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EGLISE CATHOLIQUE ORTHODOXE DE FRANCE
ORDINAIRE DE LA LITURGIE
ANNONCIATION
LA SAINTE MESSE Selon Saint Germain de Paris
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Textes Rassemblés mis en forme et numérisés par le Diacre Patrick Bonnin,
version du 24 mars 2017
Agrément épiscopal: Le Evêque Germain de Saint Denis
Liste des repères visuels utilisés dans ce document
� signe de croix sur soi
u bénédiction vers les fidèles � placer l’encens sur le charbon
���� encensement autel ���� encensement clergé ��� encensement fidèles
���� encensement église
� Evangéliaire
� flambeaux Prêtre tourné vers les fidèles Prêtre tourné vers l’autel
�
�
PRÉPARATION À LA DIVINE LITURGIE CONFITEOR
Le Confiteor est dit par le clergé dans la sacristie, ou bien à l'entrée de l'église, ou bien encore devant l'icône de la Très Sainte Mère de Dieu. Les clercs se signent avec l'eau bénite.
Au nom du Père � et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. S'inclinant profondément
N OTRE Père qui es aux cieux, que Ton Nom soit sanctifié, que Ton Règne ar-rive, que Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujour-
d'hui notre pain substantiel, et remets-nous nos dettes comme nous remettons à nos débiteurs, et ne nous soumets pas à l'épreuve, � mais délivre-nous du malin.
J e te salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi. Tu es bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de tes entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de
Dieu, prie pour nous pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Se redressant
Je m'approcherai de l'autel de Dieu, du Dieu qui réjouit ma jeunesse. Le clergé dit le Psaume 43, omis aux fêtes, au Temps de la Passion et aux messes des défunts.
J UGE-MOI, ô Dieu, sépare ma cause de celle d'un peuple impie; / délivre-moi de l'homme de fraude et d'iniquité : car Tu es ma force et mon Dieu.
Puisque c'est Toi le Dieu de mon refuge, pourquoi m'as-Tu rejeté? / Pourquoi m'en irais-je en deuil, accablé par l'ennemi? Envoie Ta lumière et Ta vérité; elles sauront me guider; / elles me ramèneront à Ta montagne sainte, à Tes tabernacles. Et je m'approcherai de l'autel de Dieu, / du Dieu qui réjouit ma jeunesse. Je Te célébrerai sur la harpe, ô Dieu, mon Dieu. / Qu'as-tu mon âme à défaillir et à gémir sur moi? Espère en Dieu, /je Le louerai encore; le salut de ma face et mon Dieu. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et aux siècles des siècles. Amen. Je m'approcherai de l'autel de Dieu, du Dieu qui réjouit ma jeunesse. Notre secours soit dans le Nom du Seigneur, qui a fait le Ciel et la Terre.
Cél. Dia.
Cél. Dia. Cél. Dia. Cél. Dia. Cél. Dia. Cél. Dia. Cél. Dia. Cél. Dia.
Le célébrant, profondément incliné, dit la confession :
J E CONFESSE devant la face du Dieu très clément, devant la bienheureuse Marie, toujours Vierge, Mère de Dieu, saint Michel Archange, saint jean Bap-
tiste, les saints Apôtres Pierre, Paul, jean et Jacques, les saints NN..., tous les Saints, et devant toi mon frère, que j'ai beaucoup péché par pensées, par paroles, par actions, par omissions, consciemment et inconsciemment, volontairement et involontairement. Se frappant trois fois la poitrine Aie pitié de moi, Seigneur. Aie pitié de moi, Seigneur. Aie pitié de moi, Sei-gneur, selon Ta grande miséricorde. C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours Vierge, Mère de Dieu, saint Michel Archange, saint jean Baptiste, les saints Apôtres Pierre, Paul, jean et Jacques, les saints NN..., tous les Saints et toi, mon frère, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu. Que le Dieu tout-puissant ait pitié de toi, qu'Il te pardonne tes péchés et te conduise à la vie éternelle. Amen. Le diacre, profondément incliné, dit la confession : Je confesse devant la face du Dieu ... ( voir texte ci-dessus ) Que le Dieu tout-puissant ait pitié ... Amen
Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux nous accorde le pardon, l'abso-lution et la rémission de nos péchés; qu'Il nous absolve de nos fautes et renouvel-le nos coeurs par l'effusion de Son Esprit. Amen. Ô Dieu, tourne-Toi vers nous et Tu nous donneras la vie, et Ton peuple se réjouira en Toi. Montre-nous Ta miséricorde, et donne-nous Ton salut. Seigneur, écoute ma prière, et que mon cri parvienne jusqu'à Toi. Le Seigneur soit toujours avec vous, et avec ton esprit. Prions. Ô Dieu de tendresse, prête une oreille attentive à nos supplications et illumine nos coeurs par la grâce de Ton Esprit, afin que nous méritions d'être de dignes ministres de Tes mystères et de T'aimer d'une éternelle charité. Par notre Sei-gneur Jésus-Christ. Amen.
Cél. Dia. Cél.
Dia. Cél. Dia. Cél. Dia. Cél. Dia. Cél. Dia. Cél. Dia. Cél. Dia. Cél. Dia.
HABILLEMENT DU CLERGÉ Le célébrant se lave les mains. DONNE, Seigneur, à mes mains la vertu d'effacer toute souillure; purifie mon âme et mon corps par le Sang de Ton Agneau, afin qu'après avoir été lavé je puisse partager Tes joies éternelles. En prenant chaque ornement, le prêtre le bénit et le baise Sur l'amict : Ton joug est doux et Ton fardeau léger couvre-moi, Seigneur, du casque du sa-lut. Sur l'aube : Le Seigneur m'a revêtu du vêtement du salut; Il m'a enveloppé d'une tunique de joie; Il m'a orné de beauté. Sur l'étole : Revêts-moi, Seigneur, de la puissance et de la lumière que j'ai perdues par la pré-varication de notre premier père, Adam, et, bien qu'indigne, j'ose approcher de Ton Trône et T'offrir les mystères de la joie éternelle. Sur la ceinture : Maintenant tu te ceins toi-même, mais lorsque tu seras vieux un autre te ceindra. Ceins-moi, Seigneur, d'une ceinture de pureté et que la chasteté demeure en moi. Sur les manchettes (si l'on en porte) : Ta droite, Seigneur, s'est couverte de la gloire de Ta force, Tes mains m'ont créé et formé. Sur la chasuble : Couvre-moi, Seigneur, de la chasuble de charité, afin que Ton amour brûle les profondeurs de mon coeur. Le diacre dit les mêmes prières sur l'amict, l'aube, la ceinture, l'étole, puis il fait bénir la dalmatique par le célébrant et dit
Sur la dalmatique : Couvre-moi, Seigneur, de la dalmatique de charité, afin que Ton amour brûle les profondeurs de mon coeur.
PROTHÈSE C'est le diacre ou le prêtre qui fait la prothèse, portant l’étole ou entièrement habillé.
Au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit � Amen. Un petit enfant nous est né, un Fils nous a été donné. Son nom est l'Admirable, Dieu, Prince de la Paix, Ange du Grand Conseil, Père du siècle à venir, dont le règne n'aura point de fin. Par la prière de la Mère de Dieu, Seigneur aie pitié de nous. Prenant le pain de la main gauche
Bienheureux ceux qui sont appelés aux noces de l'Agneau. Traçant avec la lance, sur le pain, trois fois le signe de croix (endroit différent) en disant à chaque fois
Voici l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde.
Découpant le pain en forme cubique
L'Agneau a été immolé,(1) I l a racheté les hommes de toutes nations, (2) I l nous a faits rois et prêtres pour notre Dieu, (3) et nous régnerons avec Lui sur la terre.(4) Pré-découper le pain en forme de croix en dessous. Déposant le pain sur la patène, il le perce avec la lance Et le soldat Lui perça le côté. Versant le vin dans le calice
De Son côté jaillit le sang et l'eau. Par Ses plaies nous avons été guéris. Venez et je vous montrerai l'Epouse qui a l'Agneau pour époux. Versant l'eau dans le calice en forme de croix
Ô Dieu qui as établi d'une manière admirable la dignité de la nature humaine et plus ad-mirablement encore l'a renouvelée, donne-nous, selon le symbole de cette eau et de ce vin, de participer à la divinité de Celui qui a daigné participer à notre humanité. Après avoir parfumé d'encens la tour (ou l'astérisque), il la pose sur la patène
Dans la grotte, dans le tombeau, dans le sein virginal, Tu T'es reposé, ô Créateur du Ciel et de la Terre. Condescends à Te reposer en nous, ô Sauveur de l'homme. Couvrir successivement le calice et la patène d'un voile de communion, et l’ensemble d’un voile de calice, après les avoir parfumés d'encens (s'il v a lieu, il place la patène sur le calice et n'utilise alors qu'un voile de communion et un voile de calice)
Il règne le Seigneur notre Dieu, le Tout-Puissant ! Réjouissons-nous, soyons dans l'allégresse et ren-dons Lui gloire car les noces de l'Agneau sont venues et l'Église, Son Épouse, s'est préparée; elle est vêtue de lin fin, éclatant et pur, elle est parée des vertus des Saints. (pour chaque voile) Par leurs prières, en particulier, (Saints de la paroisse et saints du jour) souviens-Toi, Seigneur, de notre Évê-que Germain, de tes prêtres Jean-Louis, Nahuel, Henri, Spyridon, Jean François, Michel, Dominique, François, Eric, Bernard des diacres Vincent, Christian, Gilles, Leon, Bruno , Georges, Patrick, Philip-pe, du sous diacre Michel, Frédéric acolyte Yves, Amaury Des moniales Françoise, Hielena, des Servantes Jacqueline, Anne, Dominique, Marie-Madeleine, …..., des chantres Josette, Anne.., + vivants …...et défunts Béatrice Claude Yvette Jean-Marie, Marie-Annick, Paulette…….recommandés +, de ton peuple et de moi Patrick Prêtre indigne. Amen Encensement des dons faire un tour dans un sens un tour dans l’autre et des croix (+Père, +Fils et +Saint-Esprit) Fais, O Seigneur, que nos oblations montent comme un parfum de suavité devant ta face pour le salut du monde entier. Par ta miséricorde et ton amour de l’homme, +Père, +Fils et +Saint-Esprit, O notre Dieu qui es béni et qui vis, règnes et triomphes aux siècle des siècles. Amen Encensement du Christ (3x3) de la Vierge (2x2) et église Vaisselle : Consommer le reste des dons, mettre trois morceaux pour la réserve, nettoyer la patène avec du vin puis de l’eau 2X ,idem calice puis essuyer avec voile de communion
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� Liturgie des Catéchumènes
Avant le début de la liturgie, Le clergé dit le confiteor et s’habille. L’Agneau est préparé, sur l'autel de la prothèse. Le clergé est au fond de l’é-glise, le diacre porte l’évangéliaire
40 coups de cloche Dia. Debout! Soyons attentifs! En silence!
Le chœur chante : le PRALAEGENDUM
Le clergé entre processionnellement dans l'ordre suivant : porte-croix, anges, thuriféraire, Porte-flambeaux, diacres, prêtres. Le diacre porte l'Évangéliaire. En allant vers le sanctuaire, le clergé dit (à voix médiocre)
Dia. Prions! Cel. SEIGNEUR, notre Dieu, qui as établi les Armées angéliques pour servir Ta majesté dans les cieux, permets que notre entrée au Saint des Saints soit aussi celle de Tes esprits incorporels, afin qu'ils concélèbrent et glorifient avec nous Ta bonté illimitée. A Toi la gloire aux siècles des siècles.
Le prêtre bénit u les portes saintes en disant : Bénie soit l'entrée des saints.
Le diacre ouvre les portes saintes. Le diacre dépose l'Évangéliaire sur l'autel. Le célébrant baise l'Evangéliaire puis l'autel en disant:
Dia. et Cel. Salut, Paroles de la vie éternelle. Salut, Trône du Très-Haut.
Le célébrant baise l'antimension et le donne à baiser à ses concélébrants, en disant.
Cel. Par la prière des Saints dont les reliques sont ici présentes, aie pitié de moi, Sei-gneur.
Élevant les mains il dit Cel. Roi du ciel Consolateur, Esprit de Vérité, Toi qui es partout présent et qui remplis tout, Trésor des biens et Donateur de vie, viens et demeure en nous, purifie-nous de tou-te souillure et sauve nos âmes, Toi qui es Bonté. Cel. � Ô Dieu, viens à mon aide. Dia. Seigneur, hâte-Toi de me secourir.
Cel. � Ô Dieu, ouvre mes lèvres, Dia. Et ma bouche annoncera Tes louanges. Cel. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, Dia. Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et aux siècles des siè-cles. Amen. �
Le diacre se tourne vers les fidèles et proclame Dia. Soyons en silence! Cel. u Le Seigneur soit toujours avec vous Ts. Et avec ton esprit.
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TRISAGION
Le thuriféraire présente l'encensoir au célébrant qui bénit l'encens en disant à voix basse ou lorsqu’il a remis l’encensoir au diacre
Cel. u� Que le Seigneur allume en nous le feu de Son amour et la flamme de l'éternelle charité.
Cel. A - - gios ô- The-os …… ( chanté à voix haute)
Le célébrant encense l'autel. ���� Après en avoir fait le tour
(sens antihoraire�), il encense le diacre ����et lui remet l'en-
censoir. Celui-ci encense le clergé ����puis les fidèles ��� tandis que le chœur chante.
Ch. Agios Ischiros, Agios Athanatos, Ts. Eleison imas. Ch. Sanctus Deus �, Sanctus Fortis, Sanctus Immortalis, Ts. Miserere nobis. Ch. Saint Dieu �, Saint Fort, Saint Immortel, Ts. Aie pitié de nous.
Le célébrant élève l'Evangéliaire ,face à l'autel, et trace avec celui-ci le signe de la croix en proclamant
Cel. � � BÉNIE soit la Sainte Trinité, - l'indivisible Unité. -
éternelle, - immortelle, - invisible, - à Laquelle soient honneur et
gloire aux siècles des siècles. Ts. Amen.
KYRIE � De préférence chanté par trois chantres. Ch. Kyrie eleison (lentement modulé).
HYMNE Grande Antienne en semaine ou Salut Marie le Dimanche
Le diacre demande la bénédiction du célébrant puis encense � � �
les icônes Christ et de la Vierge , ���� l’église, le clergé ����
puis les fidèles et chœur ��� (l’acolyte ��� )
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COLLECTE Cel. Ô Seigneur Jésus-Christ, Verbe fait chair, Toi qui pris naissance par l’opé-
ration du très haut dans le sein d’une vierge, sans que s’ouvre la porte du corps
maternel, jette un regard favorable sur les marques de déférence de cette solen-
nité.
Permets que notre cœur puisse en pénétrer le mystère : à Toi seul revient
le passage, pour Toi seul il fut préparé, à Toi seul est agréable la pureté de nos
esprits.
Daigne être le seul gardien de ton œuvre et de son éternel habitant, ô Toi
qui vis et règnes avec le Père et l’Esprit-Saint aux siècles des siècles.
Ts : Amen
célébrant assis derrière l’autel, fidèles assis
PREMIÈRE LECTURE Lecteur Mon père veuille me bénir.
Cel. u Que le Seigneur soit béni par la bouche de Ses Prophètes. Lecture du livre du prophète Ezéchiel ( 40-43-44)
La main du Seigneur s’étendit sur moi et l’esprit m’enleva et me fit entrer
par la porte qui fait face à la route d’Orient. Et voici que la Gloire du Dieu d’I-
sraël emplissait le temple et la voix de Dieu ressemblait au bruit des grandes
eaux et la terre resplendissait de sa Gloire. J’entendis quelqu’un qui me parlait
depuis la maison et un homme se tenait près de moi.
Il me dit : Fils de l’homme, c’est le lieu de mon Trône, le lieu où je pose la
plante de mes pieds. J’y habite à jamais au milieu des enfants d’Israël.
Après ces paroles, il me ramena vers la porte du sanctuaire, face à l’Orient.
Elle était fermée. Et le Seigneur me dit : cette porte sera fermée, on ne l’ouvrira
pas et aucun homme ne la franchira, parce que le Seigneur, Dieu d’Israël est en-
tré par là. Elle restera fermée. Mais le Prince, Lui, S’y assiéra pour manger son
pain en présence de Dieu.
Je regardai à nouveau et voici que la Gloire du Seigneur emplit le Temple
de Dieu. Je tombai la face contre terre et j’entendis la voix de quelqu’un qui di-
sait : bénie soit la Gloire de Dieu, au milieu de son saint séjour !
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GRADUEL Préchantre La grâce est répandue sur tes lèvres, / aussi Tu es bénie de Dieu à jamais.
Chœur La grâce est répandue sur tes lèvres, / aussi Tu es bénie de Dieu à jamais.
Préchantre Écoute ma fille, regarde et tends l’oreille, oublie ton peuple et la maison de ton
père.
Chœur …. La grâce est répandue sur tes lèvres, / aussi Tu es bénie de Dieu à jamais.
Chœur …. La grâce est répandue sur tes lèvres, /
Tous…..aussi Tu es bénie de Dieu à jamais.
DEUXIEME LECTURE Pendant le graduel le lecteur présente l’épistolier au prêtre en disant:
Lecteur Mon père veuille me bénir.
Cel. u Que le Seigneur soit béni par la bouche de Ses prophètes Lecture du livre du prophète Isaïe (7, 10-15)
Le Seigneur parla encore à Achaz, en disant : « Demande un signe au Sei-
gneur, ton Dieu, demande-le dans les profondeurs du schéol ou dans les hau-
teurs du ciel. »
Mais Achaz dit : « Je ne le demanderai pas, je ne tenterai pas le Sei-
gneur. » Et Isaïe dit : « Écoutez, maison de David : Est-ce trop peu pour vous
de fatiguer les hommes, que vous fatiguiez aussi mon Dieu ?
C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici que la
Vierge a conçu, et elle enfante un fils, et on lui donne le nom d'Emmanuel.
Il mangera de la crème et du miel, jusqu'à ce qu'il sache rejeter le mal et
choisir le bien.
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BENEDICITE (Le dimanche seulement)
Ch. Tu es béni, Seigneur, Dieu de nos pères, digne d'être loué, glorifié et exalté à jamais. Béni est Ton Nom, saint et glorieux, digne d'être loué et exalté à ja-mais. Tu es béni dans Ton Temple saint, digne de suprême louange et de gloire à jamais. Tu es béni sur le Trône de Ton Royaume, digne de suprême louange et d'exaltation à jamais. Ts. Tu es béni, Toi dont le regard pénètre les abîmes, et qui es assis sur les Ché-rubins, digne de louange et de gloire à jamais. D
om
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à 1
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Pendant ce chant, le célébrant dit à voix médiocre
Cel. Père de notre Seigneur, Source de toute science et sagesse, dans Ta bonté infinie Tu nous as parlé maintes fois et de diverses maniè-res, par Tes serviteurs les Anges et les Prophètes; et, les temps ac-complis, Tu as daigné parler par Ton propre Fils, révélant à l'Église par Lui, Ton Verbe inséparable, les mystères cachés même aux regards des Quatre Vivants qui, devant cette étrange condescendance de Ton amour pour l'homme, saisis d'admiration et de stupeur, ne cessent de Te chanter et de T'adorer. Permets, nous T'en supplions, à nos indignes et faibles voix de s'unir aux leurs en disant : Saint, Saint, Saint le Seigneur Dieu Tout Puissant.
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À la place de l’alléluia ou du trait, on chante le «Dialogue» de la Vierge avec l’archange Gabriel (dialogue abrégé) : Gab. Je te crie, joyeux : incline l’oreille et écoute-moi t’annoncer la virginale conception de Dieu, car tu as trouvé grâce devant le Seigneur comme jamais aucune autre, ô Toute Pure ! Mar. Puissé-je comprendre, ô Gabriel, la valeur de tes paroles ! Comment ce que tu viens de me dire s’accomplira-t-il ? Dis-le clairement, comment conce-vrai-je, étant vierge et comment deviendrai-je mère de ton Créateur? Gab. Tu sembles croire que ma parole est mensongère, alors que j’ai plaisir à contempler ta décision : mais confiance, ô ma Dame, car Dieu le voulant, les choses les plus inouïes s’accomplissent. Mar. Le règne est sorti de Juda, le temps du Verbe est arrivé où doit apparaître l'espoir des nations, le Christ ; apprends-moi comment je L'enfanterai, étant vierge. Gab. Le buisson qui reçut la flamme sans se consumer t’explique, ô Vierge pleine de grâce, l’inénarrable mystère qui t’envahit : ô Pure, toujours vierge tu demeureras après ton enfantement. Mar. Ô resplendissant de l’éclat du Dieu tout-puissant, ô Héraut de la Vérité, Gabriel, dis-moi en toute vérité comment ma pureté demeurant intacte, je pour-rai enfanter dans ma chair le Verbe incorporel ?
Gab. Tu t’étonnes, toute pure, et en effet tu représentes une merveille étonnan-te : seule entre toutes, tu recevras en ton sein le Roi incarné, c’est toi que figu-rent les paroles et les énigmes des Prophètes et les symboles de la loi. Mar. L’incompréhensible à tous, l’Invisible pour tous, comment pourrait-Il ha-biter le sein d’une vierge que Lui-même créa ? Comment concevrai-je le Verbe sans commencement, semblable au Père et à l’Esprit ? Gab. Ô Mère de Dieu, c’est à toi qu’est donnée la joie divine, c’est à toi que toute créature crie son salut, ô Épouse divine, car toi seule, ô Pure, fut prédesti-née à être la Mère du Fils de Dieu. Mar. Que par moi, maintenant, soit anéantie la condamnation d’Ève ; que par moi, aujourd’hui, soit remise la dette ; que par moi, pleinement, l’antique créance soit soldée. Gab. Salut, Maîtresse ! Salut, Vierge toute pure ! Salut, Réceptacle de Dieu ! Salut, Lampe lumineuse, Réconciliation d’Adam, Consolation d’Ève, Monta-gne sainte, Sanctuaire brillant, Chambre nuptiale de l’immortalité ! Mar. La venue du Saint-Esprit a sanctifié mon âme, purifié mon corps et fait de moi un sanctuaire renfermant Dieu, un tabernacle divinement orné, une encein-te spirituelle et la pure mère de la Vie. Gab. Vois, l’impossible pour toi est supprimé. Tu as raison de dire que cette nouvelle est incompréhensible. Mais, prends confiance aux paroles de tes lè-vres ; ne demeure pas dans le doute comme devant une ruse, crois à la Vérité, car je m'écrie, joyeux : Bénissez le Seigneur, toutes les œuvres du Seigneur ! Mar. Tu sembles dire la Vérité, ô Gabriel, car tu viens en messager de joie. Puisque mon âme et mon corps sont consacrés, qu’il me soit fait selon ta paro-le. Que Dieu dresse en moi sa tente, car c’est vers Lui, que je crie avec toi : Bé-nissez le Seigneur, toutes les œuvres du Seigneur ! Et l’ange quitta la Vierge.
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Evangile
Le diacre prend l'Évangéliaire �et le tient au niveau de sa tête face au peuple. Le chant achevé, il s'avance vers la chaire en proclamant:
Dia. A--gios! Sanc-tus! Saint!- le Seigneur Dieu Tout-Puissant!
De la chaire, le diacre se tourne vers l'autel avec l'Évangéliaire et dit Ts - Qui était, qui est, qui vient ! Dia. Mon père (ou Seigneur, saint), veuille me bénir.
Cel. u Que Jésus, notre Dieu. le Premier et le Dernier, le Vivant aux
siècles des siècles, qui tient les clefs de la mort et de l'enfer, t'accorde
un coeur et des lèvres pures � et une voix semblable à une trompette
éclatante pour annoncer la Parole scellée aux esprits impurs.
Seigneur, ouvre nos oreilles �, afin que nous entendions ce que
l'Esprit dit à l'Église.
Le diacre encense l'Évangéliaire �� et proclame
Dia. Debout! - Soyons attentifs! - En silence! - Écoutons le Saint Évangile. Le célébrant bénit les fidèles en disant:
Cel. Le Seigneur soit toujours avec u vous.
Ts - et avec ton esprit.
Dia. Lecture de l’ Évangile selon saint Luc (1/26-38) Tous Gloire à Toi, Seigneur.
Dia. En ce temps-là...' Le diacre chante l'Évangile,….... A la fin de la lecture Ts - Louange à Toi, ô Christ.
Le diacre rapporte l'Évangéliaire à l'autel et le donne à baiser au clergé
Puis il le dépose sur la droite de l'autel.
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Dia. Cel.
Lecture de l’ Évangile selon saint Luc (1/26-38)
Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée
appelée Nazareth, vers une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de
David, nommé Joseph ; et le nom de la vierge était Marie.
Étant entré où elle était, il lui dit : « Salut, pleine de grâce ! Le Seigneur est
avec vous ; [vous êtes bénie entre les femmes]. »
Mais à cette parole elle fut fort troublée, et elle se demandait ce que pouvait
être cette salutation.
L'ange lui dit : « Ne craignez point, Marie, car vous avez trouvé grâce devant
Dieu.
Voici que vous concevrez, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le
nom de Jésus.
Il sera grand et sera appelé fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le
trône de David son père ; il régnera éternellement sur la maison de Jacob, et
son règne n'aura point de fin. »
Marie dit à l'ange : « Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais point l'hom-
me ? »
L'ange lui répondit : « L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut
vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra sera appelé
Fils de Dieu.
Et voici qu'Elisabeth, votre parente, a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieilles-
se, et ce mois-ci est le sixième pour elle que l'on appelait stérile, car rien ne se-
ra impossible pour Dieu. »
Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur : qu'il me soit fait selon votre
parole ! » Et l'ange la quitta.
CANTIQUE DE L’APOCALYPSE Le dimanche le chœur chante
Ch.- SAINT, Saint, Saint le Seigneur Dieu Tout-Puissant, Celui qui était, qui est, qui vient. Que toute tribu, toute langue, tout peuple, toute nation L'exaltent. Tous - Il a fait de nous des rois et des prêtres, et nous régnerons avec Lui sur la terre. À Lui, la gloire dans les siècles des siècles. Amen.
Calendrier liturgique de la semaine
HOMELIE
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Do
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LITANIE Le célébrant déplie l’antimension Le diacre se rend au milieu de la nef en passant par les portes saintes et se tourne vers l'autel. Sans autre indication du Propre, il chante la litanie dite de Saint Martin En l’absence de diacre , le célébrant les chante depuis l’autel dos aux fidèles
Dia. Disons tous de tout notre cœur et de tout notre esprit : Seigneur, exauce-nous, aie pitié de nous.
Ts - (�) Kyrie eleison.
Dia. Pour la paix d'en-haut, la tranquillité des temps, pour la sainte Église qui s'étend jusqu'aux extrémités de la terre et pour l'union de tous, prions le Sei-gneur. Ts - (�) Kyrie eleison.
Dia. Pour tous les patriarches orthodoxes, notre Évêque Germain, tous les évê-ques, les prêtres, les diacres, le clergé et pour tous les fidèles, prions le Sei-gneur. Ts - (�) Kyrie eleison. Dia. Pour ce temple, cette ville et ses habitants, pour notre pays et ceux qui le gouvernent '. En particulier pour les serviteurs de Dieu …………., notre Prési-dent et ………….., Chef de notre gouvernement, pour que Dieu leur donne la sagesse afin que nous vivions dans la paix et la tranquillité, prions le Seigneur.
Ts - (�) Kyrie eleison. Dia. Pour les magistrats et officiers, moines, vierges, époux, veuves et orphe-lins, et pour tous ceux qui peinent sous d'épuisants travaux, prions le Seigneur.
Ts - (�) Kyrie eleison. Dia. Pour des saisons heureuses, la fécondité des champs, l'abondance des fruits de la terre, et pour la salubrité de l'air, du sol et des eaux, prions le Sei-gneur. Ts - (�) Kyrie eleison. Dia. Pour les pénitents, les catéchumènes, pour ceux qui cherchent Dieu sans encore pouvoir Le nommer, et pour ceux qui ne le cherchent pas encore ou ré-sistent à Sa grâce, prions le Seigneur.
Ts - (�) Kyrie eleison. Dia. Pour les confesseurs du Nom béni du Christ, pour les persécutés, pour les voyageurs en péril et leur sauf retour, pour les malades, et en particulier …………………… , pour ceux que tourmentent la tristesse, l'angoisse et les esprits impurs, prions le Seigneur.
Ts - (�) Kyrie eleison.
16
�
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�
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�
�
Do
min
ica
le p
24
Dia. Pour nos pères et frères défunts qui reposent près d'ici ou partout ailleurs,
et en particulier …………….. , prions le Seigneur.
Ts - (�) Kyrie eleison.
Dia. Pour ceux qui dans la sainte Église chantent, servent et dispensent leurs
biens en œuvres de miséricorde, prions le Seigneur.
Ts - (�) Kyrie eleison.
Dia. Que le Seigneur nous remplisse de Sa grâce par la prière de notre Souve-
raine la Mère de Dieu et toujours Vierge Marie, de saint Michel Archange et
des Armées célestes, de saint Jean Baptiste le Précurseur, des Apôtres, Martyrs,
Confesseurs, Saints de paroisse, des Saints du jour………………… dont nous
faisons mémoire et de tous les Saints.
Ts - (�) Accorde Seigneur.
Dia. Que le Seigneur nous procure le pardon de nos péchés et une fin chrétien-
ne et paisible.
Ts - (�) Accorde Seigneur.
Dia. Que le Seigneur nous garde dans la sainteté et la pureté de la foi catholi-
que orthodoxe.
Ts - (�) Accorde Seigneur.
Dia. Disons tous de tout notre cœur et de tout notre esprit
Ts - (�) Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.
� COLLECTE POST PRECEM ( Sauf indication du propre )
Cel. O Dieu, notre refuge et notre force, Dispensateur de tout bien,
sois attentif aux supplications de Ton Église. Accorde-nous ce que
nous demandons avec tant de confiance…
...Par ta miséricorde et Ton amour de l’homme, Père, Fils et Saint-
Esprit, ô notre Dieu qui es béni et qui vis, règnes et triomphes aux
siècles des siècles.
Ts Amen.
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LITURGIE DES FIDELES Dia. Les portes ! Fermez les portes ! Soyons en silence !
Cel. u Le Seigneur soit toujours avec vous. (en haut des marches)
Ts - Et avec ton esprit.
( CREDO le dimanche ) Dia. Que nos lèvres s'ouvrent et que notre bouche proclame ce que la foi a dé-posé dans nos cœurs.
Clergé. JE CROIS en un seul Dieu ….. Le diacre présente l’encensoir au prêtre qui bénit :
Cel. u� Que par l'intercession du bienheureux Michel Archange qui se tient debout à la droite de l'autel des parfums, le Seigneur daigne bénir cet encens et le recevoir en odeur de suavité.
Le Clergé s’éloigne de l’autel.
Dès que le peuple a entonné le Credo, Le diacre encense l'autel. ��� � Après en avoir fait le tour, ��� les icones Christ et Vierge ,
���� l’église, ( autre diacre����) puis les fidèles et chœur ��� (l’acolyte ��� ) en disant :
Dia. Que le parfum de l’encens monte vers Toi et que descende sur nous Ta mi-séricorde, ô Seigneur tandis que tous chantent …..le Père Tout-Puissant, Créateur du Ciel et de la Terre, et de toutes les choses visibles et invisibles; Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles; Lumière de Lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré, non créé, consubstantiel au Père, par qui tout a été fait, qui pour nous, hommes, et pour notre salut, est descendu des cieux, S'est incarné du Saint-Esprit et de Marie la Vierge, et S'est fait hom-me. Il a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate, a souffert et a été enseveli, et Il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures. Et Il est monté au ciel, siège à la Droite du Père, et Il reviendra en gloire juger les vivants et les morts; Son règne n'aura point de fin; Et en l'Esprit-Saint, Seigneur qui donne la vie, qui procède du Père, qui est ado-ré et glorifié avec le Père et le Fils, qui a parlé par les Prophètes. En l'Église (�)Une, Sainte, Catholique et Apostolique. Je confesse un seul baptême en rémission des péchés. J'attends la résurrection des morts et la vie du siècle à venir. Amen.
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Préface de l’offertoire Le célébrant se rend devant les portes saintes et, face aux fidèles, dit (parlé): (sauf indication du propre)
Cel. Mes bien-aimés frères, levons les yeux vers le ciel, afin de contempler la Gloi-
re du Seigneur et voir comment Il a voulu qu’une Vierge conçut et de quelle maniè-
re Il récompensa sa Mère très pure de son enfantement.
Tendons ces mains en un geste de supplication vers la miséricorde du Dieu tout-
puissant qui nous a donné son Fils unique.
Que la bienheureuse Vierge, sa Mère, nous accorde le secours de sa protection.
Il S’est fait Lui-même son don précieux et son Fils, Lui qui, se reposant à l’inté-
rieur, apporte ce qui manque et, Se répandant au dehors, n’emporte pas ce qu’Il
donne, Lui qui est l’offrande de son Père et qui n’attriste pas sa Mère par la dou-
leur, Lui qui refuse les gémissements du nouveau-né, car il n’est point permis, en
effet, à Celui qui engendre la joie de tous de connaître à sa naissance la force de la
douleur.
Ô gracieuse Marie, touche l’ouïe bienveillante du Père, ainsi que celle de ton Fils,
afin que dans sa pitié, envers notre misère, Il nous inonde de ses douces lumières.
Qu’Il accepte nos sacrifices expiatoires, efface nos crimes, soulage du poids de
leurs fautes ceux qui sont tombés et porte le fardeau de leurs peines.
De même que notre âme conçoit ce qu’elle croit et que notre esprit pense ce qu’il
choisit, qu’en notre rédempteur, la vérité de l’homme n’est pas différente, hormis la
puissance de la divinité.
Ainsi le Fils unique distingue sans les désirer les entrailles d’une Vierge, tressant
d’une façon étonnante le remède de notre salut et remportant la victoire sur la natu-
re elle-même.
N’est-il pas admirable qu’en naissant Il Se charge de ceux qu’Il a créés, Lui qui,
avant de naître possède ceux qu’Il a rachetés!
Ah ! Mère de très grande pudeur, Vierge féconde, présente notre prière à ton Fils.
Sans ton appui, nous trébuchons, nous sombrons dans l’abîme de nos fautes, loin de
l’action salutaire de ton Fils.
Étends donc tes douces mains sur ceux qui t’implorent, affermit les chancelants, ré-
chauffe les languissants et daigne bénir ceux qui t’adressent leur louange.
Et vous, bien-aimés frères, invoquez avec moi l’Esprit-Saint afin qu’Il me commu-
nique vertu ineffable, et que moi prêtre indigne, j'ose apporter la sainte obla-
tion de notre Seigneur Jésus-Christ, car en vérité c'est Lui qui offre et qui est of-
fert, qui reçoit et qui est distribué, coéternel au Père et au Saint-Esprit, dans tous
les siècles des siècles.
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Ts - (parlé) Amen. L'Esprit-Saint descendra sur toi et la vertu du
Très-Haut te couvrira.
Cel. Pardonnez-moi (nous) , frères et sœurs. Ts - (parlé en s’inclinant) Pardonne-nous père, et prie pour nous.
Cel. uQue Dieu vous pardonne.
Grande entrée Le clergé mineur se forme en procession devant la porte de la pro-thèse. Pendant le , Sonus ,, après avoir pris la bénédiction du célé-brant, le diacre (en son absence, le célébrant lui-même) se rend à la prothèse, prend la patène et le calice et, précédé du clergé mineur, sort du sanctuaire, se dirige vers le fond de l'église et revient au sanctuaire par les portes saintes
« Sonus le dimanche » ou lumière joyeuse en vespérale
ou Salut Marie en semaine
Ch. QUE toute chair humaine fasse silence et se tienne dans la crainte et le tremblement.
Qu'elle éloigne toute pensée terrestre, car le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs S'avan-
ce, afin d'être immolé et Se donner en nourriture aux fidèles.
Pendant la procession des dons, le célébrant, demeuré à l'autel (ou portant les dons en l'absence de diacre), dit à voix médiocre.
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Pendant la procession des dons, le célébrant, demeuré à l'autel (ou portant les dons en l'absence de diacre), dit à voix médiocre.
AUCUN de ceux qui sont liés par les désirs et par les passions
charnelles n'est digne de se présenter devant Toi, de T'approcher et de
Te servir, ô Roi de gloire, car Te servir est grand et redoutable même
pour les puissances célestes.
Cependant, par Ton ineffable et incommensurable amitié pour
l'homme, Tu T'es fait homme sans changement ni mutation, Tu T'es
fait notre Grand-Prêtre, nous confiant le rite sacré du sacrifice liturgi-
que et non sanglant, ô Maître de toutes choses.
Toi seul, Seigneur notre Dieu, règnes sur le céleste et le terrestre,
porté sur le trône chérubique, Seigneur des Séraphins, Roi d'Israël,
seul Saint Te reposant parmi les saints.
C'est Toi que j'implore, seul bon et prompt à secourir; jette les
yeux sur moi, pécheur et serviteur inutile; purifie mon âme et mon
coeur de toute conscience maligne; par la puissance de Ton Saint-
Esprit, rends-moi apte revêtu de la grâce du sacerdoce, à me tenir de-
vant la Table sainte et à consacrer Ton corps très ,pur et saint et Ton
précieux sang.
Je viens vers Toi, la tête courbée, et je Te prie : ne détourne pas
de moi Ta face, ne me rejette pas du nombre de Tes enfants, mais
rends-moi digne de Te présenter ces dons, moi, pécheur et serviteur
indigne.
«LAUDES» � (Deuxième partie du chant d'Offertoire)
Sauf indication du Propre, au moment où le diacre pénètre dans le sanctuaire, le choeur chante :
Ch. - Les chœurs angéliques Le précèdent avec toutes les Principautés, les Puissances, les Chérubins aux innombrables yeux et les Séraphins aux six ailes, se voilant la face et chan-tant... Ts - Alleluia, alléluia, alleluia
Pendant les « Laudes » le célébrant prend la patène et le calice et les dépose sur l'autel; il retire les voiles de calice et de communion, puis
il recouvre l'ensemble des dons d'un voile de calice �qu'il a pré-alablement parfumé d'encens.
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Le thuriféraire remet au célébrant l'encensoir; celui-ci encense les
dons en disant l'une des trois prières suivantes à voix médiocre �
g Cel. Il règne le Seigneur, notre Dieu, le Tout Puissant. Réjouissons
nous, soyons dans l’allégresse et rendons lui gloire, car les noces de
l’Agneau sont venues et l’église, son épouse, s’est préparée . Elle est
vêtue de lin fin éclatant et pur, elle est parée des vertus des saints.
Puis il s'incline et bénit les dons
Cel. L’esprit humilié et le cœur contrit, nous Te prions, Seigneur
Que descende l'Ange de bénédiction u sur ces offrandes préparées
à la gloire de Ton Nom.
Lavement des mains
Un acolyte s'approche pour le « lavabo »; le clergé se lave les mains, en disant à voix moyenne :
Clergé Je laverai mes mains parmi les justes, et je ferai le tour de Ton autel, Seigneur, afin d'entendre Tes louanges et raconter toutes Tes merveilles. Seigneur, j'ai aimé la beauté de Ta maison et le lieu où réside Ta gloire. Mon pied se tiendra ferme dans le droit chemin et je Te bénirai dans l'assemblée des fidèles. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et tou-jours, et aux siècles des siècles. Amen.
COLLECTE DE L’OFFERTOIRE
le célébrant dit à voix médiocre
Cel. Père saint, Dieu tout-puissant et éternel, jette un regard favorable
sur ces offrandes que nous déposons sur ton autel, en ce jour solennel
où nous fêtons, comme chaque année, le souvenir des bienfaits de la
Mère de ton Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, la bienheureuse, glo-
rieuse et toujours vierge Marie. Laisse-Toi fléchir par son interces-
sion et lave les turpitudes de nos péchés. Que la Vierge immaculée
enfante Celui qu’elle a conçu et que celle qui est sans tache efface les
fautes de ses fidèles. Que ton Esprit-Saint co-éternel agrée ces offran-
des, qu’Il nous purifie de nos forfaits, Lui qui remplit de la vertu de
sa splendeur et de sa grâce les entrailles de la Mère de Dieu, par Jésus
-Christ qui vis et règnes avec le Père et l’Esprit-Saint, un seul Dieu
aux siècles des siècles.
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Diptyques Partition dominicale p 37 à 41 Le célébrant commence les diptyques devant les portes saintes, où il reçoit
les offrandes . Les diptyques varient selon l'office : Se reporter aux livres
liturgiques. Les diptyques ordinaires sont les suivants
Dia. Apportons nos offrandes et nos prières pour l'Église sainte, catholique et
apostolique, afin que le Seigneur daigne la fortifier...
Tous ... dans la foi, l'espérance et la charité.
Dia. Pour tous les patriarches orthodoxes, notre Évêque Germain, tous les évê-
ques qui annoncent sans crainte la Parole de vérité et offrent la Sainte Oblation,
pour eux-mêmes, le clergé et le peuple chrétien...
Tous ... et pour tous et pour tout.
Dia. Unis à eux , à nos prêtres et au peuple qui nous environne
Ayons en esprit les éprouvés, les captifs, les infirmes. les pèlerins, afin que le
Seigneur daigne favorablement les protéger, les racheter, les guérir et les ré-
conforter. Prions aussi en particulier pour …….(liste des malades)
Ch. Souviens-Toi, Seigneur...
Dia. ..ainsi que pour nos ennemis et ceux qui nous haïssent, en communion et
souvenance de l'Archange saint Michel et de toutes les Armées célestes, des Pa-
triarches, Juges. Rois et Prophètes, de saint Jean Baptiste le Précurseur et, par-
dessus tout, de notre Souveraine, Mère de Dieu et toujours Vierge Marie...
Le diacre se tourne vers l'icône de la Mère de Dieu.
Tous Toi vraiment la Mère de Dieu, nous t'exaltons…
Ch.
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Dia. Des saints Apôtres Pierre, Paul, jean et Jacques et de tous les apôtres, dis-
ciples et évangélistes du Seigneur; d'Étienne, Georges, Catherine, Blandine,
Rustique, Éleuthère et de tous les martyrs; d'Irénée, Denys, Athanase, Hilaire
de Poitiers, Basile, Grégoire le Théologien, jean Chrysostome, Ambroise, Au-
gustin, Grégoire de Rome, Martin, Nicolas, Césaire, Germain de Paris dont
nous célébrons la liturgie, et de tous les docteurs et pontifes; d'Antoine, Pacô-
me, Cassien, Benoît, Colomban, Geneviève, Radegonde, Clotilde, Séraphin de
Sarov, jean de Cronstadt, Nectaire d'Égine, Nicodème de la Sainte Montagne,
des saints de paroisse, des saints du jour……………… dont nous faisons mé-
moire, et de tous les Saints.
Pendant la commémoraison des saints, le chœur chante doucement,
jusqu'à la fin des noms des saints, de façon à ne pas couvrir la voix
du diacre
Ch. Visite nous, Seigneur, par leur prières…
Dia. Avec eux nous offrons nos prières pour tous ceux qui nous ont précédé
dans la paix du Seigneur, depuis Adam jusqu'à ce jour, et en particulier pour
nos pères de bienheureuse mémoire, les pontifes Irénée et Jean, pour le diacre
Maxime. Prions aussi pour ……
Pendant la commémoraison des défunts, le prêtre agite le voile sur
les dons
Ch. Souviens-Toi, Seigneur...
Dia. Que le Seigneur leur donne le repos là où resplendit la lumière de Sa face,
prions le Seigneur.
Ts Kyrie eleison.
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POST-NOMINA Le célébrant dit (parlé) Cel. Dieu tout-puissant, qui par l’Annonciation du saint archange Gabriel, as voulu que Jésus-Christ, ton Fils unique, prit chair, les portes closes, du sein d’une vierge Mère et ceci pour le bonheur de tous, reçois en ta bonté nos prières et ce sacrifice que nous Te présentons avec joie, en l’honneur de sainte Marie et du mystère de l’incarnation de ton divin Fils dont nous vénérons les insignes bienfaits de grâces, bien que nous soyons incapables d’exprimer ce mystère qui réalise dans le sein de la Vierge et par son intercession, le début du salut du genre humain. Ô Fils de Dieu, rends-nous dignes du ciel, Toi qui, par pudeur de la beauté de la Vierge, n’as pas dédaigné de revêtir la nature humaine, Toi qui, par une admirable providence, l'as fait entrer dans la société des esprits célestes, ses compagnons. Par ces très saintes vérités, nous Te supplions de purifier des contacts de la souillure terrestre les cœurs de tes serviteurs et servantes et d’inonder de ta grâce nos défunts leur accordant la félicité du repos éternel et de donner aux vivants la santé de l’âme et du corps, ainsi que le moyen d’acquérir le remède éternel, ô sauveur du monde,
ami de l’homme, coéternel au Père et au Paraclet. 3 X �
Cel. ...A Toi louange, bénédiction, sagesse, honneur, puissance, force et actions de grâces, aux siècles des siècles. Ts Amen.
BAISER DE PAIX Dia. Faites la paix. Cel. QUE LA paix soit entre vous semblable au temps serein.
Le célébrant reçoit le baiser de paix du Christ (baiser de l’autel ou du ca-lice) et le transmet (accolade simple) aux clergé qui le portent aux fidèles qui, à leur tour, se le transmettent de proche en proche. Celui qui le porte dit « Paix à toi et à l'Église ». Celui qui le reçoit répond « Et à ton esprit ». Pendant le baiser de paix, le choeur chante en fonction de sa durée
Ch. JE vous laisse la paix, je vous donne Ma paix, non comme le monde la donne, Je vous la donne, Moi. Je vous donne un commandement nouveau : de vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés, dit le Seigneur. Ch. JE VOUS laisse la paix, je vous donne Ma paix, non comme le monde la donne, je vous la donne, Moi. V. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et aux siècles des siècles. Amen. Tous. JE VOUS laisse la paix, je vous donne Ma paix, non comme le monde la donne, Je vous la donne, Moi. ou Ch. JE vous laisse la paix…….. Je vous la donne, Moi. V : Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis ou V : Si vous avez de l’amour les uns pour les autres, tous reconnaitrons que vous êtes mes disci-ples. Ch. JE vous laisse la paix…….. Je vous la donne, Moi.
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COLLECTE DU BAISER DE PAIX à voix moyenne
Cel. Ô Christ, Verbe de Dieu le Père, Toi qui T’es fait chair pour habi-
ter parmi nous, fais que nous qui avons été rachetés par ce même
mystère de l’Incarnation, nous demeurions unis par le lien de ta paix
perpétuelle, et méritions, durant notre séjour terrestre, de supporter
les adversités, afin de nous réjouir dans la seule paix assurée, Toi no-
tre Seigneur qui es béni aux siècles des siècles.
Tous :Amen.
CANON EUCHARISTIQUE ou ANAPHORE Le célébrant s'avance devant les portes saintes face aux fidèles
Dialogue Dia. Debout ! Soyons en silence ! - Mystère de foi !
Le célébrant bénit les fidèles en disant
Cel. u Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu le Père et la communion du Saint Esprit soient toujours avec vous, Ts - et avec ton esprit.
Le célébrant élève les mains vers le ciel, le diacre élève son étole. Les acolytes élèvent les chandeliers.
Cel. Élevons nos cœurs.
Ts - Nous les élevons vers le Seigneur.
Le célébrant et le diacre se retournent vers l'autel et s'inclinent Cel.
Rendons grâces au Seigneur notre Dieu. Ts - Cela est digne et juste.
Le célébrant revient à l'autel.
Le diacre ferme les portes saintes
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IMMOLATIO
Le célébrant élève les mains vers Dieu
Cel. Il est vraiment digne et juste, équitable et salutaire, de Te rendre grâces en
tous temps et en tous lieux, Seigneur saint, Dieu tout-puissant et éternel.
Tu as choisi pour naître une Vierge très gracieuse, issue de la race de David, une
Vierge royale certes, mais étrangère à l’orgueil et connaissant son humilité, une
Vierge saluée par l’Annonciation de l’Ange mais dont le cœur n’a pas bondi de
joie.
Elle s’est troublée aux louanges que lui adressait Gabriel et n’a pas donné
libre cours à sa joie.
C’est elle qui engendra, par sa foi en l’Esprit-Saint, Celui que les chœurs
angéliques reconnurent comme Dieu dans ses entrailles et que la création adora
au moment de sa naissance.
Tu nous as appris à nous servir du mystère de l’inénarrable Sacrement, par
l’intermédiaire de la vierge Marie, digne de toute vénération.
Que l’on se réjouisse de ce qu’une vierge a conçu et porté dans ses entrailles
le Seigneur du ciel !
Ô grande clémence de la divinité que Marie a contemplé avec un respect
ineffable !
Elle seule a mérité, après le ciel, de porter un Dieu et un homme soumis à sa
douce volonté et buvant le lait maternel !
Par elle, Dieu reçoit sa nourriture ! La conception a été annoncée par un an-
ge. Dieu Se fait homme pour racheter les hommes et Il est conçu dans le secret
d’un sein virginal sans la moindre souillure.
C’est pourquoi, nous unissant aux cieux et aux puissances angéliques des
cieux, nous louons ce même Jésus-Christ, ton Fils et notre Seigneur qui règne
avec Toi et le Saint-Esprit, en chantant, proclamant et disant :
SANCTUS Le diacre enlève la tour (ou l'astérisque), en faisant le signe de croix
sur (�) le pain. On sonne trois forts coups de cloche tan-dis que tous chantent
Ts - SAINT, Saint, Saint, le Seigneur Dieu Sabaoth. Les Cieux et la Terre sont remplis de Ta gloire. Hosanna au plus haut des cieux. (�)Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux!
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Cel. Béni soit Celui qui vient au Nom du Seigneur !
Il est le Dieu de science, le Seigneur qui manifeste ses œuvres admi-
rables et règle tout avec suavité.
Exalté au-dessus des mortels, le Seigneur est son Nom.
Il est le vrai Pain vivant descendu du ciel vers pour être notre nourri-
ture de vie.
C'est Lui qui a nourri le peuple au désert, avec des parcelles de pain.
C'est Lui qui, par Moïse et par Élie inaugura le jeûne de Quadragési-
me.
C'est Lui qui est venu parmi nous et, dans l'infirmité de notre corps, a
accompli le jeûne total de quarante jours.
Que sa vertu nous communique le courage de jeûner sans que la chair
ni le sang ne dressent d'obstacles devant nous, et que, imitant son
abstinence avec l'adoucissement du repas vespéral, nous devenions
semblables à Lui par le nombre sacré de quarante.
C'est par Lui, notre Seigneur Jésus-Christ, que nous avons accès à la
vie, par sa Passion librement consentie, à la veille de laquelle Il prit
du pain dans ses mains saintes, vénérables et magnanimes, leva les
yeux au ciel vers Toi, Père Saint, Dieu tout-puissant et éternel, ren-
dant grâces, le bénit, le rompit, le donna à ses Apôtres et disciples en
disant :
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INSTITUTION
…QUI, la veille de Sa passion, prit du pain dans Ses mains saintes et
vénérables, leva les yeux au ciel vers Toi, Père Saint, Dieu Tout-
Puissant et Éternel, rendit grâces, le bé(�)nit, le rompit et le donna à
Ses apôtres et disciples en disant
Le célébrant à gauche de l’autel, désigne le pain de la main droi-te, la paume tournée vers le haut; le diacre s'incline et désigne le pain avec l' étole.
Cel. N PRENEZ et mangez, ceci est Mon Corps qui est livré pour
vous et pour un grand nombre, en rémission des péchés. �
Ts - Amen.
Le diacre, s'il est seul, passe à la droite du célébrant.
Cel. De même, après le repas, Il prit la coupe et, rendant grâces, Il la
bé(�)nit et la donna à Ses apôtres et disciples en disant
Le célébrant à droite de l’autel, désigne le calice de la main droite, la paume tournée vers le haut; et le diacre s'incline et désigne le calice avec l'étole.
N PRENEZ et buvez-en tous. ceci est Mon Sang, le Sang de la nou-
velle et éternelle Alliance, qui est répandu pour vous et pour un grand
nombre en rémission des péchés. �
Ts - Amen.
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ANAMNÈSE
Cel. CHAQUE fois que vous ferez ceci, vous le ferez en mémoire de
Moi, vous proclamerez Ma mort, vous annoncerez Ma résurrection,
vous espérerez Mon retour jusqu'à l’heure où je reviendrai vers vous
du ciel avec gloire.
Faisant donc le mémorial de Sa passion très glorieuse, de Sa résurrec-
tion de l'enfer et de Son ascension au ciel, " et de Son second et glo-
rieux Avènement, ..
Le diacre (ou le célébrant s'il n'y a pas de diacre) prend la patène dans la main droite et le calice dans la main gauche, puis croise ses mains, la droite au-dessus de la gauche, et élève les Dons vers Dieu.
�g Le célébrant élève les mains. En offrande paume vers le haut
OFFRANDE à voix moyenne Cel. ... Nous qui sommes à Toi, nous T'offrons ce qui est à Toi
pour ceux qui sont à Toi, cette Offrande pure, cette Offrande raison-
nable, cette Offrande non sanglante, et nous Te demandons et Te sup-
plions : reçois cette Oblation sur Ton autel d'en-haut des mains de Tes
anges...
Le diacre dépose les Dons sur l'autel �en faisant avec eux le signe de la croix. Puis il s'écarte de l'autel et s'incline profondément. Le peuple imite le diacre.
Ch. Nous te prions, Seigneur, et supplions Ta majesté; que montent nos hum-bles prières vers Toi, Dieu très clément.
Pendant ce chant, le célébrant continue à voix médiocre, en élevant les bras en orante
Cel. ..." comme Tu daignas recevoir les dons de Ton enfant, le jus-
te Abel, le sacrifice de notre patriarche Abraham, et celui que T'offrit
Ton grand-prêtre, Melchisédech.
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ÉPICLÈSE
Cel. Nous te prions, Seigneur, et supplions Ta majesté : que montent nos
humbles prières vers Toi, Dieu très clément, et que descende sur nous,
sur ce pain u et sur cette coupe u la plénitude de Ta divinité, comme
elle descendait autrefois sur les offrandes de nos pères… Le célébrant continue à voix haute
Cel. ...Afin que ce sacrifice devienne véritablement le Corps u
Clergé: Amen,
Cel. ...Et le Sang u... Clergé: Amen
Cel. ...de Ton Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, par la puissance insai-
sissable et infinie u de Ton Saint-Esprit. Ts - Amen. Amen. Amen.
On sonne trois fois trois légers coups de cloche. Le célébrant et le peuple se prosternent, sauf le dimanche, pendant le Temps pascal et aux fêtes du Seigneur, où ils s'inclinent profondément. Pendant la prosternation ou inclinaison, le célébrant prie en silence pour les vivants, les défunts et les intentions particulières. Il peut, s'il le désire, et sans autre indication du Propre, dire la prière suivante
POST-ÉPICLÈSE
Cel. Qu'elles soient acceptées de Toi, Seigneur, ces offrandes de notre
dévotion, que par l'action de Ton Esprit, elles sanctifient notre jeûne et
nous obtiennent l'indulgence de Ta consolation, par Celui qui sanctifie
u tout, qui bénit u tout, qui distribue u tout ; à Toi, Père tout-puissant
et au Verbe fidèle et véridique, et à l'Esprit- Saint Sanctificateur
conviennent tout honneur, toute gloire et adoration, maintenant et tou-
jours et aux siècles des siècles
Ts - Amen.
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FRACTION DU PAIN Sauf indication du Propre, on chante ce qui suit en fonction de la durée de
la fraction du pain. v. L A SAGESSE a bâti sa maison, elle a taillé ses sept colonnes, elle a immolé ses victimes, mêlé son vin et dressé sa table. Ch. Ils reconnurent le Seigneur, alleluia dans la fraction du pain, alleluia, alleluia. v. Venez, mangez mon pain et buvez le vin que j'ai mêlé; quittez l'ignorance et vous vivrez. Ch. Ils reconnurent le Seigneur, alleluia dans la fraction du pain, alleluia, alleluia. v. Le pain que nous rompons est le Corps du Seigneur, la coupe que nous bénissons est le Sang du Seigneur, Ch. un seul et unique Mystère. Tous Ils reconnurent le Seigneur, alleluia dans la fraction du pain, alleluia, alleluia. Pendant ce chant, le célébrant rompt l'Agneau, disant Célébrant: à voix moyenne
LA TABLE est dressée. L'Agneau de Dieu est immolé, partagé mais
non divisé, mangé mais jamais consommé. Le vin est mêlé, le Sang
est répandu. Buvons à la Coupe inépuisable, quittons l'ignorance et
proclamons un seul, unique et redoutable Mystère.
À la fin du chant de la fraction du pain, le diacre ouvre les portes saintes et proclame À la fin du chant de la fraction du pain, le diacre ouvre les portes saintes et proclame
PRIÈRE DOMINICALE
Dia. Prions.! Cel. Non par nos mérites, Père Saint, mais par obéissance au comman-dement de Jésus-Christ, Ton Fils, notre Seigneur, nous osons dire
Ts - NOTRE PÈRE qui es aux cieux; que Ton Nom soit sanctifié; que Ton Rè-gne arrive; que Ta Volonté soit faite sur la Terre comme au Ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain substantiel, et remets-nous nos dettes comme nous re-mettons à nos débiteurs, et ne nous soumets pas à l'épreuve, mais délivre-nous du Malin.
LIBERA NOS Cel. Délivre nous, Seigneur, du Malin et de tout péril; garde nous en œuvres bonnes par Ta vérité parfaite et dans Ta vraie liberté Car c'est à Toi qu'appartiennent le Règne, la Puissance et la Gloire, aux siècles des siècles. Ts Amen.
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ÉLÉVATION DES DONS
Le Dimanche le célébrant élève les Saints Dons et chante en élevant le ton à trois reprises:
Clergé Agneau de Dieu Qui ôte le péché du monde
hommes: Aie pitié de nous
Clergé Agneau de Dieu Qui ôte le péché du monde
femmes: Aie pitié de nous
Clergé Agneau de Dieu Qui ôte le péché du monde
Tous: Aie pitié de nous
Le célébrant se tourne vers les fidèles et proclame, en élevant les Saints Dons, tandis que (le diacre les montre avec son étole)
Cel. �g LES Choses Saintes aux saints.
Tous: Un seul est Saint, un seul est Seigneur, Jésus-Christ, à la gloire de Dieu le Père. Amen.
IMMIXTION Pendant ce chant, le célébrant met une parcelle de l'Agneau dans le calice en disant
Cel. à voix moyenne Que l'union du Corps et du Sang du Christ soit un gage de
notre transformation et de la résurrection des fidèles défunts, dans l'attente de la
consommation des temps.
BENEDICTION DES FIDELES Dia. Inclinez la tête pour recevoir la bénédiction ! Ts: Devant Toi, Seigneur ! Devant les portes Cél. Dieu Tout-Puissant, Tu créas toutes choses par Ta sagesse, par Ton ineffa-
ble providence et Ta grande bonté, Tu nous conduis à ces jours vénérables de
purification de nos âmes et de nos corps, de maîtrise de nos passions, d'espéran-
ce de notre résurrection. Après quarante jours, Tu as gravé pour Ton serviteur
Moïse les caractères divins sur les tables de la Loi, bénis cette famille qui est
Tienne et qui courbe le front devant Toi, accorde-lui dans Ta bonté de mener le
bon combat,
Ts Amen !
Cél. de poursuivre le cours du jeûne,
Ts Amen !
Cél. de garder une foi intègre,
Ts Amen !
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Cél. de fouler les têtes des dragons invisibles.
Ts Amen !
Cél. d'être victorieuse du péché,
Ts Amen !
Cél. d'arriver sans condamnation au terme de ce temps,
Ts Amen !
Cél. et d'adorer Ta sainte Résurrection.
ABSOLUTION (voir annexe)
Vous qui êtes venus participer à ces saints mystères, si vous êtes baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, si vous vous êtes préparés et si vous désirez communier, venez sans crainte recevoir le Corps et le Sang du Christ. Afin de communier pour la vie et non pour la condamnation, demandez à Dieu le pardon de vos péchés et recevez l'absolution. Seigneur notre Dieu, Toi qui es bon et ami de l'homme, compatissant et miséricordieux, considè-re avec bienveillance tes serviteurs et servantes ici présents et pardonne-leur les péchés vo-lontaires et involontaires, conscients et inconscients. Soyez en paix au nom du Père � et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
COMMUNION Tous: JE CROIS et je confesse, Seigneur, que Tu es le Christ, Fils du Dieu vivant, venu en ce monde sauver les pécheurs dont je suis le premier. Je crois aussi que ceci est Ton Corps très saint et très pur, que ceci est Ton Sang vénérable et précieux. Accepte-moi à Ta cène mystique comme un convive, ô Fils de Dieu, car je ne dévoilerai pas Tes Mystères à Tes ennemis, et je ne Te don-nerai pas un baiser comme Judas; mais comme le larron, je Te confesse : souviens-Toi de moi, Seigneur, dans Ton royaume. Que la réception de Tes saints Mystères, Seigneur, ne tourne point à mon jugement et à ma condamnation, mais à la guérison de mon âme et de mon corps. (�)Seigneur, je ne suis pas digne que Tu entres en moi, mais dis une seule parole et mon âme sera guérie.
COMMUNION DU CLERGÉ Le clergé réuni autour de l'autel, avant de communier au Corps, dit à voix basse
Clergé: SALUT, Corps très précieux du Christ. Le Corps très précieux de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jésus-Christ est donné à moi N... diacre , pour la rémission de mes péchés et la vie éter-nelle. (Les clercs boivent trois fois.) Chacun, avant de boire le précieux Sang, dit à voix basse Clergé: SALUT Breuvage céleste qui m'est doux avant et par-dessus tout. Le Sang très précieux de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jésus-Christ est donné à moi N... diacre, pour la rémission de mes péchés et la vie éternelle. (�)Au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Amen. Amen. Chaque clerc, après avoir bu, baise le bord de la Coupe et dit à voix basse
Clergé: Mes lèvres ont touché, mes fautes sont effacées.
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COMMUNION DES FIDÈLES Le diacre et prend la patène et la coupe et proclame avant de sortir devant les portes saintes face aux fidèles : Dia. VOICI l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. Approchez avec crainte de Dieu, foi et amour.
Les fidèles s'approchent pour communier s'inclinent profondément ou se prosternent. Le di-manche, durant le Temps pascal et aux fêtes du Seigneur, on ne se prosterne pas En donnant la communion, le diacre dit
Le serviteur (la servante) de Dieu N... communie au Corps et au Sang du Christ pour la rémission de ses péchés et la vie éternelle.
Le communiant (ou, à sa place, le diacre ou l'acolyte) répond Amen. Pendant la communion, le chœur chante (ou Ps 34 en semaine ) Ch. GOÛTEZ et voyez combien le Seigneur est doux. (bis) V Ton Corps sacré, crucifié pour nous, nous le mangeons... R. ... Ton Sang précieux, versé pour nous, nous le buvons. Ch. Goûtez et voyez... V. Que Ton Corps soit notre salut, Ton Sang libération de nos fautes... R. À cause du fiel que Tu as bu pour nous, que s'éloigne le fiel du démon. Ch. Goûtez et voyez... À cause du vinaigre que Tu as bu pour nous, que notre faiblesse trouve sa force... ... À cause des crachats que Tu as reçus pour nous, la rosée de Ta bonté nous couvrira. Ch. Goûtez et voyez... À cause du roseau avec lequel Tu as été frappé, la victoire finale nous est assurée... R. ... À cause de la couronne tressée d'épines, Tu nous as mérité une couronne impérissa-ble. Ch. Goûtez et voyez... À cause du linceul où Tu fus enseveli, revêts-nous de Ta puissance invincible... R ... À cause du tombeau neuf et de Ta sépulture, nous renaîtrons de l'âme et du corps. Ch. Goûtez et voyez... À cause de Ta résurrection nous rappelant à la Vie, nous revivrons et nous tiendrons droit devant Ta justice. Tous Goûtez et voyez combien le Seigneur est doux. (bis) Pendant que le diacre rapportent les Saints Dons sur l'autel, l'assemblée chante, sauf pen-dant le Grand Carême Préchantre: Alleluia. Tous: Alleluia. Le célébrant se tourne vers les fidèles en disant
Cel. Seigneur, u répands Ta bénédiction et Ta grâce sur ceux qui ont commu-nié avec foi.
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ACTION DE GRÂCES TRECANON
Sans autre indication du Propre, on chante le suivant Tous: NOUS avons vu la vraie Lumière, nous avons reçu l'Esprit céleste, nous avons trouvé la foi véritable, adorons l'indivisible Trinité, car c'est Elle qui nous a sauvés.
Pendant ce chant, le célébrant couvre le calice avec un voile et l’encense�g, en disant à voix moyenne : Cel. TU Nous as lavés par Ton Sang, Tu nous as abreuvés par Ta sagesse, Tu nous as fait participer à Ta gloire, ô Pâque incorruptible, Immortalité du monde. DIEU monte au milieu des acclamations, le Seigneur S'élève au son de la trom-pette. Puis le célébrant élevant la coupe, devant les fidèles qui s'inclinent
Cel. Le Seigneur g soit toujours avec nous. Tous: -Et avec ton esprit. Le diacre transporte les Saints Dons sur l'autel de prothèse., Après l’avoir purifié des par-celles eucharistiques, il plie l'antimension, le met dans la bourse, puis remet l'Evangéliaire au milieu de l'autel, tandis que l'assemblée chante, sans autre indication du Propre la deuxième partie du Trécanon Tous: NOURRIS par le Pain céleste et vivifiés par le Calice éternel, rendons sans cesse des actions de grâces au Christ, présent tous les jours dans Son Égli-se. Il est venu en nous par Ses sacrements et reviendra en gloire pour juger le monde, Lui, coéternel au Père et à l'Esprit de Vie.
POST-COMMUNION
Face aux fidèles, devant les portes saintes, le diacre chante, sans autre indication du Propre, la litanie de postcommunion. Dia. Bien-aimés frères, de toute notre âme, supplions le Christ-Jésus, qui est supérieur à sa Mère, pourtant restée vierge et mère, d’accorder à son Église une foi incorruptible, de répandre l’éclat de sa Lumière sur nos âmes et de dissiper nos ténèbres, par le secours des prières de la vierge Marie. Prions le Seigneur ! Tous: Accorde Seigneur. Cel. Nous T’en prions, que par la protection de la toute sainte vierge
Marie, la douceur de ta grâce sanctifie la communion, afin qu’elle
procure à ceux qui en mangent le salut de leurs corps, le pardon total
de leurs fautes et nous dirige vers les biens célestes que Tu nous a
promis. Ô triple Lumière, Gloire à Toi aux siècles des siècles.
Tous: Amen
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HYMNE D'ACTION DE GRÂCES Aux messes solennelles, on chante tout ou partie de l'hymne suivante
Cel. RENDONS grâces au Seigneur car Il est bon, Sa miséricorde est éter-nelle. Tous Rendons grâces au Seigneur... V. Je bénirai sans cesse le Seigneur, Sa louange sera toujours dans ma bouche. R. Exaltez avec moi le Seigneur, célébrons tous Son Saint Nom. Tous Rendons grâces au Seigneur... V. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, Ch. comme il était au commencement, maintenant et toujours et aux siècles des siè-cles. Amen Tous Rendons grâces au Seigneur… Le clergé et les fidèles se rendent vers la statue ou l’icône de la Vierge, pour chanter les :
LITANIES DE LA VIERGE V. Christ écoute-nous R. Christ exauce-nous Père céleste qui es Dieu aie pitié de nous Fils, Rédempteur du monde, qui es Dieu aie pitié de nous Esprit-Saint, qui es Dieu aie pitié de nous Sainte Trinité qui es un seul Dieu aie pitié de nous Sainte Marie prie Dieu pour nous Sainte Mère de Dieu prie Dieu pour nous Sainte Vierge des vierges prie Dieu pour nous Mère du Christ prie Dieu pour nous Mère de la grâce divine prie Dieu pour nous Mère très pure, très chaste et sans tache prie Dieu pour nous Mère toujours vierge prie Dieu pour nous Mère digne d’amour / prie Dieu pour nous Mère admirable et du bon conseil prie Dieu pour nous Mère du créateur prie Dieu pour nous Mère du Sauveur prie Dieu pour nous Vierge très sage, digne d'honneur et digne de louange / prie Dieu pour nous
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Vierge puissante, Vierge très bonne, Vierge fidèle prie Dieu pour nous Miroir de la sainteté divine prie Dieu pour nous Trône de la sagesse, cause de notre joie prie Dieu pour nous Demeure du Saint-Esprit prie Dieu pour nous Demeure comblée de gloire, toute consacrée à Dieu / prie Dieu pour nous Rose mystique, tour de David prie Dieu pour nous Tour d'ivoire prie Dieu pour nous Maison d'or, arche de la nouvelle Alliance, prie Dieu pour nous Porte du ciel prie Dieu pour nous Étoile du matin prie Dieu pour nous Santé des malades, refuge des pécheurs prie Dieu pour nous Consolatrice des malheureux, prie Dieu pour nous Secours de la chrétienté prie Dieu pour nous Reine des anges, des patriarches, des prophètes, des apôtres prie Dieu pour nous Reine des martyrs, des confesseurs et des vierges prie Dieu pour nous Reine de tous les saints prie Dieu pour nous Reine élevée dans les cieux prie Dieu pour nous Reine de la paix prie Dieu pour nous Patronne des servantes de l'Église prie Dieu pour nous Cél. Agneau de Dieu, qui ôtes le péché du monde Hom. Pardonne-nous, Seigneur
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Cél. Agneau de Dieu, qui ôtes le péché du monde Fem. Exauce-nous, Seigneur Cél. Agneau de Dieu, qui ôtes le péché du monde Ts. Aie pitié de nous ! Cél. Prie pour nous, sainte Mère de Dieu, Ts. Afin que nous devenions dignes des promesse de notre Seigneur Jésus-Christ. Dia. Prions le Seigneur ! Ts. Kyrie eleison. Cél. Nous T'en prions, Seigneur Dieu, conserve toujours à tes serviteurs et aux servantes de l'Église, la santé de l'âme et du corps. Délivre-nous, à la prière que te présente dans le ciel la bienheureuse Marie toujours vierge, des tristesses de la vie présente et fais-nous goûter, dès maintenant, la joie éternelle. Ts. Amen ! Le clergé remonte à l'autel et le prêtre chante la clôture habituelle.
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RENVOI Face à l’autel
Cel. SEIGNEUR que Ta miséricorde soit sur nous. Tous: -Selon l'espérance que nous avons mise en Toi.
Cel. Que le sacrifice d'action de grâces de Tes serviteurs indignes Te soit agréable, ô Sainte Trinité, et que par Ta bonté infinie, il nous soit propice... Le célébrant se tourne vers les fidèles et dit :
Cel. PAR LA prière de Notre-Dame, la très Sainte Mère de Dieu et toujours Vierge Marie, de saint Germain de Paris dont nous célébrons la liturgie, des saints………………………… ………………… ……………….. dont nous faisons mémoire et de tous les Saints. Que le
Dieu Tout-Puissant nous bénisse, (avec la croix de bénédiction) u Père, Fils et Saint Esprit. Tous : Amen. Dia. Les solennités sont terminées, (le dimanche)) Allez en paix. Tous: Rendons grâces à Dieu. Le diacre ferme les portes saintes Le chœur peut chanter une hymne à la Vierge ou la Grande Antienne du jour.
Purification des vases sacrés à la prothèse Le Diacre se rend à la sacristie pour se déshabiller, en récitant le Cantique de Siméon.
Cantique de Siméon ET MAINTENANT, Seigneur, laisse Ton serviteur selon Ta parole s'en aller en paix, parce que mes yeux ont vu le salut qui vient de Toi, que Tu as préparé pour être mis devant tous les peuples, Lumière qui doit Se révéler aux nations, et Gloire de Ton peuple Israël. Gloire au Père au Fils et au Saint Esprit , com-me il était au commencement, maintenant et toujours, et aux siècles des siècles. Amen.
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Mgr Germain
Au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
C’est l'archange Gabriel qui a annoncé à Marie le mystère de l’Incarnation. Lorsque les femmes sont venues au tombeau du Christ pour annoncer la Résur-rection, c'est lui qui a dit aussi«Ne cherchez pas, il n'est pas là, il vous attend en Galilée».Il y a là une cohérence du mystère qui est tout à fait remarquable. Je souhaite que la grâce de cette fête extraordinaire profite à tous ; cela consiste à regarder de tous les côtés, car le mystère nous échappe de manière centrale, mais ne nous échappe pas à côté, sur les pourtours.
Marie est le seul personnage que le Christ nomme dans l’Évangile du nom de«Femme»avec un grand F. Il lui donne deux fois ce nom de Femme, il ne lui dit pas Mère ou Marie, il dit Femme. Aux noces de Cana, par exemple, il dit :«Femme que me veux-tu ?»,et sur la Croix, il s’adresse à elle en montrant l’apôtre Jean :«Femme, voici ton fils».Il ne s’adresse jamais à un homme en lui disant «Homme», par contre il s’adresse à la femme. Ce qui montre que le nom de Femme tel qu’il le luidonne est totalement accompli, réalisé en Marie.
Qu’est-ce qui est réalisé en Marie qui lui permet d’avoir cette plénitude ? C’est qu’elle a engendré dans ses entrailles un Dieu, ce qui ne s’est jamais produit dans l’univers. Le rôle de la femme, ou plutôt sa fonction unique, c’est d’en-gendrer, de mettre au monde ; nous sommes tous passés par le sein de la mère. Marie est le chef-d’œuvre de toute l’humanité passée, présente et à venir. Dieu l’a désignée, l’a regardée non parce qu’elle avait un mérite particulier mais par-ce qu’en elle converge tout le génie de l’humanité, et tous les efforts possibles et imaginables qui ont donné une créature sublime et unique en son genre.
Considérons la chose suivante : lorsqu’après la création, Dieu s’est approché de l’homme, il lui a fait une proposition:«Si tu veux, je te propose de m’aimer et si tu aimes en vérité, aime par exemple, le monde inférieur, le monde cosmique avec les animaux, les plantes, la terre sèche ; si tu fais cela, moi je t’aimerai et je te donnerai ma propre vie».Ainsi, dans l’initiation chrétienne, Dieu nous pro-pose :«Si tu veux, je vais devenir ton intime et ton ami, c’est-à-dire, je vais m’engendrer à ta propre vie. Je suis ton créateur, eh bien je deviendrai en mê-me temps un homme parmi les hommes».La proposition du Créateur est une sorte de paradoxe : il ne force pas la porte pour venir, c’est ce qu’on appelle la
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justice divine. La justice consiste à préserver coûte que coûte la liberté de l’Ê-tre, la liberté des hommes : il est venu en demandant la permission et la porte s’est ouverte sur la venue de Dieu parmi les hommes. La dernière porte qui s’ouvre, c’est Marie, et Il fait irruption dans son sein.
Marie était dans le Temple et elle connaissait parfaitement bien les anges, ce n’est donc pas la visite de l’ange Gabriel qui l’a surprise, mais ce qu’il disait, et ensuite elle lui répond :«Oui, je suis la servante du Seigneur».
Arrêtons-nous là un moment : je ne sais pas si dans votre propre vie vous éprouvez de temps en temps que notre être, notre vie est une sorte de prison. Nous sommes ficelés par les circonstances, la profession, une multitude d’évé-nements, même par notre âme, nous n’avons jamais eu autant de crises d’an-goisses, de neurasthénie qu’à notre époque. Pourquoi ? Parce qu’on a chassé Dieu de la civilisation depuis quatre siècles. Aussi, lorsque nous sommes dans cette sorte de prison nous pouvons dire intérieurement :«Ô Dieu, viens à mon aide !».Il viendra et à ce moment là faisons comme Marie, faisons taire notre mentalité, nos soucis, nos inquiétudes pour comprendre comment ce Dieu-là pense ou agit. C’est ce que Marie a fait pour ouvrir la dernière porte ; l’ange Gabriel lui a dit tu vas concevoir, mais comment une vierge peut-elle concevoir sans homme. Marie à posée la seule question de possibilité :«Je vais engendrer, mais je ne connais pas d’homme».
Nous pouvons tous faire la même chose avec Dieu selon la manière dont il se comporte avec nous, c’est-à-dire qu’il va nous révéler une sorte d’impossibilité, et celle-ci va venir au devant de nous et précédera en général la question qu’on va nous poser, elle se résoudra parce qu’on l’on viendra sans cause au devant de Dieu, c’est-à-dire librement, Il donnera une réponse libre. C’est ce qu’il y a de plus sublime dans Marie, c’est cette sorte de liberté totale de l’être qui regar-de ou écoute l’auteur même de la liberté et les deux se rencontrent pour donner le fruit de leur relation réciproque. Marie est la synthèse du ciel et de la terre et des relations entre le ciel et la terre. C’est un personnage d’une présence et d’u-ne puissance tout à fait extraordinaires.
Soyons tous des êtres libres et qu’à notre Dieu soit honneur et gloire aux siècles des siècles.
Amen !
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