La question de la

METHODOLOGIE

dans la catéchèse

pour l’initiation chrétienne

Formation pour catéchistes et animateursFormation pour catéchistes et animateurs18 Décembre 200918 Décembre 2009Paroisse Saint Maurice - AgnibilékrouParoisse Saint Maurice - Agnibilékrou

C’est un problème qu’on C’est un problème qu’on ne peut pas éviterne peut pas éviter

Comme nous ne Comme nous ne pouvons pas ne pas pouvons pas ne pas choisir une route.choisir une route.

Pour arriver à une Pour arriver à une destination destination (objectif)(objectif)

Quels sont les Quels sont les METHODESMETHODES

• Modèle plus commun (Méthode scolastique)Modèle plus commun (Méthode scolastique)::Catéchèse comme une vraie écoleCatéchèse comme une vraie école. . On compare la catéchèse à l’école, lieu On compare la catéchèse à l’école, lieu pour apprendre des contenus, en passant pour apprendre des contenus, en passant à travers leur explication et leur à travers leur explication et leur compréhension.compréhension.

• Moyens les plus adaptés pour atteindre le but:Moyens les plus adaptés pour atteindre le but:

Capacité communicative, exposition Capacité communicative, exposition claire, moyens audio visuel…claire, moyens audio visuel…

Nécessité d’avoir Nécessité d’avoir d’autres méthodesd’autres méthodesDans le renouvellement de la catéchèse Dans le renouvellement de la catéchèse

nous trouvons de nouvelles finalitésnous trouvons de nouvelles finalités::• Éducation à la vie chrétienne.Éducation à la vie chrétienne.• Éducation à l’expérience religieuse.Éducation à l’expérience religieuse.• Éducation à l’acte de foi.Éducation à l’acte de foi.• Éducation à l’appartenance à Éducation à l’appartenance à

l’Église.l’Église.• Éducation à la participation à la vie Éducation à la participation à la vie

liturgique et à la vie de charité.liturgique et à la vie de charité.

Nécessité d’avoir d’autres Nécessité d’avoir d’autres

METHODESMETHODES• Ils ont mis en évidence que la Ils ont mis en évidence que la

METHODE SCOLASTIQUEMETHODE SCOLASTIQUE (compréhension rationnelle), ce (compréhension rationnelle), ce n’est plus suffisant. n’est plus suffisant.

• Aider les catéchumènes à Aider les catéchumènes à expérimenterexpérimenter le le sens de leur adhésion au Christ et à l’Église.sens de leur adhésion au Christ et à l’Église.

• Éduquer Éduquer à des à des comportements comportements chrétienschrétiens..

Autres modalités de Autres modalités de catéchèsecatéchèse

Autres modalités de Autres modalités de catéchèsecatéchèse

La Parole clé de cette modalité La Parole clé de cette modalité éducative est doncéducative est donc

Quels sont les méthodesQuels sont les méthodesles modalités pratiquesles modalités pratiques

• Apprendre à travers des Apprendre à travers des ACTIVITESACTIVITES. . (Méthode active)(Méthode active)

• Faire, agirFaire, agir plutôt que réfléchir plutôt que réfléchir seulement.seulement.Ce n’est pourtant pas toujours une Ce n’est pourtant pas toujours une méthode convenable si la question est méthode convenable si la question est d’éduquer à des attitudes ou choix de vie d’éduquer à des attitudes ou choix de vie qui ne peuvent pas être seulement fruit qui ne peuvent pas être seulement fruit d’un “exercice”.d’un “exercice”.

• Les méthodes actives supposent la Les méthodes actives supposent la centralité du sujetcentralité du sujet, sa capacité de auto-, sa capacité de auto-éducation. Le rôle de l’éducateur est éducation. Le rôle de l’éducateur est celui de facilitateur.celui de facilitateur.

Quels sont les méthodesQuels sont les méthodesles modalités pratiquesles modalités pratiques

•Les moyens plus adaptés pour atteindre le Les moyens plus adaptés pour atteindre le but: témoignage, annonce, rencontre but: témoignage, annonce, rencontre personnel et communautaire avec Jésus personnel et communautaire avec Jésus ChristChrist

La méthodologie de la La méthodologie de la CATECHESE CHRETIENNECATECHESE CHRETIENNE

Doit avoir comme finalité Doit avoir comme finalité l’accompagnement personnel et l’accompagnement personnel et communautaire,communautaire,

vers la rencontre avec Christ qui vers la rencontre avec Christ qui est l’unique qui peut vraiment est l’unique qui peut vraiment “former” l’homme chrétien.“former” l’homme chrétien.

METHODE ACTIVE ET METHODE ACTIVE ET SCOLASTIQUESCOLASTIQUE

• Nous devons trouver un Nous devons trouver un équilibre entre ces deux équilibre entre ces deux méthodes pour se rappeler méthodes pour se rappeler que celui que nous avons que celui que nous avons devant n’est pas un numéro devant n’est pas un numéro mais une personne.mais une personne.

• La personne que nous avons La personne que nous avons devant est aussi la présence devant est aussi la présence de Dieu qui nous appelle et de Dieu qui nous appelle et nous parle pour nous inviter nous parle pour nous inviter à une rencontre.à une rencontre.

• Donc nous valorisons la Donc nous valorisons la METHODE D’EXPOSES.METHODE D’EXPOSES.Pour ce qui concerne la partie de l’annonce et de Pour ce qui concerne la partie de l’annonce et de

la proposition.la proposition.

La La METHODE qui favoriseMETHODE qui favorise l’ l’expression dexpression du u sujet.sujet.

Quand il s’agit d’intérioriser et faire Quand il s’agit d’intérioriser et faire ressortir le vécu du sujet par rapport à ressortir le vécu du sujet par rapport à certaines valeurs et thèmes morales.certaines valeurs et thèmes morales.

L’éducation arrive quand nous favorisons

le rencontre réel entre les valeurs de l’Évangile

et la vie quotidienne et concrète de la personne, en les mettant en dialogue

entre eux.

Éducatif entre DIEU qui parle Éducatif entre DIEU qui parle

et l’homme qui réponde.et l’homme qui réponde.

CECI EST LA CECI EST LA DINAMIQUE DE LA DINAMIQUE DE LA

REVELATION DE DIEUREVELATION DE DIEU

CECI EST LA CECI EST LA METHODE DE LA METHODE DE LA

CATECHESECATECHESE

Le roi et le maître

Un jour un roi, arriva dans un village, et il vit un maître qui enseignait à ses disciples les ayant disposés en cercle autour de lui. Le roi curieux lui dit: «Maître, tu sait que tu as disposé en cercle tes disciples comme justement moi je dispose ma cour autour de moi? Est-ce que peut-être tu connais les règles?»

Le maître répondit: «Je ne le sais pas. Dis-moi comment tu disposes ta cour et moi je te dirai comment je dispose mes disciples». Le roi dit : «Le premier cercle est composé de ceux qui jouissent de mes services spéciaux; ils me sont plus proches. Le second cercle est réservé aux dignitaires et aux ambassadeurs. Le troisième cercle renferme les gens moins importants».

Le maître répondit: «Ici, les choses sont de manière très différente. Assis à côté de moi il y a les sourds: ainsi ils peuvent mieux comprendre. Le second cercle est formé par les ignorants: ainsi ils peuvent prêter grande attention à mes enseignements. Le troisième cercle est pour ceux qui connaissent déjà la Loi: ainsi ils peuvent perdre sans dommage mes paroles.