La Sigilisation au sein de la Magie du Chaos

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La Sigilisation au sein de la

Magie du Chaos- Magick - La Magie du Chaos -

Date de mise en ligne : samedi 23 septembre 2006

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La Sigilisation au sein de la Magie du Chaos

Sommaire• Un exemple de création de (...)• Méthodologie générale des (...)• Les Sigils mantriques• Sur le Net&nbsp• Bibliographie

« Les moyens utilisés & la manière dont cela se déroule sont simples, l'inverse de la science. J'utilise une formule,créée par l'instinct & fabriquée arbitrairement, qui n'est pas rendue complexe par des hypothèses & desexpérimentations. La loi de la sorcellerie est sa propre loi, utilisant les symboles sympathiques » - Austin OsmanSpare.

Les Sigils, ou Sceaux, sont une des techniques les plus utilisées dans la Magie du Chaos. Ses principes sont, à labase, très simples & permettent à tous magiciens de travailler avec & sur eux de manière rapide, efficace &amusante comme nous le souligne Frater Inkubus : « Je le répète une fois encore : la magie des sceaux estprobablement l'une des disciplines magiques les plus rapides & les plus aisées à apprendre. La plupart du temps,vous n'aurez besoin de rien d'autre que d'une feuille de papier & d'un crayon. Avec un peu d'expérience, vous aurezfini une opération entière, en comptant la 'mise en route' & le bannissement final, en moins de cinq ou dix minutes.Impossible de faire plus vite - même magiquement ! » (Frater Inkubus � La Magie des Sceaux, page 3). Nous allonsdonc essayer, en quelques lignes, de dégager l'essence de cette technique qui peut, selon nous, être un outilessentiel dans la pratique magique de ce 21e siècle.

Un Sigil est un glyphe ou un symbole qui possède une signification mystique ou magique. Les sigils, ou sceaux, sontconstruits sur base de lettres d'alphabets vulgaires, sacrés ou personnels, lettres qui sont combinées en un glyphessimplifié destiné à exprimer la volonté magique que l'on désire actionner. Les sigils fonctionnent en utilisantdirectement l'inconscient, cette puissante matrice de la volonté magique. Ainsi, le travail par les sigils permettrait aumagicien de se connecter, par voies des symboles, à l'inconscient & de fonctionner de manière subliminale. Lefondement théorique de nature subliminale des sigils peut se retrouver dans les oeuvres de Jung & de Freud : labarrière entre le conscient & l'inconscient est supprimée & toutes les pensées & impressions non logiques peuventalors remonter à la surface & aider le magicien dans la projection de sa volonté dans son travail magique.

« Les Sceaux sont un moyen permettant de guider et unir la croyance partiellement libre à un désir organique,d'assurer son maintien et sa mémoire jusqu'à ce qu'elle remplisse sa fonction dans le moi subconscient, et sonmoyen de réincarnation dans l'Ego. Toute pensée peut être exprimée par une forme présentant une véritablerelation. Les sceaux sont des monogrammes de la pensée, servant au gouvernement de l'énergie (toute l'héraldique,les armoiries, les monogrammes, sont des Sceaux et les Karmas qu'ils régissent), renvoyant aux Karmas ; un moyenmathématique de symboliser le désir et de lui donner une forme qui ait la vertu d'empêcher toute pensée sur, ouassociation à, ce désir particulier (durant le temps magique), échappant aux recherches de l'Ego, de sorte que cedernier n'attache ou ne restreint pas tel désir à ses propres représentations transitoires, souvenirs et tracas, maispermet son libre accès au subconscient » � AO Spare, Le Livre du Plaisir.

Les sceaux sont ainsi ce que l'on pourrait qualifier de 'programmes' que nous envoyons à notre inconscient afin detransformer nos croyances & modes d'action afin de les rendre actives dans le monde sensible.

Dans son ouvrage « Pop Magick ! », Grant Morrison explique le processus de création & d'activation des sigils : « Lesigil prend un désir ou une intention magique - disons « c'est mon désir de visiter le Rwanda » & il le transforme en

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créant un symbole hautement chargé. Le désir est alors oublié. Seul le symbole reste & peut ensuite être chargé enpuissance lorsque le magicien le désire. Charger & lancer votre sigil est la partie amusante du processus ».

La construction des sigils est très simple & ne demande aucune culture ésotérique particulière, ce qui explique sansdoute pourquoi on la retrouve dans le courant de la Magie du Chaos. On utilise simplement les lettres de l'alphabetcourant � ou de tout autre alphabet �, ainsi qu'une bonne dose d'intuition & de finesse esthétique afin de le rendreagréable & artistiquement, occultement parlant.

Un exemple de création de sigil (repris du « Livre duPlaisir » de Spare)

Disons que notre volonté ou désir magique soit d'avoir une force accrue afin de faire face à de l'adversité ou pourtout autre but.

Nous pourrions alors écrire notre intention sous cette forme :

C'EST MON SOUHAIT QUE D'OBTENIR LA FORCE D'UN TIGRE.

Cette phrase doit être écrite en lettres majuscules. Ensuite, l'on biffe toutes les lettres qui se répètent. Ce qui nousdonne :

C'EST MON UHAI Q DBR L F G

Dans le cas de la citation d'origine en langue anglaise, il nous resterait les lettres T, H, I, S, M, Y, W, O, B, A, N, E,R, G, F. Le sceau est créé à partir de ces lettres. Il est possible de considérer telle lettre, mettons le M, comme un Wà l'envers, ou comme un E vu de côté. Et donc ces trois lettres ne doivent pas nécessairement apparaître trois foisdistinctes dans le sceau mais peuvent se fondre en un seul glyphe. Il existe bien sûr de nombreuses possibilités dereprésentation & de stylisation. Ce sigil peut alors être reproduit sur n'importe quel support que le magicien choisiraou préférera (feuille de papier, bois, parchemin, glaise, mur, ...)

Voici ce que donne le désir d'acquérir la force d'un tigre, comme le résume graphiquement Spare dans son exemple:

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Une autre technique pour charger les sigils.

En aparté ici, certains magiciens pensent que l'acte lui-même de création du sigil donne la puissance, non la chargeque l'on tente d'insuffler par la suite. Ainsi, une technique différente de sigilisation est basée sur la création ou lagénération continue & spontanée du sigil. Il s'agit alors de fabriquer un sigil que l'on reproduira ensuite sur toutes lessurfaces, dans tous les lieux possibles & aussi souvent que possible. Lors de la création de chaque copie du sigil, onse concentre uniquement sur lui. Dans cette optique, il importe peut de bannir ou non le sigil puisque l'on va lereproduire ensuite de toute manière. Cette technique de sigilisation s'apparente presque au graph ou tagging de noscités urbaines...

Méthodologie générale des sigils.

Maintenant que nous avons dressé notre sceau dans cet exemple, il est bon de se pencher sur la méthode globalede son utilisation et de la projection de la volonté magique en ce sigil.

1. L'énoncé de l'intention magique ou du désir doit être formulé & transcrit en lettres majuscules. Puisque la Magiedes Sceaux a pour but d'obtenir des résultats tangibles, essayez de construire une phrase d'intention magique quisoient concrètes, explicites & claires. Évitez tant que faire se peut, toute ambiguïté dans l'énoncé. En outre, pour desraisons évidentes, essayez d'éviter l'emploi d'intentions négatives utilisant les mot « pas, ne...pas, ni, ... ». Il estégalement utile de disposer une bordure autour des sigils que l'on construit, que ce soit sous la forme d'un carré,d'un triangle, d'un cercle...

2. Les lettres en double doivent être supprimées de sorte que chaque lettre ne soit présente qu'une seule fois.

3. Les diverses parties de la phrase sont sigillisées afin de donner plusieurs sceaux simples OU toutes les lettres dela phrase tout entière sont combinées dans un sceau général.

4. Tous les sceaux sont alors combinés de manière à fournir un sceau général OU BIEN le sceau général construitest simplifié et stylisé.

5. Le sceau est intériorisé/activé. Lorsque le sigil est terminé, il existe diverses manière d'activer celui-ci. Un manièrerapide est d'aller au lit avec lui, de se masturber et, durant l'orgasme, de se concentrer sur le sigil. Avec uneimagination bien entraînée, l'on peut même en un seul moment visualiser le sigil au lieu de le regarderphysiquement. Surtout, ne pensez pas, n'intellectualisez pas le contenu de votre sigil ou de la phrase d'intention oude désir au moment de le charger !

Un autre moyen de charger le sigil, plus longue et plus rituelle, est donnée par Spare dans son « Livre du Plaisir »est celle de la posture de la mort : « Étendu paresseusement sur le dos, le corps exprimant l'émotion du bâillement,soupirant tout en concevant par le sourire, telle est l'idée de la posture. Oubliant le temps, avec ces choses quiétaient essentielles reflétant leur insignifiance, le moment est au-delà du temps et sa vertu est arrivée ». Cetteposture est censée apporter un abandon du flux de la pensée & permettre un contact entre conscient & inconscient.Il existe diverses manière d'adopter & d'utiliser la posture de la mort, nous allons nous contenter d'en décrire uneseule qui peut être utilisée debout ou assis. Après avoir pris une profonde inspiration, fermez les yeux, bouchez-vousles oreilles, fermez votre bouche et votre nez, à l'aide de tous vos doigts. Il faut alors vous concentrer sur la tensioninterne de votre corps avec comme souci principal de ne pas penser au sigil & à votre intention magique. Retenezvotre souffle jusqu'à ce que vous ne soyez plus capable de vous empêcher de respirer. Juste avant de vous sentir

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défaillir, ouvrez grands vos yeux et fixez le sigil & reprenez votre respiration. À ce moment, vous serez en état detranse magique & en position d'activité non mentale permettant une ouverture de l'inconscient.

6. Le sceau est banni et oublié. L'un des moyens les plus puissants du bannissement en Magie du Chaos est leRIRE. Éclatez donc de rire afin de bannir votre sigil &, tout de suite après, passez à une activité totalementdifférente.

Avec de la pratique, vous deviendrez être capable de combiner les étapes 3 et 4 en une seule opération.

Essayez de fabriquer des sigils qui soient beaux & agréables à l'oeil, mais, comme le signale avec justesse FraterInkubus, « le talent artistique n'est pas un critère de réussite dans la Magie des Sceaux ! LE POINT LE PLUSIMPORTANT, C'EST DE CREER LES SCEAUX POUR VOUS-MÊME ».

Si vous désirez garder, & cela est même conseillé, une trace de vos travaux sigilesques alors je vous conseille detenir un journal magique, mais essayez d'éviter de revenir sur eux par la suite. N'oubliez-pas d'oublier vos sigils !

Les Sigils mantriques.

La méthode consistant à faire dériver le sigil d'une suite de lettres est identique. Mais, ensuite, les lettres sontréarrangées de manière totalement fortuite, l'idée étant d'obtenir une série de mots sans aucun sens.

Ainsi, avec notre exemple ci-dessus, les lettres « C'EST MON UHAI Q DBR L F G » peuvent devenir : « STAQDEBGR CLON FOUIM ». Ces mots sont notre mantra sigilisé !

Le sigil doit, ici encore, être chargé par les méthodes données ci-dessus. Mais, au lieu de regarder ou de visualiserle sigil, on le chante, on le scande comme un mantra. Bien sûr, on peut combiner le sigil pictural & le sigil mantra afind'obtenir plus d'efficacité dans la réalisation de l'intention magique.

Par Spartakus FreeMann, Nadir de Libertalia, septembre 2006 e.v.

Sur le Net :

Chaos Library de Jaq Hawkins

ChaosMatrix

Le WebZine Chaote d'Hermésia

Bibliographie

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Livres en français : Chaos Prêt à Cuire (Oven-Ready Chaos) - Phil Hine, traduction par Philippe Pissier. Le Livre du Plaisir (The Book of Pleasure) - Austin Osman Spare, traduction Jean-Luc Colnot & Philippe Pissier. Liber CCCC vel Chaos Nutus - Spartakus FreeMann.

Livres en anglais : Liber Null & Psychonaut - Peter J. Carroll Practical Sigil Magick- Frater U.D. Chaos Servitors : A User Guide - Phil Hine Book of Results - Ray Sherwin Visual Magick - Jan Fries

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