l'art a à nous dire
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Par Helene MugnierTRANSCRIPT
L’art contemporain est-il encore de l’art ?
Pourquoi ça nous dérange ?Qu’a-t-il à nous dire ?
Quelques lignes de force depuis 1 siècle
1/ Ni œuvre unique, ni recherche esthétique
David la Chapelle,Amanda Lepore en
Marylin
1/ Triomphe ou peur de la laideur ?
Ron Mueck, A girl, 2006
1/ Triomphe ou peur de la laideur ?
1/ Fin de l’œuvre unique, Fin de la Beauté : les sources
Andy Warhol, 100 Campbell Soup cans, 1972
1/ Abandon de la beauté : 2 sources de rupture
Gustave Courbet, Les baigneuses, 1855 Pablo Picasso, Les demoiselles d’Avignon, 1907
1/Esthétique du kitsch, du bling bling ?
Pierre et Gilles, Fleurs de Shangaï, 2005 David La Chapelle, A luxury item
2/ Comment les artistes commentent-ils notre environnement ?
David La Chapelle, Déluge, 2008
2/ Comment les artistes commentent-ils notre environnement ?
Cai Guo Quang, Meute de loups, 2009
Joseph Kosuth, « Ni apparence, ni illusion », Paris, Musée du Louvre, 2010
2/ Comment les artistes commentent-ils notre environnement ?
2/ Comment les artistes commentent-ils notre environnement ?
Jean-Michel Alberola, Tout va bien, 1988
2/ Comment les artistes commentent-ils notre environnement ?
8 601 diamants incrustés sur uncrâne humain du
XVIIIe siècleVendu 100 M $
(74 M €)
Damien Hirst, For the love of God, 2007
L’artiste, publicitaire « bling-bling » ?Jeff Koons, Puppy (Bilbao), 1997
L’artiste en industriel ?Andy Warhol, Marilyn, 1960
L’artiste face à ses contemporains, par temps de crise: La source: Picasso, Guernica, 1937
3/ Rien à dire, tout à re-voir
3/ Rien à dire ? Rien à voir ?
Joseph Kosuth, Three and one hat, 1985
3/ Rien à dire, tout à re-voir
Jeff Koons, Hanging heart (coll Pinault)
3/ Rien à dire, tout à re-voir
Turner, 1842 Malevitch, 1913
3/ Rien à dire, rien à voir : les sources
3/ Rien à dire, rien à voir : les sources
René Magritte, 1929
4/ L’art comme processus « à l’œuvre » (versus œuvre achevée)
-
4/ L’art comme processus « à l’œuvre » (versus œuvre achevée)
4/ L’art comme processus « à l’œuvre » (versus œuvre achevée)
4/ L’art comme processus « à l’œuvre » (versus œuvre achevée)
5/ L’art sorti de ses cadres, hors-cadre
5/ L’art sorti de ses cadres, hors-cadre
6/ Expertise et autorité de l’artiste
-
Julien Prévieux, Lettres de non-motivation, 2007
6/ Expertise et autorité de l’artiste
Catherine Gier, Tirer sur la corde, 2006-2008Post-it extrait du blog projet Arte (phase post-production)
6/ Expertise et autorité de l’artiste
6/ Expertise et autorité de l’artiste
6/ Expertise et autorité de l’artiste : la source remonte aux Impressionnistes
7/ L’art immatériel, sans objet produit
Jean-Baptiste Farkas, Bureau IKHEA©SERVICES, Grand Palais Paris, avril 2009
La « phrase ou l’extrait du jour » (c’est une expression de travail) seront donc annoncés à l’entrée de la manifestation, au moyen d’un haut parleur. Cette annonce indiquera au public qu’il est possible, afin d’en savoir plus ou d’engager un débat, d’entrer en contact avec le bureau IKHÉA©SERVICES en se rendant à tel endroit, dans le Grand Palais. ces discussions avec le public (qui me semblent beaucoup plus intéressantes qu’une énième « démonstration d’art ».
Jean-Baptiste Farkas
7/ L’art immatériel, sans objet produit
7/ L’art immatériel, sans objet produit
Jean-Baptiste Farkas, Bureau IKHEA©SERVICES, Grand Palais Paris, avril 2009
Marcel Duchamp, Ready Made (Roue de bicyclette sur un tabouret, 1913)
7/ L’art immatériel : les sources
Yves Klein, IKB, 1960
7/ L’art immatériel : les sources
Synthèse :
- Renoncement à la compétence fondée sur l’expertise ou l’excellence :
Ré-évaluation de la compétence artistique comme capacitéd’apprentissage, somme d’expériences faites et potentiel en
devenir
- Renoncement à l’œuvre finie (performance, perfection) au profit du projet ouvert :
Fait appel à une co-création collective, donc fait le postulat de sa possibilité !
(versus défiance généralisée) Vision à long terme rend possible l’action de court terme
Synthèse :
- L’art, de l’objet à l’expérience partagée :Prise en compte de son environnement global, de son contexte // Économie du « toujours plus » ou de l’avoir se transforme en
économie du « toujours mieux » ou de l’être
- Renoncement à « l’autorité » traditionnelle de l’artiste :Collectifs d’artistes, horizontalité des liens, leadership mobile// changement culturel du management (statut versus action)