les 21 propositions aux politiques et aux citoyens …

wwwlibertas-europecom 29 septembre 2015

LES 21 PROPOSITIONS AUX POLITIQUES ET AUX CITOYENS

POUR RECONSTRUIRE LE laquo VIVRE ENSEMBLE raquo ET LUTTER

CONTRE LA RADICALISATION ISLAMIQUE

Par Le Conseil de Libertas

Michel ANNEZ ndash Preacutesident Guy STEYAERT ndash Treacutesorier Pierre Van REEPINGHEN - Secreacutetaire Geacuteneacuteral Diane WOLFS Louis PAREIN

Les Fondateurs de Libertas et anciens administrateurs Xavier Henry de Frahan Marc Walckiers Denis Petre Franccediloise Durant Beacuteatrice Jespers Thierry Moreau de Melen

Les membres Paul Fourez Philippe Waucquez

Le 4 septembre 2015

wwwlibertas-europecom Page 229 septembre 2015

TABLE DES MATIERES 1 Introduction 4

11 Libertas Qui sommes-nous 4

12 Le laquo vivre ensemble raquo De quoi srsquoagit rsquoil 6

2 Analyse de la problematique du vivre ensemble 8

21 Le constat 8

22 Origine de la fracture musulmansnon musulmans 8

23 Retour du religieux dans le monde 9

24 Arriveacutee de lrsquoislam (religion) en Europe 10

25 La reacuteponse du politique pour ameacuteliorer le laquo Vivre ensemble raquo depuis 20 ans 12

251 Au niveau Belge 12

252 Au niveau international 13

3 Les 21 Propositions de Libertas auX politiques et aux citoyens pour reconstruire le laquo Vivre ensemble raquo ET lutter contre la radicalisation islamique 14

31 Les propositions socieacutetales 14

311 Proposition 1 Parcours drsquointeacutegration obligatoire 14

312 Proposition 2 Les cours de citoyenneteacute et les Droits de lrsquoHomme 14

313 Proposition 3 Les cours de religion et de citoyenneteacute 15

314 Proposition 4 Creacuteation drsquoune Faculteacute de theacuteologie islamique europeacuteenne agrave Bruxelles

capitale de lrsquoEurope 16

315 Proposition 5 Creacuteation drsquoun museacutee sur lrsquoimmigration dans notre pays 17

316 Proposition 6 Lutter contre la reconnaissance leacutegale de lrsquoislamophobie 17

317 Proposition 7 Mise en place drsquoun service civique obligatoire 18

318 Proposition 8 Lutter contre toutes les ideacuteologies et croyances extreacutemistes 18

32 Les propositions eacuteconomiques 19

321 Proposition 9 Renforcer le principe des Titres-services 19

322 Proposition 10 Apprentissage prioritaire drsquoune langue nationale et des eacuteleacutements de

matheacutematiques pour acceacuteder agrave une formation qualifiante 19

323 Proposition 11 Lutter contre le neacuteo-salafisme 19

324 Proposition 12 Formation en Entreprise 20

325 Proposition 13 Reacuteseau social 20

326 Proposition 14 Lutter contre la politique des quotas en entreprise 20

33 Les Propositions de politique geacuteneacuterale 21

331 Proposition 15 Accommodements raisonnables 21


332 Proposition 16 Laiumlciteacute de lrsquoEtat 21

333 Proposition 17 Application stricte des lois 22

334 Proposition 18 Deacutemocratie directe 22

335 Proposition 19 Lutte contre le radicalisme et le terrorisme 22

336 Proposition 20 Creacuteation drsquoun lieu de deacutebat structureacute et pluraliste sur la

probleacutematique du laquo Vivre ensemble raquo 23

337 Proposition 21 Deacutefense du modegravele inter culturaliste et non du modegravele multi

culturaliste conduisant au communautarisme 23

4 Conclusion 24

5 Bibliographie 25

6 Liste des livres etudies 27


1 INTRODUCTION

11 Libertas Qui sommes-nous

Le laquo vivre ensemble raquo est de plus en plus compromis en Europe Occidentale et en Belgique

La deacutegradation du laquo respect raquo des personnes et des institutions deacutemocratiques ainsi que la difficile inteacutegration de nombreuses minoriteacutes ethniques et religieuses neacutecessitent des reacuteponses nouvelles difficiles et coheacuterentes

Des citoyens ordinaires ont fondeacute en 2011 un mouvement citoyen sous forme drsquoAssociation sans but lucratif apolitique et non confessionnelle pour

Analyser Comprendre Proposer des reacuteponses

Afin de reconstruire le laquo Vivre ensemble raquo

Se reacutefeacuterer au chapitre 5 de ce document laquo Bibliographie geacuteneacuterale de Libertas raquo ou sur le site internet de Libertas wwwlibertas-europecom

Les 250 membres de Libertas estiment que lrsquoameacutelioration du laquo Vivre ensemble raquo passe par une lutte contre tous les extreacutemismes religieux ainsi que lrsquoextrecircme droite et lrsquoextrecircme gauche

En se basant sur le respect des personnes et des institutions deacutemocratiques ils preacutesentent la preacutesente synthegravese des propositions aux partis politiques car ils estiment que la probleacutematique de lrsquointeacutegration nrsquoa pas eu de reacuteponses satisfaisantes

Certaines des propositions deacutefendues ci-dessous ont deacutejagrave eacuteteacute soumises aux candidats aux eacutelections en mai 20141 2

Ces ldquo21 Propositions aux politiques et aux citoyensrdquo font suite agrave lrsquoeacutetude approfondie faite par Libertas en 2011 sur les ldquoAssises de lrsquoInterculturaliteacute 2010rdquo 3 et dont Libertas a seacutevegraverement critiqueacute les recommandations faites au gouvernement Leterme 4

1 Voir publication laquo Propositions de Libertas drsquoavril 2014 (Propositions 2014 cliquez ici 2 voir les reacuteponses des partis MRFDFPSCDH cliquez ici 3 Livre blanc - interculturaliteacute et les assises 2010 raquo pour consulter cliquez ici 4 Voir lrsquoextrait des recommandations cliquez ici


Les citoyens membres de Libertas ont estimeacute que la critique seule nrsquoest pas constructive ils se sont pencheacutes de 2011 agrave septembre 2015 sur des propositions qui sont preacutesenteacutees ci-dessous pour reacuteduire la fracture musulmansnon musulmans et lutter contre la radicalisation des jeunes citoyens belges

Ces laquo 21 Propositions raquo constituent eacutegalement une reacuteponse coheacuterente agrave la monteacutee de lrsquoIslam radical conduisant dans certains cas au terrorisme islamique appeleacute eacutegalement djihadisme dans le langage journalistique

La radicalisation est un processus par lequel des personnes deacutefendent une cause ou ideacutee de maniegravere de plus en plus intransigeante et dure ce qui aboutit au refus de dialogue et agrave lrsquointoleacuterance

La radicalisation peut ecirctre positive (Ghandi) ou neacutegative (Hitler) et ecirctre soit violente soit non violente

La radicalisation islamique peut conduire au terrorisme islamique (djihadisme) mais tous les musulmans ne sont pas islamistes salafistes etou wahhabites et certainement pas terroristes


12 Le laquo vivre ensemble raquo De quoi srsquoagit rsquoil

Pour beaucoup ce mot est vague et couvre le dicircner du laquo couscous raquo jusqursquoagrave lrsquoapprentissage drsquoune langue nationale

Dans le cadre du preacutesent travail Libertas considegravere le laquo Vivre ensemble raquo comme lrsquointeacutegration agrave laquelle srsquoappliquent 2 deacutefinitions

Dans le dictionnaire inteacutegrer signifie

laquo Faire entrer un eacuteleacutement dans un ensemble existant afin qursquoil en devienne un eacuteleacutement constitutif raquo

Ce qui signifie que le nouvel ensemble est leacutegegraverement diffeacuterent du preacuteceacutedent

Pour les sociologues et les philosophes 5 6 lrsquointeacutegration se deacutefinit sous forme de participation

laquo Lrsquointeacutegration de lrsquoimmigreacute est atteint quand ceux-ci ont des modes de participation similaires agrave ceux des citoyens non immigreacutes raquo

Cette participation comprend quatre domaines

1 participation au marcheacute du travail (eacuteconomique)

2 attitudes similaires envers les valeurs deacutemocratiques fondamentales (culturelles)

3 participation aux eacutelections (politique)

4 accegraves aux biens collectifs (mobiliteacute logements allocations etc)

Libertas reprend les deux deacutefinitions reprises ci-dessus et considegravere que lrsquointeacutegration des populations tant belges qursquoeacutetrangegraveres drsquoorigine arabo-musulmane est globalement insatisfaisante dans deux domaines

1 le domaine eacuteconomique (problegraveme du chocircmage)

2 le domaine des valeurs (eacutegaliteacute hommefemme laiumlciteacute de lrsquoEacutetat changement de religion etc)

5 Torrekens Mascia Ghesquiegravere Zibouh laquo La politique drsquointeacutegration en reacutegion wallonne et agrave

Bruxelles raquoCahier 43 Migrations Academia (2013) 6 DSchnapper laquo La France de lrsquointeacutegration raquo Gallimard 1991 p 99


En conseacutequence Libertas

est drsquoaccord avec la position prise dans le cahier 43 Migrations7 qui preacutecise que

laquo le rocircle des autoriteacutes publiques est de mettre en place une seacuterie de mesures visant agrave favoriser la participation des immigreacutes dans les sphegraveres sociale eacuteconomique culturelle et politique Ces mesures doivent viser tant la possibiliteacute (ouverture de certains droits) que la capaciteacute (en terme de compeacutetences et de connaissances) de participer agrave la socieacuteteacute raquo

estime que dans notre pays des citoyens laquo autochtones raquo ne sont pas inteacutegreacutes selon les critegraveres repris ci-dessus en particulier dans le domaine eacuteconomique (chocircmage important en Wallonie et agrave Bruxelles)Des mesures intelligentes prises pour inteacutegrer des immigreacutes peuvent beacuteneacuteficier agrave une cateacutegorie de Belges dit laquoautochtoneraquo

En conclusion Libertas pense que caracteacuteriser lrsquoensemble des eacutetrangers et des belges drsquoorigine laquo arabo-musulmane raquo drsquointeacutegreacutes ou non inteacutegreacutes est impossible vu la diversiteacute des situations et de la notion de laquo niveau drsquointeacutegration raquo


Bruxelles raquoCahier 43 Migrations Academia (2013) p 90


2 ANALYSE DE LA PROBLEMATIQUE DU VIVRE ENSEMBLE

21 Le constat

La fracture entre populations drsquoorigine arabo-musulmane et autochtone est un fait bien eacutetabli Cette fracture srsquoest accentueacutee de maniegravere importante depuis le deacutebut de lrsquoanneacutee 2015

En annexe nous donnons les reacutefeacuterences de nombreuses eacutetudes faites en ce sens mais qui toutes agrave des degreacutes divers font ce constat que nous ne deacuteveloppons pas dans la preacutesente note

22 Origine de la fracture musulmansnon musulmans

Les fractures entre monde occidental et musulman sont anciennes et profondeacutement ancreacutees dans la mentaliteacute de beaucoup drsquooccidentaux notons

LrsquoIslam (avec grand I la civilisation arabo musulmane) est devenu suite agrave la chute du communisme en 1989 un ennemi type ideacuteal qui remplit diffeacuterentes fonctions sociologiques 8 9 10 telles que

- trouver un coupable pour ce qui ne va pas dans nos socieacuteteacutes

- division du monde entre laquo bons raquo et laquo meacutechants raquo

- se laquo deacutefendre raquo contre lrsquoinvasion drsquoun groupe et se rassembler

- etchellip

Lrsquoislam (avec un petit i la religion) est totalement meacuteconnu

Le Coran a eacuteteacute traduit pour la premiegravere fois en 1143 en latin soit 500 ans apregraves la reacuteveacutelation

Lrsquoemprise totale du christianisme sur lrsquoOccident chreacutetien jusqursquoen 1789 a conduit agrave un deacutenigrement total de cette religion abrahamique (Cleacutement VII Luther) qui en a fait une caricature

Il en reacutesulte en 2015 une ignorance profonde de cette religion et de lrsquohistoire arabo musulmane (dans nos pays lrsquoenseignement eacutetant majoritairement chreacutetien et catholique)

8 Hans Kuumlng laquo Lrsquoislam raquo Edition du Cerf 2010 p 24 9 Christopher Caldwell laquo Une reacutevolution sous nos yeux raquo Toucan 2009 10 John R Bowen laquo Lrsquoislam un ennemi ideacuteal raquo Albin Michel 2012


Depuis les anneacutees 1970 lrsquoislamisme (volonteacute drsquoinfluencer la socieacuteteacute pour la mettre en conformiteacute avec le Coran (reacuteveacutelation divine) et la Sunna (tradition propheacutetique) a engendreacute une composante terroriste qui contrairement agrave drsquoautres mouvements nationaux (OAS IRA ETA Bande agrave Baader Rote Armee CCC etc) couvre lrsquoensemble de la planegravete Aux yeux des Occidentaux ce terrorisme nrsquoest pas condamneacute avec suffisamment de vigueur par les diverses autoriteacutes musulmanes

Depuis les anneacutees 70 les mouvements salafistes wahhabites et certaines branches des laquo Fregraveres musulmans laquo (Zaiumld Qutb) precircchent un retour agrave lrsquoislam des origines (les laquo Pieux ancecirctres raquo et les laquo Califes bien guideacutes raquo) afin que la civilisation arabo musulmane puisse retrouver sa grandeur passeacutee qui fut bien reacuteelle Ce courant issu entrrsquoautres des pays du Golfe propage une penseacutee revendicatrice et anti- colonialiste qui forceacutement inquiegravete les populations occidentales de tradition chreacutetienne

Lrsquoopposition agrave lrsquoOccident est tregraves ressenti via la probleacutematique du port du voile devenu un symbole identitaire et non pas un signe de pieacuteteacute11 12

23 Retour du religieux dans le monde

Le monde occidental europeacuteen srsquoest profondeacutement seacuteculariseacute depuis 1789 ce qui nrsquoest pas le cas de nombreux autres pays y compris les USA Un monde seacuteculariseacute nrsquoest pas speacutecialement antireligieux

Chaque personne a une croyance pour donner un sens agrave sa vie cette croyance a les caracteacuteristiques drsquoune ideacuteologie crsquoest-agrave-dire laquo Un systegraveme de penseacutee construit sur une base de croyances ou drsquointerpreacutetation mais non sur la connaissance raquo

En conseacutequence chaque citoyen en Occident a le droit drsquoavoir la croyance qursquoil veut mais les comportements qui deacutecoulent de cette croyance sont encadreacutes par les lois voteacutes par les citoyens et non par une laquo loi divine raquo

On peut consideacuterer une religion comme une croyance baseacutee sur des textes fondateurs (reacuteveacuteleacutes ou non par une entiteacute supeacuterieure) et une seacuterie de rites ou de normes dans le monde il y en a pregraves de 65 biens deacutefinies

11 Bruno Nassim Aboudar laquo Comment le voile est devenu musulman raquo Flammarion 2014 12 Jean Michel Corre laquo Le voile et la femme en Islam raquo


Dans le monde les diffeacuterentes croyances se reacutepartissent comme suit 13 14

Nombre total drsquohabitants 7 milliards

Religions abrahamiques 41 milliards

Dont - Christianisme 23 milliards

- Islam 18 milliard

- Judaiumlsme 0014 milliard

Atheacutees et agnostiques 08 milliards

On constate que les religions abrahamiques restent preacutedominantes en 2015

24 Arriveacutee de lrsquoislam (religion) en Europe

En France lrsquoarriveacutee de lrsquoislam correspond agrave la conquecircte de lrsquoAlgeacuterie en 1830 et agrave la division de ce pays en 6 deacutepartements franccedilais (mais avec deux citoyenneteacute diffeacuterentes selon que la personne eacutetait autochtone ou franccedilaise de la meacutetropole) Les musulmans de ce pays ont contribueacute aux deux guerres mondiales et se sont tout naturellement installeacutes en meacutetropole

En RFA depuis la fin du 19iegraveme siegravecle lrsquoempire allemand avait collaboreacute avec les ottomans Naturellement la RFA en manque de main drsquoœuvre vu sa faible nataliteacute (138 enfantsfemme) a ouvert ses portes agrave de nombreux travailleurs turcs dans les anneacutees 60

En Belgique15 le gouvernement a signeacute des accords avec le Maroc (1964) et la Turquie afin de faire venir une main drsquoœuvre qui manquait tant dans les mines que sur les chantiers de constructions (meacutetro autoroute etc)

Au deacutebut des anneacutees 70 la crise eacuteconomique a conduit le gouvernement belge agrave arrecircter la migration de travailleurs eacutetrangers pour raisons eacuteconomiques En conseacutequence les travailleurs deacutejagrave preacutesents ont deacutecideacute de ne pas retourner dans leur pays drsquoorigine et ont fait venir leurs familles (le regroupement familial qui est un droit fondamental) Par ailleurs le droit drsquoasile (droit fondamental) a eacutegalement permis lrsquoarriveacutee de populations de croyances musulmanes

13 DK laquo Religions et Croyances raquo DK Londres Gareth Jones Georgina Pallfy 2014 14 Sciences sect vie hors-seacuterie no 265 (deacutecembre 2013) p 66 15Note sur les migrations pour consulter cliquez ici


Lrsquoinstallation de ces populations agrave titre deacutefinitif a conduit le gouvernent agrave reconnaicirctre officiellement le culte musulman et progressivement de nombreux imams sont arriveacutes directement de Turquie du Maroc et des pays du golfe afin de reacutepondre aux attentes religieuses des eacutetrangers et des belges de confession musulmane

Rappelons16 que la population belge et eacutetrangegravere de confession musulmane eacutetablie dans notre pays repreacutesente 650000 personnes sur 11000000 soit ~ 6 (6personnes sur 100)

Sans immigration la nataliteacute dans nos pays occidentaux ne permettra pas de combler lrsquoinsuffisance des naissances (moins de 21 enfantsfemme)Notons que la nataliteacute dans les pays musulmans hors Afrique sub saharienne est proche de 21 agrave 23 En Belgique le nombre drsquoenfants dont les parents sont drsquoorigine arabo-musulmane est en augmentation principalement agrave Bruxelles car cette population est deacutemographiquement jeune contrairement agrave la population autochtone

Ceci signifie qursquoen 2030 Bruxelles ne sera jamais agrave majoriteacute musulmane mecircme si en 2015 cette population repreacutesente 25 des habitants17

Deux conclusions importantes pour Libertas

La preacutesence de musulmans est un fait acquis et incontournable Srsquoils sont inteacutegreacutes tel que nous le deacutecrivons au sect 2 de ci-dessus ils contribueront agrave garder une balance deacutemographique saine et agrave assurer les grands eacutequilibres de la seacutecuriteacute sociale (pensions et aide aux seniors)

Par contre la preacutesence drsquoimams souvent peu formeacutes de mosqueacutees et de sites Internet propageant une vision litteacuteraliste de lrsquoislam de type salafiste quieacutetiste ou djihadiste est un problegraveme majeur car crsquoest le terreau du radicalisme islamiste (cfr FDassetto et rapports de la Seacutecuriteacute de lrsquoEtat) Cette vision litteacuteraliste srsquooppose agrave celle de penseurs musulmans qui contextualisent le Coran et la Sunna et accentue le rejet du monde occidental vis-agrave-vis de lrsquoislamIslam

16 laquo La penseacutee et les hommes Une majoriteacute musulmane agrave Bruxelles en 2030 raquo de JHertogenNo 84

2011 p145 17laquo Cahier 43 Migrations raquo =gt voir le Reacutesumeacute Libertas La politique drsquointeacutegration en Reacutegion wallonne pour

consulter cliquez ici


25 La reacuteponse du politique pour ameacuteliorer le laquo Vivre ensemble raquo depuis 20 ans

251 Au niveau Belge

Nous avons analyseacute en profondeur le Cahier Migrations 43 (2013) intituleacute

laquo La politique drsquointeacutegration en Reacutegion wallonne et agrave Bruxelles raquo

Cet ouvrage co-eacutecrit par des chercheurs universitaires de haut niveau a retenu notre attention et nous avons fait un reacutesumeacute de 3 de ses 4 chapitres soit

La politique drsquointeacutegration en Reacutegion wallonne (p21-60) 18

Le parcours drsquointeacutegration agrave Bruxelles (p64-85) 19

La politique drsquointeacutegration au niveau europeacuteen (p87-120) 20

Les conclusions des chercheurs sont tregraves seacutevegraveres vis-agrave-vis des politiques (tous partis confondus)

Notons

pour le Chapitre Reacutegion wallonne laquo Aucune politique globale et coheacuterente de lrsquointeacutegration de toutes les cateacutegories de migrants et de la diversiteacute culturelle sous-tendue par une philosophie claire et explicite nrsquoa agrave ce jour (2013) eacuteteacute deacuteveloppeacutee raquo

pour le Chapitre Bruxellois laquo La Cocof eacutetudie un avant-projet de deacutecret sur la coheacutesion sociale en ligne avec les programmes drsquointeacutegration au niveau europeacuteen raquo mais ce en 2013

Parallegravelement les pouvoirs politiques ont organiseacute trois grandes eacutetudes sur le laquo Vivre ensemble raquo

1 la Commission drsquoHondt (1993)

2 le Dialogue Interculturel (2005)

3 les Assises de lrsquoInterculturaliteacute 2010

18laquo Cahier 43 Migrations raquo =gt voir le Reacutesumeacute Libertas La politique drsquointeacutegration en Reacutegion wallonne pour

consulter cliquez ici 19laquo Cahier 43 Migrations raquo =gt voir le Reacutesumeacute Libertas Inteacutegration agrave Bruxelles pour consulter cliquez ici 20laquo Cahier 43 Migrations raquo =gt voir le Reacutesumeacute Libertas Inteacutegration politique europeacuteenne pour consulter

cliquez ici


Libertas a eacutetudieacute ces trois rencontres et publieacute en 2012 un Livre blanc 21 analysant les propositions faites et le contexte

Si Libertas a constateacute que la Commission DrsquoHondt mettait bien en eacutevidence la probleacutematique de lrsquoabsence de consensus sur des valeurs communes entre musulmansnon musulmans Libertas a estimeacute que les conclusions des deux autres rapports conduisaient agrave des propositions au gouvernement Leterme totalement contre productives et inacceptables sauf la recommandation ndeg3

Libertas en conclut que le pouvoir politique est pris entre deux feux

drsquoune part assurer une coheacutesion sociale indispensable pour maximiser le bien-ecirctre geacuteneacuteral

drsquoautre part assurer son pouvoir en recherchant un maximum drsquoeacutelecteurs dont une partie (les nouveaux citoyens) ont des revendications baseacutees sur des croyances et des comportements en opposition avec la majoriteacute silencieuse de la population

252 Au niveau international

Au niveau international (Conseil de lrsquoEurope Union Europeacuteenne) la probleacutematique locale ne joue pas et le problegraveme eacutelectoral est beaucoup moins aigu qursquoau niveau national

Les recommandations faites via de nombreuses eacutetudes 22 nous sont pertinentes et devraient ecirctre suivie par les pouvoirs nationaux et reacutegionaux

Les recommandations de la Commission europeacuteenne deacutecrites dans le laquo Cahier Migration 43 raquo disponible ici 23 deacutejagrave mentionneacute devraient ecirctre appliqueacutees et Libertas srsquoen inspire

Il en est de mecircme de la reacutesolution 1743 du Conseil de lrsquoEurope24

21 Livre blanc - interculturaliteacute et les assises 2010 raquo pour consulter cliquez ici 22Conseil de lrsquoEurope laquo Vivre ensemble Conjuguer diversiteacute et liberteacute dans lrsquoEurope du XXIe siegravecleraquo 2011

pour consulter le rapport cliquez ici 23laquo Cahier 43 Migrations raquo =gt voir le Reacutesumeacute Libertas Inteacutegration politique europeacuteenne pour consulter

cliquez ici 24 Conseil de lrsquoEurope Reacutesolution 1743 =gt pour consulter cliquez ici


3 LES 21 PROPOSITIONS DE LIBERTAS AUX POLITIQUES ET AUX CITOYENS POUR RECONSTRUIRE LE laquo VIVRE

ENSEMBLE raquo ET LUTTER CONTRE LA RADICALISATION ISLAMIQUE

Les 21 propositions de Libertas srsquoarticulent sur trois thegravemes

1 Socieacutetale (voir sect 31)

8 propositions visent agrave ameacuteliorer lrsquointeacutegration donc le laquo Vivre ensemble raquo en renforccedilant la participation de tous les citoyens aux valeurs socieacutetales deacutemocratiques du pays drsquoaccueil

2 Economique (voir sect 32)

6 propositions visent agrave ameacuteliorer la participation des belges ou des personnes drsquoorigine arabo-musulmane au systegraveme eacuteconomique de notre pays

3 Politique geacuteneacuterale (voir sect 33)

7 propositions de politique geacuteneacuterale visent agrave renforcer la coheacutesion sociale et la seacutecuriteacute des biens et des personnes

31 Les propositions socieacutetales

Ces 8 propositions visent agrave ameacuteliorer lrsquointeacutegration donc le laquo Vivre ensemble raquo en renforccedilant la participation de tous les citoyens aux valeurs socieacutetales deacutemocratiques du pays drsquoaccueil

311 Proposition 1 Parcours drsquointeacutegration obligatoire

Le parcours drsquointeacutegration doit ecirctre obligatoire et eacutetendu aux citoyens en grandes difficulteacutes Il doit ecirctre mis en application dans la Reacutegion de Bruxelles Capitale

Ce parcours doit aboutir agrave une eacutevaluation standard des acquis de base (langue nationale droits de lrsquohomme et valeurs en deacutecoulant fonctionnement des institutions services sociaux conditions drsquoaccegraves agrave un emploi etc)

312 Proposition 2 Les cours de citoyenneteacute et les Droits de lrsquoHomme

Dans lrsquoensemble des outils drsquoeacuteducation et de formation (eacutecoles parcours drsquointeacutegration formations chocircmeurs) il faut creacuteer un enseignement simple de la Convention Europeacuteenne des Droits de lrsquoHomme comprenant la diffusion de celle-ci sur une large eacutechelle un explicatif simple de ceux-ci et les devoirs qui en deacutecoulent 25 pour le citoyen

25 FRouvillois laquo Les deacuteclarations des droits de lrsquohomme raquo Flammarion 2009


313 Proposition 3 Les cours de religion et de citoyenneteacute

Une diffeacuterence stricte doit ecirctre faite entre le cours de religion ou de morale et le cours de citoyenneteacute

6 milliards drsquohabitants ont une croyance laquo religieuse raquo

Il est indispensable que le citoyen puisse comprendre le fondement des croyances de lrsquoautre et en particulier de la sienne Les principales religions du monde doivent ecirctre enseigneacutees dans un cours de citoyenneteacute

Par contre un cours de religion doit aborder les fondements de la croyance les rituels les obligations etc Lrsquoobjectif eacutetant drsquoavoir des fidegraveles qui savent ce agrave quoi ils doivent croire srsquoils se preacutevalent de telle ou telle religion

Les cours des diffeacuterentes religions reconnues religion enseigneacutees dans notre pays doivent ecirctre publieacutes et accessibles agrave tous afin drsquoeacuteviter toute deacuterive qui serait contraire aux fondements de nos socieacuteteacutes deacutemocratiques

Il est essentiel de bien mettre en eacutevidence ce qui dans une religion ou une croyance est incompatible avec les lois de notre pays

LIBERTAS est contre le meacutelange fait entre cours de religion et cours de citoyenneteacute car cela entraine une confusion certaine dans lrsquoesprit tant des jeunes et que de la population


314 Proposition 4 Creacuteation drsquoune Faculteacute de theacuteologie islamique europeacuteenne agrave Bruxelles capitale de lrsquoEurope

Lutter contre les ideacuteologies de repli sur soi (salafisme wahhabisme extrecircme-droite extrecircme-gauche judaiumlsme ultra ndashorthodoxe eacutevangeacutelisme litteacuteraliste) tout en respectant la liberteacute drsquoexpression est essentiel pour reconstruire le laquo Vivre ensemble raquo dans le respect des croyances de chacun

Toutefois dans nos deacutemocraties le comportement socieacutetal des hommes est fondeacute par les lois eacutedicteacutees par les hommes et non une ou des diviniteacutes quelles qursquoelles soient

La lutte contre la propagation de la vision litteacuterale du Coran et de la Sunna ne peut se faire que par les musulmans eux-mecircmes De nombreux penseurs musulmans srsquoopposent aux deacuterives de lrsquoenseignement litteacuteraliste issu de lrsquoArabie saoudite et des pays du golfe (eacutemirats Iran)

Ces penseurs ouverts sur le monde occidental pensent que lrsquoislam est parfaitement compatible avec nos valeurs deacutemocratiques mais ils nrsquoont pas les moyens afin de faire passer leur message

Lrsquoislam (religion) nrsquoayant aucune autoriteacute officielle et par essence nrsquoen aura jamais Lrsquoautoriteacute theacuteologique se construit par le consensus des laquo savants raquo (ijma)

Un consensus de fait existe en Arabie saoudite gardienne des lieux saints (La Mecque et Meacutedine) il srsquoagit drsquoun laquo Vatican raquo de fait mais non laquo officiel raquo

Pour permettre aux musulmans vivant dans des pays majoritairement non musulman il sera indispensable de donner agrave ces nouveaux penseurs de lrsquoislam non infeacuteodeacutes aux autoriteacutes religieuses des pays du golfe un outil leur permettant de deacutefinir et diffuser un message de lrsquoislam compatible avec le pluralisme deacutemocratique des pays membre du Conseil de lrsquoEurope26 27

En Belgique il existe trois types drsquoUniversiteacute financeacutes par lrsquoEtat

1 Liegravege et Gand (Universiteacute drsquoEtat)

2 Bruxelles et VUB (Universiteacute libre)

3 KUL UCL FUSL (Universiteacutes catholiques)

Libertas propose que

LrsquoEurope et la Belgique aident financiegraverement les penseurs musulmans creacuteer une Faculteacute (ou universiteacute) de Theacuteologie islamique agrave Bruxelles (capitale de fait de lrsquoEurope) au nom du principe drsquoeacutegaliteacute et de laiumlciteacute

26 M Annez laquo Eacutetude theacuteorique de lrsquoinfluence du neacuteo-salafisme sur lrsquoemploi agrave Bruxelles raquo Cismoc UCL

meacutemoire 2012 pour consulter cliquez ici 27 M Annez laquo Eacutetude de la Fitrah chez divers penseurs musulmans raquo Cismoc UCL 2013 =gt pour consulter

cliquez ici


Cette faculteacute baseacutee sur une charte qui tiendrait compte des valeurs socieacutetales en vigueur dans nos deacutemocraties pourrait contextualiser le Coran et la Sunna permettre ainsi aux musulmans de nos pays europeacuteens drsquoavoir une autre vision de lrsquoislam que celui propageacute par les courants litteacuteralistes des pays du golfe

Cette faculteacute pourrait en toute indeacutependance former des imams car nous ne croyons pas que le principe de laiumlciteacute permette agrave lrsquoEtat de former ou drsquointerfeacuterer avec le monde religieux seuls les musulmans fixent leurs enseignements au mecircme titre que lrsquoEglise

315 Proposition 5 Creacuteation drsquoun museacutee sur lrsquoimmigration dans notre pays

Cette proposition avait deacutejagrave eacuteteacute eacutemise lors des Assises de lrsquointerculturaliteacute 2010 et commencerait avec lrsquoarriveacutee des italiens (anneacutees50-60)

Nous pensons qursquoil est indispensable drsquoavoir une vision historique globale de lrsquoarriveacutee depuis Jules Ceacutesar de lrsquoensemble des populations qui se sont installeacutees dans notre pays

Ce museacutee permettrait de montrer que notre pays est ouvert sur drsquoautres cultures sait inteacutegrer les nouveaux venus mais que ceux-ci doivent comprendre leur socieacuteteacute drsquoaccueil et les valeurs qui en deacutecoulent

Exemple en 392 le Christianisme en 1789 le rejet de celui-ci au niveau de lrsquoEtat (seacuteparation EgliseEtat)

316 Proposition 6 Lutter contre la reconnaissance leacutegale de lrsquoislamophobie

Pour certaines associations musulmanes le concept drsquoislamophobie tend agrave meacutelanger deux ideacutees

Drsquoune part la laquo peur de lrsquoislam (religion) raquo

Drsquoautre part le laquo racisme raquo

Cette confusion seacutemantique doit ecirctre vigoureusement combattue car la peur de lrsquoislam sous-entend le droit de critiquer toute religion toute croyance toute philosophie et ce au nom du droit agrave la liberteacute drsquoexpression (article 9 de la CEDH)

La lutte contre le racisme est elle bien cerneacutee par les lois anti discrimination (article 14 de la CEDH) et le Centre de lrsquoEgaliteacute des Chances suit de pregraves les actes racistes

En meacutelangeant les deux ideacutees les inteacutegristes musulmans visent agrave interdire le blasphegraveme (critique de Dieu et du Sacreacute) qui est un droit fondamental mecircme si cela peut choquer les croyances de tel ou tel groupe de citoyens

Le processus drsquoIstanbul eacutetudieacute de maniegravere approfondie par Libertas fait le point de cette question28

28 laquo Processus dIstanbul raquo ndash analyse par Libertas pour consulter cliquez ici


317 Proposition 7 Mise en place drsquoun service civique obligatoire

Un service civique obligatoire de 6 mois permettrait aux jeunes et aux geacuteneacuterations futures de divers horizons de travailler ensemble de lutter contre le repli sur soi et la communautarisation de nos socieacuteteacutes

318 Proposition 8 Lutter contre toutes les ideacuteologies et croyances extreacutemistes

La reconstruction du Vivre ensemble implique la lutte contre les ideacuteologies de repli sur soi (salafisme wahhabisme extrecircme-droite judaiumlsme ultra ndashorthodoxe) tout en respectant la liberteacute drsquoexpression

Il est indispensable de soutenir financiegraverement les associations citoyennes qui deacutefendent dans leurs statuts ce combat compte tenu des moyens financiers consideacuterables que certains pays consacrent agrave la propagation de visions litteacuteralistes et rigoristes de textes reacuteveacuteleacutes ce qui ce qui fait obstacle agrave lrsquointeacutegration sereine de leurs fidegraveles de srsquointeacutegrer sereinement dans nos socieacuteteacutes deacutemocratiques


32 Les propositions eacuteconomiques

Ces 6 propositions visent agrave ameacuteliorer la participation des belges ou des personnes drsquoorigine arabo-musulmane au systegraveme eacuteconomique de notre pays

321 Proposition 9 Renforcer le principe des Titres-services

Le systegraveme des titres ndashservices permet agrave des personnes peu formeacutees

Drsquoune part de rentrer dans le circuit eacuteconomique ce qui est un eacuteleacutement essentiel drsquointeacutegration

Drsquoautre part de se rendre compte du mode de vie de la population drsquoaccueil et de mieux comprendre nos socieacuteteacutes deacutemocratiques

La mixiteacute sociale reacuteelle permettra aux populations drsquoaccueil de mieux comprendre le monde arabo-musulman ses difficulteacutes et ses craintes

322 Proposition 10 Apprentissage prioritaire drsquoune langue nationale et des eacuteleacutements de matheacutematiques pour acceacuteder agrave une formation qualifiante

Lrsquoobtention drsquoun emploi passe par des compeacutetences linguistiques et techniques au sens large du terme

A Bruxelles 53 des emplois neacutecessitent une formation universitaire ou bac + 5

Selon les assises de 2010 plus de 50 des eacutelegraveves nrsquoont pas la connaissance suffisante drsquoune langue nationale etou des matheacutematiques pour entrer dans la vie professionnelle

Il est essentiel de reacuteinvestir de maniegravere massive si nous voulons que les citoyens belges ou eacutetrangers drsquoorigine arabo musulmane puissent avoir un taux de chocircmage similaire agrave

celui des populations autochtones soit 5929

Il faut revoir lrsquoapprentissage de la langue nationale selon les critegraveres de lrsquoUE et revenir agrave un apprentissage geacutereacute par lrsquoEtat sanctionneacute par des diplocircmes adeacutequats

323 Proposition 11 Lutter contre le neacuteo-salafisme

Ce thegraveme est repris dans la proposition 8

En effet la propagation du neacuteo salafisme est eacutegalement un frein agrave lrsquoemploi 30 car la vision litteacuteraliste du Coran interdit aux musulmans toute une seacuterie drsquoemploi dans le secteur des services Horeca Supermarcheacutes informatique publiciteacute etchellip

Cette vision litteacuteraliste de lrsquoislam permet aux personnes peu formeacutees de prendre le preacutetexte de lrsquoislam pour consideacuterer que le pays drsquoaccueil nrsquooffre pas drsquoemplois stables dignes et respectant leur croyance

Invoquer la discrimination est souvent une position de laquo victimisation raquo qui cache en fait le manque de compeacutetence les plaintes pour discrimination fondeacutees sont peu nombreuses

(source Centre Egalite des Chances31)

29 SPF Economie amp CECLR Monitoring socio-eacuteconomique (2013) 30 M Annez laquo Eacutetude theacuteorique de lrsquoinfluence du neacuteo-salafisme sur lrsquoemploi agrave Bruxelles raquo Cismoc UCL meacutemoire 2012 pour consulter cliquez ici 31 Centre de lrsquoEacutegaliteacute des Chances et Lutte contre le racisme - Rapport 2011 Discrimination


324 Proposition 12 Formation en Entreprise

La formation en entreprise surtout agrave Bruxelles est inteacuteressante mais totalement insuffisante

La Capitale eacutetant essentiellement pourvoyeuse drsquoemplois tertiaires il y aurait lieu de deacutelocaliser ces formations dans drsquoautres reacutegions du pays

La proposition visant agrave deacutevelopper de grands chantiers de travaux publics agrave Bruxelles reste tregraves inteacuteressante agrave condition que les nouveaux emplois ainsi creacuteeacutes ne soient pas repris principalement par de nouveaux travailleurs venant par exemple des pays de lrsquoEurope de lrsquoEst (dumping social)

325 Proposition 13 Reacuteseau social

A qualification eacutegale lrsquoobtention drsquoun emploi deacutepend fortement du reacuteseau social auquel le demandeur drsquoemploi appartient

Libertas pense que compte tenu de la vision neacutegative de lrsquoislamIslam le port de signes exteacuterieurs de croyance (problegraveme du voile) est un frein consideacuterable agrave lrsquoobtention drsquoemploi pour les femmes Il serait indispensable drsquoen faire part aux associations musulmanes tout en leur expliquant qursquoil ne srsquoagit pas drsquoune volonteacute de contester leur croyance mais que le citoyen et les employeurs peuvent aimer ou non le voile

326 Proposition 14 Lutter contre la politique des quotas en entreprise

Lrsquoideacutee de mixiteacute sociale imposeacutee par des reacuteglementations va agrave lrsquoencontre du fonctionnement de nos socieacuteteacutes qui sont baseacutee sur la laquo Distinction raquo ce que Pierre Bourdieu a bien analyseacute

Le capital relationnel est un eacuteleacutement cleacute dans lrsquointeacutegration sociale et eacuteconomique lrsquoignorer nrsquoest pas une erreur mais une faute

Libertas est contre la politique (de type ameacutericain) impliquant des quotas dans les entreprises ce qui implique une entorse au principe de non-discrimination


33 Les Propositions de politique geacuteneacuterale

Ces 7 propositions de politique geacuteneacuterale visent agrave renforcer la coheacutesion sociale et la seacutecuriteacute des biens et des personnes

331 Proposition 15 Accommodements raisonnables

Libertas est contre la politique des laquo accommodements raisonnables raquo crsquoest-agrave-dire donner des droits particuliers agrave certains groupes ou communauteacutes sur la base de leurs croyances Ces laquo accommodements raisonnables raquo deacutecoulent souvent drsquoune philosophie communautariste32 que Libertas combat car elle conduit agrave des conflits dont les solutions sont difficiles33 agrave reacutesoudre

Libertas comprend que la liberteacute de penseacutee et de croyances conduise agrave des comportements diffeacuterents mais pense qursquoune affirmation vigoureuse de ces croyances par des marques identitaires (voile) est plus neacutegative pour le vivre ensemble que positive

332 Proposition 16 Laiumlciteacute de lrsquoEtat

La laiumlciteacute a pour objet de faire une synthegravese entre la liberteacute de penseacutee et de religion et ses conseacutequences et lrsquoeacutegaliteacute entre tous les citoyens (pas de citoyens de seconde zone)

Les moyens mis en œuvre pour atteindre cet objectif 34 sont

La seacuteparation de lrsquoEacutetat et de la religion

neutraliteacute de lrsquoEacutetat crsquoest-agrave-dire que celui-ci ne favorise aucune religion ou croyance Cette neutraliteacute peut ecirctre positive neacutegative ou de compensation35

Libertas estime que la laiumlciteacute doit ecirctre eacutequilibreacutee mais ne doit pas ouvrir la porte aux laquo accommodements raisonnables raquo

Nous pensons eacutegalement que celle-ci doit ecirctre inscrite en clair dans la Constitution (mecircme si elle y figure depuis 183036)

En effet de nombreux citoyens craignent lrsquoapparition de partis laquo Islam raquo visant agrave propager lrsquoideacutee drsquoun recours agrave la laquo Sharia raquo dans le Code civil Or tout comme en Turquie lors de lrsquoAffaire Refah 37 la Cour de Strasbourg pourrait faire interdire ce type de parti sur base drsquoune constitution eacutenonccedilant clairement le principe de laiumlciteacute

32 Libertas laquo Multiculturalisme et Deacutemocratie raquo 2011 pour consulter cliquez ici 33 Matteo Gianni laquo Multiculturalisme et deacutemocratie quelques implications pour la citoyenneteacute laquo Swiss

political science review 1 (4) 1-39 34 JMaclure amp Charles Taylor laquo Laiumlciteacute amp liberteacute de conscience raquo La deacutecouverte (Paris 2010) 35 Cismoc (UCL) 2012 LL Christians 36 Marc Verdussen laquo La constitution belge raquo Le Cri(2004) 37 Cours internationale de Justice de Strastourg laquo Affaire Refah raquo voir le rapport cliquez ici


333 Proposition 17 Application stricte des lois

Il nrsquoy a pas de deacutemocratie sans une application stricte des lois

Libertas refuse le laxisme et estime que les budgets et cadres tant de la police que de la justice doivent ecirctre adapteacutes au besoin des lois voteacutees par les eacutelus du pays

A cet eacutegard le laquo Vivre ensemble raquo srsquoameacuteliorerait si les laquo Ordre de Quitter le territoire raquo (OQT) eacutetaient appliqueacutes

Pour Libertas il est inacceptable que dans une socieacuteteacute deacutemocratique les peines de prison (infeacuterieures agrave 3 ans) ne soient pas exeacutecuteacutees

334 Proposition 18 Deacutemocratie directe

Libertas est opposeacute aux populismes et au rejet systeacutematique tant des eacutelus que la presse

Libertas partage le ressenti de la population qui ne comprend plus le monde globaliseacute hyper complexe dans lequel nous vivons

Libertas pense que tout comme en Suisse il faut reacuteconcilier le citoyen avec la politique afin que les cours de citoyenneteacute aient un certain sens

Les votations directes (reacutefeacuterendum populaire) sont un moyen drsquoameacuteliorer le laquo Vivre ensemble raquo car ils permettent aux citoyens de se rendre compte de certains choix qursquoils peuvent faire Nous demandons aux instances politiques drsquoexaminer de maniegravere approfondie cette theacutematique essentielle pour nos enfants tout en comprenant sa complexiteacute38

335 Proposition 19 Lutte contre le radicalisme et le terrorisme

La lutte contre la radicalisation des jeunes et le terrorisme islamique passe par un combat ideacuteologique contre les visions litteacuteralistes et rigoristes de lrsquoislam (religion) radical

Le terreau du terrorisme est le salafisme djihadiste (voir FDassetto et les rapports de la Seacutecuriteacute drsquoEtat)

Il est essentiel que lrsquoEtat puisse avoir les ressources financiegraveres suffisantes pour produire ou aider agrave produire des contre discours structureacutes agrave diffuser largement tant sur Internet que sur les reacuteseaux sociaux pour dissuader des jeunes de srsquoengager dans le djihad (Daech etc)

Cette lutte doit passer eacutegalement par des accords de coopeacuteration avec les pays du golfe dans divers domaines (renseignements etc)

38Adelin Remy Confeacuterence laquo Table de lrsquoOreacutee raquo 24 avril 2015


336 Proposition 20 Creacuteation drsquoun lieu de deacutebat structureacute et pluraliste sur la probleacutematique du laquo Vivre ensemble raquo

Libertas estime qursquoun lieu de deacutebat structureacute consacreacute aux problegravemes du Vivre ensemble et non infeacuteodeacute agrave un ou des partis devrait voir le jour

Ce lieu devrait ecirctre accessible agrave diverses composantes de la socieacuteteacute afin de partager les points de vue et arriver agrave des compromis permettant de reconstruire ce Vivre ensemble

337 Proposition 21 Deacutefense du modegravele inter culturaliste et non du modegravele multi culturaliste conduisant au communautarisme

Le modegravele de philosophie politique preacuteconisant le multiculturalisme conduit au communautarisme crsquoest agrave dire un modegravele de socieacuteteacute dans lequel les inteacuterecircts et la culture de la communauteacute prend le pas sur la liberteacute des individus

Ce modegravele conduit selon MGianni et drsquoautres philosophes agrave un systegraveme ou lrsquoabsence de consensus sur les valeurs sociales entrainent des conflits car ils sont baseacutes sur des positions non neacutegociables de la part des communauteacutes

Libertas deacutefend une philosophie baseacute sur lrsquointerculturalisme dans laquelle les individus deacutefinissent leurs comportement non pas sur ce qursquoimpose leur communauteacute mais sur les valeurs socieacutetales faisant consensus dans la socieacuteteacute agrave laquelle ils appartiennent

Cette philosophie permet drsquoaboutir plus aiseacutement agrave des compromis lors de conflits entre les citoyens contrairement agrave la philosophie multiculturaliste ou communautariste

Lrsquoobjectif eacutetant lrsquoameacutelioration du ldquoVivre ensemblerdquo donc de lrsquointeacutegration mais en aucun cas lrsquoassimilation


4 CONCLUSION

LIBERTAS souhaite discuter de ces propositions avec les diffeacuterents partis politiques belges les associations et les citoyens afin drsquoeacutevaluer celles qui peuvent ecirctre deacutefendues et appliqueacutees


5 BIBLIOGRAPHIE

1 Publication Libertas laquo Propositions aux partis politiques avril 2014 raquo (Propositions 2014 cliquez ici

2 laquo Reacuteponses des partis francophones aux propositions Libertas raquo avril 2014 pour consulter cliquez ici

3 Torrekens Mascia Ghesquiegravere Zibouh laquo La politique drsquointeacutegration en reacutegion wallonne et agrave Bruxelles raquoCahier 43 Migrations Academia (2013)

4 DSchnapper laquo La France de lrsquointeacutegration raquo Gallimard 1991 p 99

5 Torrekens Mascia Ghesquiegravere Zibouh laquo La politique drsquointeacutegration en reacutegion wallonne et agrave Bruxelles raquoCahier 43 Migrations Academia (2013) p 90

6 Hans Kuumlng laquo Lrsquoislam raquo Edition du Cerf 2010 p 24

7 Christopher Caldwell laquo Une reacutevolution sous nos yeux raquo Toucan 2009

8 John R Bowen laquo Lrsquoislam un ennemi ideacuteal raquo Albin Michel2012

9 Bruno Nassim Aboudar laquo Comment le voile est devenu musulman raquo Flammarion 2014

10 Jean Michel Corre laquo Le voile et la femme en Islam raquo

11 DK laquo Religions et Croyances raquo DK Londres Gareth Jones Georgina Pallfy 2014

12 Sciences sect vie hors-seacuterie no 265 (deacutecembre 2013) p 66

13 Libertas laquo Note sur les migrations raquo pour consulter cliquez ici

14 La penseacutee et les hommes raquoUne majoriteacute musulmane agrave Bruxelles en 2030 raquoNo 84 2011 p 145 JHertogen

15 laquo Cahier 43 Migrations raquo p 21-60 Reacutesumeacute Libertas La politique drsquointeacutegration en Reacutegion wallonne pour consulter cliquez ici

16 Cahier 43 Migrations raquo p 64-85 =gt Reacutesumeacute Libertas Inteacutegration agrave Bruxelles pour consulter cliquez ici

17 laquo Cahier 43 Migrations raquo p 87-120 =gt voir le Reacutesumeacute Libertas Inteacutegration politique europeacuteenne pour consulter cliquez ici

18 laquo Cahier 43 Migrations raquo =gt voir le Reacutesumeacute Libertas Inteacutegration politique europeacuteenne pour consulter cliquez ici

19 Libertas laquo Livre blanc sur lrsquoInterculturaliteacute raquo Libertas 2011 pour consulter cliquez ici

20 Conseil de lrsquoEurope laquo Vivre ensemble Conjuguer diversiteacute et liberteacute dans lrsquoEurope du XXIe siegravecle raquo 2011 pour consulter le rapport cliquez ici

21 Cahier 43 Migrations raquo =gt voir le Reacutesumeacute Libertas Inteacutegration politique europeacuteenne pour consulter cliquez ici

22 Conseil de lrsquoEurope Reacutesolution 1743 pour consulter cliquez ici


23 F Rouvillois laquo Les deacuteclarations des droits de lrsquohomme raquo Flammarion 2009

24 M Annez laquo Eacutetude theacuteorique de lrsquoinfluence du neacuteo-salafisme sur lrsquoemploi agrave Bruxelles raquo Cismoc UCL meacutemoire 2012 pour consulter cliquez ici

25 M Annez laquo Eacutetude de la Fitrah chez divers penseurs musulmans raquo Cismoc UCL 2013 pour consulter cliquez ici


27 SPF Economie amp CECLR Monitoring socio-eacuteconomique (2013)

28 Centre de lrsquoEgaliteacute des Chances et Lutte contre le racisme

29 Libertas laquo Multiculturalisme et Deacutemocratie raquo 2011 pour consulter cliquez ici

30 Matteo Gianni laquo Multiculturalisme et deacutemocratie quelques implications pour la citoyenneteacute laquo Swiss political science review 1 (4) 1-39

31 JMaclure amp Charles Taylor laquo Laiumlciteacute amp liberteacute de conscience raquo La deacutecouverte (Paris2010)

32 Cismoc (UCL) 2012 LL Christians pour consulter cliquez ici

33 Marc Verdussen laquo La constitution belge raquo Le Cri (2004)

34 Cours internationale de Justice de Strastourg laquo Affaire Refah raquo voir le rapport cliquez ici

35 Adelin Remy Confeacuterence laquo Table de lrsquoOreacutee raquo 24 avril 2015


6 LISTE DES LIVRES ETUDIES

TITRE LIVRE AUTEUR Sujet Type de Livre

40 Hadiths An-Nawawicirc Cheikh Najmi Islam radical et litteacuteraliste Livre speacutecialiseacute

Adam et levolution Islam et christianisme Brigitte Mareacutechal Felice Dassetto Philippe Islam interpreacutetatif Livre speacutecialiseacute

Agissons avant quil ne soit trop tard Le deacutefi dun Imam Hassen Chalghoumi David Pujadas Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre simple

Al Aquida Al Wasitiyya Cheikh Sadicirc Islam radical et litteacuteraliste Livre speacutecialiseacute

Aristote Ethique agrave Nicomaque Richard Bodeacuteuumls Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre complexe

Au nom dOussama Ben Laden hellip Roland Jacquard Islam radical et litteacuteraliste Livre simple

Aux progressistes qui flirtent avec lislam reacuteac Alain Destexhe Claude Demelenne Islam interpreacutetatif Livre simple

Bregraveve histoire de lIslam agrave lusage de tous Antoine Sfeir Histoire Livre simple

Bruxelles pour tous Vaincre la fracture Didier Reynders politique geacuteneacuteral Livre simple

Bruxellois reacutevoltez-vous Alain Maskens politique geacuteneacuteral Livre simple

Cest une chose eacutetrange agrave la fin du monde Jean dOrmesson Philosophie humanisme geacuteneacuteral

Cinq essais philosophiques Mao Tsetoung Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre speacutecialiseacute

Comment Jeacutesus est devenu Dieu Freacutedeacuteric Lenoir Religions croyances Livre complexe

Comment le voile est devenu musulman Bruno Nassim Aboudrar Islam interpreacutetatif Livre simple

Commentaires sur les grands peacutecheacutes Ibn Sacirclih Al-Uthaymicircn Islam radical et litteacuteraliste Livre simple

Comprendre Lislam Abul ALa Maudoudi Islam radical et litteacuteraliste Livre simple

Comprendre lislam Abul Ala Maudoudi Islam radical et litteacuteraliste Livre simple

Credo politique Eric de Beukelaer politique geacuteneacuteral Livre simple

De Jeacutesus agrave Jeacutesus en passant par Darwin Christian de Duve Religions croyances Livre simple

Deacutecouvrir un sens agrave sa vie Dr Viktor E Frankl Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre simple

Deacutemocraties en peacuteril LEurope face aux deacuterives du Henri Deleersnijder politique geacuteneacuteral Livre simple

Dictionnaire droit des religions Francis Messner Religions croyances Livre speacutecialiseacute

Dieu Albert Jacquard Religions croyances Livre simple

Dieu Entretiens avec Marie Drucker Freacutedeacuteric Lenoir Religions croyances Livre simple

Dieu et les religions en 101 questions-reacuteponses Odon Vallet Religions croyances Livre simple

Du Golfe aux banlieues Mohamed-Ali Adroaoui Islam radical et litteacuteraliste Livre speacutecialiseacute

Face agrave lislam Abdelwahab Meddeb Islam interpreacutetatif Livre complexe

Faut-il faire sauter Bruxelles Franccedilois Ruffin politique geacuteneacuteral Livre simple

Geacuteneacutetique du peacutecheacute originel Le poids du passeacute sur Christian de Duve Religions croyances Livre complexe

Histoire des Arabes de 1500 agrave nos jours Eugene Rogan Histoire Livre complexe

Histoire des relations entre juifs et musulmans des Abdelwahab Meddeb Benjamin Stora Histoire Livre complexe

Humanisme et islam Combats et propositions Mohammed Arkoun Islam interpreacutetatif Livre speacutecialiseacute

Ideacutees reccedilues sur le Coran entre tradition islamique Michel Cuypers Geneviegraveve Gobillot Islam interpreacutetatif Livre speacutecialiseacute

Inconscient et philosophie Avant Freud apregraves Jean-Marie Vaysse Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre speacutecialiseacute

Insoumise et deacutevoileacutee Karima Islam interpreacutetatif Livre simple

Islam belge au pluriel Brigitte Mareacutechal Farid El Asri Islam interpreacutetatif Livre speacutecialiseacute

Islam leacutepreuve franccedilaise Elisabeth Schemla Islam interpreacutetatif Livre simple

Israeumll Palestine Veacuteriteacutes sur un conflit Alain Gresh Histoire Livre complexe

Jeacutesus Jean-Christian Petitfils Religions croyances Livre simple

Kitacircb al tawhicircd Shaykh Muhammad Ibn Abd al Wahhacircb Islam radical et litteacuteraliste Livre speacutecialiseacute

LAcircme du monde Freacutedeacuteric Lenoir Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre simple

LAnticonformiste Luc Ferry Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre complexe

Lart de la meacuteditation Matthieu Ricard Religions croyances Livre simple

Lavenir de lhomme Pierre Teilhard de Chardin Religions croyances Livre speacutecialiseacute

Leacutevangile sans mythes Louis Evely Religions croyances Livre simple

Lextrecircme droite Une politique de la haine Hors-seacuterie La Libre Belgique politique geacuteneacuteral Livre simple

Lextrecircme droite en Europe Revue Heacuterodote politique geacuteneacuteral Livre complexe

Lhorreur meacutediatique Jean-Franccedilois Kahn Islam interpreacutetatif Livre simple



Linnovation destructrice Luc Ferry Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre speacutecialiseacute

LIris et le Croissant Felice Dassetto Islam interpreacutetatif Livre speacutecialiseacute

Lislam Hans Kuumlng Islam interpreacutetatif Livre complexe

Lislam Origine amp essor du monde arabe Reneacute Kalisky Histoire Livre simple

Lislam arts et civilisations Markus Hattstein Peter Delius Histoire Livre simple

LIslam au Cœur de nos villes Jean-Michel Corre Islam interpreacutetatif Livre complexe

Lislam contemporain Ali Meacuterad Islam interpreacutetatif Livre complexe

Lislam dans la laiumlciteacute Franck Freacutegosi Islam interpreacutetatif Livre complexe

Lislam dans tous ses eacutetats Jacques Rifflet Histoire Livre complexe

Lislam devant la deacutemocratie Philippe DIribarne politique geacuteneacuteral Livre complexe

Lislam sera spirituel ou ne sera plus Eric Geoffroy Islam interpreacutetatif Livre complexe

Lislam un ennemi ideacuteal John R Bowen Islam interpreacutetatif Livre simple

La Belgique eacutetat laiumlque hellip ou presque Du principe Jean-Philippe Schreiber Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre complexe

La Bible Religions croyances

La Charia Nathalie Bernard-Maugiron Jean-Philippe Islam interpreacutetatif Livre complexe

La Charia Des sources agrave la pratique un concept Baudouin Dupret Islam interpreacutetatif Livre complexe

La Constitution belge Lignes amp entrelignes Marc Verdussen politique geacuteneacuteral Livre complexe

La construction humaine de lislam Mohammed Arkoun Islam interpreacutetatif Livre speacutecialiseacute

La crise de leacutegaliteacute Essai sur la diversiteacute Jean-Philippe Schreiber Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre complexe

La croix et le croissant Franccedilois Taillandier Histoire Livre simple

La Croyance du Musulman Cheikh Hacircfiz Ibn Ahmad al-Hakamicirc Islam radical et litteacuteraliste Livre complexe

La derniegravere utopie Menaces sur luniversalisme Caroline Fourest Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre complexe

La distinction Critique sociale du jugement Pierre Bourdieu Islam interpreacutetatif Livre speacutecialiseacute

La franc-maccedilonnerie Theacuteacirctraliteacute et engagement Allain Cnudde Religions croyances Livre speacutecialiseacute

La franc-maccedilonnerie reacuteveacuteleacutee aux profanes Pierre Ripert Religions croyances Livre simple

La France orange meacutecanique Laurent Obertone Islam interpreacutetatif Livre simple

La meacutesentente Dictionnaire des difficulteacutes Marie-Theacuteregravese et Dominique Urvoy Religions croyances Livre speacutecialiseacute

La philosophie pour les nuls Christian Godin Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre simple

La politique dinteacutegration en Reacutegion wallone et agrave Corinne Torrekens Carla Mascia Franccedilois politique geacuteneacuteral Livre simple

La question de Palestine - 1 Linvention de la Terre Henry Laurens Histoire Livre complexe

La question de Palestine - 2 Une mission sacreacutee de Henry Laurens Histoire Livre complexe

La sainte bible Chanoine A Crampon Religions croyances Livre speacutecialiseacute

La science et lacircme du monde Michel Cazenave Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre speacutecialiseacute

La tradition musulmane Ali Meacuterad Islam interpreacutetatif Livre complexe

La traduction des sens du noble Coran Islam interpreacutetatif Livre speacutecialiseacute

La voie du Musulman Sheik Abucirc Bakr Al-Jazacirc iricirc Islam radical et litteacuteraliste Livre simple

Laiumlciteacute amp liberteacute de conscience Jocelyn Maclure Charles Taylor Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre complexe

Le bouddhisme pour les nuls Jonathan Landaw Stephan Bodian Religions croyances Livre simple

Le choc des civilisation Samuel P Huntington Islam interpreacutetatif Livre complexe

Le comble des souhaits Cheikh Sacirclih ibn Abdul-Azicircz Acircl-Cheikh Islam radical et litteacuteraliste Livre speacutecialiseacute

Le Coran Franccedilois Deacuteroche Islam interpreacutetatif Livre complexe

Le Coran Malek Chebel Religions croyances Livre speacutecialiseacute

Le coran deacutecrypteacute Jacqueline Chabbi Islam interpreacutetatif Livre speacutecialiseacute

Le Coran pour les nuls Sohaib Sultan Malek Chebel Islam interpreacutetatif Livre simple

Le dieu inconscient Psychotheacuterapie et religion Dr Viktor E Frankl Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre speacutecialiseacute

Le livre tibeacutetain de la vie et de la mort Sogyal Rinpocheacute Religions croyances Livre simple

Le malentendu islamo-chreacutetien Edouard-Marie Gallez Religions croyances Livre complexe

Le message de Lislam Abdu-Rahman ibn Abdoul Karim Al-Sheha Livre complexe

Le nationalisme ou le recul de lHistoire Mark Eyskens Histoire Livre simple



Le pheacutenomegravene humain Pierre Teilhard de Chardin Religions croyances Livre speacutecialiseacute

Le Pont de lAtlantique Louis Parein politique geacuteneacuteral Livre simple

Le Vatican mis agrave nu Les Milleacutenaires - Pierre-Emmanuel Dauzat Religions croyances Livre simple

Le voile et la femme en Islam Jean-Michel Corre Islam interpreacutetatif Livre complexe

Les 100 cleacutes du Proche-Orient Alain Gresh Dominique Vidal politique geacuteneacuteral Livre simple

Les 3 principes fondamentaux Cheikh Najmi Islam radical et litteacuteraliste Livre speacutecialiseacute

Les croisades vues par les Arabes La barbarie Amin Maalouf Histoire Livre simple

Les deacuteclarations des droits de lhomme Freacutedeacuteric Rouvillois politique geacuteneacuteral Livre complexe

Les deacutefis du pluriel Egaliteacute diversiteacute laiumlciteacute Tayush Islam interpreacutetatif Livre speacutecialiseacute

Les Dissensions entre les compagnons Uthmacircn al-Khamicircs Islam radical et litteacuteraliste Livre speacutecialiseacute

Les fondements du systegraveme musulman Dr Hassan Amdouni politique geacuteneacuteral Livre complexe

Les Fregraveres Musulmans en Europe Racines et Brigitte Mareacutechal Islam radical et litteacuteraliste Livre speacutecialiseacute

Les grandes ideacutees tout simplement religions et Editions Prisma Religions croyances Livre simple

Les Islamistes Saoudiens Une insurrection Steacutephane Lacroix Islam radical et litteacuteraliste Livre speacutecialiseacute

Les Juifs le monde et largent Jacques Attali Religions croyances Livre complexe

Les migrations pour les nuls Jean-Paul Goureacutevitch

Les mille visages du bouddhisme Histoire Frans Goetghebeur Religions croyances Livre simple

Les mondes du sacreacute Jacques Rifflet Histoire Livre complexe

Les musulmans dans lhistoire de lEurope 1 Une Jocelyne Dakhlia Bernard Vincent Histoire Livre speacutecialiseacute

Les musulmans dans lhistoire de lEurope 2 Jocelyne Dakhlia Bernard Vincent Histoire Livre speacutecialiseacute

Les naufrageacutes de la Terre sainte Sheri Holman Religions croyances

Les principes fondamentaux du bouddhisme Kogen Mizuno Religions croyances Livre complexe

Les trois sources et leurs preuves Shaykh Al-Islam Muhammad Ibn Al- Islam radical et litteacuteraliste Livre speacutecialiseacute

Les versets sataniques Salman Rushdie Islam interpreacutetatif Livre simple

Lire dans la penseacutee dun Musulman Hassan Hathout Islam interpreacutetatif Livre simple

Manuel de psychologie et de psychopathologie R Roussillon C Chabert A Ciccone A Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre speacutecialiseacute

Meacutemoires sur le regravegne de Louis XIV et la Reacutegence Saint-Simon (Louis de Rouvroy duc de) Histoire Livre simple

Moi Bouddha Joseacute Fregraveches Religions croyances Livre simple

Ni ange ni becircte essai sur leacutethique de lhomme Leacuteon Cassiers Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre speacutecialiseacute

Nous sommes musulmans Hasan amp Ismail Batakli Livre simple

Petit traiteacute des grandes vertus Andreacute Comte-Sponville Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre simple

Plaidoyer pour laltruisme La force de la Matthieu Ricard Religions croyances Livre simple

Pour en finir avec Dieu Richard Dawkins Religions croyances Livre complexe

Pour les Musulmans Edwy Plenel Islam interpreacutetatif Livre simple

Preacutesentation de la philosophie Andreacute Comte-Sponville Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre simple

Quest-ce que lorthodoxie Pierre A Botsis Religions croyances Livre simple

Quest-ce que le Salafisme Bernard Rougier Islam radical et litteacuteraliste Livre speacutecialiseacute

Qui eacutetait Teilhard de Chardin Introduction agrave sa Geacuterard-Henry Baudry Religions croyances Livre complexe

Recueil de fatwas concernant les femmes Amr Abd al-Munim Salim Islam radical et litteacuteraliste Livre complexe

Reflections on the Revolution in Europe Christopher Caldwell Islam interpreacutetatif Livre complexe

Relations et co-inclusion Islam en Belgique Jordane de Changy Felice Dassetto Islam interpreacutetatif Livre speacutecialiseacute

Repenser lentreprise Compeacutetitiviteacute technologie Philippe de Woot Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre complexe

Sages paroles du Dalaiuml-Lama Catherine Barry Religions croyances Livre simple

Science et religion les 10 questions essentielles Keith Ward Religions croyances Livre simple

Socrate Jeacutesus Bouddha 3 maicirctres de vie Freacutedeacuteric Lenoir Religions croyances Livre complexe

Strateacutegies gagnantes de coopeacuteration Afrique- Edwige Neshama Sossh politique geacuteneacuteral Livre complexe

Teilhard de Chardin Lhomme et lœuvre George Magloire Hubert Cuypers Religions croyances Livre complexe

The Battle for God Karen Armstrong Religions croyances Livre speacutecialiseacute

The Fundamentals Of Islam Muhammad bin Sulaiman at-Tamimi Islam radical et litteacuteraliste Livre speacutecialiseacute

The Relgion Of Truth Abdul Rahman Ben Hammad Al-Omar Livre speacutecialiseacute

Theacuteorie de la justice John Rawls Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre speacutecialiseacute

Trois lettres sur la Qadianiya El-Nadawi El Mawdoudi Khodr Hussein Islam radical et litteacuteraliste Livre speacutecialiseacute

Une autre histoire de la laiumlciteacute Jean-Franccedilois Chemain Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre complexe

Une majoriteacute musulmane agrave Bruxelles en 2030 Chemsi Cheref-Khan Jacques Ch Lemaire Islam interpreacutetatif Livre simple

Une reacutevolution sous nos yeux Comment lislam va Christopher Caldwell politique geacuteneacuteral Livre complexe

Une semaine de philosophie Les bases de la philo Charles Peacutepin Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre complexe

Vivre ensemble Eloge de la diffeacuterence Malek Chebel Christian Godin Islam interpreacutetatif Livre simple

Y a-t-il un grand architecte dans lunivers Stephen Hawking Leonard Mlodinow Philosophie humanisme geacuteneacuteral Livre complexe


TABLE DES MATIERES 1 Introduction 4

11 Libertas Qui sommes-nous 4

12 Le laquo vivre ensemble raquo De quoi srsquoagit rsquoil 6

2 Analyse de la problematique du vivre ensemble 8

21 Le constat 8

22 Origine de la fracture musulmansnon musulmans 8

23 Retour du religieux dans le monde 9

24 Arriveacutee de lrsquoislam (religion) en Europe 10

25 La reacuteponse du politique pour ameacuteliorer le laquo Vivre ensemble raquo depuis 20 ans 12

251 Au niveau Belge 12

252 Au niveau international 13

3 Les 21 Propositions de Libertas auX politiques et aux citoyens pour reconstruire le laquo Vivre ensemble raquo ET lutter contre la radicalisation islamique 14

31 Les propositions socieacutetales 14

311 Proposition 1 Parcours drsquointeacutegration obligatoire 14

312 Proposition 2 Les cours de citoyenneteacute et les Droits de lrsquoHomme 14

313 Proposition 3 Les cours de religion et de citoyenneteacute 15

314 Proposition 4 Creacuteation drsquoune Faculteacute de theacuteologie islamique europeacuteenne agrave Bruxelles

capitale de lrsquoEurope 16

315 Proposition 5 Creacuteation drsquoun museacutee sur lrsquoimmigration dans notre pays 17

316 Proposition 6 Lutter contre la reconnaissance leacutegale de lrsquoislamophobie 17

317 Proposition 7 Mise en place drsquoun service civique obligatoire 18

318 Proposition 8 Lutter contre toutes les ideacuteologies et croyances extreacutemistes 18

32 Les propositions eacuteconomiques 19

321 Proposition 9 Renforcer le principe des Titres-services 19

322 Proposition 10 Apprentissage prioritaire drsquoune langue nationale et des eacuteleacutements de

matheacutematiques pour acceacuteder agrave une formation qualifiante 19

323 Proposition 11 Lutter contre le neacuteo-salafisme 19

324 Proposition 12 Formation en Entreprise 20

325 Proposition 13 Reacuteseau social 20

326 Proposition 14 Lutter contre la politique des quotas en entreprise 20

33 Les Propositions de politique geacuteneacuterale 21

331 Proposition 15 Accommodements raisonnables 21










4 Conclusion 24

5 Bibliographie 25



1 INTRODUCTION
















































21 Le constat









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- Islam 18 milliard























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4 CONCLUSION



5 BIBLIOGRAPHIE
















































































































































































































4 Conclusion 24

5 Bibliographie 25



1 INTRODUCTION
















































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5 BIBLIOGRAPHIE








































































































































































































1 INTRODUCTION
















































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4 CONCLUSION



5 BIBLIOGRAPHIE










































































































































































































































21 Le constat









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4 CONCLUSION



5 BIBLIOGRAPHIE






















































































































































































































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4 CONCLUSION



5 BIBLIOGRAPHIE




















































































































































































































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4 CONCLUSION



5 BIBLIOGRAPHIE

































































































































































































































































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4 CONCLUSION



5 BIBLIOGRAPHIE












































































































































































































































































































4 CONCLUSION



5 BIBLIOGRAPHIE








































































































































































































5 BIBLIOGRAPHIE







































































































































































































les 21 propositions aux politiques et aux citoyens …

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