant la restauration par décret de Cyrus, était toujours vivant, et occupait une position de responsabilité principale dans la cour médo-persane. Sa foi en ces prophéties l'a amené à plaider auprès de Dieu en faveur de son peuple. Et maintenant, quand le temps est venu de reconstruire le temple de Jérusalem, Dieu s'est déplacé sur Cyrus comme son agent pour discerner les prophéties qui le concernent, et pour accorder au peuple juif leur liberté. Et de plus, Cyrus leur a fourni les moyens nécessaires pour reconstruire le temple du Seigneur. Review and Herald, 28 mars 1907.

2. Le Premier Décret

Message Formalisé Daniel 10.1-2, 13 Le Seigneur a des ressources. Sa main est aux commandes. Lorsque le temps arriva pour que Son temple soit reconstruit, Il agit sur Cyrus en tant que Son agent pour discerner les prophéties le concernant, et pour accorder au peuple Juif sa liberté. Et de plus, Cyrus leur fournit les moyens nécessaires pour reconstruire le temple du Seigneur. Cette œuvre commença sous Cyrus, et son successeur continua l’œuvre entamée. The Seventh Day Adventist Bible Commentary, volume 4, 1175. Qui dis de Cyrus : Il est mon berger, et il accomplira tout mon bon plaisir, disant : même à Jérusalem Tu seras rebâtie, et au temple Ton fondement sera posé. 1 Ainsi dit le Seigneur à son oint, à Cyrus, dont j’ai tenu la main droite pour soumettre devant lui les nations et je délierai les reins des rois, pour ouvrir les deux battants des portes devant lui, si bien que les portes ne seront plus fermées. Ésaïe 44.28- 45.1. Message Amplifié Quand Le Symbole Divin Descend Tandis que Satan s'efforçait d'influencer les personnages les plus en vue de l'empire médo-persan, pour montrer la défaveur du peuple de Dieu, les anges travaillaient pour les exilés. Tout le ciel s'intéressait à cette controverse. Le prophète Daniel nous donne un aperçu de cette lutte gigantesque entre les forces du bien et celles du mal. Pendant trois semaines, Gabriel combattit contre les puissances des ténèbres ; il s'efforça de contrecarrer les influences qui s'exerçaient sur l'esprit de Cyrus. Avant la fin de ce combat, le Christ lui-même vint au secours de Gabriel. « Mais le prince du royaume de Perse m’a résisté vingt et un jours ; mais voici, Michael, l’un des chefs des princes, est venu m’aider, et je suis demeuré là avec les rois de Perse ». Daniel 10.13. Tout ce que le ciel pouvait faire en faveur du peuple de Dieu avait été accompli. La victoire était finalement remportée ; les forces du mal avaient été tenues en échec pendant tout le règne de Cyrus et de son fils Cambyse, qui occupa

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le trône environ sept ans et demi. Prophets and Kings, 571 – Prophètes et Rois, 432.3 Mondial En la première année de Cyrus, roi de Perse, afin que la parole du Seigneur, par la bouche de Jérémie, soit accomplie, le Seigneur excita l’esprit de Cyrus, roi de Perse, afin qu’il fasse une proclamation à travers tout son royaume, et la mit aussi par écrit, disant : Ainsi dit Cyrus, roi de Perse : Le Seigneur Dieu du ciel, m’a donné tous les royaumes de la terre, et il m’a chargé de lui bâtir une maison à Jérusalem, qui est en Juda. Esdras 1.1-2. Le Fondement Posé Et lorsque ceux qui bâtissaient posèrent les fondements du temple du Seigneur, on y plaça les prêtres en costume, avec les trompettes, et les Lévites, fils d’Asaph, avec les cymbales, pour louer le Seigneur, selon l’institution de David, roi d’Israël. Et ils répondaient en louant et en remerciant le Seigneur : Parce qu’il est bon, car sa miséricorde dure à toujours envers Israël. Et tout le peuple criait avec de grands cris, en louant le Seigneur, parce qu’on posait les fondements de la maison du Seigneur. Esdras 3.10-11. Le Test Commence Ce fut une période d’opportunité merveilleuse pour les Juifs. Tandis que les agences les plus élevées du ciel travaillaient sur les cœurs des rois, le peuple de Dieu aurait pu être plus actif dans l’exécution du décret de Cyrus pour restaurer le temple et ses services, en s’établissant de nouveau dans leurs maisons en Judée. Mais beaucoup échouèrent dans la collaboration avec Dieu. Au jour de Sa puissance, ils prouvèrent qu’ils étaient réticents. Review and Herald, December 5, 1907. Une Action Publique Des Ennemis Maintenant donc donnez ordre de faire cesser ces hommes, et que cette ville ne soit pas bâtie, jusqu’à ce qu’un autre ordre soit donné de ma part. 22 Gardez-vous de manquer à faire ceci : Pourquoi le dommage augmenterait-il au préjudice des rois ? 23 Or, dès que la copie de la lettre du roi Artaxerxes eut été lue devant Rehum et Shimshai, le scribe, et leurs compagnons, ils montèrent en hâte à Jérusalem vers les Juifs, et les firent cesser par force et par puissance. 24 Alors le travail de la maison de Dieu, qui est à Jérusalem, cessa. Ainsi il cessa jusqu’à la seconde année du règne de Darius, roi de Perse. Esdras 4.21-24 Durant le règne de Cambyse l’œuvre du temple a progressé lentement. Et durant le règne du Faux Smerdis (appelé Artaxerxès dans Esdras 4.7) les Samaritains ont induit des imposteurs sans scrupule à publier un décret interdisant aux Juifs de reconstruire leur temple et leur ville. Prophets and Kings, 572 – Prophètes et Rois, 433.2.

3. Le Second Décret Concernant la Maison De Dieu A Jérusalem/Local De plus je fais un édit concernant ce que vous aurez à faire [à l’égard] des anciens de ces Juifs pour la construction de cette maison de Dieu : que des biens du roi,

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même du tribut de l’autre côté du fleuve, les dépenses soient promptement payées à ces hommes, afin qu’ils ne soient pas empêchés. Esdras 6.8.

Vie et Mort Hors De Babylone : Esdras 5.1-2 Ho, ho, sortez, et fuyez hors du pays du Nord, dit le Seigneur ; car je vous ai dispersés aux quatre vents du ciel, dit le Seigneur. 7 Délivre-toi, ô Sion, qui demeures chez la fille de Babylone. Zacharie 2.6-7. Une vingtaine d'années passèrent, lorsqu’un deuxième décret, aussi favorable que le premier fut promulgué par Darius Hystaspe, le monarque qui régnait alors. Ainsi, Dieu par miséricorde fournit une autre opportunité aux Juifs dans le royaume médo-perse de retourner dans le pays de leurs pères. Le Seigneur avait prédit des temps de trouble qui devaient suivre durant le règne d’Artaxerxès, l'Assuérus du livre d'Esther. Il n'opéra pas seulement un changement dans le cœur des dirigeants, mais il inspira aussi à Zacharie de plaider auprès des exilés pour qu'ils retournent en Judée. Prophets and Kings, 598, 599 – Prophètes et Rois, 455.2 – « Ho, ho, sortez, et fuyez hors du pays du Nord, dit le Seigneur » tel était le message donné aux tribus d’Israël dispersées qui s'étaient établies dans de nombreuses contrées loin de leur anciennes maisons. Zacharie 2.6-9 cité. Prophets and Kings, 598, 599 – Prophètes et Rois, 455.3

Par le prophète Zacharie aussi bien que par leur expérience tardive dans les temps de trouble d’Esther et de Mardochée, Dieu a averti clairement son peuple de fuir de Babylone. Le temps vint où il était dangereux de demeurer plus longtemps au milieu des influences païennes. En vu de ces conditions changées, les prêtres à Babylone auraient dû très rapidement discerner dans l’appel : « Qui est du côté du Seigneur » un appel spécial pour qu’ils retournent à Jérusalem. Review and Herald, February 13, 1908. Pas Seul Les tribulations que subit le peuple d'Israël à l'époque d'Esther n'étaient pas particulières à ce moment-là. Le voyant de Patmos (le révélateur), parlant de la fin des temps, déclare : “Le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre aux restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.” Apocalypse 12.17. Certains qui vivent aujourd’hui sur la terre verront ces paroles accomplies. Le même esprit qui dans les âges passés conduisit les hommes à persécuter la véritable église, conduira dans l’avenir à la poursuite d’une voie similaire envers ceux qui maintiennent leur fidélité à Dieu. Même maintenant, des préparatifs sont faits pour ce dernier grand conflit. Prophets and Kings, 605. Prophètes et Rois, 458.4 Le décret qui sera finalement publié contre le peuple du reste de Dieu sera très analogue à celui promulgué par Assuérus contre les Juifs. De nos jours, les ennemis de la véritable Eglise considèrent le petit groupe qui observe le commandement du sabbat, un Mardochée à la porte. La révérence du peuple de Dieu pour Sa loi est un reproche constant à ceux qui ont abandonné la crainte de Dieu et ont foulé aux pieds son saint sabbat. Prophets and Kings, 605. Prophètes et Rois, 459.1.

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Temple Achevé Et cette maison fut achevée le troisième jour du mois d’Adar, qui était en la sixième année du règne du roi Darius. Esdras 6.15 La promesse : ‘Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison, et ses mains l'achèveront’, Zacharie 4.9 s'était accomplie littéralement. ‘Les anciens des Juifs bâtirent avec succès, selon les prophéties d'Aggée, le prophète, et de Zacharie, fils d'Iddo ; ils bâtirent et achevèrent, d'après l'ordre du Dieu d'Israël, et d'après l'ordre de Cyrus, de Darius et d'Artaxerxès, roi de Perse. Et cette maison fut achevée le troisième jour du mois d'Adar, dans la sixième année du règne du roi Darius.’ Esdras 6.14-15. Prophets and Kings, 596 - Prophètes et Rois, 453.3 Temple Purifié Et les enfants d’Israël, les prêtres, et les Lévites et le reste des enfants de la captivité, célébrèrent la dédicace de cette maison de Dieu avec joie. 17 Et ils offrirent pour la dédicace de cette maison de Dieu, cent taureaux, deux cents béliers, quatre cents agneaux, et douze boucs pour une offrande pour le péché pour tout Israël, selon le nombre des tribus d’Israël. 18 Et ils établirent les prêtres dans leurs divisions, et les Lévites dans leurs sections, pour le service de Dieu qui est à Jérusalem, selon ce qui est écrit dans le livre de Moïse. 19 Et les enfants de la captivité célébrèrent la pâque, le quatorzième jour du premier mois. 20 Car les prêtres et les Lévites s’étaient tous purifiés ensemble, si bien qu’ils étaient tous purs, et ils égorgèrent la pâque pour tous les enfants de la captivité, pour leurs frères les prêtres, et pour eux-mêmes. 21 Et les enfants d’Israël qui étaient revenus de la captivité, et tous ceux qui s’étaient séparés de l’impureté des païens du pays pour chercher le Seigneur Dieu d’Israël, en mangèrent. 22 Et ils célébrèrent avec joie la fête du pain sans levain pendant sept jours ; car le Seigneur les avait rendus joyeux, et avait tourné vers eux le cœur du roi d’Assyrie, pour fortifier leurs mains dans le travail de la maison de Dieu, le Dieu d’Israël. Esdras 6.16-22

4. Le Troisième Décret Artaxerxès Longue Main monta sur le trône du royaume médo-persan environ soixante-dix ans après le retour du premier groupe des exilés, conduit par Zorobabel et Josué. Le nom de ce roi est associé dans le récit sacré à une série de providences (bénédictions) remarquables dont fut l'objet le peuple juif. C'est pendant son règne que vécurent Esdras et Néhémie. C'est ce monarque qui, en 457 avant J.C., promulgua le troisième et ultime décret ordonnant la restauration de Jérusalem. C'est encore sous son ordre que se produisit le retour d'un petit groupe de Juifs conduits par Esdras, et que furent achevés les murs de la ville par Néhémie et ses collaborateurs. C'est aussi à ce moment-là que furent réorganisés les services du temple et qu'Esdras et Néhémie procédèrent à d'importantes réformes. Artaxerxès, au cours de son long règne, favorisa le peuple de Dieu et dans ses amis Juifs de confiance et bien-aimés, Esdras et Néhémie, il a reconnu des hommes choisis par Dieu, suscités pour une œuvre spéciale. Prophets and Kings, 607 – Prophètes et Rois, 461.1.

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La Perfection Exigée Par La Prophétie On trouve le décret dans le septième chapitre d’Esdras. Versets 12-26. Il a été publié dans sa forme la plus complète, par Artaxerxès, roi de Perse en 457 avant J.C. Mais dans Esdras 6.14, il est dit que la maison de l’Éternel à Jérusalem a été construite ‘selon le commandement [décret dans la marge] de Cyrus, Darius et Artaxerxès, rois de Perse’. Ces trois rois, en initiant, réaffirmant et finalisant le décret, l’ont amené à la perfection exigée par la prophétie pour indiquer le commencement des 2300 ans. En prenant l’an 457 avant J.C. comme date de départ, l’époque à laquelle le décret fut finalisé, comme la date du commandement, chaque caractéristique de la prophétie concernant les soixante-dix semaines ont été vues comme ayant été accomplies ». The Great Controversy, 326 – La Tragédie des Siècles, 352.3 Le Premier Jour Du Premier Mois / Premier Jour Du Cinquième Mois Car, au premier jour du premier mois il commença de remonter depuis Babylone, et au premier jour du cinquième mois, il arriva à Jérusalem, selon que la bonne main de son Dieu [était] sur lui. Esdras 7.9 Le Temps D’Attente Et je les assemblai vers la rivière qui coule vers Ahava, et nous y restâmes dans des tentes trois jours ; et je considérai le peuple et les prêtres, et je n’y trouvai personne des fils de Lévi. Esdras 8.15. Un Jeûne Et je publiai là, près de la rivière Ahava, un jeûne, afin de nous affliger devant notre Dieu, recherchant de lui le droit chemin pour nous, et pour nos petits enfants, et pour tous nos biens. 22 Car j’avais honte de demander au roi des soldats et des cavaliers pour nous aider en chemin contre l’ennemi ; parce que nous avions parlé au roi, disant : La main de notre Dieu est pour le bien sur tous ceux qui le cherchent ; mais sa puissance et sa colère sont contre tous ceux qui l’abandonnent. 23 Ainsi nous avons jeûné, et avons imploré notre Dieu pour cela, et il nous exauça. Esdras 8.21-23 Séparation Alors je séparai douze des chefs des prêtres, Sherebiah, Hashabiah, et avec eux dix de leurs frères. Esdras 8.24 Le Sceptre Retourné De plus, nous vous notifions qu’il ne sera pas permis d’imposer ni péage ni tribut, ni douane, sur aucun des prêtres, des Lévites, des chanteurs, des portiers, des Nethinims et des serviteurs de cette maison de Dieu. 25 Et toi, Esdras, selon la sagesse de ton Dieu, laquelle tu as en ta main, établis des magistrats et des juges, qui puissent juger tout le peuple qui est de l’autre côté du fleuve, tous ceux qui connaissent les lois de ton Dieu ; et apprenez-les à ceux qui ne les connaissent pas. 26 Et quiconque n’observera pas la loi de ton Dieu et la loi du roi, qu’un jugement soit promptement exécuté sur lui, soit par la mort, soit par l’exil, soit par la confiscation de biens, soit par l’emprisonnement. Esdras 7.24-26 Tous Ceux Qui Ont Tremblé A La Parole De Dieu Or quand ces choses furent achevées, les princes vinrent à moi, en disant : Le peuple d’Israël, et les prêtres et les Lévites, ne se sont pas séparés des peuples des

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pays, faisant selon leurs abominations, savoir, celles des Canaanites, des Hittites, des Perizzites, des Jebusites, des Ammonites, des Moabites, des Égyptiens et des Amorites. 2 Car ils ont pris de leurs filles pour eux et pour leurs fils ; si bien que la sainte semence s’est mêlée avec les peuples de ces pays ; oui, la main des princes et des dirigeants a été la première en cette transgression. 3 Et quand j’entendis cela, je déchirai mon vêtement et mon manteau, et j’arrachai les cheveux de ma tête et ma barbe, et je m’assis consterné. 4 Alors s’assemblèrent vers moi tous ceux qui tremblaient aux paroles du Dieu d’Israël, à cause de la transgression de ceux qui avaient été transportés, et je restai assis consterné jusqu’au sacrifice du soir. 5 Et au sacrifice du soir, je me levai de ma tristesse, et ayant déchiré mon vêtement et mon manteau, je tombai sur mes genoux, et j’étendis mes mains vers le SEIGNEUR mon Dieu ; 6 Et je dis : Ô mon Dieu, j’ai honte, et je rougis de lever ma face vers toi, mon Dieu ; car nos iniquités se sont multipliées par-dessus nos têtes, et notre transgression a grandi jusqu’au ciel. 7 Depuis les jours de nos pères jusqu’à ce jour, nous avons grandement transgressé ; et, à cause de nos iniquités, nous avons été livrés, nous, nos rois et nos prêtres, en la main des rois des pays, à l’épée, à la captivité, et au pillage, et à la honte de [notre] visage, comme il paraît aujourd’hui. 8 Et maintenant, pour un peu de temps, nous a été fait grâce de la part du SEIGNEUR notre Dieu, il nous a laissé un reste qui s’est échappé ; et nous a donné un clou dans son saint lieu, afin que notre Dieu puisse éclairer nos yeux, et nous fasse un peu revivre dans notre servitude. Esdras 9.1-8. La conversion est une œuvre que la plupart n’apprécie pas. Ce n’est pas une moindre chose que de transformer un esprit terrestre, aimant le péché et l’amener à comprendre l’amour inexplicable de Christ, les charmes de Sa grâce, et l’excellence de Dieu, de sorte que l’âme devrait être imprégnée de l’amour divin et captivée des mystères célestes. Lorsque cela est compris, sa vie d’antan apparaît dégoûtante et haïssable. Il hait le péché et brise son cœur devant Dieu, il embrasse Christ comme la vie et la joie de l’âme. Il renonce à ses premiers plaisirs. Il a un nouvel esprit, de nouvelles affections, de nouveaux intérêts, une nouvelle volonté, ses chagrins, désirs et amour sont tous nouveaux. La convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie qui ont été jusqu’ici préférés avant Christ, sont maintenant détournés et Christ maintenant est le charme de sa vie, la couronne de sa réjouissance. Les cieux qui auparavant ne possédaient aucun charme, sont maintenant vus dans leurs richesses et dans leur gloire, et il les contemple comme sa future demeure, là où il verra, aimera et louera Celui qui l’a racheté par Son sang précieux. Les œuvres de sainteté qui semblaient fatigantes sont maintenant son plaisir (joie). La Parole de Dieu, qui était ennuyeuse et inintéressante est maintenant choisie comme son étude, l’homme de son conseil. Elle est comme une lettre que Dieu lui a écrite, portant l’inscription de l’Éternel. Ses pensées, ses paroles et ses actions sont soumises (amenées) à cette règle et sont testées. Il tremble aux commandements et menaces qu’elle contient, tandis qu’il saisit fermement ses promesses et fortifie son âme en se les appropriant pour lui. Il choisit maintenant la société de ceux qui sont les plus pieux, et les méchants, dont il aimait autrefois la compagnie, il n’y prend plus aucun plaisir. Il pleure sur ces péchés auxquels il riait auparavant. Il a renoncé à l’amour de soi et à la vanité, et il vit pour Dieu, et est riche en bonnes œuvres. C’est la sanctification que Dieu exige. Il n'acceptera rien de moins que cela. Testimonies, volume 2, 294.

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Dans cet âge du monde, lorsque Satan cherche au travers de multiples moyens à aveugler les yeux du peuple contre les déclarations obligatoires de la loi de Dieu, il y a besoin d’Esdras – d’hommes qui peuvent amener beaucoup à ‘trembler au commandement de notre Dieu’. Il y a besoin de véritables réformateurs qui dirigeront les transgresseurs vers le grand Législateur, et leur enseigneront que la loi du Seigneur est parfaite, convertissant l’âme. Il y a besoin d’hommes puissants dans les Écritures, d’hommes dont chaque parole et chaque acte exaltent la loi de Jéhovah, des hommes qui, en ce temps d’apostasie et d’incroyance, travaillent pour fortifier la foi de leurs semblables dans la loi et les prophètes. Il y a un besoin d’enseignants, O tant ! pour inspirer les cœurs à la révérence et à l’amour des Saintes Écritures, qui ont été données pour notre admonition, nous sur qui les fins du monde sont arrivées. Review and Herald, February 27, 1908. Car toutes ces choses, ma main les a faites, et toutes ces choses ont eu leur être, dit le Seigneur. Mais à qui regarderai-je, à celui qui est pauvre, et qui est d’un esprit repentant, et qui tremble à ma parole. Ésaïe 66.2. Faisons Une Alliance C’est pourquoi maintenant faisons une alliance avec notre Dieu pour renvoyer toutes les femmes et ceux qui sont nés d’elles, selon le conseil de mon seigneur et de ceux qui tremblent au commandement de notre Dieu ; et qu’il soit fait selon la loi. Esdras 10.3. Le Premier Désappointement Esdras s’attendait à ce qu’un grand nombre retournerait à Jérusalem, mais ceux qui répondirent à l'appel le désappointèrent par leur petit nombre. Prophets and Kings, 612 - Prophètes et Rois, 465.2 Le nombre qui a répondu à l'appel de quitter Babylone était si petit, qu’Esdras en fut désappointé. Il avait prévu qu'un grand nombre reviendrait. Review and Herald, February 13, 1908. L’Automne de - 457 L’ordre de restaurer et de reconstruire Jérusalem a été achevé par le décret d’Artaxerxès Longue Main (voir Esdras 6.14, Esdras 7.1, 9 marge), qui est entré en vigueur à l’automne de l’année -457 avant J.-C. Desire of Ages, 233 – Jésus-Christ, 215

5. Le Nombre 7 Sache donc et comprends que depuis la sortie du commandement de restaurer et de rebâtir Jérusalem, jusqu’au Messie, le Prince, il y aura sept semaines et soixante-deux semaines les rues et les murailles seront rebâties, et ce en des temps difficiles. Daniel 9.25

6. L’œuvre La venue d’Esdras et de son groupe à Jérusalem ralluma le courage et l’espoir dans les cœurs de beaucoup qui avaient travaillé longtemps sous des difficultés

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éprouvantes. Depuis que le premier groupe d’exilés était retourné avec Zorobabel et Josué, plus de soixante-dix ans auparavant, beaucoup avait été accompli dans l’œuvre de restauration. Le temple était achevé ; les murs de la ville avaient été réparés partiellement. Pourtant beaucoup restait à faire. Review and Herald, February 20, 1908.

7. Retour En Arrière Même pendant les années de paix qui ont suivi l'époque troublée de la reine Esther, peu a été fait pour reconstruire le mur. L’indifférence de beaucoup d’Israélites qui étaient retournés, est directement liée à leur violation des préceptes clairs de la loi donnée au Sinaï. Certains de ceux qui étaient retournés, étaient restés fidèles, mais la plupart de leurs enfants et de leurs petits-enfants avaient perdu de vue la loi céleste. Le code mosaïque donné pour le bien du peuple, était malheureusement rejeté. Le péché était dans le camp. Certains même des hommes à qui des responsabilités sacrées avaient été confiées, vivaient dans le péché ouvert. Leur course d’actions avait grandement neutralisé les efforts des autres pour faire avancer la cause de Dieu ; aussi longtemps que les violations flagrantes de la loi de Dieu étaient permises sans être réprimandées, la bénédiction du ciel ne pouvait pas reposer abondamment sur le peuple. Review and Herald, February 20, 1908.

8. Le Quatrième Décret Et je dis au roi : S’il plaît au roi, qu’on me donne des lettres pour les gouverneurs de l’autre côté du fleuve, afin qu’ils me laissent passer jusqu’à ce que j’arrive en Juda ; 8 Et une lettre pour Asaph, le garde forestier du roi, afin qu’il me donne du bois pour la charpente des portes du palais attenant à la maison, et pour la muraille de la ville, et pour la maison dans laquelle j’entrerai. Et le roi me l’accorda selon que la bonne main de mon Dieu [était] sur moi. Néhémie 2.7,8 Sa demande ayant été si favorablement accueillie par le roi, Néhémie fut encouragé à lui demander une aide plus importante. Pour donner de la dignité et de l'autorité à sa mission, ainsi que pour être protégé au cours de son voyage, il obtint une escorte militaire et il fut nanti de lettres royales pour les gouverneurs des provinces de l'autre côté de l'Euphrate — territoire qu'il devait traverser pour se rendre au pays de Juda. On lui donna aussi une lettre pour le garde forestier des montagnes du roi le priant de fournir à Néhémie le bois de charpente nécessaire. Prophets and Kings, 633 – Prophètes et Rois, 480.4.

La Répétition Du Second Décret 3 Jours Puis je vins vers les gouverneurs de l’autre côté du fleuve, et je leur donnai les lettres du roi. Or le roi avait envoyé avec moi des capitaines de l’armée et des cavaliers. 10 Quand Sanballat, le Horonite, et Tobiah, le serviteur ammonite, l’apprirent, ils furent extrêmement affligés de ce qu’un homme soit venu pour chercher le bien-être des enfants d’Israël. 11 Ainsi j’arrivai à Jérusalem, et j’y restai trois jours. Néhémie 2.9-11

Message de Réforme Ne sont-ils partout visibles les signes honteux d'un retour en arrière de Dieu et de la conformité avec un monde qui aime le péché et qui déteste la vérité ? En ces jours

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de ténèbres et de péril, qui est capable de se tenir debout pour défendre Sion et de lui montrer du bien ? Son état spirituel et ses perspectives ne sont pas en accord avec la lumière et les privilèges accordés par Dieu.

Les mêmes reproches lui sont applicables aujourd'hui comme au peuple d'Israël quand le Seigneur a dit par ses prophètes : ‘Ainsi ils ont aimé errer, ils n'ont pas refréné leurs pieds, c'est pourquoi le Seigneur ne les accepte pas ; il se souviendra de leur iniquité et visitera leurs péchés’.

Dans le secret et le silence, Néhémie complétait sa visite des murs. Il déclare : Les chefs ne savaient ni où j'allais, ni ce que je faisais ; je ne l'avais pas encore dit aux Juifs, ni aux prêtres, ni aux nobles, ni aux chefs, ni aux autres qui faisaient l'œuvre. Dans cette douloureuse enquête, il ne voulait pas attirer l'attention d'amis ou d'ennemis, de peur de créer une excitation et de mettre en circulation des rapports qui pourraient défaire, ou au moins entraver, son travail.

Néhémie a consacré le reste de la nuit à la prière ; le matin, il a dû faire un effort sérieux pour éveiller et unir ses compatriotes découragés et divisés. Bien qu'il portait une commission royale exigeant que les habitants coopèrent avec lui dans la reconstruction des murs de la ville, il a choisi de ne pas dépendre du simple exercice de l'autorité. Il cherchait plutôt à gagner la confiance et la sympathie du peuple, sachant bien qu'une union des cœurs et des mains était essentielle au succès du grand travail qu'il avait entrepris. Quand il a appelé les gens ensemble le lendemain, il a présenté les arguments qui ont été calculés pour réveiller leurs énergies dormantes et unir leurs nombres dispersés. Ils ne savaient pas, et il ne leur a pas dit non plus, pour son triste circuit de minuit pendant qu'ils dormaient. Néanmoins, cette circonstance même a grandement contribué à son succès. Il a pu parler de l'état de la ville avec une précision et une minutie qui ont étonné ses auditeurs, tandis que la contemplation réelle de la faiblesse et de la dégradation d'Israël, qui impressionnait profondément son cœur, a donné du sérieux et de la puissance à ses paroles. Il a présenté devant le peuple leur condition en tant qu'objets de reproche parmi les païens. La nation autrefois si favorisée de Dieu qui excitait la terreur de tous les pays environnants, était maintenant devenue une risée et un sifflement. Sa religion était déshonorée, son Dieu blasphémé. Il leur raconta ensuite comment, dans un pays lointain, il avait entendu parler de leur affliction, comment il avait imploré la faveur de Dieu en leur faveur et comment, en priant, le plan avait été formé dans son esprit, de solliciter la permission du roi pour leur venir en aide. Il avait demandé à Dieu que le roi ne lui permette pas seulement d'aller à Jérusalem, mais qu'il l'investisse d'autorité et lui apporte l'aide nécessaire à l'œuvre. Sa prière avait été exaucée de manière à montrer clairement que tout cela était du Seigneur. Et ayant ainsi porté l'affaire pleinement devant eux, montrant qu'il était soutenu par l'autorité combinée du roi persan et du Dieu d'Israël, Néhémie posa directement au peuple la question de savoir s'ils profiteraient de cette occasion favorable et se lèveraient avec lui pour construire le mur. Signs of the Times, December 6, 1883.

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Réveil Cet appel est allé directement à leurs cœurs, la manifestation de la faveur du Ciel envers eux fait honte à leurs peurs. Avec un nouveau courage ils ont crié d’une seule voix : ‘Levons-nous et construisons’. Signs Of The Times, December 6, 1883. Même En Temps De Trouble Sache donc et comprends que depuis la sortie du commandement de restaurer et de rebâtir Jérusalem, jusqu’au Messie, le Prince, il y aura sept semaines et soixante-deux semaines : les rues et les murailles seront rebâties, et ce en des temps difficiles. Daniel 9.25. Ceux qui restauraient les défenses de Jérusalem n'avançaient pas dans leur travail sans encombre. Satan était occupé à susciter l'opposition et à créer le découragement. Les principaux agents de ce mouvement étaient Sanballat l'Horonite, Tobiah l'Ammonite et Guéshem l'Arabe. Ces idolâtres avaient exulté dans la condition faible et sans défense des Juifs, et s'étaient moqués de leur religion et ridiculisaient leur ville dévastée. Et quand le travail de reconstruction du mur a été entrepris, ils se sont mis, avec un zèle envenimé, à entraver l'entreprise ». Signs Of The Times, December 1883. Le travail que l'Eglise n'a pas réussi à faire en temps de paix et de prospérité, elle devra le faire dans une crise terrible, dans des circonstances les plus décourageantes et les plus menaçantes. Les avertissements que la conformité mondaine a réduits au silence ou retenus, doivent être donnés sous la plus féroce opposition des ennemis de la foi. Et à cette époque, la classe conservatrice superficielle, dont l'influence n'a cessé de retarder le progrès de l'œuvre, renoncera à la foi, et prendra position pour ses ennemis avoués, vers lesquels ses sympathies ont longtemps tendu. Ces apostats manifesteront alors la plus amère inimitié, faisant tout ce qui est en leur pouvoir pour opprimer et calomnier leurs anciens frères, et pour exciter l'indignation contre eux. Ce jour est juste devant nous. Les membres de l'église seront testés et éprouvés individuellement. Ils seront placés dans des circonstances où ils seront obligés de témoigner pour la vérité. Beaucoup seront appelés à prendre la parole devant les conseils et les cours de justice, peut-être séparément et seuls. L'expérience qui les aurait aidés dans cette urgence ils ont négligé de l'obtenir, et leur âme est accablée de remords pour les occasions perdues et les privilèges négligés. Testimonies, volume 5, 463. Porte Fermée Or il arriva, après que la muraille fut bâtie, et que j’eus mis les portes, et que les portiers, les chanteurs et les Lévites furent assignés, 2 Je donnai à Hanani, mon frère, et à Hananiah, le commandant de la forteresse, charge sur Jérusalem, car c’était un homme fidèle et il craignait Dieu, plus que beaucoup [d’autres] ; 3 Et je leur dis : Que les portes de Jérusalem ne soient pas ouvertes avant que le soleil ne soit chaud ; et tandis qu’ils se tiennent là, que l’on ferme les portes, et mette les barres ; que l’on assigne comme gardes les habitants de Jérusalem, chacun à son poste, chacun devant sa maison. 4 Or la ville était spacieuse et grande, mais le peuple était peu nombreux au milieu d’elle, et les maisons n’étaient pas bâties. Néhémie 7.1-4

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Jugement Sur L’Église (Ni Acheté, Ni Vendre / Sabbat Profané) Lorsque Néhémie apprit cette profanation audacieuse, il exerça rapidement son autorité pour expulser l'intrus. C'est pourquoi j'ai jeté tous les effets personnels de Tobia hors de la chambre. Signs Of The Times, January 17, 1884. En ce jour-là, on lut dans le livre de Moïse, tout le peuple l’entendant ; et on y trouva écrit que l’Ammonite et le Moabite ne devaient pas entrer dans la congrégation de Dieu, à jamais ; 2 Parce qu’ils n’étaient pas venus à la rencontre des enfants d’Israël avec du pain et de l’eau, mais qu’ils avaient soudoyé Balaam contre eux, pour qu’il les maudisse ; néanmoins notre Dieu changea la malédiction en une bénédiction. 3 Et il arriva que, lorsqu’ils eurent entendu la loi, ils séparèrent d’Israël toute la multitude mixte. 4 Et avant cela, Eliashib, le prêtre, étant préposé sur les chambres de la maison de notre Dieu, était allié à Tobiah ; 5 Et il lui avait préparé une grande chambre, où auparavant on plaçait les offrandes de farine, l’encens, et les ustensiles, et les dîmes du grain, le vin nouveau et l’huile, ce qui était ordonné à être donné aux Lévites, et aux chanteurs et aux portiers, ainsi que les offrandes des prêtres. 6 Mais pendant tout ce temps-là je n’étais pas à Jérusalem ; car en la trente-deuxième année d’Artaxerxes, le roi de Babylone, j’étais allé vers le roi ; et au bout de quelque temps j’obtins congé du roi. 7 Et je vins à Jérusalem, et je compris le mal qu’Eliashib avait fait à Tobiah, en lui préparant une chambre dans les cours de la maison de Dieu. 8 Et cela me chagrina beaucoup donc je jetai toutes les choses de la maison de Tobiah hors de la chambre. 9 Puis on nettoya les chambres selon que je l’avais commandé ; et j’y fis rapporter les ustensiles de la maison de Dieu, ainsi que l’offrande de farine et l’encens. 10 Et je discernai que les portions des Lévites ne leur avaient pas été données, car les Lévites et les chanteurs, qui faisaient le service, s’étaient enfuis, chacun vers son champ. 11 Et je contestai avec les dirigeants, et je dis : Pourquoi la maison de Dieu est-elle abandonnée ? Et je les rassemblai, et les rétablis en leur place. 12 Puis tout Juda apporta la dîme du grain, et du vin nouveau et de l’huile, dans les greniers. 13 Et j’établis des trésoriers sur les greniers Shelemiah, le prêtre, Zadok, le scribe, et d’entre les Lévites Pedaiah ; et à côté d’eux il y avait Hanan, le fils de Zaccur, fils de Mattaniah, parce qu’ils étaient réputés fidèles, et leur charge était de faire les répartitions à leurs frères. 14 Souviens-toi de moi, ô mon Dieu, concernant ceci, et n’efface pas mes bonnes actions que j’ai faites à l’égard de la maison de mon Dieu et envers ses fonctions. 15 En ces jours-là, je vis en Juda quelques-uns foulant aux pressoirs le [jour du] sabbat, et rentrant des gerbes, et chargeant les ânes, et aussi du vin, des raisins, et des figues et toutes sortes de fardeaux, qu’ils apportaient à Jérusalem le jour du sabbat et je témoignai contre eux le jour où ils vendaient leurs vivres. 16 Aussi des hommes de Tyr demeuraient à Jérusalem, lesquels apportaient du poisson et toutes sortes de marchandises ; et ils les vendaient aux enfants de Judah à Jérusalem le jour du sabbat. 17 Puis je contestai avec les notables de Judah, et leur dis : Qu’est-ce que cette mauvaise chose que vous faites, de profaner le jour du sabbat ? 18 Vos pères n’ont-ils pas ainsi fait, et notre Dieu n’a-t-il pas fait venir tout ce mal sur nous et sur cette ville ? Néanmoins vous apportez plus de colère contre Israël, en profanant le sabbat. 19 Et il arriva que, lorsque les portes de Jérusalem commencèrent à être dans l’obscurité, avant le sabbat, je commandai que les portes soient fermées et j’ordonnai qu’elles ne soient pas ouvertes jusqu’après le sabbat ; et je plaçai quelques-uns de mes serviteurs aux portes, afin qu’aucun fardeau n’entre le jour du sabbat. 20 Et les marchands, et ceux qui vendaient toutes sortes de marchandises

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passèrent la nuit hors de Jérusalem une fois ou deux. 21 Puis je témoignai contre eux, et leur dis : Pourquoi passez-vous la nuit devant la muraille ? Si vous faites cela de nouveau, je mettrai la main sur vous. À partir de ce temps-là, ils ne vinrent plus le jour du sabbat. 22 Et je commandai aux Lévites qu’ils devaient se purifier et qu’ils devaient venir garder les portes pour sanctifier le jour du sabbat. Souviens-toi de moi, ô mon Dieu, concernant ceci aussi, et épargne-moi selon la grandeur de ta miséricorde. 23 En ces jours-là aussi je vis des Juifs qui avaient pris des femmes d’Ashdod, d’Ammon et de Moab. 24 Et leurs enfants parlaient à moitié le dialecte d’Ashdod et ne savaient pas parler la langue des Juifs, mais selon la langue de chaque peuple. 25 Et je contestai avec eux et je les maudis, et j’en frappai certains d’entre eux, je leur arrachai les cheveux, et je les fis jurer par le nom de Dieu, en disant : Vous ne donnerez pas vos filles à leurs fils, et vous ne prendrez pas de leurs filles pour vos fils, ni pour vous-mêmes. 26 Salomon, roi d’Israël n’a-t-il pas péché en ces choses ? Quoique entre beaucoup de nations il n’y avait pas de roi comme lui ; il était bien-aimé de son Dieu, et Dieu l’avait fait roi sur tout Israël ; toutefois même lui, les femmes étrangères le firent pécher. 27 Et ainsi vous écouterions-nous pour faire tout ce grand mal, pour transgresser contre notre Dieu en nous mariant à des femmes étrangères ? 28 Et l’un des fils de Joiada, le fils d’Eliashib, le grand-prêtre, était gendre de Sanballat, le Horonite ; c’est pourquoi je le chassai d’auprès de moi. 29 Souviens-toi d’eux, ô mon Dieu, car ils ont souillé la prêtrise, ainsi que l’alliance de la prêtrise et des Lévites. 30 Et je les purifiai de tous les étrangers, et je désignai les charges des prêtres et des Lévites, chacun selon son office, 31 Et pour l’offrande de bois aux époques fixées, ainsi que pour les prémices. Souviens-toi de moi en bien, ô mon Dieu. Néhémie 13 La Réforme de Jean-Baptiste et Christ Ténèbres Avant les jours du Christ, les hommes demandaient en vain : ‘Qu'est-ce que la vérité ?’ Les ténèbres couvraient la terre, et les ténèbres étaient épaisses sur les gens. Même la Judée était enveloppée de ténèbres, bien que la voix de Dieu leur ait parlé dans Ses oracles. La vérité de Dieu avait été réduite au silence par la superstition et les traditions de ses interprètes professés, et la contestation, la jalousie et les préjugés divisaient les enfants professés de Dieu. C'est alors qu'un Maître a été envoyé de Dieu, Lui qui était le Chemin, la Vérité et la Vie. Fundamentals Of Christian Education, 238-239

1. Le Temps De La FIN Dans L’Histoire De Christ

Xxx C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe Voici, une vierge concevra et elle enfantera un fils, et appellera son nom Emmanuel. Ésaïe 7.14. Les Hommes Courent Ca & Là Dans La Parole Prophétique De Dieu Or après que Jésus naquit à Bethlehem de Judée, aux jours du roi Hérode, voici des sages venus de l’Est arrivèrent à Jérusalem, 2 Disant : Où est celui qui est né Roi des Juifs ? Car nous avons vu son étoile à l’est, et nous sommes venus l’adorer. Matthieu 2.1-2 Et il y avait dans la même contrée des bergers restant dans les champs, et veillant leurs troupeaux pendant la nuit. 9 Et voici l’ange du Seigneur vint sur eux, et la gloire

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du Seigneur resplendit tout autour d’eux, et ils furent saisis d’une fort grande peur. 10 Et l’ange leur dit : N’ayez pas peur ; car voici, je vous apporte de bonnes nouvelles d’une grande joie, qui seront pour tout le peuple. 11 Car aujourd’hui vous est né, dans la ville de David, un Sauveur, qui est Christ le Seigneur. Luc 2.8-11 Et voici il y avait à Jérusalem un homme dont le nom était Siméon ; et cet homme était juste et dévot, il attendait la consolation d’Israël ; et l’Esprit Saint était sur lui. 26 Et il lui avait été révélé par l’Esprit Saint qu’il ne verrait pas la mort, avant qu’il n’ait vu le Christ du Seigneur. Luc 2.25-26 Et il y avait aussi Anne, une prophétesse, la fille de Phanuel, de la tribu d’Aser, elle était d’un grand âge, et avait vécu avec son mari, sept ans, depuis sa virginité. Luc 2.36 Un Accroissement De La Connaissance Et l’enfant grandissait et se fortifiait en esprit, rempli de sagesse ; et la grâce de Dieu était sur lui. 41 Et ses parents allaient à Jérusalem chaque année à la fête de la pâque. 42 Et quand il eut douze ans, ils montèrent à Jérusalem, selon la coutume de la fête. 43 Et lorsque les jours [de la fête] furent accomplis, comme ils s’en retournaient, l’enfant Jésus s’attarda à Jérusalem ; et Joseph et sa mère ne le savaient pas. 44 Mais eux, pensant qu’il était avec leurs compagnons [de voyage], marchèrent une journée, puis ils le cherchèrent parmi leurs parents et connaissances ; 45 Et lorsqu’ils ne le trouvèrent pas, ils retournèrent à Jérusalem, le cherchant. 46 Et il arriva qu’après trois jours ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et leur posant des questions. 47 Et tous ceux qui l’entendaient étaient étonnés de sa compréhension et de ses réponses. Luc 2.40-47. Message Formalisé En ces jours-là, vint Jean le Baptiste, prêchant dans le désert de Judée, 2 Et disant : Repentez-vous, car le royaume du ciel est proche. 3 Car c’est celui dont il a été parlé par le prophète Esaïe, disant : La voix de celui criant dans le désert Préparez le chemin du Seigneur ; rendez droits ses sentiers. 4 Et ce même Jean avait un vêtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins ; et sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage. Matthieu 3.1-4.

2. Le Premier Message : La Reforme Alors Jérusalem, et toute la Judée, ainsi que toute la région autour du Jourdain, venaient à lui ; 6 Et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés. 7 Mais quand il vit venir à son baptême beaucoup des Pharisiens et des Sadducéens, il leur dit : Ô génération de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère à venir ? 8 Produisez donc des fruits dignes de la repentance. 9 Et ne pensez pas à dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour notre père ; car je vous dis que Dieu peut de ces pierres, susciter des enfants à Abraham. 10 Or la cognée est déjà mise à la racine des arbres ; c’est pourquoi tout arbre qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu. 11 En effet moi, je vous baptise d’eau, pour la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers il vous baptisera de l’Esprit Saint et de feu. 12 Le van est dans sa main, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son blé

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dans le grenier ; mais il brûlera la paille avec le feu qui ne s’éteint pas. Matthieu 3.5-12 Des milliers de personnes acceptèrent la vérité par la prédication de William Miller, et les serviteurs de Dieu, animés de l'esprit et de la puissance d'Elie, proclamèrent le message. Comme Jean-Baptiste, le précurseur de Jésus, ceux qui prêchaient ce message solennel se sentaient poussés à mettre la cognée à la racine des arbres, et à inviter les hommes à porter des fruits dignes de la repentance. Leur témoignage était de nature à réveiller les églises, à les stimuler puissamment, et à manifester leur caractère réel. Et lorsque fut donné l'avertissement solennel de fuir la colère à venir, un grand nombre de ceux qui faisaient partie des églises reçurent ce message salutaire. Ils se rendirent compte de leurs manquements, et avec les larmes amères de la repentance, ils s'humilièrent devant Dieu. L'Esprit du Seigneur reposant sur eux, ils aidèrent à faire retentir le cri : “Craignez Dieu, et donnez-lui gloire ; car l'heure de son jugement est venue !” – Early Writings, 233 – Premiers Écrits, 233.1 Message Amplifié Quand Les Symboles Divins Descendent Et l’Esprit Saint descendit sur lui en une forme corporelle, comme une colombe ; et une voix vint du ciel, qui dit : Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi je suis comblé. Luc 3.22 Et après qu’il soit entré dans le temple, les chefs des prêtres et les anciens du peuple vinrent à lui, pendant qu’il enseignait, et dirent : Par quelle autorité fais-tu ces choses ? Et qui t’a donné cette autorité ? 24 Et Jésus répondit, et leur dit : Je vous demanderai aussi une chose, et si vous m’y répondez, je vous dirai aussi par quelle autorité je fais ces choses. 25 Le baptême de Jean, d’où venait-il du ciel ou des hommes ? Et ils raisonnaient entre eux, disant : Si nous disons, du ciel, il nous dira. Pourquoi donc ne l’avez-vous pas cru ? 26 Et si nous disons, des hommes, nous craignons le peuple ; car tous considèrent Jean comme un prophète. 27 Et Ils répondirent à Jésus, et dirent : Nous n’en savons rien. Moi non plus leur dit-il, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses. Matthieu 21. 23-27 La foule attendait la décision avec l’intérêt le plus intense. On savait que les prêtres avaient fait profession d’accepter le ministère de Jean, et l’on supposait qu’ils admettraient, sans douter, qu’il était envoyé de Dieu. Mais les prêtres, s’étant consultés en secret, décidèrent de ne pas se compromettre. Prétextant, avec hypocrisie, leur ignorance, ils dirent : « Nous ne pouvons pas dire ». « Jamais je vous ai dit » dit le Christ, ‘par quelle autorité je fais ces choses’. Jésus-Christ, 588.1 Scribes, prêtres et chefs étaient réduits au silence. Déjoués et déçus, ils tenaient les yeux baissés, n’osant pas poser de nouvelles questions. Leur lâcheté et leur indécision leur avaient, en grande mesure, aliéné le respect du peuple, qui assistait maintenant, amusé, à la défaite de ces hommes orgueilleux qui se croyaient justes. Jésus-Christ, 588.2 Tous ces faits et dires du Christ avaient leur importance, et devaient exercer une influence croissante, après la crucifixion et l’ascension. The Desire of Ages, 594 – Jésus-Christ, 588.3

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Mondial Dans Le Temps De Christ Alors Jérusalem, et toute la Judée, ainsi que toute la région autour du Jourdain, venaient à lui. Matthieu 3.5. Le Fondement Posé Avec l’appel de Jean, André, Simon, Philippe et Nathanaël, commença le fondement de l’église chrétienne. Jean dirigea deux de ses disciples au Christ. L’un de ceux-ci, André, trouva son frère et le conduisit au Sauveur. Ensuite Philippe fut appelé, et à son tour il se mit à la recherche de Nathanaël. Ces exemples nous enseigneront l’importance de l’effort personnel pour faire des appels d’une manière directe à nos parents, nos amis, nos voisins. Il en est qui, pendant toute leur vie, ont fait profession de connaître le Christ, et qui cependant n’ont jamais tenté un effort personnel pour amener ne serait-ce qu’une seule âme au Sauveur. Ils laissent ce travail entièrement à la charge du prédicateur. Mais ce dernier pourrait bien être qualifié pour son appel, mais il ne peut pas accomplir la tâche qui a été confiée à tous les membres d'église. Desire of Ages, 141 – Jésus-Christ, 123.3 Et les deux disciples l’entendirent parler, et ils suivirent Jésus. 38 Alors Jésus se retourna et les vit qui suivaient, et leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui dirent : Rabbi (ce qui veut dire, étant interprété, Maître), où demeures-tu ? 39 Il leur dit : Venez et voyez. Ils allèrent et virent où il demeurait, et ils restèrent avec lui ce jour-là car il était environ la dixième heure. 40 Un des deux qui avaient entendu Jean parler et l’avaient suivi était André, frère de Simon Pierre. 41 Il trouva d’abord son propre frère, Simon et lui dit : Nous avons trouvé le Messie, qui est, étant interprété, le Christ. 42 Et il l’amena à Jésus. Et lorsque Jésus le regarda attentivement, il dit : Tu es Simon, le fils de Jona ; tu seras appelé Cephas qui est par interprétation : Une pierre. 43 Le jour suivant, Jésus voulut aller en Galilée, et il trouve Philippe, et lui dit : Suis-moi. 44 Or Philippe était de Bethsaida, la ville d’André et de Pierre. 45 Philippe trouve Nathanël et lui dit : Nous l’avons trouvé, Jésus de Nazareth, le fils de Joseph, celui [à propos] duquel Moïse, et les prophètes ont écrit dans la loi. 46 Et Nathanël lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe lui dit : Viens et vois. 47 Jésus vit Nathanël venant à lui, et il dit de lui : Voici en effet un Israélite, en qui il n’y a pas de tromperie ! 48 Nathanël lui dit : D’où me connais-tu ? Jésus répondit et lui dit : Avant que Philippe t’ait appelé, quand tu étais sous le figuier, je te voyais. 49 Nathanël répondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le Roi d’Israël. Jean 1.37-49 Et [vous] êtes édifiés sur le fondement des apôtres et [des] prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre maîtresse du coin. Éphésiens 2.20.

3.Le Second Message Christ Annonce Son Ministère Public : Le Temple Purifié 13 Et la pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. 14 Et il trouva dans le temple ceux qui vendaient des bœufs, et des brebis et des colombes, avec les changeurs qui [y] étaient assis. 15 Et ayant fait un fouet de petites cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; et il répandit la monnaie des changeurs, et renversa les tables. 16 Et il dit à ceux qui vendaient les colombes : Retirez ces choses d’ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de

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négoce. 17 Et ses disciples se souvinrent qu’il était écrit : Le zèle de ta maison m’a dévoré. Jean 2.13-17 Par la purification du temple, Jésus annonçait sa mission en tant que Messie, et commençait son œuvre. Desire of Ages, 161 – Jésus-Christ, 142.3 Une Action Publique Progressive Des Ennemis – Jean Rejeté Et c’est ici le rapport de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem, prêtres et Lévites pour lui demander : Qui es-tu ? Jean 1.19. Mais quand il vit venir à son baptême beaucoup des Pharisiens et des Sadducéens, il leur dit : Ô génération de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère à venir ? Matthieu 3.7 Et dans ses exhortations, il prêchait beaucoup d’autres choses au peuple. 19 Mais Hérode le tétrarque étant repris par lui [Jean], au sujet d’Hérodias, femme de Philippe son frère, et pour toutes les méchancetés qu’Hérode avait faites, 20 Ajouta encore par-dessus toutes les autres celle-ci, qu’il mit Jean en prison. Luc 3.18-20 Et lorsque la fille d’Hérodias [Salomé] entra, et dansa, et plut à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui, le roi dit à la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai. 23 Et il lui jura : Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu’à la moitié de mon royaume. 24 Et elle sortit, et dit à sa mère : Que demanderai-je ? Et [sa mère lui] dit : La tête de Jean le Baptiste. 25 Et aussitôt elle entra en toute hâte vers le roi, et demanda, disant : Je veux que tout à l’heure tu me donnes dans un plat la tête de Jean le Baptiste. Marc 6.22-25 Et il leur recommanda : Prenez garde, et méfiez-vous du levain des Pharisiens, et du levain d’Hérode. Marc 8.15 Le Temps D’Attente Après ces choses, Jésus et ses disciples allèrent dans le pays de Judée, et il tardait avec eux, et baptisait. Jean 3.22. Lorsque Jésus entendit cela, il dit : Cette maladie n’est pas à la mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu puisse en être glorifié. 5 Or Jésus aimait Marthe, et sa sœur, ainsi que Lazare. 6 Après avoir entendu qu’il était malade, il demeura encore deux jours au lieu même où il était. Jean 11.4-6 Il avait semblé aux disciples que le Christ recevait froidement le message qui lui était adressé. Il ne manifesta pas la douleur qu’on aurait pu attendre de lui. Dirigeant ses regards vers eux, il leur dit : “Cette maladie n’a pas pour fin la mort, mais la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.” Il resta encore deux jours à l’endroit où il était. Ce délai paraissait inexplicable aux disciples, car ils pensaient au réconfort que sa présence aurait apporté à la famille affligée. Sachant combien il aimait la famille de Béthanie, ils étaient surpris qu’il ne répondît pas au triste message : “Celui que tu aimes est malade.” Desire of Ages, JC 526-529 – Jésus-Christ, 521.3

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Pendant ces deux jours le Christ ne parut pas penser à la triste nouvelle qu’il avait reçue; car il ne fit aucune allusion à Lazare. Les disciples songeaient à Jean-Baptiste, le précurseur de Jésus. Ils s’étaient demandé pourquoi Jésus, qui accomplissait des miracles extraordinaires, avait laissé Jean languir en prison et subir une mort violente. Pourquoi n’avait-il pas fait alors usage de sa grande puissance pour sauver la vie de Jean? Les pharisiens discutaient sur cette question, s’en faisant un argument irrésistible contre les prétentions du Christ à la filiation divine. Le Sauveur avait annoncé à ses disciples des épreuves, des privations et des persécutions. Allait-il les abandonner dans l’épreuve ? Quelques-uns se demandaient s’ils ne s’étaient pas trompés au sujet de sa mission. Tous étaient profondément troublés. Desire of Ages, JC 526-529 – Jésus-Christ, 521.4 Si le Christ s’était trouvé dans la chambre du malade, Lazare ne serait pas mort car Satan n’aurait eu aucun pouvoir sur lui. La mort n’eût pu vaincre Lazare en présence du Dispensateur de la vie. Le Christ resta à distance pour permettre à l’ennemi d’exercer sa puissance afin de pouvoir ensuite le chasser comme un ennemi vaincu. Il permit que Lazare passe sous la domination de la mort, et que les sœurs affligées virent leur frère déposé dans le sépulcre. Le Christ savait que leur foi au Rédempteur serait soumise à une rude épreuve au moment où elles verraient leur frère mort. Mais il savait aussi que, grâce à la lutte qu’elles devraient soutenir, leur foi resplendirait d’un éclat plus vif. Il sentait en lui-même le contre-coup de toute leur douleur. Bien qu’il tardât, il ne les en aimait pas moins ; il savait qu’une victoire devait être remportée dans leur intérêt, dans celui de Lazare, dans le sien propre, et dans celui de ses disciples. Desire of Ages, JC 526-529 – Jésus-Christ, 524.1. “Pour vous”, “afin que vous croyiez”. Pour tous ceux qui s’efforcent de saisir la main de Dieu, afin d’être dirigés par lui, le moment du découragement le plus grand est celui-là même où le secours divin est le plus près. Plus tard, ils regarderont en arrière, avec reconnaissance, vers la partie la plus sombre du chemin parcouru. “ Le Seigneur sait comment délivrer de la tentation les [hommes] pieux” 2 Pierre 2.9. Il les fera sortir de toute tentation et de toute épreuve avec une foi plus ferme et une expérience plus riche. Desire of Ages, JC 526-529 – Jésus-Christ, 524.2.

En retardant son arrivée auprès de Lazare, le Christ avait aussi une intention miséricordieuse à l’égard de ceux qui ne l’avaient pas reçu. Il tardait afin de pouvoir, en ressuscitant Lazare d’entre les morts, démontrer à son peuple entêté rebelle et incrédule qu’il était vraiment “la résurrection et la vie”. Il ne pouvait se résigner à abandonner tout espoir en faveur de ce peuple, ces pauvres brebis errantes de la maison d’Israël. Leur impénitence lui brisait le cœur. Il voulut, dans sa miséricorde, leur prouver, une fois de plus, qu’il était le Restaurateur, celui qui seul peut apporter la vie et l’immortalité. Il allait fournir une preuve dont les prêtres ne pourraient donner aucune fausse interprétation. C’était la raison de son retard en venant à Béthanie. Le couronnement de ce miracle, la résurrection de Lazare, devait apposer le sceau de Dieu sur son œuvre et sur ses prétentions à la divinité. Desire of Ages, 526-529 – Jésus-Christ JC 524.3 Manifestation De La Puissance De Dieu

L’Acte de Couronnement La résurrection de Lazare a été l’acte de couronnement de la vie de Christ. Youth Instructor, May 25, 1889.

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Par la résurrection de Lazare, beaucoup ont été conduits à croire en Jésus. C’était le plan de Dieu que Lazare meurt et soit mis dans le tombeau avant l’arrivée du Sauveur. La résurrection de Lazare a été l’acte de couronnement et en raison de cela beaucoup ont glorifié Dieu. Manuscript Releases, volume 21, 111. Ce miracle de couronnement, la résurrection de Lazare, devait placer le sceau de Dieu sur Son œuvre et sur Sa prétention à la divinité. Desire of Ages, 529 – Jésus-Christ, 524 Le puissant miracle accomplit au tombeau de Lazare a intensifié la haine des Pharisiens à l’encontre de Jésus. Cette démonstration de la puissance divine, présenta une preuve irréfutable que Jésus était le Fils de Dieu, fut suffisante pour convaincre n’importe quel esprit sous le contrôle de la raison et de la conscience éclairée. Spirit of Prophecy, volume 2, 367.

L’entrée Triomphale L’époque de l’entrée de Christ à Jérusalem a été la saison la plus belle de l’année. Le mont des Oliviers était recouvert de tapis vert, et les bosquets étaient beaux avec un feuillage varié. De toutes les régions autour de Jérusalem beaucoup de personnes sont venues à la fête avec un désir sincère de voir Jésus. Le miracle de couronnement du Sauveur, dans la résurrection de Lazare, avait un effet merveilleux sur le peuple, et une grande multitude enthousiaste a été attirée au lieu où Jésus à tarder. Youth Instructor, February 21, 1901. Le cri de minuit n'était pas tellement porté par l'argument, bien que la preuve de l'écriture fût claire et sans appel. Il était accompagné d’une puissance intense qui remuait l'âme. Cela ne faisait aucun doute, aucune interrogation. À l'occasion de l'entrée triomphale de Christ à Jérusalem, les personnes qui étaient rassemblées de toutes les parties de la terre pour célébrer la fête ont afflué vers le mont des Oliviers, et comme elles rejoignaient la foule qui escortait Jésus, elles ont pris l'inspiration de l’heure, et ont contribué à forcir le cri : ‘Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !' [Matthieu 21: 9.] De la même manière les incroyants qui ont afflué aux réunions adventistes - certains par curiosité, certains simplement pour railler – ont senti la puissance convaincante assister le message : ‘Voici, l'Epoux vient !’" The Spirit of Prophecy, volume 4, p. 250 La vie ou La Mort Je fus ramené à la proclamation de la première venue du Christ. Jean-Baptiste fut envoyé dans l’esprit et la puissance d’Elie pour préparer la voie de Jésus. Ceux qui ont rejeté le témoignage de Jean n’ont pas pu bénéficier des enseignements de Jésus. Leur opposition au message qui annonçait Sa venue les placèrent là où ils ne purent recevoir facilement la plus forte évidence qu’Il était le Messie. Satan a conduit ceux qui ont rejeté le message de Jean à aller encore plus loin, à rejeter et à crucifier le Christ. En faisant cela, ils ne purent recevoir les bénédictions au jour de la Pentecôte, ce qui leur aurait enseigné la voie du sanctuaire céleste… Mais les Juifs ont été laissés dans de profondes ténèbres, pourtant ils n’ont eu aucune connaissance du changement. Par conséquent, ils ne purent bénéficier de la médiation de Christ dans le lieu saint… Beaucoup considèrent avec horreur la

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conduite des Juifs en rejetant et en crucifiant le Christ ; et alors qu'ils lisent l'histoire de Son abus honteux, ils pensent qu'ils L'aiment et ne l'auraient pas renié comme Pierre, ou crucifié comme les Juifs. Mais Dieu, qui lit le cœur de tous, a testé cet amour pour Jésus qu'ils ont professé ressentir. Tout le ciel a regardé avec le plus profond intérêt la réception du message du premier ange. Mais beaucoup de ceux qui professaient aimer Jésus, et qui versaient des larmes en lisant l'histoire de la croix, ridiculisaient les bonnes nouvelles de Sa venue. Au lieu de recevoir le message avec joie, ils le déclarèrent une illusion. Ils haïssaient ceux qui aimaient Son apparition et les excluaient des églises. Ceux qui rejetèrent le premier message ne purent bénéficier du second ; ni ne purent bénéficier du cri de minuit qui devait les préparer à entrer avec Jésus par la foi dans le lieu très saint du sanctuaire céleste. Et en rejetant les deux premiers messages, ils avaient tant obscurci leur compréhension qu'ils ne pouvaient voir aucune lumière dans le message du troisième ange, qui montre la voie vers le lieu très saint. J'ai vu que, comme les Juifs ont crucifié Jésus, ainsi les Églises nominales ont crucifié ces messages, et par conséquent elles n'ont aucune connaissance du chemin vers le très saint, et elles ne peuvent bénéficier de l'intercession de Jésus. Comme les Juifs, qui offraient leurs sacrifices inutiles, elles offrent leurs prières inutiles à l'appartement que Jésus a quitté ; et Satan, satisfait de la tromperie, assume un caractère religieux, et conduit les esprits de ces chrétiens professés à lui-même, travaillant avec sa puissance, ses signes et ses prodiges mensongers, pour les enfermer dans son piège. » Early Writings, 259-260.1 ; Premiers Écrits, 259-260.1. Temple Fini Jésus répondit et leur dit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. Alors les Juifs dirent : On a mis quarante-six ans à bâtir ce temple, et tu le relèveras en trois jours ? Jean 2.19-20

4. Le Troisième Message : Jugement De la même manière, Miller et ses associés accomplirent la prophétie et donnèrent un message que l'Inspiration avait prédit devoir être donné au monde ; mais qu'ils n'auraient pas pu donner s'ils avaient pleinement compris les prophéties indiquant leur désappointement et présentant un autre message à prêcher à toutes les nations avant que le Seigneur ne vienne. Les messages des premier et deuxième anges ont été donnés au bon moment et ont accompli le travail que Dieu a conçu d’accomplir par eux. The Great Controversy, 405.2 ; La Tragédie des Siècles, 438.2. Désappointement Comme les premiers disciples, Miller et ses collaborateurs ne comprirent pas pleinement la portée du message qu’ils proclamaient. Des erreurs ayant cours depuis longtemps dans l’Eglise les empêchaient d’arriver à une interprétation correcte d’un point important de la prophétie. C’est pourquoi, bien qu’ils proclamèrent le message que Dieu leur avait confié de donner au monde, cependant en raison d’une mauvaise compréhension de sa signification, ils subirent un désappointement. The Great Controversy, 351-352 – La Tragédie des Siècles, 380.2

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5. L’œuvre Le mandat évangélique est la grande chartre missionnaire du royaume de Christ. Les disciples devaient travailler sincèrement pour les âmes, donnant à tous l’invitation de la miséricorde. Ils ne devaient pas attendre que le peuple vienne à eux, ils devaient aller vers le peuple avec leur message. Acts of Apostles, 28.

6. Retour En Arrière Comme le matin était arrivé, Jésus se tenait sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. 5 Alors Jésus leur dit : Enfants, avez-vous quelque nourriture ? Ils lui répondirent : Non. 6 Et il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous [en] trouverez. Ils le jetèrent donc, et là ils ne pouvaient plus le tirer, à cause de la multitude de poissons. Jean 21.4-6

7. Le Quatrième Message Répète le Second A. Le péché : Le premier Message ……………message de réforme. B. La justice : Le deuxième message…………la manifestation de la puissance de Dieu. C. Le jugement : le troisième message……. Le jugement. Péché, Justice et Jugement Toutefois je vous dis la vérité : C’est avantageux pour vous que je m’en aille car si je ne pars pas, le Consolateur ne viendra pas à vous ; mais si je pars, je vous l’enverrai. 8 Et quand il sera venu, il réprimandera le monde de péché, et de justice et de jugement, 9 De péché, parce qu’ils ne croient pas en moi ; 10 De droiture, parce que je m’en vais à mon Père, et que vous ne me verrez plus ; 11 De jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. Jean 16.7-11.

A. Répétition De La Réforme dans L’histoire De Christ Ne serait-il pas bon pour vous de chercher le Seigneur comme les disciples l'ont cherché avant le jour de la Pentecôte ? Après l'ascension du Christ, ses disciples - des hommes aux talents et capacités variés - se sont rassemblés dans une chambre haute pour prier pour le don du Saint-Esprit. Dans cette salle, ‘tout s'est poursuivi d'un seul tenant dans la prière et la supplication’. Ils ont fait un travail approfondi de repentance en confessant leurs propres péchés. On ne leur a imposé aucun fardeau pour confesser les péchés de l'un et de l'autre. Réglant toutes les différences et les aliénations, ils étaient d'un seul accord, et priaient avec une unité de but pendant dix jours, à la fin desquels ‘ils étaient tous remplis du Saint-Esprit, et commencèrent à parler en d'autres langues, comme l'Esprit leur donnait de s'exprimer’. Manuscript Releases, volume 5, 94-95

B. Répétition Du Réveil Dans L’Histoire de Christ Et comme le jour de la Pentecôte s’accomplissait pleinement, ils étaient tous d’un commun accord dans un même lieu. 2 Et soudain un son vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux et puissant, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. 3 Et il leur apparut des langues séparées, comme de feu, et [qui] se posèrent sur

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chacun d’eux. 4 Et ils furent tous remplis de l’Esprit Saint, et ils commencèrent à parler d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de prononcer. Actes 2.1-4. C. Répétition Du Jugement Aux Jours De Christ Mais lui, étant plein de l’Esprit Saint, regarda fixement vers le ciel, il vit la gloire de Dieu, et Jésus se tenant debout à la main droite de Dieu ; 56 Et il dit : Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils d’homme se tenant debout à la main droite de Dieu. 57 Alors eux crièrent à haute voix, et bouchèrent leurs oreilles, et se jetèrent sur lui d’un commun accord, 58 Et le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent ; et les témoins étendirent leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme dont le nom était Saul. 59 Et ils lapidaient Étienne, [qui] priait Dieu et disait : Seigneur Jésus, reçois mon esprit. 60 Puis il s’agenouilla, et cria d’une voix forte: Seigneur, ne leur impute pas ce péché. Et lorsqu’il eut dit cela, il s’endormit. Actes 7.55-60.

La Ligne De Réforme De Moïse La Fin A Partir Du Commencement – Comme Moi Et il enverra Jésus-Christ, qui vous a été prêché auparavant. 21 Lequel le ciel doit recevoir jusqu’au temps de restitution de toutes choses, dont Dieu a parlé par la bouche de tous ses saints prophètes, depuis le commencement du monde. Car Moïse a dit aux pères : Le Seigneur votre Dieu vous suscitera, d’entre vos frères, un prophète comme moi ; vous écouterez toutes les choses qu’il vous dira. Actes 3.20-22 Ténèbres Dans leur esclavage les Israélites ont en quelque sorte perdu la connaissance de la loi de Dieu, et ils se sont détournés de ses préceptes. Patriarchs and Prophets, 258 – Patriarches et Prophètes, 234.3.

1. Le Temps De La Fin Et il [le Seigneur] dit à Abram : Sache comme une chose certaine que ta semence sera [comme] une étrangère dans un pays qui n’est pas le sien, et ils l’asserviront, et ils l’opprimeront pendant quatre cents ans. 14 Mais je jugerai aussi la nation qui les aura asservis ; et ensuite ils sortiront avec de grands biens. Genèse 15.13-14 Une Augmentation De La Connaissance Et l’enfant grandit, et elle l’amena à la fille de Pharaon, et il devint son fils. Et elle appela son nom Moïse, parce que, dit-elle, je l’ai retiré des eaux. Exode 2.10 Dieu avait entendu les prières de cette mère, et sa foi a été récompensée. Pleine de gratitude, désormais exempte de danger et heureuse d'entrer dans sa nouvelle tâche. Fidèlement elle améliora son opportunité d’éduquer cet enfant pour Dieu. Elle était convaincue que son enfant lui avait été conservé en vue de quelque grande mission, et elle savait qu’il serait bientôt remis à sa mère royale, pour être entouré des influences qui auraient tendance à l’écarter de Dieu. Tout cela la rendait encore plus diligente et plus attentive dans son instruction que pour ses autres enfants. Elle s’efforçait d’imprégner son esprit de la crainte de Dieu et de l’amour de la vérité et de la justice, et priait avec ferveur afin qu’il puisse être préservé de toute influence

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corruptrice. Elle lui montra la folie et le péché de l’idolâtrie, et très tôt lui enseigna à se prosterner et à prier le Dieu vivant, qui seul pouvait l’entendre et l’aider dans chaque situation d’urgence. Patriarches et Prophètes, 221.5 Jokébed garda l’enfant auprès d’elle le plus longtemps possible ; lorsqu’il eut atteint l’âge de douze ans, elle dut s’en séparer. Le jeune Moïse, échangeant son humble cabane pour le palais royal, fut amené chez la fille du Pharaon, « et il devient son fils ». Mais il n’oublia jamais les impressions reçues dans son enfance. Les leçons apprise par sa mère ne pouvaient pas être oubliées. Elles étaient un bouclier contre l’orgueil, l’infidélité, et le vice qui florissaient parmi les splendeurs de la court… Patriarches et Prophètes 222.1. A la cour du Pharaon, Moïse reçut la plus haute culture civile et militaire. Le monarque ayant résolu de choisir son petit-fils adoptif comme son successeur au trône, et le jeune fut éduqué pour cette haute position. “Et Moïse fut instruit dans toute la science des Égyptiens ; il était puissant en paroles et en œuvres.” Actes 7.22. Ses capacités en tant que chef militaire ont fait de lui, le favori des armées égyptiennes ; il était universellement considéré comme un homme extraordinaire. Satan a été vaincu dans son dessein. Le décret même qui condamnait à la mort les enfants hébreux avait été contrôlé par Dieu pour la formation et l’éducation du futur dirigeant de Son peuple. Patriarchs and Prophets, Patriarches et Prophètes, 223.1 Des anges apprirent aux anciens d’Israël que le temps de leur délivrance approchait et que Moïse était l’homme dont Dieu allait se servir pour accomplir cette œuvre. Des anges instruisirent Moïse également que Jéhovah l’avait choisi pour briser la servitude de Son peuple. Mais, supposant qu’ils devaient obtenir leur liberté par la force des bras, il s’attendait à diriger l’armée hébraïque contre les armées égyptiennes, et ayant cela à l’esprit, il se surveilla de crainte que son attachement pour sa mère adoptive ou pour le Pharaon ne devînt un obstacle à l’accomplissement de la volonté divine. Patriarchs and Prophets, Patriarches et Prophètes, 223.2. Message Formalisé Et l’ange du SEIGNEUR lui apparut dans une flamme de feu, du milieu d’un buisson ; et il regarda, et voici, le buisson était en feu, et le buisson n’était pas consumé. 3 Et Moïse dit : Je me détournerai, et verrai cette grande apparition, pourquoi le buisson ne se consume pas. 4 Et quand le SEIGNEUR vit qu’il se détournait pour voir, Dieu l’appela du milieu du buisson, et dit : Moïse, Moïse. Et il dit : Je suis ici. 5 Et il dit : N’approche pas d’ici ; ôte tes souliers de tes pieds ; car le lieu sur lequel tu te tiens, est une terre sainte. 6 De plus il dit : Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob. Et Moïse cacha son visage, car il craignait de regarder vers Dieu. 7 Et le SEIGNEUR dit : J’ai très bien vu l’affliction de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai entendu leur cri à cause de leurs chefs de corvée ; car je connais leurs douleurs. 8 Et je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens, et pour le faire monter de ce pays-là dans un pays bon et spacieux, dans un pays où coulent le lait et le miel, au lieu où sont les Canaanites (Cananéens) et les Hittites (Héthéens) et les Amorites (Amoréens), et les Perizzites (Phéréziens) et les Hivites (Héviens) et les Jebusites (Jébusiens).9 Maintenant donc, voici, le cri des enfants d’Israël est venu jusqu’à moi, et j’ai aussi vu l’oppression dont les Égyptiens

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les oppriment. 10 Viens maintenant donc, et je t’enverrai vers Pharaon, afin que tu fasses sortir mon peuple, les enfants d’Israël, hors d’Égypte. Exode 3.2-10 Message Amplifié Quand Le Symbole Divin Descend Et il arriva, qu’en chemin, dans l’hôtellerie, le Seigneur vint à sa rencontre, et chercha à le tuer. 25 Alors Zipporah prit un caillou tranchant, et coupa le prépuce de son fils, et le jeta à ses pieds, et dit : Certes, tu m’es un époux de sang. 26 Et il [le Seigneur] le laissa partir. Elle dit alors : Tu es un époux de sang, à cause de la circoncision. Exode 4.24-26. Il n'avait pas respecté la condition qui permettait à son enfant d'avoir droit à la bénédiction de l’alliance de Dieu avec Israël, et une telle négligence de la part du dirigeant élu ne pouvait qu’affaiblir, aux yeux du peuple, l’obligation du divin précepte. Zipporah craignant que son mari ne soit tué, accomplit elle-même le rite, et l’ange autorisa Moïse à poursuivre son voyage. Dans sa mission auprès du Pharaon, Moïse devait être en face à de grands dangers, sa vie ne pouvait être préservée que par la protection des saints anges. Mais tandis qu’il vivait dans la négligence d’un devoir connu, il ne serait pas en sécurité, car il ne pouvait pas être protégé par les anges de Dieu. Patriarchs and Prophets, 255 - Patriarches et Prophètes, 232.1.

2. Le Premier Message : La Réforme

Durant leur servitude, les Israélites avaient en quelque sorte perdu la connaissance de la loi de Dieu et s’étaient écartés de ses préceptes. Le sabbat avait été généralement abandonné, et les exactions des chefs de corvées rendaient son observation apparemment impossible. Aussi Moïse dit à son peuple que l’obéissance aux commandements de Dieu était la première condition de la délivrance. Et les efforts faits pour rétablir l’observation du Sabbat furent connus de leurs oppresseurs. Patriarchs and Prophets, 258 - Patriarches et Prophètes, 234.3.

3. Le second Message Résistance Des Ennemis Vous ne donnerez plus de paille au peuple pour faire les briques, comme auparavant ; qu’ils aillent eux-mêmes ramasser de la paille. Et vous leur imposerez la quantité de briques qu’ils faisaient auparavant ; vous n’en retrancherez rien, car ils sont oisifs ; c’est pourquoi ils crient, disant : Allons et sacrifions à notre Dieu. Exode 5.7-8. La Manifestation De La Puissance De Dieu C’était la main de Dieu et aucune influence ou puissance humaine possédées par Moïse ou Aaron, qui avaient opéré les miracles qu’ils avaient montrés au Pharaon. Ces signes et ces prodiges furent conçus pour convaincre Pharaon que le Grand ‘Je Suis’ avait envoyé Moïse, et que c’était le devoir du roi de laisser partir Israël, afin qu’il puisse servir le Dieu vivant. Patriarchs and Prophets, 264 – Patriarches et Prophètes, 238.2.

3. Le Troisième Message : Le Jugement Le jugement dont l’Égypte avait été menacée tout au début ne lui fut infligé qu’en

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dernier lieu. Dieu est patient et miséricordieux ; Il prend un tendre soin des êtres formés à Son image. Si la perte de ses moissons et de ses troupeaux avait amené l’Égypte à la repentance, ses enfants n’auraient pas été frappés. Hélas ! cette nation avait obstinément résisté à l’ordre de Dieu, et maintenant le coup final était sur le point de s’abattre sur elle. Patriarchs and Prophets, 273 – Patriarches et Prophètes, 247.1

Désappointement Sur nous brille la lumière accumulée des âges passés. Le registre de l'oubli d'Israël a été préservé pour notre illumination. En cet âge, Dieu a tendu Sa main pour Se rassembler un peuple de toute nation, tribu et langue. Dans le mouvement Adventiste, Il a œuvré pour Son héritage tout comme Il l'a fait pour les Israélites en les conduisant hors d'Egypte. Dans le grand désappointement de 1844, la foi de Son peuple fut testée comme le fut celle des Hébreux à la Mer Rouge. Si les Adventistes aux premiers jours avaient toujours eu confiance en la Main qui les avait guidés dans leur expérience passée, ils auraient vu le salut de Dieu. Si tous ceux qui avaient travaillé de manière unie dans l'œuvre de 1844 avaient reçu le message du troisième ange et l'avaient proclamé dans la puissance du Saint-Esprit, le Seigneur aurait agi puissamment avec leurs efforts. Un flot de lumière se serait répandu sur le monde. Il y a des années que les habitants de la terre auraient été avertis, que l'œuvre finale aurait été achevée, et que Christ serait venu pour la rédemption de Son peuple. » Testimonies, vol. 8, 115.4.

5. L’œuvre Voici ce que le Seigneur a commandé : Recueillez-en, chacun autant qu’il lui en faut pour sa nourriture, un homer par tête, selon le nombre de vos personnes ; que chacun prenne pour ceux qui sont dans sa tente. 17 Et les enfants d’Israël firent ainsi ; et ils recueillirent, l’un plus, l’autre moins. 18 Et ils le mesuraient par homer, celui qui en recueillait beaucoup n’en avait pas trop, et celui qui en recueillait peu n’en manqua pas ; ils recueillaient chacun selon ce qu’il mangeait. 19 Et Moïse leur dit : Que personne n’en laisse de reste jusqu’au matin. Exode 16.16-19

6.Retour En Arrière Néanmoins ils n’obéirent pas à Moïse, et quelques-uns en laissèrent jusqu’au matin, et des vers se produirent et elle puait ; et Moïse se mit en colère contre eux. 21 Et ils en recueillaient chaque matin, chacun selon ce qu’il mangeait ; et lorsque le soleil était chaud, cela fondait. 22 Et il arriva, qu’au sixième jour, ils recueillirent le double de pain, deux homers pour chacun ; et tous les dirigeants de la congrégation vinrent pour le rapporter à Moïse. 23 Et il leur dit : C’est ce que le SEIGNEUR a dit : Demain est le repos du sabbat saint au SEIGNEUR ; faites cuire ce que vous avez à cuire aujourd’hui, et faites bouillir ce que vous avez à bouillir, et ce qui reste rangez-le pour le garder jusqu’au matin. 24 Et ils le rangèrent jusqu’au matin, comme Moïse l’avait commandé, et il ne sentit pas mauvais, et il n’y avait pas de vers. 25 Et Moïse dit : Mangez-le aujourd’hui ; car aujourd’hui est le sabbat au SEIGNEUR ; aujourd’hui vous n’en trouverez pas dans les champs. 26 Pendant six jours, vous le recueillerez, mais au septième jour, qui est le sabbat, il n’y en aura pas. 27 Et il arriva, qu’au septième jour, quelques-uns du peuple sortirent, pour en recueillir, et ils n’en trouvèrent pas. 28 Et le SEIGNEUR dit à Moïse : Jusqu’à quand refuserez-vous de garder mes commandements et mes lois ? Exode 16.20-28

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7. Le Quatrième Message A. Réforme Et Moïse alla et appela les anciens du peuple, et mit devant eux toutes ces paroles que le SEIGNEUR lui avait commandées. 8 Et tout le peuple répondit ensemble et dit : Nous ferons tout ce que le SEIGNEUR a dit. Et Moïse rapporta au SEIGNEUR les paroles du peuple. 9 Et le SEIGNEUR dit à Moïse : Voici, je viens à toi dans un nuage épais, afin que le peuple entende quand je te parlerai, et qu’ils te croient à toujours. Et Moïse rapporta au SEIGNEUR les paroles du peuple. 10 Et le SEIGNEUR dit à Moïse : Va vers le peuple, sanctifie-les aujourd’hui et demain, et qu’ils lavent leurs vêtements. 11 Et qu’ils soient prêts pour le troisième jour ; car, le troisième jour, le SEIGNEUR descendra, à la vue de tout le peuple, sur le mont Sinaï. Exode 19.7-11 B. Justice Depuis la création, jamais l’homme n’avait contemplé une telle manifestation de la puissance divine que celle de la promulgation de la loi au Sinaï. La terre fut secouée, les cieux ont tremblé à la présence de Dieu : même le Sinaï lui-même était secoué par la présence de Dieu, le Dieu d’Israël. Au milieu des convulsions les plus terribles de la nature, la voix de Dieu semblable à une trompette a été entendue des nuées. La montagne fut secouée de la base au sommet, et l’armée d’Israël, pâle et tremblant de terreur, se jeta la face contre terre. PP 314.1

Celui dont la voix a déclaré que la terre : ‘Encore une fois je secouerai non seulement la terre, mais aussi le ciel’. Hébreux 12.26. L’Écriture déclare : ‘Le ‘Seigneur rugira d’en haut, et fera entendre sa voix de sa sainte habitation’ ; Jérémie 25.30, ‘Et les cieux et la terre seront ébranlés’ Joël 3.16. Dans ce grand jour, les cieux se retireront ‘Et le ciel se retira comme un rouleau quand on le roule’. Apocalypse 6.14. Et chaque montagne et chaque île furent transportées de leurs places ; ‘La terre tournoiera ça et là, comme un homme ivre, et sera transportée comme une cabane ; et sa transgression pèsera sur elle ; et elle tombera, et ne se relèvera plus’. Ésaïe 24.20. ‘C’est pourquoi toutes les mains s’affaibliront, et tout cœur d’homme fondra. Et ils auront peur, les douleurs et les détresses les saisiront ; Ils seront en douleur comme une femme en travail ; ils se regarderont l’un l’autre étonnés ; leurs visages seront comme enflammés’. ‘Et je punirai le monde pour sa malice’ dit le Seigneur, et ‘je ferai cesser l’arrogance des fiers, et j’abaisserai la hauteur des redoutables’. Jérémie 30.6. Patriarches et Prophets, 340 – Patriarches et Prophètes, 314

C. Jugement Les hommes qui accomplirent cette terrible exécution agissaient en vertu d’un ordre divin et ne faisaient qu’appliquer la sentence du Roi d’Israël. Entouré de faiblesse et d’ignorance, l’homme doit y regarder à deux fois avant de condamner son semblable. Mais quand Dieu lui ordonne de prendre des sanctions contre l’iniquité, il faut qu’il obéisse. Les hommes qui s’acquittèrent de cette douloureuse besogne montrèrent l’horreur que leur inspiraient la révolte et l’idolâtrie et se consacrèrent plus entièrement au service du vrai Dieu. Pour honorer leur fidélité, le Seigneur allait

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conférer une distinction spéciale à la tribu de Lévi. Patriarches et Prophets, 340 – Patriarches et Prophètes, 297.1.

La Ligne de Réforme De Noé Ténèbres Et le Seigneur vit que la méchanceté de l’homme était grande sur la terre, et que toute l’imagination des pensées de son cœur n’était que continuellement mauvaise. Genèse 6.5

1. Le Temps De La Fin Message Formalisé Mais Noé trouva grâce aux yeux du Seigneur. Genèse 6.8

2. Le Premier Message : La Réforme Par la foi, Noé, étant averti par Dieu des choses qui ne se voyaient pas encore, poussé par la peur, prépara une arche pour le salut de sa maison ; par laquelle il condamna le monde, et devint héritier de la droiture qui est par la foi. Hébreux 11.7.

2. Le Second Message : Les Activités des Ennemis « Au temps de Noé, les habitants de l'ancien monde riaient pour se moquer de ce qu'ils appelaient les peurs et les prédictions superstitieuses du prédicateur de la justice. Il fut dénoncé comme un homme visionnaire, un fanatique, un alarmiste. ‘Comme il en était aux jours de Noah (Noé), ainsi sera aussi la venue du Fils de l’homme.’ Les hommes rejetteront le message solennel d'avertissement en notre temps, tout comme ils le firent au temps de Noé. Ils se référeront à ces faux enseignants qui ont prédit l'événement et fixé le moment précis, et diront qu'ils n'ont pas plus confiance en notre avertissement que dans le leur. » Testimonies, vol. 4, 308.2. Manifestation de la Puissance De Dieu Des bêtes nettes et des bêtes qui ne sont pas nettes, et des oiseaux, et de tout être qui rampe sur la terre, 9 Elles entrèrent deux par deux vers Noé dans l’arche, mâle et femelle, comme Dieu l’avait commandé à Noé. Genèse 7.8-9.

3. Le Troisième Message : Jugement – Une Porte Fermée Et ceux qui entrèrent, entrèrent mâle et femelle de toute chair, comme Dieu le lui avait commandé ; et le SEIGNEUR l’enferma. Genèse 7.16 Le Nombre 7 : Désappointement Car encore sept jours et je ferai pleuvoir sur la terre, pendant quarante jours et quarante nuits ; et je détruirai de la face de la terre toute substance vivante que j’ai faite. Genèse 7.4.

7. La Pluie Et il arriva, après sept jours, que les eaux du déluge furent sur la terre. 11 En l’an six cent de la vie de Noah (Noé), au second mois, au dix-septième jour du mois, en ce jour-là, toutes les fontaines du grand abîme se rompirent, et les fenêtres du ciel

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s’ouvrirent. 12 Et la pluie était sur la terre quarante jours et quarante nuits. Genèse 7.10-12.

La Ligne De Réforme D’Elie Les Ténèbres Et elle dit à Élie : Qu’ai-je à faire avec toi, ô toi homme de Dieu ? Es-tu venu chez moi pour rappeler en mémoire mon péché, et pour faire mourir mon fils ? 1 Rois 17.18

1. Le Temps De La Fin Et il arriva, après beaucoup de jours, que la parole du Seigneur vint à Élie, en la troisième année, disant : Va, montre-toi à Achab, et j’enverrai de la pluie sur la terre. 2 Et Élie s’en alla pour se montrer à Achab. Et il y avait une forte famine en Samarie. 1 Rois 18.1-2. Message Formalisé Et il arriva que, quand Achab vit Elijah (Élie), il lui dit : Es-tu celui qui trouble Israël ? Et il répondit : Je n’ai pas troublé Israël ; mais [c’est] toi et la maison de ton père, en ce que vous avez abandonné les commandements du Seigneur, et que tu as suivi les Baalim. Maintenant donc, envoie et assemble vers moi tout Israël, au mont Carmel, et les quatre cent cinquante prophètes de Baal, et les quatre cents prophètes des bosquets, qui mangent à la table de Jézabel. Et Achab envoya vers tous les enfants d’Israël, et rassembla les prophètes au mont Carmel. 1 Rois 18.17-20

2. Le Premier Message : La Réforme Et Élie s’approcha de tout le peuple et dit : Combien de temps (jusqu’à quand ?) balancerez-vous entre deux opinions ? Si le SEIGNEUR est Dieu, suivez-le ; mais si [c’est] Baal, alors suivez-le. Et le peuple ne lui répondit pas un mot. 1 Rois 18.21.

3. Le Deuxième Message : Les Activités Des Ennemis Alors Elijah (Élie) dit au peuple : Moi, je suis le seul [qui soit] demeuré un prophète du SEIGNEUR ; mais les prophètes de Baal sont quatre cent cinquante hommes. 23 Qu’on nous donne donc deux taureaux ; et qu’ils choisissent un des taureaux pour eux, et qu’ils le coupent en morceaux et le mettent sur le bois, et qu’ils ne mettent aucun feu dessous ; et je préparerai l’autre taureau, et le mettrai sur le bois, et je ne mettrai aucun feu dessous. 24 Et vous appellerez le nom de vos dieux ; et moi, j’appellerai le nom du SEIGNEUR, et le Dieu qui répondra par le feu, que lui soit Dieu. Et tout le peuple répondit, et dit : C’est bien parlé. 25 Et Élie dit aux prophètes de Baal : Choisissez un taureau, et préparez-le les premiers, car vous êtes en plus grand nombre, et appelez le nom de vos dieux ; mais ne mettez aucun feu dessous. 26 Et ils prirent le taureau qu’on leur avait donné, et le préparèrent ; et ils appelèrent le nom de Baal, depuis le matin jusqu’à midi, disant : Ô Baal, entends-nous. Mais il n’y eut ni voix, ni personne qui répondit. Et ils sautaient par-dessus l’autel qu’on avait fait. 27 Et il arriva à midi, qu’Élie se moqua d’eux et disait : Criez à haute voix, car il est un dieu ; ou il est en train de parler, ou iI poursuit [quelque affaire], ou il est en voyage, ou peut-être qu’il dort, et doit être réveillé. 28 Et Ils criaient à voix haute, et se faisaient des incisions, selon leur coutume, avec des couteaux et des lancettes, jusqu’à ce que le sang coule sur eux. 29 Et il arriva, lorsque midi fut passé, et qu’ils

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prophétisèrent jusqu’au temps de l’offrande du sacrifice du soir, qu’il y eut ni voix, ni personne qui réponde, ni personne qui fit attention. 1 Rois 18.22-29. Manifestation Du Saint-Esprit Entends-moi, Ô SEIGNEUR, entends-moi, afin que ce peuple puisse savoir que tu es le SEIGNEUR Dieu, et que tu as ramené leur cœur. 38 Alors le feu du SEIGNEUR tomba, et consuma le sacrifice consumé, et le bois, et les pierres, et la poussière, et lapa l’eau qui était dans la tranchée. 39 Et quand tout le peuple le vit, ils tombèrent sur leurs faces et ils dirent : Le SEIGNEUR, lui est le Dieu ; le SEIGNEUR, lui est le Dieu. 1 Rois 18.37-39.

4. Le Troisième Message : Le Jugement Et Elijah (Élie) leur dit : Saisissez les prophètes de Baal ; n’en laissez pas un s’échapper. Et ils les saisirent ; et Elijah (Élie) les fit descendre au torrent Kishon, et les égorgea là. 1 Rois 18.40.

Le Nombre 7 : Le Désappointement Et dit à son serviteur : Monte, maintenant, et regarde vers la mer. Et il monta, et regarda, et dit : Il n’y a rien. Et il lui dit : Retournes-y sept fois. 1 Rois 18.43.

7. Le Quatrième Message : La Pluie Et il arriva, entre temps, que le ciel devint noir de nuages, et de vent, et il y eut une grande pluie. Et Achab monta [sur son chariot], et alla à Jezreel. 1 Rois 18.45.

La Ligne Des Millérites Les Ténèbres L’histoire du peuple de Dieu durant le Moyen-Âge qui a suivi la suprématie de la Rome est écrite dans les cieux, mais elle n’occupe que peu de place dans les enregistrements (annales) des hommes. Quelques traces peuvent être trouvées de leur existence à l’exception des accusations de leurs persécuteurs. Cela a été la politique de Rome de supprimer toute trace de dissidence de ses doctrines ou de ses décrets. Elle a cherché à détruire chaque hérétique, personne ou écrits. L’expression d’un doute ou d’un questionnement touchant l’autorité des dogmes du pape, était suffisant pour priver la vie aux riches comme aux pauvres, aux grands comme aux petits. Rome s’est également efforcée de détruire chaque récit de sa cruauté envers les dissidents. Les conciles papistes ont décrété que les livres et les écrits contenant de ces récits devaient être jetés au feu. Avant l’invention de l’imprimerie, les livres étant peu nombreux et dans un format peu favorable à la préservation, par conséquent, il n’y avait pas grand chose pour empêcher les Romanistes à exécuter leur dessein. Great Controversy, 61 – La Tragédie des Siècles, 63.2

1. Le Temps De La Fin Mais toi, ô Daniel, ferme ces paroles et scelle ce livre, à savoir jusqu’au temps de la fin ; beaucoup courront çà et là, et la connaissance sera augmentée. Et il dit :

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Va, Daniel, car ces paroles sont closes et scellées jusqu’au temps de la fin. Daniel 12.4, 9. Accomplissement De La Prophétie Il dit : ainsi La quatrième bête sera le quatrième royaume sur la terre, lequel sera différent de tous les royaumes, et dévorera toute la terre, et la piétinera et la brisera en pièces. 24 Et les dix cornes, ce sont dix rois qui s’élèveront de ce royaume ; et un autre s’élèvera après eux, et il sera différent des premiers et il soumettra trois rois. 25 Et il prononcera de grandes paroles contre le Très-Haut, et épuisera les saints du Très-Haut, et pensera à changer les temps et les lois ; et ils [les saints] seront livrés en sa main jusqu’à un temps, des temps et une moitié de temps. 26 Mais le jugement viendra, et on lui ôtera sa domination, pour la faire périr et la détruire jusqu’à la fin. Daniel 7.23-26. Une Prophétie Descellée Mais toi, ô Daniel, ferme ces paroles et scelle ce livre, à savoir jusqu’au temps de la fin ; beaucoup courront çà et là, et la connaissance sera augmentée. Et il dit : Va, Daniel, car ces paroles sont closes et scellées jusqu’au temps de la fin. Daniel 12.4, 9. Daniel se tient debout sur son lot depuis que le sceau a été enlevé et que la lumière de la vérité a brillé sur ses visions. Il se tient debout dans son lot, portant le témoignage qui devait être compris à la fin des jours." Sermons and Talks, volume 1, 225-226 Le Message Du Premier Ange Arrive Daniel se tenait sur son lot pour porter son témoignage qui a été scellé jusqu’au temps de la fin quand le message du premier ange devait être proclamé à notre monde. Testimonies to Ministers, p. 115 Un Accroissement De La Connaissance : Courir Ça et Là Mais toi, ô Daniel, ferme ces paroles et scelle ce livre, à savoir jusqu’au temps de la fin ; beaucoup courront çà et là, et la connaissance sera augmentée. Daniel 12.4. “Les prophéties présentent une succession d’événements conduisant à l’ouverture du jugement. Cela est particulièrement vrai du livre de Daniel. Mais cette partie de sa prophétie qui se rapportait aux derniers jours, Daniel reçut l’ordre de la fermer et de la sceller ‘jusqu’au temps de la fin.’ Ce n’est pas avant d’avoir atteint ce temps qu’un message concernant le jugement pouvait être proclamé, basé sur l’accomplissement de ces prophéties. Mais au temps de la fin, dit le prophète, ‘beaucoup courront çà et là, et la connaissance sera augmentée.’ Daniel 12.4.” –TheGreatControversy355.3;La Tragédie des Siècles 386.1. “L’apôtre Paul avertit l’église de ne pas attendre la venue de Christ en son jour. ‘Ce jour ne viendra pas,’ dit-il, ‘que l’apostasie ne soit arrivée d’abord, et que l’homme de péché soit révélé.’ 2 Thessaloniciens 2.3. Ce n’est qu’après la grande apostasie, et la longue période du règne de l’‘homme de péché’, que nous pouvons attendre l’avènement de notre Seigneur. L’‘homme de péché’, qui est également appelé ‘le mystère de l’iniquité’, ‘le fils de la perdition’, et ‘cet impie’, représente la papauté, qui, comme prédit dans la prophétie, devait

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maintenir sa suprématie pendant 1260 ans. Cette période se termina en 1798. La venue de Christ ne pouvait avoir lieu avant ce temps. Paul couvre avec son avertissement toute la dispensation chrétienne jusqu’à l’année 1798. C’est de ce côté-ci de ce temps que le message de la seconde venue de Christ doit être proclamé.” – The Great Controversy 356.1 ; La Tragédie des Siècles 386.2. “Un tel message n’a jamais été donné dans les âges passés. Paul, comme nous l’avons vu, ne l’a pas prêché ; il dirigeait ses frères vers le futur alors fort éloigné pour la venue du Seigneur. Les Réformateurs ne l’ont pas proclamé. Martin Luther plaça le jugement à environ trois cents ans après l’époque où il vivait. Mais depuis 1798 le livre de Daniel a été descellé, la connaissance des prophéties a augmentée, et beaucoup ont proclamé le message solennel du proche jugement.” – The GreatControversy356.2 ; La Tragédiedes Siècles 386.3. Comme la Réforme du seizième siècle, le mouvement adventiste est apparu simultanément dans différentes parties de la chrétienté. En Europe et en Amérique, des hommes de foi et de prière se sont sentis poussés à étudier les prophéties et retraçant le récit inspiré, ils ont vu la preuve convaincante que la fin de toutes choses était proche. Dans divers pays, des corps de chrétiens isolés qui, uniquement par l’étude des Écritures, sont arrivés à la croyance que le retour du Sauveur était proche. GreatControversy357.1;LaTragédiedesSiècles387.1 Le Processus De La Purification Initié Mais toi, ô Daniel, ferme ces paroles et scelle ce livre, à savoir jusqu’au temps de la fin ; beaucoup courront çà et là, et la connaissance sera augmentée. Et il dit : Va, Daniel, car ces paroles sont closes et scellées jusqu’au temps de la fin. Beaucoup seront purifiés, et rendus blancs et éprouvés ; mais les méchants agiront méchamment, et aucun des méchants ne comprendra, mais les [hommes] sages comprendront. Daniel 12.4, 9-10.

2. Message Formalisé En 1833, deux ans après que Miller commence à présenter en public les preuves de la proche venue de Christ, apparut le dernier des signes qui étaient promis par le Sauveur comme gage de sa seconde venue. Jésus avait dit : « Les étoiles tomberont du ciel. » (Matthieu 24.29). Et Jean dans l’Apocalypse déclara, tandis qu’il contemplait en vision les scènes qui annonceraient le jour de Dieu : « Et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme un figuier jette ses figues prématurément, agité par un vent puissant. » (Apocalypse 6.13). Cette prophétie reçut un accomplissement frappant et impressionnant dans la grande pluie de météores du 13 novembre 1833. Ce fut le plus grand et le plus beau spectacle d'étoiles filantes jamais enregistré. Great Controversy, 333.1 ; Tragédie des Siècles, 359.3. William Miller L’instigateur de tout mal ne s’efforçait pas seulement de contrecarrer l’effet du message adventiste, mais de détruire le messager lui-même. Miller faisait une application pratique de la vérité des Écritures dans le cœur de ses auditeurs, réprimandant leurs péchés et troublant leur paix (la satisfaction qu’ils avaient d’eux-mêmes) ; ses paroles claires et pénétrantes réveillaient leur inimitié. L’opposition manifestée par les membres d’église envers ses messages rendait plus hardis les gens des classes sociales basses pour aller plus loin, et les ennemis ont comploté de lui ôter la vie quant il quitterait le lieu de la réunion. Mais des saints anges se trouvaient parmi la foule, et l’un d’eux, dans la forme humaine, a pris par le bras le serviteur du

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Seigneur et l’a conduit en sûreté loin de la foule en colère. Son œuvre n’était pas encore terminée, et Satan et ses émissaires ont été désappointés dans leur dessein. The Great Controversy, 336 – La Tragédie des Siècles, 364.2 Un Message De Réforme Des milliers furent amenés à embrasser la vérité prêchée par William Miller, et des serviteurs de Dieu furent suscités dans l'esprit et la puissance d'Élie pour proclamer le message. Comme Jean, le précurseur de Jésus, ceux qui prêchaient ce message solennel se sentaient obligés de mettre la cognée à la racine de l'arbre, et d'appeler les hommes à porter des fruits dignes de repentance. Leur témoignage était conçu pour éveiller et puissamment affecter les églises et manifester leur caractère réel. Et comme l'avertissement solennel de fuir la colère à venir retentit, beaucoup de ceux qui étaient unis aux Églises reçurent le message de guérison ; ils virent leurs retours en arrière et, avec des larmes amères de repentir et une profonde agonie de l'âme, ils s'humilièrent devant Dieu. Puis, comme l'Esprit de Dieu reposait sur eux, ils aidèrent à faire retentir le cri : ‘Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue.’ » Early Writings, 233 ; Premiers Écrits, 233.1. Le Message Du Premier Ange Amplifié Lorsque Le Symbole Divin Descend Et je vis un autre ange puissant, descendant du ciel, revêtu d’un nuage ; et un arc-en-ciel était sur sa tête, et son visage était comme le soleil, et ses pieds comme des piliers de feu. 2 Et il avait dans sa main un petit livre ouvert ; et il mit son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre. Apocalypse 10.1-2. Mondial Le message d’Apocalypse 14 annonçant que l’heure du jugement de Dieu est venue, est donné au temps de la fin ; et l’ange d’Apocalypse 10 est représenté comme ayant un pied sur la mer et l’autre sur la terre, montrant que le message sera porté dans des contrées lointaines, au-delà des océans, et que les îles de la mer entendront la proclamation du dernier message d’avertissement à notre monde. Selected Messages, book 2, 108 – Messages Choisis, volume 2, 123.2 La position de l'ange, avec un pied sur la mer, l'autre sur la terre, signifie la grande étendue de la proclamation du message. Elle traversera les grandes eaux et sera proclamée dans d'autres pays, même dans le monde entier. La compréhension de la vérité, la joyeuse réception du message, est représentée par le fait de manger le petit livre. La vérité concernant le temps de l'avènement de notre Seigneur était un message précieux pour nos âmes. Manuscrit 59, 1900. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971. Le mouvement Adventiste de 1840-1844 a été une glorieuse manifestation de la puissance de Dieu. Le message du premier ange a été porté à chaque station missionnaire dans le monde. The Great Controversy, 611- Tragédie des Siècles, 663 Et il avait dans sa main un petit livre ouvert ; et il mit son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre. Apocalypse 10.2.

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Le Message Du Temps Jean voit le petit livre descellé. Ensuite, les prophéties de Daniel ont leur propre place dans les messages du premier, second et troisième ange pour qu'ils soient donnés au monde. Le descellement du petit livre était le message en relation avec le temps. 7BC, 971.4 – The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971 Dans l’année 1840 un autre accomplissement remarquable de la prophétie a excité l’intérêt général. Deux années auparavant, Josiah Litch, l’un des principaux prédicateurs du message du Second Avènement, a publié un exposé sur Apocalypse 9, prédisant la chute de l’Empire Ottoman. Selon ses calculs, cette puissance serait renversée… le 11 Août 1840…” quand on pourrait s’attendre à ce que la puissance Ottomane à Constantinople soit brisée. ‘Et cela, je crois sera trouvé être le cas’. A l’époque spécifiée, la Turquie, par ses ambassadeurs, a accepté la protection des puissances alliées Européennes, et ainsi elle se plaça elle-même sous le contrôle des nations Chrétiennes. L’évènement a accompli avec exactitude la prédiction. Quand cela commença à se savoir, les multitudes furent convaincues de la justesse des principes d’interprétations prophétiques adoptés par Miller et ses associés, et une impulsion merveilleuse a été donnée au mouvement du second avènement de Christ. Des hommes d’instruction et de hautes positions se joignirent à Miller, tant dans la prédication que dans la publication de ses vues, et à partir de 1840 jusqu’à 1844 l’œuvre s’est rapidement étendue. Great Controversy, pp. 334, 335 – TDS, 361.4-362.1 - La Tragédie des Siècles, 361-362 Tout doute que Satan peut éveiller dans l’esprit pour créer le doute au sujet de la grande histoire des pérégrinations passées du peuple de Dieu plaira à sa majesté satanique et est une offense à Dieu. Les nouvelles de la venue imminente du Seigneur en puissance et en gloire dans notre monde sont la vérité, et en 1840 plusieurs voix se sont levées dans sa proclamation. Manuscript Releases, volume 9, 134. Le Fondement Et La Plateforme Établie Les étudiants de la prophétie arrivèrent à la conclusion que le temps de la fin était proche. Dans le livre de Daniel ils ont lu : ‘Jusqu’à deux mille trois cents jours ; après quoi le sanctuaire sera purifié’ Pensant que la terre était le sanctuaire, ils ont compris que la purification prédite dans Daniel 8.14 représentait celle de la terre par la feu lors de la seconde venue de Christ. Sondant les Écritures pour plus de lumière, et comparant cette période prophétique avec les récits des historiens, ils ont appris que les deux mille trois cent jours s’étendaient jusqu’à l’an 1844. C’était le fondement du grand mouvement de réforme de 1844. La chute des étoiles en 1833 ajouta de la force à la proclamation du message de la venue proche du Sauveur. Grâce aux travaux de William Miller et de beaucoup d’autres en Amérique, de sept cent ministres en Angleterre, de Bengel et d’autres en Allemagne, de Gaussen et ses disciples en France et en Suisse, de nombreux ministres en Scandinavie, d’un Jésuite converti en Amérique du Sud, et du Dr Joseph Wolff dans de nombreux pays d’orient et d’Afrique, le message adventiste fut portée à une grande partie du globe habité. The Southern Watchman, January 24, 1905.

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L'avertissement est arrivé : Rien ne doit être autorisé à entrer qui puisse perturber le fondement de la foi sur lequel nous construisons depuis que le message est venu. en 1842, 1843 et 1844. J'étais dans ce message, et depuis je me tiens devant le monde, fidèle à la lumière que Dieu nous a donnée. Nous n'avons pas l'intention d’ôter notre pieds de la plateforme sur laquelle ils furent placés tandis que jour après jour, nous cherchions le Seigneur avec une prière sincère, cherchant la lumière. Pensez-vous que je puisse abandonner la lumière que Dieu m'a donnée ? Elle doit être comme le Rocher des Âges. Elle m'a guidée depuis qu’elle fut donnée. Frères et sœurs, Dieu vit et règne et œuvre aujourd'hui. Sa main est sur la roue. et dans Sa providence, Il fait tourner la roue en accord avec Sa propre volonté. Que les hommes ne s'attachent pas aux documents, disant ce qu'ils feront et ne feront pas. Qu'ils s'attachent au Seigneur Dieu du ciel. Puis la lumière du ciel brillera dans le temple de l'âme, et nous verrons le salut de Dieu. General Conference Bulletin, 6 avril 1903. – Review and Herald, April 14, 1903 – RH, April 14, 1903. Écris la Vision et Rend La Claire Je me tiendrai en sentinelle à mon poste, et je me placerai sur la tour, et je ferai le guet pour voir ce qu’il me dira, et ce que je répondrai lorsque je serai réprimandé (débat). 2 Et le SEIGNEUR me répondit, et dit : Écris la vision, et dresse-la clairement sur des tablettes, afin que celui qui la lit puisse courir. 3 Car la vision est encore pour un temps assigné, mais à la fin elle parlera, et ne mentira pas ; si elle tarde, attends-la ; car elle viendra sûrement, elle ne tardera pas. 4 Voici, son âme qui s’enorgueillit n’est pas intègre en lui ; mais le juste vivra par sa foi. Habacuc 2.1-4. La Carte de 1843 Dès 1842, le conseil donné dans cette prophétie d’écrire la vision prophétique et de la “graver sur des tables afin qu’on puisse la lire couramment”, avait suggéré à Charles Fitch la préparation d’un tableau prophétique illustrant les visions de Daniel et de l’Apocalypse. La publication de ce tableau fut considérée comme accomplissant l’ordre donné par Habacuc. Personne, toutefois, ne remarqua alors dans cette même prophétie un délai apparent, un temps d’attente. Après le désappointement, cette déclaration parut très significative : “Car c’est une prophétie dont le temps est déjà fixé, elle marche vers son terme, et elle ne mentira pas : si elle tarde, attends-la, car elle s’accomplira, elle s’accomplira certainement. ... Le juste vivra par sa foi.” The Great Controversy, 397 – La Tragédie des Siècles, 424.3. Le fragment suivant de la prophétie d’Ezéchiel était aussi une source de force et de consolation pour les croyants : “La parole de l’Eternel me fut adressée en ces mots : Fils de l’homme, que signifient ces discours moqueurs que vous tenez dans le pays d’Israël : Les jours se prolongent, et toutes les visions restent sans effet ? C’est pourquoi dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : ... Les jours approchent, et toutes les visions s’accompliront. ... Je parlerai ; ce que je dirai s’accomplira, et ne sera plus différé. ... Voici, la maison d’Israël dit : Les visions qu’il a ne sont pas près de s’accomplir ; il prophétise pour des temps éloignés. C’est pourquoi dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : Il n’y aura plus de délai dans l’accomplissement de mes paroles ; la parole que je prononcerai s’accomplira, dit le Seigneur, l’Eternel.” Ézéchiel 12.21-25, 27-28. The Great Controversy, 397 – La Tragédie des Siècles, 424.4. J’ai vu que la carte de 1843 avait été dirigée par la main du Seigneur, et qu’elle ne devait pas être modifiée car les chiffres étaient ce qu’Il voulut qu’ils fussent. Sa main

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couvrit une erreur de certains chiffres, ainsi personne ne put la voir, jusqu’à ce qu’Il retira sa main ». Premiers Ecrits, 74 – EW, 74 – Early Writings, 74. Ce fut le témoignage uni des prédicateurs et des journaux sur le second avènement, lorsque se tenant sur « la foi originelle » que la publication de la carte a été un accomplissement d’Habacuc 2.2-3. Si la carte a été un sujet de la prophétie (et ceux qui le nient ont abandonné la foi originelle), alors cela voudrait dire que l’an 457 av J.C. a été l’année à partir de laquelle dater les 2300 jours. il a été nécessaire que 1843 soit la première période publiée afin que la vision tarde ou qu'il y ait un temps d'attente durant lequel le groupe des vierges se sont endormies sur le grand sujet du temps, juste avant qu’elles ne se soient réveillées par le Cri de Minuit » Second Advent Review and Sabbath Herald, volume 1, Number 2, James White. En mai 1842, une Conférence générale a été convoquée à Boston, Massachutes. Lors de l'ouverture de cette réunion, les frères Charles Fitch et Apollos Hale, de Haverhill, ont présenté les prophéties picturales de Daniel et Jean, qu'ils avaient peintes sur toile, avec les nombres prophétiques, montrant leur accomplissement. Le Frère Fitch, en expliquant à partir de son tableau avant la Conférence, a dit, en examinant ces prophéties, qu'il avait pensé que s'il pouvait sortir quelque chose du genre de ce qui est présenté ici, cela simplifierait le sujet et le rendrait plus facile pour lui afin de le présenter à un auditoire. Ici, il y avait plus de lumière sur notre chemin. Ces frères avaient fait ce que le Seigneur avait montré à Habacuc dans sa vision 2 468 ans auparavant, en disant : ‘Écris la vision, et dresse-la clairement sur des tablettes, afin que celui qui la lit puisse courir’. Car la vision est pour un temps fixé. Habacuc 2.2. Après quelque discussion sur le sujet, il a été voté à l’unanimité d’avoir trois cent cartes similaires à celle lithographiée, lesquelles ont été réalisées très vite. Elles ont été appelées les « cartes de 1843 ». C’était une Conférence très importante. Autobiographie de l'aîné Joseph Bates, 263. The autobiography of Joseph Bates, 263 Maintenant notre histoire montre qu’ils étaient des centaines à enseigner à partir des mêmes cartes chronologiques que celle que William Miller possédait, toutes d’une seule empreinte. Puis c’était l’unité du message, tous sur un même thème, la venue du Seigneur Jésus à un certain point, 1844. Joseph Bates, Early SDA Pamphlets, 17. Action Publique Des Ennemis En Juin 1842, M. Miller a donné son second cycle de conférences à l’église de Casco Street à Portland (Maine)… À quelques exceptions près, les différentes confessions ont fermé les portes de leurs églises contre M. Miller. 1T, 21 – Témoignage pour l’église volume 1, 21.

3.Le Message Du Second Ange Arrive Le Temps d’Attente : Le Premier Désappointement Car la vision est encore pour un temps assigné, mais à la fin elle parlera, et ne mentira pas ; si elle tarde, attends-la ; car elle viendra sûrement, elle ne tardera pas. Habacuc 2.3.

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Nous avons déjà montré que le temps d’attente pour l’époux le 19 avril par les périodes prophétiques était de six mois, jusqu'au 22 octobre 1844. Joseph Bates, Second Advent Way Marks and High Heaps, p. 72 Un autre ange puissant reçut la mission de descendre sur la terre. Jésus plaça dans sa main un écrit, et alors qu’il arriva sur la terre, il cria : « Elle est tombée, elle est tombée, Babylone ! » Puis je vis ceux qui étaient désappointés lever à nouveau les yeux vers le ciel, dans l’espoir de voir l’apparition de leur Seigneur. Mais beaucoup paraissaient hébétés (version anglaises : semblaient rester dans un état stupide), comme s’ils dormaient. Cependant je pouvais voir les traces de leur profonde tristesse sur leurs visages. Ceux qui étaient désappointés virent par les Ecritures qu’ils étaient dans un temps d’attente, et qu’ils devaient attendre patiemment l’accomplissement de la vision. Les mêmes preuves qui les avaient conduits à attendre leur Seigneur en 1843, les conduisaient maintenant à l’attendre en 1844. Cependant je vis que la majorité ne possédait plus l’énergie qui avait caractérisé leur foi en 1843. Leur désappointement avait affaibli leur foi ». Early Writings, 247 – Premiers Écrits, 247 - PE 247.1. Le Message Du Second Ange Proclamé Les messages du premier et du second anges ont été donnés en 1843 et 1844, et nous sommes maintenant sous la proclamation du troisième message. Mais tous les trois messages doivent être encore annoncés. Il est essentiel aujourd’hui comme auparavant qu’ils soient répétés à ceux qui cherchent la vérité. Par la plume et la voix nous devons faire sonner la proclamation, montrant leur ordre et l’application des prophéties qui nous amènent au message du troisième ange. Il ne peut y avoir un troisième sans un premier et un second. Nous devons donner au monde ces trois messages au travers de nos publications, nos sermons, montrant dans la ligne de l’histoire prophétique les choses qui ont été et les choses qui seront ». 2 SM, 104.3 – Selected Messages, book 2, 104.3. – Messages Choisis vol 2, 120.2 – 2SM 120.2. Le Deuxième Message Amplifié : Le Cri de Minuit Au moment où s'approchait la fin de la proclamation du message du second ange, je vis une grande lumière qui resplendissait du ciel sur le peuple de Dieu. Les rayons de cette lumière paraissaient aussi brillants que ceux du soleil. J'entendis la voix des anges criant : “Voici l'époux, allez à sa rencontre !” PE 237.4 C'était le cri de minuit, qui devait donner de la puissance au message du second ange. Des anges étaient envoyés du ciel pour relever les saints découragés, et pour les préparer à la grande œuvre qui les attendait. Les hommes les plus talentueux ne furent pas les premiers à recevoir ce message. Les anges allèrent vers les croyants les plus humbles et les plus dévoués, et les contraignirent de faire entendre le cri : “Voici l'époux, allez à sa rencontre !” PE 238.1 – Premiers Écrits, 238.1. Early Writings, 238. Jésus ordonna à d'autres anges de voler rapidement vers les enfants de Dieu, afin de raviver et fortifier leur foi chancelante, de les préparer à comprendre le message du second ange et le changement important qui devait avoir lieu bientôt dans le ciel. Je vis ces anges recevoir de Jésus une grande puissance et une grande lumière, et voler rapidement sur la terre pour accomplir leur mandat : aider dans sa tâche le

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second ange. Une grande lumière resplendit sur le peuple de Dieu lorsque les anges s'écrièrent : “Voici l'époux, allez à sa rencontre !” Je vis alors les désappointés se lever et proclamer en harmonie avec le second ange : “Voici l'époux, allez à sa rencontre !” La lumière des anges pénétra partout dans les ténèbres. Satan et ses anges s'efforçaient d'empêcher cette lumière de se répandre et d'obtenir son effet déterminé. Ils contestèrent avec les anges du ciel, leur disant que Dieu avait trompé le peuple, et qu'avec toute leur lumière et leur puissance, ils ne pouvaient pas faire croire au monde que le Christ reviendrait. Mais malgré les efforts de Satan de couvrir le chemin et de détourner les esprits du peuple de la lumière, les anges de Dieu continuaient leur œuvre. PE 247.3 – Premiers Écrits, 248 – Early Writings, 248. A l’été 1844, à mi chemin entre le temps où il avait été d'abord pensé que les 2300 jours finiraient, et l'automne de la même année, où il a été trouvé par la suite qu'ils aboutissaient, le message a été proclamé dans les mots mêmes de l’Écriture : Voici, l'époux vient ! » The Great Controversy, 398.3 – LaTragédie des Siècles, 430.3 – TS, 430.3. Le Déversement De L’Esprit Comme un raz de marée le mouvement balaya le pays. De ville en ville, de village en village, et dans les campagnes éloignées il parvint, jusqu’à ce que le peuple de Dieu qui attendait fut pleinement réveillé. Le fanatisme disparut avant cette proclamation comme le gel précoce devant le soleil levant. Les croyants virent leur doute et leur perplexité ôtés et l’espoir et le courage animèrent leur cœur. L’œuvre était exempte de ces extrêmes qui se manifestent toujours quand il y a une excitation humaine, sans l’influence contrôlée de l’Esprit de Dieu. C’était similaire aux saisons d’humiliation et de retour au Seigneur qui chez l’ancien Israël, suivaient les messages de réprimandes de Ses serviteurs. Elle portait les caractéristiques qui marquent l’œuvre de Dieu dans chaque génération. Il s’y trouve peu de joie extatique, mais plutôt un examen profond du cœur, la confession du péché, et l’abandon du monde. Une préparation pour rencontrer Dieu a été le fardeau des esprits agonisants. Il y avait des prières persévérantes et une consécration sans limite à Dieu. TS 433.2 - The Great Controversy, 400 – La Tragédie des Siècles, 433. La Manifestation De La Puissance De Dieu Le cri de minuit ne fut pas tant porté par des arguments, bien que la preuve de l'Écriture fût claire et concluante. Il était accompagné d’une puissance irrésistible qui remuait l'âme. Il n'y avait aucun doute, aucun questionnement. A l'occasion de l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem, les gens qui étaient rassemblés de tout le pays pour célébrer la fête, affluèrent sur le Mont des Oliviers et alors qu'ils se joignaient à la foule qui escortait Jésus, ils saisirent l'inspiration de l'heure et contribuèrent à enfler le cri : ‘Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !’ [Matthieu 21.9] De la même manière, les incroyants qui affluaient aux réunions Adventistes – certains par curiosité, d'autres par simple ridicule – sentaient la puissance convaincante qui accompagnait le message : ‘Voici, l'Époux vient !’ » Spirit of Prophecy, vol. 4, 250-251.

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Le Message Du Second Ange Accompli Aux Etats-Unis Le message du second ange d’Apocalypse 14 a été premièrement prêché en été 1844, et il a eu une application plus directe sur les églises des Etats-Unis d’Amérique où l’avertissement du jugement a été plus largement proclamé et plus généralement rejeté, et où le déclin dans les églises a été plus rapide. GC 389.2 –Tragédie des siècles, 420.1 Le Temple Terminé Jésus répondit et leur dit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. Alors les Juifs dirent : On a mis quarante-six ans à bâtir ce temple, et tu le relèveras en trois jours ? Jean 2.19-20.

4. Le Message Du Troisième Ange Arrive Et il me dit : Jusqu’à deux mille trois cents jours ; après quoi le sanctuaire sera purifié. Daniel 8.14 Un Rassemblement Le 23 septembre, le Seigneur m’a montrée qu’il avait étendu sa main une seconde fois pour restaurer le reste de Son peuple, et que les efforts doivent redoubler dans ce temps du rassemblement. A l’époque de la dispersion Israël fut frappé et déchiré, mais maintenant au temps du rassemblement Dieu guérira et liera Son peuple. Durant la dispersion, les efforts ont été faits pour répandre la vérité mais cela n’a eu que peu d’effet, et n’a accompli que peu de chose voir rien, mais durant le rassemblement, lorsque Dieu a mis Sa main pour rassembler son peuple, les efforts pour répandre la vérité aboutiront. Tous devraient être unis et zélés dans l’œuvre. J’ai vu que c’était une honte pour quiconque de se référer à la dispersion comme exemple pour nous gouverner maintenant à l’époque du rassemblement, car si Dieu ne fait pas plus pour nous maintenant que ce qu’Il fit alors, Israël n’aurait jamais été rassemblé. Il a été vu que la carte de 1843 a été dirigée par la main du Seigneur et ne devrait pas être modifiée, que les chiffres étaient comme Il l’avait voulu ; que Sa main avait recouvert une erreur dans certains chiffres, de sorte que personne ne pouvait la voir, jusqu’à ce que Sa main soit ôtée. Early Writings, 74. Premiers Écrits, 74 La Porte Se Ferme Et à l’ange de l’église à Philadelphia [Philadelphie] écris : Ces choses dit celui qui est saint, celui qui est vrai, celui qui a la clé de David, celui qui ouvre, et qu’aucun homme ne ferme ; et ferme, et qu’aucun homme n’ouvre ; 8 Je connais tes œuvres : voici, j’ai placé devant toi une porte ouverte, et nul homme ne peut la fermer ; car tu as peu de force, et tu as gardé ma parole, et tu n’as pas renié mon nom. Apocalypse 3.7-8. Et pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux vint ; et celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui au mariage ; et la porte fut fermée. Matthieu 25.10 La venue de Christ en qualité de notre Souverain Sacrificateur dans le lieu très saint, pour purifier le sanctuaire, mentionnée dans Daniel 8 :14, la venue du Fils de l’Homme auprès de l’Ancien des Jours, présentée dans Daniel 7 :13, et la venue du Seigneur dans Son temple, dont parle Malachie, sont autant de descriptions du

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même événement, et cela est aussi représenté par la venue de l’époux décrit par Christ dans la parabole des dix vierges, de Matthieu 25 » . The Great Controversy, 426 – La Tragédie des Siècles, 462 Deux Groupes Démontrés Je vis le Père se lever de son trône, Voir pages 91, 92. et se rendre dans un chariot de feu au lieu très saint, au-delà du voile, et s'y asseoir. Alors Jésus se leva de son trône, et la plupart de ceux qui étaient inclinés se levèrent avec lui. Je ne vis aucun rayon de lumière passer de Jésus à la multitude insouciante après qu'il se fut levé, et ces gens furent laissés dans des ténèbres les plus complètes. Ceux qui se levèrent en même temps que Jésus, ne cessèrent d'avoir les yeux fixés sur lui lorsqu'il quitta son trône et il les conduisit un moment. Ensuite il leva la main droite, et nous entendîmes Sa douce voix dire : “Attendez ici ; je vais au Père pour recevoir le royaume ; gardez vos vêtements sans tache ; dans peu de temps je reviendrai des noces et je vous prendrai avec moi.” Puis un chariot nuageux, aux roues de flammes de feu, entouré par les anges, avança près de Jésus, qui y monta et fut conduit au lieu très saint où le Père était assis. Là, je contemplai Jésus, souverain sacrificateur, se tenant devant le Père. Autour de la bordure de ses vêtements, il y avait une clochette et une grenade, une clochette et une grenade. Voir Exode 28:33, 34. Ceux qui se levèrent avec Jésus dirigeaient leur foi vers lui dans le lieu très saint, et priaient : “Père, donne-nous ton Esprit.” Jésus alors soufflait sur eux le Saint-Esprit. Dans ce souffle il y avait de la lumière, de la puissance, beaucoup d'amour, de joie et de paix. Je me retournai pour voir le groupe qui était resté encore incliné devant le trône ; ceux-là ne savaient pas que Jésus l'avait quitté. Satan apparut près du trône, essayant de faire l'œuvre de Dieu. Je les vis qui regardaient vers le trône, et priaient : “Père, donne-nous ton Esprit.” Satan soufflait alors sur eux une influence maléfique, où il y avait de la lumière et beaucoup de puissance, mais pas d'amour, de joie et de paix. Le but de Satan consistait à les séduire, et avec eux les enfants de Dieu. PE 55.1-2 – Premiers Écrits, 55.1-2 – Early Writings, 55. Le Désappointement Comme les premiers disciples, William Miller et ses associés ne comprenaient pas pleinement eux-mêmes l'importance du message qu'ils portaient. Des erreurs qui avaient été longtemps établies dans l'église les empêchaient d'arriver à une interprétation correcte d'un point important de la prophétie. C'est pourquoi, bien qu'ils aient proclamé le message que Dieu leur avait confié pour qu'il soit donné au monde, par une mauvaise compréhension de son sens, ils souffrirent un désappointement. » The Great Controversy, 351.2 ; La Tragédie des Siècles, 380.2. TS, 380.2

5. L’œuvre L’œuvre de la réforme du sabbat qui doit être accomplie dans les derniers jours est prédite dans la prophétie d’Ésaïe : “ Ainsi dit le SEIGNEUR : Gardez le jugement, et pratiquez la justice ; car mon salut est près de venir, et ma droiture d’être révélée. 2 Bénis est l’homme qui fait cela, et le fils de l’homme qui s’en empare ; qui garde le shabbat pour ne pas le profaner, et qui garde sa main de faire aucun mal… 6 Et les fils de l’étranger, qui se joignent au SEIGNEUR pour le servir, et pour aimer le nom du SEIGNEUR, pour être ses serviteurs, quiconque garde le sabbat pour ne pas le profaner, et qui maintient mon alliance ; 7 Et même je les amènerai sur ma sainte

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montagne, et les rendrai joyeux dans ma maison de prière ; leurs offrandes consumées et leurs sacrifices seront acceptés sur mon autel ; car ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples’. Ésaïe 56.1-2, 6-7. Comme le montre le contexte, ces paroles s’appliquent à la dispensation chrétienne. « Le Seigneur Dieu qui rassemble les expulsés d’Israël dit : Cependant j’en rassemblerai d’autres vers lui, outre ceux qui y sont déjà rassemblés » Ésaïe 56.8. Ici est annoncé le rassemblement des Gentils par l’Evangile. Et c’est sur ceux d’entre eux qui observeront le jour de repos de l’Eternel qu’une bénédiction est prononcée. Ainsi, l’obligation du quatrième commandement s'étend au delà de l’époque de la crucifixion, de la résurrection et de l’ascension du Christ ; jusqu'à l’époque où Ses serviteurs prêcheront à toutes les nations le message de la bonne nouvelle. The Great Controversy, 451 – GC 451 – La Tragédie des Siècles, 489.1-2 - TS 489.2

6. Retour En Arrière

Et à l’ange de l’église des Laodicéens, écris : Ces choses dit l’Amen, le fidèle et vrai témoin, le commencement de la création de Dieu ; 15 Je connais tes œuvres ; que tu n’es ni froid ni bouillant. Je voudrais que tu sois froid ou bouillant. 16 Ainsi, parce que tu es tiède, ni froid, ni bouillant, je te vomirai hors de ma bouche. Apocalypse 3.14-16.

7. Le Quatrième Message Et après ces choses, je vis un autre ange descendre du ciel, ayant un grand pouvoir ; et la terre fut illuminée de sa gloire. 2 Et il cria puissamment d’une forte voix, disant : Babylone la grande est tombée, [elle] est tombée, et est devenue l’habitation des diables, et le repaire de tout esprit infecte, et une cage de tout oiseau impur et détestable. Car toutes les nations ont bu du vin de la colère de sa fornication, et les rois de la terre ont commis fornication avec elle ; et les marchands de la terre se sont enrichis de l’abondance de son luxe. Et j’entendis une autre voix du ciel, disant : Sortez du milieu d’elle, mon peuple ; afin que vous ne participiez pas à ses péchés, et que vous ne receviez pas de ses plaies. Car ses péchés ont atteint le ciel et Dieu s’est souvenu de ses iniquités. Récompensez-la comme elle vous a récompensé, doublez-lui son double selon ses œuvres ; dans la coupe qu’elle a remplie remplissez-lui le double. Apocalypse 18.1-6.

Répète le Second A. Péché : Le premier message Message de réforme.

B. Justice : Le second message Manifestation de la puissance de Dieu.

C. Jugement : Le troisième message Jugement.

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Péché, Justice et Jugement Toutefois je vous dis la vérité : C’est avantageux pour vous que je m’en aille car si je ne pars pas, le Consolateur ne viendra pas à vous ; mais si je pars, je vous l’enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra réprimandera (reprove) le monde de péché, et de justice et de jugement, 9 De péché, parce qu’ils ne croient pas en moi ; De droiture, parce que je m’en vais à mon Père, et que vous ne me verrez plus ; De jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. Jean 16.7-11.

Magazine écrit par Jeff Pippenger - Future For America – Traduit en français par C.M.E. avril 2018 – Corrigé par M.T. M.S, et P.H. Bible utilisée King James version française – [email protected] - www.legrandcri.org - https://www.youtube.com/user/LGC777LC/videos

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