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A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES 24 avril 2017 : 102e anniversaire du génocide arménien de 1915 perpétré par le gouvernement Jeune-Turc 102 ans de déni : ça suffit ! --------------------------------------------------------------- ---- VEILLE MEDIA Jeudi 27 avril 2017 Retrouvez les informations sur notre site : http://www.collectifvan.org Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1 et Rubrique News (Revue de Presse) : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=4&page=1 -------------------------------------------------- ---------------- Élections Présidentielles 2017 : Un seul choix possible en mémoire de Manouchian Communiqué du Collectif VAN - 24 avril 2017 #ÉlectionsPrésidentielles2017 À ceux qui honorent la mémoire du résistant Missak Manouchian et des membres de son commando immortalisé par l'Affiche rouge : nous entendons ici ou là que certains parmi vous sont peut-être tentés par le vote FN au second tour. Quelles que soient vos motivations (en matière de politique

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A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 avril 2017 : 102e anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc102 ans de déni : ça suffit !

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VEILLE MEDIAJeudi 27 avril 2017

Retrouvez les informations sur notre site :http://www.collectifvan.orgRubrique Info Collectif VAN :

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1et Rubrique News (Revue de Presse) :

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=4&page=1

------------------------------------------------------------------Élections Présidentielles 2017 : Un seul choix possible en mémoire de ManouchianCommuniqué du Collectif VAN - 24 avril 2017

#ÉlectionsPrésidentielles2017

À ceux qui honorent la mémoire du résistant Missak Manouchian et des membres de son commando immortalisé par l'Affiche rouge : nous entendons ici ou là que certains parmi vous sont peut-être tentés par le vote FN au second tour. Quelles que soient vos motivations (en matière de politique nationale ou internationale), posez-vous la question : allez-vous assumer ce vote devant l'Histoire, devant vos enfants, vos petits-enfants ? Même si Marine Le Pen récuse tout lien avec l'extrême-droite, le fait est que l'arrière-boutique du FN regorge d'idées glauques que n'aurait pas reniées la milice française qui livrait à la Gestapo nos héros, vos héros.

Certains d'entre vous pensent se réfugier dans l'abstention ou le vote blanc. Les résistants que vous admirez ne se sont pas dérobés face à des défis

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bien plus cruciaux que celui de voter pour un candidat qui ne vous séduit pas ou qui vous révulse. Arméniens apatrides, ou Juifs pour la plupart, ils ont regardé la mort en face, sur le Mont Valérien. On ne vous en demande pas tant.

La résistance, ce n'est pas que sur les réseaux sociaux. Si, au lendemain du second tour, vous voulez combattre la politique de Macron, militez, participez au niveau citoyen à des formes alternatives d'engagement, semez les idées qui vous sont chères. Manifestez.

Vous y gagnerez au change : en cas de débordement, les matraques des forces de police aux ordres du leader d'En Marche seront toujours plus douces sur vos têtes que celles des milices du GUD et des identitaires d'extrême-droite, admirateurs des nazis.

D'autres enfin vomissent le FHaine mais vont lui apporter leur voix pour, disent-ils, créer un électrochoc et une révolution. Libre à eux de jouer aux apprentis-sorciers. Mais si ce sursaut révolutionnaire faisait "flop", ont-ils pensé à un plan B ?

24 avril 2017, In Memoriam #MissakManouchian, orphelin du génocide arménien perpétré par le gouvernement Jeune-Turc à partir du #24avril1915. Non aux idéologies ultranationalistes comme le panturquisme.

#Résistance #NoPasaran

Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] [email protected] - www.collectifvan.org

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=96220

SOMMAIREInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone sur les thèmes concernant le négationnisme, le racisme, l'antisémitisme, le génocide arménien, la Shoah, le génocide des Tutsi, les crimes perpétrés au Darfour, la Turquie, l'Union européenne, l'occupation de Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou relire les articles mis en ligne dans la rubrique Info Collectif VAN et les traductions regroupées dans notre rubrique Actions VAN. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média :

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c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture!

27/04/2017 - Collectif VAN 24 avril 2017 : Commémorations du génocide arménien à Istanbul

18/04/2017 - Uzay Bulut - Philos Project En Turquie, les victimes changent, mais le régime reste le même

27/04/2017 - Harut Sassounian - The California Courier Génocide arménien : Trump ne se risque pas à affronter la Turquie

27/04/2017 - Collectif VAN Collectif VAN : l'éphéméride du 27 avril

26/04/2017 - PCF Le président turc lance une opération aérienne contre les Kurdes de Syrie

27/04/2017 - Le Journal tretsois La population commémore le 102e anniversaire du génocide Arménien

24/04/2017 - Maritima.info Semaine de commémoration du génocide arménien à Martigues

24/04/2017 - NAM Istanbul : Les Mères du Samedi rendent hommage aux victimes du génocide arménien

27/04/2017 - PHILIPPE REGNIER - Le Soir L’UE tentée de refermer sa porte à la Turquie d’Erdogan

27/04/2017 - Boursorama Le pape se rend en Egypte pour soutenir les chrétiens d'Orient

27/04/2017 - L'Orient le Jour Référendum en Turquie: l'opposition va saisir la CEDH

26/04/2017 - Mireille BIANCIOTTO - Destimed Génocide arménien : Une toile commémorative dévoilée par le Département 13 à Marseille

26/04/2017 - L'Orient le Jour Syrie: accrochages entre combattants kurdes et soldats turcs à la frontière

27/04/2017 - NAM

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Des centaines d’Arméniens manifestent devant l’Ambassade de Turquie à Tbilissi (Géorgie) à l’occasion du 102ème anniversaire du génocide

27/04/2017 - L'Orient le Jour Turquie : prison ferme pour des propos prokurdes lors d'un talk-show

26/04/2017 - Ouest France Turquie. Plus de 1   000 personnes arrêtées après la victoire d’Erdogan

26/04/2017 - Radio-Canada Vague de mauvaises notes sur Internet pour un film sur le génocide arménien

25/04/2017 - Europe 1 Washington "profondément préoccupé" par les bombardements turcs en Syrie et Irak

26/04/2017 - La Dépêche Turquie: nouvelles purges massives après la victoire d'Erdogan

04/04/2017 - Charlotte Oberti - RFI «Je raconte mon calvaire chaque semaine», témoigne un rescapé du génocide

26/04/2017 - Tribune de Genève La frontière avec la Turquie s'embrase

26/04/2017 - Info Chrétienne Turquie : Six églises chrétiennes saisies par le gouvernement Erdogan

26/04/2017 - Jean-Jacques Régibier - Humanite.fr « En bombardant les régions kurdes, Erdogan soutient l’Etat islamique »

26/04/2017 - 20 Minutes VIDEO. Le nouveau président du FN accusé de négationnisme sur les réseaux sociaux

25/04/2017 - Armenian Weekly Istanbul Commemoration Urges Authorities to Recognize the Armenian Genocide and to Compensate

26/04/2017 - L'Orient le Jour Syrie: accrochages entre combattants kurdes et soldats turcs à la frontière

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26/04/2017 - Institut kurde Frappes turques en Syrie: "inacceptable" pour Moscou

INFOS COLLECTIF VAN

24 avril 2017 : Commémorations du génocide arménien à IstanbulInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Lundi 24 avril 2017 à 11h, la branche d'Istanbul de l'IHD (Association turque des droits de l'Homme), en pointe en Turquie dans la lutte pour la reconnaissance du génocide arménien et les réparations dues au peuple arménien, a organisé comme chaque année depuis 2010 une cérémonie Place Sultanhamet, devant l'ancienne prison où avaient été détenus les centaines d'intellectuels arméniens de Constantinople, arrêtés lors de la rafle du 24 avril 1915 considérée comme le prélude du génocide.

Comme chaque année depuis 2013, Benjamin Abtan, Président de l'EGAM, est venu apporter son soutien dans la lutte des progressistes turcs contre le négationnisme et pour la démocratie.

Compte tenu des circonstances très particulières créées par la répression sans précédent qui a suivi le coup d'État raté du 15 juillet 2016 et les divers attentats qui ont frappé la Turquie et surtout Istanbul, les participants européens de la délégation de l'EGAM (à laquelle le Collectif VAN s'était joint en 2013 et 2015) étaient moins nombreux cette année.

La venue de Benjamin Abtan ce 24 avril était donc d'autant plus cruciale pour les démocrates turcs et kurdes et mérite d'être soulignée. Benjamin a pris la parole en anglais dans un contexte tendu, puisque des ultra nationalistes turcs manifestaient bruyamment leur opposition à ce rassemblement.

Parmi les membres de la délégation, on reconnaît, pour la France, le Pasteur René Léonian, qui a pris ensuite la parole lors de la cérémonie qui s'est tenue à 15h en mémoire de #SevagBalikci au cimetière arménien de Sisli.

Précisons enfin concernant l'IHD d'Istanbul qu'il serait plus juste de parler au féminin, de démocrates turques et kurdes, car ce sont toutes des femmes. Et quelles femmes ! #ErenKeskin, courageuse avocate et militante de l'IHD, sous le coup de plusieurs procès, notre amie Ayse Gunaysu, et Meral Çıldır. Respect.

Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] [email protected] - www.collectifvan.org

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Voir ci-dessous les vidéos du site Ozguruz :

Sultanhamet à 11h : https://web.facebook.com/ozguruz.org/videos/1716162142008802/

Cimetière de Sisli : https://web.facebook.com/ozguruz.org/videos/1716225932002423/

Le Pasteur René Léonian s'exprime en arménien lors de la cérémonie en hommage à Sevag Balikci, au Cimetière arménien de Sisli (Istanbul). C'est ensuite Benjamin Abtan, président de l'EGAM, qui prend la parole en anglais pour exprimer son soutien aux parents du jeune arménien de Turquie assassiné en 2011 alors qu'il faisait son service militaire dans l'est du pays. L'assassin est un appelé ultra nationaliste, imbibé d'idées haineuses contre les Arméniens. Il avait annoncé à Sevag qu'il serait "le premier Arménien" qu'il tuerait. Menace mise à exécution un 24 avril, journée annuelle de commémoration du génocide arménien... https://web.facebook.com/ozguruz.org/videos/1716231725335177/

Interview en turc de Ani Balikci, mère de #SevagBalikci: https://web.facebook.com/ozguruz.org/videos/1716211612003855/

Rassemblement à 19h15 : https://www.facebook.com/ozguruz.org/videos/1716314131993603/

https://www.facebook.com/ozguruz.org/videos/1716325071992509/

Locaux du HDP de Sisli - Istanbul : https://www.facebook.com/HDPSisli/videos/1392603647444771/

#24Avril2017 #GénocideArménien

Copyright EGAM - European Grassroots Antiracist Movement

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Lire aussi:

Élections Présidentielles 2017 : Un seul choix possible en mémoire de Manouchian http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=96220

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=96247

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En Turquie, les victimes changent, mais le régime reste le même

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Le discours official turc qui déforme les faits historiques et transforme les victimes en bourreaux et les bourreaux en victimes, détruit la capacité des Turcs à ressentir de l’empathie pour des groupes de gens ayant une autre origine ethnique ou une autre religion. Aujourd’hui, de nombreux Turcs ethniques sont les victimes de leur propre gouvernement répressif. (...) Tant que le peuple turc n’affrontera pas honnêtement son passé et ne prendra pas les mesures nécessaires pour assurer la justice et faire preuve de solidarité avec toutes les victimes du gouvernement turc, il sera condamné à vivre sous un régime islamiste répressif, qui l’est tout autant que les gouvernements turcs précédents. En Turquie, les victimes changent, mais la nature destructrice du régime reste la même." Le Collectif VAN vous propose la traduction de l’article de la journaliste turque Uzay Bulut, paru sur le site Philos Project le 18 avril 2017.

En Turquie, les victimes changent, mais le régime reste le même

Philos Project Uzay Bulut Mardi 18 avril 2017

51,4 % des plus de 58 millions de Turcs qui sont allés voter le 16 avril ont dit « Oui » au programme d’amendement constitutionnel du Parti pour la justice et le développement (AKP). Avec ce vote, ils ont décidé de passer à un régime exécutif présidentiel.

Il y a lieu de se demander si le gouvernement aurait gagné s’il n’avait pas placé en détention des milliers de dissidents politiques, imposé l’état d’urgence et qualifié les « non-votants » de terroristes et de traîtres. De plus, il y a eu de nombreuses irrégularités avant et pendant le décompte des voix. Le Haut Conseil électoral (YSK), par exemple, avait fait l’annonce controversée qu’il accepterait des sacs de bulletins de vote sans sceau, après avoir tenu une réunion suite à un nombre élevé de plaintes concernant ces sacs de bulletins sans tampon officiel.

Le principal parti d’opposition, le Parti républicain du peuple (CHP) a dit qu’il s’opposerait aux résultats du référendum au motif que les votes pour les amendements constitutionnels étaient manipulés en termes de contenu et de méthode. Le parti démocratique du peuple (HDP) pro-kurde, dont deux des dirigeants sont emprisonnés, a également déclaré que le résultat ne serait pas légitime avant les conclusions du recours en appel.

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Les opposants au projet de loi, tant en Turquie qu’en dehors du pays, ont maintes fois déclaré que ce serait « la mort de la démocratie turque », comme si la Turquie avait toujours été une vraie démocratie. Une structure juridique démocratique garantit à chaque citoyen des droits humains fondamentaux et les libertés liées à la religion, l’identité ethnique, l’expression politique et aux rassemblements pacifiques, entre autres.

Un examen plus approfondi de l’histoire de la Turquie montre clairement que les citoyens turcs nés dans des familles non-musulmanes ou non-turques n’ont jamais entièrement eu ces droits et ces libertés. Pendant des décennies, ils ont subi des persécutions et des agressions meurtrières.

Le droit de vote est incontestablement essentiel dans les démocraties, mais il ne suffit pas à définir un régime comme étant une démocratie. Les non-musulmans ont rarement eu le droit d’être membres du Parlement turc. Par exemple, lors des élections nationales du 7 novembre 2015, seuls quatre chrétiens sont devenus députés sur les 550 membres que compte le Parlement. Mais pour le célèbre activiste des droits des minorités, Laki Vingas, cela constitue un progrès important, compte tenu des standards actuels turcs de démocratie. En 80 ans, seuls 24 non-musulmans sont devenus députés dans un pays qui était un territoire majoritairement chrétien jusqu’à la conquête turque au 11e siècle.

Aujourd’hui, 0,2 pour cent seulement de la population turque est chrétienne ou juive. En l’absence de minorités non-musulmanes, le gouvernement turc cible et opprime désormais d’autres Turcs, principalement des Turcs non-islamistes/laïcs et les musulmans gülenistes – les partisans du guide islamique Fethullah Gülen, un ex-allié du président turc Recep Tayyip Erdoğan, devenu aujourd’hui son ennemi juré.

Les médias sont remplis d’articles concernant les agissements du gouvernement turc, qui cible, arrête, réprime, nie et, dans certains cas, torture les Turcs ethniques. Les attaques récentes contre les citoyens turcs-musulmans en Turquie sont une pratique courante du gouvernement. La différence désormais est celui qui en est la cible.

Cependant, la plupart des citoyens turcs ethniques n’ont pas compris le fait que les crimes actuels et historiques de la Turquie contre les minorités - grecque, arménienne, assyrienne, juive, alévie, kurde et yézidie - ainsi que le silence de la majorité musulmane turque, ont créé le régime anti-démocratique, oppresseur et autoritaire de la Turquie.

Un incident survenu récemment en Grèce est une indication frappante de ce phénomène. Le club de football turc Beşiktaş a joué contre le club grec Olympiacos le 10 mars à Athènes. Les fans turcs ont chanté un hymne nationaliste La marche d’Izmir qui glorifie les Turcs qui ont jeté et noyé les Grecs dans la mer Égée en 1922. Ils ont également scandé le slogan «

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Nous sommes les soldats de Mustafa Kemal ». Ironiquement, La marche d’Izmir a été enregistrée en 1908 par un orchestre grec et une société de production grecque du nom d’Orfeon. Les nationalistes turcs l’ont apparemment transformée en un chant nationaliste anti-grec, sans en accorder le mérite aux premiers chanteurs, les Grecs.

Voici les paroles de l’hymne :

Les fleurs s’épanouissent dans les montagnes d Izmir Le soleil darde ses rayons d’or Les ennemis vaincus fuient comme le vent. Je suis resté dans les montagnes d’Izmir Écrivant les noms des martyrs dans mon carnet Embrassant les pauvres orphelins. Vive Mustafa Kemal Pacha, Ton nom sera gravé sur des pierres précieuses.

La suite du poème est comme suit :

Ils [les Turcs] ont posé des bombes dans les montagnes d’Izmir Ils ont planté le drapeau des Turcs juste devant Ils ont noyé l’ennemi dans des victoires glorieuses Oh, ma pauvre mère, ce fut notre destin Laisse-moi sacrifier mon sang pour notre belle patrie L’étreinte du prophète [Mohammed] est la place des martyrs. Les cors ont résonné, en avant ! Les tentes ont été démontées, ne reste pas à la traîne ! Je suis un fils turc ; Je veux mourir Même si la patrie est une épine, c’est mon lit. Ceux qui reviennent devraient avoir honte d’Allah. Vive Mustafa Kemal Pacha, Ton nom sera gravé sur des pierres précieuses.

La marche d’Izmir fait référence à la marche et aux opérations militaires des soldats turcs dans la ville anatolienne de Smyrne (Izmir) en septembre 1922. Les Turcs étaient menés par Mustafa Kemal Atatürk, qui a fondé la République de Turquie un an après.

Les soldats turcs ont incendié et pillé les quartiers chrétiens de Smyrne, tuant les résidents arméniens et grecs sans défense. Les plus « chanceux » ont pu s’enfuir de chez eux et chercher refuge en Grèce ou dans d’autres pays. Puis les soldats turcs ont incendié les quartiers grecs et arméniens de la ville. Des dizaines de milliers de chrétiens ont perdu la vie ; les autres ont été déportés de force.

La culture cosmopolite de ce centre artistique très évolué a été complètement détruite. L’équilibre démographique entre les musulmans et les non-musulmans de la ville a complètement changé.

Dans un rapport adressé au Secrétaire d’État américain, George Horton,

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l’ancien consul général de Smyrne a dit : « Je souhaite redire que la politique constante du Turc – depuis la chute du [Sultan ottoman] Abdul Hamid – a été l’expulsion, le meurtre et l’élimination des races chrétiennes. » Alors, 95 ans plus tard, pourquoi tant de Turcs ne montrent toujours pas de signes de regret, de honte ou de culpabilité à propos de ces incidents ? Voici quelques raisons :

• Selon les discours turcs courants, les Grecs, les Arméniens et les Assyriens n’étaient pas les victimes des persécutions turques. Au lieu de cela, on enseigne aux Turcs que ces groupes de gens étaient des assassins de masse, des violeurs et des pilleurs. Ils coopéraient avec les impérialistes pour diviser et détruire l’Empire ottoman. Voilà pourquoi les Turcs « opprimés » ont dû s’occuper des « perturbateurs ». Donc les Grecs et les Arméniens ont eu ce qu’ils méritaient : l’extermination.

• L’hymne d’Izmir parle de la marche des soldats turcs et de leurs propres sacrifices, mais pas de ce qu’ils ont fait en réalité à Izmir. Mais les Turcs affirment que les soldats grecs ont brûlé la ville avant de s’enfuir et de se noyer dans la mer Égée. Étant donné que les Turcs ne reconnaissent pas que leurs ancêtres ont massacré la population grecque et arménienne locale, ils sont fiers de « la marche » et des événements survenus à Izmir. Ils se concentrent uniquement sur les combats turcs contre les soldats grecs – arméniens – que les Turcs considèrent comme les envahisseurs de la ville. Par conséquent, ils sont très fiers de la chanson et la considèrent comme un hymne patriotique normal, sans même penser aux massacres.

Dans cette analyse, le fait que les chrétiens grecs, assyriens et arméniens sont les peuples premiers de l’Anatolie n’a aucune valeur. Les Turcs pensent qu’ils sont les seuls dirigeants permanents et dominants des terres qu’ils ont conquises au 11e siècle.

Selon la rhétorique turque (un lavage de cerveau, si vous préférez), les victimes sont les bourreaux et les bourreaux sont les victimes. Les autochtones sont les envahisseurs et les envahisseurs sont les autochtones. Les opprimés sont les oppresseurs et les oppresseurs sont les opprimés. La gauche c’est la droite et la droite c’est la gauche. Tout est inversé.

En 2015, le professeur Taner Akçam a écrit un article très complet sur la façon dont le génocide arménien était enseigné dans les écoles turques. « Les livres d’histoire de la Turquie sont remplis du message disant que les Arméniens sont poussés par des sources étrangères, ils veulent diviser le pays et tuer les Turcs et les musulmans », dit-il. « Ils incitent leurs propres citoyens à considérer un groupe spécifique de citoyens (les Arméniens) comme étant un ennemi. De plus, ils définissent le « problème arménien » comme la plus grande menace pour la sécurité nationale et exhortent les Turcs à être vigilants vis-à-vis de cette menace. » Les livres d’histoire turcs disent que « La loi qui a autorisé la déportation des Arméniens a été créée car elle était nécessaire, mais la déportation

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avait un autre rôle très important, celui de protéger et de sauver les Arméniens. De qui, demandez-vous ? D’autres Arméniens. »

Malheureusement, la Turquie nie non seulement le génocide chrétien de 1915, mais elle en fait porter la responsabilité aux victimes. La propagande largement répandue sur l’histoire qu’on inculque aux Turcs dans les écoles, les médias turcs et ailleurs, donne un faux sens de suprématie aux Turcs et ouvre la voie à d’autres crimes contre des groupes tels que les Kurdes et les Alévis.

Par exemple, entre juillet 2015 et décembre 2016, le gouvernement turc a imposé plusieurs fois des couvre-feux 24/24 h dans diverses grandes villes à majorité kurde du sud-est de la Turquie. Les couvre-feux s’accompagnaient d’attaques militaires contre les populations civiles ; leurs résidences, magasins, bureaux, monuments historiques, réservoirs et infrastructures ont été bombardés et détruits.

Selon un rapport publié en février par le bureau du Haut-commissariat des Nations unies aux droits de l’homme :

Dans la ville de Cizre, à la fin du mois de janvier et au début de février, des hommes, des femmes et des enfants coincés dans des sous-sols de bâtiments auraient fait l’objet de bombardements commis par les forces de sécurité. Certaines des victimes coincées dans les sous-sols ont essayé d’attirer l’attention de la communauté internationale en téléphonant à des ONG et à des membres du Parlement, suppliant qu’on les sauve des bombardements. Les corps d’un nombre indéterminé de victimes ont été partiellement ou complètement détruits dans les incendies déclenchés par les bombardements et ensuite par la destruction rapide des lieux des incidents. La démolition des bâtiments a détruit les preuves et, par conséquent, a empêché l’identification et le traçage des dépouilles mortelles.

Un autre rapport de scientifiques du Centre hospitalier de l’université du Vaudois en Suisse, a également montré que les résidents turcs qui s’étaient abrités pendant le couvre-feu dans le sous-sol d’un bâtiment situé dans un quartier de Cizre, ont été tués par balle, puis brûlés.

Ces atrocités - et plus encore - à l’encontre des Kurdes, ont été commises avec l’approbation silencieuse de l’opinion publique turque. Certains ont même célébré les bombardements et les crimes de masse commis à Cizre et s’en sont moqué sur les réseaux sociaux. Il ne serait pas exagéré de dire que le discours official turc qui déforme les faits historiques et transforme les victimes en bourreaux et les bourreaux en victimes, détruit la capacité des Turcs à ressentir de l’empathie pour des groupes de gens ayant une autre origine ethnique ou une autre religion. Aujourd’hui, de nombreux Turcs ethniques sont les victimes de leur propre gouvernement répressif. Malheureusement, les Turcs qui s’opposent au gouvernement turc sont désormais confrontés à leur propre annihilation venant de leurs propres sœurs et frères turcs.

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Au cours des décennies, ont régné cette même atmosphère et cette même haine avec des menaces publiques et de la violence, mais c’était dirigé contre les chrétiens, les juifs et les Kurdes. C’est ce qui a incité les non-musulmans à quitter la Turquie. Il était impossible pour les citoyens non-musulmans et non-turcs de Turquie de vivre sous la menace constante et de ne pas savoir où obtenir justice, puisque le gouvernement était derrière cette haine et la dirigeait. Maintenant, elle se retourne aussi contre les Turcs ethniques car ils sont considérés comme n’étant pas assez islamistes et ne soutiennent pas Erdoğan.

De nombreux observateurs sont d’accord pour dire que suite au référendum, la Turquie va devenir un État autoritaire. Mais ne vous y trompez pas. La Turquie a toujours été un État autoritaire. Le référendum a simplement codifié ce fait, pour que le reste du monde le voie clairement.

Tant que le peuple turc n’affrontera pas honnêtement son passé et ne prendra pas les mesures nécessaires pour assurer la justice et faire preuve de solidarité avec toutes les victimes du gouvernement turc, il sera condamné à vivre sous un régime islamiste répressif, qui l’est tout autant que les gouvernements turcs précédents. En Turquie, les victimes changent, mais la nature destructrice du régime reste la même.

©Traduction de l’anglais C.Gardon pour le Collectif VAN – 24 avril 2017 – www.collectifvan.org

Lire aussi :

Une journaliste turque révèle la persécution des Juifs en Turquie http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=96194

Turquie : Génocide culturel contre les civilisations chrétiennes http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=96121

https://philosproject.org/turkey-victims-change-regime-remains/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=96257

Génocide arménien : Trump ne se risque pas à affronter la Turquie

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Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Cette année, bien des gens étaient curieux de savoir si le président Trump ferait ou non une déclaration le 24 avril et s’il utiliserait le terme génocide arménien. La déclaration du président Trump mentionne les faits de base du génocide, décrivant les tueries de masse des Arméniens comme « l’une des pires atrocités de masse du 20e siècle. Au début de l’année 1915, un million et demi d’Arméniens a été déporté, massacré ou envoyé dans des marches de la mort, au cours des dernières années de l’Empire ottoman. » Lorsqu’on a demandé à Sean Spicer, le porte-parole de Trump, pourquoi la Maison Blanche avait omis le terme de génocide dans sa déclaration du 24 avril, il a répondu avec cynisme : « C’est parfaitement conforme au langage utilisé constamment [par les présidents précédents]. » Le président Trump rejoint désormais la longue liste des présidents tant démocrates que républicains qui ne sont pas disposés à affronter la Turquie et, en refusant de le faire, il a encore fois impliqué les États-Unis dans sa campagne négationniste." Le Collectif VAN vous propose la traduction de l’éditorial du journaliste arméno-américain Harut Sassounian, paru dans The California Courier le 27 avril 2017.

Le président Trump cède aux pressions turques en ne reconnaissant pas le génocide arménien

De Harut Sassounian The California Courier www.TheCaliforniaCourier.com Éditorial du 27 avril 2017

Partout dans le monde et comme chaque année, les Arméniens et les Turcs ont retenu leur souffle pour voir si le président des États-Unis utiliserait le mot génocide dans sa déclaration annuelle du 24 avril, pour qualifier les massacres de masse des Arméniens.

Les Arméniens et les Turcs semblent oublier que les États-Unis ont non seulement reconnu le génocide arménien, mais ils l’ont aussi fait plusieurs fois à de hauts niveaux : la Chambre des Représentants a reconnu deux fois le génocide arménien en 1974 et en 1984. Le président Reagan l’a aussi reconnu dans sa Proclamation présidentielle 4838, du 22 avril 1981. Plus important encore, le gouvernement des États-Unis a officiellement reconnu le génocide arménien dans un rapport déposé à la Cour internationale de Justice (Cour mondiale) en 1951.

Par conséquent, après toutes ses reconnaissances, et comme je l’ai dit à plusieurs reprises dans mes articles, les Arméniens n’ont plus besoin d’en avoir davantage de la part du président des États-Unis ou du Congrès américain.

Cette année, bien des gens étaient curieux de savoir si le président Trump

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ferait ou non une déclaration le 24 avril et s’il utiliserait le terme génocide arménien. Après que 84 membres du Congrès ont écrit une lettre commune au président Trump et que des particuliers, tel que Mike Sarian, ont contacté de hauts responsables de l’Administration Trump exhortant le président à reconnaître le génocide arménien, la Maison Blanche a fait une déclaration le 24 avril, refusant de le qualifier de génocide.

La bonne nouvelle c’est qu’étant donné que le président Trump connaît mal les questions arméniennes et qu’il n’a fait aucune promesse à la communauté arménienne pendant sa campagne, l’Administration Trump n’a pas complètement ignoré l’anniversaire du génocide arménien et a marqué ce jour spécial en faisant une déclaration, comme l’avaient fait plusieurs présidents précédents. La déclaration du président Trump mentionne les faits de base du génocide, décrivant les tueries de masse des Arméniens comme « l’une des pires atrocités de masse du 20e siècle. Au début de l’année 1915, un million et demi d’Arméniens a été déporté, massacré ou envoyé dans des marches de la mort, au cours des dernières années de l’Empire ottoman. »

Si les Arméniens sont déçus parce que le président Trump a évité d’utiliser le terme de génocide arménien, les Turcs n’ont aucune raison de se réjouir. Au contraire, ils devraient avoir honte que les président des États-Unis accuse leurs ancêtres d’avoir commis « l’une des pires atrocités du 20e siècle » et fasse référence au 1,5 million de morts arméniens, ce que le gouvernement turc nie toujours à ce jour !

Cependant, la mauvaise nouvelle c’est que le président Trump a fait une déclaration qui ne reconnaît pas le génocide arménien en tant que génocide. Les conseillers du président Trump ont simplement recopié les textes du président Obama et avant lui des présidents Bush et Clinton, y compris la référence au terme arménien Medz Yeghern que personne ne comprend sauf les Arméniens, et qui n’a pas le sens juridique du terme génocide en droit international, ou tseghasbanoutioun en arménien. L’utilisation de Medz Yeghern est simplement une astuce habile pour éviter le mot génocide. J’ai exprimé ma position dans le passé, à savoir que si un président ne veut pas reconnaître le génocide, il ne devrait pas insulter la mémoire des victimes arméniennes et l’intelligence des Arméniens américains en parlant de ‘tragédie’ et ‘d’atrocités’. Lorsqu’on a demandé à Sean Spicer, le porte-parole de Trump, pourquoi la Maison Blanche avait omis le terme de génocide dans sa déclaration du 24 avril, il a répondu avec cynisme : « C’est parfaitement conforme au langage utilisé constamment [par les présidents précédents]. » Il est choquant qu’un président tel que Trump, qui est fier de dire ce qu’il pense et qui critique sévèrement les manquements des présidents précédents, est subitement très fier de suivre leur censure inacceptable du génocide arménien ! Le président Trump a irrité beaucoup de gens dans le monde en téléphonant au président Erdogan après le référendum qui a eu lieu ce mois-ci, pour le féliciter de cette élection entachée qui a donné à Erdogan des pouvoirs dictatoriaux ! Le président Trump doit recevoir le président Erdogan à la Maison Blanche au mois de mai !

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Je suis tout à fait d’accord avec la réaction du Comité national arménien d’Amérique (ANCA) et de l’Assemblée arménienne d’Amérique (AAA) à la déclaration du président Trump. L’ANCA a déclaré : « Le président Trump a choisi d’appliquer la règle du bâillon d’Ankara contre la condamnation et la commémoration américaines du génocide arménien. En ne marquant pas correctement la date du 24 avril, le président Trump sous-traite de fait la politique américaine de prévention du génocide à Recep Erdogan, un dictateur arrogant et autoritaire qui se délecte manifestement du spectacle public des présidents américains à qui il force la main pour qu’ils passent sous silence les massacres de masse de millions d’Arméniens, de Grecs, d’Assyriens et d’autres chrétiens, commis par la Turquie. » L’AAA a déclaré : « La déclaration du président ne défend pas les doits de l’homme et est incompatible avec les valeurs américaines, et elle représente le même genre de capitulation devant l’autoritarisme turc qui coûtera encore plus de vie. »

Le député Adam Schiff (Dém.-CA), qui soutient depuis longtemps la communauté arménienne, a également fait une déclaration condamnant la non-utilisation du terme génocide par le président Trump : « Aujourd’hui, nous avons encore eu une autre déclaration décevante d’un autre président, qui refuse de reconnaître le massacre de 1,5 million d’Arméniens, entre 1915 et 1923, comme étant ce que c’était : un génocide. Le président Trump rejoint désormais la longue liste des présidents tant démocrates que républicains qui ne sont pas disposés à affronter la Turquie et, en refusant de le faire, il a encore fois impliqué les États-Unis dans sa campagne négationniste. Comment pouvons-nous parler avec la clarté morale requise de la campagne génocidaire menée par Daech contre les minorités religieuses en Syrie et en Irak, si nous ne sommes pas disposés à condamner le premier génocide du siècle dernier ? Si le président ne veut pas s’exprimer, le Congrès doit le faire, et je me joins à mes collègues – démocrates et républicains - pour appeler la Chambre à adopter la résolution sur le génocide arménien. »

Avec tout le respect dû au député Schiff, la communauté arméno-américaine n’a pas besoin d’une autre résolution sur le génocide arménien, en plus des deux précédentes adoptées en 1975 et 1984.

Ce que les Arméniens demandent, c’est la justice – des compensations pour les pertes énormes subies, la restitution de leurs terres et de leurs biens communautaires confisqués et la libération des territoires arméniens occupés. Voilà ce qu’une prochaine résolution à la Chambre devrait exiger, et non plus la reconnaissance du génocide.

Enfin, je suis ravi que WikiLeaks ait tweeté à ses 4,6 millions de followers l’un de mes éditoriaux portant sur le rejet par Hillary Clinton de la proposition de ses assistants de campagne de faire une déclaration sur le génocide arménien, avant les élections présidentielles de l’an dernier.

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©Traduction de l’anglais C.Gardon pour le Collectif VAN – 27 avril 2017 – www.collectifvan.org

http://www.thecaliforniacourier.com/pres-trump-succumbs-to-turkish-pressures-by-not-recognizing-the-armenian-genocide/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=96249

Le président turc lance une opération aérienne contre les Kurdes de Syrie

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous soumet ici le Communiqué du PCF (Parti communiste français) mis en ligne le 26 avril 2017.

PCF

Erdogan : Nouvelles agressions militaires de la Turquie contre les forces kurdes le 26 avril 2017

Ceux qui escomptaient un apaisement après la victoire étriquée et frauduleuse du OUI au référendum du 16 avril en Turquie en sont pour leurs frais.

Le président R.T. Erdogan, qui ne connaît que la crise perpétuelle et la radicalisation comme mode de gouvernement, a lancé une opération aérienne contre les Kurdes de Syrie. Le quartier général des Unités de Protection du Peuple (YPG) a été bombardé faisant 28 morts et 19 blessés parmi les combattants.

Il s’agit de l’attaque la plus meurtrière commise par Ankara contre les forces engagées contre l'organisation de l’État islamique (EI) à Raqqa.

Au même moment, une offensive de l'armée turque a frappé les Kurdes yézidis dans le Sinjar (Irak), victimes en août 2014 d’une tentative de génocide par l’EI. Six membres des forces de sécurité kurdes irakiennes ont également trouvé la mort.

Après le camouflet du référendum, R.T. Erdogan se crispe à nouveau pour devenir encore plus agressif et oppressif. La France et l’Union européenne doivent condamner ces attaques, et faire en sorte d'isoler cette politique dangereuse pour l’ensemble du Moyen Orient.

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Le Parti communiste français exprime sa solidarité totale avec tous les Kurdes engagés contre les groupes djihadistes, et qui œuvrent pour faire prévaloir la démocratie et la paix. Les forces progressistes doivent s’unir pour clamer : #StopErdogan !

http://www.pcf.fr/99221

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=96254

Collectif VAN : l’éphéméride du 27 avril

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée). Vous pouvez retrouver tous les éphémérides du Collectif VAN dans la Rubrique Actions VAN, en cliquant ici

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=51673

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304

Ça s’est passé un 27 avril (les événements sont classés du plus ancien au plus récent) :

27 avril 1749 -- Venise : mort de Mékhitar de Sébaste (en arménien Մխիթար Սեբաստացի ; né le 7 février 1676 et mort le 27 avril 1749) est un moine catholique arménien. Il est le fondateur de ce qui deviendra la Congrégation des pères mékhitaristes. Né sous le nom de Petros Manuk à Sébaste (l'actuelle ville de Sivas en Turquie), il prend le nom de Mékhitar en entrant au monastère Surp Nshan (Sainte Croix). Il est ordonné prêtre en 1696. En 1700, soucieux de fonder un ordre religieux consacré à la renaissance spirituelle du peuple arménien, il fonde à Constantinople ce qui sera connu sous le nom d'ordre mékhitariste après sa mort. Deux ans plus tard, l'ordre s'installe sur le territoire vénitien de Morée, pour échapper aux tracasseries du patriarche arménien de Constantinople. En 1715, l'ordre se fixe sur l'île de San Lazzaro degli Armeni à l'invitation de la République de Venise. Mékhitar y construit un monastère, où il meurt le 27 avril 1749. Sa tombe se trouve dans l'église du monastère. Il est également considéré comme le pionnier de la renaissance de la littérature

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arménienne en langue classique (édition de la Bible en 1735, dictionnaire arménien en 1749). Wikipedia

27 avril 1909 -- Empire ottoman/Cilicie : les massacres de Cilicie (ou d'Adana) eurent lieu entre le 14 et 27 avril 1909. Ils s'étendirent aux zones rurales ciliciennes et à différentes villes : Adana, Hadjin, Sis, Zeïtoun, Alep, Dört Yol. Environ 30.000 Arméniens y laissèrent leur vie, dont 20.000 dans le seul vilayet d'Adana. Imprescriptible.fr : Les massacres de Cilicie, 1909

*** Les jours suivants il y eut encore quelques incendies isolés ; mais on peut dire que la journée du mardi, 27 avril, fut la dernière de cette horrible série, qui n’a peut-être pas sa pareille dans l’histoire moderne. © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions |© Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr : Les massacres de Cilicie d’avril 1909

*** En arrivant à Adana le 27 avril, le commandant Prère trouvait toute la partie centrale de la ville (le quartier arménien) brûlée et en feu, y compris l'établissement des jésuites. Il nous permet d’évaluer l’ampleur des pertes humaines, les responsabilités et la volonté exterminatrice des autorités turques et de la population musulmane lorsqu’il rapporte que: « D'autres Arméniens, au nombre d'une douzaine de mille, vivaient disséminés, au milieu de musulmans, dans la campagne environnante. Dès le début des troubles, ils essayèrent de rejoindre leurs compatriotes de la ville qu'ils savaient en situation de pouvoir se défendre mais les Turcs les en empêchèrent et l'on pense qu'une grande partie d'entre eux fut exterminée, tandis que toutes leurs propriétés étaient pillées et brûlées [...]» *** Massacres, pillages et incendies reprirent les 25, 26 et 27 avril avec une intensité et des pertes pour les chrétiens d'autant plus grandes qu'alors les troupes régulières y prirent part, sinon par ordre du vali Djevad bey et du général Remzi pacha, du moins avec leur consentement. Car il est un fait dont nous avons chaque jour la preuve, c'est que dans tout ce pays et quelques troublées que soient les circonstances, le moindre chef turc militaire ou civil, conserve une autorité absolue sur tous ses sous-ordres. © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions |© Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr : L’intervention de la Marine française durant les massacres de Cilicie d’avril 1909

27 avril 1909 -- Empire ottoman/Liban : le Jules-Ferry, ayant achevé cette opération vers 7h30 du matin le 27, entre dans le port de Beyrouth à 16h pour y charbonner. A Dörtyöl, les chrétiens sont assiégés et affamés. Le Jules-Michelet appareille le 27 dans la matinée pour explorer la côte devant Kessab ou il monte la veille en protégeant les Chrétiens qui y sont réfugiés ; le Triumph ceux de Souéïdié ; le Commandant anglais, alerté par la présence de cadavres flottants à l’embouchure d’Oronte se rend à Antioche. Le capitaine de frégate Prère, officier en Second du Victor-Hugo,

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se rend en mission à Adana avec le Dr Bouthillier. N’ayant pu obtenir les assurances nécessaires du vali, il en exige des gardes pour assurer la protection des religieuses, décide de séjourner sur place, et entreprend une visite aux ressortissants français qui refusent unanimement d’abandonner leurs biens. Malgré une nuit chaude, ces visites sont renouvelées les 28 et 29. © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions |© Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr : L’intervention de la Marine française durant les massacres de Cilicie d’avril 1909

27 avril 1909 -- Empire ottoman : Puzantion, n° 3812, daté du 27 avril, p. 3. « La communauté arménienne de Constantinople organise des funérailles nationales pour ceux d’entre eux qui furent tués au cours des combats de Constantinople. » © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions |© Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr : L’« incident du 31 mars » 1909 : ou la reprise en main des leviers du pouvoir par les Jeunes Turcs

27 avril 1909 -- Empire ottoman : destitution du Sultan Abdülhamid II. Né le 21 septembre 1842 à Constantinople - mort le 10 février 1918 dans la même ville, il était le fils du sultan Abdülmecid Ier et d'une Arménienne du Harem nommée Verjine. Il fut Sultan de l'Empire ottoman et Calife des Musulmans, de la déposition de son frère Mourad V le 31 août 1876 à sa propre destitution par les Jeunes-Turcs le 27 avril 1909. Il fut remplacé par un autre de ses frères, Mehmed V. Entre 1894 et 1896, les Européens ayant exigé une protection pour les Arméniens chrétiens, le sultan Abdül Hamid II avait répondu par une série de massacres, les massacres hamidiens perpétré par l'armée hamidiyeh. Dans toute l'Anatolie et jusqu'à Constantinople, entre 1894 et 1896, ce seront plus de 200 000 Arméniens qui seront tués, quelques 100 000 islamisés de force et plus de 100 000 femmes enlevées pour être envoyées dans des harems. Ces massacres, qui précèdent de deux décennies le génocide arménien, ont valu à ce sultan le surnom de Kızıl Sultan, le « Sultan Rouge » ou le « Grand Saigneur ». Wikipedia

27 avril 1915 -- Empire ottoman/Rapport de Monseigneur Sontag sur le traitement des Assyro-Chaldéens. « Comme je viens de le laisser pressentir, la mort faisait donc des ravages parmi nos réfugiés: la scarlatine, la dysenterie, la typhoïde faisaient tour à tour leur œuvre de mort. Nous trouvant ainsi au milieu de malades et de mourants, nos avons fini par être atteints de l'épidémie. M. RENAULT, qui s'était dépensé corps et âme pour ces pauvres gens, qui leur a donné jusqu'à sa literie, en a été la première victime. Et comme il était déjà épuisé par ses travaux apostoliques, le mal en a eu vite raison. Le 27 avril, notre charitable confrère rendait sa belle âme à Dieu. Dans le même temps, trois Filles de la Charité étaient clouées sur le lit de douleurs, atteintes elles aussi de la typhoïde. » Rapport du 17 octobre 1915 de Mgr Sontag au Supérieur Général des Lazaristes.

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Imprescriptible.fr : Rapport au Supérieur Général des Lazaristes

27 avril au 19 août 1915 -- Empire ottoman : vagues de massacres et de déportations dans tout le pays. Imprescriptible.fr : Chronologie sommaire du génocide arménien

27 avril 1915 -- Empire ottoman : Rapport du Comité américain sur les Atrocités arméniennes. New-York, octobre 1915. Ce rapport contient trente-cinq extraits de déclarations de témoins oculaires, se rapportant aux événements du 27 avril au 3 août 1915, dans toutes les parties de l’Asie Mineure. Trente-cinq représentants américains (y compris l’honorable Oscar S.Strauss, deux fois Ambassadeur en Turquie ; le Cardinal James Gibbons ; Rabbi Stephen S. Wise et le dernier Président, Charles Elliot, de l’Université de Harvard) ont signé ce rapport ; on y constate que chaque témoignage a été soigneusement et minutieusement contrôlé, et que toutes les sources auxquelles il a été puisé sont incontestables, en raison de la véracité, de l’intégrité et de l’autorité des informateurs. Les Derniers Massacres d'Arménie, « La page la plus noire de l'Histoire moderne », par Herbert Adams Gibbons, Paris, Nancy, Berger-Levraut, 1916 Imprescriptible.fr : Les Derniers Massacres d'Arménie

27 avril 1915 -- Empire ottoman : 26 dirigeants arméniens sont arrêtés à Marsovan (Merzifon). Durant deux semaines, des armes seront recherchées, recherche accompagnée d'actes de violence et de viols de femmes. ANI: Chronology of the Armenian Genocide -- 1915 (April-June)

27 avril 1915 -- Empire ottoman/Constantinople. Ambassade américaine, télégramme envoyé par [William Jennings] Bryan, 27 avril 1915 - 19 heures : « L'ambassadeur de Russie a attiré notre attention sur un appel du Catholicos de l'Eglise arménienne, afin que ce Gouvernement emploie ses bons offices après du Gouvernement turc pour empêcher le massacre des Arméniens non combattants dans le territoire turc. Veuillez SVP porter cette affaire à l'attention du gouvernement, insistant sur l'emploi de moyens efficaces pour la protection des Arméniens contre la violence de la part de ceux d'autres religions. L'Ambassadeur de Russie attire l'attention sur le fait qu'il y a de nombreux Musulmans dans le territoire russe et que ceux-ci bénéficient de l'immunité contre la persécution religieuse. » Imprescriptible.fr : Appel du Catholicos de l'Eglise arménienne à protéger les Arméniens

27 avril 1918 -- Empire ottoman/Kars : le 27 avril, les Ottomans occupèrent Kars et la mirent au pillage. L'Arménie et le proche orient, chapitre XI, « L'Arménie pendant les temps modernes » Par Fridtjof Nansen Imprescriptible.fr : LES ARMÉNIENS PENDANT LA GUERRE MONDIALE

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27 avril 1919 -- Empire ottoman : le procès des Unionistes (membres du conseil des ministres et du Comité central de l’Ittihad), qui organisèrent et mirent en œuvre le génocide des Arméniens de Turquie en 1915 et 1916, s’ouvre devant la cour martiale extraordinaire de Constantinople (Istanbul). Celle-ci juge : Halil [Mentese] (ex-président du Parlement et ex-ministre des Affaires étrangères, membre du Comité central), Midhat Sükrü (secrétaire général du Comité central), Ziya Gökalp (recteur de l’Université d’Istanbul, membre du bureau du Comité central), Kara Kemal (ex-ministre du Ravitaillement, membre du bureau du Comité central), Yusuf Rıza (membre du bureau du Comité central, chef de l’O.S. dans la région de Trébizonde), Said Halim (ex-grand vizir, membre du Comité central), Ahmed Sükrü (ex-ministre de l’éducation, membre du Comité central), Giritli Ahmed Nesimi [Sayman] (ex-ministre des Affaires étrangères, membre du Comité central), Atıf bey (délégué du CUP, puis vali d’Angora et de Kastamonu, membre du Comité central), Ahmed Cevad bey (commandant militaire de la capitale), Ibrahim bey (ex-ministre de la Justice, alors président du Conseil d’état), Küçük Talât bey (membre du Comité central). A ce groupe ont été adjoints ultérieurement, le 3 juin, Hayri effendi (ex-seyh ul-Islam, membre du Comité central), Musa Kâzım (ex-seyh ul-Islam, membre du Comité central), Mustafa Xerif bey (ex-ministre du Commerce et de l’Agriculture, membre du Comité central), ainsi que Ismail Canbolat (directeur général de la Sécurité, cadre du CUP), Abbas Halim pacha (ministre des Travaux publics, frère de Said Halim), Ali Münif bey (ex-secrétaire d’état à l’Intérieur), Hüseyin Hasim (ministre des Postes et Télégraphes) et Rifat bey (président du Sénat), en l’absence des principaux inculpés. Le procès des membres du Comité central du parti, du Grand Vizir Said Halim Pacha et de quelques autres ministres durera jusqu'au 26 juin 1919. Le Jugement sera rendu le 5 Juillet 1919. *** (T.V. n° 3571, 11 juin 1919, p. 127). Mass Violence - par Raymond Kévorkian Imprescriptible.fr : Procès des Unionistes, 1918-1920 Un Nuremberg inachevé : le procès des Jeunes-Turcs

27 avril 1920 -- Après la défaite de Dénikine et le départ des Anglais, le gouvernement azerbaïdjanais développa une politique nationaliste prononcée. Cependant les Soviets, qui jouissaient des sympathies des ouvriers russes et arméniens des puits de pétrole, avaient su en même temps, par une habile agitation, disposer en leur faveur une partie de la population musulmane. Aussi ils réussirent à s’emparer de Bakou le 27 avril 1920 presque sans coup férir. Mais, comme toujours, leur victoire dans l’Azerbaïdjan fut suivie de réquisitions, d’insurrections et de répressions impitoyables ; après quoi les Bolcheviks recommencèrent leur jeu de coquetterie avec le Nationalisme musulman. Mandelstam, André. La Société des Nations et les Puissances devant le problème arménien, Paris, Pédone, 1926 ; rééd. Imprimerie Hamaskaïne, 1970. Imprescriptible.fr : La politique orientale des Soviets et ses relations avec le Kémalisme

27 avril 1920 -- USA/The New-York Herald du 27 avril 1920. Le sénateur démocrate M. Hitchcock lui-même, un des plus fermes soutiens de la

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politique de M. Wilson, se prononça contre le mandat arménien, pour les raisons que l’Arménie comprendrait probablement des régions habitées par les Turcs, et que des conflits entre Turcs et Arméniens seraient par suite inévitables, entraînant des interventions militaires américaines. M. Hitchcock exprima l’avis qu’en tous cas l’Amérique ne saurait accepter le mandat, sans avoir le contrôle sur Constantinople et les Détroits et nota que l’offre du Conseil suprême ne tenait aucunement compte de cette nécessité. Imprescriptible.fr : Attitude des États-Unis d’Amérique depuis l'armistice et jusqu’au traité de Sèvres

27 avril 1922 -- Turquie : Selanikli Dr. Nazım est l’un des premiers membres du Comité Union et Progrès (Istanbul 1899). Idéologue et éminence grise, il est l'architecte du génocide des Arméniens. L'acte d'accusation des cours martiales d'après-guerre le cite huit fois en tant que principal organisateur des bandes de tueurs de l'Organisation Spéciale. Il est condamné à mort par contumace par le tribunal militaire turc le 5 juillet 1919, alors qu'il est en fuite en Allemagne. Pendant la période kémaliste: le 27 avril 1922, soit 10 jours après l'assassinat du Dr. Bahattin Şakir à Berlin, le ministre de l'Intérieur du gouvernement kémaliste, Fethi, lui donne la garantie de ne pas être inquiété s'il ne s'oppose pas au nouveau régime. Imprescriptible.fr : Selanikli Dr. Nazım

27 avril 1938 -- La Grèce et la Turquie signent un traité d'amitié. Yahoo ! : L'éphéméride du mercredi 27 avril 2011

27 avril 1940 -- Heinrich Himmler, chef de la police allemande et de la Gestapo, ordonne la création d'un camp de concentration et d'extermination à Auschwitz. Le nom d'Auschwitz deviendra tristement célèbre dans l'histoire du martyre juif. Entre 2,5 et 3,5 millions d'êtres humains seront tués dans ce camp. Les victimes sont surtout juives, mais on compte également des gitans et des ressortissants de plusieurs nations européennes. Skynet : 27 avril, ce jour-là, n'oubliez pas

27 avril 1942 -- Un train quitte Vienne (Autriche) avec 998 juifs déportés à Wlodava (Pologne). - Environ 2 000 juifs du ghetto de Wloclawek (Pologne), survivants des 13 500 juifs qui habitaient la ville, sont déportés au camp d'extermination de Chelmno. Ils sont assassinés dès leur arrivée. Le ghetto est entièrement détruit. - 1 000 hommes, femmes et enfants arrivent du camp de concentration de Theresienstadt au ghetto d'Izbica (Pologne). - 400 juifs environ sont transférés au camp de travail de Lublin. Après la liquidation du ghetto d'Izbica, les autres juifs de ce transport seront déportés au camp d'extermination de Maïdanek. Ils y périront tous, à l'exception d'une femme. - 100 juifs, dont des membres de la résistance clandestine, sont arrêtés et fusillés au cours d'une rafle dans le ghetto de Tomaszov Rawski (Pologne).

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Skynet : 27 avril, ce jour-là, n'oubliez pas

27 avril 1943 -- 196 juifs du camp de regroupement de Westerbork sont déportés au camp de concentration de Theresienstadt. - 1 204 internés juifs du centre de regroupement de Westerbork sont déportés au camp d'extermination de Sobibor. - 2 juifs sont déportés de Vienne (Autriche) au camp de concentration de Theresienstadt. Skynet : 27 avril, ce jour-là, n'oubliez pas

27 avril 1944 -- Début du transfert des Juifs Hongrois dans les chambres à gaz d’Auschwitz. A la fin du transfert, le 9 juillet, ils seront 437.402. Skynet : 27 avril, ce jour-là, n'oubliez pas

27 avril 1945 -- Les SS massacrent à la mitrailleuse 1 000 juifs dans la gare de Marienbad (Tchécoslovaquie). Ils font partie d'un groupe de 2 775 détenus évacués à pied de Rehmsdorf, camp dépendant de Buchenwald, vers le camp de concentration de Theresienstadt. 575 juifs seulement arrivent à destination, 1 200 autres étant morts. Skynet : 27 avril, ce jour-là, n'oubliez pas

27 avril 1994 -- Israël : au Proche-Orient, M. Yossi Beilin, alors vice-ministre des affaires étrangères d’Israël, a reconnu le génocide arménien. Assemblée Nationale

27 avril 2002 -- Turquie : le président de la République turque Ahmet Necdet Sezer met son veto à la loi d’amnistie qui aurait permis d’annuler la peine de Mehmet Ali Ağca, condamné initialement à la prison à vie (peine réduite par la suite à dix ans d'emprisonnement), pour le meurtre en 1979 du directeur de publication du quotidien Milliyet, Abdi İpekçi. Wikipedia

27 avril 2004 -- La France va continuer à reconnaître le GIR, qui sera jugé responsable du génocide [des Tutsi au Rwanda] par le Tribunal pénal international d'Arusha, durant tout le génocide et même les premières semaines de juillet, après avoir protégé sa fuite; 27 avril : 20 jours après le début du génocide, elle a accueilli à l'Elysée, au Quai d'Orsay et, semble-t-il, à Matignon, le ministre des affaires étrangères du GIR, Jérôme Bicamumpaka, accompagné d'un leader réputé pour son fanatisme; ce, malgré les avertissements d'importantes organisations des droits de l'homme, qui ont mis en garde l'exécutif français contre la caution ainsi apportée aux autorités en train d'administrer le génocide; la Commission se demande par ailleurs pourquoi les quelques voix discordantes au sein de la diplomatie française n'ont pas été entendues. aidh

27 avril 2008 -- Paris/Action du Collectif VAN «1915/2008 : Les génocides vous regardent - Arméniens, Juifs, Tutsis, Darfouris : un mur contre le déni », elle a attiré plus de 2500 visiteurs de tous horizons. Cette opération du

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Collectif VAN, soutenue par de nombreuses associations (voir liste complète en fin de communiqué) a bénéficié de la présence active du Collectif Urgence Darfour, du CPCR [Collectif des Parties Civiles pour le Rwanda], d'Ibuka France, de MEMORIAL 98, de la Communauté Rwandaise de France, d'AIRGRIGE, du Comité Marche du 23 Mai 1998 (CM98), d'artistes-peintres de l'APAF et de la représentante de l'Antenne du Collectif VAN en Arménie. Des militants soutenant le peuple tibétain victime de génocide culturel étaient également présents. Arméniens, Juifs, Tutsi, Darfouris : ensemble face au déni

27 avril 2010 -- France : Le Tribunal Correctionnel de Lyon a reconnu M. Movsès Nissanian coupable d’injure publique envers un étudiant pour avoir assimilé ce dernier à « ceux qui étaient dans la milice, sous Pétain c’est ceux qui envoyaient les Juifs à Auschwitz, c’est des gens qui ont cette psychologie d’être avec le fort, pour envoyer le faible ». Mais « le Tribunal relève le caractère injuste et fautif, notamment de la part d’un étudiant en histoire qui devrait éviter l’amalgame entre un parti, ici la FRA, ses membres locaux et le rapprochement sans nuance ni contextualisation avec « le terrorisme élevé au rang de pratique sacro-sainte ». Une telle assimilation formulée sans nuance et jusqu’à la caricature est fautive et a pu légitimement choquer et blesser Movsès Nissanian « le descendant d’une famille arménienne » dont selon ses termes, « une partie a été massacrée selon un plan pré-établi au plus haut niveau de l’Etat turc », et d’autre part, « le représentant de certains membres de la communauté arménienne ». Le site négationniste Turquie News félicite l’étudiant : « Bravo pour sa pugnacité à défendre son honneur et sa réputation. Et merci à lui de montrer à la communauté turque et notamment aux associations franco-turques que la voie judiciaire peut être terriblement efficace contre les Arméniens qui ont recours à la diffamation, à l’injure et aux menaces pour imposer aux Turcs leur version de l’histoire. » http://www.turquie-news.com/spip.php?article4082 http://turquienews. com/IMG/pdf/JugementTGILyon27042010.pdf Observatoire du Négationnisme du Collectif VAN - 2010 - Part II

Compilation réalisée par le site www.collectifvan.org

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=53739

GENOCIDE ARMENIEN

France

Semaine de commémoration du génocide arménien à MartiguesMaritima.info

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Publié le : 24/04/2017 à 14h58Par S.André

Ce jour, lundi 24 avril, débute à Martigues la semaine de l’Arménie et de l’Artaskh, organisée par l'association des Arméniens du Pays de Martigues. Cet évènement commémoratif commence à 18 h 30, avec une cérémonie au pied de la khatchakar. Située dans le jardin Lapidaire, au bord du canal Galliffet, cette stèle de marbre rend hommage au million et demi de victimes  du génocide perpétré par l'empire Ottoman d'avril 1915 à juillet 1916. 

Suivra le lendemain, mardi 25 avril, une rencontre avec le mathématicien et docteur en histoire Claude Mutafian qui, de 16 h 30 à 18 h 30, à la librairie l’Alinéa, partagera un moment avec le public. Cette séance sera suivie d’une conférence à l’Hôtel de Ville qui portera sur les relations arméno-françaises à travers les siècles.

Le 27 avril, le public pourra partir à la découverte de l’Artsakh, (une république autonome située entre l’Arménie et l’Azerbaïdjan) à la Maison des jeunes et de la culture. De 12 h à 22 h, différentes animations seront proposées : un atelier cuisine, une exposition, des projections de vidéos, de la musique et des échanges culturels avec de jeunes Artsakhtsis.

Le cinéma Jean Renoir projettera, le 28, à partir de 18 h, le film de l’historien et journaliste Nicolas Balique intitulé Paroles et mémoires d’habitants, Arméniens de Martigues. Suivra une fiction d’Arnaud Khayadjanian, Les chemins arides et pour finir un documentaire en langue arménienne, Découverte de l’Artsakh.

Pour terminer, le 29 avril, un tournoi de futsal sera organisé à 9 h, à la salle Classico Martigues, dans la zone Écopolis.

http://www.maritima.info/depeches/culture/martigues/47753/une-semaine-de-commemoration-du-genocide-armenien-debute-a-martigues.html

Génocide arménien : Une toile commémorative dévoilée par le Département 13 à Marseille Destimed

Mireille BIANCIOTTO

mercredi 26 avril 2017

Pour commémorer les 102 ans du génocide arménien et rappeler le devoir de mémoire, Martine Vassal, présidente du département des Bouches-du-

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Rhône a dévoilé une toile sur la façade des Archives et bibliothèque départementales à Marseille. Un geste symbolique fort.

C’est devant le bâtiment des Archives et bibliothèques départementales, que Martine Vassal, accompagnée de nombreux élus et de représentants de la communauté arménienne marseillaise et provençale, a dévoilé une toile commémorant le génocide arménien de 1915, perpétré par l’État turc. 102 ans après cette tragédie qui ne cesse de se rappeler à tous, la présidente du Département avait également invité les élus en herbe du Conseil départemental des jeunes, pour leur première sortie officielle à ses côtés. « Chaque 24 avril, nous rendons hommage au million et demi de morts. Ce devoir de mémoire, je veux le poursuivre ce soir en dévoilant cette bâche. A vous, les enfants, de prendre le relais. Car les valeurs du peuple arménien sont exemplaires. Chassés, persécutés, ils ont quitté leur terre il y a un siècle pour rebâtir », déclare la Présidente. « La douleur, la colère ne faiblissent pas. Un pays n’est grand que lorsqu’il regarde son Histoire en face. Alors qu’En Turquie s’annoncent des heures sombres pour les militants des Droits de l’Homme, alors qu’au Haut-Karabagh les exactions se poursuivent, tout comme en Syrie à l’encontre des Chrétiens d’Orient, alors qu’en France le négationnisme n’est toujours pas actée dans la loi, il y a urgence à rester éveillés et à raviver les mémoires  », souligne Julien Harounyan, vice-président du Conseil de coordination des organisations arméniennes de France (CCAF) Sud. En 2016, une délégation du Département s’était rendue en Arménie, tant pour évoquer le passé douloureux que préparer l’avenir entre les deux états. « C’est dans l’unité de tous nos peuples que nous continuerons à aller de l’avant », a conclu la présidente du Département.

Entretien avec Julien Harounyan, vice-président du CCAF Sud.

http://destimed.fr/Marseille-Le-Departement-13-devoile-une-toile-pour-commemorer-le-genocide

La population commémore le 102e anniversaire du génocide Arménien

Le Journal tretsois

Reportage Vie tretsoise

27/04/2017 Pour la 7e année consécutive, la municipalité de Trets avec sa population a commémoré le génocide arménien, ce Mardi 25 avril 2017 place de la mairie à 18h25. Une cérémonie organisée par la ville et le comité de jumelage, célébrée par le Père Dertad de l'église St Tatéos et St Bartoghiméos qui aura duré une vingtaine de minutes en présence d'une

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soixantaine de personnes environ. De nombreux élus du conseil municipal étaient présents, mais aussi Mr Guy Ferreti président du comité de jumelage, les anciens combattants et de nombreux habitants.

Tout d'abord un message religieux sera prononcé par le Père Dertad, puis Mme Cuiffardi du comité de jumelage rappellera l'historique de ce drame qui a eu lieu d'avril 1915 à juillet 1916 où les deux tiers des Arméniens qui vivaient sur le territoire actuel de la Turquie ont été exterminés au cours de déportations et massacres de grande ampleur. Le génocide fut planifié et exécuté par le parti au pouvoir à l’époque.

Le maire Jean Claude Feraud prendra ensuite la parole pour remercier tout d'abord Mme Cuiffardi pour avoir mené ce jumelage avec l'Arménie en 2012 et son implication depuis. Dans sa longue allocution, il se dira également fier de célébrer ce triste anniversaire expliquant que ce ces évènements dramatiques n'auraient jamais du exister. Il déposera ensuite une gerbe de fleurs et l'hymne arménien puis français seront ensuite diffusés. Chaque personne déposera enfin au pied du monument aux morts un oeillet. Un petit apéritif conclura cette cérémonie émouvante.Le prochain évènement organisé par le comité de jumelage aura lieu le samedi 1er juillet avec une grande soirée pour fêter les 5ans de ce jumelage.

http://trets.free.fr/actu/lesbrevesdactuSEULE.php?id=3564&idgoogl=3564#PM6YGhuVhVqiemS2.99

Turquie

Istanbul : Les Mères du Samedi rendent hommage aux victimes du génocide arménien

NAM

Les mères du samedi de Turquie, lors de leur 630 ème rassemblement, ont commémoré les 220 intellectuels arméniens arrêtés et qui ont disparu par ordre des fonctionnaires ottomans en 1915.

Ces mères se réunissent chaque samedi depuis 1995, pour réclamer la vérité sur le sort de leurs enfants et proches disparus. Des années 70 à 90, les forces de sécurité turques ont fait disparaître plus de 800 activistes turcs et kurdes.

Samedi à 12h - un jour et une heure jamais changée depuis que les manifestations pacifiques ont été lancées il y a près de trois décennies - les gens se sont réunis à leur endroit habituel situé au cœur de la place de Galatasaray, à Istanbul, tenant des photos de leurs fils perdus / bien-aimés

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ainsi que des photographies en noir et blanc délavées d’intellectuels arméniens de 1915.

lundi 24 avril 2017,Stéphane ©armenews.com

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=140952

Géorgie

Des centaines d’Arméniens manifestent devant l’Ambassade de Turquie à Tbilissi (Géorgie) à l’occasion du 102ème anniversaire du génocideNAM

Le 24 avril à Tbilissi (Géorgie) des centaines d’Arméniens ont manifesté devant l’Ambassade de Turquie à l’occasion du 102ème anniversaire du génocide des Arméniens. Les manifestants demandaient de la Turquie la reconnaissance du génocide des Arméniens organisé dans l’Empire ottoman en 1915. Les manifestants ont également appelé les autorités géorgiennes à « respecter les droits de la population arménienne du pays et reconnaître également le génocide de 2 millions d’Arméniens réalisé entre 1915 et 1923 dans l’Empire ottoman et occupé la grande partie du territoire de l’Arménie ».

La Géorgie entretient d’étroites relations diplomatiques et économiques avec la Turquie et l’Azerbaïdjan. Tbilissi reste sourde aux appels répétés des Arméniens de reconnaître le génocide. De son côté, Erévan observe une neutralité envers Tbilissi, sans soutenir la revendication territoriale ou l’autonomie de l’Akhakhalak (Djavakh) région à forte population arménienne de Géorgie. Ces derniers mois les relations entre Erévan et Tbilissi ont connu un sensible réchauffement.

Krikor Amirzayan

jeudi 27 avril 2017,Krikor Amirzayan ©armenews.com http://www.armenews.com/article.php3?id_article=141095

USA

Vague de mauvaises notes sur Internet pour un film sur le génocide arménien

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Publié le mercredi 26 avril 2017 à 19 h 53

The Promise, un nouveau film sur le génocide arménien remet ce conflit à l'avant-scène. Son sujet, plutôt que ses qualités artistiques, lui vaut toutefois une vague de mauvaises notes sur les plateformes numériques.

Radio-Canada avec CBC

Peu après la première mondiale du film The Promise au Festival international du film de Toronto (TIFF), le long métrage avait déjà reçu une vague anormalement élevée de notes d’une seule étoile sur le site Internet Movie Database (IMDb), même s’il n’était projeté en salle que depuis vendredi dernier.

Le film de Terry George met en vedette Oscar Isaac, Christian Bale et Charlotte Le Bon. Il raconte l’histoire du génocide de 1915, rejeté et contesté par le gouvernement turc.

À l’heure actuelle, 142 432 internautes ont évalué The Promise sur IMDb, et le film affiche une note moyenne de 5,9 sur 10.

Des votes automatisés?

Terry George, le réalisateur du film, pense que cet afflux de notes médiocres a été orchestré par ceux qui ne sont pas d’accord avec l’utilisation du terme « génocide » ou par d’autres qui nient cette page de l'histoire.

Terry George croit qu’un « robot ou une série de robots a donné ces notes ». Lors de la projection du film au TIFF en septembre 2016, il avait prédit que la réaction de la communauté turque « ne serait pas bonne ».

Au moins un million d'Arméniens ont été massacrés en Turquie lors de la Première Guerre mondiale. La communauté arménienne n’a pas tardé à réagir, en exhortant le public à aller voir The Promise.

Même situation pour Atom Egoyan

Cette controverse autour du film The Promise n'a rien d'étranger pour le cinéaste canadien d'origine arménienne Atom Egoyan. En 2002, son film Ararat traitait également du génocide arménien.

Il affirme que la « campagne pour vilipender » The Promise a eu des retombées sur la fiche d’Ararat sur le site IMDb. Le film de 2002 a reçu une vague de notes d’une seule étoile et une autre de dix étoiles récemment. Il affiche actuellement une note globale de 6,6 sur 10.

« Il faut juste se rendre compte que la bonne chose à propos des films est qu’ils ont une longue vie. Vous espérez que, à un certain point, la

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poussière retombe et que les gens aillent réellement voir le film », estime Atom Egoyan.

Jusqu’à présent, The Promise n'a pas connu un succès commercial, avec des recettes s’élevant à 4,1 millions de dollars en Amérique du Nord pour son premier week-end.

Le film a coûté 90 millions de dollars et a été financé par le milliardaire arménien Kirk Kerkorian, qui est décédé en 2015. Tous les profits du film seront versés à des organismes à but non lucratif.

The Promise est paru en salle peu après The Ottoman Lieutenant. Cette dernière production, largement financée par la Turquie, met en vedette Ben Kingsley et passe sous silence le génocide arménien.

http://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1030254/vague-de-mauvaises-notes-sur-internet-pour-un-film-sur-le-genocide-armenien

TURQUIE

L’UE tentée de refermer sa porte à la Turquie d’Erdogan PHILIPPE REGNIER, Le Soir, 27 avril 2017

Stop ou encore ? Quelle conséquence l’UE devrait-elle tirer de la dérive autocratique du président turc Erdogan, entérinée par le référendum contesté du 16 avril ? La question agite les Européens, poussivement engagés depuis 2005 dans des négociations en vue d’une adhésion promise à la Turquie, jugée en décembre 2004 suffisamment démocratique pour se voir conférer le statut de pays candidat à entrer dans l’Union. Mais aujourd’hui ?Le commissaire européen en charge de ces négociations, l’Autrichien PPE chrétien-démocrate Johannes Hahn, a lancé un pavé dans la mare, début de semaine, en suggérant aux capitales d’envisager une relation avec la Turquie autre que l’adhésion. Cette position n’est pas celle de la Commission, a recadré le porte-parole de l’institution : le président Juncker n’a pas tranché.Pas encore, en tout cas. Car le débat est lancé, qui devrait être, sinon décisif, du moins déterminant pour les options futures, ce vendredi, lors d’une réunion informelle des ministres européens des Affaires étrangères, convoqués sous la houlette de la sociale-démocrate (S&D) Federica Mogherini. La vice-présidente de la Commission et cheffe de la diplomatie de l’UE s’est montrée, jusqu’à nouvel ordre, plutôt réticente à fermer la porte à Ankara.Quelques heures après que les forces turques ont mené une campagne d’arrestations massives sans précédent, le commissaire Hahn est venu prendre le pouls du Parlement européen, mercredi soir. Il remplaçait Mogherini, prévue dans l’hémicycle jusqu’à la mi-après-midi mais

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contrainte de gagner déjà Malte pour une autre réunion, les travaux ayant pris du retard pour cause de long débat « Orban » (voir p.13). « Nous sommes curieux d’entendre l’avis du Parlement », a dit Hahn. Selon nos informations, Mogherini, aussi, entend mener une séance de remue-méninges avec les ministres plutôt que d’avancer des propositions.« La Turquie s’éloigne de l’UE »Le débat des eurodéputés a fait apparaître deux tendances. Centre droit, droite et libéraux (soit une majorité) sont partisans d’une rupture nette avec la « chimère » de l’adhésion, comme l’a dit le chef du groupe PPE Manfred Weber. S&D, gauche radicale et Verts sont plus prudents, qui évoquent un gel temporaire ou le souci de rester « engagés » avec les 49 % des Turcs qui ont refusé le projet du président Erdogan.Le Parlement européen avait déjà tiré ses conclusions de la répression massive engagée dans la foulée du coup d’Etat manqué du 15 juillet. Fin novembre, dans une résolution non contraignante, une très large majorité d’élus se prononçait pour un « gel » des négociations tant que les « mesures répressives disproportionnées » ne seront pas levées. « Le meilleur moyen pour renforcer la démocratie, c’est de rester engagés » , avait cependant alors plaidé Federica Mogherini, au diapason de la plupart des ministres – à l’exception notable du ministre… autrichien, partisan d’une rupture des négociations. En février, le Parlement belge allait plus loin, qui demandait en plus la « suppression du budget (européen, de 650 millions par an, NDLR) alloué à la Turquie » au titre d’aide à la pré-adhésion.Mais le référendum du 16 avril a encore fait bouger les lignes. L’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe (dont la Turquie fait partie) a remis Ankara sous surveillance, pour les violations des droits de l’Homme. Or c’est précisément en échappant à ce mécanisme par de meilleures pratiques que la Turquie avait pu acquérir le statut de candidate, en 2004. « La Turquie s’éloigne de plus en plus de l’UE , a conclu Johannes Hahn. Le statu quo n’est pas une option », a-t-il ajouté, plaidant pour concevoir « sans précipitation » un nouveau « format qui nous permette de travailler avec la Turquie ».

http://www.lesoir.be/

Turquie. Plus de 1 000 personnes arrêtées après la victoire d’Erdogan Ouest France

Modifié le 26/04/2017 à 22:40 | Publié le 26/04/2017 à 13:46 Les autorités turques ont arrêté plus de 1 000 personnes lors d’une nouvelle purge contre des partisans présumés du prédicateur Fethullah Gülen et 9 100 policiers ont été suspendus. 10 jours après la victoire du président Recep Tayyip Erdogan à un référendum renforçant ses pouvoirs.

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Quelque 1 009 personnes soupçonnées d’appartenir au réseau de Fethullah Gülen, accusé par le gouvernement turc d’avoir ourdi la tentative de putsch de juillet, ont été arrêtées mercredi matin à travers la Turquie, selon le ministre de l’Intérieur Süleyman Soylu.

Par ailleurs plus de 9.100 policiers ont été suspendus, pour des liens présumés avec le réseau de Fethullah Gülen, a indiqué la police dans un communiqué sur son site internet. 

Ce coup de filet, d’une ampleur inégalée ces derniers mois, survient 10 jours après la victoire étriquée du président Erdogan à un référendum constitutionnel sur l’élargissement de ses prérogatives, ses détracteurs dénonçant une nouvelle dérive autoritaire.

Avec ces arrestations de masse et des bombardements menés mardi contre des combattants kurdes en Irak et en Syrie, les dirigeants turcs semblent vouloir montrer qu’ils ne faibliront pas dans leur lutte contre le « terrorisme », à l’intérieur et à l’extérieur des frontières.

Gülen dément toute implication

Fethullah Gülen, un septuagénaire qui vit reclus dans une ferme dans le nord-est des Etats-Unis, dément catégoriquement toute implication dans le coup d’Etat manqué de juillet.

Cette nouvelle vague de purges, qui mobilise quelque 8 500 policiers à travers la Turquie, se produit à trois semaines d’un déplacement crucial d’Erdogan aux Etats-Unis, lors duquel la demande d’extradition de Fethullah Gülen devrait être l’un des principaux sujets abordés.

Le gouvernement turc a exhorté à plusieurs reprises Washington de lui renvoyer le prédicateur, mais ses demandes sont restées lettre morte jusqu’à présent.

Selon M. Soylu, les arrestations de mercredi sont « une mesure importante dans l’intérêt de l’Etat de la République de Turquie », et visent à « nettoyer » les rangs de la police des éléments soupçonnés d’appartenir à la mouvance güléniste.

« L’étape la plus importante des efforts visant à identifier et à détruire une structure qui s’est infiltrée dans notre police, qui cherche à contrôler notre police de l’extérieur […] a été accomplie ce matin », a déclaré le ministre.

« Liste de 7 000 noms »

Les médias turcs rapportent que plusieurs milliers de personnes sont visées par un mandat d’arrêt dans le cadre de cette opération conjointe de

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la police et des services de renseignement, le quotidien Hürriyet évoquant « une liste de 7 000 noms ».

Les autorités turques accusent Gülen, un ancien allié du président Erdogan, d’être à la tête d’une « organisation terroriste » qui a infiltré les institutions pour construire un « Etat parallèle ».

Mais le prédicateur affirme diriger un réseau d’écoles, d’ONG et d’entreprises baptisé « Hizmet » (« Service » en turc) visant à promouvoir un islam progressiste et éclairé.

Depuis le putsch manqué, plus de 46 000 personnes, notamment des policiers, des magistrats et des enseignants, ont été incarcérées et plus de 100 000 limogées ou suspendues.

Ces mesures ont suscité l’inquiétude d’ONG et de pays européens qui dénoncent une répression tous azimuts qui vise notamment les milieux prokurdes et des médias critiques.

La Turquie figure à la 155e place (sur 180) au classement de la liberté de la presse 2017 publié mercredi par l’ONG Reporters sans frontières (RSF), qui évoque une « chasse aux médias critiques ».

« Guerre contre le terrorisme »

Après sa victoire au référendum sur le renforcement de ses pouvoirs, les détracteurs d’Erdogan redoutent une nouvelle dérive autoritaire du pouvoir turc. Peu après le scrutin, le gouvernement a décidé de prolonger l’état d’urgence en vigueur depuis le putsch manqué.

Les dirigeants turcs affirment que le renforcement des pouvoirs présidentiels permettra de conduire plus efficacement la « guerre contre le terrorisme » menée sur trois fronts : contre les gülénistes, les djihadistes et les séparatistes kurdes.

La nouvelle purge survient au lendemain du bombardement par l’aviation turque de positions de forces kurdes dans le nord-est de la Syrie et dans la région de Sinjar dans le nord-ouest de l’Irak, qui a fait plus de trente morts.

Les frappes ont visé les Unités de protection du peuple kurde (YPG) en Syrie et le Parti des Travailleurs du Kurdistan (PKK) et ses alliés en Irak.

Les Etats-Unis, à la tête de la coalition internationale luttant contre le groupe Etat islamique (EI) en Irak et en Syrie, avaient exprimé leur « profonde préoccupation » après les bombardements turcs. Mais Ankara a affirmé mercredi avoir préalablement informé les Etats-Unis et la Russie avant ses frappes.

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http://www.ouest-france.fr/monde/turquie/turquie-plus-de-1-000-personnes-arretees-apres-la-victoire-d-erdogan-4950786

La frontière avec la Turquie s'embraseTribune de Genève Syrie Des accrochages entre forces kurdes et soldats turcs à la frontière avec la Syrie ont éclaté au lendemain de frappes meurtrières d'Ankara.

Des accrochages entre des combattants kurdes syriens et l'armée turque ont éclaté mercredi à la frontière nord-est de la Syrie, a indiqué l'Observatoire syrien des droits de l'Homme (OSDH), au lendemain de frappes aériennes meurtrières d'Ankara sur la zone.

Les affrontements ont éclaté «après que les Unités de protection du peuple kurde (YPG) ont ouvert le feu sur un véhicule blindé de l'armée turque qui avait franchi la frontière entre la Turquie et la Syrie», a affirmé l'Observatoire.

Les forces turques tiraient à l'artillerie sur les positions des YPG à l'ouest de Darbasiyah, une localité frontalière dans la province syrienne de Hassaké (nord-est). Les combattants kurdes lançaient des roquettes sur les avant-postes de l'armée turque, a précisé le directeur de l'OSDH, Rami Abdel Rahmane. Il n'a pas été fait état dans l'immédiat de victimes.

Les YPG sont la principale composante des Forces démocratiques syriennes (FDS), une alliance kurdo-arabe combattant le groupe djihadiste Etat islamique (EI) en Syrie et soutenue par les Etats-Unis. Ces violences transfrontalières surviennent au lendemain de raids aériens turcs contre un quartier général des YPG à quelque 150 km plus à l'est. Les frappes turques ont fait 28 morts, selon l'Observatoire.

Zone d'exclusion aérienne

Les YPG ont par ailleurs appelé mercredi à l'établissement d'une zone d'exclusion aérienne dans le nord du pays, en réponse aux raids aériens meurtriers menés la veille par la Turquie. «C'est seulement quand le nord de la Syrie sera décrété zone d'exclusion aérienne que les YPG pourront défendre le pays sans entraves. La Turquie doit respecter la zone d'exclusion aérienne», ont écrit les Unités de protection du peuple kurde (YPG) sur leur compte Twitter.

Mercredi, les FDS ont accusé Ankara de viser les YPG pour «entraver l'avancée de la bataille pour Raqa», principal fief de l'EI en Syrie et objectif ultime d'une offensive en cours des FDS. Les YPG ont mis en garde mercredi contre une «agression élargie» et affirmé que la Turquie avait

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bombardé au moins trois secteurs différents le long de la frontière, y compris Darbasiyah.

«Pas une coordination»

La coalition contre le groupe Etat islamique (EI) menée par les Etats-Unis a reproché mercredi à la Turquie de ne pas l'avoir avertie suffisamment à l'avance de ses frappes aériennes sur des positions de combattants kurdes en Syrie et en Irak. «La notification est intervenue moins d'une heure avant les frappes, ce n'est pas suffisant», a déclaré le porte-parole de la coalition, le colonel américain John Dorrian. «C'était une notification, certainement pas une coordination, comme on est en droit de l'attendre de la part d'un partenaire et d'un allié dans la lutte contre l'EI», a-t-il ajouté.

Des contacts diplomatiques ont pris place entre les Etats-Unis et la Turquie suite à ces opérations militaires. La Turquie étant un allié des Américains et un membre de l'Otan, Washington doit ainsi prendre garde à ne pas s'aliéner ce précieux partenaire sous peine de perdre le soutien d'Ankara dans la lutte antidjihadiste. (ats/nxp)

Créé: 26.04.2017, 21h36

http://www.tdg.ch/monde/La-frontiere-avec-la-Turquie-s-embrase/story/10901488

Turquie : Six églises chrétiennes saisies par le gouvernement ErdoganInfo Chrétienne

26 avril 2017

Dans une dernière initiative pour courber la liberté d’expression et la liberté religieuse en Turquie, le président Erdogan a pris le contrôle de six églises dans la ville du sud-est de Diyarbakir.

La saisie des lieux de culte ordonnée par l’État turc n’est que le dernier d’un certain nombre de durcissements inquiétants vis-à-vis des chrétiens. Parmi les 6 églises catholiques, protestantes ou orthodoxes, l’une a plus de 1 700 ans, preuve supplémentaire de la présence historique des chrétiens depuis les premiers siècles. Ces églises sont désormais la propriété de l’Etat turc, dont 98% de la population est musulmane. Les chrétiens ne représentent que 0,4% de la population.

L’ordre de saisie a été prononcé le 25 mars 2017. Le gouvernement Erdogan prétend vouloir reconstruire le centre historique de la ville,

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partiellement détruit après 10 mois de conflit urbain entre les forces gouvernementales et le PKK.

Mais les chrétiens et leurs défenseurs rejettent cet argument. Ils craignent des restrictions de la liberté religieuse, et des représailles contre les chrétiens. Pour le pasteur Ahmet Guvener :

« Le gouvernement n’a pas pris ces biens afin de les protéger. Il l’a fait pour les acquérir. »

L’association des avocats de Diyarbakir a officiellement déposé un appel à l’action du gouvernement.

« Cette décision, qui semble être faite à la demande du ministère de l’Environnement et de l’Urbanisme sans motif ni justification, est inacceptable dans les limites de l’ordre constitutionnel. »

En réponse à cela, les ministres ont rappelé avoir saisi un certains nombres de mosquées de la ville, mais contrairement aux églises qui ne subsistent que par le don des fidèles, les mosquées sont financées par l’Etat. Leur avenir est certain et sécurisé.

Selon la conseillère du sénateur américain Ted Cruz, Victoria Coates, la saisie s’inscrit dans un modèle au Moyen-Orient, où les chrétiens sont systématiquement déplacés et persécutés.

« Ce qui se passe dans le sud de la Turquie est trop caractéristique au Moyen-Orient aujourd’hui. Les communautés chrétiennes anciennes sont déplacées et persécutées par la violence sectaire. »

La rédaction

Source : Express.co

Crédit image : Flickr/CC – Griselda Ramirez

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https://www.infochretienne.com/turquie-six-eglises-chretiennes-saisie-gouvernement-erdogan/

« En bombardant les régions kurdes, Erdogan soutient l’Etat islamique »Mercredi, 26 Avril, 2017

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Humanite.fr

Pour les combattants kurdes, les bombardements de l’aviation turque contre leurs positions sont destinés à laisser à l’Etat islamique le temps de souffler dans la bataille de Raqqa, mais aussi à tenter de détruire les expériences d’autogestion mises en place par les Kurdes dans le nord de la Syrie et de l’Irak.

L’offensive lancée par l’aviation turque qui s’est déroulée mardi à 2h du matin, a visé deux objectifs : le quartier général des YPG (Unités de protection du peuple - des combattants kurdes) et le siège de deux radios kurdes (Dengé Rojava et CIRA-FM) à Karaçokê dans la région autonome sous contrôle kurde du Rojava, dans le nord de la Syrie, ainsi qu’à Shengar, dans le Kurdistan d’Irak. Ces attaques ont fait 20 morts et 18 blessés graves. Le Rojava est la région du nord de la Syrie où les Kurdes ont mis en place une organisation administrative et politique autonome, protégée par une armée de combattants, hommes et femmes. Les YPG sont aujourd’hui l’une des composantes militaire majeure engagée dans la coalition internationale contre l’Etat islamique. « L’aviation turque attaque une des forces qui lutte contre le terrorisme, » explique Saleh Muslim, le co-président du PYD (Parti de l’Union démocratique) ajoutant que « l’objectif de ces offensives aériennes était de soutenir l’organisation Etat islamique, » et demandant que les forces de coalition engagées dans la bataille contre Daesh « ne restent pas silencieuses face à ces attaques inadmissibles. »

Pour le représentant du HDP (Parti démocratique des peuples) en Europe, Fayik Yagizay, c’est l’exemple que représente ce combat des soldats kurdes contre Daesh, et la sympathie qu’il s’est attiré dans le monde entier, qui sont aujourd’hui visés par l’armée turque. Mais c’est aussi le modèle de société mise en place par les Kurdes dans le Rojava qui est pris pour cible : « le Rojava est une région libérée et autogouvernée où l’on respecte les différentes minorités religieuses et linguistiques, » explique-t-il, « et la Turquie regarde d’un très mauvais œil ce qui se passe là-bas. A toute occasion, Erdogan essaie de mater cette spécificité. »

Erdogan veut tout contrôler

Ces bombardements de l’aviation turque interviennent à un moment où les YPG constituent la force principale au sol dans l’offensive contre la ville syrienne de Raqqa, bastion de Daech, dans le cadre de la coalition internationale. « Ces attaques démontrent que la Turquie cherche à neutraliser l’opération de Raqqa afin de laisser à l’Etat islamique le temps de souffler, » analyse de son côté l’Assemblée démocratique syrienne (MSD). Mais selon toutes les sources kurdes, cette attaque de la Turquie ne réussira pas à entamer la détermination des combattants des YPG qui sont en train de gagner du terrain contre l’Etat islamique à Raqqa. « La Turquie souhaiterait absolument que les YPG répondent à leur attaque de façon à ce qu’elle ait un alibi pour riposter avec des chars et d’autres

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bombardements, mais les forces armées kurdes ne veulent pas tomber dans cette provocation, » assure Fayik Yagizay. Les Etats-Unis, qui participent à la coalition internationale pour la prise de Raqqa, ont-ils été prévenus de l’attaque de l’aviation turque contre les objectifs militaires kurdes ? Pour Fayik Yagizay, « le contraire est difficile à imaginer, mais pour l’instant », reconnaît-il, « on n’en sait rien. »

En attaquant les deux régions kurdes du nord de la Syrie et de l’Irak, il est clair, toujours selon Fayik Yagizay, qu’Erdogan veut empêcher la fusion de ces deux régions à majorité kurde (Shengar dans le Kurdistan irakien compte également une forte population Yézidie). « Pour lui, qu’il y ait dans le nord de ces deux pays une région contrôlée par les Kurdes, est ressenti à la fois comme un mauvais exemple et un danger. C’est un obstacle qu’il veut franchir pour étendre son influence et arriver à être aussi le sultan de cette région, » conclut-il.

Jean-Jacques Régibier

http://www.humanite.fr/en-bombardant-les-regions-kurdes-erdogan-soutient-letat-islamique-635325

LES CHRETIENS

Le pape se rend en Egypte pour soutenir les chrétiens d'Orient par Crispian Balmer

27/04/2017

CITE DU VATICAN, 27 avril (Reuters) - Le pape François est attendu en Egypte vendredi, moins de trois semaines après les attentats visant deux églises du pays qui ont fait 45 morts et alors que les communautés chrétiennes sont la cible des islamistes radicaux partout au Proche-Orient.

Le christianisme, dont les racines sont profondément ancrées dans la région, y est sur le déclin depuis des décennies mais les conflits en Irak et en Syrie et la montée en puissance de l'organisation djihadiste Etat islamique (EI) font désormais peser une menace existentielle sur la minorité chrétienne. Le pape François a dit mardi espérer que son déplacement en Egypte serait à ce titre "une consolation et un encouragement pour tous les chrétiens au Proche-Orient". L'exode a particulièrement touché les chrétiens d'Irak après la guerre confessionnelle qui a déchiré le pays au lendemain de l'invasion américaine en 2003, puis l'offensive de l'EI qui a particulièrement pris pour cible les minorités religieuses à

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partir de l'été 2014. Il n'existe pas de statistique officielle mais selon Nina Shea, directrice du centre pour la liberté religieuse du Hudson Institute à Washington, le nombre de chrétiens irakiens serait passé d'environ 1,5 million en 2003 à quelques centaines de milliers aujourd'hui, dont une bonne partie a été déplacée par les combats. La situation de la minorité chrétienne n'est pas meilleure en Syrie, où six ans d'une effroyable guerre civile ont réduit la communauté de 1,25 million à environ 500.000 fidèles selon ADF International, une association basée à Vienne défendant la liberté religieuse. AL AZHAR A SUSPENDU LE DIALOGUE EN 2011 En Egypte, où les chrétiens font dans leur immense majorité partie de l'église copte orthodoxe, les attentats du dimanche des Rameaux à Tanta et Alexandrie ont ravivé les peurs d'une communauté qui avait déjà été frappée par un attentat meurtrier à la cathédrale du Caire en décembre et dont les membres ont dû fuir les violences de l'EI dans le Sinaï ces derniers mois. Bien qu'ils représentent, selon les estimations, quelque 10% des 92 millions d'Égyptiens, les coptes s'estiment marginalisés et persécutés et redoutent que pour déstabiliser un président Abdel Fattah al Sissi impuissant et de moins en moins populaire, l'EI ne concentre davantage ses attaques contre leur communauté au cours des prochains en mois. La situation des coptes est une question sensible en Egypte, où la principale autorité de l'islam sunnite, Al Azhar, avait décidé en 2011 de suspendre le dialogue interreligieux avec le Vatican après la dénonciation par le pape de l'époque, Benoît XVI, d'une "stratégie de violence visant les chrétiens" après un attentat contre une église d'Alexandrie. Le pape François s'est depuis employé à retisser les liens avec le monde musulman mais d'après Nina Shea, qui n'hésite pas à parler de "génocide" des chrétiens au Proche-Orient, il ne lui sera pas possible d'éviter le sujet qui fâche lors de sa visite en Egypte, au risque de froisser la susceptibilité des autorités locales. (Tangi Salaün pour le service français)

http://www.boursorama.com/actualites/le-pape-se-rend-en-egypte-pour-soutenir-les-chretiens-d-orient-732c5187af57070f55dfdb3036e29a02

NEGATIONNISME

VIDEO. Le nouveau président du FN accusé de négationnisme sur les réseaux sociaux

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20 Minutes

FN Le nouveau président par intérim du FN aurait tenu en 2000 des propos négationnistes qui refont surface aujourd’hui…

A.B.

Publié le 26/04/17 à 13h42 — Mis à jour le 26/04/17 à 17h32

Un tweet d’un journaliste politique de La Croix mentionne un extrait d’un ouvrage dans lequel le nouveau président par intérim du FN accréditerait des thèses négationnistes

Très proche de Jean-Marie Le Pen, Jean-François Jalkh traîne quelques casseroles judiciaires pour provocation à la discrimination et à la haine raciale

Il a été mis en examen pour des soupçons d’escroquerie et de surfacturation dans le cadre de ses fonctions de secrétaire général du micro-parti de Marine Le Pen

Il est en pleine lumière. Depuis que la candidate frontiste Marine Le Pen s’est mise en retrait de la direction de son parti, c’est l’eurodéputé Jean-François Jalkh qui a temporairement repris les rênes du FN. Qui est-ce   ? Pas encore majeur lorsqu’il rejoint le   FN en 1974, ce très proche de Jean-Marie Le Pen incarne l'aile droite du parti.

Des déclarations négationnistes sur le Zyklon B

Mardi, des extraits d’une interview donnée en 2005 par Jean-François Jalkh à la revue Le Temps des savoirs ont refait surface sur les réseaux sociaux. Dans un passage, alors qu’il est interrogé sur des thèses négationnistes ou révisionnistes, le nouveau chef du FN explique se « poser un certain nombre de questions », notamment au sujet de l’utilisation du Zyklon B, un pesticide à base d’acide utilisé par les nazis dans des chambres à gaz durant la Seconde Guerre mondiale.

Un épisode macabre qualifié de «  détail de l’Histoire » par son ami Jean-Marie Le Pen. « Sur l’utilisation d’un gaz, par exemple, qu’on appelle le Zykon B., moi, je considère que d’un point de vue technique il est impossible, je dis bien impossible de l’utiliser dans des […] exterminations de masse. Pourquoi ? Parce qu’il faut plusieurs jours avant de décontaminer un local qui a été… où l’on a utilisé du Zyklon B »,peut-on lire dans Le Temps du savoir.

Peu après avoir posté ce tweet, le journaliste qui avait exhumé l'extrait a ajouté sur le même réseau social un tweet dans lequel il indique avoir reçu un appel de l’intéressé niant avoir tenu ces propos.

Alors ? Info ou intox ? Dans ledit numéro de la revue universitaire, publié début 2005, figure un long article de la politologue Magali Boumaza

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sur la formation politique d’extrême droite : « Une création illégitime ? Le Front national de la Jeunesse ». C’est précisément dans ce cadre qu’ont été retranscrits les propos de Jean-François Jalkh, interrogé cinq plus tôt sur les écrits de Robert Faurisson, incarnation de l’idéologie négationniste.

« Moi il se fait que j’ai été amené à lire, par exemple, des ouvrages de gens qui sont des négationnistes ou des révisionnistes. Bon, ben moi, honnêtement, moi, je ne suis pas négationniste, mais je dis moi, quelque chose qui m’a énormément surpris, dans les travaux d’un négationniste ou d’un révisionniste sérieux, ce qui justement m’a surpris c’est le sérieux et la rigueur, je dirais, de l’argumentation ». Pour rappel, Jean-François Jalkh a quelques précédents sur ce terrain « sulfureux », lui qui s’affichait aux côtés de Jean-Marie Le Pen en 1991 à la cérémonie de commémoration de la mort du Maréchal Pétain.

La politologue a par ailleurs confirmé ses écrits à Libération  : «J'ai rencontré monsieur Jalkh en avril 2000 au siège du Front national. Les propos en question représentent trois minutes d'un entretien qui a duré trois heures.»

Des casseroles judiciaires

Par ailleurs, le discret et non moins sulfureux cadre du FN traîne quelques casseroles judiciaires. En 2015, alors secrétaire général de « Jeanne », le micro-parti de Marine Le Pen, il a été mis en examen dans l’enquête sur le financement de campagne du FN, portant sur l’existence d’un système d’enrichissement frauduleux.

Mais ce n’est pas tout. En novembre 2016, le Parlement européen a levé l’immunité parlementaire de Jean-François Jalkh, qui a fait l’objet en 2014 d’une une plainte déposée par La Maison des Potes, un réseau d’associations qui lutte contre les discriminations. Pourquoi ? A cause du « Petit guide pratique de l’élu municipal », édité par le FN alors que Jalkh était alors directeur des publications du FN et en charge du contrôle éditorial de tous les sites internet de la fédération. Dans ce « guide », figuraient des mesures de préférence nationale concernant l’accès aux logements sociaux.

http://www.20minutes.fr/high-tech/2057227-20170426-nouveau-president-fn-accuse-negationnisme-reseaux-sociaux

GENOCIDE DES TUTSI

«Je raconte mon calvaire chaque semaine», témoigne un rescapé du génocideRFI

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Publié le 2014-04-04 le 2014-04-05 à 16:22

par Charlotte Oberti

A l'âge de 5 ans, Augustin a échappé au massacre des Tutsis au Rwanda. Vingt ans plus tard, en France, il cherche à se construire un avenir meilleur, malgré un passé qui refait régulièrement surface.

Son sourire est immense, même quand il parle du génocide au Rwanda. Son corps, lui, est fin et élancé, son nez, long : les soi-disant caractéristiques physiques des Tutsis. Augustin préfère se décrire comme un « oiseau qui va là où sont les opportunités ». Depuis 2009, date de son arrivée en France grâce à un programme d’étude, ce Rwandais de bientôt 26 ans tente de se construire un avenir.

Benjamin de sa famille, il est l’un des rares membres à avoir survécu au massacre des Tutsis, en 1994, et le seul à avoir quitté le pays. Au Rwanda, l’une de ses sœurs, traumatisée, ne parvient pas à achever ses études. Augustin, lui, saisit sa chance : il veut devenir français, s’apprête à intégrer un master, travaille sans relâche, s’engage comme bénévole auprès des plus démunis. « Je suis fort », lance-t-il, fragilement, avant d’avouer que ce rythme effréné l’aide avant tout à ne pas penser.

« Etre loin, ça peut te mettre au fond du trou »

Augustin a beau se tenir occupé, le souvenir du génocide est toujours présent. D’autant plus que, dans les rues de Rennes, où il vit, sa nationalité ne laisse personne indifférent. « Ici, être noir, ça se voit », commente-t-il. Malgré ses efforts d’intégration, il dit se sentir en décalage. « Quand tu croises quelqu’un, il te demande rapidement " d’où tu viens ? ", tu réponds " du Rwanda ". Ça interpelle », explique-t-il, lassé de répondre aux questions « tu y étais pendant le génocide? », « comment tu as fait pour t’en sortir ? ». « Je raconte ça chaque semaine. Etre dans un pays étranger, ça peut te mettre au fond du trou ».

Rares moments de répit : les parties de football improvisées avec les copains. Le foot, Augustin le suivait déjà à la télé au Rwanda. Là-bas, les amateurs du ballon rond se passionnent pour le championnat d’Angleterre. Ici, Augustin supporte le PSG, « le seul club français à avoir des ambitions européennes ».

L’ambition pour mot d’ordre, l’étudiant en télécommunications est forcé de retrousser ses manches. Contrairement à ses camarades « aidés » par les bourses d’études, lui ne peut prétendre qu’à l’APL (Aide personnalisée au logement), faute de tuteur en France. Pour compenser, il est agent de propreté dans les locaux de la SNCF, le soir. Une semaine sur deux, le jeune homme travaille comme gardien de la résidence dans laquelle il vit. Combatif, il s’accroche à l’idée que « la lumière est au bout du tunnel ». Un tunnel dans lequel il a pénétré le 13 avril 1994, six jours après le début du génocide des Tutsis par les milices hutues.

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L’odeur du sang et des explosifs

« Cette journée-là, c’était horrible. Cette odeur de sang mêlé à celle des explosifs… Pas de doute, j’ai connu mon apocalypse ». Pudiquement, Augustin laisse ressortir quelques souvenirs choisis : sa grande sœur emportée par une grenade dans l’église où la famille s’était réfugiée, dans la région de Kabarondo (est), certaine que les miliciens n’oseraient pas attaquer un lieu sacré. Son évasion de l’église mortuaire, sans sa famille, et ce petit garçon, en fuite avec lui, stoppé dans sa course par une balle qui lui déchira le flanc.

« Après la fin du génocide, j’ai ressenti une immense joie, c’étaient les meilleurs moments de ma vie », se souvient Augustin. « Je me sentais victorieux », fier d’être survivant. Après avoir été placé en orphelinat, le petit garçon déménage à Kigali, la capitale, où une tante le recueille.

Si, vingt ans plus tard, les souvenirs sont encore vifs, Augustin assure que la haine n’a pas sa place dans son quotidien. « Nous avons chacun nos responsabilités à prendre pour favoriser la réconciliation », lance-t-il. Durant ce génocide de proximité, « qui pourrait figurer dans le Guinness des records » en raison de la rapidité avec laquelle entre 800 000 et un million de personnes, majoritairement Tutsies, ont été tuées, ce sont parfois de simples voisins qui se sont transformés en assassins.

Carapace

Toutefois, Augustin révèle une froideur affichée par certains Rwandais à l'égard de la nouvelle génération d’immigrés, en France. « Les familles rwandaises, celles arrivées dans le pays peu après le génocide, sont méfiantes. Il y en a même qui ne me disent pas bonjour », explique-t-il, tout en refusant de s’étendre sur les appartenances ethniques de ces personnes. « Je ne les connais pas, je ne peux pas dire de quelle ethnie elles sont ». Les mots « hutu » ou « tutsi » ne franchissent, de toute façon, jamais les lèvres du jeune homme.

Augustin a ainsi développé une carapace : malgré les sollicitations, il ne fait partie d’aucune association rwandaise et se tient à une distance raisonnable de ceux qui croisent sa route. « Je n’ai pas d’ami proche parce que, après, quand tu n’es plus ami, la personne peut utiliser ce que tu lui as confié contre toi », assure-t-il, dans un aveu flagrant de traumatisme.

Il conserve également une certaine retenue vis-à-vis du gouvernement français, et de son action militaire controversée au Rwanda en 1994, via l’opération Turquoise. « En 2010, Nicolas Sarkozy a fait un discours dans lequel il a parlé d’ " erreurs d’appréciation "… Cela ne dit rien ! », regrette-t-il. La France n’a jamais officiellement reconnu le génocide des Tutsis.

Malgré tout, l’œil rieur, Augustin veut rester positif, en imaginant, par exemple, son avenir avec « une belle Française ». Un rêve de longue

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date : « Au Rwanda, quand une fille est mince, on dit qu’elle est française ».

https://amp.rfi.fr/fr/afrique/20140404-je-raconte-calvaire-chaque-semaine-le-temoignage-rescape-rwandais-france

RUBRIQUE EN ANGLAIS

In Turkey, the Victims Change but the Regime Remains the SameBy Uzay Bulut Tuesday, April 18, 2017

Some 51.4 percent of the more than 58 million Turks who turned out to vote on April 16 said yes to the ruling Justice and Development Party’s (AKP) constitutional amendment package. With that vote, they decided to shift to an executive presidential system.

It is debatable if the government would still have won if it had not detained thousands of political dissidents, imposed a state of emergency, and labeled “no voters” as terrorists and traitors. In addition, many irregularities took place before and during the counting. The Supreme Election Board (YSK), for example, controversially announced that it would accept unsealed ballots after it held a meeting following a high number of complaints regarding those unsealed ballot papers.

The main opposition Republican People’s Party (CHP) has said it will object to the referendum results on the grounds that the votes for the constitutional amendment were manipulated in terms of content and method. The pro-Kurdish Peoples’ Democratic Party (HDP), which has had two of its leaders imprisoned, has also declared that the result will not be legitimate until an appeal is finalized.

Opponents of the bill in and outside Turkey have repeatedly argued that it would be the “death of the Turkish democracy” – as if Turkey has ever been a true democracy. A democratic legal structure ensures basic human rights and freedoms associated with religion, ethnic identity, political expression and peaceful assembly, among others, for each citizen.

A closer look at Turkey’s history makes it clear that the citizens of Turkey who were born into non-Muslim or non-Turkish families have never fully had those rights and freedoms. For decades, they have been exposed to systematic persecution and even murderous attacks.

The right to vote is undoubtedly critical in democracies, but it is not enough to define a regime as a democracy. Non-Muslims have very rarely been allowed to run as members of parliament in Turkey’s parliament. For example, in the November 7, 2015 national elections, only four Christians became MPs in the 550-member Turkish parliament. But prominent

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minority rights activist Laki Vingas considered even this development exciting because it was progress, given mainstream Turkish standards of democracy. In 80 years, only 24 non-Muslims have become Turkish MPs in a country that used to be a majority-Christian territory until the 11th-century Turkish conquest.

Today, only 0.2 percent of Turkey’s population is Christian or Jewish. In the absence of non-Muslim minorities, the Turkish government now targets and oppresses other Turks, mainly non-Islamist/secular Turks and Gülenist Muslims – sympathizers of Islamic cleric Fethullah Gülen, a former ally turned arch-enemy of Turkish President Recep Tayyip Erdoğan.

The media is filled with reports about the Turkish government’s targeting, arresting, repressing, dismissing and, in some cases, torturing of ethnic Turks. Recent attacks against Turkish-Muslim citizens of Turkey are actually standard practice by the Turkish government. The difference now is who is on the receiving end.

But most of the ethnic Turkish citizens still fail to grasp the fact that Turkey’s historical and current crimes against minorities – Greeks, Armenians, Assyrians, Jews, Alevis, Kurds and Yazidis, as well as the silence of much of the Turkish Muslim majority – have created the ever-authoritarian, oppressive and anti-democratic regime of Turkey.

A recent incident in Greece is a striking indication of this phenomenon. Turkish football club Beşiktaş played against Greek club Olympiacos in Athens on March 10. The Turkish fans sang a nationalist anthem called “The Izmir March,” which celebrates the Turkish act of throwing Greeks into the Aegean Sea in 1922. They also shouted the slogan “We are soldiers of Mustafa Kemal.”

Ironically, “The Izmir March” was recorded in 1908 by a Greek orchestra and a Greek production company called Orfeon. It seems that Turkish nationalists turned it into a nationalist, anti-Greek anthem without giving credit to its former recorders, the Greeks.

The lyrics of the anthem are:

Flowers blossom in the mountains of IzmirThe golden sun sparking its raysDefeated enemies flee like the wind.I sat and stayed in the mountains of IzmirListing martyrs in my diaryEmbraced the poor orphans.Long live Mustafa Kemal Pasha, long liveYour name will be carved on precious stones.

The rest of the poem reads:

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They [Turks] placed bombs in the mountains of IzmirThey put the flag of the Turk right at the frontThey drowned the enemy in glorious victoriesOh, my poor mom, that was our fateLet me sacrifice my blood for the beautiful homeland.The embrace of the prophet [Mohammed] is the place of the martyrs.The horns have been blown, forward!The tents have been dismantled, don’t lag behind!I’m a Turkish son; I’d like to dieEven if the homeland is a thorn, it’s my bedThose who return should be ashamed of Allah.Long live Mustafa Kemal Pasha, long liveYour name will be carved on precious stones.

The “Izmir March” refers to Turkish soldiers’ September 1922 march and military operations in the Anatolian city of Smyrna (Izmir). The Turks were led by Mustafa Kemal Ataturk, who one year later established the Turkish republic.

Turkish soldiers burned and plundered Smyrna’s Christian neighborhoods, killing defenseless Greek and Armenian residents. The “lucky” ones were able to flee their homes to seek shelter in Greece and other countries. Tens of thousands of Christians lost their lives; the rest were forcibly deported.

The internationally metropolitan culture of this highly advanced art center of the world was erased from existence. The demographic balance between the city’s Muslims and non-Muslims was completely changed. Thus, Izmir became a Turkish and Muslim city.

In a report addressed to U.S. Secretary of State George Horton, the former U.S. consul general in Smyrna said, “I wish to repeat that the consistent policy of the Turk – since the fall of [Ottoman Sultan] Abdul Hamid – has been the expulsion, killing and elimination of the Christian races.”

But now, 95 years later, why do so many Turks still not show any sign of regret, shame or guilt for these incidents? Here are a few reasons:

According to common Turkish narratives, the Greeks, Armenians and Assyrians were not victims of Turkish persecution. Instead, the Turks are taught that these people were mass murderers, rapists and plunderers. They cooperated with the imperialists to divide and destroy Ottoman Turkey, the fatherland of the Turks. That is why the “oppressed” Turks had to deal with the “troublemakers.” So the Greeks and Armenians finally got what they deserved: extermination.

The Izmir anthem talks about the march of Turkish soldiers and their own sacrifice, but not what they actually did in Izmir. But the Turks claim that the Greek soldiers burned the city before they fled and drowned in the Aegean Sea. Since the Turks do not acknowledge

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that their ancestors massacred the local Greek and Armenian population, they are proud of “the march” and the events in Izmir. They focus only on the Turkish fight against Greek soldiers – Armenians – whom the Turks consider to be invaders in the city. Hence, they take great pride in that song and accept it as a normal patriotic anthem without any thought given to the slaughters.

In such a formula, the fact that Greeks, Armenians and Assyrian Christians are the indigenous peoples of Anatolia is of little value. The Turks believe they are the only permanent and dominant rulers of the lands they conquered in the 11th century.

According to Turkish rhetoric (brainwashing, if you will), the victims are perpetrators and the perpetrators are victims. The natives are invaders and the invaders are natives. The oppressed are the oppressors and the oppressors are the oppressed. Left is right and right is left. Everything is turned upside-down.

Professor Taner Akçam wrote a comprehensive article about how the Armenian genocide was taught at Turkish schools in 2015. “Turkish history textbooks are filled with the message that Armenians are incited by foreign sources, want to partition the country, and kill Turks and Muslims,” he said. “They direct their own citizens to view a specific citizen group (Armenians) as the enemy. In addition, they define the ‘Armenian problem’ as the biggest threat to national security and urge Turkish youth to be vigilant against this threat.”

The Turkish history textbooks say that “the law, which authorized the deportation [of Armenians], arose as a product of necessity, but the deportation had another very important role − protecting and saving Armenians. From who, you ask? Other Armenians.”

Sadly, Turkey not only denies the 1915 Christian genocide, it also puts the blame on the victims. The widespread propaganda about history fed to the Turkish people at schools, in the media and elsewhere gives many of them a false sense of supremacy and paves the way for further crimes against other groups like the Kurds and Alevis.

For example, between July 2015 and December 2016, several majority-Kurdish cities in southeastern Turkey were subjected to around-the-clock curfews by the Turkish government. The curfews were accompanied by military assaults against civilian populations; their homes, businesses, offices, historical monuments, reservoirs and infrastructure were bombed and destroyed.

According to a report published in February by the Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights,

In late January and early February 2016 in the town of Cizre, men, women and children trapped in basements of buildings were reportedly subjected

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to shelling by security forces. Some of the victims trapped in the basements were calling for the attention of the world community through mobile telephone conversations with NGOs and members of parliament, begging to be saved from shelling. The bodies of an undetermined number of people were completely or partially destroyed in fire induced by shelling and the subsequent rushed demolition of the location of the incident. The subsequent demolition of the buildings destroyed evidence and has therefore largely prevented the basic identification and tracing of mortal remains.

Another report by scientists from the Vaudois University Hospital Center in Switzerland also showed that Kurdish residents who took shelter in the basement of a building in Cizre district during the curfews were killed by gunshots and then burned.

These atrocities and more against Kurds have taken place with the silent approval of much of the Turkish public. Some even celebrated and mocked the shelling and mass murders in Cizre on their social media accounts.

It would not be an overstatement to say that the Turkish official narrative that distorts historical facts and turns the victims into perpetrators and perpetrators into victims destroys the ability of many Turks to establish empathy with people of other ethnic or religious groups. Today, many ethnic Turks are being victimized by their own repressive government. Sadly, the Turks who oppose the Turkish government are now confronted with their own annihilation by their own Turkish brothers and sisters.

Throughout the decades, it was the same atmosphere and the same hatred with public threats and violence, but it was directed at Christians, Jews and Kurds. This was what drove many non-Muslims out of Turkey. It was not possible for non-Muslim or non-Turkish citizens of Turkey to live under constant threat and not knowing where to get any justice because the government was behind the hatred and was directing it. Now it has also turned against ethnic Turks because they are not considered Islamist enough and because they do not support Erdoğan.

Many observers agree that now that the referendum has passed, Turkey will be transformed into an authoritarian state. But make no mistake about it. Turkey has always been an authoritarian state. The referendum has just codified it for the rest of the world to plainly see.

As long as the Turkish people do not honestly face up to their history and take steps to secure justice for and show solidarity with all victims of the Turkish government, they seem to be bound to live under an oppressive Islamist regime, which is as oppressive as former Turkish governments. In Turkey, the victims change, but the destructive nature of the regime remains the same.

https://philosproject.org/turkey-victims-change-regime-remains/

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Pres. Trump Succumbs to Turkish Pressures By not Recognizing the Armenian Genocideby Harut Sassounian, Publisher, The California Courier · April 25, 2017

Armenians and Turks around the world wait with bated breath each year to see if the President of the United States would use in his annual April 24 statement the word Genocide to describe the mass killings of Armenians. Armenians and Turks seem to forget that the United States has not only recognized the Armenian Genocide, but has done so repeatedly at the highest levels: The House of Representatives recognized the Armenian Genocide twice in 1975 and 1984. So did President Reagan in his Presidential Proclamation 4838, issued on April 22, 1981. Most importantly, the United States Government officially recognized the Armenian Genocide in a report filed with the International Court of Justice (World Court) in 1951. Therefore, after all this recognition, as I have repeatedly stated in my columns, Armenians no longer need additional acknowledgments by the President of the United States or the U.S. Congress. This year, many were curious if Pres. Trump would issue a statement at all on April 24 and whether he will use the term Armenian Genocide. After 84 members of Congress wrote a joint letter to Pres. Trump and private individuals like Mike Sarian of California contacted high level Trump administration officials urging the President to acknowledge the Armenian Genocide, the White House issued a statement on April 24, declining to call it genocide. The good news is that, given Pres. Trump’s lack of familiarity with Armenian issues, and not having made any campaign promises to the Armenian community, the Trump administration did not completely ignore the anniversary of the Armenian Genocide and marked this special day with a statement, as was done by several previous presidents. Pres. Trump’s statement mentions the basic facts of the Genocide, describing the Armenian mass killings as “one of the worst mass atrocities of the 20th century. Beginning in 1915, one and a half million Armenians were deported, massacred, or marched to their deaths in the final years of the Ottoman Empire.” While Armenians are disappointed that Pres. Trump shied away from using the term Armenian Genocide, the Turks have no reason to celebrate. On the contrary, they should be ashamed that the President of the United States is accusing their ancestors of committing “one of the worst atrocities of the 20th century” and refers to the killings of 1.5 million Armenians, which the Turkish government denies to this day! The bad news, however, is that Pres. Trump issued a statement that does not acknowledge the Armenian Genocide as a genocide. Pres. Trump’s aides have simply copied the texts issued for eight years by Pres. Obama and before him by Presidents Bush and Clinton, including the reference to the Armenian term “Meds Yeghern,” which is not understood by anyone

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except Armenians, and does not have the legal meaning under international law of the term genocide or ‘tseghasbanoutyoun’ in Armenian. The use of “Meds Yeghern” is simply a clever ploy to avoid the word Genocide. In the past, I have taken the position that if a President cannot acknowledge the Genocide, he should not insult the memory of the Armenian victims and the intelligence of Armenian-Americans by referring to it as ‘tragedy’ and ‘atrocities.’ When Sean Spicer, Trump’s spokesman was asked about the White House’s omission of the term genocide from its April 24 statement, he cynically replied: “it is perfectly in keeping with the language that’s been used over and over again [by previous Presidents].” It is shocking that a Pres. Trump who takes such pride in speaking out his mind and strongly criticizes the shortcomings of previous presidents is all of a sudden proud to follow their unacceptable censorship of the Armenian Genocide! Pres. Trump angered a lot of people around the world when he called Pres. Erdogan after the referendum earlier this month and congratulating him on a tainted election that gave Erdogan dictatorial powers! Pres. Trump is scheduled to welcome Pres. Erdogan to the White House in May! I fully agree with the reactions of the Armenian National Committee of America (ANCA) and the Armenian Assembly of America (AAA) to Pres. Trump’s statement. The ANCA stated: “President Trump has chosen to enforce Ankara’s gag-rule against American condemnation and commemoration of the Armenian Genocide. In failing to properly mark April 24th, President Trump is effectively outsourcing U.S. genocide-prevention policy to Recep Erdogan, an arrogant and authoritarian dictator who clearly enjoys the public spectacle of arm-twisting American presidents into silence on Turkey’s mass murder of millions of Armenians, Greeks, Assyrians, and other Christians.” The AAA stated: “the President’s statement fails to stand up for human rights and is inconsistent with American values, and represents the same kind of capitulation to Turkish authoritarianism which will cost more lives.” Cong. Adam Schiff (Dem.-CA), a long-time supporter of the Armenian community, also issued a statement condemning Pres. Trump’s lack of use of the term Armenian Genocide: “Today, we received another disappointing statement from yet another President, refusing to acknowledge the murder of 1.5 million Armenians from 1915-1923 for what it was — a genocide. President Trump now joins a long line of both Republican and Democratic Presidents unwilling to confront Turkey, and by refusing to do so, he has made the United States once again a party to its campaign of denial. How can we speak with the moral clarity we must about the genocidal campaign by ISIS against religious minorities in Syria and Iraq, if we are unwilling to condemn the first genocide of the last century?  If the President will not speak out, the Congress must, and I join my colleagues — Democrats and Republicans — in calling on the House to take up the Armenian Genocide resolution.” With all due respect to Cong. Schiff, the Armenian-American community does not need one more House resolution on the Armenian Genocide, on the top of the two resolutions already adopted in 1975 and 1984. What Armenians around the world demand is justice — compensation for their enormous losses, return of their confiscated private and communal

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properties, and liberation of the occupied Armenian territories. This is what a future House resolution must demand, not more genocide recognition. Finally, I am very pleased that WikiLeaks tweeted on April 24 to its 4.6 million followers one of my previous columns on Hillary Clinton rejecting the suggestion of her top campaign aides to issue a statement on the Armenian Genocide before last year’s presidential elections.

http://www.thecaliforniacourier.com/pres-trump-succumbs-to-turkish-pressures-by-not-recognizing-the-armenian-genocide/

Istanbul Commemoration Urges Authorities to Recognize the Armenian Genocide and to CompensateBy Weekly Staff on April 25, 2017

Recognize the Genocide, Beg Forgiveness, Compensate’

ISTANBUL, Turkey (A.W.)—On April 24, Committee Against Racism and Discrimination of the Istanbul Branch of the Human Rights Association, held a commemoration of the 102nd anniversary of the Armenian Genocide in front of the Turkish-Islamic Arts Museum, a former prison where Armenian intellectuals were held prior to deportation.

Another public commemoration was held in Istanbul—at the Tunel Square, in Istanbul’s Beyoglu district—however, the commemoration held at the former prison was the only one to use the word “genocide” in their slogans, chants, and banners, according to one of the organizers.

“Today, once again, we come together to commemorate the victims of the Armenian Genocide, to express our shame as the grandchildren of the perpetrators, and to say: ‘stop denial’,” read a part of the statement released by the organizers, which called on Turkish authorities to recognize the Armenian Genocide and to “compensate” for the crime. The organizers also announced that the reject and denounce the honoring and glorification of genocide perpetrators—including Talaat Pasha—by Turkish authorities.

The Human Rights Association, Istanbul Branch’s committee against racism’s statement can be read in its entirety below.

***

Genocide Continues with the Glorification of Murderers

Today is April 24th, symbolic starting date of the Armenian Genocide.

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Today, once again, we come together to commemorate the victims of the Armenian Genocide, to express our shame as the grandchildren of the perpetrators, and to say: “stop denial.”

It is our responsibility to remind that the Assyrians had also been subjected to genocide in the same period, and the Greeks of Asia Minor and Pontus from 1914 to 1923—first by the Ottoman state, then by the Kemalist movement.

Today we are also commemorating another murder perpetrated in this country where the denial of genocide is still prevailing. Private Sevag Şahin Balıkçı had been shot to death by a fellow private during his compulsory military service, at the age of 24, six years ago, on April 24, 2011, on the Armenian Genocide Remembrance Day. Today, we will be upon his grave at Şişli Armenian Cemetery, with his grieved family.

This year we will make a point on “banalization,” the most enduring ground for the denial of genocide, and one of the most inhuman consequences of it.

The reign of darkness banalizes even the most horrible evil. Criminal acts and situations are normalized in this darkness. People get used to injustices that they normally should revolt, start taking them as granted, as part of their daily lives.

And the fact that the name of Talaat was given to hundreds of schools, streets, roads all around Turkey, and that his grave is located in Abide-i Hürriyet— the Monument of Freedom—in Istanbul is a hair-raising example to that banalization.

We—the grandchildren of not the victims but perpetrators of the genocide—are living peacefully side by side with this hair-raising reality. We say “hair-raising,” because Talaat is the coldblooded planner of the genocide with a mathematical precision, its executioner, supervisor, and the meticulous chronicler of its results.

Today, Talaat and Enver rest in mausoleums in Istanbul. They keep being honored by being given a place in Abide-i Hürriyet—the Monument of Freedom.

We have said again and again: denying the genocide is not only saying “we didn’t do it.” It’s much, much worse. It is inflicting the genocide to the grandchildren of its victims every day, again and again with countless tiny little details of daily life. It is declaring murderers as heroes. It is honoring the genocide perpetrators, first and foremost Talaat. Naming public spaces after his name, giving him a place in a monument of freedom means saying to the grandchildren of genocide victims, “Murderers of your grandfathers, grandmothers are our heroes; they did it well, god bless them; if necessary, we would do it again.”

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We, as the Committee Against Racism and Discrimination of the Istanbul Branch of the Human Rights Association, reject and denounce the honoring and consecration of Talaat with a mausoleum in the Monument of Freedom.

We reject to live in a city decorated with the name of Talaat, the coldblooded architect of the genocide, to continue living our lives in this way as if nothing happened, as if everything is going well; we refuse to be part of such normalization and banalization of denialism.

Today we are raising this extreme, yet most banalized example of denialism. We are opening to public debate this honoring of the murderers, which means a challenge to all Armenians across the world and in Turkey, an insult to the memory of the victims. We are inviting everybody to say NO to the denial of genocide, NO to naming streets and schools after the name of Talaat, and NO to having mausoleum in the Monument of Freedom.

This land is a genocide zone. Turkey is the country of genocide denial. Genocide and denialist mentality continues to prevail today in Turkey.

Like every 24 April, we repeat:

Recognize the genocide, beg forgiveness, compensate!

Stop genocidal and denialist policies!

Human Rights Association, Istanbul BranchCommittee Against Racism and Discrimination

http://armenianweekly.com/2017/04/25/hra-ist-4-24-17/

PHOTOTHEQUE

Photos : Commémoration du génocide des Tutsi perpétré il y a 23 ans Recueillement lors de la Veillée du Souvenir organisée par Ibuka France le 7 avril 2017, en clôture de la Journée de Commémoration du génocide des Tutsi perpétré au Rwanda en 100 jours en 1994. Parmi les associations partenaires présentes à cette Veillée, Médecins du Monde, Mémorial98, l'UEJF et le Collectif VAN. Deux autres événements se sont déroulés dans la journée, le premier au Jardin de la Mémoire inauguré au Parc de Choisy (75013) l'an dernier par Anne Hidalgo, Maire de Paris, et le dépôt de gerbes sur la stèle du Père Lachaise, érigée en mémoire des victimes du génocide.

Copyright Collectif VAN

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Copyright Mémorial98

Copyright Ibuka France (Bernard Patureau)

Lire aussi:

L'Intervention de Séta Papazian, Présidente du Collectif VAN

Veillée du souvenir du génocide des Tutsi : "Nos destins croisés nous incitent à la solidarité" http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=96107

Voir aussi :

Photos : Commémoration du génocide des Tutsi perpétré il y a 23 ans - I http://www.collectifvan.org/article_photo.php?r=6&id=453

Photos : Commémoration du génocide des Tutsi perpétré il y a 23 ans - II http://www.collectifvan.org/article_photo.php?r=6&id=452

RUBRIQUE AGENDARASSEMBLEMENTS-COLLOQUES-EXPOSITIONS- SPECTACLES-

PARUTIONS

 Agenda - France : 102e Commémoration du génocide arménienAgenda - France : 102e Commémoration du génocide arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous présente ici les cérémonies qui marqueront, en France, la 102e commémoration du génocide arménien.

Commémoration du 102e anniversaire du génocide des Arméniens en 1915

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ARNOUVILLE

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Commémoration du 102e anniversaire du génocide arménien dimanche

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30 avril à partir de 11h15.

A 11h15 : Rassemblement à l’église Sainte-Croix de Varak rue Saint-Just pour une messe de requiem

A 12h10 : Hommage dans la cour de l’église en présence des drapeaux

A 12h30 : Rassemblement et hommage devant la stèle commémorant le génocide Arménien à l’angle des rues Jean Jaurès et Saint-Just.

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BAGNEUX

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Mercredi 26 avril - 18h - Dépôt de gerbes à la plaque commémorative du Parc Kirovagan - 92 Bagneux.

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CHAVILLE

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DIMANCHE 30 AVRIL 2017

Commémoration du 102e anniversaire du Génocide arménien. Messe à 10 h 30 puis cérémonie devant le Monument arménien (Pose de gerbes, discours).

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ISSY-LES-MOULINEAUX

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Dimanche 30 avril - Commémoration à Issy-les-Moulineaux

à 11h : Culte de commémoration du Génocide à l’église, suivi d’un temps de recueillement devant le Khatchkar et d’un rassemblement au monument, rue de la Défense en présence des autorités.

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=96163

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Agenda - Semaine de l’Arménie et de l’Artsakh à MartiguesAgenda - Semaine de l’Arménie et de l’Artsakh à Martigues - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Dans le cadre de la semaine de l’Arménie et de l’Artsakh du lundi 24 au samedi 29 avril à Martigues l'Association Franco-Arménienne du Pays de Martigues et MJC vous invitent à une soirée pour découvrir l'Artsakh.

Publié le 19 avril 2017

Armenoscope

du lundi 24 au samedi 29 avril

Association Franco-Arménienne du pays de Martigues

Semaine de l’Arménie et de l’Artsakh à Martigues (2eme édition).

27/04/2017 de 14h00 à 21h00: Soirée d’échanges entre Jeunes Martégaux et de l’Artsakh (Maison des Jeunes et de la Culture de Martigues). A la découverte de l’Artsakh : atelier cuisine , expos, vidéos, musique et échanges culturels avec des jeunes Artsakhtsis.

28/04/2017 à 19h00: Projections du film de mémoire « Paroles et Mémoires d’habitants, Arméniens de Martigues » de Nicolas Balique, du film de fiction « Les Chemins arides » de Arnaud Khayadjanian et du film documentaire en Arménien « Découverte de l’Artsakh » (Cinéma Renoir de Martigues).

29/04/2017 : Tournoi de Futsal Tournoi de futsal et puis buffet indor au Clasico à Martigues.

Rens. : 06 12 56 38 95 ou 06 08 80 65 85. 13500 Martigues

http://www.armenoscope.com/agenda/rech.asp?type_info=ponctuelle

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=96177

Agenda - Décines/double exposition de Maurice Cuquel (RSF)

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Expos: Maurice Cuquel (RSF) “À l’ombre de la mémoire arménienne” et “Arménie terre de résilience” - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le CNMA est heureux de vous présenter une double exposition de Maurice Cuquel(Reporters sans frontières) "À l’ombre de la mémoire arménienne" et "Arménie : la résilience en héritage" du 31 mars au 28 avril 2017 à l’occasion du mois commémoratif du génocide des Arméniens. Un regard sur le souvenir de 1915 et un autre sur la société arménienne contemporaine par un observateur empathique. Vernissage le vendredi 31/03 à 20h00 avec en clôture,"Musique et poésie d'Arménie" avec Lilith Guégamian et Saté Khachatryan. Un voyage en mots et en musique. Entrée libre (Centre National de la Mémoire Arménienne, 32 rue du 24 avril 1915, 69150 Décines).

Centre National de la Mémoire Arménienne

Expos photo : Maurice Cuquel, “À l’ombre de la mémoire arménienne” et “Arménie terre de résilience” du 31 mars au 28 avril 2017

Le CNMA est heureux de vous présenter une double exposition de Maurice Cuquel(Reporters sans frontières) à l’occasion du mois commémoratif du génocide des Arméniens.

Un regard sur le souvenir de 1915 et un autre sur la société arménienne contemporaine par un observateur empathique.

Vernissage le vendredi 31/03 à 20h00 avec en clôture,"Musique et poésie d'Arménie" avec Lilith Guégamian et Saté Khachatryan. Un voyage en mots et en musique. Entrée libre.

Centre National de la Mémoire Arménienne, 32 rue du 24 avril 1915, 69150 Décines

À l’ombre de la mémoire arménienne

Poser son regard sur celui d’un autre. Plonger dans sa mémoire et fixer les instants de recueillement centenaire d’un peuple d’orient.

Cent ans après, les vivants d’aujourd’hui se rassemblent. En ce mois d’avril 2015, Erevan, capitale de l’Arménie, si grise en hiver s’orne d’un violet vif, couleur du myosotis. La fleur de mémoire, symbole des commémorations, fleurit au printemps.

1915 – 2015. Face aux ombres du passé, le regard se pose, s’éteint et devient silencieux. Comment témoigner de ces fantômes de la mémoire qui hantent les descendants de rescapés ? Comment faire exister cette

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sourde tragédie qui pèse sur l’Arménie d’aujourd’hui ?

Maurice Cuquel, par ses photos, s’inscrit dans la continuité de tous ceux et celles qui ont voulu témoigner, raconter, alerter. Non comme rescapé ou survivant, mais comme témoin lucide d’un regard porté sur un présent qui se souvient. Attentif aux fragilités et fractures d’une société arménienne piégée dans son passé et recluse dans une identité survivante des crimes et des atrocités. Aux carrefours d’une langue et d’une église millénaires, la famille arménienne commémore son arménité blessée.

Témoigner donc…

D’un souvenir collectif, de celui d’un peuple qui se recueille. Les images de Maurice Cuquel, pudiques et respectueuses, s’inscrivent dans la lignée de ses précédents travaux sur le centre de torture S21 au Cambodge, qui nous parle de ces peuples meurtris par l’histoire, en quête de reconnaissance et d’espérance. Un regard aiguisé et proche, dévoilant les ombres et reflets du teint triste de l’Arménie d’aujourd’hui mais laissant aussi entrevoir les instants de dignité éphémère d’un peuple éternel.

Par son travail, Maurice Cuquel nous dévoile ce qui fait lien et constitue les racines de l’identité mémorielle arménienne. Il livre surtout un témoignage universel à tous ceux et celles pour qui le devoir de mémoire contribue à fonder notre commune humanité.

Guillaume De Chazournes

Arménie : la résilience en héritage

En parcourant les images de cette Arménie d’aujourd’hui, on découvre les visages, les ombres et les mouvements d’une société tiraillée entre un héritage traumatique et une modernité parfois subie, rarement choisie. Cette tension entre un présent brutal et un avenir incertain, où se côtoient dans un même univers les imposantes limousines noires et les vieilles Lada du passé soviétique. Deux mondes qui s’ignorent dans un même pays contraint à l’unité.

L’Arménie d’aujourd’hui nous dit l’attente et l’espérance. Celle qui l’autoriserait enfin à décider de son propre chemin, sans subir les intérêts de ses puissants voisins ou de ses oligarques contemporains. Un pays qui parviendrait à sortir de l’enfermement pour choisir enfin le destin de ses habitants.

Car entre ces murs de gris, ces mémoires douloureuses et ces regards anxieux, les photos de Maurice Cuquel nous révèlent les scènes de vie et la poésie du quotidien à Erevan. Ni fatalisme ni résignation dans le présent de ce peuple déjà millénaire. Derrière les lignes et les cassures des paysages urbains de la grande métropole se laissent entrevoir les espaces de mouvement et de lumière résonnants avec l’espérance et la profonde

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détermination des arméniens d’aujourd’hui.

Comme cette dame aux bras levés face à l’immensité du mont Ararat, ces images nous plongent dès le début dans l’intime complainte et les tensions violentes traversant une société en pleine mutation. En quête de la résilience de ceux qui n’oublient pas mais qui avancent, le quotidien de l’Arménie semble porté par l’écho des mots du poète Paul Valéry : « Le vent se lève, il faut tenter de vivre. »

Guillaume De Chazournes 2016

http://www.cnma.fr/wordpress/expos-photo-maurice-cuqel-a-lombre-de-la-memoire-armenienne-et-armenie-terre-de-resilience-du-31-mars-au-28-avril-2017/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=95899

Agenda - Valence : Conférence "Réseau de sauvetage des enfants du génocide"Agenda - Valence : Conférence "réseau de sauvetage des enfants du génocide" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Dans le cadre du 102ème commémoration du génocide des Arméniens, la Maison de la Culture Arménienne de Valence et des environs vous invite le vendredi 28 avril 2017 à 20h00 à une conférence sur le thème "Les réseaux de sauvetage des déportés et des orphelins arméniens pendant le génocide de 1915-1917" dans la salle de conférence de la Médiathèque "La Passerelle", 1 place des rencontres, 26500 Bourg-lès-Valence. L’entrée est libre. La Conférence sera animée par Antoine Bedrossian.

Publié le 31 mars 2017

Maison de la Culture Arménienne de Valence et des environs

Dans le cadre du 102ème commémoration du génocide des Arméniens

La Maison de la Culture Arménienne de Valence et des environs vous invite

le vendredi 28 avril 2017 à 20h00

à une conférence sur le thème "Les réseaux de sauvetage des déportés et des orphelins arméniens" animée par Antoine BEDROSSIAN avec

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projection de photos et documents.

Différents réseaux de sauvetage ont opéré tout au long du processus génocidaire entre 1915 et février 1917. On les trouve dans les grands centres urbains tels que Constantinople et Alep, mais aussi sur les routes de déportations et les camps de concentration. Ils ont été mis en place sur l’ensemble de l’espace ottoman, malgré l’ampleur des difficultés par des religieux, des politiques, des missions humanitaires et d’entraide compatriotique.

La salle de conférence de la Médiathèque "La Passerelle" 1 place des rencontres 26500 Bourg-lès-Valence

L’entrée est libre.

Cette soirée sera clôturée autour du pot de l’amitié.

Pour une meilleur organisation de l’événement, merci de confirmer votre présence par de mail ou message privé sur les réseaux sociaux.

Facebook : Maison de la Culture Arménienne de Valence

Twitter: MCA BLV -Valence

https://www.maison-culture-armenienne.com/crbst_1.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=96028

Agenda - Journée de la mémoire de l’Holocauste : Expositions et événements en FranceAgenda - Journée de la mémoire de l’Holocauste : Expositions et événements en France - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Mémorial de la Shoah étend son activité et son travail de prévention du racisme, de l’antisémitisme et des génocides au-delà de ses murs. En France, de nombreuses villes accueillent une partie de la programmation et du Mémorial.

Mémorial de la Shoah

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Expositions et événements en France

Le Mémorial de la Shoah étend son activité et son travail de

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prévention du racisme, de l’antisémitisme et des génocides au-delà de ses murs. En France, de nombreuses villes accueillent une partie de la programmation et du Mémorial.

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SHOAH ET BANDE DESSINÉE du 19 janvier au 30 octobre 2017

L'exposition

La mémoire contemporaine réserve une place particulière à la Shoah, un événement sans précédent dans l’Histoire. Le propre de tout événement est d’être historicisé, médiatisé, bref de devenir sujet de fiction. Le génocide des Juifs d’Europe ne pouvait y échapper. Non sans prudence, erreurs et tâtonnements, parfois avec génie, la bande dessinée s’est donc emparée de la Shoah.

C’est ce parcours historique et artistique dans ce qu’il est convenu d’appeler le 9e art que vous invite à explorer l’exposition Shoah et bande dessinée, en interrogeant les sources visuelles de ces représentations, leur pertinence, leur portée et leurs limites.

Il appartenait logiquement au Mémorial de la Shoah de s’emparer du sujet, de s’interroger sur les tenants et les aboutissants de cet art, populaire s’il en est, et ce dans toute sa diversité, des comics à la bande dessinée franco-belge, des romans graphiques aux mangas.

Autour de cette exposition, de nombreuses rencontres sont organisées au Mémorial, dont celle du 22 janvier 2017 sur le thème « Pourquoi les super-héros n’ont-ils pas libéré Auschwitz ? » avec la présence exceptionnelle de Chris Claremont, l’homme qui fit de Magneto (X-Men) un rescapé de la Shoah.

http://expo-bd.memorialdelashoah.org/expositions.html

http://www.memorialdelashoah.org/evenements-expositions/commemorations/manifestations-commemoratives-a-vocation-pedagogique.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=95487

Agenda - Paru : Génocide. Anatomie d’un crime et Genèse du droit international d'Yves TernonAgenda - Parution : Génocide. Anatomie d’un crime et Genèse du droit international d'Yves Ternon - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous annonce la parution

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des ouvrages d’Yves Ternon Génocide. Anatomie d’un crime, éd. Armand Colin, 2016, et Genèse du droit international. Des pères fondateurs aux conférences de La Haye, éd. Karthala, 2016.

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Génocide - Anatomie d'un crime d'Yves TERNON - Préface d'Annette Becker

Editeur : Armand Colin Année : 2016 Imprimeur/Fabricant : 95-Domont : Dupli-print Description : 14 x 22 cm, 304 pages Collection : Le temps des idées Notes : Contient 4 articles publiés précédemment dans la "Revue d'histoire de la Shoah" et 3 exposés faits lors de conférences, de colloques ou d'enseignement dispensé par le Mémorial de la Shoah. - Bibliogr. p. 288-292. Index Sujets : Racisme - Histoire - Génocide -- 20e siècle ISBN : 9782200614423 Bibliothèques : Consultable à la Bibliothèque de la Cathédrale apostolique arménienne, Paris Prix : 23,90 euros Achat possible sur : Amazon

Présentation

Génocide. Ce néologisme, créé par Rafael Lemkin en 1943 pour signifier la destruction des Juifs d’Europe, assassinés pour ce qu’ils étaient, n’appartient hélas pas au passé. Avant la Shoah, le monde avait été témoin du génocide des Arméniens en 1915 ; plus près de nous, en 1994, les Tutsi furent également les victimes de ces destructions de masse. Yves Ternon s’est consacré depuis les années 1960 à l’étude de la médecine allemande sous le national-socialisme. Il est depuis devenu un historien de premier plan sur la question du crime de génocide.

Cet ouvrage, qui constitue la synthèse de ses recherches sur la question, est consacré dans un premier temps à « décortiquer » les sources idéologiques, juridiques et historiques ; dans un second temps, aux paramètres ayant conduit à leur application visant à la destruction du peuple arménien de l’Empire ottoman, des Juifs d’Europe et des Tutsi du Rwanda.

La préface de l’historienne Annette Becker revient sur le parcours d’Yves Ternon, parcours ayant abouti à cette réflexion autour de la genèse du racisme biologique et du crime de génocide.

Une réflexion nécessaire à l’heure où le monde est de nouveau plongé

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dans d’autres formes de violences.

Analyse scientifique. Le terreau idéologique : "Penser, classer, exclure. Origine du racisme biologique". L'infraction criminelle : "Qu'est-ce qu'un génocide ?" Méthode de travail : "Approche comparée des génocides avérés du XXe siècle : génocide des Arméniens. Génocide des Juifs d'Europe Génocide des Tutsi au Rwanda". Dossiers criminels. Le rôle de la guerre dans l'accélération du processus génocidaire. "Violations des lois et coutumes de guerre au cours des guerres des Balkans (1912-1913)". "Le génocide des Arméniens de l'Empire ottoman (1915-1916). Cent ans de recherche". Première étape de la mise en application du racisme biologique par purification de la race allemande : "L'Aktion T4. De l'usage des chambres à gaz par l'organisation SS". Les méfaits de l'ethnisme : "Le génocide des Tutsi au Rwanda (avril-juillet 1994)

http://www.armand-colin.com/genocide-anatomie-dun-crime-9782200614423

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Genèse du droit international : Des Pères fondateurs aux conférences de la Haye Broché – 18 avril 2016 de Yves Ternon (Auteur)

Détails

ISBN : 9782811114534 Nombre de pages: 480 Hauteur: 215 mm Largeur: 135 mm Date de parution: 2016 Date de publication: 18/04/2016 Editeur: Karthala Prix : 27,00 €

Résumé

Comme le développe Yves Ternon dans cet ouvrage, le droit international est l’œuvre de Pères fondateurs. Pour chacun d’eux, son élaboration se situe dans un espace politique et un mouvement de pensées qui influencent leur œuvre. Ce droit, ils l’ont construit avec les philosophes, les publicistes et autres témoins de leur temps, tout en demeurant attachés aux intérêts de leur nation.

Description complète

Pendant plus de vingt siècles, les jurisconsultes ont débattu du droit. Traitant des lois naturelles, ils faisaient référence aux principes moraux du

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monde civilisé et à la nécessité pour les États de s’accorder sur des règles qui leur permettraient de coexister dans la paix. Après qu’Athènes eut ébauché les premières règles d’un droit international privé, Rome rédigea un jus gentium, ensemble des droits accordés aux peuples étrangers, un droit que Justinien codifia pour le monde chrétien.

Au XVIe siècle, le théologien catholique espagnol Vitoria pose la première pierre de l’édifice d’un droit des gens, expression de la renaissance de l’humanisme. Au XVIIe siècle, Grotius fixe les règles de ce droit dans la guerre et dans la paix, alors qu’au terme de la guerre de Trente Ans, la paix de Westphalie tente d’établir un équilibre européen. Les jurisconsultes du XVIIIe siècle incluent le droit des gens dans le droit naturel, puis Vattel, dans un ouvrage écrit en langue française – et non plus en latin – dissocie ces deux droits, au nom de la raison. Les Lumières, les Révolutions américaine puis française, l’Empire napoléonien imposent les principes des droits de l’homme : on commence à parler d’un droit international.

Au XIXe siècle, conscients de la nécessité de contenir les violences de guerre, les jurisconsultes posent les fondements d’un droit pénal international. Au terme de congrès et de conférences, ils les font adopter par de plus en plus de nations. Néanmoins, à la veille de la Première Guerre mondiale qui ouvre un siècle de violences extrêmes, ce droit n’est qu’une ébauche.

Comme le développe Yves Ternon dans cet ouvrage, le droit international est l’œuvre de ces Pères fondateurs. Pour chacun d’eux, son élaboration se situe dans un espace politique et un mouvement de pensées qui influencent leur œuvre. Ce droit, ils l’ont construit avec les philosophes, les publicistes et autres témoins de leur temps, tout en demeurant attachés aux intérêts de leur nation.

Yves Ternon, historien, s’est spécialisé dans l’étude des crimes de masse et a initié une approche comparée des trois génocides qui ont marqué le XXe siècle : des Arméniens de l’Empire ottoman, des Juifs dans l’Europe occupée par les nazis et des Tutsi du Rwanda. Il a notamment publié : Les Arméniens. Histoire d’un génocide ; L’État criminel (ces deux livres aux Éditions du Seuil) ; Guerres et génocides au XXe siècle (chez Odile Jacob).

http://www.karthala.com/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=95363

DOSSIERS PERMANENTS

Observatoire du Négationnisme du Collectif VANRécapitulatif des principaux faits et articles négationnistes

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relevés depuis 2006.

SOMMAIRE : http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105

EphéméridesLa rubrique "Ephéméride" du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)

SITES INTERESSANTSVisitez notre page de liens : http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7

QUELQUES INFORMATIONS SUR LE SITE DU COLLECTIF VAN

Rubrique Info Collectif VAN

Retrouvez toutes les traductions de la presse anglophone ou turcophone dans notre rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

Le Collectif VAN met en ligne régulièrement des traductions de la presse anglophone et turcophone. Oeuvres de militants, de sympathisants du Collectif VAN et de prestataires, ou émanant de sites externes (tel celui de la FEAJD), ces traductions visent à mettre à la disposition du plus grand nombre, les informations essentielles à la bonne compréhension de l'actualité.

Vous retrouverez également dans la Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

- nos informations ou communiqués de presse, ainsi que ceux de certaines organisations externes.

- le sommaire bi-quotidien de notre Revue de Presse du jour.

- la Revue de la presse turque en français (ni traduite ni commentée de

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notre part).

- la Revue de la presse arménienne préparée par l'Ambassade de France en Arménie.

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Tout sur VAN : vous y trouverez également les courriers des lecteurs Les courriers des sympathisants du Collectif VAN nous font chaud au coeur et nous confortent dans la certitude que notre approche du combat que nous menons, est juste. Et comme ça fait toujours du bien de relire de temps en temps leurs encouragements et dans la mesure du possible, nous mettons en ligne les mails reçus, du plus récent au plus ancien (en ne gardant que les initiales des sympathisants) :

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Photothèque De nombreux photos-reportages sont disponibles en ligne dans la rubrique Photothèque http://collectifvan.org/rubrique_photo.php?r=6

Veille-Media Toutes les Veilles-Media à télécharger sur : http://www.collectifvan.org/rubrique_veille.php?r=9&page=1

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MEDIAS

Quelques émissions TV & radios où les citoyens peuvent intervenir

Soyez un citoyen actif et participez aux débats dans les médias.

Quelques coordonnées :

TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40 Internet : www.tf1.fr

France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74 Internet : www.france2.frEmail : [email protected]

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02 Internet : www.france3.frEmail : [email protected] [email protected]

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15 Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34 Internet : www.cplus.fr

France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9 Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00 Internet : http://www.france5.fr/Email : http://www.france5.fr/contact/

Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur : http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedex Tel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00 Internet : www.arte-tv.comEmail : [email protected]

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedex Tel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10 Internet : www.m6.fr

iTélé - 6 allée de la Deuxième DB 75015 Paris Tel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01 Internet : www.itelevision.fr

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LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50 Internet : www.lci.fr

Quelques émissions TV :

France2 :

Relations.france2

Participez

"On n'est pas couché"Chaque samedi soir, en deuxième partie de soirée, retrouvez Laurent Ruquier entouré de Natacha Polony et Aymeric Caron. Vous voulez donner votre avis ? Contactez l'émission au 01 41 11 11 11 On n'est pas couchéParticipez au débat sur le Forum.

Ce soir (ou jamais !) de Frédéric Taddéï. Tous les vendredis, en direct à 22h30 Participez au débat sur le Forum.

Mots croisés avec Yves Calvi Tous les lundis, en deuxième partie de soirée, Mots croisés provoque et nourrit le débat citoyen avec ceux qui font l’actualité. Une fois l'émission terminée, continuez le débat sur le Forum.

Quelques émissions Radio :

Europe 1www.europe1.frSemaine de 10h30 à 12h00 Jean-Marc Morandini Coup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTLwww.rtl.frEn semaine de 13h00 à 14h00 Pierre-Marie Christin"Les auditeurs ont la parole" Pierre-Marie Christin présente de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après 14H, vous pouvez laisser vos messages sur le répondeur, sans oublier de

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laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission.

France Interwww.radiofrance.fr

Le téléphone sonne En semaine de 19h20 à 20h00Si vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne... - le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h - Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir". - le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms) Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralité.

Là-bas si j'y suisEn semaine, à 15h Exprimez-vous sur le répondeur de « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 ou par mail : [email protected].

RMCwww.rmcinfo.fr

BOURDIN & Co Le 1er show radio d'info Du lundi au vendredi de 6h à 10h. Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin &Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

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L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

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- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : [email protected]

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Collectif VAN[Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

BP 20083, 92133 Issy-les-Moulineaux - France Boîte vocale : +33 1 77 62 70 77 - Email: [email protected]

http://www.collectifvan.org

Les Infos Collectif VAN sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0