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  • DIFFUSION/ Foi-Spiritualit

    Parole pour un dimanche/ Anne A

    Christiane Tournier de la Socit des Filles du Cur de Marie

    1

  • Dimanche 02 dcembre 2007Parole pour un dimanche

    Temps de lAvent-1 dimanche Anne A

    Avant tout, je tiens vous souhaiter des vux pour cette nouvelle anne liturgique qui commence par le premier dimanche de lAvent, ce temps constitu de quatre dimanches qui vont nous prparer la grande fte de la Nativit de Jsus, lEmmanuel, Dieu qui sest fait lun des ntres, pour nous permettre dentrer dans la vie mme de Dieu Pre, Fils et Esprit et ceci jusque dans sa gloire.Que cette anne liturgique nous aide avancer un peu plus dans la comprhension de la parole de Dieu et quil nous soit donn de lui permettre de prendre chair dans notre propre vie.Nous le savons tous, lorsque nous prparons une fte en famille, on sassoit ensemble, on rflchit la manire de faire les invitations, de composer le menu, prvoir lanimation, tablir le plan de table et voir comment chacun sera habill. Lhabillement, les invitations, le menu, le plan de table, lanimation, autant de situations qui doivent occuper nos esprits et nos curs dans ce mois qui prcde Nol. Comment allons-nous habiller notre cur pour recevoir celui qui vient et qui est avec nous jusqu la fin des sicles ?Comment allons-nous ouvrir notre cur pour linviter venir changer nos habitudes et largir nos horizons trop referms sur nous-mmes ?Quallons-nous faire pour que le Seigneur se trouve bien chez-nous, quelle place allons-nous lui donner ?Installer une crche suppose que lon prenne des dispositions de paix, de gentillesse, dharmonie pour que celle-ci ait un sens.Comment allons-nous partager avec dautres, comment tenterons-nous de mettre un peu de joie en nous et autour de nous, pour que ce soit Nol : gloire de Dieu, paix sur la terre.

    Les textes de ce premier dimanche de lAvent nous invitent :A veiller, car nous ne connaissons pas lheure ou le jour o le Seigneur viendraA se tenir prts, car dit Matthieu : Cest lheure o vous ny penserez pas, que le Fils de lhomme viendra. Mt 24/37-44Isae invite le peuple dIsral marcher la lumire du Seigneur, alors la paix fleurira et les pes seront changes en socs de charrues, et les lances en faucilles.Paul, dans sa lettre aux Romains invite ses fidles sortir de leur torpeur, car la nuit est bientt finie et le jour est proche. Il invite se conduire en honntes gens.Le psaume 121 nous invite demander la paix pour Jrusalem et de beaux jours pour tous.

    Que ce temps de lAvent nous stimule vivre selon le cur aimant de Dieu et voir et aimer les autres comme Dieu les voit et les aime.

    La lecture de lvangile de Jsus Christ selon saint Matthieu au chapitre 24/37-44, reprend les thmes des semaines passes : la fin des temps, la promesse du retour du Seigneur. Cetvnement peut faire peur et incite la vigilance. La vigilance, cest se tenir prt pour ne pas laisser passer sa chance : le salut est possible condition de se tenir prt.

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  • Evangile de Jsus Christ selon saint Matthieu : Mt 24/37-44Jsus parlait ses disciples de sa venue : Lavnement du Fils de lhomme ressemblera de qui sest pass lpoque de No. A cette poque, avant le dluge, on mangeait, on buvait, on se mariait, jusquau jour o No entra dans larche. Les gens ne se sont douts de rien, jusquau dluge qui les a tous engloutis : tel sera aussi lavnement du Fils de lhomme. Deux hommes seront aux champs : lun est pris, lautre laiss. Deux femmes seront au moulin : lune est prise, lautre laisse. Veillez donc, car vous ne connaissez

    pas le jour o votre Seigneur viendra. Vous le savez bien : si le matre de maison avait su quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il aurait veill et naurait pas laiss percer le mur de sa maison. Tenez-vous donc prts, vous aussi : cest lheure o vous ny penserez pas, que le Fils de lhomme viendra.

    Il ny a pas de semaine o nous entendons parler de catastrophes, de cataclysmes, de tremblements de terre avec plusieurs morts, les uns sont emports, les autres survivent et font face. Tout cela arrive parfois sans que les populations soient alertes, cest leffroi, le tohu-bohu, tout seffondre, tout scroule. Le propos de Jsus met en opposition deux attitudes et leurs consquences : lune ne se doute de rien, lautre veille ; lun est pris, lautre est laiss. Il faut donc se tenir prt, tre vigilant.Quest-ce que cela suppose ?Se tenir prt, veiller : cest prendre de plus en plus conscience quen tant que chrtien notre demeure nest pas ici bas, et que nous devons vivre et dfendre des valeurs qui ne prissent pas. Le rappel du dluge, la parabole du voleur, sont deux faons de nous alerter sur lurgence de la dcision prendre. Accueillons-nous le salut qui vient, ou, serons-nous condamns en raison de notre insouciance ?Se tenir prt : il ne sagit pas dtre obsd par les fins dernires et les catastrophes qui risquent darriver ; il sagit surtout au fil des jours de nous entrainer vivre selon lesprit de Dieu, en faisant le bien en toute humilit et dans la gratuit, en tissant des relations fraternelles et amicales travers toutes les formes dengagements que nous avons, en collaborant par nos comptences diverses et varies rendre le monde plus habitable et plus beau.Etre prt, cest vivre dans lEsprit de Dieu. Cest ce qucrit Paul aux Galates, 5/22-24 : les fruits de lEsprit sont amour, joie, paix, patience, bont, bienveillance, foi, douceur, matrise de soi. Contre de telles choses, il ny a pas de loi. Il dit aussi aux Ephsiens, 4/1-13, alors quil est en prison : Accordez votre vie lappel que vous avez reu, en toute humilit et douceur. Avec patience, supportez-vous les uns les autres dans lamour. Appliquez-vous garder lunit de lesprit par le lien de la paix.

    Veiller, au sens propre, cest renoncer au sommeil de la nuit, soit pour prolonger son travail, soit pour ne pas tre surpris par un vnement douloureux ou un ennemi.Veiller, au sens mtaphysique, cest tre vigilant, lutter contre la torpeur spirituelle et viter la ngligence afin de parvenir au but fix.Pour le croyant, le but est dtre prt accueillir le Seigneur lorsquil viendra. Veiller, cest aussi rester sur ses gardes et se tenir prt pour accueillir le Seigneur.Le chrtien, parce quil a pris position de suivre le Christ, lumire du monde, doit vivre en enfant de lumire. Il doit donc se tenir en veil et rsister aux tnbres, symbole du mal. Cette attitude de vigilance exige la sobrit, cest--dire le renoncement aux excs nocturnes et tout ce qui peut distraire lattente du Seigneur. Elle rclame en mme temps que lon endosse larmature spirituelle : Revtons la cuirasse de la foi et de la charit, avec le casque de lesprance du salut 1 Th 5-8 ; Ep 5-17.

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  • La vigilance est une attente persvrante du retour de Jsus. Elle doit sexercer tout au cours de la vie chrtienne dans la lutte contre les tentations quotidiennes qui anticipent le grand combat eschatologique. La vigilance chrtienne doit sexercer au jour le jour dans la lutte contre le mauvais ; elle rclame du disciple une prire et une sobrit continuelles : Veillez et priez, soyez sobres, afin de ne pas tomber au pouvoir de la tentation Mt 26/41Savons-nous tre des veilleurs, observons-nous ce qui peut advenir, faisons-nous par notre veille avancer la venue du rgne du Christ ?Contemplons Jsus retir sur la montagne le soir venu et priant son Pre. Pour dvelopper cette attitude de vigilance, sachons prendre du recul et du temps pour prier dans le secret et laisser notre cur sapaiser et souvrir lamour du Dieu Trinit et lamour des frres.

    Dans les tnbres de notre monde, le prophte Isae au chapitre 2/1-5, renouvelle cet appel qui retentira jusqu la pleine ralisation de la promesse : Marchons la lumire du Seigneur.

    Lecture du livre dIsae : Is 2/1-5 Le prophte Isae a reu cette rvlation au sujet de Juda et de Jrusalem.Il arrivera dans lavenir que la montagne du temple du Seigneur sera place la tte des montagnes et dominera les collines. Toutes les nations afflueront vers elle, des peuples nombreux se mettront en marche, et ils diront : Venez, montons la montagne du Seigneur, au temple du Dieu de

    Jacob. Il nous enseignera ses chemins et nous suivrons ses sentiers. Car cest de Sion que vient la Loi, de Jrusalem la parole du Seigneur. Il sera le juge des nations, larbitre de la multitude des peuples. De leurs pes ils forgeront des socs de charrue, et de leurs lances, des faucilles. On ne lvera plus lpe nation contre nation, on ne sentranera plus pour la guerre.Venez, famille de Jacob, marchons la lumire du Seigneur.

    La premire lecture de ces quatre dimanches de lAvent est extraite du livre dIsae. Celui-ci vivait un temps de guerres continuelles dont certaines furent provoques par le comportement du peuple et des rois de Juda. Dans lopulence, le prophte multipliait les reproches ; dans les malheurs il rveillait lesprance en annonant des temps meilleurs, mais il indiquait les conditions : que le peuple suive la voie trace par Dieu, celle communique par la Loi. Cet extrait dIsae contient une des plus belles promesses concernant la paix entre les peuples. Elle reste toujours actuelle. Oui, les pes seront changes en socs de charrue et les lances en faucilles. Au lieu de voir la guerre dvastatrice, la paix sera source de vie et de fcondit et le peuple marchera la lumire du Seigneur.

    Le psaume 121 nous invite aller dans la maison du Seigneur avec joie.Oui, demandons encore aujourdhui la paix pour Jrusalem. Que la paix vienne dans ses remparts. A tous, proches et lointains nous ferons des vux de paix ; paix dans le cur, paix avec les autres, paix avec le Seigneur.

    Psaume 121 : Ps 121R. Nous irons dans la joie vers la maison du Seigneur.

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  • Quelle joie lorsquon ma dit :Allons la mais

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