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As-Salâm ‘Alaykoum

Chers frères et sœurs,

Le présent site à vocation à informer au sujet de l’Islam et s’adresse autant aux nouveaux convertis qu’aux croyants qui disposent d’un savoir plus large.

Les contenus du site Web reposent principalement sur les écrits du Saint Coran et ont pour but d’aller à l’essentiel.

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ARTICLES Lâ Illâha Illallah Les sept conditions de la parole la plus importante qui soit. Profession de foi Explication détaillée de la croyance sunnite. Preuves scientifiques La science d’aujourd’hui prouve la véracité du Coran. Versets du Coran Recueil de versets concernant des thématiques spécifiques. Coran gratuit Envoi gratuit du Saint Coran à toute personne intéressée. Coran Français – Arabe Coran Français – Arabe avec explication de texte et lecture audio des sourates en arabe.

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Lâ Ilâha Illallah PUBLIÉ LE 27 FÉVRIER 2018 PAR NOTREISLAM

La clé du Paradis La croyance en l’unicité d’Allah est la chose la plus importante qui soit. De ce fait, la compréhension de la parole «Lâ Ilâha Illallah» (il n’y a de dieu que Dieu) est essentielle et ceux qui s’y conforment, s’accrochent à l’anse la plus solide. |1| La science La science exclut l’ignorance et repose sur deux piliers: > nul n’est en droit d’être adoré en dehors d’Allah; > il n’y a pas de divinité autre qu’Allah. Ceux qui adorent autre qu’Allah ou qui Lui donnent des associés commettent une erreur manifeste et se livrent à une injustice énorme.

Sache donc qu’en vérité il n’y a point de divinité à part Allah. (Sourate 47, verset 19)

Il est Allah, Unique. (Sourate 112, verset 1)

|2| La certitude La certitude exclut le doute. La foi ne peut se réaliser que si elle repose sur la certitude et non sur des suppositions.

Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le sentier d’Allah. Ceux-là sont les véridiques. (Sourate 49. verset 15)

Et ceux qu’ils invoquent en dehors de Lui n’ont aucun pouvoir d’intercession, à l’exception de ceux qui auront témoigné de la vérité en pleine connaissance de cause. (Sourate 43, verset 86)

|3| L’acceptation L’acceptation exclut le rejet. La parole doit être acceptée de manière sincère, avec le cœur et la langue.


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Quand on leur disait: “Point de divinité à part Allah”, ils se gonflaient d’orgueil, – et disaient: “Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou?” (Sourate 37, verset 35)

|4| La soumission La soumission la désobéissance. Toute personne qui n’adore pas Allah Seul, qui ne se soumet pas entièrement à ses préceptes et s’enorgueillit, n’est pas de confession musulmane.

Et quiconque se soumet entièrement à Allah, tout en étant bienfaisant, s’accroche réellement à l’anse la plus solide. (Sourate 31, verset 22)

Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vienne le châtiment et vous ne recevrez alors aucun secours. (Sourate 39, verset 54)

Qui est meilleur en religion que celui qui se soumet entièrement à Allah, en se conformant à la loi révélée et suivant la religion d’Abraham en pur monothéiste. (Sourate 4, verset 125)

|5| La véracité La véracité exclut le mensonge. La parole prononcée doit être conforme à ce qu’englobe le cœur. Et ce que le cœur renferme doit correspondre à ce que prononce la langue. Prononcer la parole Lâ Illâha Illallah (il n’y a de Dieu que Dieu) sans y croire, n’est d’aucune utilité. Parmi les gens, il y a ceux qui disent: “Nous croyons en Allah et au jour dernier!”, tandis qu’en fait il n’y croient pas. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants; mais ils ne trompent qu’eux-mêmes, et ils ne s’en rendent pas compte. Il y a dans leur coeur une maladie et Allah leur ajoute une maladie et ils auront un châtiment douloureux pour avoir menti. (Sourate 2, versets 8 à 10)

|6| La sincérité La sincérité exclut l’hyprocrisie et l’association.

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Il convient d’adorer Allah Seul et de rechercher son agrément uniquement.

Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif. (Sourate 98, verset 5)

Nous t’avons fait descendre le Livre en toute vérité. Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif. (Sourate 39, verset 2)

|7| L’amour L’amour exclut la détestation. Cette condition implique d’aimer la parole d’Allah, de ce qu’elle contient et implique. C’est aussi d’aimer Allah, les partisans de la noble parole et ceux qui la mettent en pratique.

Parmi les hommes, il en est qui prennent en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents dans l’amour d’Allah. Sourate 2, verset 165)

O les croyants! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion… Allah va faire venir un peuple qu’Il aime et qui l’aime. (Sourate 5, verset 54)

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Profession De Foi PUBLIÉ LE 20 FÉVRIER 2018 PAR NOTREISLAM

1. Il n’y a de dieu que Dieu. Il est Unique et n’a pas d’associé(s). —–

2. Il est sans commencement et sans fin. Il n’a pas été engendré et rien ne peut le réduire à l’impuissance. Il est le Vivant qui ne dort pas et l’Absolu qui ne meurt pas. —–

3. Il n’a pas Son contraire, rien ne Lui est semblable et nul n’est égal à Lui. —–

4. L’imagination ne peut pas Le cerner et la raison ne peut pas Le concevoir. —–

5. Il est exempt de délimitations, d’extrémités, d’éléments, de membres ou d’organes. A la différence de l’ensemble des créatures, aucune des six directions spatiales ne le contient. —–

6. Tout se décide selon Ses décrets. Il a pouvoir sur toute chose et rien ne peut se dérouler sans son accord. —–

7. Tout ce qu’Il veut se réalise. Et ce qu’Il ne désire pas ne se réalise pas. —–

8. Il n’a besoin de rien alors que tout a besoin de Lui. Il ne dépend de rien alors que tout dépend de Lui. —–

9. Il est le Créateur sans effort et le Pourvoyeur sans restriction. —–

10. Il fait mourir sans crainte et ressuscite sans peine. —–

11. La création est l’oeuvre de Sa science. C’est Lui qui en définit les attributs et accorde des termes/délais que nul ne peut influencer. —–



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12. Il connaissait déjà les conséquences de toutes choses avant même de les avoir créées. —–

13. Ses attributs étaient déjà immuables avant même la création. Celle-ci n’a ajouté aucune caractéristique qu’Il n’ait déjà eu auparavant. —–

14. Le nom de Créateur (al-Haliq) Lui revenait déjà avant la création et Il possédait déjà la caractéristique de Maître (Rubübiyyah) en l’absence de serviteurs. Il possédait déjà tous les noms et qualificatifs connus avant même la création. —–

15. A ses créatures, Il commande l’obéissance et interdit la rébellion. Il leur ordonne le convenable et condamne le blamable. —–

16. Par sa grâce, Il guide vers une voie droite, protège et guérit. Et par justice, Il égare, éprouve et rabaisse qui Il veut. Tous les êtres se trouvent sous Sa grâce ou Sa justice. —–

17. Il est très au-dessus de Ses créatures et de ce qu’elles Lui associent. —–

18. Rien, ni personne n’est capable de s’opposer à Sa volonté, refuser Ses décrets, reporter Ses arrêtés ou dominer Ses commandements. —–

19. Muhammad (SWS) est Son serviteur élu, Son prophète désigné et Son messager agréé. Il est le guide des pieux et le bien-aimé du Tout Puissant. Il est l’émissaire de la vérité et du droit chemin, de la lumière et de la clarté. Son message s’adresse aux djinns et à l’humanité toute entière. —–

20. Toute prétention prophétique après Muhammad (SWS) n’est qu’égarement et induction en erreur. —–

21. Nous ne polémiquons pas au sujet du Qur’ân et attestons qu’il a été révélé à Muhammad (SWS) par l’ange Gabriel. Les croyants savent pertinemment

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que le Qur’ân est la parole du Souverain. —–

22. Le Jour de la rétribution, la rencontre avec le Tout Miséricordieux sera une réalité pour les hôtes du Paradis. —–

23. Ce qui est rapporté dans les Hadîths authentiques du messager (SWS) est vrai. —–

24. Les assises de la foi sont à stabiliser sur deux points: le dévouement total à la religion (Taslim) et la soumission au Dominateur Suprême (Istisläm). —–

25. Celui qui ne s’est pas soumis à Lui avec conviction et qui cherche à acquérir le savoir dont Lui seul a connaissance, voit sa foi et sa croyance dans le monothéisme pur ébranlées. Il oscille entre l’égarement et la foi, entre le consentement et la négation, entre l’approbation et le refus. Il est gagné par le souci, l’errance et le doute. Il n’est ni croyant convaincu, ni ignorant dans le déni. —–

26. Depuis toujours, Il connaît le nombre exact de ceux qui entreront au Paradis et en Enfer. Le Jour de la rétribution, leur nombre ne sera ni augmenté, ni diminué. —–

27. Il connaît également les actes que les êtres accompliront de leur vivant. Celui qui accepte Sa prédestination est heureux et celui qui ne l’accepte pas est malheureux. —–

28. Vouloir comprendre l’origine de la prédestination est voué à l’échec et l’Omniscient nous met en garde de ne pas spéculer ou vouloir en connaître davantage à ce sujet. —–

29. Il existe deux types de savoirs concernant la création: la connaissance apparente et la science dissimulée. Ignorer la connaissance apparente ou prétendre détenir le savoir caché est blasphématoire. Il

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n’y a de véritable foi que par l’acceptation de la connaissance apparente et le refus de vouloir percer le secret de la science cachée. —–

30. Nous croyons en la table gardée, en ce qui y est inscrit et au qalâm (instrument d’écriture). Si l’ensemble de la création se réunissait pour rendre vain ce qu’Il a écrit, elle n’y parviendrait pas. Et si elle se réunissait pour donner existence à ce qu’Il n’a pas rédigé, elle n’y parviendrait pas non plus. —–

31. Ce qui ne doit pas atteindre Ses serviteurs, ne les atteint pas. Et ce qui doit les atteindre, ne les rate pas. —–

32. Se poser en adversaire de l’Audient, contester la prédestination et aborder la question religieuse avec un coeur malade est voué à l’échec. —–

33. Il peut se passer du trône et de Sa création. Il embrasse toutes choses en étant au-dessus d’elles. A l’inverse, toute la création dépend de Lui et rien, ni personne ne peut l’atteindre. —–

34. Nous croyons en Lui, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers, au Jour dernier et à la prédestination. Nous avons foi en tout cela et ne faisons aucune distinction entre Ses messagers. —–

35. Tant que ceux qui prient en direction de La Mecque attestent la véracité du Qur’ân, acceptent les enseignements du prophète (SWS) et ne déclarent pas des péchés comme étant permis, nous estimons qu’ils sont des musulmans croyants. —–

36. Nous ne disons pas qu’un péché commis n’affecte pas la foi et ne pensons pas qu’il est sans conséquence. —–

37. Nous craignons Son jugement, espérons l’absolution des péchés pour les bienfaiteurs parmi les croyants et n’attestons l’entrée au Paradis d’aucun défunt. Nous demandons le pardon du Très Miséricordieux et

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appréhendons Son jugement, sans pour autant désespérer. —–

38. L’absence de crainte et la perte de tout espoir concernant Son jugement dérivent du droit chemin. Pour ceux qui prient en direction de La Mecque, la véritable voie se situe entre les deux. —–

39. La foi, c’est l’adhésion par le coeur et l’attestation par la langue. —–

40. Ce qui différencie les croyants dans leur foi, c’est la piété, la résistance face aux impulsions négatives et l’attachement aux valeurs qu’Il a transmises. —–

41. Les croyants sont tous des serviteurs de l’Infiniment Grand. Les plus nobles d’entre eux auprès de Lui sont les plus pieux, les plus fidèles et ceux qui se conforment au Qur’ân. —–

42. Pour autant qu’ils meurent en ayant une croyance monothéiste, les auteurs de péchés majeurs ne séjourneront pas éternellement dans le feu. «Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. Mais Il pardonne tout autre péché à qui Il veut.» [Sourate 4:48] —–

43. Nous ne disons de personne qu’il ira au Paradis ou en Enfer. Et en l’absence de preuves, nous ne traitons personne de mécréant, d’associateur ou d’hypocrite. —–

44. Nous suivons la voie du prophète (Sunna) et évitons toutes formes de sectarisme, de divergences et de divisions. Nous aimons les personnes loyales et justes et désapprouvons les êtres perfides et injustes. —–

45. Pour toute question échappant à notre connaissance nous disons: «Allah est le plus savant.» —–

46. Le pèlerinage vers La Mecque et la lutte dans le sentier d’Allah auront cours jusqu’à l’heure dernière. Rien ne pourra les abolir et personne ne

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pourra ni s’y opposer. —–

47. Nous croyons aux nobles scribes (anges). Il les a dépêchés auprès de nous en tant que surveillants. Nous croyons également à l’ange de la mort chargé de recueillir les âmes. —–

48. Nous croyons à l’interrogatoire par les anges Mounkar et Nakîr au sujet du Seigneur des mondes, de la religion et du prophète (SWS). —–

49. La tombe est soit un jardin des jardins du Paradis, soit une fosse des fosses de l’Enfer. —–

50. Les oeuvres des serviteurs sont rendues possibles par Lui et mis à leur compte. —–

51. Personne ne peut ruser contre Lui. —–

52. Il répond aux appels et exauce les prières. Il est le Seul a être invoqué pour ce que nous désirons. Les croyants prient uniquementle Sublime et ne s’adressent pas aux défunts, ni aux anges, ni aux prophètes (SWS). —–

53. Les invocations et les aumônes sont bénéfiques pour les morts. —–

54. On ne peut pas se passer de Lui; pas même un court instant. Et celui qui souhaite se passer de Lui, ne serait-ce qu’une fraction de seconde, est un mécréant. —–

55. Nous éprouvons de l’affection pour les compagnons du prophète (SWS) et ne désavouons aucun d’entre eux. Nous nous désolidarisons de ceux qui les mentionnent en mal. —–

56. Nous confirmons que le rôle de premier califat après le prophète (SWS) est revenu à Abû Bakr (qu’Allah soit satisfait de lui). Ont suivi ‘Umar Ibn al-

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Hattâb, puis Utmân Ibn ‘Affan et finalement ‘Aliyy (qu’Allah soit satisfait d’eux). —–

57. Conformément aux dires du prophète (SWS), nous attestons l’entrée au Paradis des personnes suivantes: Abû Bakr, ‘Umar, ‘Utman, ‘Aliyy, Talhah, az-Zubayr, Sa’d, Sa’îd, ‘Abdur-Rahmân Ibn’Auf, Abû’Ubaydah Ibn al-Garrâh et le prophète Muhammad (qu’Allah les agrée tous). —–

58. Nous croyons aux signes avant-coureurs de l’heure dernière: à l’apparition de l’Antéchrist, au retour du prophète Jésus (SWS), au lever du soleil de l’ouest et à l’apparition de la bête de terre. —–

59. Nous ne croyons aucun voyant, médium, astrologue et désapprouvons toute personne qui prêche ce qui n’est pas en conformité avec le Qur’ân ou qui va à l’encontre de la Sunnah. —–

60. L’Islam est l’unique religion agréée auprès d’Allah. —–

61. L’exagération, l’effacement, la comparaison et la négation ne sont pas des attributs de l’Islam. Le cheminement de l’Islam se trouve entre la prédestination et la liberté absolue, entre la certitude et le désespoir. —–

62. Nous Lui demandons de nous maintenir dans la foi jusqu’à notre mort et de nous préserver des agissements qui affectent le coeur. Nous L’appelons également à nous protéger contre les courants sectaires qui contredisent la Sunnah et contre ceux qui se liguent avec les égarés.

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Preuves Scientifiques PUBLIÉ LE 20 FÉVRIER 2018 PAR NOTREISLAM

Le Coran a été révélé il y a plus de 1400 ans et la science d’aujourd’hui permet de prouver la véracité de nombreux faits qui y sont décrits. Retour sur les principales preuves qui démontrent que le Coran est bien la parole du Tout Puissant:

1. «N’avez-vous pas vu comment Allah a créé sept cieux superposés?» [Coran 71:15]

Aujourd’hui, nous savons que l’atmosphère terrestre est constitué de sept couches: la Troposphère, la Stratosphère, l’Ozonosphère, la Mésosphère, la Thermosphère, l’Ionosphère et l’Exosphère. Du temps du prophète (SWS), comment pouvait-on savoir que le ciel est compartimenté? Ce verset, à lui seul, démontre que le Coran est d’origine divine.

2. «Il décréta d’en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction.» [Coran 41:12]

La science confirme que chaque couche atmosphérique possède une fonction spécifique.

3. «Et Nous avons fait du ciel un toit protégé. Cependant ils se détournent de Ses merveilles.» [Coran 21:32]

L’atmosphère nous protège des dangers externes (météores, rayons nocifs etc.). Au 7e siècle, comment pouvait-on connaître l’existence de l’atmosphère et savoir qu’elle a une fonction protectrice? Ces détails ne peuvent que provenir d’Allah, l’Omniscient.

4. «Le soleil ne peut rattraper la lune, ni la nuit devancer le jour; et chacun vogue dans une orbite.» [Coran 36:40]

Jusqu’au début des années 90, on pensait que le soleil est stationnaire. Aujourd’hui, nous savons que le soleil et la lune sont en constant mouvement et voguent en orbite.



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5. «Le soleil et la lune évoluent selon un calcul minutieux.» [Coran 55:5]

La science confirme que le soleil et la lune évoluent de manière contrôlé.

6. «Par le ciel aux voies parfaitement tracées!» [Coran 51:7]

Le Coran met en évidence les déplacements harmonieux des corps célestes. 7. «Celui qui a placé au ciel des constellations et y a placé un

luminaire (le soleil) et aussi une lune éclairante!» [Coran 25:61] «N’avez-vous pas vu comment Allah a créé sept cieux superposés et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe?» [Coran 71:15-16]

Le soleil est décrit comme étant une source de lumière, alors que la lune est mentionnée comme étant un agent reflétant la lumière.

8. «Le ciel, Nous l’avons construit par Notre puissance: et Nous l’étendons constamment dans l’immensité.» [Coran 51:47]

De nos jours, nous savons tous que l’univers est en constante expansion. En dépit de l’âge de ces révélations, elles s’accordent parfaitement avec les découvertes scientifiques.

9. «Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé.» [Coran 35:5] «Et le Soleil court vers un gîte qui lui est assigné» [Coran 51:47]

La science confirme que les planètes ne perdureront pas éternellement et que le soleil finira par s’éteindre lorsque toute la matière sera consumée.

10. «Il a donné libre cours aux deux mers pour se rencontrer; il y a entre elles une barrière qu’elles ne dépassent pas.» [Coran 55:19-20]

La propriété des mers qui convergent, sans pour autant se mélanger, n’a été découverte que récemment par les océanographes. En raison d’une

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différence de densité, la tension superficielle empêche les mers de se mélanger les unes aux autres, un peu comme si un mur les séparait.

11. «L’homme pense-t-il qu’on le laissera sans obligation à observer? N’était-il pas une goutte de sperme éjaculée?» [Coran 75:36-37]

Le Coran nous informe que l’homme n’est pas créé à partir d’une semence complète, mais seulement d’une infime partie de celle-ci. Sur 250 millions de spermatozoïdes, seul un spermatozoïde atteint l’ovule.

12. «En effet, Nous avons créé l’homme d’une goutte de sperme mélangé à des composantes diverses pour le mettre à l’épreuve.» [Coran 76:2]

La semence ne comporte pas que des spermatozoïdes. Elle contient également différents fluides. Ces derniers ont des fonctions telles que: contenir le sucre nécessaire pour fournir l’énergie aux spermatozoïdes, neutraliser les acides à l’entrée de l’utérus ou favoriser le déplacement des spermatozoïdes.

13. «Ne vous avons-Nous pas créés d’une eau vile que Nous avons placée dans un reposoir sûr?» [Coran 77:20]

En qualifiant l’utérus de reposoir solide, une caractéristique importante a été localisée avant les percées de la science moderne. L’utérus de la mère isole le bébé des agents externes, de la lumière, du bruit, des chocs et des pressions.

14. «Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens.» [Coran 57:25]

L’emploi du terme «fait descendre» peut être compris au sens figuré, mais si on prend en compte le sens littéral du mot «faire descendre physiquement du ciel», on s’aperçoit que ce verset implique un miracle scientifique très significatif. Le fer est un élément synthétisé par le biais

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d’une fusion nucléaire au coeur d’étoiles géantes. Au lieu de produire de l’énergie, il en consomme, ce qui se traduit par l’explosion de l’étoile en supernova. Le fer qui se trouve sur terre provient donc d’étoiles géantes.

15. «S’il ne cesse pas, Nous le saisirons, certes, par le naseyah (le toupet, le devant de la tête), le toupet d’un menteur, d’un pécheur!» [Coran 96:16-17]

Des études scientifiques démontrent que le mensonge prend naissance dans la zone préfrontale du cerveau. Cette partie du cerveau est également très active lorsque l’on commet des erreurs. Le fait que ce savoir soit mentionné dans le Coran, démontre, une fois encore, le caractère irréfutable de sa nature divine.

16. «Ceux qui ont mécru, n’ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l’eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas?» [Coran 21:30]

Ce verset relate deux faits scientifiques: la première partie fait allusion à la théorie du Big Bang. Au début, l’espace, le temps, la lumière et l’énergie étaient indissociablement mêlés. Ce n’est qu’après une dilatation ultra-violente que l’univers est né. Quant à la deuxième partie du verset, la science confirme que toute chose vivante est faite d’eau.

17. «Cependant, un jour auprès de ton Seigneur, équivaut à mille ans de ce que vous comptez» [Coran 22:47]

La relativité du temps est une réalité scientifique, prouvée au début du 20e siècle par la théorie de la relativité d’Einstein. Jusque-là, nul n’avait jamais pensé que le temps pouvait être relatif et changer selon les circonstances. Albert Einstein a démontré que le temps est contingent en vitesse et en masse. … En guise de conclusion: «Nous leur montrerons Nos signes dans l’univers et en eux-mêmes, jusqu’à

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ce qu’il leur devienne évident que c’est cela (le Coran), la Vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute-chose?» [Sourate 41:53]

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Versets Du Coran PUBLIÉ LE 15 MAI 2018 PAR NOTREISLAM

Cette page recueille des versets du Coran relatifs à des thématiques spécifiques. Notre capacité de résistance: Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. (La vache – Sourate 2, verset 286) Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous êtes supérieurs, si vous êtes de vrais croyants. (Al-Imran – Sourate 3, verset 139)

Les influences néfastes: Crains Allah et n’obéis pas aux infidèles et aux hypocrites. (Les coalisés – Sourate 33, verset 1) Et si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils t’égareront du sentier d’Allah. Ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges. (Les bestiaux – Sourate 6, verset 116)

Les épreuves: Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire: « Nous croyons! », sans les éprouver? (L’arraigné – Sourate 29, verset 2) Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n’avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous? (La vache – Sourate 2, verset 214) Celui qu’Allah veut éprouver, tu n’as pour lui aucune protection contre Allah. (La Table servie – Sourate 5, verset 41) Nous avons certes créé l’homme pour une vie de lutte. Pense-t-il que personne ne pourra rien contre lui? (La Cité, Sourate 90, versets 4-5)

La guidance d’Allah: Quant à ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons certes sur Nos sentiers. Allah est en vérité avec les bienfaisants. (L’araigné – Sourate 29, verset 69) Certes, c’est à Nous de guider. (La nuit – Sourate 92, verset 12)



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L’injustice judiciaire: Ils veulent prendre pour juge ce qui est en dehors d’Allah, alors que c’est en ce qu’on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l’égarement.» (Les Femmes – Sourate 4, verset 60) Décrétez donc ce que vous avez à décréter. Vos décrets ne touchent que cette présente vie. (Tā-Hā – Sourate 20, verset 72)

La bonne attitude: Et endure ce qui t’arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise. (Luqman – Sourate 31, verset 17) Sois donc patient car la promesse d’Allah est vérité. Et que ceux qui ne croient pas ne t’ébranlent pas. (Les Romains – Sourate 30, verset 60)

Les calomniateurs, associateurs et autres mécréants: Celui qui ne croit pas au Coran quand il lui parvient, le faux ne l’atteint d’aucune part, ni par-devant, ni par-derrière. (Les versets détaillés – Sourate 41, verset 41) Ceux qui ne croient pas sont les alliés les uns des autres. (Le butin – Sourate 8, verset 73)

Vous entendrez de la part des associateurs beaucoup de propos désagréables. (Al-Imran – Sourate 3, verset 186)

Tous ne vous combattront que retranchés dans des cités fortifiées ou de derrière des murailles. Leurs dissensions internes sont extrêmes. C’est qu’ils sont des gens qui ne raisonnent pas. (L’éxode – Sourate 59, verset 14)

L’ordre de valeur des choses: Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu’Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d’Allah, alors attendez qu’Allah fasse venir son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers. (Le repentir – Sourate 9, verset 24)

La nature originelle de l’homme:

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Dirige tout ton être vers la religion exclusivement (pour Allah), telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes – pas de changement à la création d’Allah. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas. (Les Romains – Sourate 30, verset 30) Invoquez Allah donc, en Lui vouant un culte exclusif, quelque répulsion qu’en aient les mécréants. (Le pardonneur – Sourate 40, verset 14)

La raison de la création de la terre: Ce n’est pas par jeu que Nous avons créé le ciel et la terre et ce qui est entre eux. Si Nous avions voulu prendre une distraction, Nous l’aurions prise de Nous-mêmes. Bien au contraire, Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue, et voilà que le faux disparaît. (Les Prophètes – Sourate 21, versets 16 à 18)

Le devoir d’informer: Quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le! (Le jour montant – Sourate 93, verset 11)

Le champ d’action d’Allah: A nous appartient, certes, la vie dernière et la vie présente. (La nuit, Sourate 92, verset 13)

La lâcheté de l’homme: L’homme ne s’engage pas dans la voie difficile! Et qui te dira ce qu’est la voie difficile? C’est délier un joug ou nourrir un pauvre en un jour de famine. Et c’est d’être de ceux qui croient et qui s’enjoignent mutuellement l’endurance et la miséricorde. Ceux-là sont les gens de la droite. (La Cité, Sourate 90, versets 11-18)

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1. Prologue

Prologue | الفاتحة (Al-Fatihah)

Sourate mequoise Al-Fatihah, 7 versets Pré-hégirien n° 5

_________________________ Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. <1>

بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Louange à Allah, Seigneur de l’univers, <2>

ٱلحمد لمین رب ہلل ٱلع _________________________ Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, <3>

ن حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Maître du Jour de la rétribution. <4>

لك ین یوم م ٱلد _________________________ C’est Toi Seul que nous adorons, et c’est Toi Seul dont nous implorons secours. <5>

نستعین وإیاك نعبد إیاك _______________________ Guide-nous dans le droit chemin, <6>

ط ٱھدنا ر ٱلمستقیم ٱلص _______________________

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le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère (1), ni des égarés. (2) <7>

ط الین وال علیھم ٱلمغضوب غیر علیھم أنعمت ٱلذین صر ٱلض _________________________ (1) Les juifs. (2) Les chrétiens, les associateurs et ceux qui ne suivent pas la religion de droiture.

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89. L’aube

L’aube | الفجر (Al-Fajr)

Sourate mequoise Al-Fajr, 30 versets Pré-hégirien n° 10

_________________________ Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Par l’aube! <1> وٱلفجر _________________________ Et par les dix nuits! (1) <2>

عشر ولیال _________________________ Par le pair et l’impair! <3>

فع وٱلوتر وٱلش _________________________ Et par la nuit quand elle s’écoule! <4>

یسر إذا وٱلیل _________________________ N’est-ce pas là un serment pour un doué d’intelligence? <5>

لك فى ھل حجر لذى قسم ذ _________________________ N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi avec les ‘Ad, <6>

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بعاد ربك فعل كیف تر ألم _______________________ avec Iram (2), la cité à la colonne remarquable, <7>

ٱلعماد ذات إرم _________________________ dont jamais pareille ne fut construite parmi les villes? <8>

د فى مثلھا یخلق لم ٱلتى ٱلبل _________________________ Et avec les Tamûd qui taillaient le rocher dans la vallée? <9>

خر جابوا ٱلذین وثمود بٱلواد ٱلص _______________________ Ainsi qu’avec Pharaon, l’homme aux épieux? <10>

ٱألوتاد ذى وفرعون _________________________ Tous étaient des gens qui transgressaient dans leur pays, <11>

د فى طغوا ٱلذین ٱلبل _________________________ et y avaient commis beaucoup de désordre. <12>

ٱلفساد فیھا فأكثروا _________________________ Donc, ton Seigneur déversa sur eux un fouet du châtiment. <13>

عذاب سوط ربك علیھم فصب _________________________ Car ton Seigneur demeure aux aguets. <14>

لبٱلمرصاد ك رب إن _________________________

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Quant à l’homme, lorsque son Seigneur l’éprouve en l’honorant et en le comblant de bienfaits, il dit: “Mon Seigneur m’a honoré”. (3) <15>

ا ن فأم نس مھۥون فأكرمھۥ ربھۥ ٱبتلٮھ ما إذا ٱإل أكرمن ربى فیقول ع _________________________ Mais par contre, quand Il l’éprouve en lui restreignant sa subsistance, il dit: “Mon Seigneur m’a avili”. <16>

ا نن أھ ربى فیقول رزقھۥ علیھ فقدر ٱبتلٮھ ما إذا وأم _______________________ Mais non! C’est vous plutôt, qui n’êtes pas généreux envers les orphelins; <17> كال ◌ بل ال تكرمون ٱلیتیم _________________________ qui ne vous incitez pas mutuellement à nourrir le pauvre, <18>

ض وال ٱلمسكین طعام على ون تح _________________________ qui dévorez l’héritage avec une avidité vorace, <19>

ا أكال ٱلتراث وتأكلون لم _______________________ et aimez les richesses d’un amour sans bornes. <20>

ا احب ٱلمال وتحبون جم _________________________ Prenez garde! Quand la terre sera complètement pulvérisée, <21>

ا ٱألرض دكت إذا كال ا دك دك _________________________ et que ton Seigneur viendra ainsi que les Anges, rang par rang, <22>

ا وٱلملك بك ر وجاء ا صف صف _________________________

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et que ce jour-là, on amènera l’Enfer; ce jour-là, l’homme se rappellera. Mais à quoi lui servira de se souvenir? <23> كرى ن وأ نى لھ ٱلذ نس وجاىء یومئذ بجھنم ◌ یومئذ یتذكر ٱإل_________________________ Il dira: “Hélas! Que n’ai-je fait du bien pour ma vie future?” <24>

لیتنى یقول لحیاتى قدمت ی _________________________ Ce jour-là donc, nul ne saura châtier comme Lui châtie, <25>

أحد عذابھۥ یعذب ال ذ فیومئ _________________________ et nul ne saura garrotter comme Lui garrotte. <26>

أحد وثاقھۥ یوثق وال _______________________ “Ô toi, âme apaisée, <27>

أیتھا ٱلمطمئنة ٱلنفس ی _________________________ retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée; <28>

رضیة راضیة ربك إلى ٱرجعى م _________________________ entre donc parmi Mes serviteurs, <29>

دى فى فٱدخلى عب _______________________ et entre dans Mon Paradis.” <30>

جنتى وٱدخلى _________________________

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(1) Par les dix nuits: les 10 premiers jours du mois de Dû-l-Hijja, culminant au Grand Pèlerinage, le 9ème jour et la Fête du 10ème jours (la fête du sacrifice). (2) Iram: ville du pays des ‘Ad. (3) En l’honorant: autre sens, en étant généreux avec lui.

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90. La Cité

La Cité | البلد (Al-Balad)

Sourate mequoise Al-Balad, 20 versets Pré-hégirien n° 35


بسم ن ٱل ٱہلل حم حیم ر ٱلر _________________________ Non! Je jure par cette Cité! (1) <1>

ذا أقسم ال ٱلبلد بھ _________________________ Et par toi, qui es un résident dans cette Cité! (2) <2>

ذا حل وأنت ٱلبلد بھ _________________________ Et par le père et ce qu’il engendre! <3>

ولد وما ووالد _________________________ Nous avons, certes, créé l’homme pour une vie de lutte. <4>

ن خلقنا لقد نس كبد فى ٱإل _________________________ Pense-t-il que personne ne pourra rien contre lui? <5>

أحد علیھ یقدر لن أن أیحسب _________________________ Il dit: “J’ai gaspillé beaucoup de biens”. <6>

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لبدا ماال أھلكت یقول _______________________ Pense-t-il que nul ne l’a vu? <7>

أحد رهۥ ی لم أن أیحسب _________________________ Ne lui avons Nous pas assigné deux yeux, <8>

عینین لھۥ نجعل ألم _________________________ et une langue et deux lèvres? <9>

ا وشفتین ولسان _______________________ Ne l’avons-Nous pas guidé aux deux voies? (3) <10>

ھ ٱلنجدین وھدین _________________________ Or, il ne s’engage pas dans la voie difficile! (4) <11>

ٱلعقبة ٱقتحم فال _________________________ Et qui te dira ce qu’est la voie difficile? <12>

ٱلعقبة ما أدرٮك وما _________________________ C’est délier un joug (affranchir un esclave), <13>

رقبة فك _________________________ ou nourrir, en un jour de famine, <14>

م أو مسغبة ذى یوم فى إطع _________________________

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un orphelin, un proche parent <15>

ا مقربة ذا یتیم _________________________ ou un pauvre dans le dénuement. <16>

ا أو متربة ذا مسكین _________________________ Et c’est d’être de ceux qui croient et s’enjoignent mutuellement l’endurance, et s’enjoignent mutuellement la miséricorde. <17>

بر وتواصوا ءامنوا ٱلذین من كان ثم بٱلمرحمة وتواصوا بٱلص _______________________ Ceux-là sont les gens de la droite, <18>

ئك ب أول ٱلمیمنة أصح _________________________ alors que ceux qui ne croient pas en Nos versets sont les gens de la gauche. <19>

تنا كفروا وٱلذین ب ھم بـٴای ٱلمشـٴمة أصح _________________________ Le Feu se refermera sur eux. <20>

ؤصدة نار علیھم م _______________________ (1) Il s’agit de la cité de la Mecque, ville natale du Prophète (2) Autre interprétation du verset: tout est licite pour le Prophète dans cette cité. Ce qui signifie que seul Muhammad à l’autorisation de combattre dans la cité sacrée. Cela s’est réalisé le jour de la reconquête de la Mecque. (3) Guide aux deux voies: du bien et du mal (4) Ne s’engage pas dans la voie difficile: de peur qu’il ne franchisse pas l’obstacle.

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91. Le Soleil

Le soleil | الشمس (As-Sams)

Sourate mequoise As-Sams, 15 versets Pré-hégirien n° 26


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Par le soleil et par sa clarté. <1>

وضحٮھا وٱلشمس _________________________ Et par la lune quand elle le suit! <2>

تلٮھا إذا وٱلقمر _________________________ Et par le jour quand il l’éclaire! (1) <3>

جلٮھا إذا وٱلنھار _________________________ Et par la nuit quand elle l’enveloppe! (2) <4>

یغشٮھا إذا وٱلیل _________________________ Et par le ciel et Celui qui l’a construit! <5>

ماء بنٮھا وما وٱلس _________________________ Et par la terre et Celui qui l’a étendue! <6>

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طحٮھا وما وٱألرض _______________________ Et par l’âme et Celui qui l’a harmonieusement façonnée; <7>

ٮھا وما ونفس سو _________________________ et lui a alors inspiré son immortalité, de même que sa piété! <8>

اوتقوٮھ فجورھا فألھمھا _________________________ A réussi, certes, celui qui la purifie. <9>

ٮھا من أفلح قد زك _______________________ Et est perdu, certes, celui qui la corrompt. <10>

ٮھا من خاب وقد دس _________________________ Les Tamûd, par leur transgression, ont crié au mensonge, <11>

بطغوٮھا ثمود كذبت _________________________ lorsque le plus misérable (3) d’entre eux se leva (pour tuer la chamelle). <12>

أشقٮھا ٱنبعث إذ _________________________ Le Messager d’Allah leur avait dit: “La chamelle d’Allah! Laissez-la boire.” <13>

رسول لھم فقال ناقة ٱہلل ھا ٱہلل وسقی _________________________ Mais ils le traitèrent de menteur et la tuèrent. Leur Seigneur les détruisit donc, pour leur péché et étendit Son châtiment sur tous. <14>

ٮھا بذنبھم ربھم علیھم فدمدم فعقروھا فكذبوه فسو

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_________________________ Et Allah n’a aucune crainte des conséquences. <15>

ھا یخاف وال عقب _________________________ (1) Quand il l’éclaire: la terre. (2) Quand elle l’enveloppe: la terre. (3) Le plus misérable: parce que le plus mécréant et pour avoir tué la chamelle.

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92. La Nuit

La nuit | اللیل (Al-Layl)

Sourate mequoise Al-Layl, 21 versets Pré-hégirien n° 9


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Par la nuit quand elle enveloppe tout! <1>

یغشى إذا وٱلیل _________________________ Par le jour quand il éclaire! <2>

تجلى إذا نھار وٱل _________________________ Et par ce qu’Il a créé, mâle et femelle! <3>

كر خلق وما وٱألنثى ٱلذ _________________________ Vos efforts sont divergents. <4>

لشتى سعیكم إن _________________________ Celui qui donne et craint Allah, (1) <5>

ا وٱتقى أعطى من فأم _________________________ et déclare véridique la plus belle récompense. <6>

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بٱلحسنى وصدق _______________________ Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur. <7>

للیسرى رهۥفسنیس _________________________ Et quand à celui qui est avare, se dispense de l’adoration d’Allah <8>

ا وٱستغنى بخل من وأم _________________________ et traite de mensonge la plus belle récompense, <9>

بٱلحسنى وكذب _______________________ Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté, <10>

رهۥ للعسرى فسنیس _________________________ et à rien ne lui serviront ses richesses quand il sera jeté au Feu. <11>

دى تر إذا مالھۥ عنھ یغنى وما _________________________ C’est à Nous, certes, de guider. <12>

للھدى علینا إن _________________________ A Nous appartient, certes, la vie dernière et la vie présente. <13>

وٱألولى للءاخرة لنا وإن _________________________ Je vous avertis donc d’un Feu qui flambe <14>

ا فأنذرتكم تلظى نار _________________________

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où ne brulera que le damné, <15>

ٱألشقى إال یصلٮھا ال _________________________ qui dément et tourne le dos; <16>

ولى وت كذب ٱلذى _________________________ alors qu’en sera écarté le pieux, <17>

ٱألتقى وسیجنبھا _______________________ qui donne ses biens pour se purifier <18>

یتزكى مالھۥ یؤتى ٱلذى _________________________ et auprès de qui personne ne profite d’un bienfait intéressé, <19>

تجزى نعمة من عندهۥ ألحد وما _________________________ mais qui le fait uniquement pour la recherche de la Face de son Seigneur le Très Haut. (2) <20>

ى ٱألعل ربھ وجھ ٱبتغاء إال _______________________ Et certes, il sera bientôt satisfait! <21>

یرضى ولسوف _________________________ (1) Qui donne: ce qu’Allah a ordonné de donner. (2) La recherche de la Face: la recherche de voir son Seigneur au Paradis, ou la recherche de Sa récompense.

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93. Le Jour Montant

Le jour montant | الضحى (Ad-Duha)

Sourate mequoise Ad-Duha, 11 versets Pré-hégirien n° 11


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Par le Jour Montant! <1> حى وٱلض_________________________ Et par la nuit quand elle couvre tout! <2>

سجى إذا وٱلیل _________________________ Ton Seigneur ne t’a ni abandonné, ni détesté. <3>

قلى ماو ربك ودعك ما _________________________ La vie dernière t’es certes meilleure que la vie présente. <4>

ٱألولى من لك خیر وللءاخرة _________________________ Ton Seigneur t’accordera certes Ses faveurs, et alors tu seras satisfait. <5>

فترضى ربك یعطیك وف ولس _________________________ Ne t’a-t-Il pas trouvé orphelin? Alors Il t’a accueilli! <6>

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ا یجدك ألم فـٴاوى یتیم _______________________ Ne t’a-t-Il pas trouvé égaré? Alors Il t’a guidé. <7>

فھدى ضاال ووجدك _________________________ Ne t’a-t-Il pas trouvé pauvre? Alors Il t’a enrichi. <8>

فأغنى عائال ووجدك _________________________ Quant à l’orphelin, donc, ne le maltraite pas. <9>

ا تقھر فال ٱلیتیم فأم _______________________ Quant au demandeur, ne le repousse pas. (1) <10>

ا تنھر فال ٱلسائل وأم _________________________ Et quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le! <11>

ا فحدث ربك بنعمة وأم _________________________ (1) Au demandeur: de la connaissance ou de l’aide, n’importe quelle aide.

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94. L’ouverture

L’ouverture | الشرح (As-Sarh)

Sourate mequoise As-Sahr, 8 versets Pré-hégirien n° 12


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ N’avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine? (1) <1>

صدرك لك نشرح ألم _________________________ Et ne t’avons-Nous pas déchargé du fardeau <2>

وزرك عنك ووضعنا _________________________ qui accablait ton dos? <3>

ظھرك أنقض ٱلذى _________________________ Et exalté pour toi ta renommée? <4>

ذكرك لك ورفعنا _________________________ A côté de la difficulté est certes une facilité! <5>

سرای ٱلعسر مع فإن _________________________ A côté de la difficulté est certes une facilité! <6>

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ا ٱلعسر مع إن یسر _______________________ Quand tu te libères (de tes occupations), donc, lève-toi (2) <7>

فٱنصب فرغت فإذا _________________________ et à ton Seigneur aspire. <8>

فٱرغب ربك وإلى _________________________ (1) Ouvert la poitrine: pour recevoir la foi, les directives et les préceptes énoncés dans le Coran. (2) Lève-toi: pour la prière

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95. Le Figuier

Le figuier | التین (At-Tîn)

Sourate mequoise At-Tîn, 8 versets Pré-hégirien n° 28


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Par le figuier et l’olivier! (1) <1>

یتون وٱلتین وٱلز _________________________ Et par le Mont Sînîn! (2) <2>

سینین وطور _________________________ Et par cette Cité sûre! (3) <3>

ذا ٱألمین ٱلبلد وھ _________________________ Nous avons certes créé l’homme dans la forme la plus parfaite. <4>

ن خلقنا لقد نس تقویم أحسن فى ٱإل _________________________ Ensuite, Nous l’avons ramené au niveau le plus bas, <5>

ھ ثم فلین أسفل رددن س _________________________ sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres: ceux-là auront une récompense jamais interrompue.

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<6> ت وعملوا ءامنوا ٱلذین إال لح ممنون غیر أجر فلھم ٱلص

_________________________ Après cela, qu’est-ce qui te fait traiter la rétribution de mensonge? <7>

بك فما ین بعد یكذ بٱلد _________________________ Allah, n’est-il pas le plus sage des Juges? (4) <8>

ألیس كمین بأحكم ٱہلل ٱلح _________________________ (1) Le figuier et l’olivier: sont visés par là, les pays qui produisent ces fruits en abondance. (2) Il s’agit du Mont Sinaï. (3) Cette Cité sure: la Mecque. Ce verset ainsi que les deux précédents font allusion aux lieux des révélations des trois religions monothéistes. (4) A la fin de cette sourate, il est recommandé de dire: “Mais si, par mon Seigneur!”

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96. L’adhérence

L’adhérence | العلق (Al-Alaq)

Sourate mequoise Al-Alaq, 19 versets Pré-hégirien n° 1


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé, <1>

خلق ٱلذى ربك بٱسم ٱقرأ _________________________ qui a créé l’homme d’une adhérence. <2>

ن خلق نس علق من ٱإل _________________________ Lis, Ton Seigneur est le Très Noble, <3>

ٱألكرم وربك ٱقرأ _________________________ qui a enseigné par la plume (le calame), <4>

بٱلقلم علم ٱلذى _________________________ a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas. <5>

ن علم نس یعلم لم ما ٱإل _________________________ Prenez garde! Vraiment, l’homme devient rebelle, <6>

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ن إن كال نس لیطغى ٱإل _________________________ dès qu’il estime qu’il peut se suffire à lui-même (à cause de sa richesse). <7>

ءاه أن ٱستغنى ر _________________________ Mais c’est vers ton Seigneur qu’est le retour. <8>

جعى ربك إلى إن ٱلر _________________________ As-tu vu celui qui interdit <9>

ینھى ٱلذى أرءیت _________________________ à un serviteur d’Allah (Muhammad) de célébrer la Salat? <10>

صلى إذا عبدا _________________________ Vois-tu s’il est sur la bonne voie, <11>

ٱلھدى على كان إن أرءیت _________________________ ou s’il ordonne la piété? <12>

بٱلتقوى أمر أو _________________________ Vois-tu s’il dément et tourne le dos? <13>

وتولى كذب إن ت أرءی _________________________ Ne sait-il pas que vraiment Allah voit? <14>

بأن یعلم ألم یرى ٱہلل _________________________

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Mais non! S’il ne cesse pas, Nous le saisirons certes par le toupet, <15>

ا ینتھ لم لئن كال بٱلناصیة لنسفع _________________________ le toupet d’un menteur, d’un pécheur. <16>

ذبة ناصیة خاطئة ك _________________________ Qu’il appelle donc son assemblée. <17>

نادیھۥ فلیدع _________________________ Nous appellerons les gardiens de l’Enfer. <18>

بانیة سندع ٱلز _________________________ Non! Ne lui obéis pas, mais prosterne-toi et rapproche-toi d’Allah. (1) <19> ۩ كال ال تطعھ وٱسجد وٱقترب_________________________ (1) A ce verset on se prosterne.

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97. La Destinée

La destinée | القدر (Al-Qadr)

Sourate mequoise Al-Qadr, 5 versets Pré-hégirien n° 25


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Nous l’avons certes fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr. <1>

ھ إنا ٱلقدر لیلة فى أنزلن _________________________ Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr? <2>

ٱلقدر لیلة ما أدرٮك وما _________________________ La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois. <3>

ن خیر ٱلقدر لیلة شھر ألف م _________________________ Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit (1), par permission de leur Seigneur pour tout ordre. <4>

ل ئكة تنز وح ٱلمل أمر كل من ربھم بإذن فیھا وٱلر _________________________ Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube. <5>

م ٱلفجر مطلع حتى ھى سل _________________________ (1) L’Esprit: l’ange Gabriel

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98. La Preuve

La preuve | البینة (Al-Bayyina)

Sourate médinoise Al-Bayyina, 8 versets Pré-hégirien n° 100


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Les infidèles parmi les gens du Livre, ainsi que les associateurs, ne cesseront pas de mécroire jusqu’à ce que leur vienne la preuve évidente: <1>

ب أھل من كفروا ٱلذین یكن لم ٱلبینة أتیھم ت حتى منفكین وٱلمشركین ٱلكت _________________________ un Messager, de la part d’Allah, qui leur récite des feuilles purifiées, <2>

ن رسول م ا یتلوا ٱہلل طھرة صحف م _________________________ dans lesquelles se trouvent des prescriptions d’une rectitude parfaite. <3>

قیمة كتب فیھا _________________________ Et ceux à qui le Livre a été donné ne se sont divisés qu’après que la preuve leur fut venue. <4>

ق وما ب أوتوا ٱلذین تفر ٱلبینة ھم جاءت ما بعد من إال ٱلكت _________________________ Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la Salat et d’acquitter la Zakat. Et voilà la religion de droiture. <5>

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لك دین ٱلقیمة كوة ◌ وذ لوة ویؤتوا ٱلز ین حنفاء ویقیموا ٱلص مخلصین لھ ٱلد وما أمروا إال لیعبدوا ٱہلل_________________________ Les infidèles parmi les gens du Livre, ainsi que les associateurs iront au feu de l’Enfer, pour y demeurer éternellement. De toute la création, ce sont eux les pires. <6> ئك ھم شر ٱلبریة لدین فیھا ◌ أول ب وٱلمشركین فى نار جھنم خ إن ٱلذین كفروا من أھل ٱلكت_______________________ Quant à ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, ce sont les meilleurs de toute la création. <7>

ت وعملوا ءامنوا ٱلذین إن لح ئك ٱلص ٱلبریة خیر ھم أول _________________________ Leur récompense auprès d’Allah sera les Jardins de séjour, sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Allah les agrée et ils L’agréent. Telle sera la récompense de celui qui craint son Seigneur. <8> لك عنھم ورضوا عنھ ◌ ذ ضى ٱہلل ا ◌ ر ر خ لدین فیھا أبد ت عدن تجرى من تحتھا ٱألنھ جزاؤھم عند ربھم جن

ربھۥ خشى لمن _________________________

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99. La Secousse

La secousse | الزلزلة (Az-Zalzala)

Sourate médinoise Az-Zalzala, 8 versets Pré-hégirien n° 93


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Quand la terre tremblera d’un violent tremblement, <1>

زلزالھا ٱألرض زلزلت إذا _________________________ et que la terre fera sortir sortir ses fardeaux, (1) <2>

أثقالھا ٱألرض وأخرجت _________________________ et que l’homma dira: “Qu’a-t-elle?”, <3>

ن وقال نس لھا ما ٱإل _________________________ ce jour-là, elle contera son histoire, <4>

أخبارھا تحدث یومئذ _________________________ selon ce que ton Seigneur lui aura révélé (ordonné). <5>

لھا أوحى ربك بأن _________________________ Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs œuvres.

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<6> ا ٱلناس یصدر یومئذ لھم لیروا أشتات أعم

_______________________ Quiconque fait un bien fût-ce du poids d’un atome, le verra, <7>

ة مثقال یعمل فمن ا ذر یرهۥ خیر _________________________ et quiconque fait un mal fût-ce du poids d’un atome, le verra. <8>

ة مثقال یعمل ومن ا ذر یرهۥ شر _________________________ (1) Fera sortir ses fardeaux: les enterrés.

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100. Les Coursiers

Les coursiers | العادیات (Al-Âdiyyât)

Sourate mequoise Al-Âdiyyât, 11 versets Pré-hégirien n° 14


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Par les coursiers qui halètent, <1>

ت دی ا وٱلع ضبح _________________________ qui font jaillir des étincelles, <2>

ت ا فٱلموری قدح _________________________ qui attaquent au matin <3>

ت ا فٱلمغیر صبح _________________________ et font ainsi voler la poussière, <4>

ا بھۦ فأثرن نقع _________________________ et pénètrent au centre de la troupe ennemie. <5>

جمعا بھۦ فوسطن _________________________ L’homme est certes ingrat envers son Seigneur; <6>

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ن إن نس لكنود لربھۦ ٱإل _______________________ et pourtant il est certes témoin de cela; <7>

لك على وإنھۥ لشھید ذ _________________________ et pour l’amour des richesses il est certes ardent. <8>

لشدید ٱلخیر لحب وإنھۥ _________________________ Ne sait-il donc pas que lorsque ce qui est dans les tombes sera bouleversé, <9> ٱلقبور فى ما بعثر إذا یعلم أفال ۞ _______________________ et que sera dévoilé ce qui est dans les poitrines? <10>

ل دور فى ما وحص ٱلص _________________________ Ce jour-là, certes, leur Seigneur sera Parfaitement Connaisseur d’eux. <11>

لخبیر یومئذ بھم ربھم إن _________________________

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101. Le Fracas

Le fracas | القارعة (Al-Qâri’a)

Sourate mequoise Al-Qâri’a, 11 versets Pré-hégirien n° 30


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Le fracas! <1> ٱلقارعة _________________________ Qu’est-ce que le fracas? <2>

ٱلقارعة ما _________________________ Et qui te dira ce qu’est le fracas? <3>

ٱلقارعة ما أدرٮك وما _________________________ C’est le jour où les gens seront comme des papillons éparpillés, <4>

ٱلمبثوث كٱلفراش ٱلناس یكون یوم _________________________ et les montagnes comme de la laine cardée. <5>

ٱلمنفوش كٱلعھن ٱلجبال وتكون _________________________ Quant à celui dont la balance sera lourde, <6>

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ا زینھۥ ثقلت من فأم مو _______________________ il sera dans une vie agréable. <7>

اضیة عیشة فى فھو ر _________________________ Et quant à celui dont la balance sera légère, <8>

ا زینھۥ خفت من وأم مو _________________________ sa mère destination est un abîme très profond. <9>

ھۥ ھاویة فأم _______________________ Et qui te dira ce que c’est? <10>

ھیھ ما أدرٮك وما _________________________ C’est un Feu ardent. <11>

حامیة نار _________________________

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102. La Course Aux Richesses

La course aux richesses | التكاثر (At-Takâtur)

Sourate mequoise At-Takâtur, 8 versets Pré-hégirien n° 16


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ La course aux richesses vous distrait, <1>

ر ٱلتكاث ألھٮكم _________________________ jusqu’à ce que vous visitiez les tombes. (1) <2>

ٱلمقابر زرتم حتى _________________________ Mais non, vous saurez bientôt! <3>

تعلمون سوف كال _________________________ (Encore une fois), vous saurez bientôt! <4>

تعلمون سوف كال ثم _________________________ Sûrement, si vous saviez de science certaine. <5>

ٱلیقین علم تعلمون لو كال _________________________ Vous verrez, certes, la Fournaise. <6>

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ٱلجحیم لترون _______________________ Puis, vous la verrez certes avec l’œil de la certitude. <7>

ٱلیقین عین لترونھا ثم _________________________ Puis, assurément, vous serez interrogés, ce jour-là, sur les délices. <8>

عیم ٱلن عن یومئذ لتسـٴلن ثم _________________________ (1) Jusqu’à ce que vous visitiez les tombes: jusqu’à la mort.

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103. Le Temps

Le temps | العصر (Al-Asr)

Sourate mequoise Al-Asr, 3 versets Pré-hégirien n° 13


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Par le Temps! <1> وٱلعصر _________________________ L’homme est certes en perdition, <2>

ن إن نس خسر لفى ٱإل _________________________ sauf ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance. <3>

ت وعملوا ءامنوا ٱلذین إال لح بر وتواصوا بٱلحق وتواصوا ٱلص بٱلص _________________________

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104. Les Calomniateurs

Les calomniateurs | الھمزة (Al-Humaza)

Sourate mequoise Al-Humaza, 9 versets Pré-hégirien n° 32


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Malheur à tout calomniateur diffamateur, <1>

لمزة ھمزة لكل ویل _________________________ qui amasse une fortune et la compte, <2>

دهۥ ماال جمع ٱلذى وعد _________________________ pensant que sa fortune l’immortalisera. <3>

أخلدهۥ مالھۥ أن یحسب _________________________ Mais non, il sera certes jeté dans la Hutama. (1) <4> كال ◌ لینبذن فى ٱلحطمة _________________________ Et qui te dira ce qu’est la Hutama? <5>

ٱلحطمة ما ك أدرٮ وما _________________________ C’est le Feu attisé d’Allah <6>

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نار ٱلموقدة ٱہلل _______________________ qui monte jusqu’aux cœurs. <7>

ٱألفـٴدة على تطلع ٱلتى _________________________ Il se refermera sur eux, <8>

ؤصدة علیھم إنھا م _________________________ en colonnes de flammes étendues. <9>

دة عمد فى مد م _________________________ (1) La Hutama: littéralement, qui écrase: un nom de l’Enfer.

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105. L’éléphant

L’éléphant | الفیل (Al-Fîl)

Sourate mequoise Al-Fîl, 5 versets Pré-hégirien n° 19


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de l’Eléphant? (1) <1>

ب ربك فعل كیف تر ألم ٱلفیل بأصح _________________________ N’a-t-Il pas rendu leur ruse complètement vaine? <2>

تضلیل فى كیدھم یجعل ألم _________________________ Et envoyé sur eux des oiseaux par volées <3>

أبابیل طیرا علیھم وأرسل _________________________ qui leur lançaient des pierres d’argile? <4>

یل من بحجارة ترمیھم سج _________________________ Et Il les a rendus semblables à une paille mâchée. <5>

أكول كعصف جعلھم ف م _________________________

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(1) Les gens de l’Eléphant: les Abyssins qui occupèrent le Yémen voulaient évangéliser l’Arabie toute entière et la Ka’ba de la Mecque fut leur grand objectif. En raison des entraves qu’ils mettaient au pèlerinage, un arabe se vengea en profanant l’église à San’a. Alors, le gouverneur abyssin, Abraha, fit venir un éléphant de gigantesque taille et dirigea une grande expédition punitive contre la Mecque. Le grand chef mecquois, Abdul Muttalib (grand père de Muhammad) le rencontra dans la banlieue et fit une grande impression sur Abraha. Celui-ci lui demanda ce qu’il voulait et Abdul Muttalib exigea seulement ses chameaux pillés par les Abyssins. A l’étonnement de l’envahisseur, il dit: “Les chameaux m’appartiennent, donc je les réclame, quand à la Ka’ba, elle a Son Maître qui s’en occupera”. Par la suite, l’éléphant ne voulut plus marcher vers la Mecque et des volées d’oiseaux vinrent lapider et détruire l’armée dont personne ne fut épargné. Lors de la révélation de cette sourate, environ 40 ans après l’incident, il y avait encore des témoins oculaires au sein des païens de la Mecque, ceux-là mêmes qui ridiculisaient chaque verset du Coran.

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106. Les Coraïch

Les coraïch | قریش (Qurays)

Sourate mequoise Qurays, 4 versets Pré-hégirien n° 29


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ A cause du pacte des Qurays, (1) <1>

ف یل قریش إل _________________________ de leur pacte concernant les voyages d’hiver et d’été. (2) <2>

فھم تاء رحلة إۦل یف ٱلش وٱلص _________________________ Qu’ils adorent donc le Seigneur de cette Maison (la Ka’ba), <3>

ذا رب فلیعبدوا ٱلبیت ھ _________________________ qui les a nourris contre la faim et rassurés de la crainte! <4>

ن وءامنھم جوع من أطعمھم ٱلذى خوف م _________________________ (1) Les Qurays: habitants de la Mecque, concitoyens de Muhammad. (2) En hiver: vers le Yémen. En été: vers la Syrie.

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107. L’ustensile

L’ustensile | الماعون (Al-Mâ’ûn)

Sourate mequoise As-Mâ’ûn, 7 versets Pré-hégirien n° 17


بسم ن ٱلر ٱہلل حیم حم ٱلر _________________________ Vois-tu celui qui traite de mensonge la Rétribution? <1>

ین یكذب ٱلذى أرءیت بٱلد _________________________ C’est bien lui qui repousse l’orphelin, <2>

لك ٱلیتیم یدع ٱلذى فذ _________________________ et qui n’encourage point à nourrir le pauvre. <3>

ٱلمسكین طعام على یحض وال _________________________ Malheur donc à ceux qui prient <4>

للمصلین فویل _________________________ tout en négligeant (et retardant) leur Salat, <5>

ساھون صالتھم عن ھم ٱلذین _________________________ qui sont pleins d’ostentation, <6>

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یراءون ھم ٱلذین _______________________ et refusent l’ustensile (à celui qui en a besoin). <7>

ٱلماعون ویمنعون _________________________

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108. L’abondance

L’abondance | الكوثر (Al-Kawtar)

Sourate mequoise Al-Kawtar, 3 versets Pré-hégirien n° 15


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Nous t’avons certes, accordé l’Abondance. (1) <1>

ك إنا ٱلكوثر أعطین _________________________ Accomplis la Salat et sacrifie pour ton Seigneur. <2>

وٱنحر لربك فصل _________________________ Celui qui te hait sera certes tenu à l’écart du bien. <3>

ٱألبتر ھو شانئك إن _________________________ (1) Kawtar (l’Abondance): le nom d’une rivière au Paradis.

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109. Les Infidèles

Les infidèles | الكافرون (Al-Kâfirun)

Sourate mequoise Al-Kâfirun, 6 versets Pré-hégirien n° 18


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Dis: «Ô vous les infidèles! <1>

أیھا قل فرون ی ٱلك _________________________ Je n’adore pas ce que vous adorez. <2>

تعبدون ما أعبد ال _________________________ Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore. <3>

بدون أنتم وال أعبد ما ع _________________________ Je ne suis pas adorateur de ce que vous adorez. <4>

ا عابد أنا وال عبدتم م _________________________ Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore. <5>

بدون أنتم وال أعبد ما ع _________________________ A vous votre religion, et à moi ma religion.» <6>

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دین ولى دینكم لكم _________________________

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110. Le Secours

Le secours | النصر (An-Nasr)

Sourate médinoise An-Nasr, 3 versets Pré-hégirien n° 114


سم ب ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Lorsque vient le secours d’Allah ainsi que la victoire, <1>

نصر جاء إذا وٱلفتح ٱہلل _________________________ et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion d’Allah, <2>

دین فى یدخلون ٱلناس ورأیت ا ٱہلل أفواج _________________________ alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Car c’est Lui le Grand Accueillant au repentir. <3> ا اب فسبح بحمد ربك وٱست غفره ◌ إنھۥ كان تو_________________________

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111. Les Fibres

Les fibres | المسد (Al-Masad)

Sourate mequoise Al-Masad, 5 versets Pré-hégirien n° 6


سم ب ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Que périssent les deux mains d’Abû-Lahab (1) et que lui-même périsse. <1>

وتب لھب أبى یدا تبت _________________________ Sa fortune ne lui sert à rien, ni ce qu’il a acquis. <2>

كسب وما مالھۥ عنھ أغنى ما _________________________ Il sera brulé dans un Feu plein de flammes, <3>

ا سیصلى لھب ذات نار _________________________ de même sa femme, la porteuse de bois (2) <4>

الة وٱمرأتھۥ ب ٱلحط حم _________________________ à son cou, une corde de fibres. <5>

سد من حبل جیدھا فى م _________________________ (1) Abû Lahab: un des oncles de Muhammad, l’un des pires ennemis de l’Islam.

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(2) Sa femme: Umm Jamil, sœur d’Abu Sufyân. La nuit, elle jetait des branches épineuses devant la maison du Prophète qui rentrait par des rues non éclairées, tardivement après la prière devant la Ka’ba.

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112. Le Monothéisme Pur

Le monothéisme pur | اإلخالص (Al-‘Ihlas)

Sourate mequoise Al-‘Ihlas, 4 versets Pré-hégirien n° 22


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Dis: «Il est Allah, Unique. <1>

ھو قل أحد ٱہلل _________________________ Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. <2>

مد ٱہلل ٱلص _________________________ Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. <3>

یولد ولم یلد لم _________________________ Et nul n’est égal à Lui.» <4>

أحد كفوا لھۥ كنی ولم _________________________

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113. L’aube Naissante

L’aube naissante | الفلق (Al-Falaq)

Sourate mequoise Al-Falaq, 5 versets Pré-hégirien n° 20


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Dis: «Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante, <1>

ٱلفلق برب أعوذ قل _________________________ contre le mal des êtres qu’Il a créés, <2>

ق خل ما شر من _________________________ contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondit, <3>

وقب إذا غاسق شر ومن _________________________ contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds (les sorcières), <4>

ت شر ومن ث عقد ٱل فى ٱلنف _________________________ et contre le mal de l’envieux quand il envie.» <5>

حسد إذا حاسد شر ومن _________________________

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114. Les Hommes

Les Hommes | الناس (An-Nâs)

Sourate mequoise An-Nâs, 6 versets Pré-hégirien n° 21


بسم ن ٱہلل حم حیم ٱلر ٱلر _________________________ Dis: «Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes. <1>

ٱلناس برب أعوذ قل _________________________ Le souverain des hommes, <2>

ٱلناس ملك _________________________ Dieu des hommes, <3>

ھ ٱلناس إل _________________________ contre le mal du mauvais conseiller, furtif, <4>

ٱلخناس ٱلوسواس شر من _________________________ qui souffle le mal dans les poitrines des hommes, <5>

ٱلناس صدور فى یوسوس ٱلذى _________________________ qu’il (le conseiller) soit un djinn, ou un être humain.» <6>

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وٱلناس ٱلجنة من _________________________

as-salâm ‘alaykoumpage 1 sur 74. as-salâm ‘alaykoum . chers frères et sœurs, le présent...

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