L'allégorie de la caverne de Platon

Platon a vécu en Grèce, au IVème siècle avant Jésus-Christ. Disciple proche de Socrate, il a reporté dans ses œuvres les dialogues de son maître.

La République

→ Ouvrage le plus réputé de Platon, il y expose principalement l'idée de justice dans l'individu et dans la cité.

→ L'allégorie de la caverne est située au cœur (livre 7) d'un des dialogues les plus importants de Platon, La République. Elle expose sa théorie de l'acquisition des connaissances. Platon montre que la connaissance des choses nécessite un travail, des efforts pour apprendre et comprendre.

→ Allégorie : représentation indirecte et métaphorique ; à l'aide d'une histoire par exemple ; de concepts abstraits difficiles à représenter directement.

Ou sommes-nous ?« Imagine des hommes dans une demeure souterraine... »

« les hommes sont là depuis leur enfance, les jambes et le cou enchaînés, de sorte qu'ils ne peuvent bouger ni voir ailleurs que devant eux, la chaîne les empêchant de tourner la tête »

Remontée

« Il souffrira et l'éblouissement l'empêchera de distinguer les objets dont tout à l'heure il voyait les ombres »

« Considère maintenant (...) qu'on détache l'un de ces prisonniers, qu'on le force à se dresser... »

« Il aura, je pense, besoin d'habitude pour voir les objets de la région supérieure.

D'abord ce seront les ombres qu'il distinguera le plus facilement, puis les images des hommes et des autres objets qui se reflètent dans les eaux, ensuite les objets eux-mêmes.

Après cela, il pourra, affrontant la clarté des astres et de la lune, contempler plus facilement pendant la nuit les corps célestes et le ciel lui-même, que pendant le jour le soleil et sa lumière. »

Arrivée en haut

Notre homme peut alors voir les objets, leur reflet sur le lac...

Il découvre tous les contrastes de la nature qu'il ne connaissait pas...

« À la fin, j'imagine, ce sera le soleil - non ses vaines images réfléchies dans les eaux ou en quelque autre endroit - mais le soleil lui-même à sa vraie place, qu'il pourra voir et contempler tel qu'il est. »

« Après cela il en viendra à conclure au sujet du soleil, que c'est lui qui fait les saisons et les années, qui gouverne tout dans le monde visible, et qui, d'une certaine manière, est la cause de tout ce qu'il voyait avec ses compagnons dans la caverne. »

Redescendre

Amour pour ses camarades le pousse à redescendre Il doit se réhabituer à l'obscurité... Arrivé à ses camarades, il sera moins doué qu'eux le

sont dans la connaissance des ombres Risque d'être pris pour un fou ou quelqu'un de trop

perturbateur car il veut changer leur vision du monde il pourrait même être tué

Synthèse« Pour moi, telle est mon opinion : dans le monde intelligible l'idée du bien est perçue la dernière et avec peine, mais on ne la peut percevoir sans conclure qu'elle est la cause de tout ce qu'il y a de droit et de beau en toutes choses [conclusion logique / intuitive et évidente]»

Platon ajoutera un peu plus loin : « l'homme

libre ne doit rien apprendre en esclave (...) les leçons que l'on fait entrer de force n'y

restent point. »

La caverne ou « prison » de l'âme

Le monde qui nous entoure

Ombres et illusions Monde sensible

Lumière du feu = source de lumière et cause des illusions

Puissance du soleil = source de lumière et cause du monde

sensible

Montée vers le haut et contemplation

Montée de l'âme vers le monde intelligible

Voici donc la démarche qui conduit l'homme vers le bien :

L'allégorie de la caverne : image de la démarche du philosophe

Premier pas vers la sagesse = conscience de son ignorance

Analogies de chacun des cercle avec le monde intérieur / social / cosmique

Autonomie intellectuelle = penser par soi même

Expérience

Assimilation

Rapprochement de la vérité

SAGESSE – BIENSOLEIL DANS LE MONDE PHYSIQUE

En relief : l'Allégorie de la montagne