association lacanienne internationale l’homme est -il ... · marie-jean sauret, psychanalyste à...
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VitThuyL,2000Laque:50x50
Collectionprivée
Accueilàpartirde8h30 LeSalonduBelvédère–LeCorumEsplanadeCharlesdeGaulle34000MONTPELLIERENTRÉE:30eurosÉtudiants:10eurosLibre:Membresdel’ALI-LRResponsables:FrédériqueF.Berger–BobSalzmannContact:[email protected]
AssociationLacanienneInternationaleLanguedoc-Roussillon
ÉcolePsychanalytiqueduLanguedoc-Roussillon
JournéedepsychanalyseMontpellier6octobre2018
L’hommeest-ilencorel’avenirdelafemme?
FrédériqueF.Berger
PierreDecourt
PatriciaLeCoatKreissig
EdmondeLuttringer
CharlesMelman
SalimMokaddem
IsabelleMorin
RenéOdde
BobSalzmann
Marie-JeanSauret
Jean-ClaudeVidal
FrançoiseWilder
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Féminin,Masculin&LiensocialLefémininetlemasculinsontaniméspardeslogiquesdifférentesquin’ontcessédesereconfigureraufildu temps que ce soit sur le plan historique, familial, culturel, social, et politique. Dans le mondecontemporain, comment la cliniquepsychanalytiquepermet-elled’approcher les liens, les limiteset lesinévitables tensionsentresubjectivité féminine etmasculine?Si laquestiondu fémininest lepointdedépartdenotreréflexion,celle-cinevapassanscelledumasculinetlapossibilitédeproposerunpanoramad’analysesarticuléà laquestionduliensocial.AvecFreudetLacan, lapsychanalyseamisautravaildenombreuses interrogations concernant le féminin et le masculin en lien avecla subjectivation et lasexuation,ladifférenceetl’altérité,laféminitéetlavirilité,ladifférencedessexesetdesjouissances,lerapportentrelessexes,lesexeetlepouvoir,leréeldusexeousesdérivesimaginaires,lalibertédescorps,desdésirsetdesformesdeprocréation,lalogiquedesdiscours,latopologiedesnœuds,lesymptôme,etc.Est-ce que ces repères théorico-cliniques sont toujours pertinentsdans un monde où les discourscontemporainssurlefémininetlemasculinattestentdesmanifestationsetdesrevendicationssingulièresou collectivesconcernant la vie sexuelle (Cf. les mouvements contre le harcèlement sexuel#BalanceTonPorc #MeToo #Time’sUp), familiale, professionnelle, sociale et culturelle ? Le partage del’habitat langagier et l’expérience singulière et collective qui en découlent continue d’interroger lesmodalitésdenouagedusymbolique,del’imaginaireetduréel.L’émergencedenouveauxsymptômesnouspermettrad’ouvrirdesperspectivesderéflexionconcernantlessujetscontemporainsetlespossibilitésderéinventionduliensocial.
FrédériqueF.Berger
MATIN 9h00-12h30 Président de séance : Bob Salzmann PatriciaLeCoatKreissig:«Combien y a-t-il de sexes ? » ...................................................... 9h15-9h45 Discutante:EdmondeLuttringerDiscussion.......................................................................................................................................................................9h45-10h15SalimMokaddem:«Dusexeinterditàlasexualitéimpossible.Ladisparitiondel’Autrecommefindudésir»...................................................................................10h15-10h45Discutant:Discussion.....................................................................................................................................................................10h45-11h15PAUSE............................................................................................................................................................................11h15-11h30FrançoiseWilder:«CatherineM.etlesanthropologues»........................................................11h30-12h00Discutant:PierreDecourtDiscussion.....................................................................................................................................................................12h00-12h30
APRES-MIDI 14h30-17h30 Présidente de séance : Frédérique F. Berger Isabelle Morin & Marie-Jean Sauret : « Une société de non-rapport » ............................... 14h30-15h15 Discutants : René Odde, Jean-Claude Vidal Discussion ................................................................................................................................ 15h15-15h45 Charles Melman : « La morale, le sexe et l’esprit » ............................................................... 15h45-16h15 Discutants : René Odde, Jean-Claude Vidal, Bob Salzmann Discussion ................................................................................................................................ 16h15-17h30
L’hommeest-ilencorel’avenirdelafemme?
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PatriciaLeCoatKreissig:«Combienya-t-ildesexes?»«Laquestiondestestsde"féminité"agiterégulièrementlesgrandesmanifestationssportivescommelesjeuxOlympiques.Mais comment définit-on le sexe biologique? Et combien y a-t-il de sexes?» Ainsi formule unjournalistescientifiquemodernelaquestionquinousanimedansuncourtarticledescarnetsdescience.Quediredanscemondedesalgorithmesdelasexualitédenosjours,desenjeuxmodernesentrehommeetfemme?Quediredel’avenirdel’homme,delafemme?SalimMokaddem:«Dusexeinterditàlasexualitéimpossible.Ladisparitiondel’Autrecommefindudésir»Oùensommes-nous,àcejour,danslerapportdessexesàl’époquedelaPMAetdesthéoriesdugenre?Assiste-t-onàlafindel’amourconsidérécommeuneffetmalheureuxdupatriarcatetduromantismegenré?LesluttesLGBTImontrentlamésalliancedusexeetdessentimentsdanslamesureoùilpeutyavoirunedoublelecturedel’amour,commeeffetdescorpssexuéshétéromorphesoucommeidéologienévrotiquedelafusionimposéepar les mâles aux femelles des groupes humains (Freud). Au-delà de la sexuation, une torsion dusymbolismeinsistedansl’absencederapportentreLaFemmeetL’Homme:riennelesrelie,niledroit,nil’État,ni l’Histoire, ni l’Amour, ni le langage (Lacan): qu’est-ce qui peut donc alors donner et faire encore sensaujourd’hui dans la vie amoureuse des humains, à l’ère des immatérialités conquérantes, des identitéshomotopiques, et des dystopies consacrant les impasses du Sens? Le positivisme de l’expertisebiotechnologique,prônantlarésolutiondesproblèmesdelavieetdel’amourpardessolutions«scientifiques»etdesréponsestechnoscientifiques(IVG,PMA,GPA,trans-post-humanisme),fait-ildisparaîtrelaquestiondelasexualitédanssontraitementbiopolitique?IsabelleMorin&Marie-JeanSauret:«Unesociétédunon-rapport»Lacanaproposéd’écrireunelogiquedelasexuationquitientcomptedurapportquelessujetsentretiennentàla fonction phallique. L’espace se partage, sous ces formules, en deux pour offrir à chacun les modalitésdifférentesduratagedurapportsexuel. Lapartiedroite,celledessujetsenposition féminine,écritcommeconséquence,d’unsavoir,unejouissancedédoubléeentrejouissancephalliqueetautrejouissance.LefémininestcequiarapportàS(Abarré).Ils’agirad’examinerl’ouverturequecettepositionoffriraitauliensocial,sicôtégauchelaconfusionentrelePhallusetlepouvoirnevenaitobturerlachancequ’offrelecôtédroit.Eneffet,lecôtégauchedoitpouvoirêtrehabitablepartouspuisqu’ilaccueillelesujetentantqueparlant.Pourcefaire,celui-làabandonneleréeldecequ’ilestàl’exceptionquiditnonàlafonctionphallique:s’ilconsentàcettecastration,alorsa-t-illachancederetrouverlavoiedel’altéritéradicalequelecôtédroitsupportepourlui,sanschercher à la recouvrir au prix du ravagede l’autre. Cette dissymétrie entre les côtésdroit et gauche écritl’impossibledurapportsexuel.Paradoxalement,unesociétédenonrapportestcellequifaitsaplaceàchacun...CharlesMelman:«Lamorale,lesexeetl’esprit»Lesdamesontbienraisondeseplaindrequ’onleurfassedemauvaisesmanières.Leplusinsupportableétantqu’onveuillesepasserdeleurconsentement.Certesleproblèmeestphilosophiqueetneseposaitpasencestermes avant ladernière repriseanglo-saxonnede lamorale kantienne: «ne faispasà autrui ceque tunevoudraispasqu’ontefit».MoraledecélibatairedisaitLacan,puisqu’elleinviteàfairepasserunrasoirsurlespartiessensibles.Puisqu’auconsentementdusexe,convenons-en,c’estdesdeuxcôtésquedepuislongtempsons’oppose,desortequelaseulechosequ’ilsaientdemutuel,c’estlerefoulement.Regardonsl’adolescence:n’est-cepasdesdeuxcôtésqu’onestharcelé?DansleprojetlibéralduXXIesièclequiconsisteàfairepasserdansledomainepublicleprivéquirésisteencoreauxloisdel’échangecommercial,lesexen’est-t-ilpasànormaliser,c’est-à-direàdispenserde la contraintepar corpsqu’il exercepour le laisser au goût, serait-il impulsif, desacheteurs?Ceuxquivontmanger«Bio»serontconsidérésOGM.Est-ilencorepossibled’endiscuter?FrançoiseWilder:«CatherineM.etlesanthropologues»Lacurepsychanalytiquepeut-elleprendredevitesselescatégoriesanthropologiques?
L’hommeest-ilencorel’avenirdelafemme?
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PARTICIPANTS
FrédériqueF.Berger,psychanalysteàMontferriersurLez,docteurenpsychologie(HDR),membredel’AssociationLacanienneInternationale(ALI).PierreDecourt,psychiatre,psychanalyste,membretitulaireformateurdelaSociétépsychanalytiquedeParis.Patricia Le CoatKreissig,psychanalyste à Brest, psychiatre,membre de l’Association LacanienneInternationale(ALI).EdmondeLuttringer,psychanalysteàMarseille,membredel’AssociationLacanienneInternationale(ALI).Charles Melman, psychanalyste à Paris, psychiatre, fondateur de l’Association LacanienneInternationale(ALI).SalimMokaddem,professeuragrégédephilosophie,universitédeMontpellier/ESPéd’Occitanie.IsabelleMorin,psychanalysteàBordeaux,membredel‘AssociationLeParideLacan(ALPL).RenéOdde,psychanalysteàMontpellier,membredel’AssociationLacanienneInternationale(ALI).Bob Salzmann, psychanalyste à Montpellier, psychiatre, président de l’Association LacanienneInternationale–Languedoc-Roussillon(ALI-LR),membredel’AssociationLacanienneInternationale(ALI).Marie-Jean Sauret, psychanalyste à Toulouse, professeur émérite de l’université Jean Jaurès –Toulouse2,membredel’AssociationLeParideLacan(ALPL).Jean-ClaudeVidal, psychanalyste àNarbonne,membre de l’Association Lacanienne Internationale(ALI).FrançoiseWilder,Unprovocantabandon,Paris,DescléeDeBrouwer,2004.MargaretheHilferding.Unefemmechezlespremierspsychanalystes,Paris,Epel,2015.UnesaisonInhabitable,Amazon,ebook,2017.DictionnaireSauvagedePascalQuignard,Paris,HermannÉditeur,2017,rédactricedesentréesFreud,Ferenczi,Lacan.
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