le guide du pèlerin, de celui qui accomplit la visite pieuse, et du visiteur de la mosquée du...

7/26/2019 Le Guide du plerin, de celui qui accomplit la visite pieuse, et du visiteur de la Mosque du Prophte.pdf

1/125

Une publication du Ministre des Affaires

Islamiques, des Awqafs, de la Dawah et de la

Prdication

Le Guide du plerin, de celui qui

accomplit la visite pieuse, et du

visiteur de la Mosque du Prophte

Ecrit par : LOrganisme dinformation Isla

mique du Plerinage

Agr par : La Commission Permanente

charge des Recherches Islamique, de la

dlivrance des fatwas et Son Eminence Cheikh

Muhammad Ibn Calih Al-Outhaimine -

quAllah lui accorde Sa misricorde-

En franais

Sous l gide de lAgence des Publications et de

lImpression 1423 H.


2/125


3/125


4/125

Introduction:

Louange Allah, PUnique, paixet bndictions dAllah sur celui aprs

qui il ny a point de prophte, notre

Prophte Muhammad Ibn Abdallah, sur

sa famille et sur ses compagnons.

LOrganisme dinformation Isla

mique pour le Plerinage a le plaisir de

prsenter au plerin de la Maison

dAllah, un guide concis renfermant les

jugements les plus importants duPlerinage et de la visite pieuse (Umrah).

Commenons par quelques imp

ortantes recommandations que tous

devons respecter, conformment aux

Paroles dAllah, Le Tout-Glorieux, qui

dcrivit les gens de sage conduite parmi

3


5/125

Ses serviteurs-adorateurs, ceux qui

russissent dans leur vie ici-bas et dans

lAu-del : Qui se recommandentmutuellement la vrit, et qui se

recommandent lendurance

1Vij (7 ]

Et qui agissent en ce conformant la

Parole suivante dAllah : Et entrai

dez-vous la charit et la pit, et ne

vous entraidez pas dans le pch et

la transgression

| T. Jblil bjy+M ( y j Zi i j

Ce que nous te conseillons, cher

plerin, cest de bien lire cet essai avant

de procder aux diffrents rites du

plerinage, afin que tu saches quoi faire

4


6/125

pour bien excuter ce devoir sacr. Tu y

trouveras si Allah le veut, les rponses

la plupart des questions que tu te pose.Nous supplions Allah pour que nous

ayons tous un plerinage agr, un

voyage approuv, et que lacte que vous

allons accomplir soit une uvre qui sera

accepte par Allah.

Nous demandons Allah quil

nous accorde tous un plerinage agr,

Que la paix et la bndiction dAllah

soient sur vous !

5


7/125

Recommandations importantes

Chers plerins, nous louons Allahafin quil vous facilite laccomplis

sement du plerinage la Maison

Sacre. Nous Lui demandons quil agre

nos et vos uvres et quil attribue nous

tous une double rcompense.

Nous vous prsentons ci-aprs ces

recommandations dans lespoir que votre

plerinage et le ntre, soient accepts et

rcompenss.1- Rappelez-vous que vous faites un

voyage bni dont le but est dadorer

Allah en accord avec Son unicit, en Lui

prouvant notre fidlit, en rpondant

Son appel, en Lui vouant complte obi

ssance, en esprant Sa rcompense-Le

6


8/125

Tout Glorieux- et en obissant Son

Messager Muhammad. Car un plerinage

bien accompli na dautre rcompenseque le Paradis.

2- Mfiez-vous de Satan qui vous incite

faire le mal car cest un ennemi

lafft. Aimez-vous pour Allah, et vitez

les discussions inutiles et les disputes,

ainsi que la dsobissance Ses ordres.

Et sachez que le Messager dAllah (Paix

et bndictions dAllah sur lui) a

dit : Aucun de vous n est vraimentcroyant tant qu il n aime pas pour son

frre ce qu il aime pour lui-mme

U J *- ^ji 'il

3- Demandez aux thologiens et aux

gens de sciences islamiques les rponses

aux questions que vous vous posez sur la

7


9/125

religion et le plerinage, afin que vous

soyez avertis et clairs, comme la dit

Allah : Renseignez-vous auprs desgens du rappel et de science coranique

si vous ne savez pas (Les Abeilles

v.45)

et comme la dit notre Prophte (Paix et

bndictions dAllah sur lui) : Quand

Allah veut du bien quelquun, Il lui

approfondit ses connaissances religieuses. " ^

*-> ^ AiAl

4- Sachez quAllah nous a impos des

obligations (Farad- pluriel de Faridah),

et nous a dfini des rgles surrogatoires,

dites : Sunan. Ces demieres ne sont pas

8


10/125

acceptes par Allah si son auteur

dlaisse Ses obligations.

Certains plerins ignorent cettevrit, et heurtent par exemple les

sentiments religieux de croyants et de

croyantes, en les bousculant, en leur

causant du tort en essayant dembrasser

la pierre noire, en effectuant la circuma

mbulation autour de la Kaaba pas

rapide, en priant derrire la station

dibrahim (Maquam Ibrahim) ou en es

sayant de boire de leau de zamzam :Toutes ces choses sont des actes surro-

gatoires (Sunnah) et il est abso-lument

interdit de heurter les croyants pour les

pratiquer.Comment donc peut-on commettre un

acte illicite afin de pratiquer un acte qui

9


11/125

est Sunnah ? Evitez donc -QuAllah

vous bnisse- de vous faire du tort les

uns les autres -QuAllah vous accordeSa misricorde-, et Allah vous en rcom

pensera largement. Pour plus dclaircis

sements ajoutons ce qui suit :

a) - Le musulman ne doit pas faire la

prire ct ou derrire une femme,

dans la Sainte Mosque (Al Haram) ou

ailleurs, et quelle quen soit la raison, sil

a la possibilit dviter cette situation.

Les femmes quant elles sont tenues deprier derrire les hommes.

b) - Il ne faut pas bloquer les entres,

portes ou issues de la Mosque Sacre,

en faisant la prire, mme si cest pour

participer la prire en commun.

10


12/125


13/125


14/125


15/125

Violations des prceptes de lIslam

Sache O frre musulman, quilexiste des actes qui violent les prceptes

de lIslam. Les actes plus frquents sont

au nombre de dix, mfiez-vous en donc.

Ces violations sont les suivantes :

Premirement :

Associer une autre divinit dans

ladoration qui nest due qu Allah.

Allah a dit dans le Saint-

Coran : Quiconque en vrit donnedes associs Allah, Allah lui interdit

laccs au Paradis et son refuge est

lenfer. Point de disciples secoureurs

pour les injustes malfaiteurs (Sourate

La Table Servie v.72)

14


16/125


17/125


18/125

de lIslam ; ou que le rgime islamique

est incompatible et ne convient pas au

20e sicle ; Ou que lIslam soit la causede larriration et du sous-dvelop

pement des musulmans.

Ou que lIslam nest que la relation entre

ltre humain et Son Crateur, et quelle

ne doit pas intervenir dans les autres

domaines de la vie.

b) Ceux qui disent que lapplication de la

lgislation islamique concernant les

peines lgales telles lamputation de lamain du voleur ou la lapidation de lad

ultre mari, nest pas conforme aux

murs actuels modernes,

) Ceux qui croient quil est

possible dappliquer la place de celle

dAllah, une lgislation tablie par les

17


19/125

hommes, afin de rgler les diffrends,

pour imposer des peines ou autres, mme

si lon croit que celle dAllah lui estprfrable : ces gens autorisent ce

quAllah a interdit, ceux-la sont impie,

selon lavis unanime des exgtes

musulmans.

Quiconque autorise ce quAllah interdit,

alors que cest spcifi dans les Textes

Divins, tel que ladultre, les boissons

alcooliques, lusure et le jugement selon

des lois autres que celles quAllah nous aimpos, un tel homme est mcrant et

impie selon lavis de tous les

musulmans.

18


20/125

Cinquimement :

Quiconque rpugne ou dteste

une rgle divine que le Messager dAllaha prescrit, mme sil lapplique, un tel

personnage est mcrant et impie, car

Allah a dit dans le Saint-Coran : Parce

quils ont vraiment de la rpulsion

pour ce quAllah a fait descendre, Il a

alors rendu leurs actions vaines et

choues (Sourate Muhammad v.9)

p:~U^ J

Siximement :

Quiconque tourne Allah, Son

Livre, Son Prophte (Paix et

bndictions dAllah sur lui) ou quoiquese soit ayant trait Sa religion en

drision, devient mcrant, conform-

19


21/125

ment la parole dAllah : Dis :Allez-

vous vous moquer dAllah, de Ses

signes et de Son Messager ? Ne vousexcusez pas. Vous avez bel et bien

mcru aprs votre foi ! (Sourate Le

Dsaveu v.65-66)

4)1li j i

[ "\i-io iJr~\ 4 jSeptimement :

La sorcellerie, dont entre autres

moyens, lemploi des procds capables

dloigner un homme de laffection quilporte sa femme au point de la har ; ou

bien de pousser un homme par la

sduction aimer quelque chose

laquelle il ne porte aucune affection, et

par des voies diaboliques. Celui qui use

de tels procds ou qui les accepte,

20


22/125


23/125

Neuvimement :

Quiconque croit que certaines

personnes peuvent dlibrment dlais-ser la Charia de Muhammad (Paix et

bndictions dAllah sur lui), et sen

loigner, devient impie, et ce daprs les

Paroles suivantes dAllah dans le Saint

Coran : Et quiconque recherche une

autre religion que lIslam, ne sera

point agr ; et dans lau-del, il sera

parmi les perdants (Sourate Al Imran

v.85)

Diximement :

Le refus de la religion dAllah ou

des prceptes sans lesquels lIslam ne

peut exister ; de mme le fait de ne pas

r - ' . ' i >


24/125

tudier et pratiquer ces prceptes : Une

pareille attitude est mcrante. Car Allah

a dit : Et quel pire injuste-malfaiteurque celui qui les signes de son

Seigneur lui sont rappels et

quensuite il sen dtourne ? Certes,

Nous punirons les criminels (Sourate

Al Sajda v. 22)

" ' , . >-..* ^ *>|7I TT. aJj*Jl a J J I,

Allah a aussi dit : Mais les mcrants

se dtournent des avertissementsquon leur a donns (Sourate Al

Ahcaf v.3)

[r : J > \ i I j y * ]

Aucune diffrence nexiste entre toutes

ces violations de lIslam, quil sagisse

23


25/125

dun plaisantin, dune personne srieuse

ou de quelquun dpouvant, lexcep-

tion de celui qui y est soumis parcontrainte.

Nous recherchons protection et refuge

auprs dAllah contre tout ce qui peut

occasionner Sa colre et Son douloureux

chtiment.

Comment clbrer les rites du :

- Plerinage (Hajj)

- Visite pieuse (Umrah)- Visite de la Mosque du Prophte

(Paix et bndictions dAllah sur lui)

O Respectable Musulman !

Les rites du plerinage peuvent

se pratiquer de trois faons suivantes :

24


26/125

At-Tamattou, Al-Kirane et Al-Ifrad

At-Tamattou :

Il sagit de se mettre en tat

dIhram pour effectuer la visite pieuse

cest -dire se sacraliser pendant les

mois du plerinage [du dbut de Shawal

jusquau 10e jour du mois de Zul Hijja]

Puis une fois la visite pieuse acheve le

plerin se dsacralise et jouit dune vie

normale jusqu ce que se quil se

sacralise nouveau pour le plerinage.Ensuite, le jour de laTarwiyah

(le 8e de Zul Hijja) de la mme anne

que celle ou il effectua sa visite pieusem,

il se met de nouveau en tat dihram, soit

de Macca ou de ses environs.

25


27/125

Al-Kirane :

Il sagit de se mettre en tatdIhram afin deffectuer le Plerinage et

la visite pieuse conjointement durant les

mois du plerinage, drap des vtements

rituels, sans aucun laps de temps de

dsacralisation entre les deux. Le plerin

ne se dsacralise que le jour de limmo

lation du sacrifice. Il peut galement se

mettre en tat dIhram pour accomplir la

visite pieuse au court des mois du plerinage, puis il y joint le plerinage, en

prononant la formule ncessaire, avant

de procder la circumambulation

autour de la Kaaba (le 1er rite de la visite

pieuse).

26


28/125


29/125

cheveux, et se dsacralisera, conform

ment ce quordonna le Prophte (Paix

et bndictions dAllah sur lui) ceuxqui se mirent en tat dIhram en vue

daccomplir le Plerinage, et ne qui ne

possdait pas danimal offrir en

sacrifice.

Il en est de mme du plerin qui

effectue le rite Al-kirane sans possder

doffrande : Il peut interrompre son

plerinage et accomplir la visite pieuse,

comme prcdemment expliqu. Puis,accomplir le grand plerinage (hajj) avec

les plerins.

Le meilleur des rites pratiquer est le

rite At-Tamattou et ce, pour celui qui ne

conduit pas avec lui danimal destin au

sacrifice, parce que le Prophte (Paix et

28


30/125

bndictions dAllah sur lui) lordonna

ses compagnons, et le leur recommanda.

29


31/125

Description de la visite pieuse(Umrah)

1-Une fois au Miquat (Le lieu

gographique correspondant votre

provenance), drapez-vous des habits rit

uels qui sont un pagne et une

houppelande, de prfrence de couleur

blanche. La femme, elle, peut porter ce

quelle dsire, condition quelle portedes vtements dcents dnus de toutes

parures et que son apparence vestim

entaire ne ressemble pas celui des

hommes et des femmes mcrants. Puis

on formule lintention deffectuer la

visite pieuse en formulant cette intention

30


32/125

par la phrase suivante : Je rponds

votre appel. Allah, oui, je rponds

votre appel. Je rponds votre appel.Oui, vous navez pas dassoci, je

rponds votre appel. Les louanges et le

bienfait sont pour vous, ainsi que la

royaut. Vous navez pas dassoci

j l-J -ii)\.d J dJ ^d J . dLJ , Ui d J

"dUd 'i dil ij dJ

Contrairement aux femmes, les hommes

prononcent ces paroles voix haute.

Rptez aussi souvent que possible cettephrase appel Talbiyah ainsi que le

rappel dAllah et le repentir Lui.

2-Sitt arriv la Mecque, faites la

circumambulation sept fois autour de la

Kaaba, en commenant et en terminant

la circumambulation par la pierre noire,

31


33/125

et en prononant le Takbir (Allahou

Akbar) au passage de la pierre noire.

Lon mentionnera lors de cettecircumam-bulation le rappel dAllah et

les invocations que lon voudra. Et il est

Sunnah de rciter chaque tour, entre le

coin ymnite et la pierre noire : O

Seigneur ! Accorde nous le bien dans

ce monde et le bien dans lau-del, et

protge-nous du chtiment du Feu.

A la fin des sept tours, faites une prirede deux rakat derrire la Station

(Maquame) dibrahim ou mme un peu

plus loin, si cela est possible. Sinon,

vous pouvez prier dans nimporte quel

endroit de la Sainte Mosque. Durant

cette circumambulation, il est Soun-

32


34/125

nah pour les hommes de faire appa

ratre leurs paules droites, et ceci en

insrant la houppelande sous laisselledroite et en rejetant ses deux extrmits

sur lpaule gauche. Il est Sounnah

galement dacclrer le pas pendant les

trois premiers tours de la circumam

bulation.

3-Dirigez-vous ensuite en direction du

mont As-Safa, gravissez-le, puis faites

face la Kaaba et lisez le verset dAllah

-Le Trs-Haut- : As-Safa et Al-Mar-wah sont vraiment parmi les lieux

sacrs dAllah (Sourate Al Baqarah

v.158) Remerciez Allah et invoquez Sa

grandeur et Sa gloire trois reprises, en

levant les bras au ciel. Puis invoquez

Allah et rptez ces invocations trois

33


35/125

reprises, ceci est une Sounnah , et

dites : Il ny a dautre divinit digne

dadoration quAllah, lunique sansassoci, Lui la royaut et les louanges,

Il est omnipotent (Capable de tout), Il

ny a pas de divinit autre quAllah, Il

est unique, Il a tenu Sa promesse, a

secouru Son serviteur-adorateur, et a

dfait Lui Seul, les coaliss

3_______ j cJUJ-1 aJj d l i aJ (aJ d L j d Jb - j A l y aJj y

5aij j ai y aJ[y " JS

-il ^Rptez ces paroles trois reprises. Nul

grief sur vous de ne rcitez que quelques

parties de cette formule. Puis, descendez

du mont As-Safa, et commencez le Sa

(Procession) de la visite pieuse, effect

uez sept trajets, en htant votre marche

34


36/125

entre les colonnes vertes et en marchant

normalement avant et aprs eux.

Ensuite, la fin du premier trajet,montez sur le mont Al-Marwah et

invoquez Allah et glorifiez-Le, comme

vous lavez fait sur le mont dAs-Safa.

Il ny a aucune invocation spciale ni

obligatoire dire durant la circumam

bulation autour de la Kaaba, ni pendant

les sept trajets du sa entre les monts As-

Safa et Al-Marwah. Le plerin peut

simplement procder des invocations et des rcitations de versets du Saint-

Coran, tout en respectant les rgles

prescrites par le Prophte (Paix et

bndictions dAllah sur lui) concernant

ce sujet.

35


37/125

4- Une fois les sept courses de votre sa

entre les monts As-Safa et Al-Marwah

termins, rasez-vous la tte ou coupez-vous les cheveux. Par ce dernier acte,

vous achverez votre visite pieuse, et

pouvez vous dsacraliser, faire tout ce

que vous interdisait la mise en tat

dihram, et retourner la vie normale. Si

vous optez pour le rite qui vous permet

de jouir de votre dsacralisation entre la

visite pieuse et le plerinage, il est

recommand de vous couper les cheveuxen fin de visite pieuse et de ne vous raser

compltement la tte qu la fin du

plerinage. Si vous accomplissez les

rites At-Tamattou ou Al-kirane, vousdevez le jour du sacrifice procder

limmolation dune chvre, dun mou-

36


38/125

ton, dun septime de chameau ou dun

septime de vache.

Si vous nen avez pas les moyens, vousdevez jener dix jours, trois durant le

plerinage, et sept sitt rentrs chez

vous. Il est prfrable deffectuer les

trois jours de jene que lon doit effect-

uer pendant le plerinage, avant le jour

du stationnement Arafat. Toutefois si

vous les jenez au cours des trois jours

qui suivent la fte, il ny a aucun grief

sur vous.

37


39/125

Caractristiques et dscriptions du

Plerinage

1)Si vous effectuez le rite Al-Ifrad ou Al-

kirane, vous tes tenu de vous mettre en

tat dihram partir du Miquat (Le lieu

gographique fix de votre provenance).

Si vous vous trouvez ou vous rsidez en

de du Miquat, alors mettez-vous en

tat dihram pour le plerinage, de votre

lieu de rsidence. Si vous effectuez le

plerinage suivant le rite At-Tamattou,vous porterez alors les habits dihram

pour la visite pieuse partir du Miquat

de votre provenance, et vous vous

sacraliserez de nouveau pour le pler

inage de l o vous vous trouvez le jour

de la Tarwiyah qui correspond au

38


40/125

huitime jour du mois Zul Hijja. Lavez-

vous et parfumez-vous, si cela est

possible, et portez les habits rituelsdihram, puis prononcez la formule

dintention daccomplir le plerinage, en

disant : Je rponds votre appel, Allah

pour le plerinage. Je rponds votre

appel Allah, oui, je rponds votre

appel...etc....

2)Dirigez-vous ensuite en direction de

Mina : Clbrez-y les prires de midi

(Zhuhr), de laprs-midi (Asr), du coucher du soleil (maghrib), du soir (leha),

et enfin, de laube du lendemain (Fajr),

en rduisant les prires de quatre deux

rakat seulement, priant chaque priresparment, et son heure.

39


41/125

3)Sitt que le soleil du neuvime jour est

lev, dirigez-vous en direction dArafat,

dans le calme, en vitant de causer dutort aux autres plerins.

Arriv Arafat, clbrez-y les 2 prires

de midi (Zhuhr) et de laprs-midi (Asr)

conjointement, en rduisant les prires

de quatre deux rakat seulement, avec

un seul appel la prire (Adhane), et

deux Iqamatih Salat . Et assurez-vous

que vous tes bien lintrieur des

limites dArafat.Faites, autant que vous le pourrez des

invocations et implorations Allah, en

faisant face la Kaaba, et en levant les

mains, comme le faisait notre Prophtelu (Paix et bndictions dAllah sur lui).

40


42/125

Toute la plaine dArafat est considre

comme lieu de station : Restez-y jus

quau coucher du soleil.4)Ds que le soleil se couche, dirigez-

vous en direction de Muzdalifah avec

calme et dignit, en rcitant la talbiyah.

Ne brusquez pas vos frres musulmans

et ne leur causez pas de tort en route.

Sitt arriv Muzdalifah, tablissez-y

les deux prires du coucher du soleil

(Maghreb) et du soir (Icha) en les

rassemblant, avec un seul appel(Adhane) et deux Ikamat-Salat -en effe

ctuant la prire du coucher du soleil

(Maghreb) en trois rakat et celle du soir

(Icha) en deux rakat. Passez-y la nuit,

restez-y jusqu laube, et clbrez-y la

prire de fajr. Et faites Allah autant

41


43/125

dinvocations et dimplorations que vous

pourrez, en vous plaant face la Qibla

(en direction de la Kaaba) et en levantles bras, suivant ainsi lexemple de notre

Prophte (Paix et bndictions dAllah

sur lui)

5) Puis dirigez-vous en direction de

Mina avant le lever du soleil en rptant

la talbiyah (ci-dessus mentionne). Si

vous faite partie des gens excusables tels

les faibles de corps et les femmes, il

vous est autoris daller Mina durant laseconde moiti de la nuit. Prenez avec

vous sept petits cailloux afin de les

lancer la Jamarat, appele Al Akaba.

Les cailloux, qui vous servirons a lanceraux Jamarats les jours suivants, peuvent-

tre ramasser Mina. Comme vous

42


44/125

pouvez aussi ramasser les sept premiers

cailloux que vous allez lancer la

Jamarat dAl Akaba, Mina, si vous nelavez pas fait Muzdalifah.

6)Une fois arriv Mina, procdez ce

qui suit :

i) Lancez la grande jamarat dAl-

Akaba, celle la plus proche deMacca,

les sept petits cailloux ramasss aupar

avant : Lancez-les successivement, en

prononant chaque fois la formule :

Allahou Akbarii) Puis procdez limmolation de

loffrande -si vous avez le faire- mang

ez-en et faite-en manger les pauvres.

iii) Enfin rasez-vous la tte ou faites-vous

couper les cheveux : Le mieux est de se

raser. Les femmes se contentent de

43


45/125

couper de leurs cheveux ce qui quivaut

la longueur dune phalange dun doigt.

Lordre suivi dans lexcution des actesprcits est le meilleur. Toutefois, vous

nencourrez aucun tort devancer ou

retarder certains actes par rapport

dautres. Aprs avoir lanc les sept

premiers petits cailloux et stre ras ou

raccourci les cheveux, vous vous trouvez

dans votre premire dsacralisation :

Vous pouvez alors porter des habits

civils, et toutes les interdictions queltat dihram vous interdisait, vous

redeviennent permises, except les

relations sexuelles avec vos femmes.

7)Rendez-vous ensuite Macca et

procdez la procession Al-Ifadah

(Tawaf-ul-Ifadah) : La circumambula-

44


46/125

tion autour de la Kaaba, puis effectuez

les sept courses entre les monts As-Safa

et Al-Marwah (le Sa). Si vous avez optpour les rites Al-kirane ou Al-Ifrad et

que vous avez accompli les sept courses


(le Sa) aprs la circumambulation

darrive (Al-Koudoum) ne procdez pas

un nouveau Sa. Suite laccomplis

sement de ces actes, toutes les

interdictions que ltat dihram vous

interdisait, vous redeviennent permises,mme les relations sexuelles avec vos

femmes.

Il est permis de retarder la procession

Al-Ifadah (Tawaf-ul-Ifadah) et la course


45


47/125

(le Sa) jusquaprs les trois jours de

Mina.

8- Aprs avoir accomplis la procession

Al-Ifadah (Tawaf-ul-Ifadah) et la course


(le Sa), le jour du sacrifice, retournez

Mina et passez-y les nuits du onzime,

douzime et treizime jours du mois de

Zul Hijja, appeles : les trois jours At-

Tachrik. Et il ny a toutefois pas de mal

ce que vous partiez le 12emejour.9- Lors des aprs-midi, des deux ou trois

jours que vous passerez Mina, lancez

sept petits cailloux sur chacun des trois

Jamarat, en commenant par la plus

petite des Jamarat, celle qui est le plus

loign de Macca, puis par la seconde (la

46


48/125

jamarat moyenne) puis terminez par la

Jamarat dAl-Akaba (la grande Jamarat).

Vous jetterez chaque Jamarat, septpetits ailloux. Et vous les lancerez un

un, successivement, en disant chaque

caillou lanc : Allahou akbar. Puis aprs

le lancer des cailloux de la 1ere et de la

2e Jamarat, vous implorerez Allah en

faisant face la Qibla. Ne le faite pas

aprs le lancer de la grande Jamarat.

Si vous courtez votre prsence Mina

deux nuits, vous devez quitter les limitesde Mina avant le coucher du soleil du

deuxime jour. Si le soleil se couche et

que vous vous trouvez toujours Mina,

vous devez alors rester le troisime jour

pour y effectuer le troisime jet de

47


49/125

cailloux. Il est prfrable de passer la

nuit du treizime jour Mina.

Le malade et la personne faible peuventdlguer quelquun afin quil lance les

cailloux leur place. Il est permis au

dlgu de lancer pour lui-mme

dabord, puis pour celui qui la dlgu

et ce, au mme endroit.

Si vous dsirez retourner dans votre pays

aprs avoir accompli tous les rites du

plerinage, excutez alors les sept tours

de la procession dadieu (Tawaf Al-Wada) autour de la Kaba.

Seules sont exemptes de ce dernier rite,

les femmes en tat de menstrues, et

celles qui viennent daccoucher.

48


50/125

Les devoirs de celui qui se trouve en

tat dIhram.

Celui qui cest mis en tat dIhram

afin daccomplir le plerinage ou la

visite pieuse se doit de suivre ce qui

suit :

1) 11 doit sattacher suivre les prescri-

ptions dAllah en accomplissant les

devoirs de sa religion (LIslam), telle

que la clbration des cinq prires

quotidiennes en commun et leursheures.

2) Il ne doit pas commettre ce quAllah

a interdit, tels que les liaisons

conjugales, les actes de dbauche, les

disputes et les querelles.

49


51/125

3) 11 doit viter de causer du tort aux

musulmans tant par les paroles que par

les actes.4) 11 doit viter de commettre les actes

interdits lorsque lon se trouve en tat

dihram savoir :

i) Ne point se couper les cheveux ou les

ongles. Si cela se produit de manire

involontaire, il nencourra pour cela,

aucun reproche.

ii) Ne point se parfumer le corps, les

habits, Nul grief pour le plerin sil restesur ses habits dihram lodeur de parfum

datant de sa mise en tat dihram.

iii) Ne point chasser des animaux,

ni aider le faire, ni les tuer tant quon

se trouve en tat dihram.

50


52/125

iv) Le plerin ne doit pas se fiancer

ni conclure un acte de mariage, que ce

soit pour lui-mme ou pour autrui. Il nedoit pas non plus effectuer lacte sexuel

avec ses femmes, tant quil est en tat

dihram ; Comme il ne doit pas faire

dmonstration de ses dsirs charnels.

Ces interdits concernent aussi bien

lhomme que la femme.

Les interdits suivants ne concernent

que lhomme :

1)11 ne doit pas se couvrir la tte dunobjet qui soit en contact avec sa tte. Par

contre, il peut utiliser un parapluie ou se

protger du soleil sous le toit dune

voiture ou mme mettre sur sa tte, un

paquet dans lequel il porte ses objets

dutilit courante.

51


53/125

2)11 ne doit pas porter de chemise ou tout

habit qui recouvre tout ou en partie le

corps, il ne doit pas non plus porter lesburnous, les turbans, les pantalons, les

chaussures ou les chaussettes. Mais sil

ne trouve pas de pagne et de

houppelande sans couture, dans ce seul

cas, il lui est permis de porter un

pantalon. De mme, sil ne trouve pas de

sandales, il peut sans grief, mettre des

chaussures.

En ce qui concerne la femme : Il lui est interdit, lorsquelle se

trouve en tat dihram, de porter des

gants et de se couvrir le visage avec un

Niqab ou un Bourqa. Cependant,

lorsquelle se trou-ve en prsence

dhommes qui lui sont trangers cest--

52


54/125

dire qui peuvent lp-ouser, elle doit se

voiler le visage, comme si elle ne se

trouvait pas en tat dIhram. Si le plerin en tat dihram

porte des vtements cousus, se couvre la

tte, se parfume, se coupe les cheveux ou

les ongles, par oubli, inadvertance ou

ignorance, il lui incombe ds quil en est

averti ou quil en prenne connaissance,

de stopper ces erreurs.

Il est permis de porter des

sandales, une bague, des lunettes, unappareil de surdit, une montre

bracelet, et une banane pour garder ses

papiers et son argent.

Comme il est permis de changer

ses habits dihram sales, par dautres

propres, de les nettoyer, de se laver la

53


55/125

tte et le corps ; et sil perd de ce fait des

cheveux, sans le faire exprs, il ne

commet pas de faute. De mme, silsaigne suite une blessure, cela entrave

pas le rite.

54


56/125

Description de la visite de la mosque

du Messager (Paix et bndictions

dAllah sur lui)

1- Cest une Sunnah que daller

Mdine, nimporte quel moment, dans

le but de visiter la mosque du Prophte

(Paix et bndictions dAllah sur lui) et y

clbrer la prire, car la prire accomplie

dans cette Mosque quivaut (1000)

mille fois le mrite de celle effectue

dans une autre mosque, lexception dela Sainte Mosque dalHaram (Al

Kaaba)

2- La visite de la Mosque du Prophte

(Paix et bndictions dAllah sur lui) ne

ncessite pas de porter la tenue dihram,

ni de prononcer les paroles de la talb-

55


57/125

iyah. Aucun lien ne rattache cette visite

au plerinage de Macca.

3- Lorsque vous arrivez la Mosque AlHaram du Prophte, avancez le pied

droit pour y entrer, prononcez le nom

dAllah le Trs-Haut, et priez pour Son

Prophte (Paix et bndictions dAllah

sur lui). Invoquez Allah pour quil vous

ouvre les voies de Sa misricorde et

dites : Je cherche rfuge et protection

auprs dAllah Le Grand, de Son Noble

Visage, et de Son autorit Etemellecontre Satan le lapid, le banni. O

Seigneur, ouvre-moi les voies de ta

misricorde Cette invocation doit tre

dite lentre de chaque mosque.

4- Une fois entr, procdez la prire de

la salutation de la mosque : Il est

56


58/125

prfrable de faire cette prire Rawdah

(endroit situ entre la chaire de prdic

ation et le tombeau de Muhammad (Paixet bndictions dAllah sur lui), mais elle

peut tre faite dans nimporte quel autre

endroit de la mosque.

5-Ensuite, dirigez-vous en direction du

tombeau du Prophte (Paix et bndic

tions dAllah sur lui) : Mettez-vous face

lui et dites voix basse : Paix sur

vous, O Prophte, ainsi que la misric

orde dAllah et Ses bndictions 4)1! -J J ^ l ^ j dJ*

Et priez pour lui. Il est prfrable

dajouter : O Seigneur, accorde-lui le

moyen (de vous tre toujours agrable)

ainsi que Votre grce, et ressuscite-le

dans la situation glorieuse que Vous lui

57


59/125

avez promise. O mon Seigneur, accorde-

lui la meilleure rcompense en faveur de

sa communautUI< li .a ll j JLw>yi *T

".frjil d ' Asa \ jjP .43lj

Puis, tournez-vous lgrement sur votre

droite afin de vous mettre face au

tombeau dAbou Bakr (quAllah lagr

et soit satisfait de lui) : Adressez-lui la

salutation et invoquez Allah pour lui

accorder le pardon, la misricorde et

lagrment.Puis, tournez-vous lgrement une

seconde fois sur votre droite afin de vous

mettre en face du tombeau de Omar Ibn

Al-Khattab (quAllah lagr et soitsatisfait de lui) : Saluez-le et invoquez

58


60/125

Allah afin quil lui accorde Son pardon,

Sa misricorde et Son agrment.

6- Daprs les traditions de la Sunnah, ilest Sounnah daller alors quon est

en tat de puret, dans la mosque de

Quba de la visiter et y prier, confor

mment ce que fit le Prophte (Paix et

bndictions dAllah sur lui) et il incitait

les musulmans agir ainsi.

7- 11 est galement conseill de visiter le

cimetire dAl Baqui, l o se trouve la

tombe dOthman (quAllah lagre etsoit satisfait de lui) et de rendre visite

aux martyrs de la bataille dUhod, parmi

lesquels il y a Hamza (quAllah lagr

et soit satisfait de lui) : saluez-les tous et

priez Allah pour eux, car le Prophte


59


61/125

leur rendait visite, priait Allah pour eux,

et a apprit ses compagnons dire,

lorsquils visitaient un cimetire : Salut vous, O gens de ces lieux, des fidles

croyants et musulmans. Et si Allah le

veut, nous vous rejoindrons dans un

proche avenir. Nous implorons Allah de

nous accorder, ainsi qu vous la puret

et la grce. Cette invocation nous a t

rapporte par Mouslim.

i i>ij ijmJ__Lij j * juaJi j*t {OLJr

IJJ) J i \ j L j . 0Jfe-'j ^>1 tU .

( ( ^

Mdine ne comporte pas dautres

mosques ou lieux de visite autres que

ceux que nous venons de mentionner.Nendurez donc pas de souffrances

inutiles, ne supportez pas galement plus

60


62/125

quil nen faut, ne faites pas des choses

pour lesquelles vous ne serez pas

rcompenss. De plus, il se peut quenfaisant ces choses, vous commettiez un

pch. QuAllah vous garde et vous

accorde le succs !

61


63/125

Certaines erreurs commises par les

plerins

Erreurs commises au moment de se

mettre en tat dihram.

1. Dpasser le Miquat correspondant au

lieu gographique do le plerin arrive,

sans stre au pralable, mis en tat

dihram, et arrive Jeddah ou autre lieu

se trouvant en de des Miquat : Ceci est

contraire aux instructions du Prophte

(Paix et bndictions dAllah sur lui) quistipulent que : chaque plerin doit se

mettre en tat dihram pour le plerinage

avant de dpasser le Miquat qui le

concerne.

2. Il incombe donc celui qui dpasse le

Miquat dy retourner et de se mettre en

62


64/125

tat dihram l-bas, si cela est possible.

Sinon, il devra immoler un animal en

sacrifice Macca et loffrir entirementaux pauvres, et ce quil soit arriv par

voie terrestre, maritime ou arienne.

3. Si le plerin ne passe pas par un des

cinq lieux reconnus comme Miquat, il

doit se mettre en tat dihram ds quil

atteint le premier Miquat quil trouvera

sur son chemin, avant dentrer Macca.

Erreurs commises durant la circum

ambulation autour de la Kaaba :

1-Commencer la circumambulation

avant la pierre noire, alors quil faut

dbuter par elle.

2- Continuer ses tours en passant

lintrieur du demi-cercle se trouvant

63


65/125

prs de la Kaaba, car en faisant cela, le

plerin naccomplit pas le tour complet

de la Kaaba. Le demi-cercle faisantpartie de la Kaaba, le tour quil

accomplit lintrieur de ce demi-cercle,

est considr comme nul.

3- Faire la procession pas rapide

durant les sept tours de la circumam

bulation. Ceci nest admis que durant les

trois premiers tours de la procession

darrive (Tawaf Al Koudoum).

4- Se presser avec rudesse les uns contreles autres afin de pouvoir embrasser la

pierre noire, et parfois mme se bagarrer

et sinsulter. Ces actes sont interdits

parce quils causent du tort auxmusulmans ; les insultes et les querelles

64


66/125

ne doivent pas exister entre le musulman

et son frre en Islam.

Ne pas pouvoir embrasser la pierre noirene cause aucun prjudice la proce

ssion ; Celle-ci est, au contraire, corre

cte. Si le plerin ne peut embrasser la

pierre, il lui suffit de faire un signe en

direction de la pierre noire et de

prononcer la formule Allahou Akbar, et

cela que lon passe proximit ou loin

delle.

5-Laction de se frotter sur la pierrenoire dans lespoir dobtenir une bn

diction est une innovation qui na aucun

fondement dans la Loi. Il est Sunnah

de la toucher et de lembrasser, ceci par

adoration pour Allah -Le Tout-Puissant

et Le Trs-Haut-.

65


67/125

6-Toucher pendant la circumam

bulation, les quatre coins de la Kaaba, et

parfois mme tous ses murs et syfrotter, est une erreur. Le Prophte (Paix

et bndictions dAllah sur lui) na

touch de la Kaaba que la pierre noire et

langle ymnite.

7- Rciter des invocations spciales

chaque tour de la circumambulation est

une innovation, car pareille faon dagir

ne nous a pas t transmise par la

tradition du Prophte (Paix etbndictions dAllah sur lui). On sait

seulement qu chaque passage au

niveau de la pierre noire, il disait :

Allahou Akbar (Allah est Le Plus

Grand), et dans le trajet sparant langle

ymnite de la pierre noire, la fin de

66


68/125

chaque tour il rcitait : O notre

Seigneur, accorde-nous le bien ici-bas

et le bien de lau-del, et protge-nousdu chtiment de lEnfer

"jl U j Ai-*- J J Ai-*- UjIJ UTU,/

8- Elever la voix lors de la circuma

mbulation. Certains plerins ou leurs

guides provoquent un tumulte et un

embarras [en levant leur voix] pour les

autres plerins circumambulants.

9- Se bousculer les uns les autres afin de

prier derrire la Station (Maquam)dibrahim, va lencontre des prceptes

de la tradition (Sunnah) et cause du tort

et des prjudices aux autres plerins qui

accomplissent galement leur circumam

bulation. Il suffit de faire la prire de fin

de circumambulation -deux rakat-

67


69/125

nimporte quel endroit de la Sainte

Mosque.

Erreurs commises lors de la course


(Sa)

1- Ds quils escaladent les monts As-

Safa et Al-Marwah, certains plerins se

tournent en direction de la Kaaba et la

dsignent de leurs mains en invoquant

Allah, comme sils entraient en prire. Il

est Sunnah que vous leviez vos mainsvers le ciel.

2- Effectuer pas rapide tout le trajet du

Sa entre les monts As-Safa et Al-

Marwah pendant les sept courses, est une

erreur, car daprs la Sunnah, ceci ne

doit avoir lieu quentre les deux

68


70/125

colonnes vertes, et le plerin doit

marcher normalement le reste du trajet.

Erreurs commises Arafat

1- Certains plerins campent en dehors

des limites dArafat et y restent jusquau

coucher du soleil, puis partent

Muzdalifah, sans stationner pour se

recueillir dans les limites dArafat. Ceci

est une grave erreur : leur plerinage est,

dans ce cas, considr comme nul parce

que le plerinage pour pilier lestationnement Arafat, et cette station

doit tre faite lintrieur des limites

dfinies et non lextrieur. Ils doivent

donc se renseigner ce sujet. Si cette

recherche savre difficile au cours de la

journe, ils peuvent entrer Arafat avant

69


71/125

le coucher du soleil et y rester

jusquaprs le coucher. Mme sils y

entrent la nuit, leur station est considrecomme valable.

1- Certains plerins se htent de quitter

Arafat avant le coucher du soleil : ceci

est une erreur parce que le Messager


stationna Arafat jusquau coucher

complet du soleil

2- Se bousculer les uns les autres afin

descalader le mont dArafat et atteindreson sommet : Ceci cause beaucoup de

torts et de peines inutiles aux plerins,

car Arafat constitue dans sa totalit un

lieu de stationnement et de recueill

ement. De plus, escalader, et effectuer la

prire sur ce mont nest pas prescrit.

70


72/125

3- Certains plerins tournent leur visage

en direction du mont Arafat afm

dinvoquer Allah, alors que les prescriptions de la tradition (Sunnah) disent

quil faut faire face Qibla qui est la

Kaaba

4- Certains plerins amonclent des tas

de poussire et de cailloux, le jour de

leur stationnement Arafat, dans des

endroits prcis: Cet acte na jamais t

ordonn dans les prescriptions religieu

ses dAllah.

Erreurs commises Muzdalifah :

Certains plerins, sitt arrivs

Muzdalifah, se proccupent de ramasser

des petits cailloux avant deffectuer les

deux prires du coucher du soleil

71


73/125

(Maghrib) et du soir (Icha), pensant que

ces cailloux doivent imprativement

provenir de Muzdalifah.En ralit, ce qui est juste, cest que lon

peut les ramasser nimporte quel

endroit des limites du Haram. Il a t

confirm que le Prophte (Paix et

bndictions dAllah sur lui) na pas

ordonn de ramasser les petits cailloux

quon lance la grande Jamarat Al-

Akaba Muzdalifah, mais ils lui ont t

ramasss Mina le matin aprs tre partide Muzdalifah et entr dans Mina. De

mme, il ramassa les autres petits

cailloux Mina

Certains plerins lavent les petits

cailloux leau : Ceci est illicite et

interdit.

72


74/125

Erreurs commises lors du jet des

cailloux [aux Jamarat]

1- Certains plerins croient lapider les

diables, ainsi ils jettent leurs petits

cailloux sur les Jamarat avec rage et en

profrant des injures. Le jet des petits

cailloux aux Jamarat na t instaur que

pour se rappeler Allah.

2- Dautres lancent de grosses pierres,voir mme des souliers ou des morceaux

de bois : ceci est une exagration dans la

religion qui a t interdite par le

Messager (Paix et bndictions dAllah

sur lui). De plus cet acte nest pas

considr comme un lancer. Mais ce qui

73


75/125

est lgal et prescrit cest de lancer des

petits cailloux qui ressemblent par leur

forme des billes ou aux excrments desmoutons qui ne sont pas gros.

3-De mme, il est interdit de se

bousculer et de se quereller auprs des

Jamarat afin de lancer ses petits cailloux.

Ce qui est licite, cest de les lancer

calmement en visant bien, sans heurter

les autres plerins, chacun selon sa

propre force.

4- De mme, parmi les erreurs notes, ily a le fait de jeter tous les petits cailloux

dun seul coup. Les docteurs en science

disent que dans ce cas, le lanc est

compt au plerin comme sil navait

lanc quun seul caillou. Il est licite de

74


76/125

lancer les cailloux un un et de dire

chaque caillou lanc : Allahou Akbar

5-Le fait de dlguer une autre personneafin de jeter les cailloux, tout en tant

soi-mme capable de le faire, et ce par

crainte de fatigue ou de cohue, est

interdit. On ne dlgue quelquun quen

cas dimpuissance physique, celle due

une maladie ou autre.

Erreurs commises lors de la

procession dAdieu (Al-Wada) :/-Certains plerins viennent de Mina, le

jour de leur dpart, avant davoir lanc

les cailloux, afin daccomplir la circum

ambulation dadieu, puis retoum-ent

Mina afin de lancer les cailloux, et suite

cela, voyagent vers leurs pays dorig-

75


77/125

ine : Leur dernire tape est donc les

Jamarat et non la Maison Sacre dAl

Kaaba. Le Prophte (Paix et bndictions dAllah sur lui) a bien prc

is : Nul ne peut quitter [La Mecque],

tant que son dernier acte n est pas la

circumambulation autour de la Maison

Sacre (Al-Ka ba)

"c . . ; lb 6J4P j - kT i j i i J Y

La circumambulation ne doit donc se

faire quaprs avoir accompli tous les

rites du plerinage et immdiatementavant le dpart dfinitif. Le plerin ne

doit rester Macca par la suite, que pour

un court moment.

2-Aprs avoir accompli la procession

dadieu certains plerins sortent - recu

lons- de la Mosque Sacre, croyant

76


78/125

ainsi rendre hommage la Kaaba, en lui

faisant face en sortant de ses enceintes,

ceci est une innovation qui na aucunfondement dans lIslam.

3-Se tourner en direction de la Kaaba en

franchissant la porte de la Mosque

Sacre, aprs avoir accompli la circum

ambulation dadieu, et prononcer des

invocations et des prires. Ceci aussi est

une innovation illicite et contraire aux

prceptes de lIslam.

Erreurs commises lors de la visite de

la Mosque du Prophte :

1-Se frotter aux murs et aux barres de

fer entourant le mausole lors de la visite

du tombeau du Messager dAllah (Paix

et bndictions dAllah sur lui) et faire

77


79/125

des nuds de ficelles aux fentres afin

dobtenir la bndiction : Tout cela est

une innovation illicite en Islam. Labndiction ne provient que de la faon

qui fut prescrite par Allah et Son Envoy

(Paix et bndictions dAllah sur lui), et

non par des innovations.

2- Visiter les grottes du Mont Uhod, de

Hiraa et de Thor Macca, y attacher des

chiffons, y rciter des prires et des

implorations quAllah na pas recom

mand, en plus de la fatigue quoccasionnent de telles visites, ceci est une

innovation illicite, contraire aux prce

ptes divin.

3- Visiter, prlever de la poussire et la

garder pour obtenir la bndiction, de

certains lieux comportant de soi-disant

78


80/125

vestiges du Messager dAllah (Paix et

bndictions dAllah sur lui) tel que le

lieu o la chamelle du Prophte sestagenouille (Mabrak an-Nakah), le puit

du Khatim ou le puit dOthman : Tout

ces actes sont illicites.

4-Invoquer les morts des tombeaux

dAl-Bakia et les martyrs dUhod, y

lancer des pices de monnaie pour sen

rapprocher et recevoir leur bndiction :

Tous ces actes constituent des erreurs

graves, et mme plus, une grande mcrance et infidlit Allah : Ainsi furent-

ils dcrits par les docteurs de thologie

islamique, et cela fut prouv par le Livre

dAllah et la Sunnah de Son Messager

(Paix et bndictions dAllah sur lui) car

toute adoration ne doit tre voue qu

79


81/125

Allah Seul. Les sollicitations, implora

tions, prires, adorations, sacri-fices ou

vux ne doivent tre fait qu Lui seul,et ce, daprs ce quil dit dans le Saint-

Coran : Il ne leur t cependant

ordonn que dadorer Allah, Lui

vouant un culte pur exclusivement

sincre (Sourate La Preuve, verset 98)

j j i . . . o 4 j T 4 ] , / ! < 4 > ) i j J u * 1 ) 1 i j j \ u /

i i J l

Et : Les mosques appartiennent

Allah, ninvoquez donc personne avecAllah. (Sourate Al Djinn, verset 18)

i j j i , 1.Il \ A 4j U -I 4)1 Ij f -M y i4) '_}

Nous implorons Allah afin quil

amliore et rforme les conditions des

musulmans, quil leur insuffle une

80


82/125

connaissance approfondie de la thologie

Islamique, et quil nous protge tous, des

garements, des preuves et des tenta-tions, car II est celui qui entend tout et

Lui Seul exauce les sollicitations.

81


83/125

Recommandations et directives concises au plerin, celui qui accomplit la

visite pieuse, et au visiteur de la

Mosque du Prophte (Paix et bn

dictions dAllah sur lui)

Quiconque dsire accomplir le pleri-

nage doit :

1) Hter de se repentir sincrement de

tous ses pchs, et choisir de ses biens,pour son plerinage (et sa visite pieuse),

une somme dargent licitement gagne.

2) Retenir sa langue et se garder du

mensonge, de lhypocrisie, de la calom-nie, de la mdisance et des moqueries.

82


84/125

3) Naccomplir son plerinage et sa

visite pieuse que dans le seul but dtre

agrable Allah et de gagner la flicitdans lau-del, sans hypocrisie, recher

che de la bonne renomme ni vantardise.

4) Apprendre ce qui lui est prescrit

comme actes et paroles pendant son

plerinage et sa visite pieuse, et se

renseigner propos des choses qui lui

semble difficile.

5) Sitt arriv au Miquat, le plerin est

libre de choisir entre les rites Al-Ifrad,Al-Kirane ou At-Tamattou. Le rite At-

Tamattou est prfrable pour ceux qui ne

possdent pas avec eux danimal im

moler ; Tandis que celui qui amne avec

lui un animal immoler, il lui est prf

rable de suivre le rite Al-Kirane.

83


85/125

6) Si le plerin craint de ne pouvoir

accomplir son plerinage cause dune

maladie ou dune frayeur, il peut, ds ledbut de son plerinage au moment de se

mettre en tat dihram, poser la condition

suivante : Mon lieu de dsacralisation

sera l o Tu mas retenu

( sr - ^ - J* o )

7) Le plerinage du jeune garon ou de la

fillette celui nayant pas atteint lge de

pubert- est accept, mais il na pas la

valeur du plerinage obligatoire delIslam, il se devra donc de le ritrer

une fois adulte.

8) Le plerin en tat dihram, peut se laver

le corps et la tte, et mme se gratter la

tte sil en a besoin.

84


86/125

9) La femme qui accomplie le plerinage

est autorise se voiler le visage si elle

craint dtre aperue par des hommes quine sont pas pour elle des mahram.

10) Certaines femmes ont lhabitude de

porter un cache-visage au-dessous du

voile afin de pouvoir se dvoiler quand

elles veulent : Cette coutume na aucun

fondement dans les prceptes islamiques.

11) Le plerin en tat dihram peut faire

laver ses habits dihram et les porter

nouveau ou en changer.12) Le plerin en tat dihram qui porte

des vtements cousus, se coiffe ou se

parfume par oubli ou par ignorance, na

pas sexpier par une offrande

immoler.

85


87/125

13) Le plerin doit, sil accomplit le

plerinage suivant le rite At-Tamattou ou

la visite pieuse, cesser de rciter latalbiyah sitt arriv la Maison sacre

(Al Kaaba) avant de procder la

circumambulation.

14) Il nest permis dacclrer le pas lors

de la circumambulation autour de la

Kaaba, et de dcouvrir lpaule droite et

couvrir lpaule gauche avec sa houp

pelande, que lors de la procession

darrive (Tawaf Al Koudoum), en cequi concerne lacclration des pas, ce

nest rserv quaux hommes, et ils ne se

font que lors des trois premiers tours.

15) Si le plerin doute du nombre de tours

quil a effectu, sil en a effectu trois ou

quatre, il ne considrera nen avoir

86


88/125

effectu que trois et continuera sa

circumambulation autour de la Kaaba.

Le mme procd est suivre, en cas dedoute, pour le Sa.

16) Il ny a aucun inconvnient ce quen

cas de confusion et de gne cause par

une foule de plerins en pleine saison du

plerinage, le circuit de la circumam

bulation passe par derrire le puits de

zamzam et la station (Maquame) dIbra-

him, ; Car lespace de la Mosque tout

entier est un lieu de procession que cesoit en bas ou aux tages de la mosque,

que ce soit son esplanade ou son

altitude.

17) Il est strictement interdit la femme

de faire la circumambulation par, parfu

me et ind-cemment vtue.

87


89/125

18) Il est interdit la femme ayant ses

menstrues ou qui a accouch aprs stre

mise en tat dihram, daccomplir lacircumambulation autour de la Kaaba, et

ce, jusqu sa complte purification.

19) La femme peut se mettre en tat

dihram pour commencer le plerinage

en portant nimporte quel vtement,

condition quelle vite toute ressem-

blance avec les vtements des hommes,

et quelle nexagre pas dans sa parure ;

elle doit tre pudique et rserve dans satenue, sans aucune sduction.

20) Prononcer 1 intention deffectuer tout

autre rite dadoration, autre que le

plerinage et la visite pieuse, est une

innovation et il est dtestable de prono-

ncer cette intention haute voix.

88


90/125

2 1 ) 11 est interdit au musulman dsirant

accomplir le plerinage ou la visite pieu

se, de dpasser les lieux gographiquesfixs (Miquat) avant de stre mis en tat

dihram.

22) Le plerin ou celui venu pour acco

mplir la visite pieuse, qui arrive par voie

arienne, doit se mettre en tat dihram

lorsquils arrivent la hauteur du

Miquat. Il est prfrable quil sapp-rte

pour cela avant darrive la hauteur; du

Miquat. Il ny a pas de mal ce quil semette en tat dihram avant le Miquat de

crainte quil ne dorme dans lavion.

23) Ce que certaines personnes prati

quent, en accomplissant plusieurs visite

pieuse aprs le grand plerinage, en

commenant chaque visite pieuse du

89


91/125

Miquat de Macca (Al-Tanme ouJora-

nah) na aucune lgitimit dans les prc

eptes religieux islamiques.24) Le jour de tarwiyah (le 8e jour de Zul

Hijja) le plerin se remet de nouveau en

tat dihram. Il le fait de son domicile

Macca, il nest pas ncessaire de le faire

de lintrieur de Macca mme, ou auprs

du Mizab comme cela est fait par

certains. De mme il na pas faire de

tawaf dadieu lorsquil se dirige vers

Mina.25) Le neuvime jour de Zul Hijja, il est

prfrable de se rendre de Mina Arafat

aprs le lever du soleil.

26) Il nest pas permis de quitter Arafat

avant le coucher du soleil. Et lorsque le

plerin sen va aprs le coucher du

90


92/125

soleil, il doit le faire avec calme et

dignit.

27) La clbration de la prire du coucherdu soleil (Maghrib) et celle du soir (Icha)

doit seffectuer aprs tre arriv

Muzdalifah, que le temps darrive soit

juste aprs le coucher du soleil, ou quil

soit tard le soir.

28) La ramasse des petits cailloux pour

les Jamarat peut se faire nimporte quel

endroit ; il nest pas ncessaire quelle

soit faite Muzdalifah mme.29) Il nest pas recommand de laver les

cailloux parce quun tel geste na pas t

rapport par le Messager dAllah (Paix

et bndictions dAllah sur lui) ni par ses

compagnons.

91


93/125

30) Il est permis aux personnes ges de

faible constitution, aux femmes et aux

enfants, de partir de Muzdalifah etdaller Mina dans la deuxime moiti

de la nuit.

31) Lorsque le plerin arrive Mina, le

jour de la fte du sacrifice, il doit cesser

la talbiyah au moment de lancer la

Jamarat-al Akaba. Il nest pas ncessaire

que les cailloux atteignent la stle, il

suffit quils tombent dans son bassin.

32) Le temps prescrit pour limmolationde loffrande se prolonge jusquau cou

cher du soleil du troisime jour de la

fte, et ce, daprs les interprtations des

docteurs en thologies islamiques.

33) La circumambulation Al-ifadah est un

des piliers essentiels du plerinage, et il

92


94/125

ne sera complet quen leffectuant.

Celle-ci peut toutefois tre retard

jusquaprs les trois journes de rsidence Mina

34) Celui qui sest mis en tat dihram

pour accomplir le plerinage et la visite

pieuse (Al-kirane), ainsi que celui sest

mis en tat dihram pour naccomplir

que le plerinage -sans visite pieuse-

(Al-Iffad), nont faire avant de se

dsacraliser quune seule procession de

sa.35) Il est prfrable pour le plerin de

bien organiser laccomplissement de ses

devoirs rituels, le jour du sacrifice. Il

commence, par exemple, par jeter les

cailloux la Jamarat dAl Akaba, ensuite

il immole son animal en sacrifice, puis il

93


95/125

se coupe ou se rase les cheveux, et enfin

il effectue la circumambulation autour de

la Maison Sacre (Al Kaaba) et les septcourses du Sa entre les monts As-Safa et

Al-Marwah. Il ne commettra toutefois

pas de faute en prcdant ou en retardant

certains actes par rapport dautres.

36) Les actes rituels qui permettent la

dsacralisation complte et le retour la

vie normale sont les suivants :

i) Le lanc des cailloux la Jamarat

dAl-Akaba.ii) La coupe ou le rasage des cheveux.

iii) La circumambulation Al-Ifadah suiv

ie du Sa.

iv) Limmolation de lanimal pour le

plerin qui effectue les rites Al-kirane et

At-Tamattou

94


96/125

37) Si le plerin dsire hter son dpart de

Mina, et quil quitte Mina avant le

coucher du soleil du 2eme jour. Il nencourt aucun inconvnient.

38) Le jeune garon incapable de lancer

les cailloux, peut se faire remplacer par

le tuteur qui laccompagne. Celui-ci peut

effectuer ce rite sa place, aprs avoir en

premier lieu lanc pour lui-mme.

39) Il est autoris la personne incapable

de procder la lapidation des stles

pour raison de maladie, cause de songe avanc ou autres, de donner proc

uration quelquun dautre afin quil

lance les cailloux sa place.

40) Lhomme qui a obtenu procuration

afin de procder la lapidation des

stles, devra tout dabord lancer pour lui-

95


97/125

mme, et ensuite pour celui qui la

dlgu, chacune des trois Jamarat, en

se tenant au mme endroit, devant toutesles Jamarat.

41) Le plerin qui accomplit le plerinage

en suivant le rite Al-kirane ou At-

Tamattou et qui ne fait pas partie des

habitants sdentaires de Macca (autour

de la Mosque Sacre) doit immoler une

offrande qui est en loccurrence une

brebis (mouton ou chvre) ou le

septime dun chameau, dun dromadaire ou dune vache.

42) Le plerin qui effectue les rites Al-

kirane ou At-Tamattou et qui ne possde

pas suffisamment dargent pour immoler

un animal en sacrifice, doit jener trois

96


98/125

jours durant le plerinage et sept jours

sitt rentr chez lui.

43) Il est prfrable que le plerin qui setrouve dans cette situation, effectue les

trois jours de jene avant la journe

dArafat, afin de ne pas tre en tat de

jene ce jour-l. Sinon, il peut les

accomplir durant les jours dAt-Tachrik

(Les jours suivant celui de la fte)

44) Les trois jours mentionns prcdem

ment, ainsi que les sept jours que le

plerin jenera en rentrant chez lui,peuvent tre jener de manire spora

dique ou de manire intermittente. On ne

doit toutefois pas retarder les trois jours

au-del des jours dAt-Tachrik.

45) La circumambulation dadieu (Al-

Wada) autour de la Kaaba est un rite

97


99/125

obligatoire pour tout plerin, exception

faite de la femme en priode de mens

trues ou en priode de couches.46) Il est Sunnah deffectuer la visite

de la Mosque du Messager dAllah

(Paix et bndictions sur lui). Celle-ci

peut tre faite nimporte quel moment

de lanne, que ce soit avant ou aprs le

plerinage.

47) De mme, Il est Sunnah que le

visiteur de la Mosque du Prophte, une

fois entr, commence par clbrer uneprire de deux rakat, prire dite de

salutation de la mosque, dans nimporte

quel endroit de la mosque. Il est

toutefois plus louable deffectuer cette

prire lendroit appel : Ar-Rawdah

98


100/125

Ash Sharifa, situ entre le mausole et la

chair de prche.

48) La visite de la tombe du MessagerdAllah (Paix et bndictions dAllah sur

lui) ainsi que la visite des autres tombes,

est galement une Sunnah pour les

hommes, mais pas pour les femmes, et

condition que le visiteur ne soit pas venu

Mdine dans lunique but et intention

de les visiter.

49) Se frotter aux parois de la noble

chambre qui entoure la tombe duProphte, embrasser les parois ou

circumambuler autour de la tombe du

Prophte, est une innovation profane qui

na pas t rapporte par nos pieux

anctres. De mme, cest un trs grand

sacrilge et une association Allah que

99


101/125

davoir, en circumambulant autour du

tombeau, lintention de se rapprocher du

Messager dAllah (Paix et bndictionsdAllah sur lui)

50) Cest un grand sacrilge et un poly-

thisme que dimplorer le Messager

dAllah (Paix et bndictions dAllah sur

lui) afm quil exauce un vu, un dsir ou

soulage dune affliction.

51) La vie du Messager dAllah (Paix et

bndictions dAllah sur lui) dans sa

tombe est une vie intermdiaire. Ellenest pas identique ni du mme genre

que de la vie quil avait de son vivant.

Le sens cach et lessence de cette vie,

nest connu que par Allah Seul, le Tout

Glorieux.

100


102/125

52) Cest un sacrilge et une innovation

profane ce que font certains visiteurs. Ils

adressent des implorations devant letombeau du Prophte (Paix et bn-

dictions dAllah sur lui) en lui faisant

face et en levant les bras au ciel en guise

de prire.

53) La visite du mausole et du tombeau

du Messager dAllah (Paix et bndic-

tions dAllah sur lui) nest pas une oblig-

ation ni une condition de validit du

plerinage comme le croient certainsmusulmans.

54) Les hadiths attribus au Prophte

(Paix et bndictions dAllah sur lui) et

auxquels se rfrent certaines personnes

pour justifier lobligation lgale de

voyager exprs et intentionnellement

101


103/125

afin de visiter le tombeau du Prophte,

possdent soit une rfrence faible, soit

errons et subreptices.

102


104/125

Implorations et invocations Allah

Ces implorations et invocations

peuvent tre rcites Arafat, lors du

stationnement sacr Muzdalifah

(Misha Al Haram) ou l o il est

recommand de les faire :

1- O mon Seigneur, je Vous demande

le pardon de mes pchs et la bonne

sant, dans ma croyance et dans ce

monde pour mes parents et dans mafortune

2- O mon Seigneur, sauvegarde ma

chastet et rassure mes craintes,

3- O mon seigneur, protge-moi par-

devant et par derrire, ma droite et

ma gauche et au-dessus de moi, et je

103


105/125

cherche refuge et protection auprs de

Ta Grandeur contre ma perte en dessous

de moi.4- O mon Seigneur, accorde-moi la

sant dans mon corps ; O mon Seigneur

accorde-moi la sant dans mon ouie, O

mon Seigneur accorde-moi la sant dans

ma vue, il ny a aucune divinit part

Toi.

5- O mon Seigneur, je cherche refuge

et protection auprs de Toi contre la

mcrance, la pauvret et le supplice dutombeau. Il ny a dautre divinit part

Toi.

6- O Allah, Tu es mon Seigneur, il ny

a dautre divinit que Toi, Tu mas cre

et je suis ton serviteur-adorateur, je me

soumets mon engagement envers Toi

104


106/125

et Ta promesse autant que je peux, je

cherche refuge auprs de Toi contre le

mal que j ai commis, je suis reconnaissant des bienfaits que Tu mas

combl et j avoue mes pchs,

pardonne-moi, car nul ne pardonne les

pchs part Toi


et protection auprs de Toi contre les

soucis et la tristesse, je cherche refuge et

protection auprs de Toi contre la

domination des dettes et la contrainte deshommes.

8- O Seigneur, rends le dbut de cette

journe plein de pit, son milieu plein

de succs et sa fin pleine de russite, je

Te demande les biens de ce monde et de

lau-del, O Le Plus Misricordieux.

105


107/125

9- O mon Seigneur, je Te demande la

satisfaction aprs le malheur, la fracheur

de la vie aprs la mort, le dlice deregarder Ton Noble Visage et Tardent

dsir de Ta rencontre, sans malheur

nfaste ni sduction garante. Je cherche

refuge et protection auprs de Toi contre

le fait dtre lobjet dune agression ou

dtre moi-mme agresseur, ou de

commettre un pch ou un forfait que

Vous ne pardonnez pas.

10- 0 mon Seigneur, je cherche taprotection contre la snilit.

11- 0 mon Seigneur, guide-moi vers les

meilleures actions et la meilleure cond

uite, car nul ne peut y guider part Toi,

et vite-moi les mauvaises actions, car

106


108/125

nul ne peu mempecher de les commettre

part Toi.

12- 0 mon Seigneur, rforme mareligion et ma croyance vers la saintet

et la puret, largie ma demeure et bnit

ma subsistance.

13- 0 mon Seigneur, je cherche Ta

protection contre la duret de mon cur,

la distraction, lhumiliation et lindig

ence, et je cherche protection auprs de

Toi contre la mcrance, la dbauche, le

dsaccord, la mauvaise rputation etlhypocrisie. Je cherche Ta protection

contre la surdit, le mutisme, la lpre et

les maladies nfastes.

14- 0 mon Seigneur, dirige mon me

vers la pit et purifie-la car Tu es le

107


109/125

Meilleur qui puisse le faire tant son

Matre et Son Crateur.

15- 0 mon Seigneur, je cherche Taprotection contre une science inutile,

contre un cur insubordonn, une me

insatiable et une imploration non coute

et non ralise.


auprs de Toi contre tout mal que j ai

commis et tout mal que je nai pas

encore commis. Et je cherche Ta

protection contre tout ce que je connaisde mal et tout ce que j ignore.


et protection auprs de Toi contre la

disparition de Tes faveurs et bienfaits, la

dviation de la sant que Tu ma

108


110/125

accord, contre la soudainet de Ta

vengeance et de Ton courroux.

18- 0 mon seigneur, je cherche Taprotection contre la destruction et

lirrsolution, contre le naufrage,

lincendie et la dcrpitude. Je cherche

Ta protection contre les coups drgls

de Satan lagonie, je cherche Ta

protection contre la mort par morsure, je

cherche Ta protection contre une

cupidit qui se transforme en nature

personnelle.19- 0 mon Seigneur, je cherche Ta

protection contre les mauvaises murs,

les mauvaises actions, les passions et les

maladies, je cherche Ta protection contre

la domination des dettes, la coercition de

109


111/125

lennemi et la malveillance et lhostilit

des agresseurs

20- O mon Seigneur, rforme macroyance qui est la sauvegarde de mon

me, et ma vie ici-bas qui renferme ma

subsistance, et ma vie dans lau-del o

je retourne, et rends ma vie prospre et

pleine de bienfaits, et rends la mort un

repos pour moi contre tout mal.

21- 0 mon Seigneur, aide-moi et naide

pas contre moi, secoure-moi et pas

contre moi, guide-moi et facilite-moi ledroit chemin.

22- 0 mon Seigneur, rends-moi facile

Ton appel et Ton remerciement, mon

obissance Toi, ainsi que mon repentir,

toujours soumis Toi et confiant en Ton

pardon magnanime.

110


112/125

23- 0 mon Seigneur, daigne accepter

mon repentir et laver mon me des

pchs, rponds mon imploration etconfirme mon plerinage (plerinage),

guide mon cur et incite ma langue la

vrit et retire de ma poitrine tout

mauvais sentiments.

24- O mon Seigneur, je Vous demande

de maccorder la fermet dans mes actes,

la bonne volont vers la droiture. Je vous

demande de maccorder la possibilit de

Vous remercier pour vos bienfaits deVous adorer correctement. Je Vous

demande de maccorder un cur sain et

une langue vridique, je Vous prie de

maccorder la meilleure de Vos

connaissances, et je cherche Votre prot

ection contre le pire de ce que Vous

111


113/125

connaissez, je Vous demande pardon de

ce que Vous connaissez de moi car Vous

tes Omniscient de tout ce que nousignorons.

25- O mon Seigneur, inspire-moi la

droiture du raisonnement et vite-moi

tout mal provenant de moi.

26- 0 mon Seigneur, je Vous demande

de minciter faire le bien et dlaisser

le blmable et aimer les pauvres et les

indigents. Je Vous prie de me pardonner

et de maccorder Votre misricorde, et siVous voulez prouver vos serviteurs-

adorateurs, faites que je revienne Vous

par la mort sans faire partie des

prouvs.27- 0 mon Seigneur, je Vous demande

de minciter Vous aimer et aimer

112


114/125

ceux qui vous aiment, ainsi que tout acte

qui me rapproche de Votre amour.

28- O mon Seigneur, je Te demande deraliser le meilleur de ma requte, de

mon invocation, du succs et de la

rcompense, confirme-moi dans la foi,

augmente mon grade auprs de Toi,

agr ma prire et mes actes dadoration

et pardonne mes pchs.

29- Je Vous demande les plus hauts

degrs dans le Paradis.

30- O mon Seigneur, je Vous demandeles dbuts des bienfaits, leur fin et tout

ce quils comportent, leur commen

cement et leur terme, leur visibilit et

invisibilit.

31- 0 mon Seigneur, je Vous demande

dlever et dhonorer ma mmoire,

113


115/125

dallger mon fardeau, de purifier mon

cur, de prserver mon sexe des choses

illicites et de pardonner mes fautes.32- 0 mon Seigneur, je Vous prie de

bnir mon ouie, ma vue, ma

physionomie et ma morale, mes parents,

mon existence et mon uvre, et dagrer

mes bonnes actions.

33- 0 mon Seigneur, je cherche Votre

protection contre la force des calamits,

la saisie des malheurs, le mauvais

jugement et la malveillance des ennemis.34- O mon seigneur, Vous qui

transformez les curs, confirmez mon

cur dans Votre religion.

35- 0 mon Seigneur, Vous qui tournez

les curs, tournez mon cur vers Votre

obissance.

114


116/125

36- 0 mon Seigneur, augmentez notre

bonne part et ne la diminuez pas,

honorez-nous et ne nous dgradez pas,donnez-nous et ne nous privez pas,

accordez-nous Vos privilges et ne

prfrez pas nos ennemis nous.

37- 0 notre seigneur, rendez heureuse

notre fin en toutes chose et protgez-

nous contre la disgrce dans ce monde et

le chtiment dans lau-del.

38- 0 notre Seigneur, accordez-nous de

Votre crainte une part qui puisse nousempcher de Vous dsobir, et de notre

soumission Vous, une part qui puisse

nous faire atteindre Votre Paradis, et de

notre conviction dans la foi une part qui

puisse nous faire mpriser les malheurs

dici-bas. Faites-nous rjouir de notre

115


117/125

ouie, de notre vue, de notre force tant

que Vous nous accordez la vie et jusqu

sa fin. Ralisez notre vengeance contrenos oppresseurs et faites nous triompher

de nos ennemis. Ne rendez pas les

plaisirs de ce monde comme nos uniques

soucis, ni le but de notre science. Ne

faites pas que nos malheurs soit dans

notre foi ou notre religion. Ne donnez

pas- cause de nos pchs- aucune

autorit sur nous celui qui ne Vous

craint pas et qui ne nous pargne pas.39-0 mon Seigneur, je Te demande de

me rendre digne de mriter Ta

misricorde et Ton pardon, de tirer profit

sur terre et dchapper tout pch, degagner le Paradis et dviter lEnfer.

116


118/125

40- O mon Seigneur, ne laissez aucun

le guide du pèlerin, de celui qui accomplit la visite pieuse, et du visiteur de la mosquée du...

Documents