le ciel et le monde spirituel
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LE CIEL ET LE MONDE
SPIRITUEL
Alfred Zahir, Arkansas, USA, 1994.
Rvlations dun chrtien de lHimalaya, nomm le Maha Rishi,
rapportes par le Sadhou Sundar Singh.
Introduction .................................................................................... 2
Sundar Singh rencontre le Maha Risk ............................................ 3
Le Maha Rishi raconte sa vie ......................................................... 5
La communion des saints ............................................................... 8
Relations entre le monde matriel et le monde spirituel .............. 10
La destine des athes et des agnostiques .................................... 13
La Jrusalem den haut ................................................................. 16
La Jrusalem den haut (Suite) ..................................................... 18
Entretiens avec des habitants du Ciel ........................................... 19
Le monde des esprits et le jour du jugement ................................ 23
Entretien avec Jean-Baptiste dans le monde spirituel .................. 26
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Introduction
Ce petit livre est un condens de ce que nous savons au sujet du
saint vieillard que le Sadhou Sundar Singh rencontra au Kailas,
une haute montagne enneige de la chane de l'Himalaya.
Ce qui est dcrit dans ces pages est ce que l'auteur a entendu de la
propre bouche du Sadhou Sundar Singh, et dont il a pris note.
Les rcits du saint homme sur le Ciel et ses habitants seront reus
par certains comme une grande rvlation, inspire de Dieu et
difiante. Mais ils amneront une consternation sans prcdent
chez d'autres, qui trouveront trs difficile de donner crdit aux
affirmations de cet homme.
Ce n'est l qu'une question d'opinion personnelle et chacun est
libre de penser ce qu'il veut. Nous laisserons donc le lecteur seul
juge de cette narration.
Nous ferons simplement remarquer que ces rcits, qu'ils soient
exacts ou pas, ont t et seront encore pour beaucoup une source
d'dification et d'aide spirituelle vritable.
Quant prouver l'existence de ce saint homme, surtout lorsqu'il
affirme tre alors g de 318 ans, c'est un autre problme. Peut-
tre pourrait-il tre rsolu par quelqu'un qui organiserait une
expdition sur les lieux mmes o il a vcu.
Mais ceux qui critiqueront les affirmations du Sadhou sur le Maha
Rishi seront bien plus nombreux que ceux qui voudront marcher
800 kilomtres travers les rochers escarps des valles
himalayennes pour prouver ou infirmer son existence une fois
pour toutes.
Ce que nous pouvons donc dire nous-mme, quant l'existence de
ce vieillard, c'est que le Sadhou Sundar Singh n'est certainement
pas quelqu'un qui l'on ne puisse pas faire confiance.
Car ce dvou serviteur du Seigneur, ce vritable homme de Dieu,
a donn sa vie entire et sans rserve pour le service du Matre.
Enfin, nous prions le lecteur de prendre garde ne pas juger trop
htivement ces rcits. Car il peut trouver en eux une relle
nourriture pour son me, ainsi que la solution des problmes
dconcertants, que ni les volumes de thologie, ni tous les livres
des librairies spcialises n'ont su ni rsoudre ni expliquer.
L'auteur considrera que son oeuvre aura t bnie si les coeurs
sont touchs, et rapprochs de la lumire qui filtre dans ces pages.
Alfred Zahir
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Sundar Singh rencontre
le Maha Risk
Sundar Singh a pratiquement voyag travers toute l'Inde. Mais il
a toujours eu une attirance particulire pour les rgions
montagneuses du nord du pays. Les gens y sont en gnral igno-
rants et les autorits y sont opposes l'influence et la propaga-
tion du Christianisme. La lecture de "L'amour de la croix" suffit
montrer au lecteur les dangers qu'encourent ceux qui voyagent
travers ces rgions.
C'tait au cours de l't 1912, alors qu'il prchait dans plusieurs
districts d'altitude, tels Tehri Garwal et Gangotri, que Sundar se
rendit jusqu'au Kailas, un pic de l'Himalaya culminant 6715 m,
considr comme trs sacr par les Tibtains et les Indiens et
regard comme la demeure de nombreux matres et prophtes hin-
dous.
Quelque part en chemin, de faon soudaine, Sundar aperut une
croix de pierre fixe sur un rocher. Sa surprise fut grande de voir
une croix dans cet endroit connu pour tre le haut lieu des dieux
hindous. Il dcida immdiatement d'en chercher une explication.
Mais une longue et fatigante marche de plusieurs kilomtres
autour de cet endroit n'aboutit qu' plus de confusion. Et en outre
il en perdit son propre chemin.
Aprs avoir err dsesprment pendant plusieurs jours, Sundar
fut contraint de remettre ses recherches plus tard et de
redescendre dans la plaine. Sur le chemin du retour, alors qu'il
descendait une forte pente, le soleil tait si blouissant qu'il l'aveu-
glait au point de ne pouvoir plus distinguer o il mettait ses pas. Il
avanait ainsi sans savoir o il allait quand il perdit soudain l'qui
libre et dgringola la pente. Il tomba quelques mtres plus bas et
le choc le laissa inconscient quelques minutes.
Quand il revint lui et qu'il ouvrit les yeux, il ralisa qu'il se
trouvait devant une norme caverne l'entre bante, devant
laquelle tait assis un vieillard aux cheveux blancs et la
silhouette effroyable. Sundar Singh fut envahi d'une telle peur
cette vision inquitante qu'il faillit s'vanouir une deuxime fois.
Examinant plus attentivement la silhouette qui se tenait devant lui,
il n'eut alors plus aucun doute. Il s'agissait bien d'un tre humain.
Mais l'aspect de la chevelure longue et flottante qui recouvrait
tout son corps, il ressemblait plutt un ours. Voici de quelle
faon Sundar l'a dpeint :
"Sa chevelure et sa barbe taient si longues qu'elles touchaient le
sol tandis que ses sourcils formaient une sorte d'cran sur son
visage. Ses ongles - dont il se servait pour creuser - mesuraient
plusieurs centimtres. Il ne portait pas de vtement mais sa longue
chevelure habillait pratiquement tout son corps."
Comme Sundar avait souvent entendu parler de matres hindous
dans ces rgions, il pensa qu'il s'agissait srement d'un de ces
prophtes. Depuis le dbut, Sundar tait rest sans bouger en se
demandant comment il allait engager la conversation. Finalement,
il se ressaisit et lui adressa la parole dans son propre dialecte.
D'abord, l'homme sembla ne pas tenir compte des mots de Sundar.
Il tait assis, les yeux ferms. Il ne les avait pas encore ouverts.
Mais, une minute ou deux aprs que Sundar et parl, l'homme
ouvrit les yeux.
"Ces yeux, dit Sundar, taient si brillants et si perants qu'ils
semblaient regarder le fond de mon coeur et lire mes penses."
Aprs que le vieillard et ouvert les yeux, il pronona ces mots :
Avant que nous commencions parler, ayons un moment de Prire.
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Et disant cela, il ouvrit son volumineux Nouveau Testament de
parchemin et fit une lecture dans l'vangile de Matthieu, au cha-
pitre 5. La lecture termine, il se mit genoux et pria d'une
manire ardente et solennelle, en terminant "au nom du Seigneur
Jsus".
Comme tout cela tait tonnant pour le pauvre Sundar qui jamais
ne s'tait attendu trouver un homme dans ces endroits dsols, et
encore moins un chrtien consacr et un homme de prire.
Il pensa tout d'abord que l'homme le trompait. Mais la
conversation qui suivit lui confirma que tout ceci avait t conduit
par l'intervention divine et que Dieu l'avait amen l afin de
l'enseigner et de lui rvler ce qui manquait sa connaissance des
choses spirituelles ; et galement afin de faire de lui un serviteur
de Dieu plus fort et plus fidle.
Sundar demanda alors au vieil homme de lui raconter son histoire
et de lui expliquer les circonstances qui l'avaient amen l.
Ce qui suit est donc un rsum de sa vie dans les termes qu'il a
utiliss l'gard du Sadhou.
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Le Maha Rishi raconte sa vie
"Je leur donnerai la vie ternelle, et ils ne priront pas, car nul ne
les ravira de ma main." (Jean 10:28).
Il y a de cela 318 ans, je suis n Alexandrie, en gypte, dans une
famille musulmane. A l'ge de trente ans, j'ai renonc au monde.
Je suis devenu un ermite, afin qu'au travers de veilles nocturnes et
de mditations journalires je puisse atteindre les mystres divins
et aboutir une parfaite connaissance des choses spirituelles. Mais
bien que j'aie lutt durement pour y arriver et trouver du repos
pour mon me trouble, il semblait que rien ne m'aidait pour
atteindre ce but.
Au contraire, au fur et mesure que s'coulaient les jours et les
semaines, mon me tait de plus en plus tourmente et j'aspirais
quelque chose qui me donnerait la force de vaincre cette guerre
intrieure, et qui apporterait la paix et le repos mon coeur triste.
Je me dbattais dans ces souffrances spirituelles, lorsqu'un jour
j'entendis dire qu'un chrtien tait venu en Inde et qu'il prchait un
sauveur, capable selon lui d'apporter le salut aux pcheurs et de
donner du repos aux hommes fatigus.
Quand j'entendis cela, j'eus moi aussi envie de rencontrer ce
chrtien et de lui demander s'il pouvait faire quelque chose pour
m'aider dans mes difficults.
J'tais en train de prparer une rencontre avec ce saint homme,
lorsqu' ma grande joie il vint lui-mme un jour vers moi. Il me
vit si triste qu'il me parla du plus profond de son coeur pour me
rconforter et rjouir mon esprit abattu. Dans sa conversation, il
me parla beaucoup du Seigneur Jsus, de la vie simple et
exemplaire qu'Il avait vcue sur la terre, de Son pouvoir de sauver
les pcheurs, de Son amour et de Son attention pour les perdus et
les dlaisss.
L'amour et la sympathie de cet homme de Dieu, et le peu qu'il me
dit au sujet de Jsus affectrent trangement mon coeur. Je devins
conscient, d'une forte conviction intrieure, que le moment tait
proche o mon preuve allait prendre fin et o j'allais enfin
atteindre cette paix du coeur et cette joie de l'me que j'avais si
longtemps cherches, mais en vain.
Aprs cette premire visite, ce chrtien m'en fit plusieurs autres. Il
me parla davantage de Jsus-Christ et de son pouvoir de salut.
Plus j'en entendais et j'en apprenais propos du Sauveur, plus
mon coeur tait conquis par Lui. Finalement, je n'eus plus aucun
doute sur le fait que Jsus - et Jsus seul - pouvait apaiser mon
me trouble et m'introduire dans la paix et la joie. Je reus le
baptme de mon matre et je devins chrtien.
Aussitt, une joie nouvelle entra dans mon me et je reus un
dsir ardent d'aller parler d'autres du Sauveur de mon me.
Aussi, je priai mon matre d'accepter que je le suive dans sa tour-
ne d'vanglisation travers le pays, afin que je puisse aussi en
apprendre davantage et tre fortifi dans la foi. Il accepta ma
requte avec joie, et je suivis le saint homme dans sa tourne.
Cet homme vnrable qui m'enseigna s'appelait Jernas. Il tait le
neveu de Francis Xavier, missionnaire jsuite mondialement
connu et peut-tre le plus grand des missionnaires jsuites qui
parcoururent l'Orient.
(Note de l'auteur : Francis Xavier (1506-1552) a t appel
"l'aptre des Indes". On a dit de lui : "Sa charit tait sans mesure,
son courage tait hroque, et son oeuvre missionnaire en Inde, au
Japon et dans d'autres pays d'Extrme-Orient a t suivie de
rsultats stupfiants.")
Ce Jernas, quant lui, a voyag dans pratiquement le monde
entier. Il a aussi pass plusieurs annes en Inde o, entre autres, il
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a baptis l'empereur Akbar et plusieurs autres minents person-
nages et autorits religieuses de l'poque.
Le Nouveau Testament de parchemin est aussi quelque chose que
j'ai reu de mon matre. C'est pour moi un prcieux trsor. Il et
l'une des rares copies du Nouveau Testament qui ait t crites
l'poque de l'empereur Constantin. Francis Xavier a lui-mme
possd ce parchemin plusieurs annes. C'est sa mort qu'il est
devenu la possession de son neveu Jernas qui m'a enseign.
Aprs tre rest plusieurs annes en compagnie de mon
prcepteur, je suis parti seul. Il m'a demand d'aller l o je serais
conduit et d'y prcher la Parole de Dieu.
Selon son conseil, je suis parti. Et j'ai presque parcouru le monde
entier. Pendant 75 annes entires, soit jusqu' l'ge de 150 ans,
j'ai prch la Parole de Dieu de ville en ville et de pays en pays.
J'ai travaill dans beaucoup de pays diffrents, et en consquence,
je parle aujourd'hui couramment 21 langues.
Ayant atteint l'ge de 150 ans, mes facults physiques et mentales
commenaient dcliner, et je sentais que je n'allais plus pouvoir
trs longtemps continuer mon travail. Je dcidai de passer le reste
de mes jours dans la solitude et le repos du corps, et de finir ma
vie en passant tout mon temps dans la prire, la mditation, et
l'intercession pour les serviteurs de Dieu engags dans Son
oeuvre.
C'est avec cette intention que je vins dans cette rgion de l'Inde
que j'avais parcourue un certain nombre d'annes auparavant.
Le lieu que j'ai choisi se trouve de nombreux kilomtres de toute
habitation et il n'y a aucun risque qu'un humain vienne troubler
l'aisance et la tranquillit de ma vie solitaire. C'est un havre parfait
de paix et de repos.
Tout autour de moi s'tend le jardin de la nature qui abonde en
toutes sortes de fruits et de plantes. Et c'est de cela que je me
nourris. Certains de ces fruits et de ces plantes ont des proprits
spcifiques pour gurir certaines maladies. D'autres contiennent
vritablement le jus qui donne la vie. C'est en les consommant que
j'ai gard de telles forces en moi.
En hiver, lorsqu'il neige jour et nuit, plusieurs ours viennent dans
la caverne. Quand nous sommes les uns contre les autres, nous
nous tenons chaud mutuellement.
LA MISSION ACTUELLE DU MAHA RISHI
Aprs avoir pass ici plusieurs annes, je pensai que l'heure tait
venue pour moi de quitter ce tabernacle mortel pour ma demeure
cleste. Mais bien que je fus trs avanc en ge, je ne sentais
aucun dclin dans mes facults physiques et mentales. Un jour
que j'tais assis, mditant et priant Dieu de m'appeler " la
maison" si c'tait sa volont, j'ai soudainement entendu un trange
bourdonnement dans la grotte. C'tait comme s'il y avait des
centaines d'oiseaux l'intrieur. J'ai regard en haut. J'ai regard
en bas. Mais je n'ai rien vu.
Le bruit a continu un certain temps, et comme je ne pouvais rien
voir, je me suis mis genoux et j'ai pri :
" Dieu, si un mystre spirituel est cach derrire tout ceci,
rvle-le Ton serviteur et fais moi connatre Ta volont." Cette
prire tait encore sur mes lvres quand je sentis comme si
quelqu'un avait touch mes yeux.
A peine cette main se fut-elle retire que mes yeux spirituels
furent ouverts. Je vis qu' ct de centaines d'anges qui remplis-
saient ma caverne, il y en avait une arme entire qui descendait
du Ciel et chantait des hymnes de louanges la gloire de Dieu.
Derrire cette arme, je vis leur Roi, Christ lui-mme, descendant
du Ciel et venant vers moi. Devant cela, je tombai sur ma face et
L'adorai.
Mais aussitt, le Matre me prit par la main et me fit me relever en
m'adressant ces mots : "Mon serviteur fidle, je t'accorde main-
tenant la vie ternelle. Car tu ne mourras jamais. Tu vivras dans
ton corps jusqu' ma seconde venue, qui maintenant est proche.
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Tu passeras dornavant ton temps prier et intercder pour mon
Eglise qui combat sur la terre. Ce sera ta mission spciale."
Quand le Seigneur et fini de me parler, un coeur nouveau me fut
donn, un coeur lav du pch et de ses souillures. Je me sentais
comme n une nouvelle fois. Puis je vis le Seigneur et Sa grande
arme de saints anges repartir vers les lieux clestes.
Aprs qu'ils s'en furent alls, plusieurs saints vinrent alors vers
moi et me souhaitrent de la joie dans ma rgnration. Ils me
parlrent du grand privilge qui m'avait t accord. Ils taient de
ceux qui avaient achev leur course terrestre et qui taient entrs
dans leur repos ternel. Ils avaient gagn la couronne de gloire.
Depuis ce jour, certains de ces saints sont toujours avec moi. Ils
m'aident accomplir les tches qui m'ont t confies par Dieu.
Maintenant, mon seul service est de prier et d'intercder pour les
diffrentes branches de l'Eglise de Christ rpandue travers le
monde.
Je commence ma journe par des heures de prire et
d'intercession. Je chante des hymnes et des psaumes la gloire de
Dieu. Je lis et je mdite Sa Sainte Parole.
Dieu m'a galement accord un autre privilge particulier : celui
de visiter chaque partie du monde en esprit. Car comment
pourrais-je autrement intercder pour les diffrentes glises sans
connatre leurs besoins particuliers et leurs faiblesses.
Pendant les quelques heures du jour que je passe visiter en esprit
diffrentes personnes et diffrents lieux, mon corps reste tendu
au fond de la caverne.
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La communion des saints
En plus du grand privilge d'avoir la permission de me dplacer
en esprit indpendamment de mon corps, la constante communion
des saints m'aide et me fortifie beaucoup. Dans le credo des
aptres, vous dites "Je crois la communion des saints." Non seu-
lement je crois ; mais je vois cette merveilleuse communion,
chaque jour, chaque heure, avec mes yeux spirituels.
Juste avant que tu viennes, Franois d'Assise, Lynus et Polycarpe
taient prsents avec moi dans l'esprit. Lynus est le saint qui est le
vritable auteur de "l'Imitation de Jsus-Christ", dont on a confi
par erreur l'origine Thomas A. Kempis. Mais Lynus n'est pas
affect par cette fausse attribution. Car il dit que le seul objet de
son travail tait de glorifier le nom de Jsus-Christ. Et ce but a t
atteint. "Aprs tout, dit-il, qui tais-je pour avoir pu crire des
choses aussi profondes ? C'est sous l'inspiration de Christ que je
les ai crites. Aussi, que la gloire Lui revienne."
LA RELATION ENTRE LAME ET LE CORPS
Au cours de la conversation, le Maha Rishi fit remarquer que son
esprit avait non seulement la permission de voyager sur la terre,
mais qu'il avait aussi parfois accs au Ciel.
Sundar fut grandement surpris en entendant cela. Il demanda au
Rishi comment un esprit pouvait voyager indpendamment du
corps, puis y retourner.
Voici ce qui lui fut rpondu :
La relation entre le corps et l'me est si tnue que le langage
humain ne peut la dcrire, ni l'intelligence la comprendre. Pour
qu'il se produise une sparation complte et dfinitive de l'me et
du corps, le brisement de ce fin lien est indispensable. Les textes
suivants te confirmeront ce que je dis et te diront galement
qu'une sparation temporaire entre l'me et le corps n'est pas
impossible. Mme l'Ecriture en rend tmoignage. Examine
attentivement les textes suivants :
Ecclsiaste 12:8: "Avant que le cordon d'argent se dtache... avant
que la poussire retourne la terre comme elle y tait, et que
l'esprit retourne Dieu qui l'a donn."
2 Corinthiens 12:2-4. L'aptre dit : "Je connais un homme en
Christ qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu'au troisime Ciel (si
ce fut dans son corps je ne sais, si ce fut hors de son corps je ne
sais, Dieu le sait). Et je sais que cet homme... fut enlev dans le
paradis et qu'il entendit des paroles ineffables qu'il n'est pas
permis un homme d'exprimer."
1 Corinthiens 5:3-4. L'aptre dit : "Pour moi, absent de corps mais
prsent d'esprit, j'ai dj jug comme si j'tais prsent,... "
Colossiens 2:5. L'aptre dit nouveau : "Car, si je suis absent de
corps, je suis avec vous en esprit, voyant avec joie le bon ordre
qui rgne parmi vous, et la fermet de votre foi en Christ."
2 Rois 5:26. Elise dit son serviteur Guhazi, qui est parti en
courant aprs Naaman : "Mon esprit n'tait pas absent lorsque cet
homme e quitt son char pour venir ta rencontre."
Ces textes de la Bible suffisent prouver que le privilge du Maha
Rishi de se dplacer en esprit hors de son corps n'est pas contraire
la Parole de Dieu.
De plus, le Rishi a relat plusieurs faits avec une prcision
extrme, des faits qui sont arrivs au Sadhou des centaines de
kilomtres du Kailas.
Il a racont par exemple au Sadhou comment ce dernier avait
dormi, une nuit, avec une panthre ; comment, une autre fois, il
avait rencontr un homme trange qui tenait un agneau. Il lui
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relata galement avec exactitude le droulement de l'accident
survenu au Sadhou alors que celui-ci tait en chemin pour le
Kailas ; et comment, en tombant, il s'tait cass l'ongle du gros
orteil.
De plus, il raconta au Sadhou que plusieurs jours avant son arrive
la grotte, il savait qu'il viendrait. Et c'tait pour cela qu'il l'avait
trouv.
"Ce n'est pas quelque chose de trs habituel, dit le Rishi, mais
j'tais absent d'ici pendant tout le temps qu'a dur ton chemin
jusqu'ici."
LE MAHA RISHI EXPLIQUE SON VERITABLE NOM
"Et vous connatrez que je suis en mon Pre, et vous en moi et moi
en vous." Jean 14:20
En entendant ces choses merveilleuses que seul - c'tait main-
tenant sr - un serviteur de Dieu vritable et consacr pouvait
connatre et rapporter, le Sadhou acquit bientt la conviction que
ce vieil homme tait un grand prophte et un homme spirituel trs
profond. Mais afin d'en avoir une confirmation absolue, il poussa
plus loin son investigation en posant au saint homme un certain
nombre de questions. Pour chacune d'elles, il reut une rponse
qui lui donna entire satisfaction, et toutes ces rponses taient
tonnamment judicieuses.
Mais l'explication que le Rishi lui donna au sujet de son nom est
peut-tre la plus merveilleuse de toutes.
A la question du Sadhou "Comment t'appelles-tu ?"
Le Rishi rpondit ceci :
Quand j'tais un homme pareil tous les autres, j'avais un nom
terrestre. Mais maintenant, je ne suis plus comme les autres
hommes. Mon nom est "CHRETIEN". Regarde le mot "pcheur"
(SIN en anglais) qui tait mon ancienne condition. J'avais alors
une nature de pcheur comme l'ont tous les tres humains. Mais
maintenant, le I (moi, en anglais) a t chang en O (le cercle),
c'est--dire qu'une vie sans limites est venue en moi, qui n'a ni
commencement ni fin.
Ce qui tait "SIN" (pcheur) s'est chang en "SON" (fils).
Le Seigneur Jsus habite en moi.
Il n'a ni commencement ni fin. Il est le mme hier, aujourd'hui et
ternellement.
Maintenant, par Sa grce, je suis mort au pch, mais vivant en
mon Sauveur Jsus-Christ.
A Lui soit la louange et la gloire !
Maintenant et jamais !
Amen !
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Relations entre le monde
matriel et le monde spirituel
Aprs avoir donn cette brve explication de la signification de
son nom, le Maha Rishi dcrivit diffrentes scnes auxquelles il
eut l'occasion d'assister en esprit. Certaines sont relates ci-aprs
en ses propres termes.
VAINQUEUR OU VAINCU
Beaucoup de gens semblent penser que ce qu'il font dans le secret
n'est connu de personne, except d'eux-mmes. Mais rappelez-
vous les paroles de Paul, et ce que le Seigneur Jsus lui-mme e
dit :
"Car il n'y a rien de cach qui ne doive tre dcouvert, ni de secret
qui ne doive tre connu." (Matthieu 10:26)
Ce que le Seigneur et l'aptre voquent, je l'ai expriment de mes
propres yeux. Une fois, prsent en esprit Liverpool, je me
rappelle avoir vu un homme prs duquel le frre an et la grand
mre taient aussi prsents en esprit. Tous deux avaient t, de
leur vivant, des gens craignant Dieu. Et il n'y avait pas que nous.
Une arme d'anges tait l galement.
Le voyant commettre un horrible pch, les deux parents de cet
homme rpandirent des larmes d'une amre tristesse, se dsolant
sur leur proche, indigne. Moi-mme, je fus profondment attrist
de ce que je vis.
C'est alors qu'un ange me dit ceci :
- Ce que cet homme est en train de faire maintenant lui sera remis
en mmoire aprs sa mort. Mais quand bien mme il se repentirait
alors et demanderait pardon, cela ne lui sera pas accord.
A une autre occasion, Pittsburg, je vis un homme qui tait
assailli par une trs forte tentation de pch. Mais au lieu de don-
ner accs ses dsirs, cet homme tomba plusieurs fois genoux et
pria pour que l'aide divine le dlivre de sa mauvaise passion.
C'tait une lutte terrible, qui se menait devant ses parents, prsents
en esprit galement et qui l'observaient avec un grand suspense.
Finalement, par la prire, il vainquit sa tentation.
Voyant cela, ses parents se rjouirent normment, de mme que
les centaines d'anges qui taient aussi tmoins de la scne. Ceux-
ci remontrent alors au Ciel, chantant des hymnes et des louanges
la gloire de Dieu qui avait sauv une me de la chute.
LE FILS UNIQUE DUNE VEUVE
Nos parents et nos bien-aims qui ont quitt cette vie transitoire
suivent nos vies d'tres humains avec un grand intrt. Ils parta-
gent nos joies, nos tristesses et nos souffrances, et parfois ils vien-
nent tout prs de nous, bien que nous ne puissions jamais les voir
avec nos yeux charnels.
Je me souviens avoir vu un jour une chose particulirement
touchante. Une veuve chrtienne, Madras, avait un fils unique
qui tomba trs gravement malade et mourut en quelques semaines.
Cette pauvre mre fut trs fortement secoue par la perte de son
jeune fils. Elle passait tout son temps pleurer et se lamenter.
Un jour qu'elle tait assise et pleurait de tout son coeur sur ce cher
fils, j'tais l, en esprit, et je voyais son fils assis sur ses genoux. Il
essayait de la rconforter et lui disait :
- Ma chre maman, pourquoi pleures-tu ? Regarde. Je suis entr
dans le repos ternel et je suis bien plus heureux que lorsque
j'tais sur terre, malgr ce que le monde a pu faire pour moi. N'aie
pas tant de chagrin. Dans peu de temps tu seras toi aussi avec moi.
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Mais ces paroles n'avaient aucun effet sur la pauvre mre, car elle
ne pouvait ni le voir, ni l'entendre.
Alors, le jeune homme devint tout triste ; et le cur bris, il demanda la permission d'apparatre en chair sa mre, afin qu'il
lui explique la futilit de sa peine. Mais sa grande dception, une
telle permission ne lui fut pas accorde.
Ces rcits montrent donc que nos proches qui nous ont quitts
regardent et observent nos penses et nos actions.
Ils ont le dsir de nous apparatre en chair, reprit le Maha Rishi,
afin de nous mettre en garde contre les ruses du malin, et de gui-
der nos pas sur le chemin du salut. Mais ceci leur est rarement
accord, car, leur requte, Dieu rpond invariablement ceci :
Ils ont maintenant, sur la terre, beaucoup de mes serviteurs bien-aims. Qu'ils apprennent les choses partir de leurs vies et de
leurs enseignements.
On se souviendra que notre Seigneur Jsus Lui-mme a enseign
un jour une leon similaire (voir Luc 16:19-31). Quand voulant
pargner ses proches les tourments qui taient sa part, le
mauvais riche implora Abraham afin qu'il envoie quelqu'un en
rendre tmoignage ses frres. Il reut d'Abraham cette rponse :
"Ils ont Mose et les Prophtes. Qu'ils les coutent !"
NOS ANGES GARDIENS
Chaque serviteur fidle du Seigneur, dit encore le Maha Rishi,
bnficie de l'aide des anges gardiens que Dieu lui a affects.
En permanence, ils sont avec lui pour le secourir et le rconforter
dans les moments de faiblesse et de dsespoir. Nul ne peut voir
ces anges, excepts ceux - trs peu nombreux - qui s'immergent
dans l'amour divin au point d'avoir leurs yeux spirituels
partiellement ouverts. Alors, de temps en temps, ils saisissent
quelque aperu du monde spirituel, et ils commencent
comprendre les mystres de la communion des saints.
A part un groupe particulier d'entre eux, la plupart des esprits
bnficient de la plus entire libert de visiter n'importe quel
endroit de la terre. Mais il est rare qu'on entende parler d'esprits
clestes qui apparaissent des tres humains. Ceci ne vient
d'ailleurs nullement d'une quelconque restriction impose par
Dieu.
La seule raison, c'est que leur nature cleste exempte de pch
leur donne une aversion naturelle l'gard de la nature souille
des tres humains. L'odeur mme du pch, autant que le pch
lui-mme, est rpugnante leur nature cleste. Aussi cela leur est-
il trs dplaisant et pnible d'tre appels par les hommes.
Par exemple, quand Sal appela l'esprit de Samuel, Samuel dit
Sal : "Pourquoi m'as-tu troubl en me faisant monter ?" (1
Samuel 28:15)
D'un autre ct, les mauvais esprits ne sont que trop prts
s'immiscer dans les affaires humaines. Et du fait que leur nature
profonde soit le pch, ils brlent d'un ardent dsir de satisfaire
cette nature pcheresse. Mais comme il leur est impossible d'avoir
eux-mmes un corps physique, c'est lorsqu'un tre humain com-
met un pch que leurs viles convoitises en tirent quelque profit.
Ils trouvent l galement une certaine satisfaction dans
l'assouvissement de leurs propres passions.
Du reste, la connaissance qu'ils ont de leur destin aprs le Jour du
Jugement rend ces mauvais esprits dsesprment misrables. Ils
savent que le jour vient o la torture ternelle de l'enfer sera leur
sort. Aussi, leur seule ambition, leur seul plaisir, c'est d'entraner
d'autres humains dans des actions mauvaises, afin qu'ils soient
avec eux les hritiers de l'enfer.
Tous les esprits rcoltent le fruit de ce qu'ont t leurs oeuvres
terrestres. Mais il y en a d'autres qui ne sont pas entirement res-
ponsables de leur sort final.
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12
LA JEUNE FILLE MECHANTE
ET LE JEUNE HOMME BON
Une fois, par exemple, en Angleterre, j'tais l en esprit quand
pour une jeune fille sonna l'heure de la mort.
Ses parents n'avaient jamais pris soin d'elle. Ils lui avaient permis
de grandir dans les voies de la mchancet. Aprs sa mort, quand
elle arriva dans le monde spirituel, on lui fit savoir ce que serait sa
fin. A ceci, elle s'emporta vivement. Et dans sa colre et son
dsespoir, elle se mit maudire ses parents qui ne l'avaient jamais
rprimande dans ses mauvaises actions, ni avertie de leurs
consquences.
Une autre fois, j'ai vu un garon qui avait t trs bien lev et trs
bien enseign par des parents chrtiens.
Quand sa mort il vit qu'il avait hrit la joie et la paix ternelle,
il se sentit profondment reconnaissant envers son pre et sa mre
qui avaient guid ses pas dans la droiture et l'avaient conduit sur
le sentier de la vie ternelle.
Elle tient les cls de l'me en sa mission de mre. Elle forge de
l'enfant le jeune caractre. Son aimante attention produira un
chrtien de qui n'aurait pu tre qu'un sauvage paen.
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13
La destine des athes
et des agnostiques
Evoquant le monde spirituel, le saint vieillard relata les faits
troublants qui vont suivre afin de dcrire la destine finale de ceux
qui nient l'existence de Dieu.
SUTTON, SAVANT GENEVOIS
Un certain savant genevois, nomm Sutton, niait l'existence de
Dieu. Il croyait que l'me et la vie n'taient qu'une seule et mme
chose et qu'il n'y avait aucune forme de vie dans l'au-del.
Aussi trange que cela puisse paratre, la femme de cet homme
tait une chrtienne profonde et fervente, et ses enfants, qui
avaient t levs sous l'influence maternelle, taient eux aussi
des chrtiens craignant Dieu.
Sa femme et ses enfants essayaient souvent d'amener Sutton se
remettre en cause. Ils voulaient le convaincre de l'existence de
Dieu. Mais il ne faisait que rire ce qu'ils disaient et il les traitait
de stupides et de superstitieux.
Il se produisit que l'pouse de Sutton et ses enfants moururent tous
l'un aprs l'autre. Quelques annes plus tard, Sutton mourut son
tour.
Il n'y avait donc, selon lui, pas de vie aprs la mort. Aussi, quand
l'heure de sa mort approcha, il pensa que tout serait termin au
moment o son souffle s'teindrait sur la terre. Mais peine et-il
quitt le monde, quelle ne fut pas sa surprise de se retrouver
transport dans une autre vie, bien qu'il et laiss derrire lui le
corps qui avait t son habitation terrestre.
Se dcouvrant ainsi, Sutton pensa immdiatement sa femme et
ses enfants qui avaient souvent essay de le persuader qu'une vie
cleste existait aussi aprs la vie terrestre. Il n'y avait pas si tt
pens que sa femme et ses enfants lui apparurent, l, devant lui.
Mais sa grande dception, il s'aperut qu'il y avait entre lui et ses
bien-aims un immense abme qu'il tait impossible aucun
d'entre eux de franchir, bien qu'ils puissent se voir et s'entendre,
de part et d'autre, d'une manire tout fait claire.
Voyant sa femme et ses enfants dans une telle gloire et dans un tel
bonheur, et comparant leur condition la sienne, misrable,
rpugnante, repoussante, des larmes vinrent ses yeux. Il se mit
pleurer amrement.
De l'autre ct, sa femme lui cria :
- O mon cher mari ! Tu as t triste ma mort. Et pendant plu-
sieurs jours, tu as beaucoup pleur. Mais ne t'avais-je pas dit, sur
mon lit de mort, que je ne faisais que passer dans une autre vie et
que je te reverrais aprs quelque temps ? Mais tu n'as pas cru en
mes paroles. Tu as persist dans tes propres voies. Et nous voici
maintenant spars jamais...
La mort n'tait qu'une sparation temporaire. Mais cette fois, la
sparation est ternelle. Entendant ces mots, Sutton essaya
d'atteindre sa femme en sautant depuis l'endroit o il se trouvait.
Mais je vis qu'au lieu de se rapprocher d'elle, il s'enfonait de plus
en plus, tandis que sa femme et ses enfants, lui ayant tourn le
dos, s'en retournaient tristement vers le Ciel d'o ils taient venus.
Certains pourraient penser que les serviteurs de Dieu qui sont
maintenant au Ciel doivent ressentir beaucoup de tristesse en
voyant leurs parents pcheurs agoniser dans les tourments de
l'enfer. Mais pour bien comprendre qu'il n'en est pas ainsi, laissez-
moi vous en dire un peu plus propos de Sutton, de sa femme et
de ses enfants.
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14
Tandis qu'ils s'en retournaient vers le Ciel d'o ils taient venus, la
femme et les enfants de Sutton se sentaient le coeur si bris et si
misrable devant son sort, qu'avant de franchir la porte du Ciel ils
dirent Dieu : "O Dieu, comment pourrons-nous vivre dans la
joie du Ciel alors que l'un des ntres qui nous est cher a t
condamn la punition ternelle des tourments de l'enfer ?"
Il ne fut rien rpondu leur cri de douleur alors qu'ils taient
reconduits silencieusement vers leur maison. Mais l'instant o
ils entrrent dans le Ciel, ils oublirent tout de celui qui fut leur
proche et ils commencrent se rjouir comme s'il n'avaient
jamais connu ni douleur ni chagrin.
Car l'atmosphre du Ciel est totalement libre de la douleur et du
chagrin. Les enfants de Satan n'ont rien faire avec les enfants de
Dieu. Tandis que les premiers n'auront devant eux que souffrance
et mort ternelle, les seconds ne connatront plus ni tristesse, ni
aucun problme. Mais ils se rjouiront dans la libert du royaume
cleste.
VISITE PAR LESPRIT DUN DAMNE
Outre les saints, des esprits mauvais viennent quelquefois jusqu'
moi. Une fois, j'ai eu la visite de l'esprit d'un athe de Rohtak, une
ville du Pendjab, en Inde.
Cet esprit paraissait trs misrable et comme n'ayant pas trouv de
repos. Il me dit que durant sa vie terrestre il avait mpris la foi
chrtienne, niant mme totalement l'existence de Dieu, et qu'il
avait vcu dans la dbauche et la luxure, persuad qu'il n'y avait
pas de vie aprs la mort.
Il ajouta :
- Mais en quittant ma vie terrestre, je me suis retrouv dans une
autre vie. Maintenant, bien que pareillement aux autres esprits
semblables je bnficie d'une entire libert, bien que je puisse
aller l o je veux, quand je le veux, cette libert est pire qu'une
prison. Car la pense de ce qui est en rserve pour moi me reste
sur le coeur et me remplit de chagrin et de dsespoir. Je cherche
un soulagement mais je n'en trouve aucun. J'appelle la mort, mais
elle ne vient pas.
Je fus profondment touch de voir ce malheureux esprit tourner
dsesprment en rond dans sa tragdie.
- Mais pourquoi ne te repens-tu pas ? demandai-je. Pourquoi ne
pries-tu pas pour avoir une seconde chance de repentir ?
VISITE PAR LESPRIT DUN JUSTE ET PAR UN ANGE
J'avais peine pos ma question que je vis arriver un autre esprit.
C'tait l'esprit d'un juste, un homme bon, de New-York.
Rpondant alors ma question, l'esprit mauvais me dit :
- Ce n'est plus possible. Car maintenant j'ai perdu l'opportunit qui
m'avait t offerte.
A ces mots, je pensai que peut-tre je pouvais faire quelque chose
pour lui. Aussi, je priai en sa faveur. Entendant ma prire, un ange
vint jusqu' nous depuis le Ciel et me dit :
- Il n'y a plus d'esprance pour cet tre maintenant, parce qu'il n'y
a plus de possibilit de changer sa nature qu'il a forme pendant sa
vie terrestre.
Mais comme je continuais de supplier l'ange de faire quelque
chose pour cet esprit misrable, l'ange l'emmena devant Dieu.
Comme Dieu connaissait sa condition, il lui apparut dans une
lumire trs faible. Mais mme cette faible lumire tait trop
aveuglante pour ce fils des tnbres et il tomba de tout son long
sur sa face.
Alors, le juste, l'homme de New-York, qui avait jusque l cout
trs silencieusement, me donna l'explication de cet nigme :
- Tant qu'un vase de terre est encore mouill, il est possible de le
faonner. Mais aprs qu'il ait t cuit dans la fournaise, toute _
tentative dans ce sens ne peut que le briser..
-
15
De la mme manire, la mort est le fruit mr de la vie. Et nul ne
peut changer sa nature aprs la mort. C'est pourquoi cela est crit
dans le livre de l'Apocalypse (22:11) : "Que celui qui est injuste
soit encore injuste, que celui qui est souill se souille encore ; et
que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se
sanctifie encore."
Il n'y a aucun moyen de changer la vie de quiconque aprs la
mort. Une vie mauvaise ne peut en aucune manire tre trans-
forme en une vie bonne, ni une vie infernale en une vie
anglique.
Car chaque esprit, de la tte aux pieds, est absolument identique
ce qu'est son amour, donc ce qu'est sa vie. Transformer cette vie
en son contraire ce serait dtruire compltement l'esprit.
L'homme, aprs la mort, continue tre semblable ce qu'il a t
sur la terre.
Personne, dans le monde spirituel, ne peut se soustraire ses
dsirs, parce que ses dsirs appartiennent son amour. Son amour
appartient sa volont, sa volont appartient sa nature, et
chacun agit conformment sa nature.
A la mort, bien qu'il laisse derrire lui son corps, l'homme garde et
emporte avec lui dans le monde spirituel sa nature, qui est sa vie.
C'est pourquoi l'anantissement de sa nature signifierait
l'anantissement mme de son existence.
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16
La Jrusalem den haut
Evoquant les ralits du monde spirituel, le Maha Rishi relata
ensuite une autre anecdote, intressante et difiante.
LA MORT DE MAGGY ET SON ARRIVEE AU CIEL
Un jour, j'avais coeur de prier pour la France. Alors que j'tais
en train de prier, je vis soudain des anges qui se dirigeaient
rapidement en direction de la ville de Paris. A l'interrogation que
je formulai, il me fut rpondu qu'ils allaient accueillir et escorter
jusqu'au Ciel un esprit qui devait quitter la terre ce jour-l.
Je demandai la permission de suivre les anges, afin que je puisse
voir comment les esprits taient accueillis dans le Ciel. Ma
requte fut agre et je suivis les anges jusqu' la maison d'une
pauvre femme. A l'intrieur, le corps d'une jeune fille de vingt-et-
un ans, prnomme Maggy, reposait sur son lit de mort. Elle tait
entoure de ses proches, en pleurs.
Aprs seulement une quinzaine de minutes, l'un des anges toucha
de la main les yeux de Maggy, et soudainement ses yeux spirituels
s'ouvrirent. Elle vit alors qu'un grand nombre d'anges taient
venus pour l'accueillir, et avec eux, un grand nombre de ses
parents et amis, dcds avant elle.
Regardant un peu plus haut, elle aperut galement une grande
chelle d'or qui conduisait jusqu'au Ciel, et sur laquelle descendait
une autre arme de chrubins, chantant des hymnes de louange et
de gloire. A droite de l'extrmit de cette chelle d'or, elle vit un
norme portail sur lequel, en lettres d'or tincelantes, taient crits
ces mots : "Je suis le chemin, la vrit et la vie".
Aussitt, Maggy se souvint que c'taient les mots que le Seigneur
Jsus Lui-mme avait prononcs de Ses lvres. A peine y avait-
elle pens qu'elle vit ce Seigneur debout dans l'ouverture du
portail, le visage resplendissant de lumire. Le coeur de Maggy
dborda de joie et elle commena consoler sa famille en pleurs :
- Ne vous dsolez pas pour moi. Je vais trs bientt entrer dans un
lieu de repos et de grand bonheur. Des centaines d'anges
rayonnants de lumire sont venus jusqu'ici pour me chercher.
C'est vrai. Et pas seulement des anges, mais le Seigneur Lui-
mme m'attend la porte... Au lieu de pleurer, vous devriez vous
rjouir. Car je quitte cette vie de misre pour entrer dans le
royaume du repos et de la joie sans fin.
Mais ces paroles ne consolrent en rien ses proches. Ils pensaient
qu'elle dlirait. Et quand arriva l'heure de s'en aller, elle s'cria :
- Seigneur, je remets mon esprit entre Tes mains.
Et elle rendit son dernier souffle.
Ds que son me et quitt son tabernacle terrestre, elle vit sa
chre maman embrasser son corps sans vie, puis clater en san-
glots et pousser des cris faire piti, tandis que toute la famille
pleurait aussi trs amrement.
A cette vision, le coeur de Maggy fut rempli d'une grande tris-
tesse. Aussi, afin de les consoler, elle se mit dire ses bien-
aims des paroles de rconfort.
Mais elle fut grandement surprise quand elle se rendit compte
qu'ils ne semblaient pas l'entendre. Elle voulut alors toucher son
corps et sentir son existence. Mais son grand tonnement elle
dcouvrit que ce corps ne pouvait pas tre senti ou touch. Puis il
lui fut annonc que l'heure tait maintenant venue de ne plus
dsormais s'attarder sur la terre.
Les anges l'escortrent jusqu'au Ciel en formant une haie de
chaque ct du chemin. Tous les deux cents mtres environ, elle
en croisait des compagnies entires qui chantaient des psaumes et
des hymnes en s'accompagnant d'instruments varis.
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17
Quand elle atteignit la porte du Ciel, certains des anges qui sont
parmi les plus importants sortirent pour l'accueillir.
Et le Seigneur Jsus Lui-mme tait l. Il tendit Sa main bnie, la
reut dans Ses bras pleins d'amour, et ils entrrent au Ciel. Des
larmes de joie emplissaient les yeux de Maggy devant ce grand
honneur que le Seigneur lui faisait.
Plusieurs fois, elle demanda:
- Seigneur, qu'ai-je fait pour mriter pareille rception ? Aprs
tout, je n'tais qu'une pcheresse.
Toute sa vie, cette jeune fille avait essay de marcher dans les
voies du Seigneur. Et dans cette marche spirituelle, elle avait
accompli plusieurs actions qu'elle considrait, elle, comme insi-
gnifiantes. Mais on lui dit que tout cet honneur lui tait accord en
remerciement de ce qu'elle avait fait pour Dieu au cours de sa vie
terrestre. Et de mme que Dieu se souvient de tout acte mauvais
qu'un homme ait commis, de mme l'homme reoit la juste rcom-
pense de tout ce qu'il fait de bien sur la terre.
LES DEMEURES CELESTES
Comme je n'tais encore jamais entr au Ciel auparavant, je
demandai la permission de suivre Maggy et son escorte afin de
m'en faire une ide. Ce qui me fut accord. Voici alors ce que je
vis.
Ds que je fus entr dans le Ciel, je vis de hautes et magnifiques
demeures qui s'tendaient sur de longues distances dans toutes les
directions. Mais elles n'taient construites ni de brique, d'argile et
de mortier, ni de verre, de cristal ou d'une quelconque autre
matire.
Contrairement aux choses terrestres, elles n'ont pas d'existence
palpable. Elles ne sont ni limites ni illimites mais pourtant elle
existent, et elles sont si transparentes que l'oeil peut voir travers
des milliers d'entre elles.
Bref, ce sont des demeures qu'aucun langage humain ne peut
dcrire et que l'imagination ne peut pas comprendre.
Quand Maggy vit ces palais imposants et superbes, elle fut saisie
de stupeur. Elle demanda aux anges qui l'accompagnaient qui
taient les occupants de ces majestueuses habitations.
Il lui fut rpondu que c'tait l qu'habitaient maintenant les saints
qui avaient combattu et gagn les batailles spirituelles sur la terre.
Ces vastes demeures clestes avaient t prpares pour eux
tandis qu'ils taient encore sur la terre.
Un peu plus loin, les anges s'arrtrent l'une d'entre elles.
Surprise devant sa magnificence tonnante, Maggy voulut savoir
si elle appartenait quelque monarque.
- Non, lui rpondirent les anges, car il n'y a pas ici cette sorte de
distinction. Le roi et le mendiant sont sur un mme pied d'galit.
La splendeur de ces demeures ne dpend que des mrites des
serviteurs de Dieu. Celle-ci est la tienne. Elle vient tout juste
d'avoir t acheve aujourd'hui.
En pntrant dans sa maison de joie et de paix ternelles, Maggy
vit l'intrieur une couronne sertie de quatre gemmes tincelants.
Elle demanda qui cette couronne tait destine et ce que
signifiaient ces quatre incrustations. On lui rpondit que cette cou-
ronne tait sienne et que les quatre pierres prcieuses reprsen-
taient les quatre mes que son enseignement biblique avait
gagnes pour le Seigneur.
A ces mots, Maggy explosa en dbordements de joie. C'est en
chantant des hymnes de louange et en exaltant le nom du Seigneur
qu'elle entra dans sa demeure cleste, afin d'y habiter dans la joie
et la paix qui n'ont point de fin.
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18
La Jrusalem den haut (Suite)
TROIS DISTINCTIONS POUR LES SAINTS
Aprs que les anges eurent escort Maggy jusqu' sa demeure
cleste, ils me donnrent encore quelques explications propos de
ces maisons. Parmi celles-ci, ils m'en montrrent une dans
laquelle se tenait un saint qui portait une couronne d'or.
- Cet homme, me dirent-ils, est un saint qui a vcu sur terre dans
la foi et la crainte de Dieu, et qui a pass sa vie faire le bien.
Ils m'en montrrent une autre dans laquelle tait assis un saint
dont la couronne tait incruste de gemmes et de rubis scintillants.
- Celui-ci, me dirent-ils, est un autre saint qui n'a pas seulement
vcu une vie droite, mais qui a sauv plusieurs autres mes en les
amenant sur la voie du salut. Le nombre de pierres prcieuses de
sa couronne correspond au nombre d'mes qu'il a sauves. Elles
brilleront ternellement comme des toiles, tmoignant jamais
de son oeuvre sur la terre.
Te souviens-tu de ce qu'a dit le prophte Daniel ? "Ceux qui
auront t intelligents brilleront comme la splendeur du Ciel et
ceux qui auront enseign la justice la multitude brilleront
comme les toiles, toujours et perptuit." (Daniel 12:3)
Puis on me montra encore un autre maison dans laquelle se
trouvait un saint dont le corps entier tait couvert d'toiles scin-
tillantes.
- Celui-ci, me dirent encore les anges, fait partie de ces saints qui
ont souffert la perscution et le martyre pour la cause de Christ.
LA CONSTRUCTION DES DEMEURES CELESTES
En observant ces immenses maisons, je remarquai que certaines
d'entre elles n'taient pas habites, que d'autres taient inacheves
et que d'autres encore n'en taient qu'aux fondations. Je demandai
pourquoi il en tait ainsi.
On me rpondit que depuis que ces maisons avaient t affectes
des serviteurs de Dieu particuliers, l'avancement de leur
construction dpendait uniquement de la progression spirituelle de
ces serviteurs de Dieu.
- Quand en avanant dans la vie ils ont une progression dans leurs
bonnes actions, leurs demeures clestes progressent pareillement
dans leur construction. Les demeures incompltes que tu vois ici
appartiennent ces serviteurs du Seigneur qui combattent encore
sur la terre et qui ont encore devant eux bien plus d'un jour de
labeur avant d'entrer dans le Ciel.
Indiquant une maison vide, je demandai la raison de cette inoc-
cupation. Un ange me rpondit :
- C'est aujourd'hui mme que son propritaire vient d'achever sa
course. Il est d'ailleurs sur le point d'arriver au Ciel.
Il n'avait pas achev de parler lorsque je vis qu'un grand nombre
d'anges taient en train d'escorter un saint jusqu' cette maison
vide qui avait suscit ma question.
Oh, quelle gloire ! Car tous les fidles serviteurs du Seigneur
quitteront un jour ce monde mortel pour aller habiter leur demeure
cleste, selon ce que l'aptre Paul dclare dans sa deuxime ptre
aux Corinthiens, au chapitre 5 et au verset 1 : "Nous savons, en
effet, que si cette tente o nous habitons sur la terre est dtruite,
nous avons dans le Ciel un difice qui est l'ouvrage de Dieu, une
demeure ternelle qui n'a pas t faite de main d'homme."
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19
Entretiens avec
des habitants du Ciel
LE FILS DE LA VEUVE DE NAIN
A ct de ce que j'ai vu du Ciel de mes propres yeux, je connais
un certain nombre d'autres choses, qu'ont voqu pour moi les
esprits, un moment ou un autre.
J'ai reu une fois la visite de l'esprit du jeune fils de la veuve de
Nan que le Seigneur Jsus avait ressuscit des morts. On lit dans
l'vangile de Luc, au chapitre 7 et des versets 11 16 : "Le jour
suivant, Jsus alla dans une ville appel Nan ; ses disciples et une
grande foule faisaient route avec lui. Lorsqu'il fut prs de la porte
de la ville, voici, on portait en terre un mort, fils unique de sa
mre, qui tait veuve ; et il y avait avec elle beaucoup de gens de
la ville. Le Seigneur, l'ayant vue, fut mu de compassion pour elle
et lui dit : Ne pleure pas. Il s'approcha et toucha le cercueil. Ceux
qui le portaient s'arrtrent. Il dit : Jeune homme, je te le dis, lve-
toi. Et le mort s'assit, et se mit parler. Jsus le rendit sa mre.
Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, disant : Un
grand prophte a paru parmi nous, et Dieu a visit son peuple."
Voici brivement le rcit que le jeune homme m'a fait, avec ses
propres mots :
- Lorsque j'ai quitt ce monde pour me retrouver dans le monde
spirituel, j'ai commenc par me sentir trs misrable. Je ne trou-
vais pas le repos. Car toute ma vie j'avais entendu de bonnes
choses propos du Seigneur Jsus, mais cependant je n'avais fait
aucun cas de Lui. Lorsqu'en arrivant ici je dcouvris que sans
Jsus nul ne pouvait tre sauv, je fus dans une trs grande
dception et je criai Dieu pour qu'il m'accorde une nouvelle
opportunit. Je Lui demandai la possibilit de retourner vers le
monde d'o j'tais venu, afin de Le servir et de devenir ainsi un
hritier du Ciel. Ceci tait absolument contraire aux lois clestes.
Mais pour que Christ soit glorifi au travers de mon retour la
vie, ma requte fut agre et la permission de revenir sur terre me
fut donc accorde.
De retour la vie terrestre, je fus surpris de constater que le mme
Seigneur (NdT : ou le mme Dieu) que j'avais vu dans l'au-del se
trouvait galement l, debout ct de moi. Ceci m'tonna
tellement qu' peine le Seigneur Jsus m'avait-il rendu ma mre
je le dis d'autres. Mais tous se moqurent de moi et me dirent
que c'tait un rve.
Alors, comme personne ne voulait croire ce que je disais propos
du Ciel et de ce que j'en avais observ, je gardai pour moi toutes
ces choses. Aprs ma rsurrection, j'ai pass tout le reste de ma
vie servir le Seigneur. J'ai t l'un des soixante-dix disciples qu'il
a envoys deux par deux prcher la bonne nouvelle travers le
monde.
Aprs cela, il me dcrivit le Ciel, ses habitants et ses immenses
maisons, exactement comme je les avais vus de mes propres yeux.
Ce qui prcisa totalement la signification des paroles du Seigneur
Jsus qui avait dclar : "Il y a beaucoup de demeures dans la
maison de mon Pre. Et si cela n'tait pas ainsi je vous l'aurait
dit." (Jean 14:2)
UN PHILOSOPHE ATHENIEN
Un jour, j'ai reu la visite d'un minent philosophe d'Athnes qui
m'a racont comment il avait obtenu le salut:
- Etant vers dans mes sciences, j'aspirais grandement connatre
le monde invisible et savoir si l'me tait une ralit ou
seulement le produit de l'imagination humaine. Je poursuivais
mon investigation auprs de sources diverses lorsque quelqu'un
me parla du fils de la veuve de Klan que Jsus avait ressuscit
des morts. Je me rendis vers lui et le questionnai sur ce qu'il avait
vu de l'autre ct. A l'coute de sa description du Ciel et de
l'omniscience de Christ, je fus extrmement impressionn et
-
20
j'acceptai immdiatement que Jsus tait vraiment le Fils de Dieu
et le Sauveur de l'humanit. Je me sentis alors trs heureux et je
fus reconnaissant Dieu de m'avoir donn une si prcieuse
opportunit de trouver Jsus pendant que j'tais encore sur terre.
Oui ! Gloire Son nom ! Car je suis vraiment un homme heureux.
UN PHILOSOPHE ROMAIN
L'homme dont je vais maintenant parler s'appelait Phinas. Lui
aussi tait un philosophe l'poque o Christ vivait sur la terre. Il
avait entendu beaucoup de choses sur Christ et sur les oeuvres
merveilleuses qu'Il accomplissait, et il avait un intense dsir de Le
voir. Ce qui suit est la narration de sa rencontre avec Lui, en ses
propres termes :
- Lorsque j'arrivais sur la terre de Canaan, je me mis la
recherche du Christ. Mais la plupart de ceux que je rencontrais sur
mon chemin me disaient que je n'allais pas avoir la possibilit de
le voir parce qu'il y avait toujours une foule immense autour de
Lui. Ceci me dut beaucoup. Mais alors que je m'approchais de
l'endroit o l'on disait qu'Il se trouvait, je rencontrai sur le chemin
un homme en train de porter son lit. Je lui demandai d'o il venait
et il me rpondit que c'tait de l'endroit o se trouvait Jsus.
Je fus particulirement encourag et je le questionnai pour savoir
comment il s'y tait pris pour L'approcher. Il se mit rire et dit :
- Ce n'est pas difficile le moins du monde. Ceux qui vont Lui
avec de bonnes intentions ne reviennent jamais dus. Regarde en
ce qui me concerne ! Je suis rest quarante-et-un ans couch au
bord du rservoir de Silo. Il n'y avait personne pour m'aider et
jamais je n'ai eu la chance de pouvoir sauter dans l'eau quand elle
se mettait s'agiter. Il se trouva qu'un jour le Seigneur Jsus passa
par l et me vit de loin. Il s'approcha Lui-mme de moi et me dit :
"Prends ton lit et marche !" A peine avait-Il dit ces mots que je
sautai de mon lit avec vigueur. Puis je m'en allai en louant Dieu et
en glorifiant le nom trs saint de Jsus. Tu vois, tu ne dois pas
avoir peur ! Parce qu'un grand nombre de ceux qui ne peuvent
mme pas Le voir, Il les appelle par leur nom. Et Il coute leurs
requtes. Il connat les secrets des coeurs humains. Il gurit beau-
coup de personnes en les appelant auprs de Lui. Mais des cen-
taines d'autres recouvrent la sant uniquement en touchant le bord
de son vtement."
Ces choses m'encouragrent encore davantage et je poursuivis ma
route en me rjouissant. Arrivant l'endroit o tait Jsus, je vis
effectivement qu'une immense foule tait assemble autour de
Lui. Frayant mon chemin dans la multitude, je pus m'approcher
suffisamment pour pouvoir voir Sa face et L'entendre. Le visage
du Seigneur se dgagea de la foule et il saisit mon regard, ou
plutt, le fond de ma pense. Je restai absolument fascin par le
charme de Son visage, et par l'humilit et la gentillesse qui
manaient de Ses yeux: Il regardait la foule autour de Lui avec un
regard mlancolique et rempli de compassion.
Alors que je voyais Son visage, je vis dans la foule quelqu'un
s'avancer vers Lui. C'tait un homme qui avait une main
atrophie. Quand l'homme Lui demanda d'tre guri, tout ce que
le Seigneur lui rpondit fut ceci : "Va, tes pchs te sont
pardonns." Et la main de l'homme redevint normale.
On m'a racont plus tard que cet homme avait t auparavant
trsorier du temple et qu'il avait eu l'habitude de dtourner de
fortes sommes d'argent. L'atrophie de sa main avait t la punition
de son pch. Mais comme le pch tait devenu sa nature
profonde, il ne lui tait jamais venu l'ide que la maladie de sa
main tait due sa malhonntet. Mais au moment o le Seigneur
lui avait dit : "Tes pchs te sont pardonns." il reut
instinctivement la rvlation que ses pchs avaient t la cause
de son malheur. Et l'instant mme o ils lui furent ts, sa main
fut immdiatement gurie galement.
J'ai remarqu que dans la plupart des cas de gurison, Jsus ne
disait rien d'autre que ceci : "Tes pchs te sont pardonns." Il
prouvait par l que le pch tait la racine de la maladie et que sa
suppression nait la disparition normale de la maladie.
Outre ceux que je viens de dcrire, j'ai vu le Seigneur Jsus faire
beaucoup d'autres miracles. J'avais pu maintenant m'approcher
-
21
plus prs de Lui mais je ne pouvais pas encore croiser Son regard,
bien que je brlais du dsir de Lui parler. C'est alors que lisant
mes penses, le Seigneur Lui-mme m'appela. A Sa voix, je me
pressai jusqu' Lui, et l je tombai Ses pieds et l'adorai. Ce fut
Lui-mme qui me releva. Il m'accorda le pardon de mes pchs et
Il me bnit en posant sur moi Sa main sainte.
Je repartis vers mon pays en me rjouissant dans ma nouvelle vie.
Et bien qu' cette poque ceux qui taient Ses disciples et qui
confessaient Son nom risquaient la mort, je n'eus aucune crainte.
Et je proclamai ouvertement que Jsus, et Lui seul, tait le
Sauveur de l'humanit.
AU MOMENT DE LA MORT
Depuis qu'il a t le tmoin de nombreux dcs, le Maha Rishi
connat beaucoup de choses propos du Ciel. Voici ce qu'il dit de
ce qui se passe au moment de la mort.
Dans les quelques minutes qui suivent immdiatement la mort,
c'est peine si l'homme voit une quelconque diffrence en lui-
mme. Mais quand les anges lui dclarent qu'il a t transform, il
est surpris de dcouvrir que bien qu'il ait une existence, il n'a
cependant pas de corps palpable. On pourrait appeler a le pre-
mier stade.
Dans le second stade, les esprits humains voient devant eux deux
voies diffrentes. L'une est lumineuse, radieuse, tandis que l'autre
est obscure. Les esprits des justes sont tout naturellement attirs
par le chemin lumineux, mais les esprits des hommes mauvais,
parce qu'ils ne peuvent pas supporter la lumire, se prcipitent
vers les tnbres pour chapper la lumire.
Le troisime stade, c'est lorsque les esprits apprennent ce que va
tre leur destine. Comme cela a dj t dit, les esprits des justes
sont escorts jusqu'au Ciel. Ils sont conduits jusqu' leurs
demeures. On leur remet leur couronne et on leur fait connatre la
varit de leurs privilges.
Quant aux esprits des pcheurs, lorsqu'ils examinent leur corps
spirituel, ils le dcouvrent couvert de plaies, de crasse et de lpre.
C'est la consquence des fautes qu'ils ont commises dans leurs
corps terrestre. Et parce qu'ils sont les enfants des tnbres, ils
courent vers le chemin obscur.
"Car quiconque fait le mal hait la lumire, et ne vient pas la
lumire, de peur que ses oeuvres ne soient dvoiles ; mais celui
qui agit selon la vrit vient la lumire, afin que ses oeuvres
soient manifestes, parce qu'elles sont faites en Dieu. (Jean 3:20-
21)
Ils apprennent alors qu'aprs le jour du jugement ils seront jets
dans l'enfer. Aprs cela, ils sont librs et ont toute libert d'errer
l o ils en ont envie. Mais tout comme les anges de Dieu
viennent accueillir les justes qui quittent le monde, les anges
dchus se prcipitent pour recevoir les esprits mauvais.
La grande diffrence est celle-ci : tandis que les justes se
rjouissent la perspective d'entrer au Ciel, les mchants sont ter-
roriss la vue des effroyables visages des anges sataniques, et ils
ont l'immdiate et instinctive comprhension de ce qui les attend.
En arrivant dans le monde spirituel, les esprits des hommes
mauvais cherchent une opportunit de repentance, mais ils ne
l'obtiennent pas. Selon qu'il est crit : "Car, si nous pchons
volontairement aprs avoir reu la connaissance de la vrit, il ne
reste plus de sacrifices pour les pchs, mais une attente terrible
du jugement et l'ardeur d'un feu qui dvorera les rebelles."
(Hbreux 10:26-27)
D'un autre ct, les quelques pchs que les esprits des justes
emportent avec eux dans l'au-del - car aprs tout, la nature de
l'homme c'est le pch - sont aussitt lavs dans le sang de
l'Agneau et les rachets deviennent alors immaculs.
Certains pourraient penser qu'aprs tre entrs au Ciel, les esprits
n'ont plus rien faire. Mais ce n'est pas vrai. En effet, ct de
l'action de grces, de la louange et de l'adoration de Dieu ils ont la
responsabilit d'encourager et d'enhardir les serviteurs de Dieu,
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22
afin que ceux-ci puissent persvrer dans leurs bonnes oeuvres et
servir le Seigneur toute leur vie.
LA GLOIRE RAYONNANTE DE DIEU
La gloire de Dieu est quelque chose qui surpasse toute des-
cription. Car Dieu n'apparat pas seulement assis sur Son trne
glorieux.
L'clat de Sa face illumine la moindre parcelle du Ciel, le moindre
recoin de ses vastes demeures. A tel point que c'est dans le coeur
de chacun de Ses saints qu'on Le voit trner.
En outre, de chaque partie de Son corps de gloire, on peut voir
jaillir des rayons de lumire clatante et des flots de puissance
cleste.
Resplendissants, ils se propagent trs loin et sur une immense
tendue, jusqu' la terre mme, o ils pntrent les coeurs de ceux
qu'Il a choisis pour Le servir.
Ils sont alors ici-bas un reflet de Sa face. C'est vraiment par ces
flots radieux de lumire et de puissance clestes, que sont
sanctifis les coeurs de tous Ses saints.
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23
Le monde des esprits
et le jour du jugement
QUATRE AUTRES CATEGORIES DESPRITS
Il a t expliqu plus haut que pratiquement tous les esprits
jouissent de l'entire libert de visiter n'importe quel endroit du
Ciel ou de la terre, selon leurs dsirs, mais que les esprits des
justes ne visitent que trs rarement la terre, car le contact avec le
pch rpugne leur nature profonde.
Mais ct des esprits qui sont, d'une manire nette, soit des bons
soit des mchants, il existe un troisime groupe qui il n'est pas
permis de se promener, ni dans le Ciel, ni sur la terre. Ils sont
gards dans une certaine partie du Ciel o ils sont enseigns sur la
personne de Jsus-Christ. Ces esprits ne sont pas autoriss
quitter la zone prcise o ils ont t placs tant qu'ils n'ont pas
termin leur priode d'instruction.
Dans ce troisime groupe, se trouvent les esprits de quatre
catgories de personnes.
1) Les enfants et les bbs, qui sont morts avant d'avoir eu la
possibilit de comprendre les mystres du Ciel et de la terre.
2) Les dbiles mentaux et les ignorants, qui n'avaient pas la
ressource de l'intelligence, mme s'ils avaient entendu parler de
Jsus-Christ.
3) Les aveugles, les muets et les sourds, qui taient physiquement
inaptes connatre et comprendre les choses de Dieu.
4) Ceux qui n'ont jamais entendu parler du nom de Jsus et ceux
qui sont ns avant qu'Il vienne. Vous vous souviendrez ce sujet
de ce que Jsus a dit au brigand de la croix qui avait cru en Lui.
Non pas : "Tu seras avec moi dans le Ciel." mais "Tu seras avec
moi dans le paradis." Car le paradis est en effet l'endroit o les
mes sont gardes pour tre instruites. Et c'est l'endroit o Christ
est all prcher aprs Sa mort sur la croix.
Dans le paradis, les esprits attendaient depuis des sicles. Ils
taient tellement impatients d'avoir Christ au milieu d'eux pour
entendre Sa prdication qu'ils se sont prcipits pour L'accueillir
au moment o II est mort sur la croix, comme il est crit : "Les
spulcres s'ouvrirent et plusieurs corps des saints qui taient morts
ressuscitrent. Etant sortis des spulcres, aprs la rsurrection de
Jsus, ils entrrent dans la ville sainte et apparurent un grand
nombre de personnes." (Matthieu 27:52-53).
Tous les esprits des mchants seront envoys dans les flammes de
l'enfer aprs le jour du jugement, tandis que tous les esprits des
justes vivent dans l'heureuse attente du grand jour, car aprs celui-
ci, ils commenceront rgner avec le Grand Souverain, et ils
connatront la joie et le bonheur sans fin.
LES TEMPS DE LA FIN
"Une nation s'lvera contre une nation, et un royaume contre un
royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des trem-
blements de terre. Tout cela ne sera que le commencement des
douleurs." (Matthieu 24:7-8)
Le grand jour du jugement dont il est question dans la Bible est
maintenant trs proche. En dehors de moi-mme, il y a plusieurs
autres serviteurs de Dieu qui attendent patiemment ce jour. Ce
sont ceux qui seront enlevs sur les nues avec le Seigneur Jsus.
Leurs corps mortels seront changs en corps clestes et ils
suivront le Roi jusqu' Son trne. Ils rgneront avec Lui sur un
monde sans fin et ils se rjouiront dans une vie ternelle.
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Car durant les mille ans qui suivront ce grand jour, le Seigneur
rgnera sur la terre, et Son trne sera lev l'endroit mme o il
a t crucifi. Pendant ces mille annes, le diable et ses complices
seront gards en prison. Puis, aprs cette longue dure, et pendant
trois ans et demi, Satan et son arme seront relchs.
Quand s'achvera cette courte priode, il y aura un jugement de
tous ceux qui auront soit rejet, soit mpris le Seigneur Jsus.
Enfin, l'issue de ce jugement, ils seront tous jets dans le feu de
l'enfer avec leur chef, le diable, o il y aura des pleurs et des
grincements de dents.
A PROPOS DE LA GRANDE GUERRE
Questionn sur ce qu'il pensait de la guerre de 1914-1918 qui se
droulait alors, le saint vieillard donna la rponse suivante.
Les anciennes prophties sont en train de s'accomplir. Souvenez-
vous des paroles du Seigneur : "Une nation s'lvera contre une
nation, et un royaume contre un royaume." Les hommes sont
devenus si orgueilleux de leur connaissance et de leur science que
beaucoup en sont venus nier l'existence de Dieu. Cependant,
c'est aujourd'hui par le moyen mme de la science que des vies
sont dtruites.
La fin du monde est trs proche. Le grand retour du Seigneur est
la porte. L'ange qui soufflera de la trompette au dernier jour a t
plac depuis peu la porte, et au premier signal du Seigneur il
soufflera de la trompette.
Mais hlas, bien que le jour soit proche, Son peuple n'est pas
prompt se prparer. Dans Sa grande misricorde quotidienne
envers l'humanit, le Seigneur retarde Sa venue et accorde
patiemment du temps Sa cration pour qu'elle soit prte.
Mais Il ne va plus tarder encore longtemps. Son jour sera bientt
l. "Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre
Seigneur viendra." (Matthieu 24:42)
CHRIST APPARAIT SOUS FORME HUMAINE
Le Maha Rishi fit aussi savoir que mme l'poque actuelle le
Seigneur Jsus-Christ vient encore sur terre sous forme humaine.
Cependant, tant donn qu'Il apparat sous les traits de quelqu'un
de trs pauvre, ou bien l'occasion de circonstances trs
ordinaires, personne ne souponne qu'Il puisse tre Christ. Donc Il
n'est pas reconnu. Mais il y a plusieurs cas de Sa venue discrte
dans ce monde. Deux exemples sont relats ci-aprs.
Premier exemple.
Un jour, en Angleterre, un homme des plus ordinaires vint trouver
un pasteur et lui demanda la permission de prcher dans son
glise, le dimanche suivant. Tout de suite, le pasteur ne fut pas
d'accord. Il ne voulait pas satisfaire cette requte, considrant qu'il
ne connaissait pas du tout cet tranger, et que de plus il n'avait
vraiment jamais entendu parler de lui. Mais aprs un moment
d'entretien, il devint convaincu que cet homme tait humble et
authentique, et qu'il craignait Dieu. En consquence de quoi il lui
accorda la permission de prcher dans son glise le dimanche
suivant.
Le sermon qui fut prch fit une impression extraordinaire sur
l'assemble. C'tait comme si l'homme parlait avec une force sur-
naturelle, avec une autorit spirituelle. Ses avertissements impres-
sionnrent et touchrent les gens en profondeur. Aprs le service,
la congrgation se pressa vers la sortie. Tous taient dsireux de
rencontrer ce merveilleux tranger. Mais ds que le prdicateur
et atteint la porte de l'glise, il disparut de leur vue. Ceux qui
constatrent le fait furent particulirement tonns et ils pensrent
que ce devait tre un ange.
Mais le saint vieillard croit que c'tait le Seigneur Jsus Lui-mme
sous l'aspect d'un homme.
Deuxime exemple.
Dans une grande glise d'une ville d'Angleterre importante, au
moment de l'office, juste avant que ne commence l'adoration, un
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homme trs pauvre s'avana et s'assit sur le tout premier banc,
celui qu'avait lou un homme riche. Le pasteur, voyant cela, l'en
fit partir. Et dans une grande humiliation, l'homme repartit
jusqu'au fond de l'glise, o il s'assit sur la dernire banquette.
Quand le service fut termin, les gens sortirent et commencrent
bavarder en formant de petits groupes d'amis. Mais le pauvre
homme resta seul. Nul ne prta attention lui.
Cependant, une petite fille qui l'avait observ plusieurs fois dit
sa mre :
- Maman, viens parler ce pauvre Monsieur. Demande-lui s'il a
besoin de quelque chose.
Alors toutes deux s'approchrent de lui. Elles furent si
impressionnes par son comportement et par ses paroles qu'elles
lui demandrent de les accompagner jusqu' leur maison. Peu
aprs leur arrive, ils prenaient place pour le repas.
Soudain, l'homme se leva du sige qui lui avait t affect, et
s'approchant de la petite fille qui avait manifest tant de consi-
dration son gard, il posa les mains sur sa tte et la bnit.
A l'instant mme o il faisait cela, il disparut de leur yeux. Elles
se regardrent alors l'une l'autre, compltement ahuries.
Le Maha Rishi dclare que cet homme galement tait le Seigneur
Jsus-Christ Lui-mme.
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Entretien avec Jean-Baptiste
dans le monde spirituel
Une autre fois, le saint vieillard a soudainement fait la rencontre
de l'esprit de Jean-Baptiste. Il nous fait le rcit fascinant de cette
rencontre.
Un jour, dans le monde spirituel, j'ai rencontr Jean-Baptiste. Il
m'a parl de plusieurs expriences qui ont t les siennes pendant
le temps de son passage sur la terre. Mais l'histoire de sa rencontre
avec Jsus-Christ est la plus belle et la plus difiante. Voil ce que
m'a racont Jean-Baptiste.
"J'tais tout fait conscient du fait que le Dieu saint m'avait
envoy devant Son cher Fils afin de prparer le chemin pour Lui.
J'ai donc fait de mon mieux pour accomplir cette tche. Dans la
crainte de Dieu, et guid par Lui, je me suis consacr corps et me
ce ministre qui consistait aller vers les hommes leur prcher
la repentance de leurs pchs. Mais quand les temps furent
accomplis, et que mon cher Seigneur, la fleur de l'ge, vint
recevoir Lui-mme le baptme de mes propres mains, je pensais
bien que mon travail tait maintenant termin. Car Celui au sujet
duquel j'avais prch, Celui que j'avais annonc au monde, tait
maintenant l, prsent au milieu de nous. En consquence, Il allait
accomplir Sa propre mission et la mener son terme. Aussi, peu
aprs Son baptme, je me mis en qute de Lui, afin de Le
rencontrer et Lui demander quel autre travail je devais faire. Je Le
cherchai plusieurs jours durant mais je ne pus le trouver.
Quand, au bout de quelque temps, je me rendis dans une rgion
dsertique. Et l, en plein milieu de cette solitude o Satan avait
tent le Seigneur Jsus puis l'avait quitt, qu'est-ce que je vis ?
"Mon cher Seigneur tait assis sur un rocher, tandis qu'autour de
Lui, au-dessus de Lui et en-dessous de Lui, une immense foule
tait assemble. Je me cachai quelque distance derrire un arbre
pour observer cela. Je voulais absolument pouvoir observer tout
ce qui se passait, sans L'interrompre.
"Ecoute maintenant le rcit de cette merveilleuse et trs solennelle
audience qui se droulait l, autour du Roi des rois et du Seigneur
des seigneurs, Lui qui cependant - que c'est triste - a t rejet par
les hommes.
"Des chrubins et des sraphins, chantant des psaumes et des
louanges Dieu, descendaient du Ciel. Tout autour de Lui, dans
l'air, il y avait un rassemblement de saints anges qui se rjouis-
saient avec toutes sortes d'instruments de musique, et qui chan-
taient avec des voix leves. Ils taient remplis de joie, d'exulta-
tion, de louange et d'actions de grces. La gloire et la lumire de
Christ rayonnaient sur chacun d'eux.
"Outre les anges et les armes clestes, il y avait un autre groupe,
compos de tous les prophtes et saints d'antan, tels Mose, Elie,
Elise, Samuel, etc. Mme Adam lui-mme tait l. Tous se
tenaient dans la prsence du Seigneur avec beaucoup d'humilit et
un immense respect. Leur adoration et leur prire taient intenses.
"Et ct de ces deux groupes, il y en avait encore un troisime,
compos, lui, de toutes sortes d'animaux sauvages, de reptiles et
d'oiseaux, qui se tenaient aux pieds de leur Matre dans une totale
soumission.
"Il semblait que le dsir de chacun tait d'atteindre son Seigneur et
de se presser Ses pieds.
"Mais le Seigneur Jsus avait d'autres proccupations. Il se
prparait pour Son ministre terrestre et en tablissait le droule-
ment. Quand les anges et les prophtes ralisrent ce que cela
allait tre, ils furent trs tonns. Ils devinrent trs affligs,
remplis de tristesse.
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A la fin, un ange de l'arme cleste, ne pouvant se contenir plus
longtemps, s'adressa au Seigneur :
O matre ! Nous sommes tous prts, tout instant, pour Ton service. Te servir, c'est notre vie ! Choisis donc l'un d'entre nous
afin qu'il puisse aller donner sa vie Ta place. matre de tous,
dans le Ciel et dans le monde spirituel, pourquoi faut-il donc que
ce soit Toi-mme qui doive endurer cette souffrance et connatre
la crucifixion ?
A ces mots, le Seigneur sourit et rpondit :
" Vous ne comprenez pas ce mystre, et il ne vous est pas donn
de le sonder. L'oeuvre que mon Pre m'a confie, il est ncessaire
que ce soit moi qui l'accomplisse. Votre mort ne pourrait en
aucune manire sauver les pcheurs, et c'est pourquoi il faut
absolument que ce soit moi-mme qui souffre et sois tu, afin que
tous les hommes puissent tre librs des liens de Satan, et que la
cration toute entire soit rachete.
Cette rponse donna satisfaction aux anges, mais ils se dirent
entre eux :
" Nous savions parfaitement que l'amour de Dieu tait vaste, sans
limites et incomprhensible, dpassant toute connaissance. Mais
nous n'avons jamais su que Son amour irait jusque l, jusqu'au
point de ne pas regretter de donner mme Son propre fils, afin de
pouvoir montrer Son immense amour pour le monde. Seigneur
Tout-Puissant! A Toi soit la gloire! Pour l'ternit! Allluia !
Amen!
"Pendant que les anges taient ainsi en train de discuter entre eux,
Adam, qui se trouvait parmi la foule des saints et des prophtes,
commena parler :
cher Seigneur, c'est moi qui ai pch. Ce serait donc moi de porter les pchs du monde entier. Envoie-moi, afin que j'aille
recevoir la punition que je mrite !
Non! dit le Seigneur. Tu peux mourir uniquement pour toi-mme ; et pas pour un autre. Et alors ta mort n'aurait pas le pou-
voir d'ter le moindre pch. Il est ncessaire que ce soit moi qui
meure ; afin que je devienne le sacrifice expiatoire pour le monde
entier.
Ayant reu cette rponse, Adam ne pronona pas un mot de plus.
Puis ce furent Mose, Elie, et d'autres prophtes qui se mirent
crier :
Seigneur, ne serait-ce pas bien que nous y allions, nous, au lieu que ce soit Toi ?
Non, leur rpondit galement le Seigneur, vous avez tous achev votre course. Votre travail sur la terre est termin. D'autre part, il
ne vous est pas possible d'aller dans le monde matriel une
seconde fois. Pour cette oeuvre immense qu'est la rdemption, nul
n'est suffisamment qualifi, si ce n'est le Fils de Dieu. Et s'Il ne
verse pas Lui-mme Son sang, le salut du monde ne pourra pas
tre accompli.
Comme le Seigneur achevait de parler, les trois groupes qu'taient
les prophtes, les saints et les anges disparurent. Il ne resta plus
que la cration animale. Alors, comme l'nesse de Balaam, il
leur fut donn eux aussi l'usage de laparole, et ils firent cette
demande au Seigneur de justice de la terre :
O Seigneur, puisque c'est Adam qui a pch, pourquoi devons-nous aussi connatre la mort alors que nous sommes innocents ?
" Premirement,
rpondit-II, vous n'tes pas exempts de fautes. Parce que vous
vous tuez et vous vous dvorez les uns les autres. Et vous faites
aussi beaucoup de blessures dans le monde.
Deuximement,
lorsqu'Adam a pch - lui qui avait reu tant d'honneur quand il a
t cr et qui l'autorit a t donne sur la cration - cette
cration elle aussi devait recevoir sa punition.
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Quand toutes ces cratures animales se furent soumises leur
Seigneur, moi Jean, qui observais toute la scne, j'eus le dsir de
m'avancer moi aussi pour L'adorer. Mais je n'tais qu'un homme
et j'avais peur de ces animaux sauvages.
Mais le Seigneur Jsus, connaissant ma crainte, m'appela par mon
nom. Je fus grandement encourag et je m'avanai alors dans Sa
direction. Et qu'est-ce que je vis ? Ces animaux sauvages dont
j'avais peur s'cartrent de mon chemin pour me faire un
passage... Et quand je fus devant Lui et que je tombai Ses pieds
pour l'adorer, ils disparurent tous de ma vue.
Aprs L'avoir ador, je lui dis :
" Cher Seigneur, j'ai achev ma premire tche. Qu'as-Tu
maintenant donner Ton serviteur pour l'avenir ? Commande
Ton serviteur et il obira. Fais-moi savoir si je dois me retirer de
ce monde et rejoindre le lieu qui m'est prpar pour y attendre Ta
venue.
" Non, Jean, lui rpondit le Seigneur. Ce n'est pas encore ton
heure. Il te faut encore gagner la couronne sans prix des martyrs.
Va, continue ton oeuvre jusqu' ce que mon heure soit venue. Tu
as t choisi pour me prcder, pour aplanir le chemin devant moi.
Mais sache que tu atteindras le monde spirituel avant moi, et que
l aussi, ta mission consistera prparer les esprits pour mon
arrive.
C'est exactement ce que le Seigneur avait dit qui m'est arriv. J'ai
connu le martyre quelque temps aprs. J'ai alors quitt le monde
des mortels et je suis entr dans le monde spirituel.
L, j'ai donn la bonne nouvelle de Jsus-Christ aux esprits et je
les ai prpars pour ce qui allait arriver. Et quand vint le jour o
notre cher Seigneur donna Sa vie, beaucoup de ces esprits se
rjouirent de venir sur terre Lui rendre hommage.
N'est-il pas dit dans Matthieu 27:52-53 : "Les spulcres
s'ouvrirent et plusieurs corps des saints qui taient morts
ressuscitrent. Etant sortis des spulcres, aprs la rsurrection de
Jsus, ils entrrent dans la ville sainte et apparurent un grand
nombre de personnes."
"Quand je reus cet ordre du Seigneur, mon coeur fut rempli de
joie, et je lui adressai mille remerciements pour m'avoir donn une
deuxime fois le grand honneur de prparer le chemin devant Lui.
Je tombai Ses pieds et je Lui apportai toute mon adoration.
Quand je me redressai, je levai les yeux. Je vis alors le Seigneur
assis sur un trne merveilleux, immense et majestueux, et des
millions d'anges resplendissants de lumire se tenaient aligns de
part et d'autre de Lui. Selon qu'il est crit : "Personne n'est mont
au Ciel, si ce n'est celui qui est descendu du Ciel, le Fils de
l'homme qui est dans le Ciel." (Jean 3:13)
Je vis galement que beaucoup de trnes entouraient le trne du
Seigneur et que sur ces trnes taient assis Ses saints, portant des
couronnes scintillantes et clatantes de lumire.
Alors que je regardais ces trnes, mes yeux s'arrtrent sur l'un
d'eux qui tait vacant. Je me demandais ce que cela pouvait
signifier quand un ange m'informa que ce trne avait appartenu
l'ange orgueilleux qui avait lev sa bannire de rbellion contre
le Roi des cieux. Tout le monde connat bien maintenant sa
dsobissance et son nom. C'est Satan.
L'ange me dit encore :
A la fin des temps, ce trne sera donn l'homme qui sur terre aura t le plus humble et le plus rempli de bont.
Je contemplai quelque temps cet ouvrage infini du Seigneur, et
admirant Sa dignit et Sa gloire, je fus rempli de bonheur.
"Peu aprs, quand la vision se fut vanouie de mes yeux, j'adorai
nouveau mon Seigneur et Lui rendis grces. Puis je quittai Sa
douce prsence et je m'loignai.
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Voir mon Sauveur face face,
Voir Jsus dans Sa beaut,
joie ! suprme grce !
bonheur ! Flicit !
Oui, dans Ta magnificence
Je Te verrai divin roi.
Pour toujours, en Ta prsence,
Je serai semblable Toi.
Ta gloire est encore voile,
Ah ! d'un voile ensanglant.
Bientt sera rvle
Ton ineffable beaut.
Oh ! Quels transports d'allgresse,
Quand Tes yeux baisss sur moi,
Me diront avec tendresse :
"Je mourus aussi pour toi."
FIN