au congres de korcula l'utopie et la pense - jean-michel palmier

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  • 8/17/2019 Au Congres de Korcula l'Utopie Et La Pense - Jean-Michel Palmier

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    A u c o n g r è s d e K o r ç u l a  l ’ u t o p i e e t l a p e n s é e M a r x i s t e

    E VIII0 congrès marxisteinternational de philosophieorganisé par la revue

     Praxis  (1) vient de s’achever àKorçula (Yougoslavie). Commeles précédents, il s ’est efforcéd’instaurer, dans une atmosphèrede camaraderie et de totale li-

     berté, une confronta tion critiqueentre toutes les tendances théo-riques du socialisme, un dialogueconstructif entre les philosophesdes pays occidentaux et des payssocialistes (2). S’il fau t déplorer,cette année encore, l'absence dela plupart des philosophes des

     pays socialistes i n v i t é s au

    congrès, en dehors de PavelApostol (Roumanie), et la nonreprésentation des partis commu-nistes occidentaux, en dehors du part i communiste italien, repré-senté par Mario Spinella, rédac-teur de la revue Rinascita,   hebdo-madaire du P.C.I., il faut aussireconnaître que, depuis 1968, les participan ts aux congrès de Kor-çula sont toujours plus nombreux.Ce ne sont plus seulement desuniversitaires réputés, mais descentaines d ’étudiants des univer-

    sités yougoslaves, européennes, etaméricaines venus dans l’île deKorçula pour confronter leursexpériences respectives et leuraboutissement théorique.

    Un hommage à LukàcsDans son discours d’ouverture,

    Rudi Supek, président de l’Ecole,de Korçula, après avoir renduhommage à Georg Lukàcs et àLucien Goldmann, membres ducomité de rédaction de  Praxis,  et

    dont, la disparition brutale étaitcruellement ressentie par chacun, présenta le thème général des dé- bats : Utopie et Réalité.  Il nes’agissait pas seulement de mon-trer le rôle que Jouèrent les uto-

     pistes dans la genèse de la penséesocialiste et marxiste, mais d’éta- blir quel rôle joue encore concrè-tement aujourd’hui l’utopie, aussi bien dans les pays socialistes quecapitalistes. La pensée de l’uto-

     p i e , r e m a r q u a l t il, éclaire lescontradictions du présent et du passé, elle permet pa r l’actionrévolutionnaire de rejoindre laréalité. C’est lorsque l’action révo-lutionnaire s’efface que l’utopieest totalement coupée du réel,car il manque alors la seule mé-diation qui puisse confronter leréel et l’irréel, le possible et l’im- possible. Dans la spontanéité ré-volutionnaire, l’utopie joue aussiun rôle décisif.

    La révolte de la Jeunesse dansles pays capitalistes nous ehdonne un bon exemple, mais elle

    n ’est pas moins nécessaire dansles pays socialistes en tant queconscience critique. Elle est legarant que l’idéal n’est jamaisatteint, que le communisme ne

    Enfin, il faut souligner l'apportdes marxistes yougoslaves, deRudi Supek, Gajo Petrovic, Ljuba

    Taditch, Milan Kangrga, MihailoMarkovic, Danko Grlic, SvetozarStojanovitch, auteur de Critique et avenir du socialisme  (récem-ment traduit en français auxéditions du Seuil) qui ne cessè-rent d’animer toutes les discus-sions du congrès et dont les œu-vres restent malheureusement àdécouvrir par les lecteurs français.L’audience que rencontre le grou- pe de la  Praxis  dans les paysoccidentaux comme dans les payssocialistes où cette revue est de-

    venue le symbôle de la luttecontre la stérilité du dogmatismeet du renouveau de la penséemarxiste, est telle que la plupartdes part icipants étrangers sesont étonnés des mesures juridi-ques prises contre la revue, à lasuite de la publication d’un arti-cle jugé trop critique à l’égard dusocialisme yougoslave et d’un vo-lume de documents concernant lemouvement étudiant de 1968. Cesmesures sont d’autant plus para-doxales que l’Ecole de Korçula

    est toujours subventionnée parl’Etat et autorisée à tenir sescoilgrès. On ne peut que souhai-ter dans l’intérêt même de l’essorde la pensée marxiste et de lalutte contre le dogmatisme quenos camarades yougoslaves par-viennent à surmonter ces diffi-cultés, car leur entreprise est sansdoute l’une des plus courageuseset des plus importantes de la

     pensée marxiste contemporaine.

    JEAN-M ICHEL PALMIER 

     Les lauréats   du  

    « Prix du souvenir »

    Réuni à Londres sous la. pré-sidence d ’Elie Wiesel, le jur y du« Prix du S ouven ir », fondé parla Fédération internationale desAnciens de BergenBelsen, vientde couronn er cette année deuxauteurs dont les oeuvres perpé-tu en t la mémoire des victimesdes génocides de no tre siècle :

     Nad ejda M an de ic litam (M oscou),la veuve du grand poète russeOssip Mandeiclitam, assassiné en1938 dans un cam p soviétique.Les « Souvenirs » de N adejda M an-delclitnm — le document le plus

     bo ule ver sa nt su r la « gra nd e purge » sta li n ie nne — n ’on t ja -mais pu paraître officiellementen U.R.S.S. Ils ont déjà été tra-duits en anglais et en allemand.La traduction française est en

     pré para tion chez Gal lim ard.

    Un autre prix ex aequo a étéattribué à Abba Kovner, exdiri-geant de partisans juifs en Li-

    tuan ie et en Biélorussie, me m- bre du kib boutz Eïn I Iakho resh , po ète hébra ïq ue pr ési den t del’Union des écrivains d’Israël,

     po ur l’ense mble de son oeuvre e ten particu lier pour son recueil

  • 8/17/2019 Au Congres de Korcula l'Utopie Et La Pense - Jean-Michel Palmier

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    s’agissait pas seulement de mon-trer le rôle que jouèrent les uto- pistes dans la genèse de la penséesocialiste et marxiste, mais d ’éta- blir quel rôle joue encore concrè-tem ent aujourd’hui l’utopie, aussi bien dans les pays socialistes que

    capitalistes. La pensée de l’uto- pie, remarquaitil, éclaire lescontradictions du présent et du passé, elle permet par l’actionrévolutionnaire de rejoindre laréalité. C’est lorsque l’action révo-lutionnaire s’efface que l’utopieest totalement coupée du réel,car il manque alors la seule mé-diation qui puisse confronter leréel et l ’irréel, le possible et l ’im- possible. Dans la spontanéité ré-volutionnaire, l’utopie joue aussiun rôle décisif.

    La révolte de la jeunesse dansles pays capitalistes nous endonne un bon exemple, mais ellen ’est pas moins nécessaire dansles pays socialistes en tant queconscience critique. Elle est lega rant que l’idéal n’est jamaisatteint, que le communisme nes’identifie avec aucun système po-litique, économique, social exis-tant, . que l’idéal du socialismedoIt à chaque instant être con-fronté avec l’ensemble des aspi-rations humaines. Si le dogma-

    tisme a voulu bureaucratiserl'utopie, c’est précisément parcequ’il refusait cette consciencecritique, cette exigence de dépas-sement perpétuel par rapport auréel. L’utopie d’un monde plus juste, plus humain, la nostalgied'une autre vie, d’une plénitude jamais atteinte, sont comme l’amontré Ernst Bloch, les élémentsétemels d’une conscience révolu-tionnaire.

    Contre le dogmatismePlusieurs participants s’atta-chèrent aux problèmes philoso-

     phiques posés par l’utopie, dansun constant dialogue avec deuxthéoriciens qui, bien qu’absents,ne cessèrent jamais d’être v ir-tuellement présents, Ernst Blochet Herbert Marcuse. D’autress’attachèrent plus précisément aurapport d e l'utopie et de la poli-tique.

    Parmi les autres thèmes dis-

    cutés dans les sections de travail,le problème de l’anarchie, de laspontanéité et de l’organisationfut sans doute l’un des plus pas-sionnants, à travers l’exposé deDaniel Guérin sur la polémiqueentre Lénine et Rosa Luxemburg.Serge Mallet et Pierre Navilles’attachèrent plus particulière-ment aux problèmes du capita-lisme moderne, de la planifica-tion, des nouvelles luttes ouvriè-res, en opposition aux thèses deMarcuse sur l’intégration du pro-létariat.

    (1)  Praxis   existé en deux édi-tions, serbocroate et internatio-nale. L’édition internationale estdiffusée en France par  Anthropos.

    (2) O f le M onde des 11970 e t1 1 8 7 1

    «  P rix du souvenir   »

    Réuni à Londres sous l a  p ré -sidence d’Elie Wiesel, le jury du« Prix du Souvenir », fondé parla Fédération internationale desAnciens de BergenBelsen, vient

    de couronn er cette année d euxanteurs dont les oeuvres perpé-tu en t la mémoire des victimesdes génocides de notre siècle : N ad ejda M an de lc litam (M oscou),la veuve du grand poète russeOssip Mandelchtam, assassiné en1938 dan s u n cam p soviét ique.Les « Souvenirs » de Nadejda Man-delchtam — le document le plus

     bo ul ever sa nt su r la « gr an de purg e » sta ll nie nne — n ’on t ja -mais pu para ître officiellementen U.R.S.S. Ils ont déjà été trn -duits en anglais et en allemand.La tradu ction française est em

     pré para tion chez Gallimard.

    Un autre prix ex aequo a étéattribué à Abba Kovner, exdiri-geant de partisans juifs en Li-tua nie et en Biélorussie, m em-

     bre du k ib boutz Eïn H ak h oresh, po ète hébra ïq ue pré sid en t de.l’Union des écrivains d'Israël,

     pour l’ensemble de son œuv re e ten particu lier pou r son recueilde poèmes récent : u Ma petitesœur ».

    Afrique

    * OXFORD UNIVERSITY PRESS,vient de publier trois Importantsouvrages sur l’Afrique du vingtièmesiècle : le volum e II de son histo irede l’Afrique du Sud, South Africa  1870-1966,  ed. by Monica Wilson andLeonard Thompson (1971, £ 5) etdeux volumes consacrés au conflitentre le Nigéria et le Blafra : Crisis and Conflict in Nigeria   Vol. I et II,

    de A.H.M. Kirk Greene (1971, £ 9,50les deux volumes). Ils donnent unechronologie de la crise de 1966 à 1970et fournissent une q uant i té de docu-ments. discours, émissions de radio,rapports, publications officielles, etc.qui seront indispensables aux histo-riens de cette période sanglante.

    Etats-Unis

    * LA « BEAT GENERATION »continue d 'inspirer la critique : unnouvel essai de Bruce Cook vient de

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