Ce dimanche-là (32ème dimanche du temps ordinaire) la liturgie nous offrait deux exemples de veuves.Je ne sais pas si vous avez remarqué, mais le plus souvent la bible fait la différence entre la veuve et la riche veuve. La veuve, en effet, était en ce temps-là la pauvre par excellence. Le mari décédé, plus d’argent dans le ménage. Le travail des femmes était inconnu, et les retraites et réversions de retraite également ! La veuve, si elle n’avait pas des enfants adultes pour s’occuper d’elle, n’avait absolument aucune ressource. Même pas d’existence légale !

Si Jésus, sur la croix, a dit à Jean en lui présentant Marie : voilà ta mère, c’est d’abord pour assurer à celle-ci une vieillesse digne.

Les exégètes ont vu dans la phrase que Jésus adressa alors à sa mère en désignant Jean : Femme, voilà ton fils… la remise de l’église entière entre les mains de Marie. Cela me parait tout à fait logique, mais n’enlève rien à cette dernière préoccupation de Jésus qui ne voulait pas abandonner sa mère dans la précarité des veuves de son temps. Il a voulu lui préserver une place dans la société. C’est pourquoi l’évangéliste note : à partir de ce moment, l’apôtre la prit chez lui.

Mais c’est là une digression. Revenons aux veuves de ce dimanche-là ;

La première habitait Sarepta, je pense dans la Syrie actuelle. C’était une païenne, mais qui a reconnu de suite en Elie un homme de Dieu. Elle glane du bois, car elle n’a plus de provisions. Résignée, elle a décidé, avec le peu qui lui reste – quelques poignées de farine et un peu d’huile – de faire un dernier pain. Ensuite, elle et son jeune fils se coucheront et attendront la mort.

Pourtant, elle fait aussitôt confiance à cet étranger qui a l’audace de lui demander l’offrande de tout ce qui lui reste. Elle accepte de lui offrir ce pain qui était pour son fils et elle celui de la dernière chance.

Nous sommes top habitués aux textes. Nous ne voyons plus cette étrangère glanant quelques bouts de bois, la misère et la résignation au cœur, et qu’un étranger oser interpeller pour lui demander ses dernières ressources. Un étranger, mais en plus le serviteur d’un dieu étranger !

J’essaie de m’imaginer, pauvre, sans soutien, ayant tout perdu, n’ayant plus en main que ma dernière tartine de pain, et passant devant un S.D.F. Ces gens qui n’ont même plus de nom, rien que trois initiales… Je lui dirai peut-être que nous sommes frères de misère, et cela s’arrêtera là !

Et cette femme, cette veuve, cette étrangère, acceptant de croire en la promesse d’un dieu qu’elle ne connaît même pas, en tout cas qui n’est pas le sien, acceptant de jouer sa vie et celle de son fils…

Nous sommes si timorés pour suivre Dieu sur les chemins où il veut nous entraîner ! Nous pensons que nous comprenons mal ce qu’il attend de nous.

Pire, nous pensons que certains domaines lui sont étrangers, et ne regardent que nous…

Nous nous persuadons si volontiers que Dieu est étranger à certains pans de notre vie !

Dieu, c’est à l’église. Je vais à messe. Peut-être que j’évite de me disputer avec mes voisins. Mais ensuite… Dieu au ciel et moi dans ma vie !

Comment arriver à réaliser que Dieu est chez lui, "à son affaire" dans le moindre recoin de nos vies, dans le moindre recoin de nos cœurs ! Nous devons apprendre la confiance sans condition de la veuve de Sarepta.

Jésus lui-même attire notre attention sur une autre veuve.

Il est au Temple avec ses disciples, et regarde le mouvement de la foule. Il voit ceux qui viennent déposer des offrandes dans le tronc.

Lorsque l’offrande était importante, elle était saluée d’une retentissante sonnerie de trompette, et tout le monde pouvait alors admirer le généreux donateur, le complimenter et le citer en exemple. Cela remplissait les caisses du Temple d’argent, et le cœur des donateurs d’orgueil et de suffisance.

Ne soyez pas scandalisés ! Lorsque j’étais jeune (il y a 40 ans de cela, ce n’est pas si loin…) j’ai entendu, dans une paroisse bretonne, proclamer en chaire la liste des personnes qui avaient donné pour l’âme d’un défunt, et la somme que chacune avait donné…

Enfin ! Revenons à Jésus, à ses apôtres, et à la veuve.

Les dons étaient déposés au vu et au su de tout le monde. Cette pauvre femme, qui n’avait que quelques piécettes, aurait dû se dire que cela ne changerait rien au Trésor du Temple, et qu’elle se rendait ridicule aux yeux de tous en déposant si peu dans le tronc.

Mais non. en toute simplicité, en toute humilité, elle dépose simplement ce qu’elle a. Je ne sais pas si elle s’est attiré les sarcasmes des fidèles, mais tout de même il fallait le regard d’amour de Jésus pour percevoir l’immense valeur de son don.

Elle aussi a donné ce qu’elle avait pour vivre. en fut-elle récompensée comme la veuve de Sarepta, le récit ne le dit point. Mais les donateurs dont on saluait la magnificence du don à coups de trompettes éclatantes sont depuis longtemps oubliés. Et l’action de cette humble veuve reste célèbre.

Elle aussi essaie de nous entraîner sur les chemins d’une générosité totale, sans calcul, sans craintes.

Mais en plus de cela, elle nous apprend l’humilité, le mépris du qu’en dira-t-on, lorsqu’il s’agit de servir Dieu.

L’argent déposé dans le trésor du Temple servait à l’entretien de celui-ci, bien sûr, mais aussi à secourir les pauvres. (et même à payer Judas le traitre, mais c’est une autre histoire !) Peut-être, en attirant l’attention sur ce don dérisoire, Jésus voulait-il aussi dire à toutes les générations que le plus petit acte d’amour fait pour nos frères avait une immense valeur… Je ne sais pas, peut-être que je m’égare encore…

Voilà deux petits faits divers sans importance, deux veuves misérables et sans aucune notoriété.

Mais les leçons qu’elles nous donnent sont chemin de vie pour notre béatitude éternelle.

Photos prises sur Internet, retravaillées avec PhotoFiltre.

Texte : Jacky

musique : « toute ma vie » (cantique)

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la PaixJacky.questel@gmail.comhttp://jackydubearn.over-blog.com/