historia de uruguay pdf

8/13/2019 Historia de Uruguay PDF

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Antonio Lezama

La Historiaque nos pari

,

Ensayo sobre el origen de laidiosincrasia rioplatense

Linardi y Risso

Montevideo, 2008


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Esta obra obtuvo el premio nico en la categora !Ensayo de Historia, "iogra#a y temasa#ines$ para obras in%ditas de los premios literarios del &oncurso del ME& en 200'(

)ise*o de tapa+ Rodol#o uentes-*o de publicacin+ 2008

./"+ 1'811'34'56387 )e esta edicin+ Librera Linardi y Rissouan &arlos 9me: 63;5+ = 518 165 '3;6

Montevideo ? @ruguayEmail+libros7linadiyrisso(comAAA(linariyrisso(com
mailto:[email protected]:[email protected]://www.linariyrisso.com/http://www.linariyrisso.com/mailto:[email protected]


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Bara .n%s, os%, Miguel y Cirginia


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Agradecimientos

-grade:co a los pro#esores ernando -paricio, -rturo "entancur y Marisa Malcuori, por sus conseDos y sugerencias(


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!/ a -ntropo#agia nos une( /ocialmente(Economicamente( iloso#icamente(

nica lei do mundo( E>pressIo mascarada de todosos individualismos, de todos os coletivismos( )e todas as religiJes(

)e todos os tratados de pa:(


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Indice

Brlogo de os% Rilla ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((i

Bresentacin ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((iv

.ntroduccin ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((vi

&aptulo 6a#ragos y desertores, o los primeros europeos en sobreviviren la -m%rica sudatlntica ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((6

&aptulo 2La cultura panguaran o las principales caractersticasde la matri: indgena (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((2'

&aptulo ;Las nuevas alian:as+los !Gispanoguaranes$ y los !lusotupes$(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((34

&aptulo 3Los !amigos de novedades$o las caractersticas psicosocialesde los iberoamericanos Gispanoguaranes y lusotupes ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((82

&aptulo 5El crculo verde+ la competencia entre los lusotupesy los Gispanoguaranes por el uso de la cuenca del Blata ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((603

&aptulo 4El !crculo a:ul$,el camino de la plata de Botos a Bernambuco ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((6;4

&aptulo 'La sobrecarga delictivao el crculo negro de la corrupcin administrativa ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((65'

&aptulo 8Libertad y muerte+el !crculo roDo$ de la liberacin poltica (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((6';


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Prlogo

perimentado en #aenas muy e>igentes, se pregunta aGora por la ra:n de nuestros

#racasos, de nuestro letargo, de nuestra incapacidad para aprender( En consecuencia, no puede sino revisar la Gistoria,llevarnos de la mano a concluir que el pasado no Ga sido como nos #ue contado, que Nprimero pudo ser di#erente yluego, que en e#ecto lo #ue( os provee de una visin amplia, desde otros punto de vista y partidaO con la incitacin deernand "raudel piensa las cosas engrandes espaciosen los que se construyen circuitos, poderes, culturas eintercambios, y en largos plazos que recorre con !botas de siete leguas$ para decirlo en palabras del gran maestro#ranc%s de losAnnales(

/e leer ms de una ve: en este libro que se trata de un ensayo( Es cierto+ discurre tentativamente, arriesga msall de evidencias, especula desde convicciones e intuiciones #uertes y pensadas durante mucGo tiempo, est a#irmadoen un terreno Gipot%tico( Bero yo sumara a ese rasgo de g%nero, el ensayo, otro que lo completa y le con#iere vigorintelectual, densidad de argumentos+ la erudicin( Le:ama no improvisa ni cae en la noveleraO maneDa los clsicos, losmodernos y contemporneos, se mueve como pe: en el agua entre testimonios diversos y Gace caudal de un notableconocimiento de las #uentes de in#ormacin( Es due*o y la o#rece al lector de una potente Germen%utica y crtica de los

documentos y testimonios, capa: de acorralar apasionadamente a las Gistoriogra#as !nacionales$(Bone pues, al ensayo, en un punto alto y e>igenteO es e>tremadamente pol%mico y removedor pero en

bene#icio de sus lectores deDa abierto un terrero Gospitalario, lleno de ideas, propicio a otras !lecturas$ de la materiaprima que despliega( plicacin denuestros resultados polticos, econmicos y culturales( &ontribuye a entenderlos, a #ormular meDores preguntas y Gurgaren la contingenciaO pero nada Gay mas escurridi:o que la !e>plicacin Gistrica$, con#undida a menudo con lasecuencia, la sucesin, el encadenamiento de sucesos( )eDemos ello en suspenso, mientras leemos este libro que nossaca de la cuevita uruguaya desde la que poco o nada puede verse y Ndice el autor !ignoramos lo esencial$( Bongamosa un lado los espacios desde los que Gemos concebido el pasado+ la provinciaprimero y el Estado nacindespu%s,construcciones polticas que demandaron un relato, una Gistoria que los pariera( Le:ama en cambio, nos propone untrayecto ms ancGo, ms antiguo, que destruye No meDor, pone en su lugar un saber todava demasiado asentado en

aulas, academias y periodistas(-s por eDemplo, la conquista es repensada, desde aqu pero con mirada de largo alcance+ no devino

desaparicin del indio, conquistador y conquistado trabaron relaciones que #ueron desde el con#licto Gasta lacooperacin, los vencedores Nminora absoluta no lo #ueron tanto y los vencidos Dugaron su partida y tampoco lo#ueron tantoO la colonia no #ue mera siesta de los tiempos en espera del proyecto ilustrado, ni burocrtica imposicin

blancaO tampoco el Dugoso negocio de unos en perDuicio de otros( Camos entre mitos+ el mito de la colonia espa*ola, elmito del indio idiota e incapa: de negociar y Gasta ganar, el mito de las venas abiertas((( Ms adelante, el mito delgaucGo Gonesto, trabaDador, Gacedor annimo de la patria(

La geogra#a como lugar que construye y es construido, es en este libro un dato que remite a grandes espacios,centros y peri#erias, circuitos y mercados( Las #ronteras estn en !otro lado$, los seres Gumanos miran mas leDos de losque creamos Gasta el incario, algunos negocian y pactan mucGo mas, producen y recrean Gbitos de vida, de trabaDo,de sobrevivencia(

La reconstruccin de Le:ama cobra una vigorosa poli#ona cuando se tiende con originalidad y erudicin sobrela lgica de los crculos( Bor eDemplo, coloca un centro geogr#ico en Bosadas como #rontera de intercambio ycompetencia entre lo Gispanoguaran condensado en -suncin, y lo lusotup condensado en /an Bablo( El centroasunce*o, ms ensimismado que el paulista, es luego desde el siglo PC. cerrado y reducidopor la misin Desutica,la ms puramente europea e irreducible a la impronta tup guaran que era due*a y se*ora Gacia el 6500( )esde all see>pande y es diputada la e>plosin ganadera(

Bero la cuestin que consume la pasin mas inquisitiva de -ntonio Le:ama en este libro es la que busca en lasraces de una idiosincrasia, la rioplatense, en las #ormas concretas de su reproduccin, circulacin, legitimacin incluso(@n rasgo a su Duicio de#initorio es el de la irresponsabilidadque Ga campeado y campea en nuestros pases y gentes yque es interpretado como un victoria cultural del ncleo panguaran( o resisto la tentacin de recusar el argumento,sobre todo cuando este se vuelca Gacia la met#ora( -s entiendo la alusin al -), inquietante porque nos entrega a unmundo que pierde contingencia y se vuelve reino de la #atalidad( uestras calamidades y aciertos no pueden ser

imputados, en tanta medida, a un #actor sustrado de nuestras voluntades como el que encubre la met#ora(/i bien este parece ser un aspecto central en el argumento de Le:ama, argumento Garto pol%mico, creo que lo

que Gace mucGo mas valioso y oportuno su libro es el despliegue argumentativo, el maneDo generoso de documentos y


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biogra#as, el rigor su lectura, el conocimiento preciso de episodios( istente y son convertidos a lo tupiguaran( Esta s, no me cabe duda, es una revisin a #ondo, destinada a Gacernos pensar por mucGos a*os en nuestra#orma de ser en tiempos de ardua integracin regional y globali:acin(

Quiere Le:ama, naturalmente, que la cultura panguaran se e>tienda en el tiempo Gasta nuestros das( "aDo esalupa observa las guerras civiles y el caudillismo, y sobre los mismos rieles, la irresponsabilidad, la dilapidacin de

recursos, la escasa propensin al aGorro y la previsin, el reinado de la e>cusa, la movilidad de posiciones que evitacompromisos de mediano y largo pla:o( to lo e>presa en uno de sus rasgos mas avasallantes ylcidos(

Lector+ si no quiere pensar o tiene miedo de Gacerlo, no lea este libro( /i est con#orme acerca de cmo nos va,tampoco(

os% Rilla

Mayo de 200'


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Presentacin

- casi 500 a*os del descubrimiento europeo del Ro de la Blata, en toda sucuenca de Biratin a Cenado


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que es un problema de ideas polticas o de los gestores de esas ideas( -qu Ganopinado todos y, en mayor o menor medida, Gan gobernado todos tambi%n( Esnecesario buscar nuevas perspectivas, deDando de lado los grandes procesoseconmicoideolgicos en que, Gasta aGora, se Gan concentrado nuestros es#uer:os deautocomprensin(

Este ensayo parte entonces de la premisa de que Gay algo intrnseco alrioplatense que lo predispone al #racaso y, por lo tanto, se centrar en responder a lapregunta de cul puede ser ese #actor uni#icador, siendo que provenimos de tandiversos orgenes(

La respuesta la encontramos en la Gistoria de la transmisin de la cultura Nensu sentido antropolgico a nivel regional( )icGo en otras palabras, establecido unestatus cultural inicial una determinada #orma de encarar la vida y de resolver los

problemas que esta plantea, investigamos cmo #ue el mecanismo de su transmisin,de padres a GiDos, de residentes a reci%n llegados, y qu% posibilidades Gaba deintroducir nuevos elementos(

El resultado del anlisis es sorprendente+ en la cuenca del Blata Nen la Europa

trasplantada a -m%rica impera, casi intacta a nivel idiosincrtico, la cultura de lamacro etnia tupguaran que se*oreaba en la macro regin incluyendo la costaatlntica Gasta el -ma:onas cuando la llegada de los primeros europeos, Gacia el a*o6500(

)esde esa #ecGa Gemos participado de la modernidad actuando con re#leDosculturales del neoltico( &asi un imposible( )e Dusti#icar estas a#irmaciones trata estetrabaDo(


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Introduccin

.nspirado en la idea de ernand "raudel acerca de la e>istencia de procesos de!larga duracin$ que modulan Ny mucGas veces determinan los acontecimientosGistricos, este ensayo se centra en la revisin crtica de la Gistoria rioplatense en susentido ms amplio como regin+ la cuenca del Blata y reas vinculadas( La

investigacin documental procedi en !clave braudeliana$6, buscando constantes,permanencias, ritmos, modulaciones que, por detrs de los acontecimientosparticulares o de los grandes procesos polticos, econmicos y sociales que GastaaGora Ga destacado nuestra Gistoriogra#a, pudieran ser ms e#icientes que %stos a laGora de e>plicar nuestro desarrollo Gistrico(

Mostraremos que la Gistoria del surgimiento y consolidacin de la modalidadcultural que nos caracteri:a est, desde el inicio, determinada por el carcter marginalde la regin en relacin a los grandes acontecimientos mundiales( Esto llevar a queel es#uer:o poltico y econmico invertido por los agentes europeos en esosacontecimientos sea tambi%n marginal, limitando as la posibilidad de un controle#ectivo del rea y generando las condiciones que dieron lugar a una gran autonomaen su proceso de con#ormacin(

Recordemos que durante el perodo colonial el reino de Espa*a va aconcentrarse en el circuito del &aribe, donde puede intentar controlar los tesoros

producidos por sus sbditos de M%>ico y BerO mientras que el de Bortugal centrartodos sus es#uer:os en la colosal empresa de la .ndia y Triente( /i no descuida tanto ellitoral brasile*o es porque %ste es la espalda de sus bases en la costa a#ricana queaseguran la comunicacin con la .ndia( La coloni:acin sudatlntica americana serentonces un #enmeno marginal, como marginal #ue tambi%n, con relacin a.nglaterra, el proceso de coloni:acin de orteam%rica, pero el resultado ser muydi#erente(

El primer elemento original relativo a la construccin de nuestra marginalidadest dado por el protagonismo que adquieren, en la etapa inicial del proceso, un

pu*ado de supervivientes de las primeras empresas de descubrimiento y conquista,constituido por nu#ragos, desertores y desterrados, gente que, por desesperan:a deser rescatados, o, principalmente, por voluntad propia ya Gaba perdido el vnculo consus metrpolis(

Lo e>traordinario es que estos personaDes, qui:s menos de una veintenarepartidos desde Bernambuco Gasta el Ro de la Blata, dan la clave de todo el proceso

posterior, son el punto de partida de nuestra !larga duracin$( Estos son los primeroseuropeos e>itosos de la -m%rica sudatlntica y es a trav%s de ellos que se irnincorporando los e>tranDeros que, sucesivamente, vayan llegando a la regin(

El aspecto esencial Ntrascendente en la larga duracin es que su %>itodependi de su capacidad de integrarse estrat%gicamente en las sociedades indgenas,gracias a lo cual lograrn abrir las puertas de la regin a los nuevos inmigrantes,

porque es slo admitiendo y respetando la preponderancia del indio que el d%bilcontingente ib%rico Gar pie en la -m%rica sudatlntica( &uando, como veremos,

6 -guirre, 6114+ ;5


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#racasen las grandes empresas de conquista, esa ser la estrategia de supervivenciaque los locatarios propondrn a los europeos sobrevivientes, y tambi%n veremos cmoesa propuesta es bien recibida por la mayora de %stos, dadas las particularescaractersticas idiosincrticas de las Guestes conquistadoras( Esta es la ms singular denuestras conclusiones+ Gubo que Gacerse indio para poder Gacerse americano(

Esta a#irmacin, sin duda antagnica a la interpretacin que la Gistoriogra#aregional Ga tradicionalmente reali:ado sobre el casi nulo aporte de races indgenas enla con#ormacin de nuestra idiosincracia2, no debe con#undirse con una reivindicacin#olUlrica de lo indgena, ni mucGo menos inscribirse en las recientes pretensionesneo%tnicas( )e lo que se trata aqu, si se me permite la #igura literaria, es de establecerel -) que asegura la reproduccin de la cultura rioplatense, de identi#icar sus genesdominantes(

Qu% indios Gabitaban la cuenca del BlataS &ules eran sus pautas culturalesS&ul era su ideologaS &mo acostumbraban resolver sus problemasS En larespuesta a estas preguntas est la clave del origen de nuestro desarrollo Gistrico(-van:o aqu un nico dato+ la responsabilidad individual, tal cual la entendemos Goyen da, no e>iste en el #uncionamiento de las sociedades indgenas que nos sirven de

base( Ttro elemento original en la con#ormacin de la sociedad rioplatense(

Bese a lo que sostiene la Gistoriogra#a tradicional, un anlisis en pro#undidadde las primeras d%cadas de la !colonia europea$ muestra siempre al indio Nel supuestoderrotado como un protagonista ms, que participa en la toma de decisiones, queescucGa y propone argumentos( Es ms, muestra que las cosas generalmente se Gacen

No deDan de Gacerse segn la conveniencia de algunos de los protagonistas indios, porla sencilla ra:n de que si no se cuenta con su anuencia, no pueden Gacerse( Muestratambi%n que la separacin entre !europeo$ e !indio$ es muy di#usa( Los europeosverdaderos son una n#ima minora, los que as se denominan son en realidad criollosque, en la casi totalidad de los casos, ya en la primera generacin son GiDos de madresindias y tienen, por lo tanto, parientes indios, aunque sus nombres propios seaneuropeos(

Esta situacin de integracin cultural se dar en todos los planos, se veclaramente en el poltico Nalian:as y guerras y en el econmico Nla ro:a y eltrueque, pero tambi%n en lo cultural, el uso de los idiomas, el mantenimiento dealgunas prcticas, la introduccin de otras Nla iglesia( En ese pasaDe de!conquistador$ a !socio$ el puente cultural lo con#orman los europeos rescatados porlos indgenas+ na#ragos, desterrados y desertores que viven como indios entre losindios(

- la ve:, en este proceso se constatan trans#ormaciones de los propios indiosasociados, quienes tienden a identi#icarse cada ve: ms con los resultados de suasociacin( Han pasado a #ormar parte Ngracias a su alian:a militar de una nueva %litede vencedores y no vacilarn en tomar los nombres de %stosO as, el bautismo cristiano

va a superponerse a la prctica panguaran de tomar, como resultado de una prueba decoraDe, el nombre de un valiente(

/e trata de dos grupos culturales que se ven #or:ados a convivir y, obviamente,cada uno entender al otro a trav%s de sus propias pautas, pero corrern con la granventaDa de contar con !int%rpretes$ los !veteranos de la tierra$ podra bauti:arlosas que van a situar rpidamente el contacto sobre los posibles planos de

2 c#( por eD( 9on:le:( 6112+ 58


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entendimiento+ la guerra o#ensiva y de#ensiva, la captura y reparto del botn, el accesoa las muDeres y el sistema de alian:as y parentesco que de %l deriva(

)e todo ese conDunto, lo que la Gistoriogra#a rioplatense Ga querido ver GastaaGora es la sustitucin de lo indgena por lo europeo, cuando la realidad #ue a lainversa y slo persistieron aquellos rasgos europeos que pudieron insertarse y

sobrevivir en la realidad indgena(El problema es que ese !indio socio$, en esa #rontera di#usa entre lo !europeo$y lo !indgena$, se autoidenti#icar Ny ser identi#icado cada ve: ms como !criollo$o, meDor dicGo, como !espa*ol$, dando lugar al mito de la !colonia europea$( )e estemodo, los que desde la segunda mitad del siglo PC.. o a partir del siglo PC... sonllamados !espa*oles$ por los cronistas son, ms propiamente, !e>indios$( /inembargo el indio desaparecido %tnicamente por voluntad propia sigue e>istiendoculturalmente, porque lo que ese espa*ol criollo sabe Gacer, la #orma en que estacostumbrado a resolver sus problemas, es la que aprendi de sus padres y de susabuelos indios y, #undamentalmente, porque esa #orma de actuar se mantiene e#iciente

pese a los cambios que se Gan ido incorporando en su realidad(

)nde empie:an unos y dnde terminan los otrosS Lo que es claro es que nose puede Gablar de un #enmeno europeo en -m%rica, del trasplante puro y simple deGbitos culturales( Ceremos que lo que Ga sido identi#icado como !europeo$ esculturalmente mesti:o y lo que Ga sido identi#icado como !mesti:o$ es casicompletamente indio(

ormulada as la cuestin, este ensayo busca mostrar cmo #ue, en la prctica,el proceso de integracin de los inmigrantes ib%ricos en el seno de las culturas

panguaranes( Bara ello en#ocamos el anlisis de las que se identi#icarn como lasalian:as !Gispanoguaran$ y !lusotup$, centradas en los #ocos de -suncin y /anBablo respectivamente ya que Npor su carcter de reserva demogr#ica ser desde allque el proceso se e>tender a toda la regin( )e estas dos grandes alian:as surgirndos nuevas !tribus$ que entrarn inmediatamente en contacto, continuando un proceso

de pro#undas races preGistricas en el maDestuoso escenario de las cuencas del Barany del @ruguay( Las circunstancias polticas que se constituirn en torno a estecontacto a las que Ge denominado !el crculo verde$ sern el eDe #undamental sobreel que se construy la realidad rioplatense(

El elemento esencial para comprender la #orma en que se desarrollaron losacontecimientos reside en /an Bablo, porque %ste, al estar situado tierra adentro,escapa al control estatal que se eDercer siempre desde la costa( 9eogr#ica yorgnicamente independiente, en los GecGos es un pueblo de indios que seautosustenta y que adems lucra con el comercio colonial, con el que se comunica por/an Cicente y luego por /antos( /u ubicacin estrat%gica, conectando el circuitoatlntico con la cuenca del Blata, sumada a una independencia poltica que le permitereproducir su modo de vida indgena e integrador posibilitarn el desarrollo de

pro#undas races Gacia el interior del continente(

La principal consecuencia que esto tendr en la larga duracin ser lapermanente tendencia a la !portuguesacin$ entre comillas, porque en realidad susactores son lusotupes del territorio !espa*ol$ Gispanoguaran, temporariamente#renada por la interposicin de las reducciones Desuitas, la nica verdadera presencia


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espa*ola Nen el sentido de responder, en buena medida, a las rdenes del rey en la:ona(

El !crculo verde$ se Gaba puesto en marcGa como consecuencia del impulsocomn de los Gispanoguaranes y lusotupes de encontrar un camino que les

permitiera aprovecGarse de las reservas de plata del incario( Mientras ambos grupos se

desgastan Ny me:clan en dicGo intento, el camino de la plata se establecer por otrocircuito, al que denominar% el !crculo a:ul$, que, con su punto de in#le>in en"uenos -ires, conectar el -lto Ber con la costa -tlntica portuguesa(

El !crculo a:ul$ integra nuevos protagonistas como los altorperuanos, depro#undas races andinas, sobre los que no se pro#undi:a en este estudio( Los otros sonlos !lusoatlnticos$ Na estos qui:s podramos identi#icarlos como portugueses purosy duros, en su carcter de civili:acin marina que ocupan los puertos de la !costa del"rasil$( Esa es la verdadera realidad geogr#ica de lo que, errneamente para esas#ecGas, identi#icamos como !el "rasil$( Vste es en realidad un arcGipi%lago, sus

puertos son, en los GecGos, !islas$ de coloni:acin sobre la costa, #cilmentecomunicables por mar Nteniendo en cuenta la tecnologa y los tiempos de la %pocaBernambuco, "aGa, Espritu /anto, Ro de aneiro, /an Cicente( El ltimo eslabn de

esta cadena ser "uenos -ires, a la que, tardamente se agregarn &olonia del/acramento, Laguna, Montevideo y Ro 9rande de /an Bedro( /er slo muylentamente que las islas de este arcGipi%lago se irn uniendo entre s y e>tendi%ndoseGacia el interior, reci%n en el siglo P.P se contactarn por tierra contacto que estuvo

proGibido durante parte de la %poca colonial(

La dinmica de estas poblaciones portuarias estar basada en la comunicacinnaval, principalmente la navegacin de cabotaDe que sigue las rutas y todava utili:alas canoas preGistricas, pero tambi%n la navegacin de altura, lo que Gar que est%nms o menos directamente ligadas a la metrpoli( La navegacin de altura, queconecta con Europa y con la costa a#ricana, complementada con la de cabotaDe,

permitirn %l desarrollo de un amplio circuito comercial( Este se basar en laproduccin de a:car, destinada a Europa y el -lto Ber( Broduccin que requiere

mucGa mano de obra, inicialmente india los !negros de la tierra$, proporcionados#undamentalmente por los paulistas pero rpidamente sustituida por los ampliamentepre#eridos !esclavos de 9uin%$, trados de la costa de -#rica Ntambi%n baDo controlportugues( El comercio del a:car se cambia por mercaderas en europa, queretroalimentan la compra de indios y de negros( "uenos -ires centrali:a el comerciocon el -lto BerO all llegan y desde all se distribuyen NGacia el interior del continentey Gacia la !costa del "rasil$, los productos+ plata, Garinas, carnes, cueros y teDidos del!tucumn$ y del propio Ro de la BlataO a:car y Gierro del "rasilO esclavos negros del-#ricaO manu#acturas de Europa(

La importancia de ese circuito y su an mayor e>trarepresentacindocumental, no debe Gacernos perder de vista que al !crculo a:ul$ concurre el!crculo verde$( - ttulo de eDemplo se*alemos que /anta % y "uenos -ires se

pueblan desde -suncin y, tambi%n, que, para cualquier iniciativa que requiera laparticipacin de algn tipo de contingente Gumano, se deber recurrir a la reservaGispanoguaran( Lo mismo sucede en la costa del "rasil, en donde /an Bablocontribuye Nadems de la distribucin de indios para las nveles plantaciones entodas las iniciativas !portuguesas$ del perodo, como la e>pulsin de los #ranceses deRo de aneiro, el apoyo a la capitana de Espritu /anto, el combate a los indios en


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"aGa y, #undamentalmente, la coloni:acin del centro minero de Minas 9eraes,elemento clave en la consolidacin del "rasil(

El anlisis de estos dos !crculos$ nos aportar los datos para comprender porqu% y cmo se perpetan las pautas culturales establecidas al comien:o del proceso,

pero es sobre todo el planteo de un tercer !crculo$, el !crculo negro$, el de la

administracin poltica de estos territorios, el que nos permite entender lareproduccin perpetua del sistema(

Este !crculo negro$ est caracteri:ado por dos elementos+ la corrupcin y ladesobediencia( La corrupcin #ue intrnseca a la mayora de los administradores, en

particular los de origen europeo que tenan un tiempo de permanencia limitado paraGacer su negocio y, paralelamente, nos encontramos ante la imposibilidad casiabsoluta, an de los meDor preparados e intencionados, de Gacerse obedecer por elelemento criollo( &ualquiera Gaya sido la naturale:a de aquellos gobernantes, aninvestidos de poderes casi absolutos, su capacidad de modi#icacin de la situacin eramnima( /us posibilidades de accin estn limitadas por la voluntad de los residentesOcon ellos deber contar el #uncionario que viene de la metrpoli, porque Espa*a no

poda enviar o sostener verdaderos cuerpos e>pedicionarios que impusieran su

voluntad(

El criollo no es espa*ol, no es portugu%s, no es indio, no es #uncionario decarrera, no es militar, no es empresario y alternativamente lo es todo( En realidad loque perdura es la pauta indgena de pertenencia a la tribu vencedora+ !esta es nuestracasa y nos gusta dis#rutarla de esta manera, d%Denos tranquilos, Gagan su negocio yvyanse$(

/e genera as uno de los aspectos ms dramticos del proceso rioplatense+ lacontradiccin entre la prctica y el discurso, en particular el discurso escrito, dramaque la Gistoriogra#a rioplatense obstinadamente se niega a reconocer inscribi%ndoseen la larga duracin del discurso colonial( Las pautas de conducta administrativasestn marcadas por la arbitrariedad, el prevaricato, la mentira, la ostentacin, la

duplicidad, etc(, con#ormando una verdadera cultura del acomodo, el robo y la mentiraGasta los conseDeros de los monarcas estn implicados en diversas irregularidades,llegndose al colmo que las rdenes que tericamente regulan el descontrol sontambi%n inducidas por intereses espreos(

Es, sin embargo, interpretando literalmente los te>tos producidos por esaadministracin que se Ga escrito la Gistoria de la cuenca del Blata+ de ese modo, poreDemplo, es que no Gay ms indios que los !in#ieles$ o los !reducidos$O o la :ona notuvo ningn inter%s econmico dada la !ausencia$ de metales preciososO o losGabitantes de "uenos -ires estaban poco menos que en la indigenciaO o losadministradores espa*oles perseguan in#atigablemente a los contrabandistas

portugueses(((

&omo ltimo captulo, necesario para llevar la demostracin Gasta nuestrosdas, introducimos el !crculo roDo$, el de los rioplatenses librados a s mismos,independi:ados de toda contingencia e>terna por #ormal que esta #uera(

En este ltimo tramo, leDos de interrumpirse el mecanismo de transmisin delas pautas idiosincrticas, veremos renacer, con un nuevo vigor Gbrido, las races

b%lico?individualistas de las tribus panguaranes con los caudillos?caciques a lacabe:a(


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dicotoma esqui:o#r%nica entre el discurso y la prctica sino que lo potenci,generando una avalancGa de declaraciones, leyes y constituciones para deleite de losGistoriadores(

&omo se se*al anteriormente, la idea que gener este trabaDo #ue la bsquedaNante la ine#iciencia de nuestra Gistoriogra#a para e>plicarnos qu% tienen en comn

nuestros permanentes #racasos de continuidades, en el tiempo y en el espacio y,principalmente, de las dinmicas implcitas en esas continuidades, las que podan darun !sentido$ a los acontecimientos(

El resultado ms interesante #ue el descubrimiento del protagonismo indgenaen la construccin de esa realidad y la e#iciencia que deriva de esta constatacin parael anlisis de cualquiera de los episodios investigados(


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Captulo 1

Nafragos y desertores o los primeros europeos

en so!re"i"ir en la Am#rica sudatl$ntica

!En el principio era el verbo$Evangelio, uan, 6, 6;

Introduccin

La Gistoria de la regin sudatlntica comien:a con aquellos primeros europeosque logran sobrevivir en sus costas( /on, en su mayora, nu#ragos, tanto en el sentidoliteral de escapados de una tragedia martima como en el sentido meta#rico dequienes no tienen cmo volver a su lugar de origen+ los nu#ragos sociales, losdeportados y los desertores(

Llegaron con las manos vacas, trayendo de Europa los recuerdos y losconocimientos que constituirn su nico recurso+ la e>periencia vivida en sociedadescompleDas y la capacidad de situar al mundo indgena en un conte>to ms amplio(

Esa acumulacin de e>periencia va a ser la clave de su supervivencia, los queresistan el primer cGoque con los indios y logren ser aceptados, los que superen eltiempo de incomunicacin generado por la ignorancia de los idiomas con los que seencuentran, sabrn aprovecGarse del e#ecto e>traordinario de su inesperada eine>plicable aparicin( Esta ventaDa se asienta en el dominio t%cnico de los pocosobDetos europeos que Gabran llegado, durante las tres primeras d%cadas del siglo PC.,a manos de los indios, quienes no ignoran que los sobrevivientes son un elementoclave para poder obtener ms de esos obDetos( Bero tambi%n Ny qui:s#undamentalmente los europeos corren con la ventaDa de su mayor e>periencia

poltica, que les permitir insertarse e#ica:mente en el Duego de alian:as y

en#rentamientos( El mundo indgena #ue e>traordinariamente permeable a esta nuevapresencia, ya que careca de sistemas rgidos, tanto en el mbito social como en elideolgico y en el econmico y, contrariamente a la creencia generali:ada, estaba

basado en prcticas individualistas, en las que la persona poda optar con una granlibertad, como una puerta abierta a la introduccin de novedades( El mundo indgenano estar solamente dispuesto a aceptar a los nu#ragos, sino que los diversos gruposque lo componen competirn por integrarlos(

-lgunos de estos europeos cortaron de#initivamente sus vnculos con suspases de origen, incluso Gubo quienes llegaron a liderar a los indios para querecGa:aran violentamente a las cada ve: ms #recuentes e>pediciones e>ploradorasO;

pero la mayora de ellos asumir el rol de intermediario entre el vieDo y el nuevomundo y se convertir en el punto de partida de las nacientes sociedades

iberoamericanas(

La importancia #undamental de estos primeros pobladores europeos, nu#ragosy desertores como base desde la cual se desarroll el proceso de coloni:acin ya Gasido se*alada por otros investigadores contemporneos, quienes destacan cmo %stosestaban casados con las GiDas de los principales De#es indgenas y desempe*aban

papeles preponderantes en las tribus en que estaban insertos, en particular, el de

; /ousa W658'X, 61;8+ 305( ;1 9abriel /oares de /ousa es un portugu%s que #orm parte de los primeroscontingentes de pobladores de /an /alvador de "aGa "rasil, en 6531( /u testimonio esparticularmente interesante pues escribe con ms de veinte a*os de e>periencia en la regin(


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mediadores con los barcos europeos(3En este sentido, Gago ma la sntesis planteadapor el Gistoriador Eduardo "ueno acerca de las primeras presencias europeas en lacosta del "rasil, que puede e>tenderse a la coloni:acin del Ro de la Blata+

!Qual [fue] o processo que os transformou de meros nufragos oudegredadosem figurasc!ave na ocupa"ao e coloniza"ao do #rasil$ [...] % que se

pode afirmar com certeza & que a partir de '()(* quando os europeus come"aram adesembarcar com mais freq+,ncia no #rasil* encontraram uma galeria de

personagens enigmticos. Eram !omens brancos que viviam entre os nativos- alguns

tin!am sobrevivido ao naufragio de seus navios* outros !aviam desertado. uitos

!aviam cometido algum crime em /ortugal e foram condenados ao degredo no

#rasil* outros tiveram a audacia de discordar de seus capitaes e acabaram

desterrados. 0rios estavam casados com as fil!as dos principias c!efes ind1genas*

exerciam papel preponderante na tribo* con!eciam suas tril!as* usos e costumes* e

intermediavam as negocia"oes entre vrias na"oes ind1genas e os representates de

potencias europ&ias. 2ua presen"a em pontos estrat&gicos do litoral seria decisiva

para os rumos do futuro pa1s.$5

Los %ue sa!en dnde est$n los tesoros

)urante las primeras dos d%cadas del siglo PC. diversas e>pediciones deBin:n a Magallanes, pasando por &abral, Cespucio, uno, /ols y aques permiteronir dibuDando el contorno de la -m%rica sudatlntica, mientras que elinterior del continente continuaba siendo tierra incgnita( @na buena sntesis de estosviaDes puede consultarse en "ueno(4

Cicente F*e: Bin:n #ue, en enero de 6500, el primer descubridor de lastierras sudatlnticasO pero es al portugu%s Bedro -lvares &abral a quien se le Gaatribuido tradicionalmente el descubrimiento del "rasil el 22 de abril del mismo a*o(Entre 6506 y 6502 -m%rico Cespucio recorre, en una #lota comandada por 9on:alo&oelGo, toda la costa sudatlntica desde los 5Y Gasta los 2;Y de latitud sur isla de&ananea y desde all sigue mar adentro, sin avistar la costa, Gasta los 5;Y de latitud

sur, donde encuentra una tierra desierta( Cespucio, a trav%s de sus #amosas cartas,dar su nombre tanto a -m%rica como al "rasil( -m%rico vuelve al "rasil entre 650;y6503, pero no pasa de la latitud de &abo ro actual Ro de aneiro( En 6563 se

produce el descubrimiento del Ro de la Blata por una e>pedicin que permanecisecreta, capitaneada por Esteban ros y uan de Lisboa, tambi%n conocida como !de

3uno anoel$, quien #uera en realidad uno de sus #inanciadores('o abundaremossobre el viaDe de /ols de 6564, que da lugar al nombre que daban los espa*oles alBlata, Ro de /ols( En el mbito Gispnico, el bautismo de %ste como Ro de la Blatase Ga atribuido tradicionalmente a /ebastin 9aboto, pero ya en un documento del 65de Dunio de 652', cuando todava no Gay noticias de la e>pedicin de este ltimo,encontramos la e>presin !En el para4e del r1o de 2ol1s* que dicen de la /lata$(8Borsu parte, "ueno al describir la e>pedicin portuguesa de 6563, #inanciada por unoManuel, cuenta que los e>pedicionarios compraron en el Blata un !!ac!a de plata*

3 Brado, 6146+ 3;; y sigtes(5 "ueno, 6118a+ '4 "ueno, 6118a' "ueno, 6118Z +6648 !Relacin de rancisco )vila, sobresaliente de la nao /an 9abriel, as de la navegacin de Loaisadesde La &oru*a Gasta el estrecGo de Magallanes, como de los acaecimientos particulares de aquellanao despu%s que se separ de la armada$ -rcGivo de .ndias en /evilla( Leg( 2(Y de -utos del&onseDoen ernnde: de avarrete, 6143 +665


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detiene cerca de 3 meses en la recientemente #undada #actora portuguesa deBernambuco, otra obra de la !armada guardacosta$ comandada por aques y enviadaall por el rey de Bortugal uan ...6'( -ll se presenta a bordo orge 9me:, quien

!acababa de regresar del Ro de /ols, donde Gaba acompa*ado &ristbalaques$68( Es 9me: quien, segn el propio /ebastin 9aboto, le dio las primeras

noticias de las rique:as del Ro de la Blata y posteriormente, cuando %ste desista de sumisin original a las islas Molucas, lo acompa*ar como int%rprete y conocedor desus costas( pedicin de /ols, que residan Gacia el/ur, en la !baGa de los Batos$61(Esta baGa, tambi%n conocida como !puerto de los

patos$ corresponde a la parte sur del bra:o de mar que separa la isla de /anta&atalina del continente( /u nombre se presta a con#usin, ya que tambi%n se utili:

para designar el empla:amiento de la actual ciudad de Laguna Estado de /anta&atalina, "rasil, unos 600 Um al sur de la isla( pedicin de 9aboto a la !baGa delos patos$, otra embarcacin Gaba aportado en ella, aprovecGndose Naunque resulte

paradDicode los nu#ragos que all moraban( /e trataba de la nave /an 9abriel, almando de Rodrigo de -cu*a, la que se Gaba apartado de una primer e>pedicin a las.slas Molucas comandada por o#re de Loasa20, a la que 9aboto originalmente estabadestinado a socorrer26( En /anta &atalina, Rodrigo de -cu*a recibi un au>ilio que no

pudo ser ms completo y que demuestra la integracin que Gaban alcan:ado losnu#ragos en la sociedad indgena( /egn sus propias palabras, !en este tiempovinieron all dos espa*oles de los que iban con /ols, de un navo que all se perdi, yme diDeron que all estaban otros nueve compa*eros y que eran idos a la guerra, yme vendieron ;0 quintales de #arina, y 3 quintales de #asoles, y tela para una

mesana, y otros re#rescos$22

( Es decir, gracias a los o#icios de los nu#ragos no soloobtuvo unos 6(400 Uilos de comida seca, sino tambi%n la tela para una vela

- poco de Gaber llegado 9aboto a !los Batos$ /anta &atalina, se presentanEnrique Montes, quien vena del !Baran, adonde Gaba estado Gaca poco comoint%rprete de una armada de Bortugal$ y MelcGor Ramre:, con#irmndole ambos conla e>Gibicin de muestras las noticias sobre la rique:a de la tierra, y asegurndole que!Gaba tanta plata e oro en el Ro de /ols que todos seran ricos, e que tan ricosera el paDe como el marinero$2;(

6' Medina, 6108a+ 636 y CarnGagen, 612'+ 62'68 W#alta re#erenciaX61 Medina, 6108a+ 62662; y Medina, 6108b+ 2;8 y 25620


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Estas in#ormaciones #ueron determinantes en la decisin de 9aboto de cambiarel destino de su e>pedicin, como tambi%n lo con#irma la mencionada carta de LuisRamre:, donde se relata que Montes y Ramre: in#ormaron a 9aboto acerca de !lagran Rique:a que en aquel Rio donde mataron( - su capitn avia$ W((( yX Que sile queriamos seguir que nos cargaria las naos de oro y plata$23( Bero adems,Ramre: nos in#orma que en /anta &atalina 9aboto recibe !en#enito bastimento$ de

parte de los indios, el que se !rescataba por mano de Enrique Montes por saber lacalidad de los indios meDor que otro por se aver criado entrellos$( Estos inesperadosan#itriones no solo consiguen procurarle recursos para el viaDe sino que tambi%nobtienen la colaboracin de los indios para !a:er vna galeota$ Nque calara poca aguay pudiera navegar en el ro Baran25(

-bastecida la e>pedicin y establecido su nuevo obDetivo de , Montes,Ramre: y los dems cristianos residentes en /anta &atalina y alrededores, Dunto conorge 9me: que ya vena desde Bernambuco, se embarcan como guas e int%rpretes!lenguas$ de %sta, prestndole imprescindibles servicios, claramente resumidos en elsiguiente pasaDe de Medina+ !Los servicios de 9me: en la armada resultaron devala, especialmente por sus conocimientos de las lenguas indgenas de aquellos

paraDes( &onsta que cuando las provisiones escasearon, ascendi por el Baraguay

Gasta doscientas leguas, y all en los bosques supo por los indios que &aboto por suparte iba remontando el Baran( 9me: se ocup durante el primer a*o de lallegada de &aboto al Blata, ya en e>cursiones, ya en el puerto de las naos W/an/alvador, @ruguayX, y slo al cabo de ese tiempo y alguno ms, alcan: Gasta /ancti/pritus Wen la desembocadura del &arcara* en el Baran, -rgentinaX en los das enque &aboto y 9arca se pusieron de acuerdo para volver all desde /an /alvador(-compa* &aboto en su segundo viaDe por el BaranO y teniendo noticia por losindios que proyectaban asaltar el #uerte Wde /ancti /pritusX, aconseD con instancias &aboto que prendiera los principales, a lo que aqu%l se neg( W(((X o sabemosqu% suerte corriera despu%s 9me:( El GecGo es que ya no #igura ms tarde ni entrelos llamados dar su parecer en /an /alvador, ni mucGo menos en Espa*a($24(

He resaltado la participacin de los Gabitantes europeos de /anta &atalina por

su papel decisivo en relacin al descubrimiento y conquista de la cuenca del Blata, dela que #ueron los causantes iniciales( Bero el rol capital de estos individuos aisladosnu#ragos, desertores y desterradoscomo base de apoyo que Gace posible la

presencia de nuevos europeos, se repite en diversas partes de la costa del "rasil y, loque tambi%n ser #undamental en el proceso de larga duracin, todos tienenconocimiento de la e>istencia de unos y otros, lo que indica la e>istencia de circuitosde comunicacin anteriores a la llegada de los europeos(

Bor eDemplo, si recorremos la costa sudatlntica de orte a /ur, nosencontramos que #ue gracias a la intervencin de otro de estos personaDes+ !)iogo-lvares, de alcunGa o &aramur$ que pedicin de )iego9arca quien #ue el primero en capitular con el rey de Espa*a la conquista del Ro de

respuestas a las preguntas 62Z y 68Z, en Medina, 6108b+ ;8623 Ramre:, en Rela, 2006+ 60;25 Ramre:, en Rela, 2006+ 60524 Medina 6108a+ 2352' /ousa, 61;8+ 62'


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la Blatarecala en /an Cicente /an Bablo, "rasil, encuentra viviendo all a !unbacGiller % unos yernos suyos$ con los que consiguieron !mucGo re#resco de carne %pescado % de las vituallas de la tierra para provisin de nuestra nave % agua % le*a %toda lo que ovimos menester e compre deste un yerno deste bacGiller un bergantnque mucGo servicio nos Gi:o % mas el propio se acordo con nosotros de ir porlengua al ro Wde la BlataX, y este bacGiller con sus yernos Gicieron conmigo una

carta de #letamiento para que los trugese en Espa*a con la nao grande ocGocientos esclavos$28 (

/e repite el mismo cuadro que con 9aboto pero con el e>traordinario agregadode que el bacGiller y sus yernos estn en condiciones de proveer a la armada deocGocientos esclavos21( &mo e>plicar que, pese a ser un grupo mnimo de europeos

Nqui:s solo treslos recursos de la tierra, an los ms so#isticados y costosos Nlosseres Gumanos estn a su disposicinS

En esta misma :ona, en 65;6, se establecer la !primeira colonia regulareuropea no "rasil($, !a origem europea da actual cidade de /Io Baulo$;0, #undada

por la e>pedicin portuguesa de Martn -l#onso de /ou:a luego de un #racasadointento de establecerse en el Ro de la Blata, que era su propsito inicial, gracias a la

alian:a que el residente uan Ramallo oIo RamalGo, casado con la GiDa del caciqueistencia de este personaDe dentro de las ra:ones que Dusti#icaron lainstalacin portuguesa en /an Cicente( &on Martn -l#onso de /ou:a encontramos devuelta, nuevamente prestando servicios, a Enrique Montes, quien Gaba regresado aEspa*a con 9aboto;2, y que aGora vuelve con el ttulo portugu%s de !cavalleiro dacasa$ y con el o#icio de proveedor de los mantenimientos, actuando como piloto eint%rprete;;O #acultades que alarman, por los bene#icios que pueden aportar a Bortugal,a la propia reina de Espa*a( En e#ecto, en una carta de %sta a su embaDador enBortugal, leemos+ !% questa armada Wde Martn -l#onso de /ou:aX se parti luego yva en ella Enrique Montes, que vino del Ro de /ols, que Gaba mucGos a*os queestaba en aquella tierraO por ende, yo vos mando que luego os in#orm%is larga %

particularmente de todo lo susodicGo % me avis%is de lo que en ello pasa$ ;3

Bara #inali:ar de subrayar la importancia de estos personaDes en los primerosmomentos de la coloni:acin, se*alemos que el #racaso de la e>pedicin de Bedro deMendo:a, en 65;5, se debi en gran medida, de acuerdo al testimonio de los

participantes, al GecGo de que, contrariamente a sus predecesores, despreciar susservicios, #racasando, al decir de Bero Hernnde:, !como testigo de vista$, en 6535,!por no querer tomar conseDo de los que tenian esperiencia de la tierra$;5( Mendo:a

28 !Relacin y )errotero de )iego 9arca, que sali de la &oru*a en 65 de Enero de 6524, en el MarTc%ano, e lleg en 2' al Ro Baran, donde naveg mucGas leguas tierra adentro y encontr la armadade /ebastin &aboto( )escribe las generaciones que Gabitan en las orillas deste ro e su rique:a( -*adeque quince a*os antes Gaba estado all e Gaba descubierto aquellas tierras, de donde tra>o gran porcinde Blata($( En Rela, 2006+ 6;0 y tambi%n en Medina, 6108c+ 2;8(21 Medina, 6108c+ 60260; y 2;8

;0 CarnGagen, 612'+ 653 y 65';6 /outGey, 6842+ 4;;2 Medina, 6108a+ 24';; CarnGagen W6853X, 612'+ 6;4;3 &arta de !La Reina$ al !&omendador Lope Hurtado de Mendo:a, nuestro EmbaDador en Bortugal$,del 6' de #ebrero de 65;6, -rcGivo de .ndias, 6;1.8, legaDo 65, #olio 63 vlta( En Medina, 6108Z+ 685;5 Memoria de Bero Hernande: /ecretario del -delantado -lvar u*e: &abe:a de Caca, -suncin, 28de Enero de 6535, en /cGmidel, 610;+ ;24


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orden no Gacer puerto en el "rasil y seguir derecGo al Ro de la Blata( El resultadoser que la reci%n #undada "uenos -ires 65;4, aislada y sin recursos, se veracosada por el Gambre, debiendo #inalmente Mendo:a mandar una embarcacin a/anta &atalina para buscar vveres( )e all regresa, el 6' de octubre de 65;4, no slocargada de vveres, sino ya con algunos de los nu#ragos y con sus #amilias indgenas,los que se irn volviendo imprescindibles para la supervivencia de la e>pedicin;4 (

Los persona&es

En los treinta y nueve a*os que median entre el descubrimiento de -m%rica yla instalacin de un establecimiento portugu%s en /an Cicente actualmente /anBablo, "rasil se produDeron, durante esa larga #ase de descubrimientos y tanteos deaprovecGamiento econmico, numerosas oportunidades para que individuos de origeneuropeo, cortados sus vnculos con Europa Npor accidente, imposicin o voluntad

propiaaislados o en peque*os grupos, pudieran adaptarse a vivir en la -m%ricasudatlntica(

Los desterrados o deportados !degredados$ en portugu%s, a los quegeneralmente se les conmutaba una sentencia de muerte, tenan Nsi lograban

sobrevivir abandonados a su suertela posibilidad de reGabilitarse ante la sociedadportuguesa, actuando como int%rpretes y guas de los viaDes que siguieranO e>perienciaque ya se Gaba practicado con %>ito en la costa a#ricana(

Bero, adems de los desertores de las e>pediciones de descubrimientoconocidas, de las que igualmente se tienen escasas re#erencias, cuando no se Gacanclandestinamente para evitar la di#usin de la in#ormacin, Gubo viaDes de

particulares, tentados por los primeros embarques de palo brasil Nque terminardndole el nombre a la regin( En particular, a partir de 6503, comien:an amultiplicarse las e>pediciones comerciales #rancesas que, mediante un sistema similaral de Bortugal, deDaban en la costa a individuos aislados Nqui:s como castigo oqui:s voluntariamentea los que se conoca con el nombre de !trucGement$int%rprete( Vstos vivan entre los indios, aprendan su idioma y los convencan de

tener prontos cargamentos de palo brasil, para comerciar con sus connacionales a suregreso en uno o dos a*os(;'(

-l contingente representado por deportados y desertores debemos agregar elde las vctimas de los nau#ragios que se #ueron sucediendo a medida que aumentabaen tr#ico martimo( -s, por eDemplo, 9on:alo &oelGo Gabra perdido 3 naves en650;;8 y -m%rico Cespucio, en su e>pedicin de 6503, perdi su nave capitana alentrar en la baGa de


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estudiado por la Gistoriogra#a brasile*a36, solo se*alar%, como prueba de latrascendencia de su actuacin, que el rey de Bortugal lo nombrar caballero por losservicios prestados a la instalacin de la primera gobernacin general en "aGa6531(

En nuestra consulta tambi%n Gemos encontrado ocasionalmente re#erencias a

europeos aislados que Gabran vivido al norte de /an Bablo y de los que no volvimos atener mencin, como oIo Lopes de &arvalGo, piloto portugu%s desterrado en Ro deaneiro en 656632(

Llegamos as al rea que comien:a a la altura del actual estado de /an Bablo yse e>tiende Gasta /anta &atalina( -ll se desenvuelve un conDunto de personaDes

protagnicos de esta Gistoria, casi podra decirse los responsables de que e>ista unaGistoria platina( /on, en particular pero no los nicos, el llamado !bacGiller$ de la&ananea y uan Ramallo al norte del rea, y Enrique Montes y MelcGor Ramre: msal sur(

-l !bacGarel de &anan%ia$ lo encontramos circulando entre la isla de esenombre y el puerto de /an Cicente /an Bablo, "rasil3;( /e discute tanto su origen

como su verdadero nombre33

( pedicin de/ebastin 9aboto, en los que tambi%n aparece Ncomo posible residenteuan deunco, quien luego volvera al Blata con Bedro de Mendo:a38(

-l grupo original se agregaron algunos de los nu#ragos de /ols y algunosdesertores de las armadas de o#re de Loaysa y de 9aboto cerca de una docena, delos que conocemos algunos nombres+ !um tal rancisco de &Gaves, e varioscastelGanos$ y tambi%n un !Ruy Mosquera$31(

Este grupo de nu#ragos y desertores establecidos sobre la costa secomplementa con la presencia de uan Ramallo oIo RamalGo, ubicado sobre lasierra, pr>imo a la !borda do &ampo$, en un lugar llamado Biratininga !ou doBei>esecco$50( actamente donde Goy se encuentra la ciudad de /an Bablo56(

36 /ousa, 61;8+ 62O CarnGagen, 612'+ 240O /outGey, 6842+ 58O ernnde: de avarrete, 6143+ 668

32 "ueno, 6118a+ 83; Medina, 6108d+ 6233 Medina, 6108c+ 606 y 6108d+ 6'68O CarnGagen, 612'+ 65635 Medina, 681'+ 6'134 Medina 6108d+ 263' Medina 6108a+ 68538 Medina, 6108a+ 25031 CarnGagen, 612'+ 656 y +20250 CarnGagen, 612'+ 65456 Ellis, 61;4+ 8


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Esta es la primera !puerta de la tierra$ como gr#icamente se dir, desde6580, con relacin a "uenos -ires en un continente que, pese al aspecto paradisacoque o#rece en su #ranDa costera, est prcticamente bloqueado Gacia el interior( -ll, el!bacGarel$ y uan Ramallo eran los porteros(

En y en torno a la .sla de /anta &atalina tenemos el segundo contingente de

protagonistas #undamentales de esta Gistoria( )e %stos se Gan retenido los nombres de-leDo 9arca, rancisco BacGeco, Enrique Montes52y MelcGor Ramre:, al decir deEduardo "ueno los !Gomens mais importantes na e>ploraKIo do rio de Brata e dolitoral sul do "rasil(($5;( pedicin de /olis, quien volver a Espa*a con 9aboto5'( /e Gan perdido losnombres de los dems miembros de la incursin(

&on el regreso a Espa*a en 6524 de la nao !/an 9abriel$ originalmente almando del in#ortunado )on Rodrigo de -cu*a58 perteneciente a la e>pedicin deo#re de Loaysa, se produce la aparicin o#icial de los !nu#ragos de /ols$, los queGabran sido contactados en e>pediciones anteriores pero que, voluntaria oinvoluntariamente, Gaban permanecido en el "rasil( )e resultas de este contacto conlos !nu#ragos$, quince tripulantes de la e>pedicin de Rodrigo de -cu*a se amotinany deciden quedarse, diciendo que pre#eran !ms vivir entre salvaDes que morirdesesperados en la mar$51( pedicin de Bedro de Mendo:a en65;4 y luego volver a desaparecer entre los indios4; (

52 Medina, 6108a+ 246 y 2445; "ueno, 6118a+ 853 Medina, 6108a+ 28;55 "ueno, 6118a+ 854 )a:, 61;4+ 6'O *e:, 685;+ 5'45' Medina, 6108a+ 25858 ernnde: avarrete, 6146+62351 c#( Medina, 6108a+ 24240 Medina, 6108a+ 6;1 y Rela, 2006+ 60;46 Medina, 6108a+ 641 y 28042 Medina, 6108a+ 253 y 255 y 6108b+ 5844; Medina, 6108a+ 215O Rela, 2006+ 640


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Indios y n$ufragos

La supervivencia de nu#ragos y desertores slo se e>plica porque lograronintegrarse a las sociedades indgenas( Esta adopcin de prcticas indgenas cuyascaractersticas anali:aremos en el pr>imo captuloes el elemento clave del procesode larga duracin que aqu se inicia( )iversos testimonios nos dan cuenta del grado de

integracin de nuestros protagonistas(

Hagamos nuevamente el recorrido de orte a /ur+ /ousa, en 658', nos cuentaque el &aramur viva all !com cinco genros$43, lo que en t%rminos indgenas, comoya veremos, signi#ica cinco au>iliares(


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indias son esclavos e por qu% cabsa lo son e de donde los Gobieron, diDo que losdicGos indios e indias que dicGo tiene son esclavos e esclavas, e los compraron en el

puerto de /an Ciceinte e de la &ananea, del dicGo 9on:alo y del bacGiller su suegroe de otras personas cristianos que viven en aquella tierra, que los tenan poresclavos, e por tales esclavos se los vendieron a este testigo e a los otros($

pedicin del portugu%s &ristovao aques, en el a*o6526'2( En la siguiente noticia, que proviene de la e>pedicin de o#re de Loaysa de6525, los datos nos permiten deducir el pro#undo grado de integracin de estosnu#ragos a la sociedad local';( -ll encontramos, en primer lugar, que los nu#ragosenvan a contactarse con los espa*oles a un indio, portador de una carta+ !Estandotomando el agua, vino un indio que traa una carta que inviaban unos cristianos,que deca la carta cmo les Gaban dicGo los indios que estaba all una nao, que lesdiesen respuesta dello( )on Rodrigo invi al contador de la nao para que Gablasecon los cristianos( - cabo de tres das vino un Gombre dellos con el dicGo contador, ydiDo a don Rodrigo que Gaba die: cristianos que se Gaban perdido all con un

galen, Wde la armada de /olsX, y que Gaban quedado cuatro dellos, y que Gabanall #ecGo su asiento, y que su merced mandase baDar la nao cerca de su casa, queera quince leguas, que le daran bastimentos y rescatara cierta plata y metal quetenanO y don Rodrigo se baD con la nao al puerto donde el cristiano viva, y )(Rodrigo envi a tierra al contador y tesorero para que asentasen en una casa donderescatasen con los indiosO y el cl%rigo de la nao #ue #acer cristianos ciertos #iDosque tenan aquellos cristianos($'3

)etengmonos un momento en lo que esta situacin signi#ica con relacin alas supuestas distancias culturales+ la capacidad de Gacer comprender a un !indio$ latransmisin de in#ormacin mediante la escritura, ms el GecGo de que %ste seencuentre dispuesto a entrevistarse con los visitantes del otro mundo(

Luego sigue la mencin de que estn instalados, pese a ser cuatro europeoscon sus #amilias, en !una casa$ y no en !varias casas$, insertndose as en la tradicincultural indgena de construr viviendas colectivas, en las que se albergaban todas las#amilias individualesO tambi%n la capacidad de procurarse e>cedentes de comida paraintercambiar con los europeosO la capacidad de guardar tesoros( Fa mencionamos queRodrigo de -cu*a re#iere que nueve de los nu#ragos de /olis no estaban en la :ona

porque !eran idos a la guerra$, naturalmente de indios contra indios'5( inalmente,como en los otros casos, el testimono de la e>istencia de numerosos GiDos Gabidos conlas indias, a los que se solicita que se bautice imagino que el !indio$ que o#ici deenlace debe Gaber sido alguno de ellos( Fa no se Gabla ms de retornar a Europa(

Ttro e>celente eDemplo del grado de integracin al que Gaban llegado losnu#ragos de /ols en el seno de la sociedad indgena es el que puede apreciarse en

un episodio sucedido durante la e>pedicin de /ebastin 9aboto en 652', cuando %ste

'2 Medina, 681'+ &&&P.'; ernande: avarrete, 6143+ 66''3 !Relacin de rancisco )vila, sobresaliente de la nao /an 9abriel, as de la navegacin de Loaisadesde La &oru*a Gasta el estrecGo de Magallanes, como de los acaecimientos particulares de aquellanao despu%s que se separ de la armada,$ -rcGivo de .ndias en /evilla( Leg( 2(Y de -utos del&onseDo((


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destierra, en /anta &atalina, a los o#iciales de su e>pedicin /imn M%nde: yrancisco de RoDas y, para asegurarse de que van a ser bien tratados en su ausencia,le dice al !indio principal$, plica naturalmente en t%rminos culturalesindgenas+ quien tenga por yerno a uno de estos nu#ragos, tiene en su entorno, a suservicio en los particulares t%rminos indgenas que veremos en el pr>imo captulo,a un ser e>traordinario( Recprocamente para el nu#rago, el tener suegros y cu*ados

poderosos le permite ocupar rpidamente un lugar destacado dentro del grupo, lo quesumado a su mayor capacidad oratoria que podemos suponer debido a su mayoracumulacin de e>periencias y que es otro elemento #undamental para las culturasindgenas, debe Gaberles dado una importante capacidad de in#luir en las decisionesde %stos(

Estos nu#ragos, paulatinamente, van abandonando su condicin de europeos,en el sentido de no plantearse ms la vuelta a Europa, por Gaber construido una nuevavida americana a la que no van a renunciar( -lgunos llegan al e>tremo de liderar agrupos indgenas en una poltica de recGa:o total a la presencia europea,combati%ndola con las armasO pero la mayora aprovecGar su posicin clave deenlace entre ambas culturas, recibiendo #avores de ambos bandos y constituy%ndoseas en el embrin cultural iberoamericano(

Bor qu% optaban por Gacerse iberoamericanos y no retornaban a EuropaS Larespuesta a esta pregunta contiene la clave del posterior desarrollo de la largaduracin(

o es por Gacerse ricos, por lo menos no en el sentido europeo, ya que elprimitivo desarrollo de la economa americana Gace imposible alcan:ar los estndaresde vida de los ricos de EuropaO aunque el clima, la abundancia de comida y la#acilidad para mantener relaciones se>uales deben Gaber marcado una enormedi#erencia a #avor de permanecer en -m%rica(

La ra:n #undamental para volverse iberoamericano radica, a mi Duicio, en elincomparable r%gimen de libertad personal en el que pasan a vivir( Bara la inmensamayora de los europeos, all no se poda sobrevivir si no se estaba incluido en algnr%gimen de suDecin personal( Los nu#ragos y desertores venan de un mundo en elque los mecanismos de control social estaban en permanente desarrollo, recordemoscomo eDemplo e>tremo que en la pennsula ib%rica #lorece entonces la .nquisicin y la

persecucin al que se apartara de la ortodo>ia en el pensamiento( -qu, en la -m%rica

sudatlntica, se es libre por donde se lo mire y, a di#erencia de Europa, esa condicinno limita ni el acceso a la comida ni a la reproduccin( Bara la e>periencia europea,aqu reina, la anarqua+ es el paraso(

'4 !.n#ormacin GecGa por los T#iciales de la &asa de la &ontratacin de /evilla luego que lleg laarmada de /ebastin &aboto, acerca de lo que ocurri en el viaDe( N28 de ulio de 65;0($


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El punto clave de esta opcin libertaria es que los nu#ragos y desertores no laGan logrado aisladamente sino gracias a su integracin a las sociedades indgenas( Laestrategia de supervivencia que Gan adoptado para la conservacin de su nuevoestatus, la misma que irn proponiendo a los que sigan viniendo, es una me:cla de loindgena y lo europeo Nmuy desigual en desmedro de lo segundo( Ceremos en el

pr>imo captulo los principales rasgos culturales de ese mundo indgena(


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Captulo '

La cultura panguaran o las principales

caractersticas de la matriz indgena

!Can a comer los peda:os de carne de vuestros padres y abuelos quesirvieron de pasto a mi propio cuerpo($

M( de Montaigne, Ensayos, Libro 6, cap( ;0

Introduccin

o Gay interpretacin de las sociedades iberoamericanas, aun en suse>presiones ms radicalmente !europei:antes$, que pueda e>cluir el componenteindgena tanto si se considera que %ste #ue e>terminado o si se lo concibe

perpetundose Gasta el da de Goy(

&omo se*al% en la introduccin general no se trata tampoco aqu de Gacer unadescripcin circunstanciada de las diversas poblaciones indgenas americanas, sino deapuntar Gacia la de#inicin de un conDunto de rasgos culturales comunes que nos

permita comprender el ambiente cultural indgena preGispnico en el reasudatlntica( En un en#oque que trata de percibir la !larga duracin$ necesariamente

buscamos continuidades en las maneras indgenas de ser y de Gacer con las que seencontrar el europeo(

)esde esta perspectiva se trata de ir ms all de la reconocida e>istencia departicularidadesa partir de la constatacin de la persistencia de algunas constantes, decomportamientos generali:ados atribuidos a los indios en las descripciones que de%stos reali:aron los europeos en los a*os correspondientes a los primeros contactos(Estamos convencidos de que las constantes que Gemos detectado mani#iestancomportamientos originalmente indgenas, ms all de las de#ormaciones que

necesariamente introduDeron los observadores europeos en la descripcin de lasmismas( El indgena precolombino !puro$ nunca pudo ser observado por el cronistaeuropeo debido a que %ste necesariamente tuvo que Gaber adaptado los parmetros,categoras y Duicios de valor a los que estaba acostumbrado en su e>periencia anterior

para describir una realidad nueva, desde una nueva situacin, determinada por lanecesidad de relacionarse con ese nuevo mundo en el que tena que sobrevivir( Entodos los casos, sea para derrotarlo y someterlo, sea para compartir el espacio, sea

para aliarse, o para subsistir como sbdito o prisionero, Gay que entender al otro yentenderlo de una manera e#iciente, en el sentido de asegurar resultados(

/on los conceptos que se reiteran en #orma constante durante la e>presin deese proceso de entendimiento los que vamos a tomar aqu en consideracin parae>poner una visin general del panorama indgena en el cual se insert el europeo( Es

lo ms precolombino a lo que nos podemos apro>imar, ya que a partir de entonces loindgena, en el sentido de lo original, de lo incontaminado, no e>istir ms(

La impronta tupguaran o el ambiente cultural panguaran

La mayora de los estudios acerca de las culturas indgenas de la cuenca delBlata, desde "au: en 6855 a &onsens en 200;, seguramente sesgados por losrequerimientos ideolgicos de los Dvenes estados nacionales, Gan tendido a ver el

panorama indgena precolombino como un mosaico de parcialidades yu>tapuestas en


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Lo mismo re#iere rancisco Cillalta Nquien vino con Bedro de Mendo:a en65;4cuando indica que en 6554 en "uenos -ires !no ai .ndios que sean amigossino son unos que llaman en otras .ndias &arabes$84(

Ttra prueba de la e>tensin de la presencia guaran la aporta el padre os% de-ncGieta, integrante del primer grupo de Desuitas enviado al "rasil que lleg en 6531

Dunto al primer gobernador de "aGa,


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Bor eDemplo, en 658' /ousa relata que !este gentio Wlos papana:esX, como sedDo vivi a lo largo del mar entre la capitana de Borto /eguro y la de Espritu/anto, de donde #ue desaloDado por los istencia de e>pediciones quepartan desde la costa atlntica y se dirigan a atacar los dominios de los .ncas, comola ocurrida con relacin a la e>pedicin de 9aboto en 652'12( pediciones y agrega que como consecuencia de %stas+ !los .ngas mandaron congran cuidado #orti#icar todas aquellas #ronteras$, indicando an entonces se observan

las ruinas de esos #uertes y que los cGiriguanos Nlos ms occidentales de losguaranesson originarios de la costa atlntica y se instalaron en los contra#uertesandinos de resultas de estas e>pediciones13En segundo lugar, tenemos tambi%nre#erencias a las alian:as b%licas Nque siempre aparecen como variables ycircunstancialesque se establecan entre distintas parcialidades, incluyendogeneralmente algn componente panguaran15( Estas alian:as implicandespla:amientos de personas y convivencias ms o menos prolongadas entremiembros de distintos grupos( En estas circunstancias necesariamente debencomunicarse, intercambiar ritos, costumbres, in#ormaciones y, seguramente, genes( -este respecto son reveladores los constantes episodios de alian:as entre parcialidadesque se producen durante la conquista de la cuenca del Blata( Mencionemos el caso de"uenos -ires que, luego de su segunda #undacin , su#ri el ataque de !gente devarias naciones$ Nentre ellos querandes y cGarrasencabe:ado por


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de !Querandes$ que estaba de visita entre los !&Gandules$ de las rique:as de los-ndes, as como de las di#icultades del camino Gacia el oeste debido a la #alta deaguaO e incluso le in#orman !que de la otra parte de la sierra W-ndesX con#inaba lamar y segn de:ian crecia y menguaba mucGo y muy supito$18( /abemos asmismoque a 9aboto se le advirti que !si quera ir por tierra a las minas del Baraguay, queGaban de pasar por unas marismas o lagunas que duraban espacio de tres das, e

que Gaban de dormir una nocGe en las dicGas lagunas$

11

(/on igualmente numerosas las re#erencias a la utili:acin del Gumo para avisosde urgencia, como lo indica el testimonio de icolao de poles, maestre de la nao!/anta Mara del Espinar$+ !Cia Gacer los dicGos #umos en una parte e de otra portoda la tierra, e que la lengua que llevaban deca que Gacan aquellos Gumos losindios, porque cuando Gacen llamamiento para la guerra, lo Gacen de aquellamanera$600(

F el comentario de )a: de 9u:mn, acerca de un episodio de comunicacinentre los indios, desde la boca del Blata Gasta -suncin, dando noticia de la llegadadel primer obispo del Baraguay, r( Bedro de la imo captulo se pro#undi:ar en las caractersticas de la navegacin indgena(

Los (otros) indios

)e#inido este !ambiente panguaran$ de permanente comunicacin ycirculacin de gentes, obDetos e ideas, es necesario plantear el problema de cul erae#ectivamente el grado de di#erenciacin entre las distintas parcialidades indgenasdistinguidas por los primeros cronistas, como los !&Garruases, 9uaranes, cGanaesy cGanaes atembures$, mencionados por )iego 9arca al #inal de su Memoria, quien,marcando claramente la di#icultad de considerarlos como pertenecientes a etniasseparadas, se*ala que !todas estas generaciones son amigos e estn Duntos e Gcense

buena compa*a$603(

18 Medina, 6108a+ 64;11 .nterrogatorio presentado por /ebastin &aboto en el pleito que le sigue &atalina C:que:(/evilla,

2' de -gosto de 65;0($ !-rcGivo de .ndias, Batronato, 626?8, ramo .C, pie:a ., #ols( 4''1,testimonio de uan de Caldevieso, !gentilGombre de la armada$, en Medina, 6108b+ 344(600 .nterrogatorio presentado por /ebastin &aboto en el pleito que le sigue &atalina C:que:(/evilla,2' de -gosto de 65;0($ !-rcGivo de .ndias, Batronato, 626?8, ramo .C, pie:a ., #ols( 4''1,


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&omo Gemos visto, los investigadores que se Gan ocupado de este tema Ganestado ms preocupados por encontrar di#erencias Nque sin duda las Gayqueidentidades y similitudes( La actual discusin del concepto de !etnia$ con relacin alo !guaran$ permite Gacerse una idea de la compleDidad del problema605( &on respectoa lo que nos ocupa, se*alamos que en las actuaciones reali:adas como consecuenciade la e>pedicin de 9aboto 652' se emplean indistintamente, como si #ueran

equivalentes Ntanto en las preguntas como en las respuestaslas denominaciones!cGaneses timbes$ y !cGarras timbes$604 ()ebe tenerse en cuenta que las diversas denominaciones pueden re#erirse tanto adistintas #amilias o caciques Ndentro de la misma etniao algn aspecto particular, alos oDos del !otro$, de su comportamiento( La#one Ntraductor y comentarista de/cGmidelsostiene que !los


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"rasil desde 6436, menciona que mucGas veces, pese a !estar com o ouvidoapplicado boca do "arbaro, e ainda do int%rprete W(((X nao percebem os ouvidosmais que a con#usao$ ( 66;

pulsados, a partir de 6'4'de las misiones Desuitas665 (/ingularmente, los propios autores constatan que todos los nombres propiosindgenas, los de los cGans, cGarras o guenoas _son guaranes`, a#irmandotemerariamente que estos grupos deben de Gaber adoptado !el idioma no castellano

predominante$664( o debemos olvidar que el concepto de !indio$ es una construccin

que se viene reali:ando desde el momento del contacto y que va variando designi#icado Gasta la %poca actual( o es lo mismo el !indio$ de la %poca de losprimeros contactos con el europeo que el de luego de 200 a*os de sociedadiberoamericana, y tampoco el del momento actual de reivindicacin de las minoras(

Calga como corolario de estas re#le>iones el siguiente testimonio de 64';, enel que el 9obernador de "uenos -ires nombra a las poblaciones indgenas de la bandanorte del Ro de la Blata, a saber+ !bo>anes, vilos, montevidios, cGanas y cGarruas$66'(

El elemento vertebral, el que condiciona la mayora de las pautas de conductapanguaranes, est compuesto por el trptico vengan:aguerracanibalismo(

presividad la que suministra /cGmidel acerca de losguaranes, para quienes !su gusto y su encanto est en la guerra perp%tua$620()estaco igualmente que en su !


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indgenas+ &ap( &LPC.. !Que trata de cmo os imo captulo anali:ar%algunos aspectos geopolticos de estos en#rentamientos, pero lo que importa se*alaraqu es que, sea cual sea la ra:n de %stos, Gay un contencioso pendiente queintroduce el segundo elemento del trptico+ la vengan:a624

La "enganza

El propsito de vengan:a es el que desencadena la actividad militar( LuegoGabr que vengarse de los vengadores y as interminablemente( Esta dinmica esplanteada por los Gistoriadores del "rasil ya desde las primeras investigaciones62' ,basndose en #uentes portuguesas, espa*olas, #rancesas e inglesas, las que re#ieren quede la !vinganKa tinGIo os indigenas bra:ileiros #eito sua pai>Io predominante$628(

Es ese componente ideolgico el procurar la vengan:a y en particularconsumarla en una ceremonia canbalel que va a dar lugar en las prcticas b%licas delos indios a dos comportamientos de singular trascendencia en sus en#rentamientoscon los europeos+ el ataque por sorpresa Nla actitud traicionera, como la cali#ican loscronistasy el tratar de suDetar y no de matara sus oponentes( -mbas concurren almismo #in que, salvo e>cepciones, es la captura de prisioneros para eDecutarlos en

pblico, en medio de una gran celebracin en la que se distingue el valor del apresor(

/obre el primer rasgo de comportamiento b%lico, el ataque por sorpresa, esclaro que, adems de ser necesario para posibilitar de una manera e#iciente elapresamiento del enemigo, es una consecuencia lgica de Gaber adoptado la decisinde vengarse( @na ve: que se consideraban insultados, los indios atacaban sin darningn aviso Na traicin( .ncluso cuando entren en contacto con los europeos van aconsiderar las propuestas de acuerdos o treguas que %stos normalmente intentabancomo muestras de miedo, que van a alentarlos a proseguir las Gostilidades621(

La decisin de tomar vengan:a conlleva cierta dosis de #atalismo, una ve: queGa sido tomada, toda dilacin es considerada una muestra de cobarda( Esto se veclaramente e>puesto en la actitud del prisionero que va a ser eDectuado, el que a#rontasu destino con la #rente en alto y desa#iando a sus verdugos+!con grandes #iestas y

cantares los matan Wa los prisionerosX, usando de mucGas ceremonias gentilicias, yas los comen, bebiendo mucGo vino, que Gacen de races, y los miserables cautivos

626 /ousa, 61;8+ ;81 y stes(622 -ncGieta, 61;;+ ;02O Bonce, en Medina, 6108b+6';O )a:, 68;4+ 362; /ousa, 61;8+ 660, ;42, ;43 y 30'O Ramre:, en Rela, 2006+ 666623 *e:, 685;+ 552625 /ousa, 61;8+ 8; y 304O )a:, 68;4+ 6'624 Lo:ano, 68'; +;8'O CarnGagen, 612'+ 3662' CarnGagen, 612'+65628 /outGey, 6842+ ;65 y ;64621 CarnGagen, 612'+ 2';


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se tienen por muy Gonrados de morir de una muerte que a su parecer es muygloriosa($6;0(

&omo veremos, el acto de la vengan:a es esencialmente individual Nuno no esnadie #rente a los otros si no cumple con su destino, lo que, naturalmente, re#uer:aesa actitud(

El segundo rasgo Nno dise*ar una estrategia militar que busque la rpidaeliminacin del enemigoposibilit mucGas de las victorias militares de los europeos,que %stos cali#icaban de !milagrosas$, como veremos en el pr>imo captulo6;6

La (traicin)

En casi todos los primeros documentos acerca de los indios encontramosre#erencias a la predisposicin a la traicin( Los guaranes6;2son descritos como!gente muy traidora todo lo que Gacen es con traicin$6;;O aunque tambi%n seatribuye este rasgo a las otras parcialidades6;3( Esta actitud caracterstica se encuentrasiempre se*alada en las primeras sntesis Gistricas relativas a la regin6;5(

Bor su parte, varios documentos que describen situaciones particularesrati#ican la descon#ian:a y el temor de ser traicionados que se imponen entre loseuropeos6;4, aun con relacin a los !indios amigos$6;'( /ituacin gr#icamente descrita

por /cGmidel W6553X al narrar su viaDe desde -suncin Gasta /an Cicente+ al llegar atierra de los tupes, se encuentra con un grupo de indios que sospecGaba responsabledel asesinato de dos de su compa*eros( )icGos indios !((se pararon y platicaron connosotrosO pero es costumbre entre estos .ndios, que si alguno se para a pocos pasosde su enemigo y platica con %l, nada de bueno le est urdiendo($6;8

*l indi"idualismo

&ontrariamente a la tendencia generali:ada en la Gistoriogra#a rioplatense quedestaca el carcter comunitario como un aspecto esencial de las sociedades primitivas,

en#ati:o, en el caso de los tupguaranes, un #uerte componente individualista queser un ingrediente #undamental del proceso de larga duracin( La comunidad

panguaran se identi#ica en la sumatoria de acciones individuales y no en un colectivo(

Es claro que cada individuo va a actuar de acuerdo con lo que la comunidadespera de %l, sin embargo, %sta no se orienta a una accin colectiva, sino que sloespera su participacin individual( Es el individuo el que tiene que encontrar su propiocamino para vengarse de sus enemigos y su participacin en empresas colectivas essiempre, claramente, el resultado de una opcin individual( /irva como eDemplo elGecGo de que las grandes celebraciones colectivas Nen las que se re#uer:a elsentimiento identitariose Gacen a partir de las capturas individuales de prisioneros(Ttra caracterstica eDemplar en este sentido es que aun cuando las decisiones se tomanen asambleas, es una opcin normal y aceptada el GecGo de que los individuos noacten segn el voto de la mayora(

6;0 -ncGietaW6555X, 61;;+ '36;6 )a:, 68;4+ 336;2 de poles, en Medina, 6108b+ 358O )a:, 68;4+ 656;; Ramre:, en Rela, 2006+ 6086;3 /ousa, 61;8+ ;42 y 360O *e:, 685;+ 551O Lo:ano, 68';+ 30'6;5 /outGey, 6842+ 384O CarnGagen, 612'+ 526;4 Ramre:, en Rela, 2006+ 6626;' *e:, 685;+ 5426;8 /cGmidel, 610;+ 282


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La participacin en las guerras est tan relacionada con la con#ormacin deidentidades individuales que es slo destacndose personalmente en ellas que el tupguaranrecibe un nombre propio, Gabiendo usado Gasta entonces un apodo dado porsus padres, re#erido a alguna caracterstica particular del individuo+!((porque, Gastaall, tenia cada uno por propio el nombre que le impusieron sus padres al nacer, quesolia ser segn el vicio o calidad que reconocan en el cuerpo del recien nacido

in#anteO v(g( si nacia con el color oscuro, le llamban cuervoO si lloraba claro,papagayoO si tenia ronca la vo:, ranaO y otras boberas semeDantes$ 6;1 (

El padre -ncGieta destaca, en 6583 opinin #undada de alguien que debacomprender los mecanismos culturales de los indios para poder actuar sobre ellos yque adems no se deDaba cegar por los preDuiciosla importancia e>istencial de laceremonia de eDecucin de los prisioneros en la que el guerrero adquiere el derecGo atomar un nombre propio+ !tantos nomes t]m quantos inimigos mataram, posto que osmais Gonrados e estimados e tidos por mais valentes sao os que os toman$ 630( Estaespecie de bauti:o del guerrero re#uer:a el carcter #estivo del acontecimiento,acompa*ado de msica, bailes, banquete antropo#gico y borracGeras636( Estoselementos se encuentran claramente e>presados en los !&omentarios$ de -lvar

*e:, re#eridos a sus observaciones entre 6536 y 653;+ ! y luego como es muertoWel

cautivoX, el que le da el primer golpe toma el nombre del muerto, y de all adelante senombra del nombre del que as mataron, en se*al que es valiente, y luego las vieDaslo despeda:an y cuecen en sus ollas y reparten entre s, y lo comen, y ti%nenlo porcosa muy buena de comer d%l, y de all adelante tornan sus bailes y placeres, loscuales duran por otros mucGos das, diciendo que ya es muerto por sus manos suenemigo que mat sus parientes, que agora descansarn y tomarn por ello

placer$632La accin militar, que tiene como obDetivo el engrandecimiento individualde cada guerrero en particular es, sin embargo, en su inicio, el resultado de lasumatoria de voluntades individuales( La decisin de ir a la guerra se toma enasambleas en las que pueden participar todos los que lo deseen, pero como esasdecisiones no son vinculantes, el guerrero puede decidir no participar en la accin sinque ello pare:ca acarrearle ninguna sancin comunitaria63;(

La participacin voluntaria individual conlleva como corolario doscomponentes que sern trascendentes en la larga duracin(

En primer lugar, est claro que en el conte>to de gente que se autodenomina!guerrera$ todo aquello que pueda levantar sospecGas de cobarda, de negacin aasumir su destino, ser moralmente sancionado( &on relacin a esta aseveracin,encontramos en CarnGagen la transcripcin de una carta de la !camara$ cabildo de"aGa, donde se in#orma al rey acerca de la ine#icacia de tratar a los indios con

blandura, !porque tudo o que por amor lGe #a:em attribuem % com medo$633( Estavaloracin del coraDe individual se mani#iesta en diversos aspectos delcomportamiento cotidiano, que luego vamos a reconocer en la larga duracin, como elno llorar ni mostrar sensibilidad635(

6;1 Lo:ano W6';4X, 68';+ ;16630 -ncGieta, 61;;+ ;21636 -ncGieta, 61;;+ '3O Lo:ano, 68';+ ;81632 *e:, 685;+ 558 y 55163; Lo:ano, 68';+ ;88O CarnGagen, 612'+ ;2633 CarnGagen, 612'+ 388635 CarnGagen, 612'+ 56


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En segundo lugar, la necesidad de convertir una propuesta individual lareparacin de una o#ensa por medio de la vengan:a en una participacin colectiva Nsin la cual sera militarmente ine#icientedetermina otro aspecto caracterstico de lacultura tupguaran+ la Gipervaloracin de la elocuencia, de la capacidad de convenceral otro( -l respecto nos dice Lo:ano que entre los guaranes !el que sobresala en laelocuencia, se grangeaba el s%quito de su nacin$634( -#irmacin corroborada por el

padre -ncGieta en un testimonio de 6585, quien se*ala la alta estima que tenan losguaranes por la elocuencia, !como los Romanos$, y por los que se valan de estaGabilidad, a quienes llamaban !senGores da #ala$, al igual que destaca cmo %stacapacidad se encuentra en la base de las decisiones ms importantes63'(

Estas reuniones, llevadas a cabo no slo para tomar grandes decisiones sinotambi%n para intercambiar in#ormacin y argumentar sobre diversos temas, siguensiendo caractersticas de los indgenas a #ines del siglo PC...( %li> de -:ara lasobserv entre los cGarras638y tambi%n entre los minuanes631(

El marcado individualismo panguaran tambi%n es destacado en otrostestimonios signi#icativos de la pro#undidad de esta conducta, como los que nosaportan /oares de /ousa+ !no obedecen a nadie, ni el padre al GiDo, ni el GiDo al

padre, y cada uno vive al son de su voluntad$650

O o el padre -ncGieta !nIo Ga quemos obrigue a obedecerO os #ilGos dIo obediencia aos pais quando lGes pareceO#inalmente, cada um % rei em sua casa e vive como quer$656(

inalmente, otro comportamiento que considero elocuente con relacin a lacontinua toma de decisiones individuales y a la #loDedad de las normas colectivas seencuentra con relacin a la reiterada prctica del aborto, eDecutada por los msdiversos motivos652

*l cani!alismo

La prctica del canibalismo es la actividad que resume todos los elementoscaractersticos de la cultura panguaran y es por ello que debe ser considerada como el

rasgo identitario clave de %sta( /in embargo, esta prctica Ga sido minimi:ada oincluso negada en el conte>to rioplatense con la e>cepcin de )e -ngelis65;( Lasre#erencias al canibalismo como rasgo caracterstico de la cultura panguaran como

pudo apreciarse en mucGas de las citas precedentesson permanentes en los primeroscronistas653y se reiteran sistemticamente en la documentacin posterior, mucGasveces incluyendo testimonios presenciales de esa prctica( &itemos, entre otros, alcl%rigo rancisco 9arca+ !e vido comer carne Gumana a los dicGos indios e tener en sus casaslas piernas de los Gombres asadas para comer$655y al marinero -lonso ernnde: dela Balma+ !vido a los dicGos indios comer carne Gumana de Gombres que mataban$654, transcriptos ambos en los autos Dudiciales resultantes del viaDe de 9aboto de 652'(

634 Lo:ano, 68';+ ;8363' -ncGieta, 61;;+ 3;;

638 -:ara, 6814a+ 615631 -:ara, 6814a+ 203650 /ousa, 61;8+ ;45656 -ncGieta, 61;;+ 35652 -ncGieta, 61;;+ 63165; )e -ngelis, 68;4+ C653 -ncGieta, 61;;+ '3O ver Medina 681'+ &&LPPPC655


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&on respecto al Ro de la Blata, adems del conocido episodio de uan )a: de/olis, encontramos varias re#erencias a la prctica del canibalismo, como en la &artade rancisco de Cillalta dando cuenta de la e>pedicin de uan de -yola 22 de uniode 655465'O o en la !&arta del 9obernador del Ro de la Blata, )on diego Rodrgue:Caldes, a /(M( re#iriendo la e>pedicin que Gi:o desde la &ananea al Ro de la Blatacuyas costas e islas describe$, redactada en 6511, donde se consigna que !algunos

dellos comen carne umana !

658

(La supervivencia de esta prctica por lo menos Gasta el siglo PC... ayuda aGacerse una idea de su e>tensin en tiempos precolombinos( -scarate la se*ala en64'2, cuando describe a los indios durante su viaDe entre "uenos -ires y &rdoba+!&uando se apoderan de un enemigo, vivo o muerto, se renen, y despu%s de GaberlereprocGado que %l o sus parientes #ueron los causantes de la muerte de sus parientes

o amigos, lo cortan y parten en peda:os, que asan un poco y los comen, Gaciendo consus crneos recipientes para beber$651( Bor su parte Lo:ano, en su !Historia$ de 6';4,no duda en a#irmar que los guaranes eran canbales cosa que -:ara negar tan slocincuenta a*os despu%s, agregando que los cGiriguanos lo seguan siendo640y quetambi%n se segua practicando la antropo#agia en esa %poca entre los !in#ieles$ del

Baran646

(/e Ga argumentado que la insistencia en el canibalismo indgena #orma partede una maniobra poltica posterior a la conquista destinada a a#irmar la necesidad deimponer a sangre y #uego la ideologa cristiana, y que re#leDa la incapacidad deleuropeo para entender o aceptar al !otro$( /in perDuicio de que en alguna medida esainterpretacin sea apropiada, se constata que mucGos de los primeros cronistas, por elcontrario, minimi:an la prctica canbal, como )iego 9arca cuando en su comentariosobre los indios de /an Cicente se*ala que !comen carne Gumana, y es muy buenagente$642( to panguaran no se desprende

slo de la #recuencia con que es mencionado sino de la trascendencia que se deriva delas propias caractersticas de la ceremonia( Fa Gemos se*alado que es a trav%s de %staque se e#ecta el reconocimiento individual del guerrero y que con este motivo seorgani:aban grandes celebraciones( -grego aGora el tratamiento particular que se lesdaba a los prisioneros, la convocatoria a #amiliares y amigos del captor, la preparaciny consumo de grandes cantidades de bebidas alcoGlicas+ un conDunto de actividadesque, slo por su costo en Goras de trabaDo merecen ser resaltadas( Bero a este costoeconmico Gay que agregarle el !costo$ ideolgico+ la prctica de destruir #estiva yrpidamente el resultado de tantos es#uer:os, la ausencia de prcticas de agregacin

permanente, el desprecio por la acumulacin, empe:ando por la propia vida Gumana(

65' en Rela, 2006+ 658658 -rcGivo 9eneral de la acin -rgentina LegaDo+ !&opias de documentos del -rcGivo de .ndias$16423( )ocumento Y 25+ 6511 !&arta del 9obernador del Ro de la Blata, )on diego Rodrgue:Caldes, a /(M( re#iriendo la e>pedicin que Gi:o desde la &ananea al Ro de la Blata cuyas costas eislas describe((($ -9, -rgentina, 16423, Y 25(651 -scarate, 613;+ 53640 Lo:ano, 68';+ ;82646 Lo:ano, 68';+ ;8642 9arca, en Medina, 6108c+ 2;164; /ousa, 61;8+ 665


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Este desprecio por la acumulacin es, a mi Duicio, en ra:n de su dimensinconceptual, una de las caractersticas ms pro#undas del panguaranismo y una de lasde mayor perduracin en la larga duracin( &omen:ando por el desprecio de la vidadel prisionero Nquien generalmente asuma gustoso su destinoy al que, en conceptos

panguaranes, se le Gaca un #avor, ya que al matarlo se daba a sus #amiliares y amigosla ocasin de vengarlo, brindndole a su gente una ra:n para vivir( -s, matar al

prisionero, no slo no es un acto cruel, sino que es visto como !glorioso$(&ontrariamente, no matar al prisionero es considerado una verdadera !verg^en:a$643(F terminando, como dato que concentra dramticamente todos estos elementos, con elconsumo de ni*os, GiDos de los prisioneros, pero Gabidos con madres tupguaranes(-l respecto, /oares de /ousa re#iere que al cautivo se le proporciona una muDer,generalmente alguna GiDa del captor, para que lo cuide y lo engorde !Gasta podersecomer$645( /i %sta se embara:a, criar a su GiDo Gasta la !edad de poderse comer$644(/i bien este cronista agrega que algunas veces las muDeres ayudaban a sus protegidosa escapar o impedan que sus GiDos #ueran comidos, no es el nico que describe estegrado e>tremo del canibalismo, encontrndose una descripcin similar en


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describiendo, aquel que la posee puede circular libremente entre los distintosgrupos6';(

Otros tratamientos a los prisioneros de guerra

)e la lectura de los documentos, y sobre todo, del tradicional intento

sistemtico de establecer di#erencias entre las distintas parcialidades indgenasasocindolas a la con#ormacin de identidades regionales se podra interpretar que elcanibalismo no era una prctica tan e>tendida( En este sentido, adems de loselementos ya aportados sobre la e>istencia de canbales en toda la regin, convieneagregar algunos elementos de re#le>in(

En primer lugar, la e>istencia de distintas visiones segn los di#erentesobservadores( Las descripciones de los cGarras nos proporcionan un e>celenteeDemplo, ya que %stos son descritos como !amigos$ o !muy piadosos y Gumanos conlos cautivos$6'3Gasta las primeras d%cadas del siglo PC.., pero a partir de suscon#lictos por el ganado con las misiones de los Desuitas comen:ar a imponerse unaimagen totalmente negativa(

Estas dudas, que mati:an el valor de los testimonios, no impiden constatar queson mucGas las observaciones que coinciden en que no siempre se coma a losprisioneros, incluso entre los tupguaranes volveremos sobre este ltimo aspectoenseguida pero que, cuando esto no suceda, lo q

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