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Jean-Michel Bue et Emmanuel Renault

Hegel resta luniversit dIna de 1800 1807, priode o il publia ses premires contributions majeures (Les orbites des plantes. Dissertation de 1801, La diffrence entre les systmes philosophiques de Fichte et de Schel-ling, Des manires de traiter scientifiquement du droit naturel, Systme de la vie thique pour ne citer que les textes les plus connus) et rdi-gea quatre bauches de systmes avant de signer la Phnomnologie de l esprit, ouvrage qui marquait le dbut dune nouvelle priode, celle de la maturit. Si la Phnomnologie de l esprit a fait lobjet de nombreuses tudes et a parfois t claire par lanalyse de lvolution des ides du jeune Hegel (comme chez Georg Lukcs et Jean Hyppolite1), et si des aspects particuliers de la priode dIna ont t tudis (notam-ment par Klaus Dsing, Ludwig Siep, Gilbert Grard, Bernard Bour-geois et Myriam Bienenstock2), elle na pas encore fait lobjet dtude et de prsentation complte en langue franaise. Ce volume vise pallier cette carence en se concentrant sur la Dissertation de 1801, les articles

1 G. Lukcs, Le jeune Hegel, Paris, Gallimard, 1981, 2tomes ; J. Hyppolite, Gense et structure de la Phnomnologie de l esprit, Paris, Aubier, 1939-1941, 2tomes.

2 K. Dsing, Das Problem der Subjektivitt in Hegels Logik. Systematische und entwicklungsgeschichtliche Untersuchungen zum Prinzip des Idealismus und zur Dialektik, Bonn, Bouvier (Hegel-Studien.Beiheft15), 1976 ; L.Siep, Anerkennung als Prinzip der praktischen Philosophie. Untersuchungen zu Hegels Jenaer Philosophie des Geistes, Fribourg-Munich, Alber, 1979 ; G.Grard, Critique et dialectique. Liti-nraire de Hegel Ina (1801-1805), Bruxelles, Publications des Facults universi-taires Saint-Louis, 1979 ; B.Bourgeois, Le droit naturel de Hegel (1802-1803). Com-mentaire, Paris, Vrin, 1986 ; M.Bienenstock, Politique du jeune Hegel (1801-1806), Paris, PUF (Questions), 1992.

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et les esquisses de systmes plutt que sur la Phnomnologie de l esprit. Il runit des contributions qui traitent de lvolution de Hegel durant cette priode (volution de sa position mtaphysique, de sa philoso-phie de la nature, de sa psychologie, de sa thorie de ltat et de lhis-toire, et de sa conception de la philosophie) tout en cherchant faire ressortir loriginalit de ses vues sur des points dintrt philosophique gnral (la reconnaissance, le temps, la valeur, et le travail).

Nombreux sont les auteurs qui ont considr que les textes rdigs Ina avant la Phnomnologie de l esprit sont susceptibles de livrer des clairages sur le systme hglien. La premire tentative dapproche gntique de la pense hglienne, la Vie de Hegel de Karl Rosenkranz, datant de 18443, sappuyait dj sur de nombreux documents issus de la priode dIna, dont certains ont dailleurs t perdus depuis. Par la suite, de nombreux commentaires majeurs se sont appuys sur les premiers systmes dIna pour tayer une interprtation gnrale de la philosophie hglienne (comme chez Franz Rosenzweig4), voire pour leur attribuer une valeur suprieure celle de la philosophie de la maturit (comme chez Alexandre Koyr, Georg Lukcs ou Jean Hyppolite5). La parution des volumes consacrs aux esquisses de sys-tme dIna, en 1971, 1975 et 1976, dans le cadre de ldition scientifique des uvres de Hegel, ainsi que le travail philologique des diteurs, a contribu renouveler lapproche de la priode dIna en propo-sant notamment une nouvelle chronologie et en rendant possible une vritable tude gntique. Les tudes dHeinz Kimmerle6 et de Klaus Dsing (dont la contribution traduite dans ce volume7) firent date, et elles furent lorigine dun dbat concernant les lments de continuit et de discontinuit au sein de la priode dIna8, dbat auquel Gilbert

3 K. Rosenkranz, Vie de Hegel suivi dApologie de Hegel, Paris, Gallimard, 2004.4 F. Rosenzweig, Hegel et l tat, Paris, PUF, 1991.5 A. Koyr, Hegel Ina , tudes dhistoire de la pense philosophique, Paris, Galli-

mard, 1971, p. 147-190 ; G.Lukcs, Le jeune Hegel, ouvr. cit ; J.Hyppolite, Introduc-tion la philosophie de l histoire de Hegel, Paris, Seuil, 1983.

6 H. Kimmerle, Zur Chronologie von Hegels Jenaer Schriften , Hegel-Studien, 4, p. 125-176.

7 K. Dsing, Idealistische Substanzmetaphysik. Probleme der Systementwicklung bei Schelling und Hegel in Jena , Hegel in Jena, D.Henrich, K.Dsing d., Bonn, Bouvier (Hegel-Studien. Beiheft20), 1980, p. 25-44.

8 Voir notamment R. P.Horstmann, Probleme der Wandlung in Hegels Jenaer Systemkonzeption , Philosophische Rundschau, 19, 1972, p. 87-118.

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Grard9 apporta une importante contribution en langue franaise. Depuis, diffrentes tudes sont venues clairer partir dIna lvolu-tion de la position spculative de Hegel (notamment sous limpulsion de Franco Chiereghin, prsent dans ce volume10), de sa conception de la Naturphilosophie11 et de sa philosophie politique (notamment sa thorie de la reconnaissance12, en particulier les travaux de Ludwig Siep, lui aussi prsent dans ce volume). Nanmoins, on peut dire que jusqu aujourdhui, les tudes gntiques sont restes le parent pauvre des tudes hgliennes.

La littrature consacre Hegel en langue franaise nest pas res-te lcart du regain dintrt pour les systmes dIna depuis les annes1970. Cependant, hormis la contribution de Gilbert Grard, elle sest principalement concentre sur la philosophie politique de Hegel avec les travaux de Jacques Taminiaux, Bernard Bourgeois et Myriam Bienenstock13 sans quune prsentation systmatique des problmes que pose linterprtation de cette priode de lactivit phi-losophique de Hegel ait encore t propose. Cest dans lintention de contribuer un tel travail que ce volume sest fix un quadruple objectif.

Le premier est de procurer au lecteur francophone un accs plus ais aux rsultats de recherches dcisives sur la priode dIna. Ainsi a t traduite une tude de Klaus Dsing qui met en place un cadre gnral dinterprtation en montrant comment sest progressivement effectu, en un rapport de proximit et de distance avec Schelling, le passage dune mtaphysique substantialiste de labsolu une philoso-phie de la subjectivit. Un texte de Franco Chiereghin fournira une aide non ngligeable tout lecteur de ce texte particulirement difficile quest le manuscrit de 1804-1805, Logique et mtaphysique. Une contri-bution de Ludwig Siep rappelle, contre les critiques dHabermas, qu

9 G. Grard, Critique et dialectique, ouvr. cit.10 F. Chiereghin, Dialettica dell assoluto e ontologia della soggettivit in Hegel. Dallideale

giovanile alla Fenomenologia dello spirito, Trente, Verifiche, 1980.11 W. Bonsiepen, Die Begrndung einer Naturphilosophie bei Kant, Schelling, Fries und

Hegel, Francfort, V.Klostermann, 1997.12 L. Siep, Anerkennung als Prinzip der praktischen Philosophie, ouvr. cit ; A.Wildt,

Autonomie und Anerkennung. Hegel Moralittskritik im Lichte seiner Fichte-Rezep-tion, Suttgart, Klett-Cotta, 1982.

13 J. Taminiaux, Naissance de la philosophie hglienne de l tat. Commentaire et traduc-tion de la Realphilosophie dIna (1805-1806), Paris, Payot, 1984 ; B.Bourgeois, Le droit naturel de Hegel, ouvr. cit ; M.Bienenstock, Politique du jeune Hegel, ouvr. cit.

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Ina, Hegel na pas renonc la philosophie pratique et ses critres normatifs, au profit dune philosophie de lhistoire quitiste et conser-vatrice, mais quil a au contraire propos un renouvellement de lide de philosophie pratique dont la porte sprouve aujourdhui encore.

Le deuxime objectif est dapprofondir et de prciser quelques-uns des problmes dont les tudes gntiques ont mis en vidence le caractre central. Quatre contributions portent ainsi sur la question complexe de lvolution de la conception du systme et de ses cons-quences sur chacune des parties du systme. Gilbert Grard considre dans cette perspective les transformations dans la comprhension du rapport nature-esprit et les nombreux dplacements et remaniements qui en dcoulent. Emmanuel Renault analyse la manire dont les modifications des structures du systme se manifestent dans le sta-tut, la forme et le contenu de la philosophie de la nature. Christine Daluz, quant elle, sattache aux modifications de la conception de la vie qui sont dveloppes dans cette mme philosophie de la nature. Jean-Michel Bue considre les diffrentes manires denvisager les rapports entre philosophie, politique et histoire.

Le troisime objectif est de reprendre et de renouveler, la lumire de la pense contemporaine, ltude de thmes dont Georg Lukcs ou Alexandre Koyr14 avaient dj signal limportance: le travail, dont Franck Fischbach donne dans ce volume une prsentation aussi com-plte que suggestive, ou le temps, dont le caractre dialectique est ici tudi par Christophe Bouton. On constatera galement que les textes dIna comportent une analyse de la valeur et de la socialisation par le travail, dont Jean-Philippe Deranty souligne laspect novateur et lac-tualit au regard des proccupations de la philosophie sociale actuelle.

Un dernier objectif est de proposer un nouvel clairage de la ques-tion qui, ces dernires annes, a constitu la principale source dintrt pour la philosophie hglienne dIna. De diffrentes manires, Jrgen Habermas, Ludwig Siep, Andreas Wildt et Axel Honneth15 ont pro-pos de chercher la conception hglienne de la reconnaissance dans

14 G. Lukcs, Le jeune Hegel, ouvr. cit ; A. Koyr, Hegel Ina , tudes dhistoire de la pense philosophique, Paris, Gallimard, 1971, p. 147-190.

15 J. Habermas, Travail et interaction , La technique et la science comme idologie, Paris, Gallimard, 1973, p. 163-211 ; L.Siep, Anerkennung als Prinzip der praktischen Philoso-phie, ouvr. cit ; A.Wildt, Autonomie und Anerkennung, ouvr. cit ; A.Honneth, La lutte pour la reconnaissance, Paris, Cerf, 2000.

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les esquisses de systme dIna plutt que dans la Phnomnologie de l esprit, dans le cadre de ce que lon peut appeler une interprtation intersubjectiviste de la reconnaissance, qui permet difficilement de comprendre pourquoi lanalyse du pur concept de la reconnaissance dans louvrage de 1807 (chap.IV-A) est si troitement lie une thorie de la vie (chap.IV- Introduction) et du travail (chap.IV-A). Italo Testa se propose de corriger cette interprtation intersubjecti-viste en montrant comment la reconnaissance est toujours conue Ina partir des structures naturelles et pr-rflexives dont est issue la conscience. Quant aux contributions dj mentionnes de Franck Fischbach et Jean-Philippe Deranty, elles mettent en lumire les liens troits entre reconnaissance et travail.

Les textes ainsi runis proviennent pour une part dune journe dtude organise par le Centre dtudes en rhtorique, philosophie et histoire des ides (CERPHI) lcole normale suprieure de Lyon. Y ont t ajoutes des contributions de spcialistes franais (Christophe Bouton, Christine Daluz), italiens (Franco Chiereghin), australiens ( Jean-Philippe Deranty) et allemands (Klaus Dsing et Ludwig Siep).