JOURNE DTUDE 21 MARS 2011Multiculturalisme et identit: un dfi pour lcoleOlivier SERVAISProfesseur danthropologie lUCLDirecteur adjoint du Laboratoire dAnthropologie prospective

Multiculturalisme et identits un dfi pour lcoleOlivier SERVAIS (UCL-FUNDP)

1.CONTEXTUALISATION2. CONSEQUENCES3. MODELES SOCIETAUX

1.CONTEXTUALISATION

CONTEXTE GENERALPillarisation comme communautarisme idologiqueUrbain pas CitadinCrise du rural = crise de lUrbainTransformations socitalesMondialisationMediatisation du mondeMigration-Ethnicit: mise mal du binome4 Individualismes: mise mal du collectif

Une fracture des processus de construction de lidentitLa pilarisation : Une identit assigneUne identit personnalise

UN ARRIERE-FOND DURBANISATIONDune Belgique des campagnes on passe une Belgique de la ville Etendue dynamique urbaine prdominanteEspace territorial (stabilit)=> Espace kintique (mobilit)Primaut de la temporalit (instant-point-vnement-) sur lespace (lieu-espace)

Primaut de la relation sur la territorialisation et la hirarchisation

Stratgie relationnelle et de nodalit (Echec) plus que de territorialisation (Go) =>

Temporalit raccourcie-AffairismeSociologie relationnelle (proches)Dsaffiliation institutionnelle et politiqueTolrance et anti-dogmatismeRejet de la logique dautoritPragmatisme voire consumrismeEmergence dun souci de sens; retour aux valeursExprience, matre exprimenter, plausibilitPerte de lisibilit / Besoin de represUne fracture sociologique: volution versus involutionUN CONTEXTE DE TRANSFORMATION PLUS LARGE

Des Vagues migratoires19me Sicle : Italiens et Flamands

20me Sicle : Marocains et Turcs

21me Sicle : Sab-Sahariens, Latinos, Pays de lEst, Asie: Explosion des diasporas et acclration des entres

Crise des identits collectivesLhistoire contre un seul peuple Des histoires de groupes diversesUne critique de lHistoireUne division interneOn voit plus les communauts que la citoyennet commune

Des peuples dimportationUne identit de lorigine versus une identit de minorisAbsence dune altrit externe identifiable linsularit globale renvoie la multiplicit des autres au-del du voisinage

Deux concepts lis Identit : persistance du soi dans le temps ou ensemble de traits culturels propres un groupe ethnique qui lui confrent son individualit; sentiment dappartenance dun individu ce groupe

Peuple : Groupe humain stable, tabli sur un territoire dfini constituant une unit conomique, caractris par une auto-conscience ethnique (marque par lide de la communaut dorigine et de destine historique), une langue et un culture communes, formant une communaut politique personnifie par une autorit souveraine et correspondant un stade volu du mode et des rapports de production

Dfinitions inappropriesDforces par la menace permanente de lautre du dedans (Certeau)Un Peuple divis en groupes particuliers

Crise de lIndividualisme: Crise de Confiance?1. Individualisme politique (Hobbes-Locke-Rousseau): le citoyen

2. Individualisme conomique (Weber) Le Producteur et le ConsommateurLe Consomme-Acteur

3. Individualisme Technique : VIP

4. Individualisme religieux (Certeau)Crises des Institutions / le croyant > La communautMystique / Exprience / Emotion

=> Crise de la confiance dans le Collectif => On croit en soiCrise Dmocratique: pouvoir orienter la politique des InstitutionsCrise Economique : rpondre ses besoinsCrise Religieuse : Ppersonnalisation du croire

2. CONSEQUENCESUne crise de lidentit?Qui suis-je? Qui sommes-nous?

De lidentit assigne collectivement au bricolage identitaire personnelParoissien institutionnelConsommateur nafBricoleurBricolage individuelGroupes daffinitCommunaut dexclusivit (communalisme)Cynique hdoniste

Crise des Modles de socitQuelles valeurs pour le collectif?Confrontation lAutre imprvisible gnraliseInstitutions ne suffisent plus intgrerSymbolisation totale du diffrend est finieDe qui suis-je? Quest-ce que ma culture?

Interculturalit

EthnocentrismeToutes les cultures, dun degr lautre,ont tendance valuer ltranger, ou les comportements extrieurs partir des standards de sa propre culture.

Toutes les cultures montrent galement une tendance croire quelles sont suprieures toutes les autres.

EthnocentrismeNous prenons notre propre culture pour trs estimable. Nous voyons nos comportements comme normaux ou bons et ceux des autres comme dviants ou mauvais. LEthnocentrisme peut accrotre la solidarit de groupe au sein dune socit.LEthnocentrisme peut galement renforcer les strotypes inappropris, les conflits, les prjudices,

Un modle du dveloppement de la sensibilit interculturelleLes Phases EthnocentriquesDngationDfenseMinimisation

Les Phases EthnorelativesAcceptationAdaptationIntgration

Source : extrait de p. 29, Paige, R. Michael (ed) (1993) Education for the intercultural experience, Yarmouth : Intercultural Press, chapitre par Milton J. Bennett Towards ethnorelativism : a developmental model of intercultural sensitivity.

Les Phases EthnocentriquesDngationIsolationSparation

DfenseDnigrementSuprioritRevirement

MinimisationUniversalisme physiqueUniversalisme transcendant

Les Phases EthnorelativesAcceptationRespect de la diffrence comportementaleRespect pour la diffrence des valeurs

AdaptationEmpathiePluralisme

IntgrationEvaluation contextuelleMarginalit constructive

3. MODELES DE SOCIETEIdaux socitaux et consquences pour lcole

Les Modles de socits possiblesMono-culturalisme (Ancien Rgime) Hgmonie Normativit

2. Bi-culturalisme (Belgique classique) Dialectique Opposition Conflit

3. Multi-pluri-culturalismeCoexistenceCohabitationCoexistence sans rencontrePas dpass

Les coles confessionnellesLcole musulmane

4. Interculturalisme

Dialogue change EnrichissementMAIS assimilationniste

Or, comprendre ne suffit pas; couter et entendre ne suffisent pas

5. Transculturalisme

Reconnaissance de soi et de lautre

Le belge na jamais exist

Logique du projet=> centration sur ce qui unit (Constitution europenne)

OuvertureAu-del des thories, des choix au quotidien

Un exemple : les parents Avant : attentes et lgitimit de lcole = idemAujourdhui : diversitRponses : logique du clientConsquence : on fait un choix de modle de socit