BULLETIN Avril 2013 La FOI

SOMMAIRE

Le mot de laumnier

2

Celui du prsident

3

Edito

4

Bourgueil

6

Assemble gnrale

8

Lourdes porte de la FOI

10

Credo

12

Tmoignage sune conversion

15

Ecrivain public

20

Courrier des lecteurs

21

Bibliothque sonore

22

La parole est notre aumnier

La foi en droute?!

La ponctuation est importante. Linterrogation peut rejoindre le nombre de fidles qui diminue: au passage le nom de fidle vient de fides la foi en latin, le chrtien est donc premirement celui qui a la foi.Mais est-ce une question de nombre ou de fermet de croyance?

Lexclamation rejoint lditorial de notre prsident: chaque fidle a sa route qui sort des sentiers battus Bernadette a t droute vers Nevers, nous mmes nous sortons de notre quotidien en allant en plerinage Lourdes: nouvelles rencontres, nouveaux rythmes de vie!

A Lourdes nous percevons clairement au milieu dune grande diversit de personnes: bien portants et malades, cultures et nationalits diverses, diffrentes vocations et ges de la vie; quil y a une unit profonde qui nous vient de la foi de lEglise travers les sicles.

Cette foi est exprime dans des mots. Des mots que nous nous redisons ensemble, ce sont les professions de foi et aussi les mots de la prire. Dieu nous tient ensemble dans notre manire de lui parler;: Dis-moi comment tu pries, je te dirai en quel Dieu tu crois!

(Conques, la nef) Il y a ce qui nous sort du cur, ce que nous rptons par habitude, ce que nous reprenons dans des formules anciennes ou nouvelles: il faut savoir que tout cela nous modle, exprime la foi et en mme temps la forme.

Pour la prire personnelle nous pouvons choisir selon nos gots, mais la prire officielle de lEglise, la Liturgie, demeure le modle: les vques de France en 1978 avaient choisi la prire Eucharistique n4 comme cadre pour exprimer leur foi. Au cur de la prire eucharistique se trouve cette exclamation:Il est grand le mystre de la foi

Aussi lEglise se soucie-t-elle dobtenir que les fidles nassistent pas ce mystre de la foi comme des spectateurs trangers et muets, mais que, le comprenant bien dans ses rites et ses prires, ils participent consciemment, pieusement et activement laction sacre..quoffrant la victime sans tache, non seulement par les mains du prtre, mais aussi unis avec lui, ils apprennent soffrir eux-mmes et de jour en jour soient consomms par la mdiation du Christ dans lunit avec Dieu et entre eux, pour que finalement Dieu soit tout en tous (Vatican II Constitution sur la Liturgie n 48)

Pre Jean Pierre BelliardEt notre Prsident

La Foi

Comment rsister au plaisir de vous faire partager quelques lignes de Maurice Zundel (1), sur la Foi, lui qui exprime mieux que je pourrais le faire ce quvoque en moi ce mot.

Je crois cette Vie dun Autre en moi,

Je crois au risque infini de Dieu,

Je crois la tragdie ternelle de lAmour crucifi,

Je crois la fragilit de Dieu parce que sil ny a rien de plus fort que lAmour,

Il ny a rien de plus fragile

Le royaume de Dieu, cest la royaut dAmour de Dieu au plus intime de nous et cette royaut, Dieu ne peut laccomplir tout seul. Autrement Jsus ne serait pas genoux devant ses disciples. Pour que cette Royaut existe rellement, il faut notre consentement .

Cest cela notre Dieu, non pas une limite, non pas une menace, non pas un interdit, non pas une vengeance, mais lAmour agenouill qui attend ternellement le consentement de notre Amour sans lequel le Royaume de Dieu ne peut pas se continuer et stablir

Les hommes et les femmes sont plus beaux que ce que lon peroit plus grands que ce que lon dit deux. Ils sont hritiers du Royaume des cieux Ils sont jugs dignes de boire la Source vive de lAmour. Il ny a pas parmi eux de grands et de petits il ny a que des bien-aim(e)s, il ny a que des sauv(e)s

Puisse cet Amour resplendir dans nos actes, nos paroles et notre coute pour construire le Royaume de Dieu dans le cadre de lHospitalit que nous avons choisi de vivre en tant quHospitaliers, Hospitalires ou malades.

Joyeuses et Saintes Pques.

(1) Prtre Suisse, thologien et mystique (1897 1975)

Jean-PierreEDITO

Petit mot dun ex vice-prsident

Discours (si lon peut dire), que jaurais pu prononcer lors de lAG, mais, peut-tre que la ralit ne mtait pas encore apparue, dans toute sa nudit Mais de toute faon ce sera bref; ce que jai vcu et compte vivre encore, tous, vous lavez ressenti Lourdes, Marie, toutes ces personnes souffrantes

Voil 8 + 1 annes que lon ma demand dassurer une vice-prsidence au sein de lHospitalit de Touraine. Statut qui ne sert rien pour les uns, qui rapporte gros pour les autresje me suis donc surtout laiss tent par ce dernier argument!

Bien men pris! Jai ainsi pu ctoyer durant toutes ces annes des personnes, des personnages qui mont extrmement donn, appris. Il faudrait dvelopper ce terme de don bien sr.

Je dois un premier merci, mon pouse, qui au terme dun unique plerinage, en 2001, ma dit: cest pour toi cest ton truc!!

Le second est ddi Anne (elle retrouvera son nom ) qui avait su initialement attirer mon pouse, puis ma convaincu, tant libre de mes mouvements, de venir mactiver au bureau. L, jai dabord eu grand plaisir taquiner Margueritemais quel travail avons nous faitensemble, puis avec Jean-Christophe, pour mettre en place les prmisses de linformatique!

Mon premier CA! Christian que je ne remercierai jamais assez pour la confiance quil a bien voulu maccorder, Marie-Dominique, Anne encore, les deux Bernard, vice-prsidents que jai supplants, Alain, Pierre et quelques autres que je noublie pas tout neuf, tout naf avec mes suggestions Non je ne peux oublier!

Mon premier plerinage, inoubliable aussi, comme chacun probablement (en fait je suis un plerin normal!); mais ces 3 coups de cur, le premier jour, sont uniquesLydie qui maime Catherine: embrasse-moi et ce garon sur son brancard, seul, gmissant dans la basilique que jai russi consoler! Quelle dcouverte!

Autres dcouvertes, des frres, des amis vous!

Je ne puis pas citer tous ceux que jai pu ctoyer, mais quil me soit permis de dire combien jai t heureux de travailler avec Mack, en train daccomplir son anne supplmentaire Et un regard pour celles qui poursuivent: Hlne, Monique. Quant au prsident, y a-t-il encore des doutes sur laffection que je lui porte?

Merci donc toutes et tous, parfois les mots ne suffisent pas pour tout expliquer.

Michel

Dernire minute (13 mars)Jos-Marion BergoglioPape Franois

fais de moi un chemin de Paix

La Fte Bourgueil25 novembre 2012, cest la traditionnelle fte tant attendue par tous, Bourgueil.Nous y tions dj en 2002 et lon peut dire que rien navait chang mme accueil chaleureux, mme salle, et spectacle tout aussi merveilleux.

Mais le Seigneur nous rassemble dabord au cours dune Eucharistie, dans lglise paroissiale: nous le prions de nous aider toujours tre le serviteur de lAutre;

Nous rejoignons la salle en changeant les nouvelles: retrouvailles et embrassades!

La salle des ftes est prte pour partager le repasdans une ambiance festive: malades et hospitaliers sinstallent: un bol de soupe rchauffe le corps... et les curs; les Bourgueillois sont fiers de nous faire dguster leur fameuse galette.Sur des paroles vivantes et pleines du souffle de lEsprit, des enfants et des jeunes prsentent des tableaux de la Bible et des scnes de la Nativit: nous sommes sous le charme; mme le bb qui incarne Jsus reste muet dadmiration devant tant de beaut: musique, costumes, dcors, mise en scne.

Bravo et merci tous ceux qui ont donn de leur temps pour la ralisation de ce magnifique spectacle qui nous a permis goter la Paix, la Joie et la Lumire de Nol; aprs un tonnerre dapplaudissements bien mrits, nous avons le plaisir de voir quelques photos souvenirs!!

Mais le temps passe vite; cest dj lheure de nous quitter; toujours fidles , nos amis Pinguet nont pas oubli les malades et leur offrent une plante;

Chacun repart chez soi, le cur plein de joie!

Nous te rendons grce Seigneur, pour cette journe et te prions de nous tenir veills pour la venue de ton Fils.Claire M.

Assemble Gnrale

Nous tions 120, aux dires des organisateurs, la police ntait pas convie

et ce fut un bel aprs-midi.

Collecte de cotisations, dlivrance de reus fiscaux, les rapports dactivit et de finance, dpart et arrives de nouveau membre du CA, et la messe est dite!

Synthse du rapport dactivits

Mars

Rcollection : messe la Cathdrale 11h.

Laprs midi: prsentation de l'Ordre de Malte par Etienne Chevalier son prsident suivi dune confrence par le Pre Belliard: Le Rosaire, terreau des psaumes.

Mai

36 jeunes d'un lyce Professionnel de Mont de Marsan avec nous Lourdes.Juin

Le 24 Juin rallye Marmoutier avec comme thme: Les Dames de Loire.Aout

Plerinage: un constat important dficit de malades

Octobre

Brocante peu concluante!Octobre

Une douzaine d'hospitaliers partent vivre ensemble Lourdes une semaine au service de l'Hospitalit Notre Dame de Lourdes.

Novembre

Fte des malades, nous tions trs nombreux pour admirer le spectacle donn pas les jeunes de Bourgueil.

Divers

Haltes spirituelles, le nombre de participants diminuent...Ces pauses devraient permettre la rencontre et le partage de tous les hospitaliers engags dans les 2 plerinages annuels.

Je vous remercie de mavoir fait confiance pendant toutes ces annes, jai eu beaucoup de plaisir et de joie partager avec vous tous ces temps de travail, de rencontre, de plerinage.

Mais l'Hospitalit tant une grande famille, nous restons au service de notre engagement auprs de Marie et de nos amis malades ou handicaps, et de nos amis hospitaliers. Nous ne sommes pas trs loin.. juste au bout du fil...

MackEt de la finance

Les annes se suivent et se ressemblent Lembellie du rsultat exceptionnel de 2011 ne sest pas reproduite, ce qui nous ramne aux dficits des exercices antrieurs. Il est noter que nos charges de fonctionnement diminuent ce qui prouve notre soucis de matriser au mieux nos dpenses.

Merci aux gnreux donateurs ainsi qu vous tous pour les qutes collectes; elles restent stables, il faut donc persvrer, beaucoup de paroisses ne sont pas sollicites! Gardons lesprit que notre volont consiste aider nos frres malades.

Monique Des mouvements au CA

Paul Hirtz remplace Michel Plumel ayant effectu son anne supplmentaire!

Mack, elle, commence la sienne

Lourdes porte de la FoiSil nous arrive de participer au baptme dun petit enfant, nous entendons le clbrant adresser aux parents une simple question: que demandez-vous pour cet enfant?. Les parents ont le choix entre deux rponses quivalentes: le Baptme ou la Foi.

Le baptme cest logique. Mais pourquoi demander la Foi plutt que le baptme?

Parce que, par le baptme nous est donn la Foi. Ainsi, si nous avons reu la Foi, cest que nous sommes baptiss.

La Foi est un don de Dieu.

Croire est une attitude active. Ds que je suis sur le mode de Foi, jai franchi une porte, une ouverture dans mon existence, une manire de vivre diffrente, dans le monde de Dieu.

Premier moment: le signe de la croix.Dans ma dmarche de plerinage, un geste peut maider trouver et franchir cette porte de la foi: cest le signe de la Croix. Mettons nous dans cette dmarche daccueil. Au tout dbut de la premire apparition, Bernadette a reu de la Vierge Marie comment bien faire le signe de la croix. Nous aussi laissons-nous guider par Notre Dame de Lourdes pour que notre signe de croix dise la FOI de lEglise, exprime notre FOI.Deuxime moment: le rocher de la grotte.Avant de faire le signe de la croix rappelons-nous que la FOI est un don de Dieu reu en germe notre baptme., pour que nous puissions laccueillir, le vivre et ainsi le laisser grandir en nous faisant crotre.

Aprs le signe de croix, le geste suivant qui va nous permettre de franchir nouveau cette porte de la FOI, cest le passage la grotte. Dmarche minemment personnelle est en mme temps collective. Telle est ma propre FOI.

Dans la grotte, presque tout le monde tend la main pour toucher ce rocher. Geste magique? Non. Cest un geste dhumanit, geste motiv par la confiance, lune des composantes de la FOI. Avoir la FOI, croire, cest faire confiance, avoir confiance. Avoir confiance en Dieu me fait donc franchir la porte de la FOI.

(Je n'irai pas cependant jusqu' souscrire la critique d'un autre : Ces gens qui lchent le rocher, c'est du paganisme ! - Car une voisine de ma paroisse m'a dit, au retour : J'aime aller Lourdes. Car j'y retrouve ma Foi, au milieu de ces foules de croyants. a c'est l'Eglise ! extrait dun article du Bulletin de janvier 1983 sign Philippe TRIPIER).Troisime moment: leau de la source.A Lourdes, Marie dit Bernadette:Priez Dieu pour la conversion des pcheurs. Pnitence. Pnitence. Pnitence. Allez la source, boire et vous y laver. Bernadette met aussitt ces paroles en pratique finalement elle dcouvre de leau pure quelle boit et dont elle se lave.

A travers ces gestes bien concrets, Bernadette reprsente la ralit de la condition humaine. Par le pch (la boue dont elle se barbouille le visage), je perds mon image et ma ressemblance Dieu. Par leau pure, je deviens une cration nouvelle; ce que ralise leau du baptme.

Entre le pch et la vie nouvelle, il y a la conversion qui est toujours abandon de mon chemin, dtournement de mon erreur, pour revenir Dieu. Telle est la porte de la FOI que je dcouvre chaque conversion.

Quatrime moment: la lumire des plerins.A Lourdes, la lumire fait partie de lexprience de Bernadette. Lumire quelle a vue, vers laquelle elle a march, avec laquelle elle avait rendez-vous. Lumire de la flamme de son cierge. Lumire quelle est elle-mme devenue.

La procession mariale aux flambeaux est lune des images les plus connues au monde. Derrire cette ralit touchante pour la sensibilit humaine, bien des plerins peuvent trouver et franchir la porte de la FOI. Ces cierges que lon lve, une vritable illumination! Et cest ainsi que les premiers chrtiens appelaient le baptme.

Pendant le plerinage mest toujours donn une lumire sur ma propre vie. Cest cette lumire que je peux considrer en vrit la situation qui est la mienne, poser des choix, prendre des dcisions. Cette lumire mindique que jai franchi la porte de la FOI. Cest la lumire de la FOI.

Cinquime moment: la vie nouvelle.Le cinquime moment dun plerinage est, tel le signe de la croix, revivre toujours et partout. Il sagit de la relation lautre qui, lorsquelle est vcue avec le Seigneur, devient pour chacun la porte de la FOI car exprience de la charit.

Pour Bernadette, les trois fruits de sa rencontre la grotte sont, insparablement, la prire, le tmoignage et la charit.

Dans la relation de la personne malade, handicape, blesse et, de celle qui laccompagne et qui laccueille, cest le monde de la FOI qui est rendu visible. Cest le monde de lau-del de la croix, cest aussi celui du mystre. La relation lautre est la porte de la FOI.

Extraits de larticle du

P.Rgis-Marie de la TeyssonnireCREDO

Selon une tradition trs ancienne, le Symbole des aptres aurait t compos par les aptres eux mmes juste avant leur dispersion en lan 36. Avant de se sparer pour aller prcher lvangile, lEsprit Saint aurait inspir chacun deux un des articles du Symbole. Lattribution des articles aux aptres varie dun auteur lautre mais, comme dit Saint Thomas dAquin, Cela na pas grande importance.

Pierre

Je crois en Dieu, le Pre tout-puissant, crateur du ciel et de la terre,

Andr

Et en Jsus-Christ, son Fils unique, notre sauveur,

Jacques le Majeur

Qui a t conu du Saint-Esprit, est n de la Vierge Marie,

Jean

A souffert sous Ponce Pilate, a t crucifi, est mort et a t enseveli,

Thomas

Est descendu aux enfers, le troisime jour, est ressuscit des morts,

Jacques le Mineur

Est mont aux cieux, est assis la droite de Dieu le Pre tout-puissant,

Philippe

Do il viendra juger les vivants et les morts,

Barthlemy

Je crois au Saint-Esprit,

Matthieu

A la sainte Eglise catholique, la communion des saints,

Simon

la rmission des pchs,

Thadde

la rsurrection de la chair,

Mathias

la vie ternelle.

(Une faon de se (re)mmorer le nom des 12 aptres! Pour le Credo aucun problme srement )

Sans se prononcer sur lauthenticit de la traditionsemble un peu artificiel.

Il masque la division communment admise du symbole en trois parties. Ce symbole est, en effet, considr par les chrtiens comme le reflet de la foi des aptres en la trinit: Pre, Fils et Saint-Esprit.

La formule trinitaire apparat au milieu du 2me sicle. A cette poque lEglise de Rome utilisait lors du baptme le symbole de foi suivant:Je crois en Dieu, le Pre, le Tout-Puissant, et en Jsus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur, et au Saint-Esprit, la Sainte Eglise, la rsurrection de la chair

Vers 180, Saint Irne de Lyon explique la foi dans le chapitre sur lUnit de la foi de lEglise de son livre intitul Contre les hrsies

Vers 230, Saint Hippolyte, dcrit la "tradition du saint baptme" dans son livre intitul la "Tradition apostolique". Ce livre est le premier document de recueils liturgiques. Le Symbole baptismal est prsent sous forme interrogative. Ce texte est l'anctre direct du " Symbole des Aptres ":

"- Crois-tu en Dieu le Pre tout-puissant ?

- Je crois.

- Crois-tu au Christ-Jsus, Fils de Dieu, qui est n par le Saint-Esprit de la Vierge Marie, a t crucifi sous Ponce Pilate, est mort, est ressuscit le troisime jour vivant d'entre les morts, est mont aux cieux et est assis la droite du Pre; qui viendra juger les vivants et les morts ?

- Je crois.

- Crois-tu en l'Esprit Saint dans la sainte Eglise?

- Je crois".

Chaque confession de foi est accompagne dune immersion baptismale. Ce Symbole est un dveloppement du Symbole de l'Eglise de Rome, pass de la forme dclarative la forme interrogative.

LeSymbole de Nice-Constantinopleest laprofession de foila plus souvent utilise dans lechristianisme. Il tient son nom de la ville de Nice (actuelle IznikenTurquie) o s'est tenu le premier concile cumnique en 325. Le symbole de Nice est commun aux trois grandes glises chrtiennes: le catholicisme, l'orthodoxieet leprotestantisme.

Le symbole de Nice fait partie de la profession de foi c'est l'une des formes usuelles duCredo.

Quatre vques du concile de Nice aux cts de l'empereur Constantin, tenant ensemble le texte du Credo.

Tmoignages

Un rappel, bulletin davril 2009 Paul ClaudelLes enfants de la matrise en robes blanches et les lves du petit sminaire de Saint-Nicolas-du-Chardonnet qui les assistaient, taient en train de chanter ce que je sus plus tard tre le Magnificat. J'tais moi-mme debout dans la foule, prs du second pilier l'entre du chur, droite du ct de la sacristie. Et c'est alors que se produisit l'vnement qui domine toute ma vie. En un instant, mon cur fut touch et je crus.Ou encore Charles PguyMon vieux, crit-il Lotte, j'ai senti que ctait grave... J'ai fait un plerinage Chartres... J'ai fait 144 km en trois jours... On voit le clocher de Chartres 17 km sur la plaine... Ds que je l'ai vu, a a t une extase.Et aujourdhui travers ce tmoignage de conversion que nous devons Serge.N dans une famille juive ashknaze en 1959 Dun pass, trs, trop longtemps cach, dissimul, vacu, dguis parfois, il rgnait dans notre famille un tat d'esprit assez connot anti-catholique . Ce discours tait d'autant plus surprenant que de nombreux membres de notre famille furent soit cachs, soit aids par des goyim (1). Je ne comprenais pas cette aversion. D'autant moins que les questionnements ne pouvaient se faire. Il tait des sujets qu'il n'tait pas envisageable d'aborder. Une aversion douce, lente, au quotidien. En fait, mon pre n'tait pas plus antismite en distinguant les Catholiques, que des Catholiques ne sont antismites en indiquant que M. COHEN ou M. LEVI sont d'excellents : plombier / garagiste / marchand / mdecin pour des Juifs !!! Ce qui me surprenait, c'est que cela ne l'empchait pas, au cours de repas de famille de rciter, souvenir de ses annes de guerre, et sans une faute, le bndicit, le Notre Pre et le Je vous salue Marie , la grande surprise des invits

Les Catholiques sont des gens forcment antismites. Les catholiques polonais en particulier. Mme si on frquente des catholiques au travail, on n'est pour autant pas obligs de les inviter la maison tout de mme... Nous ne sommes pas racistes... mais quand mme ... des goyims ! Drle d'ambiance, drle de discours pour un adolescent comme moi qui ne voyait de son judasme que des plats savoureux (pour les gourmands qui aiment la cuisine roborative germano/slave) et la participation une fois l'an l'office du Yom Kippour (2) et de Rosh Hashana (3). Ce dernier tant prsent comme une sorte d'absolution des pchs de l'anne , ce qui tait un point commun avec la confession des Catholiques et ce sans intermdiaire en plus ! Drle d'ambiance pour un jeune juif qui frquentait quasi exclusivement des catholiques l'cole, au centre ar, en colonie de vacances et dont les seuls juifs de son ge qu'il rencontrait tait des collgiens issus de familles rapatris d'Algrie... et donc la culture trs.... diffrente de la sienne.

Drle d'ambiance et en consquence, interrogation. Du judasme, j'ai eu une ducation religieuse au cours des sances de catchisme du mercredi et dimanche matin pour prparer ma bar mitsvah (4) et dont les cours taient principalement en hbreu... langue que je n'ai jamais maitris. Autant dire que c'tait tout aussi passionnant que des cours de catchisme qui aurait t donn en latin... D'un ennui souverain. Seuls les cours d' histoire de la religion tait en franais... et l je dois dire que plus les cours avanaient et moins je comprenais qu'il puisse y avoir une quelconque diffrence entre Juifs et Catholiques mme si l'on ne parlait d'eux que pour stipendier Louis NEUF (et non pas Saint Louis), les croisades, le drame de 1492 (non pas la dcouverte de l'Amrique mais l'expulsion des Juifs d'Espagne) et autres pogroms. La vie des juifs n'tait qu'un long chemin de souffrances, d'expulsions, de guerres, d'exterminations... Un scnario de film catastrophe mais sans le super hros intervenant la fin... Pour un adolescent les histoires de guerre qui finissent toujours mal, cela fini par devenir lassant.

Par ailleurs la tlvision, la radio, les journaux taient aisment accessibles ; grand consommateurs de livres (j'avais crdit ouvert chez notre libraire mais uniquement pour des livres srieux pas de bandes dessines), je ne me privais pas pour lire... et il apparaissait pour moi comme une vidence biblique que les Catholiques, lecteurs de l'ancien testament taient des Juifs qui avaient quelque chose de plus que les Juifs, le nouveau . o que les Juifs avaient quelque chose de moins que les catholiques le nouveau ... Il me fallait donc voir plus clair. J'ai donc naturellement demand mon frre ain de me procurer des vangiles afin que je puisse comparer par moi mme. Je dois dire que la demande tait a peu prs aussi bien reu que l'annonce d'une pidmie de syphilis dans un monastre... cela fait dsordre. Je pense mme que l'on tait la limite de consulter un psychologue... Si cela n'a pas t fait ! Toujours est il que communion, communion solennelle et confirmation malgr l'opposition sociale , je me procurais en dehors de ma librairie habituelle le livre qu'il ne fallait pas lire... Il suffisait d'ailleurs de me dire qu'il ne fallait pas le lire pour que je tente par tous moyens de le lire...

Non. Dsol, mais la lecture des vangiles n'a pas t une rvlation mystique digne de celle de Paul Claudel. J'ai lu les vangiles tout d'abord comme un livre. Une histoire, plus exactement des histoires. Sans guide pour me faciliter le chemin autant dire que cela n'tait pas vident... Qu'est ce que c'est que ces tmoignages de diffrents interlocuteurs qui ne sont pas en mesure de dire la mme chose et ces miracles ... bah pourquoi pas tiens... enfin des miracles Mose aussi en fait rien d'exceptionnel semble t'il l'poque que de faire des miracles... Mais tout de mme...si parfois Jsus des paroles et des actes durs ... Il y a quand mme beaucoup d'amour dans les textes qui portent tmoignage de sa vie, de ses paroles, de ses actes... et un amour qui n'a rien d'exclusif, rien de discriminant, rien qui ne met part... tout le monde y a droit condition d'tre un bon juif en fait de respecter les dix commandements et en plus d'aimer son prochain.

En fait, je n'ai jamais compris cet anti catholicisme rel ou de faade de mes parents. Une triste habitude familiale ? Un repli identitaire tel que nous le voyons encore aujourd'hui... de la btise ? De l'ignorance...

Mais la lecture des Evangiles n'est pas reste lettre morte et ayant surmont l'aversion familiale pour les goyims , j'ai t jusqu' commettre l'irrparable... j'ai frquent ... une jeune fille prnomme.... MARIE... oui oui, Marie, pas Myriam... non non Marie...Catholique romaine... Bon ...a aurait pu tre pire... quoique pire, je ne vois pas trop comment j'aurais pu faire... et qui dit frquentation, dit un jour prsentation aux parents ... Alors l, il ya de quoi prsenter un sketch... en mettant en parallle la mme scne dans les deux familles... Chez les Juifs : ah vous vous prnommez Marie ... c'est joli Marie ... (touffements dans la voix)... et chez les Catholiques : Ah bon vous tes juif ah tiens... Mon poux un associ qui est juif le Docteur X... (man / berg/ stein), il est trs bien pour... euh... il est trs bien et surtout une phrase reste clbre dans la famille Serge vous reprendrez bien de ce gteau... bon il est un peu touffe............ (oups!)... touffe... heu... ploum ploum (oui oui ploum ploum, ma belle mre manifestement ne pouvant dire touffe chrtien...) ce quoi je rpondais... Merci, j'en reprendrai bien, d'autant que moi... je ne risque rien ...). Quant ma pauvre fianc, ma mre tent de la faire trpasser par touffement, indigestion et explosion en lui sortant lors d'un diner toutes ses spcialits culinaire judo/germano/slave... ce qui pour un non initi est redoutable...

Mais et Dieu dans tout a... me dites vous... o est il votre chemin de conversion... Mais il est l... fait de petits pas, de lectures, de conversation avec mon beau-pre, un lettr ! D'coute d'homlies tous les dimanches avec mon pouse et nos enfants... Parce que depuis les fianailles, il y a eu mariage... civil uniquement, mme si ma belle maman a propos mon pouse de se marier seule l'glise et des enfants ns en 1992 et 1995 ... qu'il fallait duquer religieusement mais comment ?

Mais le plus simplement du monde, dans la joie, le bonheur et la religion catholique romaine puisque mon pouse est catholique et que n'tant pas juive ses enfants ne pouvaient l'tre ! Et moi d'accompagner la petite famille aux messes. J'aurai pu aller au bistrot les attendre, mais j'ai prfr couter les homlies... et je dois dire que les prtres qui se sont succds dans notre paroisse taient des personnages. Des intellectuels de haute vole qui savait expliquer, clairer et donc guider leurs ouailles.... Ainsi, petit petit, des morceaux de puzzles se mettaient en place, se compltaient, se hissaient les uns sur les autres... et je retrouvais ce que j'avais lu tant jeune adolescent... et je comprenais ou plus exactement il apparaissait pour moi que le christianisme dans ses multiples composantes est une suite normale, logique, sans interruption d'avec le judasme.

Et surtout il y a eu des rencontres. Mes prtres videmment. Mais surtout, un prtre... un pasteur un Pape en fait. Jean Paul II que j'ai accompagn professionnellement fin aot 1997... J'ai eu la chance d'tre Longchamp le samedi et dimanche. Je dirai seulement que ce fut une rencontre, qui pour ne pas tre personnelle (5) n'en a pas moins t probablement fondatrice. J'pargnerai au lecteur tout discours laudateur vis vis de JP II, il n'empche que ses paroles ont rveilles en moi des lectures, des questionnements du pass... qui m'ont conduit petit petit d'autres lectures puis des entretiens et tout naturellement entreprendre quelques annes plus tard mon catchumnat... puis mon baptme et ma confirmation. Depuis, le chemin est comme pour tout chacun sem de doutes, de questions, d'embches, de joies, de bonheur, il est l'instar de la vie de nous tous, fait de hauts et de bas. Mais c'est un chemin qui se parcourt avec une lumire diffrente, une lueur d'espoir, d'amour, de reconnaissance et un message porter. Un message qu'il est possible de porter au quotidien, dans les actes, les paroles, les joies et les tristesses, les bonnes actions et les erreurs. Le baptme et la confirmation ne font pas tout, ce n'est qu'un commencement et une tape, ce sont des fondations qui aident construire une vie. C'est une uvre qui se construit au quotidien et qui doit tre l'objet d'une attention de tous les instants grce sa volont propre et avec l'aide de ceux qui nous entourent.

1- Mot hbreu repris dans le vocabulaire yddish qu'il est convenu de traduire par ce que les bibles chrtiennes expriment comme les Gentils (du latin Gentils Les Nations , c'est dire les peuples non juifs mais qui peut / est galement utiliss de manire quelque peu pjorative

2- le jour des propitiations ), galement appel le Jour du Grand Pardon, est une fte juive considre comme la plus sainte de lanne juive.

3- Fte juive clbrant la nouvelle anne civile du calendrier hbreu. Appele jour de la sonnerie ou du souvenir de la sonnerie dans la Bible, elle est galement considre dans la tradition rabbinique comme le jour du jugement de lhumanit, inaugurant ainsi une priode de dix jours de pnitence dans lattente du grand pardon accord aux repentants Yom Kippour.

4- Rite initiatique par lequel le jeune garon juif marque sa majorit, en principe 13 ans, tout la fois premire communion, communion solennelle et confirmation.5- Nous tions plus d'un million et demi chiffre de la Prfecture de Police l'poque o elle comptait juste

Serge K.crivain public

Je suis devenu crivain public dans une association d'aide et d'insertion aux personnes en difficults (centre sociale Solidarite Roquette, Paris XI) qui dfinit le rle de l'crivain public comme suit :

"Lcrivain public a trois fonctions : laccueil, lcoute et lintervention.

Ces tapes servent identifier et apporter des solutions aux problmatiques prsentes par les usagers comme linformation sur leurs droits ainsi que sur laccs et lorientation vers des services spcialiss.

Lcrivain public apporte aussi une aide technique la constitution de dossiers mais surtout dans la lecture et le traitement des divers courriers administratifs."

Comme tel mon rle est d'accueillir des personnes qui ont des difficults pour lire les documents administratifs et d'aider les remplir.

Il arrive aussi souvent que ces personnes me demandent de les aider dans la rdaction de courriers personnels pour leur avocat ou tel lu municipal par exemple.

Mais ce n'est pas l'unique mission que je conois dans mon rle.

Les personnes qui se prsentent sont en majorit issues d'une immigration rcente et ont de grandes difficults dans leur vie courante (emploi, logement, sant principalement), elles sont gnralement perdues dans leurs rapports avec les administrations.

Je cherche donc en premier lieu "accueillir" puisque je propose mon aide.

Aucune comptence particulire n'est mon sens, ncessaire pour devenir crivain public, au sein d'une telle association d'aide.

Je ne fais en effet que me mettre la disposition de personnes qui parlent mal le franais, et bien sr ne savent pas, ou trs peu, lcrire.

Les crivains publics ont cependant un rle bien plus tendu lorsqu'ils peuvent attester d'une formation.

De la rdaction d'actes, tels testaments ou rapports d'Assembles Gnrales de socit par exemple, jusqu' la critique littraire, ces formations permettent de professionnaliser le rle d'un crivain public.

(voir http://www.jcomjeune.com/article-metier/ecrivain-public

Ou http://plumeetbuvard.org/ecrivain-public/se-former-pour-devenir-ecrivain-public-conseil-en-ecriture/)

Cyril P.Courrier des lecteurs(le deuxime depuis la cration de ce bulletin! Le premier faisait suite un article intitul malade: un mtier). Merci Chantal et Philippe de leur raction. A la lecture du dernier bulletin de l'Hospitalit, nous avons t surpris par l'article concernant la sophrologie. Il faut bien dire que l'ide d'une reprogrammationde notre conscience par quelqu'un d'autre ne nous sduit pas, mme si nous ne doutons nullement de la bonne foi et des bonnes intentions de l'auteur de l'article.

Le risque est grand dans les thrapies qui se disent holistiques, comme la sophrologie, de confondre ou de mlanger une approche physique, psychologique voire spirituelle.

D'autant que dans l'tat de grande rceptivit, semblable parfois un tat hypnotique, dans lequel se trouve le sophronis, le sophrologue peut suggrer ses propres penses et convictions. Certains sophrologues induisent ainsi leur vision psychologisante voire sotrique avec un risque vident de manipulation et ce consciemment mais souvent inconsciemment.

Certains patients ayant ralis cela aprs coup, n'hsitent pas parler dans certains cas de viol psychique.

Il existerait alors une possible emprise consciente ou non du thrapeute sur son patient qui peut durer des annes, bien aprs que la sophrothrapie soit termine. ( Bertrand CHAUDET dans Sophrologie et Christianisme aux ditions L'Icne de Marie p.18 )

Dans son fascicule, Bertrand CHAUDET nuance son propos en dcrivant quatre degrs de pratique. Il donne galement des prcisions sur les sources de la sophrologie. Elles se situent trs nettement dans les traditions du Nouvel Age, pour lequel la distinction entre le Crateur et la cration disparat, en relation avec l'inspiration orientale de ce courant de pense. Nous sommes dans la confusion de Dieu avec le monde des nergies, des vibrations.

Dans le domaine spirituel, on utilise un vocabulaire (mditation, contemplation...) dont les mots n'ont pas la mme signification que pour un chrtien. On se centre sur soi-mme au lieu de se tourner vers le Seigneur. Le pige le plus subtil de la sophrologie est de vouloir gurir ce qui ne doit tre guri : la nostalgie de Dieu. (Andr Fortin dans Les Galeries du Nouvel ge aux ditions Novalis 1993 )

Vous comprendrez que, pour notre part, nous ne souhaitons pas prendre le risque d'un march de dupe : changer un bien physique contre un mal spirituel. Dans le domaine des nombreuses "thrapies alternatives", bien souvent on trouve des mthodes divinatoires, pendule, mdiumnit; parfois il est fait rfrence des guides ou matres spirituels. Tout n'est peut-tre pas compatible avec la foi chrtienne. Donc, l comme ailleurs, nous sommes invits la prudence et au discernement. A cet gard, le Conseil pontifical pour le dialogue de la culture et pour le dialogue inter-religieux propose Jsus-Christ le porteur d'eau vive. Une rflexion sur le Nouvel Age (ditions Tqui )

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Rallye au prieur St venant Luynes

Le Carnet

Rose blanc bleu

24 novembre

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Yves Huthwohl le mari de Liliane23 dcembre

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Batrice Leblanc, fille de Maddy Leblanc

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Suzon Alric hospitalire23 fvrier

Simonne Fondain la maman de Liliane Hithwohl

25 fvrier

Simone Ricotier notre centenaire28 fvrier

Monseigneur HonorDernire page: quelques titres du Pre Zanotti-Sorkine:

Croire, Questions ternelles, rponses actuelles, Editions Artge, Novembre 2012Marie, mon secret, conversation avec la Vierge, Liamar International Publishing Group, 2012 Dans quelques instants, je vais devoir vous quitter et descendre dans mon glise pour recevoir tous ceux qui sont la recherche dune lumire, dune comprhension, dune indulgence, dune consolation, dune prire, dun respect, dun sourire, dun lan, en un mot, de Dieu ! Et tous les coups, quelquun me demandera sIl existe, un autre massurera que le Christ nest quun homme et que toutes les religions se valent, et celui-ci me dira que la morale catholique est un carcan, et celui-l que le mal sur la terre prouve que Dieu est une invention des hommes, et en chur, beaucoup ajouteront sans imaginer la peine quils me causeront : Nous navons pas besoin de Dieu et surtout pas de lglise catholique !

et je vais pleurer, ma faon, cest--dire en priant, et en esprant aussi que ces modestes pagesarriveront jusqu eux et qui sait ? Ouvriront peut-tre dans leur cur et leur esprit une brche par laquelle Dieu pourra sengouffrer comme un vent salutaire.Ce recueil de rponses toutes les questions que chacun se pose un moment ou un autre de sa vie, le Pre Zanotti-Sorkine la voulu dans la simplicit de cur et la grande profondeur qui le caractrisent, comme un pre parlerait son enfant, comme le petit prince recevait avec les mots les plus simples les plus grandes leons de sagesse. Ce bijou de spiritualit est mettre entre les mains de tous, croyants ou non, car il a la double vertu dveiller et de nourrir la vie en DieuDirecteur Grant: Jean-Pierre NOGUIER

Hospitalit de Touraine

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13 rue des Ursulines BP 41117

37011 TOURS cedex

Tl./Fax: 02 47 31 14 48

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