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Les dossiers du Manoir de Merlin – Histoire des Arts – De la Préhistoire à l’Antiquité gallo-romaine | 1
Histoire des Arts
De la Préhistoire à l’Antiquité gallo-romaine
Manoir de Merlin - Saint-Christophe - 53800 La Boissière
Un monument historique, un monument civil, un patrimoine de proximité
Le Manoir de Merlin a obtenu en 2005 le label de la Fondation du Patrimoine, il a
ainsi été reconnu monument historique et fait partie du patrimoine national.
Le Manoir de Merlin, demeure seigneuriale du XVème
siècle, sa ferme, son jardin et
ses prés permettent d’illustrer :
les « arts de l’espace » : architecture et art des jardins
les « arts du langage » : littérature écrite et orale (roman, légende, conte)
Sur fond bleu, les légendes Encadré en orange, explication de mots
Médiéval : du Moyen Âge
Légende : Récit à caractère merveilleux, où les faits historiques sont
transformés par l’imagination populaire.
Sur fond vert, précisions historiques relatives au manoir ou à son
environnement
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Introduction
Le Manoir de Merlin est une demeure seigneuriale
construite au XVème
siècle au bord d’un grand chemin
royal appelé « le chemin de la Reine Anne ».
Au Moyen Âge, le Manoir de Merlin était situé dans l’une
des plus puissantes baronnies d’Anjou aux portes de la
Bretagne : la baronnie de Craon.
Depuis la révolution française, il est dans la partie sud-
ouest du département de La Mayenne au village de La
Boissière dans le canton de Craon, arrondissement de
Château-Gontier.
Le Craonnais est une zone traversée par la rivière
l’Oudon dans son axe nord-sud où se déversent des cours
d’eau comme le Chéran dans son axe ouest-est. Les
plateaux ne dépassent pas les 80 mètres d’altitude. Le sol
du Craonnais contient du schiste, du grès, des ressources
minières avec des traces de fer et d’or.
En 2008, un inventaire des manoirs du XVème
siècle dans
le canton de Craon a dénombré un total de 33 manoirs
dont seulement 20 sont encore présents sous forme
d’éléments bâtis.
Le Manoir de Merlin, désigné dans les archives
départementales sous le nom de « maison seigneuriale du
fief du Bignon et de la Haute Bergerie » était la résidence
d’un petit seigneur et une exploitation agricole.
MAINE
ANJOU
BRETAGNE
Manoir
De Merlin
Maine-et-Loire
La Mayenne à l’époque médiévale - Histoire du Maine - Edition « Que Sais-je ?» - 1960
.
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Découvertes archéologiques au Manoir de Merlin expertisées par le dépôt de Jublains
Lieu : à la base du mur du puits
1 bord creusé en gouttière de grand vase de stockage type « ponne » ou « buée »
XIV (XV° ?)
Sans indication
1 bord de pot, pâte sableuse grise, décoré à la molette sur le bord et la pause de
motifs (IX°s°)
1 section d’anse ovale à un sillon central (2 tessons recollant) de pichet rose bleu
( ?) moderne XVI° (XVII° ?)
1 bord en méplat de coquemar rose bleu ( ?) XV°-XVII°
Lieu : voie d’accès au parking visiteur
(P3) 1 panse avec départ d’attache inférieure d’anse de pichet / cruche rose bleu
XV°-XVI°s.
(P4) 1 panse de forme haute fermée (pot ?) rose bleu XV°-XVI°s.
(P5) 1 fragment d’une tuile canal gallo-romaine (imbrex)
(P8) 1 panse côtelée de forme haute fermée (pot ?) XIV° (XV°s. ?)
(P6 et P9) 1 panse de forme indéterminée XIV° (XV°s. ?)
Lieu : allée des palmiers
1 bord de mortier XIV° s. sableuse mode A
1 panse de pot rose bleu XV°s
1 fond en piedestal de pichet ou coupe St Jean de la Motte (Sarthe) – XIV°s.
1 panse côtelée avec trace de décor digité d’oule. XIV°s. sableuse mode A.
Conclusion :
Trace d’occupation antique gallo-romaine
Trace d’occupation haut Moyen Âge carolingien.
Occupation médiévale XIV°-XV°s.
Occupation moderne XVI° -XVII° - (XVIII°)
Manoir :
Nom masculin, ce mot vient du
latin manere qui signifie "rester",
"demeurer un certain temps". Il
désigne le centre d’une seigneurie
domestique, généralement de
statut noble, juxtaposant un pôle
résidentiel avec des bâtiments
d’exploitation. Après la
révolution, le mot a été repris
pour désigner un petit château
situé à la campagne
Seigneurie :
Territoire, avec les droits qui lui
sont attachés, relevant d’un
seigneur.
Fief :
Biens fonciers ou rentes octroyées
par un seigneur à un homme qui
devient son vassal, en échange
d’un serment de fidélité et
d’assistance.
Seigneur :
Noble qui contrôle une terre et ses
habitants.
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La Préhistoire
Il y a deux millions d’années
Les hommes ne connaissent pas encore l’écriture. Ce sont des nomades qui chassent et
cueillent pour se nourrir. Les prairies et forêts sont peuplées de chevaux, mammouths,
rhinocéros, ours, hyènes et bisons.
Les signes des premiers hommes en Anjou apparaissent au sud de la Loire vers 450.000 ans.
Au bord de la Sarthe, la découverte d’os de daims, rhinocéros, ours et tortues et de silex
taillés révèle l’emplacement d’un campement datant de 300.000 ans.
En Mayenne, depuis au moins 200.000 ans, les hommes ont habité les grottes de la vallée
de l'Erve qui s'encaisse dans le "canyon" de Saulges. L’art paléolithique apparaît, l’homme
dessine au charbon de bois sur les parois des grottes.
Entre -70 000 ans et -12 000 ans, la Terre connaît une nouvelle période de glaciation. Les
grands froids modifient le climat humide et laissent la place à un climat sec avec une steppe
sibérienne peuplée de rennes et de bœufs musqués.
Il y a 5 000 ans avant Jésus Christ
L’époque paléolithique de la pierre taillée s’achève... l’homme polit la pierre. Les hommes se
sédentarisent et élèvent bœufs, porcs et moutons. Ils polissent la pierre, fabriquent la
céramique et tissent le lin. C’est l’époque des mégalithes (dolmens et menhirs) et des armes
(lames, pointes de flèche et lances).
Fragment de poignard (Pommerieux 53)
Haches en pierre polie (Châtelais – 49)
Préhistoire :
La Préhistoire est définie comme la
période comprise entre
l’apparition de l’Homme et
l’apparition des premiers
documents écrits. Elle comprend le
paléolithique (le temps des
chasseurs) et le néolithique (le
temps des agriculteurs)
Dolmen :
«Table de pierre» qui abrite une
tombe «tumulus ». Il est formé de
plusieurs blocs fixés dans le sol et
d’une dalle horizontale.
Menhir :
« Pierre longue » qui se présente
isolé ou, plus rarement, disposé en
alignement ou en cercle.
Cromlech :
Plusieurs menhirs disposés en
cercle.
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La Préhistoire
La Gaule des Celtes
Cette période de 3500 ans d’histoire est celle de la maîtrise des métaux. Le travail du cuivre puis du bronze met fin à l’âge de la
pierre.
Les Celtes occupent au 1er siècle avant J.C. une partie de l’Europe occidentale. A la fin de l’âge du fer, le territoire de la Mayenne
est partagé entre trois grandes tribus de l’ouest de la Gaule :
les Diablintes au centre et au nord dont Noviodunum (Jublains) est le chef-lieu
les Andécaves au sud avec Juliomagus (Angers) capitale des Andes
les Namnètes dans le Craonnais dont Condevincum (Nantes) est le chef-lieu
Les tribus voisines sont les Cénomans (Le Mans) et les Riédones (Rennes).
Manoir de Merlin Voie romaine Oppidum Oudon
L’oppidum de Châtelais au bord de la rivière
l’Oudon
L’oppidum de Châtelais date de 150-50 avant Jésus-Christ. Le
site est mentionné sur la table de Peutinger, « carte routière de
Jules César » sous le nom de Combaristum (avec le radical
gaulois "ritos" signifiant "gué").
Situé à l’est du Manoir de Merlin, l'oppidum est installé sur un
éperon rocheux qui domine la rivière l’Oudon de 40 mètres
de hauteur. Ce pic rocheux situé au nord et à l’ouest est une
défense naturelle mais pour se protéger, les celtes ont construit
des talus défensifs sur plusieurs hectares au nord-ouest et au
sud de l’oppidum.
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La Préhistoire et une légende locale
Levers intermédiaires du
soleil :
Les quatre levers du soleil
à mi-parcours entre les
équinoxes et les solstices.
Equinoxe du printemps :
Le 21 mars, la durée du
jour est égale à celle de la
nuit.
Solstice d’été :
Le 21 juin, c’est le jour le
plus long de l’année.
Equinoxe d’automne :
Le 21 septembre, à
nouveau le jour est égale
à la nuit.
Solstice d’hiver :
Le 21 décembre, c’est la
nuit la plus longue.
Le mystère de la pierre de l’horloge à
Renazé
Au bord du ruisseau le Chéran, un menhir appelé « la
pierre de l’horloge » est encore visible à la sortie de
Renazé au lieu-dit la Roche-Poulain.
La légende raconte que la pierre sonne les heures : « Si tu
rencontres quelqu’un sur ta route qui te dit que la pierre
de l’horloge sonne, ne le croit pas. Mais si tu le crois,
approche ta tête de la pierre pour écouter sonner les
heures. Et tu recevras à ce moment un coup qui te fera
cogner la tête contre la pierre et les heures tu entendras.
Mais les étoiles aussi tu verras »
La disposition de ce menhir permettait en fait de
connaître deux des levers intermédiaires du soleil. Le lever
de 8 novembre qui correspond au début de la mauvaise
saison, à la période des nuits très longues et à la fin des
semailles et du travail aux champs. Celui du 4 février
correspond au début du renouveau, aux jours plus longs
et à la reprise des travaux agricoles.
Menhir de la Roche-Poulain Renazé 53
Pour illustrer cette période historique, le Manoir de Merlin vous propose de découvrir
les Grottes de Saulges en Mayenne.
www.grottes-de-saulges.com
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L’Antiquité gallo-romaine
Table de Peutinger – « carte routière » de Jules César
Tauricus et le temple de Mars
Le dieu gaulois Mullo était vénéré dans le sanctuaire appelé autrefois les
Provenchères près de Craon, Mullo fut romanisé pour devenir le dieu Mars et
les romains construisirent un temple avec une tour de 23 mètres de diamètre.
Un vestige de ce temple est visible au musée archéologique départemental de
Jublains avec une inscription en latin dont la traduction est : « A Auguste et à
Mars Mullo, Tauricus, fils de Taurus, avec reconnaissance, en accomplissement
de son vœu. »
Romaniser :
imposer la civilisation des romains et leur langue, le
latin.
Sanctuaire :
espace sacré relatif à un ou plusieurs dieux.
Inscription relevé sur le temple des Provenchères
La Gaule romaine (-52 à 250 ap. J.C.)
Les armées romaines conquièrent les cités de l’ouest
de la France et Crassus y commande la légion pour
pacifier les tribus gauloises. Les Andes se joignent aux
tribus voisines pour délivrer Alésia. Vercingétorix est
mis en défaite, la capitale des Andes se rend au
vainqueur qui lui donne son nom Juliomagus.
Les premières constructions de pierre avec des toitures
en tuiles apparaissent. Les grandes cités découvrent
l’architecture romaine : amphithéâtres, thermes et
aqueducs.
Les dieux gaulois laissent la place aux dieux de Rome.
Dans la ville gallo-romaine bordant l’Oudon, le dieu
Mars remplace Mullo.
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L’Antiquité gallo-romaine
Les débuts du christianisme et la fin de l’Empire romain
L’Empire romain se fragilise, des peuplades barbares arrivent à ses frontières.
Les Francs, Alamans, Goths, Alains et Saxons sont les nouveaux conquérants
au nord de la Loire. Les Wisigoths occupent le sud de la Loire.
Pendant les trois premiers siècles, les chrétiens sont persécutés.
En 313 après J.C., l’empereur romain Constantin, par l’édit de Milan,
reconnaît le christianisme comme une religion de l’empire.
En 372 lors de l’élection de Saint-Martin, au siège de Tours, il est fait mention,
pour la première fois, d’un évêque à Angers, il s’agit de Défensor.
Le culte des saints s’organise à partir de celui des martyrs.
L’Empire romain est partagé en deux en 395: l’Orient et l’Occident.
Un menhir dans le Chéran
Miracle de Saint Daniel de Padoue avant d’être cloué sur une table en 168 (détail d’un triptyque, église Saint Rémi, Château-Gontier)
L’or du Craonnais
Au nord de Craon, un filon d’or servait à fabriquer des monnaies
gauloises en or. Des enfants étaient employés pour creuser des boyaux
très étroits descendant jusqu’à 40 mètres de profondeur. Le filon n’est
plus exploité mais il est facile de le situer car des lieux ont pris le nom
de « Miaules » qui dérive du latin « metalla », les mines.
Un fermier découvre en 1875 des pièces d’or dans le Chéran à la
Boissière.
Pour illustrer cette période historique, le Manoir de Merlin vous propose de découvrir
le Musée Archéologique Départemental de Jublains en Mayenne.
www.museedejublains.fr