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La Lettre de Vaisakh

HAMSA ŠIVA SOHAM

3 G é m e a u x 2 0 1 4 M i t h u n a

Lettre numéro 2 / Cycle 28 – 21 mai au 21 juin 2014

Le World Teacher Trust - Global

2 La lettre de Vaisakh 28/2 3

Invocation

Puisse la Lumière en moi être la Lumière devant moiQue je puisse apprendre à la voir en tous.

Puisse le son que je prononce révéler la lumière en moiQue je puisse l’écouter tandis que les autres parlent.

Puisse le silence être présent en moi et autour de moi,Le silence que nous rompons à chaque instant,

Puisse-t-il combler l’obscurité du bruit que nous faisons Et le convertir en la Lumière de notre arrière-plan.

Que la vertu soit la force de mon intelligence,Que je puisse atteindre la réalisation,

Que mon dessein s’inscrive dans le dessein de notre terre,Que mon plan soit un épitomé du Plan Divin.

Puissions-nous dire le Silence sans le rompre.Puissions-nous vivre dans la conscience de l’arrière-plan.Puissions-nous exprimer la lumière sous forme de joie.

Puissions nous être dignes de trouver une place au sein du Royaume Eternel OM.

Maître E.K

La lettre de Vaisakh 28/2 3 3

Invocation du Maître E.K. 2Prière de l’Année 4 essage pour le mois des Gémeaux 3 5Message de l’enseignant 7Le Seigneur Krishna : Gîta Upanishad 8Le Seigneur Maitreya 10Le Maître Morya – Maruvu Maharshi 11 Le Maître Khut Humi – Devapi Maharshi 12Message du Maître E.K. 13Les Enseignements de la Sagesse de Vidura 14 Les Paroles de Shirdi Sai 15Sri Ramakrishna 16La Doctrine Secrète 17La Prière de l’Homme Profane 19Le Discipulat/Méditations Occultes/Kapila/ Les Feuilles de l'Ashram 20 L’Amour/ Le Silence 21La Vache 23Invocations de la Flamme Violette 25De la Plume de l'Enseignant 29Agni 30 Vishnu Purana 32La Science de l'Homme 36Paracelse - Santé et Guérison 39La Section des Enfants et des Jeunes 41Histoire pour les Jeunes 42Fenêtre pour le Service Mondial 43Image du Mois 45Revue de livres 47Jours astrologiques importants 48 La Grande Invocation 49

Table des Matieres

Lettre numéro 2 / cycle 28 – 21 mai au 21 juin 2014 – 3

Le Dr Sri K. Parvathi Kumar est le Président du « World Teacher Trust » et le Fondateur de la « Lettre de Vaisakh ». Les Enseignements donnés au nom des Maîtres sont tous des pensées-se-mence exprimées par eux. Ils sont élaborés et décrits par le Dr Sri K. Parvathi Kumar pour facili-ter la compréhension de la moyenne des membres du groupe.La « Lettre de Vaisakh» en allemand (imprimée) ; [email protected] En espagnol (WTT Argentine) : [email protected] (WTT Espagne) : [email protected] version anglaise de la « Vaisakh newsletter » est également disponible en version imprimée. Contactez, s.v.p. Le World Teacher Trust Global La Lettre de Vaisakh, Büelstrasse 17, CH-6052 Hergiswil, Suisse E-mail : [email protected] Website : www.worldteachertrust.org


Prière de l’Année 2014/2015

Virat shines through ten digits. Virat has ten fingers.Man has ten fingers. Man is fraMe of Virat.

Virat rayonne à traVers dix chiffres. Virat a dix doigts.L’homme a dix doigts. L’homme est L’image de Virat.

Pleine Lune des Gémeaux, 13 juin 2014, 06h11 GMT + 1


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Message du Mois des Gémeaux

Lorsque le Soleil entre en Gémeaux, il illumine tous les êtres de la dua-lité à l'unité. C'est une initiation. On passe de l’unité à la diversité dans la dualité en Gémeaux et en sens inverse, la diversité va vers l'unité en Gémeaux. L’unité a tendance à être la dualité dans la création et la dualité conduit à la diversité. Dans une vie complexe de diversité, on a besoin de rester en équilibre et stable. La stabilité n'est possible que lorsque l'unité est réalisée et que la dualité et la diversité sont également réalisés comme étant des moyens de joie et de splendeur. Tant que l'un ne devient pas deux et deux ne deviennent pas nombreux, il n'y a pas de jeu. Jouer n'est ni pour gagner ni pour perdre. Il permet la jouissance. La création est prévue comme un voyage joyeux pour les êtres. Tant que les êtres ne connaissent pas le but de la dualité dans la diversité, ils ne peu-vent pas apprécier le jeu de la création.Les Gémeaux, le signe de la dualité, détient ainsi la clé de l'unité. C'est pour cette raison que les Gémeaux sont considérés pour un mois appro-prié d’initiation de la dualité vers l'unité. Cela a lieu sur la roue inversée. Sur la roue inversée, les Gémeaux représentent le dixième signe. Le di-xième signe signifie l’accomplissement. Les êtres sont comblés au travers l'initiation dans le yoga, qui permet l'expérience de "l’Un en tous» et de «tous en l’Un».La planète Mercure, le Seigneur des Gémeaux, préside sur le chemin du yoga. Mercure permet la discrimination du réel et de l’irréel ; du permanent et du temporaire ; de l’éternel et du transitoire ; de l’esprit et de la matière ; du récipient et du contenu; de la vérité et de ses voiles. Le principe cosmique de Mercure appelé Narada dans les Védas et pré-side dans le chemin de la Hiérarchie et le chemin du yoga. Mercure permet la discrimination, le discernement et la compréhension du réel et de l'irréel. Mercure permet également la transformation des énergies


bloquées dans la dualité vers l'unité.Mercure préside sur plan bouddhique. Les enseignants et les maîtres qui tendent d’initier l’humanité, utilisent habilement le mois des Gémeaux pour l'initiation de masse.Ces derniers temps, le Maître CVV a déclenché une initiation chez les humains grâce à l'introduction les énergies d'Uranus et a inauguré l'ère du Verseau. Il a choisi le 29 mai comme la journée pour les initiations. Il a nommé le jour " MASTER MAY CALL " (le jour de l’appel du Maître). Il éveille la conscience du Maître en chaque être, ce qui permettra aux âmes pleines d’aspiration de s'aligner. Les personnalités et les âmes sont alignées avec le Maître Un de l'Univers, dont le centre préside en chaque être, l’alignement Maître - Homme - Matière. Il manipule ha-bilement l'alignement par l'invocation du son " CVV ". Le mantra est « Master CVV Namaskaram ".Puissent les groupes qui aspirent à un tel alignement travailler sur ce mantra dans leur vie. Puissent les groupes trouver l'alignement avec la Hiérarchie et ainsi accomplir le plan pour l'année.


Message de l’Enseignant

Le Non-Mouvement, La Clef

Les êtres vivent, se déplacent, se rassemblent et se dispersent dans l’Un Omniprésent, alors que l’Omniprésent ne se déplace pas, ne se rassem-ble pas, et ne se disperse pas. L'Omniprésent est présent partout. Par conséquent, il n'a pas besoin ni n’aspire à se déplacer. Les êtres ne sont pas omniprésents. Ils sont localisés. De la fourmi à Adam tous bougent. Même les seigneurs des plans d'existence se déplacent aussi.L'océan ne se déplace pas. Les vagues dans l'océan bougent. Les êtres de l'océan se déplacent. Le ciel ne se déplace pas. Les planètes se dé-placent dans le ciel. Du mouvement à la stabilité, de la localisation de l'omniprésence, la clé est le non - mouvement. L'omniprésence du non - mouvement est la base de tous les mouvements.Ce qui est en mouvement doit partir. Il se forme pour se dissoudre. Il connaît la naissance, la croissance et la mort. De telles expériences n'existent pas avec l'Omniprésent.Chaque être est une projection de l'Omniprésent et développe ses pro-pres degrés de qualités et de comportements. Tout ce qui se développe autour de lui est la nature. L'être en tant que tel est essentiellement une projection de l'Omniprésence. La projection est une auto-projection pro-posée.Méditez sur la présence, les êtres, les êtres et leurs activités.


Gîtâ-Upanishad

Le Seigneur Krishna

L'Etat de Vérité

"Celui qui reste ConneCté aveC le soi supérieur, à l’intérieur, reste stable et n'est pas affeCtée par l'assoCiation et la dissoCiation " (6/23).

L’homme en association avec le divin en soi reste stable. L'homme est une triplicité. Il y a l'Omniprésent présent en lui. L'homme est une image ou une projection de Lui. Ainsi, en lui, il y a un moi divin supérieur et le soi - localisé inférieur. Le soi divin en lui est omniprésent, stable, immo-bile et éternel. Lorsqu’on est en association avec la divinité omniprésente en soi, on gagne la qualité de la stabilité et de la constance. La vague qui rejoint l'océan tend à être stable, alors qu'elle se déplace vers le rivage ; elle prend de l'ampleur, de la croissance, de l'autonomie et d'autres qua-lités. Elle génère également la mousse.Dans le cas d'un étudiant du Yoga, lorsqu’il se relie progressivement et s'aligne avec le centre divin en lui, il tend à acquérir la stabilité divine. S’il se dissocie de lui et se déplace dans le monde au travers de la per-sonnalité, il tend à expérimenter la dualité du monde et l'association liée à la douleur et au plaisir. Tout comme la vague développe des mouvements, son océan porte le plan. Tout comme la vague donne également naissance à la mousse, l'homme développe des associations et des dissociations, de la croissance et des chutes, de la douleur et du plaisir lorsqu’il se déplace dans le monde avec l'aide de sa personnalité. Comme l’écume des vagues, il construit ses propres attachements et les illusions correspondantes.


L'étudiant de yoga voit clairement en lui le triple aspect :• Tout d'abord – lui, comme une unité d'existence.• Deuxièmement - la divinité en lui, ce qui lui permet de vibrer et d’être conscient.• Troisièmement - la personnalité qu'il développe en association avec les qualités triples et les cinq éléments.Quand l'homme est dans la personnalité, il est relié au monde et gagne une identité, qui est une identité temporaire. Cette identité du monde est limitée pour une incarnation. Lorsqu’il gagne l'identité du monde, il oublie son identité d'origine comme JE SUIS, comme une unité de conscience et de pulsation. Il oublie aussi qu'il est le descendant de l'Omniprésent.Un étudiant du yoga dans la contemplation relie le soi au Soi Supérieur, lorsqu’il se détache de sa personnalité. Il se rend compte que la per-sonnalité est une vérité partielle qu'il a développée en relation avec le monde et qu'il n'est pas la personnalité en tant que telle. Il se rend compte aussi qu'il est une personne et qu'il a développé une personna-lité comme une facilité pour travailler dans le monde. La contemplation permet de se relier au divin en lui avec plus d'intensité. Lorsqu’il acqui-ère et renforce la relation avec le divin en soi, il visualise clairement le mythe de la personnalité. Il réalise en outre que la personnalité est son moyen de manifester les desseins divins. Il insuffle à la personnalité les impulsions divines qu'il reçoit du Soi supérieur en lui. Il permet que les énergies coulent du Soi supérieur au soi et du soi à la personnalité et de la personnalité au monde. Il ne laisse pas le flux inverse se produire. Il n'y aura pas plus de flux d'énergies du monde par sa personnalité vers le soi. Quand une telle situation prévaut chez l'élève, il reste stable et n'est pas affectée par la personnalité, les associations et dissociations.


Le Seigneur Maitreya

Le Réfugié

Les prières peuvent viser l’auto- alignement ou l’accomplissement de la personnalité. L’accomplissement de la personnalité est un processus sans fin. Il est comme le remplissage d'un pot qui a un trou au fond. Cependant, beaucoup d’entre vous remplissez le pot, et du fait du trou dans le pot, le pot n’est jamais rempli. Il y a toujours des besoins de la personnalité, des désirs et des fantaisies. Répondant modérément aux besoins, nous devons nous tourner vers l'intérieur, pour l'aligner au Soi-Supérieur en soi-même. L’alignement avec le Soi-Supérieur remplit le soi. Mais le soi est orienté vers la personnalité ; les prières et les énergies connexes invoquées sont drainées, au lieu d'être utilisées pour l'accomplissement du soi. L'eau qui, par le ciel, atteint la terre ne peut pas être dirigée vers les drainages tout de suite. Elles doivent être conser-vées et utilisées pour l'accomplissement de soi. De la même manière, les énergies qui sont invoquées par des prières et des méditations auront à être utilisées de façon appropriée pour accomplir la vie environnante. Tout comme les eaux ne peuvent pas être gaspillées, les énergies émer-gentes de prières ne peuvent pas être gaspillées. Elles doivent être utili-sées de façon constructive.Les prières visent l'auto-alignement et l'accomplissement de notre plan sur la terre. Elles ne sont pas destinées à être canalisées dans les do-maines des plaisirs corporels et certaines propitiations de la personnalité. Les gens recherchent le refuge dans la divinité, mais dans le royaume divin, le logement n'est pas pour les réfugiés, mais pour ceux qui off-rent un abri aux autres. Que chaque prière fasse de chacun de vous quelqu’un qui offre et non pas quelqu’un qui cherche à recevoir.


Maître MoryaMaruvu Maharshi

L'Aura de l'Enseignant

Il y a beaucoup de flux et le reflux dans la vie d'un aspirant. On ren-contre beaucoup de tension et de pression et même l'opposition de l'environnement que l'on a une aspiration. Une source d'inspiration ou une aspiration est une pousse tendre dans l'arbre de vie. Elle pourrait se révéler être une fleur ou un fruit. Elle nécessite une protection contre le mauvais temps qui l'entoure. Toutes les choses tendres et précieuses sont sous la protection de la nature. Les trésors et joyaux divins sont sous la protection des serpents. Des arbres et des fleurs odorantes divins sont également sous la protection des anges. L’aspiration pour le divin est sous la protection de l'enseignant. Tout comme un jardinier prend soin de protéger un bourgeon, qui est une future fleur en devenir, l'enseignant protège l'aspiration en herbe. L'enseignant établit une aura de protection autour de la floraison de l'aspiration à croître et à déployer. Il est impru-dent de sortir de l'aura de l'enseignant par des activités indulgentes, qui sont interdites pour les aspirants. Les injonctions venant de l'enseignant doivent être implicitement suivies et ne peuvent pas être transgressées afin d’assurer l'aura de l'enseignant.Doutant de l'enseignant, parlant de ses injonctions, citant l’enseignant, en parlant de l'enseignant de manière non requise peut provoquer des clivages à l'aura de protection. Puisse cela ne pas arriver avec un aspi-rant.


Maître Koot Hoomi

Devâpi Maharshi

La Splendeur du Cœur

Recherchez le principe de pulsation en vous. Il se cache subtilement derrière la respiration. Là où vous remarquez la résonance de la pulsa-tion, là est votre cœur. Ne regardez pas votre cœur physique. Regardez le principe du cœur qui résonne dans la pulsation. Soyez avec elle. C'est le centre qui vous concerne. C'est le centre qui se révèle à vous, mais révèle aussi la lumière de la connaissance. Il est le centre d'où la lumière et le magnétisme de l'amour sont également exprimés. Laissez la lumière et l'amour être exprimés à partir de ce centre. Soyez témoin de sa lumière. Assistez à son effusion. Son déversement dans les environs soulage les souffrances des semblables, des élèves et même des éclairés. Dans la mesure de la lumière et de l'amour qui émergent du cœur, dans cette même mesure la révélation se passe à l’intérieur. Ces émergences dispersent des peurs et le sentiment d’insécurité, elles dévoilent le cou-rage, la fermeté et le progrès concentré vers les royaumes de la lumière. Que votre vie soit un alignement avec le cœur et une vie de service dans le monde. Quand ces deux aspects sont prédominants en vous, nous sommes à vos côtés.


Message du Maître E.K.

Le Service

Les Ecritures disent fréquemment: “Voyez le Seigneur dans les êtres qui vous entourent”.Comment trouvez vous le Seigneur dans les êtres qui vous entourent?Les Ecritures respondent: “Servez vos semblables en répondant à leur besoins”.

Autant on sert ses semblables, autant le Seigneur se révèlent à vous. Le service est le chemin le plus simple pour arrive. Sous la forme des êtres, seul le Seigneur est present. Le service que l’on rend permet aux portes de s’ouvrir et au Seigeur d’apparaître. Que votre service ne soit pas un fonctionnement périodique et mécanique.


De Dr. K. Parvathi Kumar: Vidura, Dhanishta, Suisse

Vidura

Enseignements de Sagesse

N’entretenez pas Des personnes manipulatrices

de préférence à celles "léonines". La manipulation conduit à la douleur,

dans le long terme.


Paroles de Shirdi Sai

L'Agent de Guérison

Lorsque le guérisseur réalise en lui « l’Unique », l’énergie de guéri-son coule. Les moyens à travers lesquels l’on devrait guérir n’ont pas d’importance, lorsqu’on est relié vers le haut. En Son nom, tout peut être guéri à tout moment et tous les moyens, incluant le guérisseur, travaillent en tant que médiums. Le « Uddhi » de Shirdi est le meilleur agent de guérison que j’aie laissé derrière moi.

De Dr. K. Parvathi Kumar: Shirdi Sai Sayings. Dhanishta, Suisse


Message de

Sri Ramakrishna

Le "Je" d'un Dévot

Si vous trouvez que vous ne pouvez pas vous échapper de ce sentiment du ‘Je’, alors faites en sorte qu’il soit un ‘Je Serviteur’. Il n’y a pas trop à craindre d’un égo qui est centré dans la pensée « Je suis le serviteur de Dieu ; Je suis son dévot. » Les sucreries causent la dyspepsie mais pas le sucre candi qui est une exception. Le ‘Je serviteur’, le ‘Je’ d’un dévot, le ‘Je’ d’un enfant – tous ceux-ci sont comme une ligne dessinée avec un bâton sur la surface de l’eau ; ce ‘je’ ne reste pas longtemps.


La Doctrine Secrète

Platon

Le Dieu de Platon est le Dieu de chaque philosophe, Dieu infini et im-personnel. Platon, ayant été initié, connaissait la science et la philoso-phie des Hiérophantes du Temple. Toutes les allégories qu’il a données sont des dimensions de la Vérité, voilées parce qu’il n’avait pas le droit de les divulguer. Son ‘Timaeus’ contenait des éléments du mysticisme oriental, qui est répulsif pour les philosophes modernes, si pas obscure. L’on devrait se rappeler que durant cette époque de secret, la philo-sophie était voilée par le mysticisme. Il était noté qu’à cette époque, la science physique moderne était dans son enfance. Il était dès lors considéré comme désirable de concevoir l’intégralité de la nature et de la voiler. Les mathématiques et la géométrie étaient la colonne verté-brale de la théologie occulte. Et la plupart des travaux de Platon et de Pythagore sont en relation avec ces deux sciences occultes.Il est incorrect de penser que Platon était entièrement libre de tout élément de philosophie orientale dans ses écrits.Il était un mystique et également un cabaliste. Platon était indéniable-ment un admirateur ardent et un disciple de Pythagore. Platon hérita d’une part, des doctrines de Pythagore et d’autre part, tira sa sagesse des mêmes sources que Pythagore. Et les doctrines de Pythagore sont orientales pour l’essentiel et même brahmines. Ce grand philosophe s’est toujours dirigé vers l’Orient comme source de laquelle il dériva son information et sa philosophie, et Platon fit le même travail. Il a retiré ses enseignements des anciennes


doctrines secrètes. Les idées de Pythagore et de Platon coïncident trop bien avec les systèmes de l’Inde et avec le Zoroastrisme. Pythagore et Platon sont considérés comme les premiers ayant apporté Vidya en Occident, c’est-à-dire le gnosticisme oriental.

Platon


Prière de l’Homme Profane

Lorsque les rayons du Soleil nous atteignent chaque jour,Pourquoi devrions-nous atteindre le Soleil ?

En vérité, le Rayon est Ton contact.Tu es présent en nous en tant que vie et lumière,

Comme le cœur de notre être.Dès lors pourquoi devrions-nous T’atteindre ?


Le Discipulat

La Vérité Au-delà

« Nous méditons sur la Vérité qui est au-delà » - « Satyam param dhee-mahi ». La pensée citée ci-dessus est la signification et l’essence du Gayatri Mantra. C’est la vérité qui, au-delà de tout ce que nous connaissons, forme la base de la création. Méditer sur cette vérité conduit quelqu’un à la synthèse. La vérité au-delà est la base pour les êtres du temps, de la nature et pour tout ce qui est. Méditer sur des concepts de la vérité de-vrait être distingué de méditer sur la vérité. Par exemple méditer sur un cercle, un triangle, une pyramide, un pentagramme ou un hexagramme, etc est secondaire par rapport à la méditation sur la vérité comme telle. La vérité s’exprime à travers certains schémas. La vérité en tant que cer-cles ou triangles lui s’y rapporte. La vérité s’exprime aussi comme le son. Travailler avec le son est travailler avec un aspect secondaire de la vérité, de même que de travailler avec les couleurs et les formes. La vérité s’exprime sous forme de nombres, de sons, de modèles géo-métriques, de couleurs et de formes. Les étudiants de la vérité devraient les reconnaître comme des véhicules de vérité mais non comme la vérité en tant que telle. On prend erronément les moyens comme la fin. Les hommes sont trompés par les formes, noms, couleurs, sons, symboles et nombres. Ils se préoccupent de savoir lequel est supérieur à l’autre. Ceux là s’écartent de la vérité. Toutes les expressions dans la création ne sont que des moyens par lesquels la vérité peut être vue. Lorsque les hommes voient plus les concepts, ils ratent la vérité. Lorsque les hommes voient la vérité, ils comprennent la signification des concepts et leur but.Puisse l’étudiant méditer sur la vérité au-delà.

« Om satyam param dheemahi »

Un disciple


Méditations occultes

Méditation 89

Mark the ark in Moon.Sixteen chapterS of Mark in Sixteen dayS of Sailing in ark.

Sixteen MoonS Shine.Maiden wearS crown of MoonS.

marc L’arche dans La Lune.seize chapitres de marc en seize jours de naVigation sur L’arche.

seize Lunes briLLent.La jeune fiLLe porte une couronne de Lunes.

Commentaire :

L’arche parle de la transition entre un Manvantara et un autre. Il y a sept Manus-Semences et sept Manus-Racines. Les sept Manus construisent les sept races. Quand les sept races seront construites, l’homme deviendra parfait. Cinq races ont été construites jusqu’ici. Ce sont les habitants de l’Ile Blanche, les Hyperboréens, les Lémuriens, les Atlantes et les Ariens. Chaque race humaine contient sept sous races. La présente race arienne est dans sa sixième sous race. Sept fois sept, les races évoluent pour ac-complir l’évolution et alors, la race devient parfaite. La race parfaite est représentée par la Pleine Lune. La naissance de la race, comme la pre-mière race, est représentée par la première phase de la Lune. La période avant cela est représentée par la Nouvelle Lune. De la Nouvelle Lune à la Pleine Lune, sept races adviennent avec sept Manus-Racines et Manus-Semences. Chaque race donne naissance à sa race subséquente. L’une se dissout dans l’autre. Chaque race subséquente inclut la qualité de la race précédente. C’est comme un père qui devient un fils. Chaque race subsé-quente est une évolution plus avancée de la forme pour l’être.


Les sept Manus et les sept Manus-Racines produisent ensemble la forme la plus parfaite de l’homme (ceci est présenté sous forme d’allégories dans les histoires des Avatars du Seigneur Vishnu). Chaque fois qu’un Manvantara est accompli, on considère qu’une phase de la Lune est ac-complie. Quatorze Manvantaras accomplissent le cycle de la Nouvelle Lune à la Pleine Lune. Avec la Nouvelle Lune et la Pleine Lune, seize phases sont achevées. Les seize phases de la Lune sont les seize chapitres de Marc. Ils sont symboliquement représentés par les seize jours de na-vigation sur l’arche.

Quand un étudiant du Yoga achève le cours du voyage de la Méditation 70 à la Méditation 89, il devient un être parfait. Il achève les seize jours de navigation ; il fait l’expérience des seize phases de la Lune ; il fait l’expérience du néant à la plénitude et de la plénitude au néant. Ainsi, le sentier du Yoga conduit l’homme, à travers le chemin entier des phases de la Lune, bien plus loin que le plan général. En lui, toutes les seize phases de la Lune brillent. Il réalise la chimie de la création.

La chimie de la création est le secret de la Mère Divine. Elle porte la couronne des Lunes. Elle octroie la couronne à l’adepte. Le chasseur couronné qui devient un roi, devient maintenant un empereur. Il est le roi des rois.


Kapila

L'essence 5

Le temps décide de la périodicité de la proposition qui est l’aspect subtil de la Nature. La force la réalise. La périodicité a en elle les cou-rants alternatifs de l’expansion et de la contraction. Durant la période d’expansion, il y a involution de la matière subtile dans le dense ; et durant la contraction, il y a l’évolution de la matière dense dans le sub-til. Les courants alternatifs s’installent du cycle le plus large vers le plus petit, comme activité de pulsation. La Nature étant la partie inséparable de l’arrière-plan, le processus de sa séparation est réalisé par la loi de répulsion. S’étant donc séparée de l’Esprit, elle acquiert l’habitude de tendre à se séparer. Au départ, la séparation de la matière de l’Esprit est un effort. Plus tard, l’union de ce qui est séparé en un tout est un effort. Cet effort vers la séparation et la synthèse est le travail du temps qui fon-ctionne lentement mais sûrement à travers la loi de l’habitude.


C’est pourquoi les lois fondamentales de la Genèse sont :1. La Loi de Pulsation2. La Loi d’Alternance3. La Loi de Périodicité4. La Loi d’Attraction et de Répulsion, et 5. La Loi d’Habitude.


Les Feuilles de l’Ashram

L'Axe et la Roue

Le Seigneur est le président de l’Univers. Il préside sur son activité. Il rassemble et sépare les êtres dans Son jeu de création.Le verbe est ses rênes. Il noue et enchaîne les êtres à travers les noms et les mots, créant d’innombrables relations illusoires. Attachés par les rênes de la pensée et enchaînés par les mots, les noms et les concepts, les êtres se déplacent, fort occupés, dans le monde des mots « fait de croyances ». Dans le jeu, il y a union, communion, communication et également séparation, conflit, confusion et aliénation. Les êtres se rassemblent pour se disperser et se dispersent pour se rassembler. Le jeu continue avec les êtres comme axes et avec leurs corps comme les roues autour de l’axe. L’axe est stable tandis que la roue tourne. L’un est immuable et l’autre est mutable.

De Dr. K. Parvathi Kumar: Ashram Leaves. Dhanishta, Suisse


L’Amour

Le pic de la montagne de la Connaissance nous conduit Dans la vallée de l’Amour.

De Dr. K. Parvathi Kumar: On Love. Dhanishta, Suisse


Le Silence

Le son Anahata est également appelé NadaIl a lieu au sein de l’être.

Le son Ahata (Sabda), d’autre part,Est le faire.

De faire à être et d’être à l’Etat d’être,Le sentier existe comme son – Silence

- son non prononcé.

De Dr. K. Parvathi Kumar: On Silence, Dhanishta, Suisse


La Vache

Le Symbole et sa Signification

Si quelqu’un souhaite se réaliser, il devrait offrir de la nourriture et de la boisson à la Vache ou à un Saint avant de manger et de boire.


Invocations

de la Flamme Violette

Atri invoque le Dieu mâle – femelle.Bhrigu apporte la lumière radieuse.

Angiras arrange la force de l’activité.Vasishtha maintient l’équilibre.

Pulastya extériorise le plan du rituel.Pulaha le dirige.

Kratu Cristallise pour la manifestation de la lumière.Le travail du temple continue avec constance !

De Dr. K. Parvathi Kumar: Violet Flame Invocation, Dhanishta, Suisse


De La Plume de L’enseignant

Questions et Réponses

Question : Maître, s’il te plait, explique le glyphe des Gémeaux en rela-tion avec les deux autres signes d’air.

Réponse : Verseau, Gémeaux et Balance sont les trois signes reliés à l’air dans le zodiaque. Le Verseau est électrique. Il existe et son existence n’est pas vue. C’est la qualité du Verseau qui est et qui n’est pas. C’est pourquoi il a les traits d’une vague électrique se mouvant dans l’espace.

-

Dans l’énergie du Verseau qui est électrique, il y a le potentiel pour la manifestation. Le potentiel se manifeste toujours en tant que mâle et fe-melle. L’être cosmique est féminin. Il y a un en deux et deux en un. Ils sont inséparables. Lorsque les inséparables se manifestent, alors la ma-nifestation est symbolisée par les lignes verticales. Ainsi, depuis la ligne électrique, il y a une double ligne verticale.

Π

La descente est de l’électrique au vertical. Les doubles lignes sont con-nectées à l’électrique au sommet, ce qui signifie que les deux sont unies. Elles sont apparemment deux mais elles émergent de la même source. C’est le symbole des Gémeaux dans l’ésotérisme. Les deux lignes verticales des Gémeaux développent lentement une unité horizontale sous les verticales.


3

La ligne horizontale sous les verticales représente l’air terrestre, tandis que les verticales sont l’air moyen, et la ligne électrique du dessus est l’air spirituel.Ainsi, les Gémeaux sont connectés au sommet avec l’air électrique et en bas avec l’air terrestre de la Balance.

7

Le symbole de la Balance est à nouveau deux lignes horizontales des quelles la ligne supérieure a une boucle, tandis que la ligne inférieure n’en a pas. La ligne supérieure parle d’un aspirant qui aspire à s’élever. La Ligne inférieure est juste terrestre ; les Balances sans aspiration ten-dent à être esclaves de la passion et de la beauté. Pour l’homme ter-restre, la ligne supérieure de la Balance lui permet de se relier à la ligne verticale des Gémeaux. Cela a lieu grâce à l’aspiration ardente. Une fois que l’homme se soucie davantage de la vie verticale que de l’horizontale, au cours du temps, il se relie à la ligne électrique qui est au sommet de la verticale. Les Gémeaux sont comme la porte de sor-tie du terrestre au spirituel. Ils permettent également la manifestation du plan spirituel sur terre. Les verticales permettent l’ascension et la descente des énergies. C’est pour cette raison que les Gémeaux sont utilisés par la Hiérarchie pour causer l’initiation de l’humanité. L’activité terrestre trouve aussi son aspiration dans les Gémeaux à travers l’argent et le monde des affaires. Les Gémeaux étant un signe duel, le mois est un festival aussi bien pour l’activité spirituelle que terrestre. Les trois signes d’air trouvent leur culmination dans les Gémeaux, où la descente de l’esprit dans la matière et l’ascension de la matière dans l’esprit arri-vent durant l’existence de la création.Les aspirants ont besoin d’être orientés vers la vie verticale, de préfé-rence à la vie horizontale


Agni

Une introduction au Travail du Feu Cosmique, Partie 31

Des Motifs Purs 1

Lorsque les Maîtres parlent, ils parlent toujours en termes d’activité tri-angulaire. Ainsi, vous devez la réaliser durant une longue période, sans discontinuité – la pensée que vous avez en vous. C’est le seul moyen pour purifier votre mental. Et la pensée est aussi triple. La première est le rythme, l’autre est l’aspiration et la troisième est la bonne volonté qui signifie les bons motifs. A tous moments, entretenez de bonnes motivations. La pureté des motivations purifie les couches mentales de notre corps. Lorsqu’il y a pureté des motivations, elle manifeste sans effort la pureté dans les paroles et la pureté dans l’action. Le problème se situe surtout au niveau de la motivation. Si la motivation est pure et que, finalement, les actions tournent autrement, cela ne crée pas de conséquence. Si une mère donne une gifle sur le visage de son enfant avec amour, c’est avec l’objectif de le rectifier, ce qui signifie qu’il y a la motivation de l’amour derrière ce geste. C’est appelé punir avec amour. C’est comme ‘marteler’ avec amour. Tant que la motivation est pure, même si nous sommes un peu rudes dans notre attitude, cela n’a pas d’importance.Supposons qu’avec une bonne motivation, nous cuisinions quelque chose, et qu’en dehors de notre connaissance, quelque chose tombe dedans et l’empoisonne. En le mangeant, quelqu’un meurt. Ne vous en faites pas. Vous n’êtes pas celui qui a causé la mort parce que votre mo-tivation n’est pas de tuer les personnes par la nourriture. Supposons que nous travaillions dans une prison. Notre travail est d’exécuter quelqu’un dont la cour a décidé l’exécution. Ainsi, lorsque l’ordre est donné par la cour et que vous l’exécutez, la personne qui l’exécute est-elle un meur-trier ? Si un homme tue quelques animaux pour disposer de nourriture


pour les êtres humains, est-il un meurtrier d’animaux ? C’est la motiva-tion qui décide du meurtre.Supposons que vous faites du 120 km en voiture et que quelqu’un tombe – cela peut être un chien ou un chat ou même un être humain – sous la voiture. Il sera alors tué. Sommes-nous des meurtriers ? Que nous soyons des meurtriers ou non est décidé par la motivation. Ainsi, la mo-tivation décide des conséquences. Nous faisons de nombreuses choses avec de bonnes motivations, mais elles tournent autrement. Dans tous ces cas, nous ne pouvons pas dire que nos motivations sont mauvaises ou que notre mental n’est pas bon. Couper le corps de quelqu’un avec un couteau n’est pas un bon acte. Mais si un chirurgien le fait – l’appellerons-nous un acte mauvais ? Avec une aiguille, si je pique Marion – ce n’est pas un acte recommandé. Mais si à une personne malade, une injection est donnée – quelle est la différence entre les deux ? – La différence est la motivation.

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MAITRE EK

Vishnu Purana Chapitre XIII

L’Ascèse des Dix Prachetasas

Maitreya questionna : « Dis-moi pourquoi les Prachetasas réalisèrent une ascèse durant une si longue période sous les eaux de l’océan. Tu es compétent pour l’expliquer. »Parasara dit : « Leur père, l’unique Prajapati, les honora et les plaça dans la position de créer les générations des différents êtres. Il les appela et dit :« Mes fils, Brahma qui a quatre faces, m’a donné l’ordre de vous avoir et de vous désigner pour multiplier les êtres. Je vous répète le même ordre. N’oubliez jamais de multiplier les êtres. Faites ce que je dis et soyez en honorés. »Ayant entendu le commandement de leur père, les dix princes obéirent et le questionnèrent ainsi : « Père, par quel type d’acte pouvons-nous multiplier les êtres sur Terre ? Tu es compétent pour nous l’expliquer. » Leur père dit : « Vénérez et adorez le Seigneur Vishnu qui imprègne tout, sans aucun doute dans votre mental. Personne ne peut réaliser quelque chose en poursuivant n’importe quelle autre méthode. Vénérez Govinda, le Seigneur qui réside dans toutes les formes et vous serez comblés. Pour connaître la loi et la suivre, pour connaître son utilisation et en être comblés et finalement pour jouir de la libération de tout cela, vous devez vénérer le Seigneur. Brahma, le Créateur, a d’abord eu cette création en s’absorbant lui-même dans le Seigneur par la Méditation. En vénérant le Seigneur, vous atteindrez l’expansion des êtres. »Les dix fils de Prachinabarhis reçurent ce commandement et allèrent dans les eaux de l’océan où ils furent immergés. Là, ils firent grande


ascèse pendant dix mille ans. Ils placèrent leur mental en Narayana, le but unique et l’arrière-plan de tous les plans d’existence. C’est véritable-ment en Lui qu’ils restèrent. Ils Le prièrent, Celui qui répond aux vœux de ceux qui le prient.


La Science de L’homme

Dr. K. Parvathi KumarPremiers Enseignements de la Vie de Groupe des Jeunes,

Partie 23Août 2001, Visakhapatnam / Inde

La Troisième Chambre 1

Maintenant, nous allons brièvement parler de la troisième chambre et de ce qui doit être gardé pur. La troisième chambre est reliée au mental. Le mental peut être largement catégorisé en trois chambres. Il y a une partie du mental qui cherche les besoins du corps. Il y a une partie du mental qui détient la mémoire, qui est un ensemble des expériences et des tendances précédentes. Toutes les tendances que chaque personne a et les expériences des événements, sont dans la deuxième sous chambre de la chambre du mental. C’est pourquoi, dans une situation donnée, les personnes réagissent différemment. La différence de réaction est due à la différence dans les tendances. Ces tendances ne sont rien d’autre que de fortes semences que Dieu a installées en nous en fonctions de nos actions et de nos expériences passées.Supposons que dans le passé, un homme ait été profondément déçu par une femme, ou qu’une femme ait été profondément déçue par un homme. Cela s’installe comme une tendance dans la seconde sous chambre du mental, comme une sorte d’aversion, d’indifférence ou de peur des femmes par les hommes ou des hommes par les femmes. Ils ne peuvent pas expliquer pourquoi ils ressentent cette sorte d’aversion qui est due à une mauvaise expérience dans le passé. Profondément en eux, il y a un sentiment qu’ils feraient mieux de ne pas s’associer avec l’autre sexe. Supposons que dans le passé vous ayez eu une mauvaise expérience avec un serpent. Il en résultera dans une mémoire profonde, une tendance à avoir peur des serpents. Ou dans le passé, vous avez été avare et vous avez accumulé l’argent. Vous aurez une tendance à travailler tout le temps pour faire de l’argent. Si dans le passé, il y a eu une tendance profonde pour des interactions excessives en termes de


sexualité, alors il y aura une tendance pour une sexualité excessive dans la vie présente.De même, chaque personne a certaines tendances qui lui sont particu-lières. Ces tendances ne sont rien d’autre que de profondes impressions que l’on porte comme résultat pour les actes d’ignorance ou les actes de connaissance que l’on a accomplis.Si l’on a de profondes expériences reliées à de justes actions, elles vont également s’installer comme tendances dans cette chambre du mental. C’est pourquoi je disais que ce n’est pas la première fois que vous écou-tez ce type de cours. Vous l’avez déjà entendu auparavant. Cette ten-dance veut que vous poursuiviez. Juste comme un jeune poursuit une variété de choses en accord avec ses tendances passées, ces tendances le conditionneront plus tard, dans la mesure où ce sont des tendances reliées à l’ignorance. Lorsque les tendances ignorantes sont dominantes, elles vous maintiennent de plus en plus attaché à l’aspect terrestre de la vie. Si les tendances de bonne volonté et de bonnes actions vous domi-nent, alors vous allez progressivement tendre vers les actions de bonne volonté. Ceci doit être compris.Tous les humains ne sont pas égaux à cause de cela. Il y en a qui sont brillants, il y en a qui sont ignorants. Il y en a qui sont bénis et qui répandent des bénédictions, et il y en a qui sont mauvais et qui causent des problèmes. Il y a des personnes qui ont l’instinct de tuer. Il y a aussi des personnes qui n’ont pas cet instinct. Il y a des personnes qui ont l’instinct de blesser. Il y a aussi des personnes qui ont l’instinct de guérir. Il y a des personnes qui ont tendance à parler tout le temps – bla bla bla bla – chaque fois, même lorsque cela n’est pas nécessaire, elles parlent. Cela provient de la tendance du passé de tomber amoureux de sa propre voix. Il y a aussi des tendances chez des personnes qui conseillent sans qu’on le leur demande. C’est un acte d’ignorance. Un conseil ne de-vrait jamais être donné à moins qu’il soit recherché. Si un conseil n’est pas recherché, pourquoi devrions-nous le supposer et nous arroger la position d’un conseiller ?Vous voyez des milliers de tendances positives et négatives. Je peux vous parler ainsi durant la journée entière, mais cela suffit si vous comprenez que chaque personne est un ensemble de sa mémoire et des tendances qui sont installées dans la mémoire. C’est la seconde sous chambre de


la chambre du mental.La première est toujours occupée et affairée à prendre soin des besoins du corps. Elle recherche toujours la nourriture, le sommeil et le confort du corps, qui sont aussi nécessaires. C’est seulement lorsque c’est un excès que vous êtes totalement limités par cela. Il est nécessaire de s’occuper des besoins du corps, en termes de nourriture, de sommeil et de confort. Mais, certains sont préoccupés par cela. Ils sont préoccupés à propos du déjeuner qu’ils doivent prendre après la classe, ou du diner qu’ils prendront à l’heure de midi. L’orientation excessive vers la nourri-ture vous attache. En même temps, vous ne pouvez pas la négliger.Un tiers du mental est de toutes façons lié au fait de prendre soin des aspects émotionnel et physique du corps. Cette première sous chambre reste pure et propre lorsque nous suivons la discipline reliée au corps physique et au corps émotionnel. Alors, la première sous chambre du mental est plus ou moins en accord avec la nature.

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Nicolas Roerich : And We Open the Gates


Paracelsus Health & Healing(Paracelse - Santé et Guérison)

Le Pouvoir des Concepts Bienfaisants

L’humanité reçoit des concepts exaltants d’hommes de sagesse à tous moments et aux quatre coins du globe. L’on pense généralement que les concepts exaltés sont faits uniquement pour les personnes exaltées. Ce n’est pas ainsi. Les concepts exaltés sont les moyens salutaires qui renforcent l’organisme. L’on devrait réaliser la puissance de certains concepts bienfaisants. Chanter des hymnes ensemble au soleil levant, par exemple, est l’un de ces concepts bienfaisants. Une telle pratique est sûre pour amener fortement la purification nécessaire. Elle fortifie la santé et est un moyen pour régénérer la santé de manière quotidienne. Les rayons dorés du soleil du matin contiennent la vie en abondance. Nous orientant vers le soleil, si l’on ferme gentiment les yeux et que l’on chante des hymnes en visualisant le contact chaud des rayons dorés dans notre front et dans notre cœur, l’on est considéré être sain. Le yoga sug-gère un asana particulier pour ressentir l’énergie solaire dans les 32 cen-tres du corps. En accomplissant cet asana, l’on peut recevoir l’énergie solaire saine en soi-même. C’est appelé Surya Namaskara. C’est le premier asana qui est suggéré initialement à tout étudiant du yoga. Celui-ci peut être accompli en s’orientant vers les rayons dorés. A côté, il y a aussi la pratique du mantra de Gayatri, qui est chanté en s’orientant vers le soleil. De telles pratiques sont également destinées à améliorer la santé et pas seulement pour l’exaltation des êtres. De telles pratiques disparaissent actuellement dans l’humanité, et par là ferment les portes à des méthodes alternatives de régénération. Il est malheureux que l’on ne


pense qu’à des moyens médicaux.

Extrait de: Paracelse – Santé et Guérison (Health and Healing)Avec un abonnement, vous soutenez cet important travail (84 € / an)

Dr. K. Parvathi Kumar


La Section des EnfantsLa Section des Enfants

Sur le service

un serViteur doit apprendre à Mieux serVir.de Meilleures coMpétences perMettent un Meilleur serVice.des coMpétences Variées perMettent une Variété de serVices .

Deux symbolesChers enfants,

Parmi de nombreux symboles qui voyagent de l’orient à l’occident, vous trouvez deux symboles significatifs. L’un est le Buddha qui rit. L’autre est Ganesh. Nous trouvons quelque chose de commun entre ces deux, c’est leur ventre. Ils ont des ventres bien arrondis qui répandent un mes-sage de plénitude et complétude. Depuis les temps les plus anciens, les silhouettes rondes sont vénérées et même adorées. Une silhouette ronde n’a pas d’angle en elle. Un angle a une arrête qui est aiguisée. Elle a la possibilité de blesser. Mais une silhouette ronde n’a pas de tels poten-tiels négatifs. Si vous êtes frappé par une balle de tennis, elle ne vous blesse pas tellement. Mais si vous êtes frappé par une pierre de même taille, vous êtes sévèrement blessé. Dans le cas d’une forme ronde, les angles sont neutralisés. Chacun de ces symboles nous donne un mes-sage d’arrondir nos angles. L’instinct de blesser les autres est un angle qui doit être éliminé. Lorsque les angles erronés en nous sont éliminés, nous sommes des personnalités arrondies. Une personnalité arrondie peut expérimenter le développement tout en rondeur et la plénitude cor-respondante.C’est pourquoi il nous est recommandé à tous d’avoir une forme sphé-rique ou un Buddha souriant ou Ganesh, pour nous arrondir nous-mêmes et expérimenter la plénitude.

Dr. K.Parvathi KumarDe l ’édi tor ial du Dr Kumar sur le s i te web : www.jugendforum-mithi la.de


Histoire pour les Jeunes

Deux Femmes

A cause de son inattention, un roi humain perdit son épouse divine. Elle lui laissa un fils qui était bien éduqué, un héritier valable pour le trône.Malheureusement, le roi tomba amoureux de la fille d’un pauvre pêcheur. Il se languissait d’elle le jour et la nuit et devint très malheu-reux. Le prince se soucia de la santé de son père. Il chercha la raison et alla trouver le pêcheur pour courtiser la fille pour son père.Le pêcheur n’était pas content du tout. Il répondit : « Pourquoi devrais-je marier ma fille au roi ? Toi, Bishma, seras le prochain roi et mon petit-fils n’aura aucune chance d’hériter du royaume. » Bishma était plein de dévotion envers son père et empli d’amour pour lui. Il renonça au trône, au mariage et à de futurs enfants pour lui-même.Le roi se maria à la fille du pêcheur. Elle donna naissance à des fils faibles, les ancêtres des Kauravas, qui furent détruits dans la Grande Guerre.

Ceci est l’histoire de Bishma de la « Mahabharata » et de tous les fils cé-lestes qui aident leurs frères humains sans aucun désir pour le royaume de ce monde.

Compilé à partir de la « Mahabharata ». Maître E.K. donne davantage de détails dans « The Adventure of The World Teacher ». Dhanishta 2012.


FENÊTRE POUR LE SERVICE MONDIALNOUVELLES ET ACTIVITES

(Apports bienvenus)

Espagne

Nom du groupe : Ediciones DhanishthaContact : Valentin GarciaAdresse : P° / Fabra y Puig, 173, attico 1aTéléphone : ++34 + 93 3494940Email : [email protected] Web : http://www.edicionesdhanishtha.com /www.wttes.com

Activités :

Les éditions Dhanishtha se trouvent dans une profonde transformation entre les défis du monde digital et des réseaux sociaux. Au dernier 7-11-12, le Jour de la Bonne Volonté, nous avons introduit le site WTT-Dhanishtha appelé www.wttes.es dans les quartiers du WTT Espagne à Sabadell. A partir de là, cela a beaucoup grandi… De nombreuses vidéos des exposés du Maître K. Parvathi Kumar ont été téléchargées, ses livres et leurs transcriptions, des liens sur Facebook, twitter, une librairie on-line, des travaux venant de membres du groupe du WTT, les méditations, la lettre du Vaisakh, les activités du groupe, le blog, etc.Depuis cette ouverture, le nombre de visites sur le site web se compte à environ 2000 (en 4 mois, soit environ 500 par mois). Principalement en Espagne (80 %), Argentine (12 %), USA, Mexique, Allemagne et Inde. 60 % des visiteurs viennent par Facebook et à peu près 8 % par la librairie on-line (en ligne).Sur Youtube, des vidéos ont été répétées 1900 fois et 960 sont disponi-bles.Aujourd’hui, la page Facebook a 1222 « J’aime », nous avons 70 souscrip-teurs sur le canal Youtube.Nous travaillons encore en réalisant une librairie digitale de tous nos li-vres. La plupart des livres de K.P.Kumar sont déjà téléchargés sur le WTT


Global, de même que dans la librairie on-line http://www.edicionesdha-nishtha.com et sur le site web du WTT-dhanishtha www.wttes.com En ce qui concerne les ventes, les livres sont davantage vendus et en-core davantage par la librairie en ligne et nous essayons de renforcer ce système de ventes.Finalement, nous voulons ajouter que le travail de l’éditorial n’est possi-ble qu’avec l’aide de volontaires qui coopèrent dans tous ces domaines, et qui aujourd’hui se chiffrent à environ 40 personnes.

Publications en 2012

Pour le jour de l’Appel de Mai 2012 (May Call), les livres suivants furent présentés :• • Agenda astrologique 2012-13 en espagnol• Mariage – Le Saint Sacrement, K.P. Kumar• Messages d’outremer, Volume 1, de E. Krishnamacharya• Mercure, l’Alchimiste, de K.P.Kumar

Pour l’Appel de Décembre 2012 (Décember Call), le livre - Maître M.N. fut présenté.


Image du Mois des Gémeaux

Gémeaux - Le Fils du Soleil et les Grands Cycles du Temps

Le Manu est le progéniteur de l'homme. Il est l'intelligence solaire qui façonne les formes pour les êtres lors d'un manvantara. L'actuel Manu est appelé Vaivasvata. Il est l'ange solaire du plan bouddhique et il est considéré dans les Puranas comme le fil du Dieu Solaire, le Soleil que l'on voit. Avec l'aide des rayons émanant du Soleil, l'ange solaire Manu tisse les corps. Puisqu'il est le tisseur des corps, on l'appelle Vaivasvata. Il est considéré dans les Puranas comme le fils du Soleil, dont le nom est Vivasvata. Ainsi, Vivasvata est le Soleil tandis que Vaivasvata est le fils du Soleil.


Le Dieu Solaire est formé sur le plan solaire et son seul objectif est de construire le système solaire et de permettre aux êtres d'atteindre la planète, qui en retour travaillera à leur évolution. Dans cette grande oeu-vre, le Dieu Solaire Vivasvata est habilement aidé par son fils Vaivasvata. Il prépare les moules dans lesquels les êtres résideront. Les êtres qui rési-deront dans les moules préparés par le Manu sont appelé des Manushya. Manushya signifie humanité. Le mot "man" vient de Manushya tandis que Manushya vient de Manu.

Dr. K. Parvathi Kumar : Maître CVV. - Saturne - Réajustements


Revue des Livres

Science of Healing (Science de la Guérison)

La guérison est un art très ancien de l’humanité. L’origine de la vie inclut l’origine des principes de la préservation de la vie.Toutes les anciennes nations ont leur propre appro-che de l’Art de Guérir. L’époque actuelle du matéria-lisme en médecine a restreint le champ de la guérison mais c’est le passage par une phase qui est nécessaire avant la redécouverte de l’ancienne vérité.

Quelques conférences que Maître E.K donna dans divers endroits en Occident, ont été rassemblées et publiées dans ce volume. Il contient toutes les semences de diverses branches de la sagesse de la guérison des anciens. Cela servira à stimuler la pensée de ceux qui souhaitent ap-prendre le sujet en détails

Ekkirala Krishnamacharya: Science of healingCopies: The World Teacher Trust, [email protected]

OM Namo Narayanaya. Significance, Meaning and Practice (Signification et Pratique)

Narayana représente l’alpha et l’oméga de l’univers: Les Sages védiques ont reçu ce son de quatre let-tres aux cours de leurs ascèses, ils en ont trouvé la signification et le sens. Ils ont initié les chercheurs à ce mantra depuis les temps les plus anciens pour leur permettre l’auto-réalisation et l’alignement avec

Narayana. Ce livre s’adresse au chercheur qui souhaite ardamment tra-vailler avec le mantra de Narayana.

K.Parvathi Kumar: OM Namo NarayanayaCopies: The World Teacher Trust, [email protected]


D a t e s M a i / J u i n 2 0 1 4 a s t r o l o g i q u e m e n t i m p o r t a n t e s

. Début de la 8e phase de la lune descend. ! 29°58‘ 2 / < 23°58‘ -(Fin le 22.05. à 01:57h)

! → 3 / Soleil entre dans les GémeauxDébut de la 11e phase de la lune descend. ! 02°38‘ 3 / < 02°38‘ 1

Journée de Nârâyana, pour se dédier à Maître DK dans ses pensées etparoles, avec une étude intense de ses enseignements et pour s‘uniren pensées avec les disciples du monde. (Fin le 24.05. à 21:29h)

Début de la phase de nouvelle lune ! 06°23‘ 3 / < 24°23‘ 2

Nouvelle lune des Gémeaux: Contemplation sur «La Promesse» M Nouvelle lune des Gémeaux ! 07°21‘ 3 / < 07°21‘ 3

May Call Day> 8e phase de la lune ascendante comm. ! 14°35‘ 3 / < 08°35‘ 6(Fin le 06.06. à 11:34h)

11e phase de la lune ascendante comm. ! 17°37‘ 3 / < 17°37‘ 7Journée de Nârâyana: Pour guérir, pour la synthèse et pour l‘auto-contemplation (Fin le 09.06. à 13:40h)

13e phase de la lune ascendante comm. ! 19°30‘ 3 / < 13°30‘ 8Jour de naissance de Narasimha (Fin le 11.06. à 11:13h)

Début de la phase de la pleine lune ! 21°15‘ 3 / < 09°15‘ 9

Jour de naissance de Lord Maitreya et Maître DKm Pleine lune du Gémeaux ! 22°06‘ 3 / < 22°06‘ 9

Début de la 23e constellation Dhanishta < 17°23‘ -Méditation de Dhanishta (Fin de la const. de Dhanishta le 17.06. à 21:37h)

. Début de la 8e phase de la lune descend. ! 27°57‘ 3 / < 21°57‘ =

(Fin le 20.06. à 07:55h)

! → 4 / Soleil entre dans le Cancer: Solstice d‘étéDébut de la 11e phase de la lune descend. ! 00°42‘ 4 / < 00°42‘ 2

Se dédier à l‘instructeur personnel, au guru (Fin le 23.06. à 06:16h)

Début de la phase de nouvelle lune ! 04°36‘ 4 / < 22°36‘ 3

Nouvelle lune de Cancer: Contemplation sur «La Promesse» M Nouvelle lune de Cancer ! 05°37‘ 4 / < 05°37‘ 4Car Festival (Début de la 2e phase de la lune ascendante et se termine avec la pleine lune du Cancer le 22.07. à 20:15h)> 8e phase de la lune ascendante comm. ! 12°54‘ 4 / < 06°54‘ 7(Fin le 06.07. à 02:28h)

11e phase de la lune ascendante comm. ! 15°48‘ 4 / < 15°48‘ 8Se dédier à l‘instructeur personnel, au guru (Fin le 09.07. à 01:10h)

04:05

04:5922:38

20:16

20:40

09:36

13:44

12:49

08:58

06:1123:3921:0009:30

12:5106:19

08:37

10:0811:58

01:18

02:27

21.05.#

23.05.$

27.05.%

28.05.29.05.05.06.

^

08.06.!

10.06.%

12.06.^

13.06.16.06.

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19.06.^

21.06.22.06.

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26.06.^

27.06.28.06.

&

05.07.&

08.07.%

Toutes les dates sont en HEEC (Heures d‘été de l’Europe Centrale) du Calendrier astrologique 2014/2015; publié par: The World Teacher Trust-Global, Büelstr. 17, CH-6052 Hergiswil


Formons le cercle de

bonne volonté.

Omnia vincit Amor

(l’Amour vainc toutes

choses)

Du Sud par l’Amour, qui

est pur,

De l’Ouest, par la Sagesse

qui est vraie,

De l’Est, par la Volonté qui

est noble,

Du Nord, par le silence

qui est d’or.

Puisse la Lumière rendre

belles nos vies.

Oh ! Hiérophante de notre

rite, Que son Amour

rayonne. Omnia vincit

Amor (l’Amour vainc

toutes choses) Nous nous

inclinons en hommage

et en adoration, Devant

la Hiérarchie glorieuse et

puissante, le gouverne-

ment interne du monde,

Et devant son joyau ex-

quis, l’Etoile de la Mer, la

Mère du Monde.

Du point de Lumière dans

la Pensée de Dieu, Que

la Lumière afflue dans la

pensée des hommes. Que

la Lumière descende sur

la terre. Du point d’Amour

dans le Cœur de Dieu,

Que l’Amour afflue dans

le cœur des hommes,

Puisse le Seigneur revenir

sur Terre. Du centre où

la Volonté de Dieu est

connue, Que le Dessein

guide le faible vouloir des

hommes ! Le Dessein que

les Maîtres connaissent

et servent. Du centre que

nous appelons la race

des hommes, Que le Plan

d’Amour et de Lumière

s’épanouisse, Et puisse-t-il

sceller la porte de la de-

meure du mal. De l’Avatar

de Synthèse qui est omni-

présent. Que son énergie

se déverse dans tous les

règnes.

Puisse-t-Il élever la terre

jusqu’aux Rois de Beauté.

Les fils des hommes sont

un, et je suis un avec eux.

Je cherche à aimer, non à

haïr. Je cherche à servir et

non à exiger le service dû.

Je cherche à guérir, non

à blesser. Puisse la souf-

france apporter sa juste

récompense de Lumière

et d’Amour. Puisse l’âme

dominer la forme exté-

rieure, et la vie, et toute

circonstance, Et révéler

l’Amour qui gît sous les

événements du temps.

Que la vision et l’intuition

viennent. Puisse le futur

se révéler. Puisse l’union

intérieure triompher et

les divisions extérieures

cesser. Puisse l’Amour pré-

valoir et tous les hommes

s’aimer.

Master D.K

la Grande invoCation

pûshan ekarshye

yamasûrya prâjâpatya Vyûha rasmîn

samûha tejaha.yatte rûpam kaLyânatamam.

tatte pasyâmi yo

saVasow purushaha.soham asmi

oh! dieu solaire,tu es le fils de prajapathi.

tu es le Gardien isolé du Ciel.tu nourris et réGularises toutes Choses.

veuille bien retirer tes rayons et ta brillanCe.par ta GrâCe, je serai alors Capable de voir

ton maGnifique disque doré.”

isaVasya upanishad, 16ème mantram

la lettre de vaisakh · 4 la lettre de vaisakh 28/2 3 prière de l’année 2014/2015 virat shines...

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