analyse du clip judas de lady gaga

Judas de Lady Gaga

Une réécriture postmoderne de l’histoire de Jésus

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- Analyse du clip JUDAS de Lady Gaga -


Institut Européen de Cinéma et d’Audiovisuel - Nancy

Module : Cinéma & autres arts

Responsable : M. Laurent JULLIER

Dossier d’Analyse

Réalisé par : Kamel MOUATS

Master 1 Sciences de l’Information Sciences de l’Information Sciences de l’Information Sciences de l’Information &&&& de la Communicationde la Communicationde la Communicationde la Communication

Janvier 2013

Judas de Lady Gaga


2

Sommaire

page

1. Présentation …..……………..……………………………….……………………………………..…….……3

2. Adresse web pour la consultation du clip……………………………………………………....…..4

3. Le réalisateur du clip Judas de Lady Gaga ...............................................................................4

4. Circonstances de production……………………………………………………………………………..4

5. Paroles de la chanson.………………………………….…………………………………………………...6

6. Liste des réalisations de Francis Lawrence/clips de Lady Gaga…………………………7

7. Comparaison avec JUDAS ……………………………………………………………………..…………8

8. Découpage du clip Judas en plans ……………………………………………….............................8

9. Rapport entre les paroles et les images………………………………………………………….13

10. En quoi ce clip est postmoderne ?………………………………………………………………..23

11. Avis global des internautes (YouTube/DailyMotion) ………………………………….25.

12. Accueil critique …………………………………………………………………………………………28

13. Mon avis sur l’apport des images au morceau tel qu’écouté sur disque ……29.

14. Conclusion ………………………………………………………………………………………………40

ANNEXE

Judas de Lady Gaga


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1. Présentation

Judas est une chanson de l'artiste américaine Lady Gaga. Il s'agit du deuxième single de l'album Born This Way . La chanson est dévoilée le15 avril 2011.

Le rôle de Judas est interprété par l'acteur américain Norman Reedus.

Titre Réalisateur Année

JUDAS Francis Lawrence 2011

Judas

Single par Lady Gaga extrait de l'album Born This Way

Sortie : 15 avril 2011

Enregistrement : 2010

Durée : 4 min 10 (chanson)

5 min 35 (vidéoclip)

Genre : Pop, dance, house

Auteur -compositeur : Stefani Germanotta, Nadir Khayat1

Producteur : Lady Gaga, RedOne

Label : Streamline, Kon Live, Interscope Records

Judas de Lady Gaga


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2. Adresse web pour la consultation du clip

http://www.youtube.com/watch?v=wagn8Wrmzuc

Mise en ligne le 3 mai 2011

3. Le réalisateur du clip Judas de Lady Gaga

Le Réalisateur Francis Lawrence a réalisé le Clip Judas. Il a également réalisé le clip Bad Romance du même artiste (et entre autre le film Je suis une légende avec Will Smith). C’est la deuxième collaboration entre Lady Gaga et ce talentueux réalisateur.

Naissance 26 mars 1970 (42 ans)

Vienne, Autriche

Nationalité Américaine

Films notables

Constantine

Je suis une légende

De l'eau pour les éléphants

4. Circonstances de production

Laurieann Gibson , la chorégraphe du clip Judas , s'est exprimée à propos de celui-ci : " Gaga n’arrête pas de dire: “Je suis prête à tourner Judas!”. "c’est un titre excitant parce que nous avons eu cette approche artistique étonnante pour "Born This Way", et je suis tellement excitée pour cette chanson si fascinante, énergique et électrique; quelque chose de vraiment phénoménal. Donc, visuellement, la danse, les costumes, et l'idée de l’ampleur que nous essayons d’atteindre, il sera comme un tour de montagnes russes.

Même si nous avons en tête un schéma d’un clip traditionnel, le réalisateur ne l’est pas. L'idée est de collaborer et travailler en dehors de ce que les gens attendent d'un traditionnel clip de musique."

Judas de Lady Gaga


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Le single de Lady Gaga, Judas, a fait énormément parler de lui. En effet, certains l'adore et

d'autres y voit un réel blasphème.

Dès le début, l'annonce du clip irritait les associations catholiques. La raison ? Le fait que Lady

Gaga compte jouer le rôle de Sainte Marie-Madeleine, la mettant en scène dans une relation

étrange avec Jésus.

Et Gaga est bien consciente des risques qu'elle prend puisqu'elle annonçait dès le début

:"Beaucoup d’entre vous sont conscients que Judas est un personnage biblique. Donc attendez-

vous à voir quelques symboles dans la vidéo".

Lady Gaga considère que la religion et les sectes sont souvent utilisées par l’élite politique afin de

diviser et régner sur les pays et comme moyen de manipuler les gens. Son clip est une manière

indirecte de répondre aux illuminés qui cherchent à unir le monde entier sous un seul

gouvernement et une seule religion. Elle considère que les valeurs des religions sont basées sur

l’égoïsme, le matérialisme et la sexualisation de tout beau.

Le clip a fait énormément de bruit étant donné les circonstances. En effet, Il arrive pile au moment

du week-end de Pâques, un évènement plein de sens pour les chrétiens.

Judas de Lady Gaga


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5. Paroles de la chanson

En anglais Traduction en français

Ohohohoh

I’m in love with Judas

Ohohohoh


Judas! Judaas Judas! Judaas

Judas! Judaas Judas! GAGA

When he comes to me, I am ready

I’ll wash his feet with my hair if he needs

Forgive him when his tongue lies through his brain

Even after three times, he betrays me

I’ll bring him down, bring him down, down

A king with no crown, king with no crown

I’m just a Holy Fool, oh baby he’s so cruel

But I’m still in love with Judas, baby



Ohohohoh


Ohohohoh




I couldn’t love a man so purely

Even darkness forgave his crooked way

I’ve learned our love is like a brick

Build a house or sink a dead body







Ohohohoh


Ohohohoh


In the most Biblical sense,

I am beyond repentance

Fame hooker, prostitute wench, vomits her mind

But in the cultural sense

I just speak in future tense

Ohohohoh

Je suis amoureuse de Juda-as-Juda-as

Ohohohoh

Je suis amoureuse de Juda-ad-Juda-as

Judas ! Judaaas !Judas ! Judaaas !

Judas ! Judaaas !Judas ! Gaga !

Quand il vient à moi, je suis prête

Je lui laverai ses pieds avec mes cheveux s'il en a besoin

Pardonnez-le quand sa langue ment à travers son cerveau

Même si c’est la 3ème

fois qu’il me trahit

Je le détruirai, détruirai, détruirai

Un roi sans couronne, un roi sans couronne

Je ne suis qu’une Sainte idiote, oh bébé il est si cruel

Mais je suis toujours amoureuse de Judas, bébé



Ohohohoh

Je suis amoureuse de Judas

Ohohohoh


Judas ! Judaaas ! Judas ! Judaaas !

Judas ! Judaaas ! Judas ! Gaga !

Jamais je n'aurais aimé un homme aussi purement

Même le prophète a pardonné ses façons malhonnêtes

J'ai appris que notre amour est comme une brique, tu peux

construire une maison avec ou bien couler un cadavre

Je le détruirai, détruirai, détruirai

Un roi sans couronne, roi sans couronne





Ohohohoh


Ohohohoh


Dans le sens le plus biblique

Je suis au-delà de la repentance

Une pute célèbre, servante prostituée, qui vomit son esprit

Mais dans le sens culturel

Je ne dis que des paroles futuristes

Judas de Lady Gaga


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Judas kiss me if offenced,

Or wear an ear condom next time

I wanna love you,

But something’s pulling me away from you

Jesus is my virtue,

Judas is the demon I cling to

I cling to





Ohohohoh


Ohohohoh




Judas embrasse-moi si tu es offensé,

Ou porte un préservatif sur les oreilles la prochaine fois

Je veux t'aimer,

Mais quelque chose m'éloigne de toi

Jésus est ma vertu,

Judas est le démon auquel je m'accroche

Auquel je m'accroche





Ohohohoh


Ohohohoh


Judas ! Judaaas ! Judas ! Judaaas !

Judas ! Judaaas ! Judas ! Gaga!

6. Liste des réalisations de Francis Lawrence/clips de Lady Gaga

Francis Lawrence Lady gaga

Long-métrages

• 2005 : Constantine

• 2007 : Je suis une Légende (I Am Legend)

• 2011 : De l'eau pour les éléphants (Water for

Elephants)

• 2013 : Hunger Games : L'Embrasement (The Hunger

Games : Catching Fire)

Clips musicaux [

• 1997 : Gone Till November de Wyclef Jean

• 1998 : I Don't Want to Miss a Thing de Aerosmith

• 2000 : Independent Women Part I de Destiny's Child

• 2000 : Call de Backstreet Boys

• 2001 : I'm A Slave 4 U de Britney Spears

• 2001 : Emotion de Destiny's Child

• 2002 : Cry Me A River de Justin Timberlake

• 2002 : Sk8er Boi de Avril Lavigne

• 2002 : Breaking Up The Girl de Garbage

• 2004 : What You Waiting For? de Gwen Stefani

• 2006: “”Buttons“” de Pussycat Dolls

• 2008 : Circus de Britney Spears

- Just Dance (2008)

- Poker Face (2008)

- Eh, Eh (Nothing Else I Can Say) (2009)

- Love Game (2009)

- Paparazzi (2009)

- Bad Romance (2009)

- Telephone (2010)

- Alejandro (2010)

- Born This Way (2011)

- Judas (2011)

- The Edge Of Glory (2011)

- You and I (2011)

- Marry The Night (2011)

Judas de Lady Gaga


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• 2009 : Bad Romance de Lady Gaga

• 2011 : Run the world (Girls) de Beyoncé

7. Comparaison avec JUDAS

Judas parle d'une femme qui tombe amoureuse à répétition du mauvais homme. Le thème est

similaire à certaines des précédentes chansons de Gaga telles que LoveGame, Bad

Romance et Alejandro. Lady Gaga a confirmé que la chanson est influencée par le personnage

biblique Judas Iscariote.

8. Découpage du clip Judas en plans

Vu la longueur du clip et le nombre important de plans, je me suis contenté de réaliser le découpage des deux 1ère séquences (refrain et couplet).

Séquence 1 : extérieur jour (colorimétrie grise)

Plage horaire: 0’ :34" � 0’ :55"

Lady gaga, incarnant Marie-Madeleine ; Sur une moto accrochée au dos de Jésus

Plan Image Description Son/Dialogue/Paroles

1 Traveling arrière

Plan large

13 motards roulant sur une autoroute

Gaga derrière le conducteur de la moto de

devant (Jésus).

Bruit de moto sur la

route

2 Travelling avant

Plan large centré sur le

motard qui porte le nom

de Philipe.

Début d’un pano

La bande de motards sur l’autoroute


route

3 Travelling avant

Plan large centré sur

l’arrière de la moto de

Jésus

Gaga se retourne et dégage ses cheveux

comme si elle cherche à voir quelqu’un.


route

4 Travelling avant en

plongé

Plan ¾ centré sur le dos

du motard dont le nom

est Judas


route

Judas de Lady Gaga


9

5 Travelling latéral à la

même vitesse de

conduite

Plan large centré sur la

moto de jésus

Gaga derrière Jésus

Elle regarde sans cesse derrière elle (elle

attend/cherche quelqu’un)


route

6 Travelling latéral

Plan ¾ centré sur la moto

de Judas qui finit par

dépasser la vitesse du

travelling

Judas accélère et devance ses camarades


route

7 Travelling latéral oblique

Plan large centré sur les 2

motos (celle de Judas qui

rejoint celle de Jésus)

Judas accélère jusqu’à atteindre la moto de

Jésus qui était en tête du peloton. Son

regard croise celui de gaga qui semble le

regarder émerveillement.

Judas dépasse la moto de Jésus et gaga le

suit du regard.

Quelques motards suivent la moto de Judas


route

8 Travelling avant

Plan large sur l’ensemble

des motards- vue de dos

Progression de la troupe de motards et la

moto de Jésus en tête.


route

9 Travelling avant

Caméra en contre-

plongée et oblique

Plan large centré sur le

motard portant le nom

de John (vue de dos)

10 Travelling arrière

Caméra en plongé et

oblique

Plan large centré sur

l’ensemble des motards-

vue de face

Judas de Lady Gaga


10

11

Gros plan (détails)

Mains de gaga posées sur les croix du

collier de Jésus.

Visage collé à celui de Jésus avec un grand

sourire

12

Travelling avant, angle

gauche

Plan large sur l’ensemble

des motards - vue de

dos.

Mise au point sur le motard John qui fait un

signe avec sa main (presque toucher le sol)

Ohohohoh I’m in love with Judas

13 Travelling arrière

Plan américain centré sur

Jésus et Gaga (vue de

face)

14 Gros plan sur Jésus et

Gaga

Gaga commence à chanter Ohohohoh I’m in love with Judas

15 Pareil que 13

16 Très gros plan sur la main

de Jésus sur le guidon

droit de sa moto

17 Pareil que 14

Elle chante du côté gauche ensuite balance

sa tête du côté droit de celle de Jésus et

continue à chanter

Judas! Judaas Judas!

Judaas

18 Plan poitrine centré sur

Judas

Judas progresse avec sa moto et dépasse

celle de Jésus.

Une fois arrivé au niveau de la moto de

Jésus, Judas se retourne pour regarder Gaga

Judas! Judaas

19 Travelling arrière avec

zoom arrière rapide

centré sur le visage de

Gaga – vue de face

Gaga continue à chanter Judas! GAGA

Judas de Lady Gaga


11

20 Caméra en contre-

plongée

Petit travelling vertical

Plan large sur l’arrivée

des motards

Il fait nuit.

Arrivée des motards à leur destination.

Phares allumés

21 Caméra en plongé,

Petit mouvement

panoramique

Plan large sur les motards

Arrivée à destination

22 Plan large centré sur gaga

sur une moto derrière un

motard

Raccord : petit Travelling

rapide

Avec une cape pourpre, lunette solaire, et

une couronne en or.

Annonce son arrivée en agitant sa cape

pourpre.

Elle rejoint un endroit bondé de gens.

Elle rejoint les danseurs et commence son

spectacle.

Séquence 2 : extérieur - place de l’auberge - nuit

Plage horaire: 01’ :11" � 01’ :39"

Plan Image Description Son/Dialogue/Paroles

1 Gros plan centré sur le

visage de Gaga (traveling

arrière compensé)

Gaga chante, sur la moto derrière Jésus.

Raccord : plan large sur Gaga et les

danseurs au milieu de la place de l’auberge

When he comes to me, I

am ready

2 Plan poitrine centré sur

Gaga sur la moto derrière

Jésus (traveling arrière

compensé)

Gaga chante, sur la moto derrière Jésus.

Raccord : Gros plan sur son visage.

Plan large et Travelling arrière :

Gaga au milieu des danseurs.

I’ll wash his feet with my

hair if he needs

3 Plan large centré sur

Gaga

Gaga chanteau milieu de danseur sur la

place de l’Auberge.

Raccord : Gros plan sur son visage

Forgive him when his

tongue lies through his

brain

4 Gros plan centré sur le Le visage de Gaga à côté de celui de Jésus. Even after three times,

Judas de Lady Gaga


12

visage de Gaga et celui de

Jésus (traveling arrière

compensé)

Elle se trouve derrière lui sur la moto.

Raccord : plan poitrine de Judas sur sa moto

en traveling compensé.

he betrays me

5 Plan insert : traveling

arrière

Gaga au milieu des danseurs en plein

déhanchement.

Raccord : gros plan centré sur le visage de

Gaga, vue de profil.

Aaaah .. aaaa

6-1 Plan large centré sur

Gaga avec début de

traveling avant.

Gaga au milieu des danseurs

I’ll bring him down,

6-2 Plan poitrine centré sur

Gaga et Jésus sur la

moto, en traveling arrière

compensé

Gaga derrière Jésus sur sa moto

bring him down, down

7 Plan insert : Plan

américain centré sur

Gaga, Jésus et Judas

Judas, Gaga et Jésus descendent les

marches de la place de l’Auberge ;

caméra en position/angle 60°

8 Plan insert1 : Gros plan

centré sur le visage de

Gaga

Plan insert2 : Plan large

sur la place de l’Auberge.

Dans le plan d’insertion2, Judas, Jésus et

Gaga descendent les marches au milieu de

la foule qui se trouvent sur la place de

l’Auberge.

Aaaah .. aaaa

Vue latérale

8 Gros plan, centré sur le

visage de Gaga

Elle chante en montrant la couronne qu’elle

porte avec ses mains

A king with no crown,

9 Plan large centré sur

Gaga, avec un traveling

latéral

Gaga au milieu des danseurs king with no crown

Judas de Lady Gaga


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9. Rapport entre les paroles et les images

Pour étudier le rapport entre les paroles et les images du clip, j’ai réalisé un découpage de ce dernier selon le refrain et les couplets et j’ai observé le niveau de correspondance (fort/reflet fidèle, moyen, faible ou aucun)

• 0’ :34" � 0’ :55" [Jésus et ses douze apôtres en bikers sur des motos (leurs noms sont cloutés dans le dos de leurs blousons de cuir) ; Gaga incarne Marie-Madeleine, le personnage du Nouveau Testament, assise sur la moto du Messie qui porte une couronne d'épines stylisée sur ses tresses de rasta.]

Ohohohoh I’m in love with Judas Ohohohoh I’m in love with Judas Judas! Judaas Judas! Judaas Judas! Judaas Judas! GAGA

Correspondance : faible � les images apportent plus de détails sur le contexte ; en plus de

l’émotion véhiculée par les paroles, les images apportent de l’action et du mouvement ; elles

permettent de faire plonger le téléspectateur dans une histoire dynamique, dans une évolution

accélérée (représentée par les motos).

Gaga est vue avec les 12 apôtres sous une forme de gang de motards. Elle incarne Marie-Madeleine,

habillée comme Isis, ou la Haute prêtresse, portant la couleur mystique de la royauté, le pourpre, et

une couronne. Souriante et apparemment heureuse d’être avec Jésus.

Judas, présenté comme le traitre avec ses lunettes noires, les dépasse. Elle fixe Judas avec un regard

plein de désir profond. Judas les devance mais elle reste collée à Jésus.

Le clip commence avec Gaga roulant avec Jésus, en murmurant dans son Oreille “Judas Juda-ah-as”, une sorte d’incantation.

Du point de vue spiritual, le fait de voir Gaga à moto derrière Jésus, montre sa chrétienté jusqu’à ce qu’elle tombe amoureuse de Judas, un penchant totalement à l’opposé de ce qu’elle est, amoureuse de la chrétienté. Une force d’occulte représentée par l’œil d’Horus.

Judas de Lady Gaga


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L’œil d’Horus

• 01’ :02" � 01’ :10" [À la tombée de la nuit, ils arrivent dans une auberge, sorte de cour des miracles où débute la chorégraphie, qui utilise de larges voiles et déhanchements orientaux.]

Judas! Judaas Judas! Judaas Judas! Judaas Judas! GAGA

Correspondance : faible � dans cette partie, les images donnent également plus de détails sur le

cadre, et véhiculent de l’émotion et du mouvement.

Quand ils descendent de leurs motos, il est clair qu’ils sont dans un banquet (fête) avant la

crucifixion de Jésus. Dans la bible, c’est là où Jésus a été trahi et renié par Pierre (un petit

passage dans la vidéo).

Gaga est habillée d’une cape pourpre, des bijoux, cheveux couleur dorée et plongeant dans des mouvements provocateurs.

Judas de Lady Gaga


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• 01’ :11" � 01’ :39" [plusieurs plans rapides : derrière Jésus sur la moto, en position de chuchotement dans son oreille, au milieu d’une troupe de danseurs,] ; point d’arrêt sur Electric Ghospel (aucune référence connue)

When he comes to me, I am ready I’ll wash his feet with my hair if he needs Forgive him when his tongue lies through his brain Even after three times, he betrays me I’ll bring him down, bring him down, down A king with no crown, king with no crown

Correspondance : aucune (permet de donner un aperçu et un avant-goût de ce qui va se

produire dans les moments suivants)

• Tenue très légère de couleur rouge, avec une croix dorée sur chaque sein • Coiffé comme la sainte marie accompagnant Jésus et Judas • Un mouvement de prière dans la danse

Judas de Lady Gaga


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• 01’ :40" � 01’ :54" [au milieu de danseurs, mouvement insistant sur la position du cœur en le symbolisant avec ses mains pour montrer un sentiment d’amour]

I’m just a Holy Fool, oh baby he’s so cruel But I’m still in love with Judas, baby I’m just a Holy Fool, oh baby he’s so cruel But I’m still in love with Judas, baby

Correspondance : faible � on manque de détails et on attend la suite des paroles.

• 01’ :55" � 02’ :09" [au milieu de danseurs, mouvement de balancement gauche/droite qui marque l’hésitation, séquence terminant avec le visage du Jésus en plan poitrine (niveau cœur) au moment où Judas s’amuse avec des filles]

Ohohohoh I’m in love with Judas Ohohohoh I’m in love with Judas

Correspondance: aucune � le téléspectateur est dans sa construction mentale de l’histoire, le

refrain marque la pose pour lui permettre de faire le point et le préparer à recevoir la suite des

événements.

• 02’ :10" � 02’ :16" [au milieu de danseurs, mouvement de force et de bataille/combat : poings serrés et agités dans tous les sens]


Correspondance : aucune mais les mouvements de la chorégraphie annoncent des émotions et une évolution forte dans cette romance.

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• 02’ :17" � 02’ :45" [en plus des danseurs, Jésus bénit la foule ; des mouvements de rechargement d’une arme et de faire descendre quelqu’un dans la chorégraphie; Judas les a rejoint, elle bénit une femme, Jésus en position pensive, troublé par quelque chose]

I couldn’t love a man so purely Even darkness forgave his crooked way I’ve learned our love is like a brick Build a house or sink a dead body I’ll bring him down, bring him down, down A king with no crown, king with no crown

Correspondance: forte � beaucoup d’émotions et d’évolution dans les événements. L’histoire

continue et l’idée détaillée du clip se concrétise.

À 2:27 elle donne "une petite tape sur l’épaule" de Peter avec les paroles "Construisent une

maison ou font couler un cadavre". Peter n’a pas seulement nié Jésus pendant la nuit fatidique comme le montre ce clip, il l’a également rabaissé quand il a essayé de traverser le fleuve et marcher sur l'eau parce qu'il a perdu la foi. C’est pour cette raison qu’elle le pointe dans ce clip. Peter a perdu la foi en Jésus plusieurs fois. Gaga n’a pas perdu la foi, mais trahissait sa personnalité dans cette vidéo, donc peut être qu’elle est entrain de mettre les choses au clair que son allégeance est plusieurs mais jamais perdu la foi. Elle considère que seule la mort peut enlever la foi.

Les blousons de Thomas et Johns sont montrés. Thomas, Judas et Peter sont les trois apôtres qui ont douté de Jésus, l’ont renié et trahit par la suite.

Judas de Lady Gaga


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Gaga qui donne une tape à l’épaule de St Peter (St Pierre).

À 2:39 Gaga est vue tirer une corde en or. La corde argentée ou dorée des fois, est définie comme suit:

Dans la littérature métaphysique, la corde argentée est connue comme un sacrifice.

• 02’ :46" � 03’ :00" [au milieu de danseurs, avec poings serrés qui symbolisent une bataille et un rapport de force, en mouvement montant et descendant pour symboliser un changement de situation, un bouleversement ; scène d’affrontements et de combats où Judas est au milieu de la foule ; elle tient Jésus pour le protéger]


Correspondance : Faible � l’image de cette plage horaire vient s’imbriquer sur la partie

précédemment construite afin donner un pique de suspense à l’histoire.

Judas de Lady Gaga


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Jésus est montré entrain de faire de bonnes actions et guérir les gens tandis que Judas ivre, enivrant et saisissant des femmes partout. Pourtant Gaga est amoureuse de lui. Le personnage de Judas est une incarnation du proverbe de Crowley "Faites ce que vous vous fanez" - ou celui de l'Église de Lavey par le concept Satanique d'hyper-égoïsme, où on voit l'accomplissement de ses désirs comme une exigence (condition) de base au vrai épanouissement. Gaga séduite et amoureuse, elle s’identifie aux valeurs incarnées par Judas et tourne le dos à l'altruisme de Jésus et son désintéressement.

• 03’ :01" � 03’ :15" [au milieu de danseurs, poings serrés, mouvements de balancement pour marquer l’hésitation, balancement du cœur, au moment où Judas s’amuse]


Correspondance : faible� mais les images apportent une puissance aux paroles et à toute la

partie de l’histoire déjà construite (malgré l’écart entre les paroles et les images correspondantes,

l’histoire se poursuit d’une manière logique et claire aux yeux des téléspectateurs )

Le maquillage de ses yeux à 3’:07" rappelle celui de l’Egypte antique qui connote une connexion avec la sagesse d’Isis, qui peut être aperçu comme une alchimie dans l’histoire de Jésus.

À 3’:23" Gaga est vue s’interposer entre Jésus et Judas. Ce qui est intéressant c’est la manière avec laquelle elle se tenait, on dirait un membre de l’église.

Un pistolet avec un rouge à lèvres pointé sur la figure de Judas

Elle prend ensuite un flingue et le pointe vers Judas, le touchant avec du rouge à lèvres. Elle regarde Jésus d’un air angoissé avant et après son action. Elle montre une hésitation ou un balancement entre l’allégeance qu’elle doit à Jésus qu’elle vient défendre et Judas qu’elle embrasse au lieu de le tuer. Cela montre que son rapport avec Judas est solidifié et quelque chose pour causer son chagrin

Judas de Lady Gaga


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• 03’ :29" � 03’ :44" [habillée en rouge et noir avec une grosse croix dorée sur la poitrine, et une coiffe qui symbolise la vierge Marie, protège derrière elle Jésus contre Judas vers qui elle pointe un gros pistolet doré mais au lieu de tirer une balle, un tube de rouge à lèvres sort pour lui caresser les lèvres, symbolisant l’envie de l’embrasser, et devant son impuissance, elle pleure et tombe à genoux, des mains empêchent l’affrontement et retiennent Jésus ; le mouvement de combat toujours présent dans la chorégraphie ]

In the most Biblical sense, I am beyond repentance Fame hooker, prostitute wench, vomits her mind But in the cultural sense I just speak in future tense Judas kiss me if offenced, Or wear an ear condom next time Correspondance : forte.

Elle arbitre finalement cette querelle avec un pistolet (Desert Eagle), d'où sort un bâton de rouge à

lèvres dont elle marque Judas, puis elle en arrive à leur laver les pieds à tous les deux, installés

dans le même bassin de fontaine.

Scène de baptême : bassin rempli d’eau, position debout sur un rocher et elle coupe la vague en 2, ensuite noyade devant la force du courant de la chute d’eau ; elle lave les pieds de Jésus et de Judas qui se trouvent dans un seul bassin, peut-être signe de soumission, de réconciliation, effacement des péchés et de pardon (Jésus qui monte les marches pour rejoindre Judas).

Il y a après ça un break : elle apparaît seule sur un rocher, menacée par une immense vague. Cette scène accentue l'aspect religieux du clip, puisqu'il rappelle Moïse : en effet, Moïse a séparé la mer en deux pour laisser passer les croyants, et l'a "fermé" pour ne pas laisser passer les Égyptiens qui ne croyaient pas à Dieu.

Judas de Lady Gaga


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La récréation de Marie-Madeleine lavant les pieds de Jésus,

Judas buvant une bière avec un regard de non-approbation.

Cette scène recrée le lavage des pieds de Jésus par Marie-Madeleine provoquant la colère et la jalousie de Judas.

Dans cette version du clip, Judas a les pieds nus, tout comme Jésus, et s’apprête à recevoir le même traitement, à savoir le lavage des pieds, un service destiné à l’élite du peuple. On déduit alors que Judas n’est pas seulement le disciple de Jésus mais son égal. Judas renverse de la bière sur elle… ; mais elle l’aime comme il est.

À 3:41 elle dit : “king with no crown” au moment où Jésus regarde par terre. Peut-être dire que Jésus était un roi sans couronne. Le Roi de l’Homme sans une couronne matérielle.

Ensuite une bagarre éclate et elle se précipite pour protéger Jésus des mains de Judas qui semble être ivre.

• 04’ :19" � 04’ :37" [après la baignoire, Jésus et Judas s’embrassent, mais Jésus exprime une certaine gêne, tous les trois dans la baignoire, elle est coiffée en feu et un vraie feu placé derrière elle ; malgré son dévouement pour Jésus qui la protège, elle regarde Judas avec désir]

I wanna love you, But something’s pulling me away from you Jesus is my virtue, Judas is the demon I cling to I cling to Correspondance : forte.

Judas de Lady Gaga


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• 04’ :38" � 05’ :05" [elle s’agenouille devant Jésus ; débout au milieu du bassin entre Jésus et Judas qui avaient des regards fuyants ; ils n’osaient pas se regarder dans les yeux ; elle regarde Jésus avec désirs, avec un feu les séparant en arrière-plan ; Judas lui verse de la bière sur son postérieure, signe de désirs]

Jésus �FEU� Gaga �EAU � Judas

Jésus �séparation � Gaga � désirs� Judas

Jésus l’embrasse sur le front, la foule l’acclame et se prosterne devant lui.

Danse d’hésitation (corps qui balance gauche/droite)

Elle jette de l’eau dans le visage de Judas (symbole sexuel : jouissance)

Vient ensuite le baiser de Judas et l'épisode du Christ devant Pilate.



Correspondance : moyen � pause récapitulative mais cette fois-ci, la construction connaît presque son achèvement (toutes les idées sont en place pour connaître l’histoire dans sa globalité)

• 05’ :06" � 05’ :20" [visage en pleur, voix criante, scène de lapidation]

Scène finale : morte et abandonnée par terre avec les pierres de sa lapidation


Correspondance : aucune � la conclusion (clôture de l’histoire)

Dans ce clip, Marie Madeleine, n'étant pas sauvée des vagues comme l'étaient les croyants, est

comme ex-communiée et bannie de l'Église, par sa trahison d'adultère envers Jésus.

À la fin du clip, Gaga / Marie-Madeleine est lapidée par la foule et tombe anéantie, habillée comme une Vierge dans les processions de la Passion, pendant la Semaine Sainte en Espagne.

Judas de Lady Gaga


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10. En quoi ce clip est postmoderne ?

Pour étudier l’aspect postmoderne de ce clip, nous établissons un tableau dans lequel nous mettons tous les éléments constituant une écriture postmoderne et vérifierons par la suite son existence dans le clip Judas.

Féminisme Malgré l’intitulé qui raconte l’histoire de Judas, le clip trace le triste sort

qui a été réservé à Marie-Madeleine qui devient donc le personnage

principal et l’axe autour duquel les événements tournent et qui

dénoncent ainsi les souffrances d’une femme amoureuse qui succombe

à la folie de ses sentiments et désirs extrême.

La parodie Le clip est une version moderne de l’histoire de Jésus mais avec une

variante où Marie-Madeleine le trahit, lui, son amour pour un autre

amour naissant pour Judas, mais malheureusement, à son tour, elle est

trahie par ses sentiments qui lui ont coûté la vie.

Destruction des idoles Malgré les multiples références bibliques et religieuses utilisées dans ce

clip, le respect de la progression narrative et de l’adaptation comme

citées dans les évangiles, le clip donne une autre version des faits et

distribuent des rôles différents aux idoles : l’amoureuse et la personne

la plus fidèle et dévouée à Jésus devient la traitresse et se dit prête à le

destituer, et le pardon se transforme en châtiment.

Exagération des mythes Les images du clip plongent le mythe dans l’exagération : Judas le traitre

entrain de forniquer, Marie-Madeleine tenant une arme pour protéger

Jésus, les 3 personnages dans un seul bassin (cadre intime) ; une

conceptualisation de l’histoire de Jésus et de la trahison de Judas

poussée au-delà de l’imaginaire et de ce qu’on connaît de cette

référence biblique.

Anticonformisme Raconter l’histoire de Jésus et la trahison de Judas dans une nouvelle

version était surprenant. Marie-Madeleine, l’amoureuse de Jésus nous

choque en quittant Jésus pour Judas le traître et se fait lapidée en public

sans être secourue et sauvée par Jésus.

Libre arbitre Malgré la forte symbolique utilisée dans ce clip, une certaine légèreté

dans la réalisation et constamment suggérée (en parole et en

chorégraphie) ; le fil narratif est très clair et se place à distance de toute

pensée préconçue des téléspectateurs, ce qui leur donne un instant de

liberté afin qu’ils puissent construire l’idée globale du clip et

comprendre le message véhiculé sans la moindre contrainte

idéologique, intellectuelle ou religieuse.

Judas de Lady Gaga


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Cinq autres aspects de postmodernité :

1. La distanciation : créer la réflexivité et briser l’identification � ce clip raconte une

histoire d’amour interdit, un amour fatal. La construction de cette histoire, le cadre

et les personnages nous assignent une position qui est celle de téléspectateur.

L’histoire et tellement unique et improbable qu’on ne peut s’imaginer dans une

position pareille. En plus, l’existence de paroles, costumes et scènes faisant

références à des propos bibliques et religieux nous incitent à des instants de

réflexion entre la correspondance des paroles du clip et les scènes tournées avec

les écrits religieux.

2. Le sens de la contingence : ce qui aurait pu ne pas se produire (contraire de la

logique du déroulement, pseudo hasard) �malgré les références à des textes

religieux et anciens, l’histoire demeure dans l’ère présente : le monde moderne. Le

cœur de cette femme a commencé à battre pour quelqu’un autre que son

amoureux et protégé actuel. Dans un cadre libre, on pense qu’elle décide de quitter

ce dernier pour aller avec le nouveau qui fait chavirer son cœur, cependant, et

contre toute attente, elle est partie dans l’idée de réconcilier les deux amours et les

prendre tous les deux dans sa vie. On s’attendait à une fin heureuse, et malgré

l’effort des deux amants pour accepter cette situation, son entourage se mêle et la

rejette en la faisant lapider, un acte violent et inhumain qui nous projette loin en

arrière dans l’histoire.

3. La fragmentation : Déf. lieus dispersés, rupture avec toute nostalgie à l’unité,

personnage schizophrènes ; un montage de plus en plus rapide qui éclate les scènes ;

éléments décoratifs (principe du pastiche : un vieux concept sur un modèle

récent/moderne : Judas avec des motos)- citations d’éléments appartenant à des

styles et périodes antérieurs. Mais le tout forme une unité /une histoire.

�Dans ce clip, l’histoire est coupée par beaucoup de moments de danse ; une

rafale de scènes courtes et un montage rapide. Malgré la modernité du décor,

toutes les références (intertextualité) sont bibliques et religieuses. En plus de la

trame principale (histoire de Judas), on trouve d’autres scènes et références

bibliques mais avec une variante (trames secondaires) : baptême dans un grand

bassin, Marie à genou devant Jésus, scène de couper le fleuve en deux (histoire de

Moïse mais cette fois-ci c’est elle qui s’y colle et en même moment le courant de la

rivière l’emporte), la lapidation avec les mains de plusieurs personnes ayant des

appartenances ethniques différentes.

4. La déhiérarchisation : refuse de choisir entre art et non-art, détournement de

l’œuvre originale pour créer une copie conforme ou modifiée � il est évident que

l’idée principale de ce clip est tirée de l’histoire de Judas et sa trahison pour Jésus.

Cette idée a été adoptée par l’artiste et modifiée pour une histoire d’amour avec

une fin tragique. Malgré la conservation de beaucoup de symboles religieux et

anciens (couronne de Jésus, tenue de Marie-Madeleine...) l’histoire a été projetée

et adapté pour le temps moderne (motos, ..)

5. L’interactivité : films avec des fins alternatives, proposition de variantes avec des

fins différentes� aucun.

De tout ce qu’on vient de constater, nous pouvons également dire qu’il existe dans ce clip une évolution de l’idée de liberté en inventant de nouvelles règles de jeu, picturales et artistiques (costumes et symboles marqués dessus, maquillage de l’Egypte antique). Et malgré la référence à des idéaux et de grands piliers de l’histoire, le clip en fait une image destructive et fournit une autre version de l’histoire projetée dans le temps moderne. En plus, aucune idée d’objectivité ni de réalité n’est fournie et le téléspectateur les construit au fur et à mesure du clip.

On en déduit que ce clip est une pure production postmoderne.

Judas de Lady Gaga


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11. Avis global des internautes (YouTube/DailyMotion)

Les commentaires diffusés sur Youtube et DailyMotion sont de 4 types différents :

• Des fans inconditionnels de Lady Gaga et qui sont séduits par tout ce qu’elle produit. • Des fans lucides, qui analysent et commentent les paroles des chansons et les images des

clips associés en essayant de comprendre l’objectif de l’artiste. • Les anti-Lady Gaga qui n’adhèrent pas du tout à sa musique ni à son univers artistique. • Les anti-Lady gaga occasionnels et qui se sentent offensés suite à une sortie d’un clip/tube

où l’artiste détournent des paroles sacrées, ou lorsqu’elle utilise des images provocatrices ou quand elle parodie des sujets sensibles.

Voici un florilège de quelques commentaires recueillis sur Youtube et DailyMotion (j’ai conservé la même typographie et orthographe des commentaires publiés).

DailyMotion

Titristana : une choré, un bon titre, un bon clip : bref un succès ! Un génie cette fille philiagape :Sa zik est à chier, mais le personnage est intéressant. tonybrasco77 :100zek 100zek 100zek la révélation de l’année 2012, du bon son !! thildas52150 : franchement je trouve que la musique est vraiment pas mal la choré est génial pierdesc : Elle est tout simplement GE-NI-ALE!!! Ok, elle reprend des attitudes, des gestuelles, des airs, mais elle a son style à elle. Et en plus, ce titre, il est énorme! Pop + electro = Sublime! Elle provoque, elle dérange, et c'est pour ça que je l'adore car seuls les artistes aujourd'hui peuvent encore ouvrir leur gueule sur certains sujets, à une époque où on nous lie la langue, où on nous empêche de nous exprimer sous peine de voir divers Lobby rappliquer en brandissant le fouet pour avoir "osé" dire ce que tout le monde pense tout bas. Continue ma belle, on est beaucoup avec toi.... germno : "Elle est hideuse cette femme ( Lady gaga ), et franchement ses looks trash ça fait pitié, Néanmoins j'aime enfin , j'apprécie plutôt, ses chansons ." Elle est très jolie en nature mais sur scène elle s'invente une personnalité trash pour en puiser sa force. Rouge et noir ainsi que l'or très présente dans son monde ainsi que de nombreuses références bibliques un peu sombre. rich2coeur : Entrainante la musique, les visuels assez spectaculaires cacapipio : elle fait sa frimeuse et elle se prend pour la meilleure ! Delichild : UNIQUE!! Lady Gaga est juste UNIQUE!! Rokis12 : little-Monster espèce de groupie écervelée, que pourrais-je te répondre si ce n'est pas de te passer une corde au cou et de faire tomber le tabouret pour atténué tes souffrances mentales... John-carter est complément illuminée, il y a que Adrenaline qui semble avoir une QI supérieur celle d'une moule cuite ici, et c'est plutôt rare en général parmi les fans de gaga. john-carter

Oui, c'est ça, je crois que Gaga a compris la leçon de Madonna et Michael Jackson : faire passer autant de

romantisme que d'érotisme dans des chansons qui à chaque fois racontent une histoire, soutenues par une

puissante boîte à rythme, des pas de danse très recherchés mais épousant parfaitement le texte, des jeux lascifs,

des symboles totémiques et tribaux. Et puis une voix, et quelle voix ma jolie. De plus elle est modeste devant la

Madonna, comme quoi..Gaga c'est le type même de nana capable de faire des millions de dollars puis aller

ensuite se taper un sandwich avec ses copines dans la cour de la cité d'à côté. Bref, une américaine comme je

n'en avais plus vu depuis longtemps, alliant classe et populaire. Je ne pensais plus que ça existait une bête de

scène, et qui plus est qui a de l'humour et de la pudeur. Wow, respect...

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rich2coeur

Très beau clip malgré le thème de la chanson assez provocateur gratuitement. Mais l'esthétique et

l'originalité du clip sont à soulignés vraiment car c'est du grand art. J'attends de voir la suite de l''album

car cela promet tout de même Kazimir_from_space Putain la vache^_^ c'est de la bombe à provoque la miss gaga (bon c'est sur musicalement c'est de la merde en puissance, mais c'est une gros claque pour les puritains la)

Bender_79 Une belle merde de plus à l'actif de "l'artiste" Gaga, une des plus commerciales du moment ! Poubelle !!

john-carter Bravo ma Lady, encore un grand moment de musique et une bien belle envolée esthétique...

Youtube

Nav Auk elle est belle dedans....pourquoi tu dis ca?? Vas regardes Cake like Lady gaga teaser...

Stephen LMichie This girl is? an angel!!

CandyCookieable

Exactly. You aren't obliged to love one pop singer and hate all the Others. Anna Wuyts Alors la ! J'lai jamais vue aussi moche x) LollipopUnbreakable

Then you know nothing about music. you're just another asshole. Like all you little monsters are. ilove that lady gaga doesn't hate anyone, and you, her stupid fans hate everyone but her. lamrachel love the words " Holy fool" , btw the one who betrayed Jesus for three times would be Peter, not Judas.... lol angel25F3E790 she is the first singer that i'm in love with all her songs steve ball

I attempt to live by the ethical code of the bible. LoL I not like other christians in that walking with christ breeds change daily. I constantly question as i learn. To a buddist this is a lesson learned young. However, With soooooooo much corruption and brainwashing within the ranks of the church. Strong correct messages are often dismissed by those its ment for. Today jesus might have a hard time offering a free meal to people that needed it. Such as lady gaga. AdmiralKIL Oh, good. I'm glad your knowlege came back, cuz it would really suck if someone was actually lacking knowlege and I accidentily shared it with them, and then they were really ungrateful and threw it back in my face with a load of splinters in a sharp retort. Yeah...

illy794

shut the fuck up I know it's all a form of Christianity . Jehova Witness, Catholic , Baptist, Seventh Day Adventist . To name a few. By the way I'm Catholic . But you Mr. SmartyPants would know that Christians and Catholics have differences AdmiralKIL Catholics are Christians. Christians believe that Jesus Christ is the Saviour of mankind. Catholic is a denomination of Christianity. AdmiralKIL

No offense, but I really doubt Lady GaGa would read this ever, and anyone who could actually benefit from it would be so put off with your method.

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AdmiralKIL I believe in God. However, there is no way for me or anyone on earth to prove to you that God exists. That is the point. If you could see God and hear His words directly, and then were to sin, you would be forever lost in damnation. We are so lucky to only have to deal with faith right now, and nothing more.

Having said that, I really love this song. The struggle between knowing what is right, but still loving to sin. steve ball Further more it is not entirely my wish to insult. However i will call out sensless vanity. As vanity of this nature breeds destruction into both males and females. Entertainment is great however the mounted assult rides into the core of our worlds future. It confuses the generation stripping two senses. Both hearing and site. Then dysfunction and rebellion are become enchanted and unbrideled. Woa ! To the generation of the fatherless and the wayward mother illy794 Then for the new year thank satan for helping your religion stay so strong . I mean who else would the Christians have to hate if it wasn't for him? And if God knows ALL . then he knew that satan would be a big part of the Christian religion. He would know that Gaga was going to make this song . He would know that 26 innocent children would in a school shooting , but why didn't he stop it ? what kind of God would let that happen ? CorruptWalnut

This song is DEVIL WORSHIP. ALL WHO ENJOY WILL BURN IN hell. steve ball

I am a christian. I have spent equal time in both Orthodoxies. However in this message im simply a christian sharing my heart. TheSoball358 Dear lady GA GA. There is a cure for the termoil inside you. I hope you will come to stop honering yourself. Give repentance to HE who gives you life. Dont be of the many who will cry out and not be herd. Soon i fear your kingdom will crash around you. As all fads fade into echoes. I pray your love for vanity does not become your undoing. Ps. Happy new year myhorseispale The differences between me and judas. Lets see. I threaten the lifes around me. I make my mother cry. My siblings face psychological trauma. But i have some fucken humility and respect not like this fucken whore called lady gagger. Disgusting. Gerardo Garza Martinez Lol, you're disgusting. nika petrova SHE IS NOT JUST BRAINWASHING YOUNG LISTENERS WITH SATANIC SUBLIMANAL MESSAGES, BUT HERSELF SHE LOOK LIKE A REAL WITCH WITH OT WITHOUT MAKEUP. UGLY AS HELL!!!!

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12. Accueil critique

En septembre 2011, le site AOL Music a publié un classement des 10 clips qui, selon eux, ont le

plus controversé le monde de la pop. Celui de Judas arrive donc 2ème de leur classement

derrière Like A prayer de Madonna, et devant S&M de la chanteuse Rihanna paru dans la même

année.

Le clip Judas de Lady Gaga avec ses multiples références bibliques et religieuses a suscité de multiples critiques musicales et autres sur les images du clip et leurs significations.

Vulture pense que la vidéo était décevante : "Malgré les couronnes d'épines, le gang de motards,

l'eye-liner impressionnant et le symbolisme religieux, cela était 'moins fertile en événements que

les clips d’avant. Nous avons vu Gaga porter des croix auparavant : Son lavage des pieds d'un

remplaçant de Jésus et le port d’un manteau de Vierge Marie bleu n'a rien de nouveau, cependant

elle a mis la barre très haut en introduisant Jésus dans une vidéo".

Neon Limelight était aussi plutôt déçu : "Le concept de motard entrelacé et les tirs de

chorégraphie juxtaposés rendent la vidéo beaucoup moins lourde mais sérieusement, comment

pouvez-vous crier au blasphème sur une arme à feu qui tue avec du rouge à lèvres ?"

MTV Buzzworthy a écrit que ce clip était à la fois ambitieux, étrange et stimulant, un jumelage que Lady Gaga l’a réussi haut la main.

PopCrush était impressionné par l’iconographie biblique et considère le clip comme un très court film mais beau et intense.

MTV pense que Gaga l'avait construit artificiellement sans la moindre conviction personnelle. Hormis les aspects artistique et musical purement pop, elle a souhaité toucher et gagner la colère des personnes religieusement engagées.

PopEater pense que Gaga le jouait trop sûre pour une fois. "[Gibson] et Gaga ont décidé

d'adoucir les aspects religieux de la vidéo mais l'ont-ils fait de trop ? Gaga n'est pas Gaga sans un

peu de controverse et ce clip en est une preuve et un vrai chef d’œuvre."

Consequence of Sound est d'accord avec MTV, disant que le clip présente une routine dans la danse, malgré l’originalité et les nouveautés dans les costumes et les accessoires, et bien que la vidéo représente des personnages modernes ancrés dans un univers religieux, le reste demeure assez prévisible.

Bill Donahue, le président de la ligue catholique des droits civils et religieux a déclaré que ce clip était blasphématoire et que l’artiste s’est moquée de la religion. Il déclare dans une interview qu’elle essaye d'arnaquer l'idolâtrie Chrétienne pour étayer ses performances médiocres, sans talent, banales et ennuyeuses. Devant les déferlantes critiques attaquant le clip Judas, Lady Gaga a tenu à répondre affirmant que ce clip était un chef-d’œuvre et qu’elle ne le considérait en aucun cas comme étant une déclaration ou une annonce religieuse mais plutôt culturelle, et qu’elle ne s’était jamais proposée donneuse de leçons bibliques et qu’il fallait prendre le clip dans son aspect métaphorique.

Le Vatican a accusé le clip de stigmatisation et l’a condamné pour l’utilisation de l’iconographie catholique à des fins malintentionnées.

Judas de Lady Gaga


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13. Mon avis sur l’apport des images au morceau tel qu’écouté sur disque

C’est une chanson qui parle de se faire avoir (« même après qu’il m’ait trahie par trois fois »),

d’envisager de se venger (« je le détruirai, le détruirai, un roi sans couronne, un roi sans couronne »),

mais d’être attiré inlassablement vers l’abominable : « je ne suis qu’une sainte folle, mais bébé, oh

bébé, il est si cruel, mais je suis toujours amoureuse de Judas. »

Que signifie l’interlude de Judas ? « C’est plutôt facile à décoder » a dit Gaga. « Dans le sens

traditionnel de ce qu’une femme est supposée être, j’ai dépassé la possibilité de me repentir. Mais je

ne veux pas me repentir, parce que d’un point de vue culturel, je pense que je suis en avance sur mon

temps. Et si vous n’aimez pas ça, portez une capote d’oreille. »

In the most Biblical sense,

I am beyond repentance

Fame hooker, prostitute wench, vomits her mind

But in the cultural sense

I just speak in future tense

Judas kiss me if offenced,

Or wear an ear condom next time

Pour les besoins de ce clip, Lady Gaga incarne Marie-Madeleine. Le scénario du clip suit la

progression des Évangiles. Tout au long du développement, Gaga n'arrive pas à choisir entre un

Jésus impassible qui accomplit sa mission et un Judas plus charnel. Lapidée et torturée par ses

sentiments, la chanteuse réécrit l’histoire à sa manière et donne vie à La Cène dans une version rock

n’roll.

Gaga incarne Marie-Madeleine, attirée par Judas. Non seulement elle s’est rangée du côté de Judas mais a participé à la chute de Jésus. Cette attraction du côté sombre des deux personnes est résumée par les mots suivants :

I wanna love youy, But something pulling me away from you Jesus is my virtue, Judas is the demon I cling to

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Ce clip est remarquable, non pas dans la manière de sa réalisation qui reste relativement simple

mais pour ses multiples références à des scènes bibliques. Lady Gaga a réécrit la Bible à sa

manière, incarnant le personnage de Marie-Madeleine. Celle qui a observé la Résurrection de

Jésus-Christ devient une héroïne des temps modernes, submergée par ses sentiments. Ce n'est

plus Judas qui se repent d'avoir livré Jésus, mais Marie-Madeleine (Lady Gaga) qui est accusée

d'avoir trahi son amour.

Sur le tableau de "La Cène" de Léonard de Vinci, douze apôtres encadrent Jésus, mais un doute

subsiste sur la présence ou non d'une femme avec eux. Marie-Madeleine serait assise à côté de

Jésus, ce qui donne libre cours aux plus folles interprétations : elle serait sa compagne.

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Dans ce clip, La Cène est constituée de motards accompagnant Jésus : ce n'est pas Pierre mais

Peter alors que Jean est John (pour leur traduction anglaise).

Dans le texte, Lady Gaga se dit tiraillée entre la raison : doit-elle épouser la cause de Jésus ou

préférer son amour pour Judas ? Telle une « prostituée », elle lave les pieds de son Père mais se

laisse caresser les fesses par Judas. Plutôt que de protéger Jésus de la trahison, elle embrasse le

prophète de la confession juive : au lieu de tirer sur Judas avec son revolver, c'est un rouge à

lèvres qui sort du calibre, colorant la bouche de Judas. Personnage emblématique et sulfureux de la

religion catholique, Marie-Madeleine est finalement lapidée. Selon la Bible, Jésus aurait évité que

cette femme, considérée comme une femme de mauvaise vie, de se faire tuer sur la place

publique. Pour Lady Gaga, la courtisane ne méritait pas d'être sauvée.

Le clip Judas de Lady Gaga recèle d’histoires bibliques, où Jésus et ses disciples sont représentés par un gang de motards.la chanteuse a utilisé des figures religieuses afin de transmettre un état d’esprit, une pensée qu’elle a voulu communiquer à ses fans.

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Il est évident, et sans regarder le clip, que Gaga tombe amoureuse de Juda et ce dernier trahit Jésus. Le thème de ce clip est dans la continuité de la ligne directrice antichristianisme adoptée par Lady Gaga dans des clips précédents et cela via une écriture symbolique. Malheureusement, beaucoup de gens n’ont pas réussi à comprendre le message véhiculé par ce clip, d’autres n’ont même pas trouvé les références bibliques utilisées et d’autres ne savent même pas qui est Judas. Gaga suggère de lire le clip dans un contexte culturel loin de toute considération religieuse ou biblique. Le clip présente le fait de tomber amoureuse de la mauvaise personne, encore et encore. Et elle affirme que ce clip se veut une lumière pour inciter les gens à aller de l’avant même si on commet des erreurs et que la vie nous oblige à prendre de mauvaises décisions. Bien que les paroles de la chanson ne manquent pas de clarté sémantique, les images du clip avec toutes ses références bibliques les soutiennent et leur apportent une réalité et une projection palpables de ce qui a été annoncé même si le cadre (décor) des images est moderne. Pour renforcer le sens, l’impact et la symbolique des paroles, les images du clip montrent clairement que :

• Gaga tombe amoureuse de Judas, l’homme qui a causé la mort de Jésus. • Cette histoire marque le passage à l’époque royale d’Horus • Dans une représentation moderne, le portrait de Jésus et ses disciples a été remplacé par

des motards dont le nom de chacun est inscrit sur le dos de son blouson. • Lady Gaga joue le rôle de Marie-Madeleine. • Jésus a sauvé Marie-Madeleine de son sort fatal ; elle devait se faire lapidée car elle était

une prostituée mais à la fin du clip Judas, on voit Gaga (portant la tenue de Marie-Madeleine) succombée à son sort après son geste de trahison, et malheureusement, Jésus n’était pas là pour la sauver.

Dans une autre lecture, cette scène peut symboliser Lady Gaga persécutée par les personnes qui n’apprécient pas sa musique.

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Sans surprise, Lady Gaga enchaîne les costumes, multiplie les symboles à la religion pour accompagner le titre dans lequel elle explique que, malgré ses trahisons, elle est toujours amoureuse de "Judas".

Pourquoi ce costume pourpre (violet) se détache-t-il particulièrement ? Est-ce que ceci est une

référence à la Putain de Babylone que l'on dit être "habillée dans la couleur pourpre et écarlate et

paré avec de l'or et des pierres précieuses et des perles" ?

Pourquoi montre-t-on, par hasard, l’image de cette arme ? Est-cela parce qu'elle est appelée une Étoile du matin, un nom attribué à Jésus et…Lucifer ?

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Tandis que Gaga chante "I’m in love with Judas", un des danseurs porte une chemise avec un pentacle inversé entouré par une écriture hébreu, un symbole identifiant l’Église de Lavey de Satan.

Je suis de ton côté Judas, tu es le meilleur.

Plus tard dans le clip, une querelle éclate entre Jésus et Judas. Gaga qui demeure l’amoureuse de Jésus, avance vers Judas en le menaçant avec un pistolet en or, à priori pour tuer le traitre, mais au lieu de cela, le pistolet sort un bâton de rouge à lèvres. Gaga dépose le rouge à lèvres sur les lèvres de Judas comme si elle lui dit : "va et embrasse Jésus, tu as ma bénédiction."

Dans la chanson, Gaga décrit sa participation dans la chute de Jésus.



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Le "king with no crown" est le plus probable Jésus qui porte pendant tout le clip une couronne d’Epines (couronne de torture posée par des soldats avant sa crucifixion afin d’humilier celui qui se proclamait Roi des juifs.

Gaga ne rejette pas simplement Jésus, elle est un agent actif dans son abaissement. Un de son œil est caché,

confirmant qu’elle fait partie de l’ordre des illuminés (anti-religion).

Judas donne à Jésus le baiser de la mort

Juste après la prise de position de Gaga aux côtés de Judas, elle est montrée dans une scène de baptême (se laver de ses péchés).

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Est-ce une référence à la plus célèbre des prostitués de Babylon qu’on a dit : "assise sur beaucoup

d’eaux"

Elle est montrée dans 2 positions différentes dans l’eau :

• La première sur un rocher dans un océan habillée en doré, comme le soleil, symbole de l’élévation, mais rapidement submergée par l’eau, symbole de chute.

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• la deuxième dans un bassin entrain de laver les pieds de Jésus, elle embrasse l’eau en

s’extasiant et la retourne sur Judas. Les 3 dans un seul et unique bassin d’eau. Chacun se battant pour l’âme de Gaga. Située dans le bassin entre Jésus et Judas, Jésus l’âme pure supérieure et Judas l’animal égoïste.

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Le feu en arrière-plan peut symboliser le baptême de Jésus avec le feu. Il peut également symboliser la rupture entre Gaga et Jésus.

Montrée suppliant le pardon de Jésus, et angoissée pour Judas qui pollue l’eau avec de la bière et des positions à caractère sexuel.

Gaga donne référence à l’avenir culturel :

In the most Biblical sens, I am beyond repentance Fame, hooker, prostitute wench vomits her mind But in the cultural sense I just speak in future tense

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Photo de St Leandro dont la tenue était une source d’inspiration pour ce clip.

14. Conclusion

Avec le clip Judas, Lady Gaga a signé une œuvre artistique dont les références sont ancrées dans les

racines de l’histoire de l’Homme et a su intelligemment, et entre subtilité et extravagance, détourné

la plus ancienne des raisons de conflit entre les hommes (la foi et le pouvoir) en conflit de

sentiments.

Entre intentionnée et spontanée, action et réaction ou même mouvements et émotions, la

réalisation de ce clip a donné naissance à un vrai chef-d’œuvre postmoderne.

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ANNEXE

a. Les apôtres

« Il monta ensuite sur la montagne ; il appela ceux qu’il voulut, et ils vinrent auprès de lui. Il en établit douze, pour les avoir avec lui, et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons. Voici les douze qu'il établit : Simon, qu'il nomma Pierre ; Jacques, fils de Zébédée,

et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du

tonnerre ; André ; Philippe ; Barthélemy ; Matthieu ; Thomas ; Jacques, fils d'Alphée ;

Thaddée ; Simon le Cananite, et Judas Iscariote, celui qui livra Jésus. »

b. L’origine du personnage de Marie-Madeleine

Marie-Madeleine est la femme la plus présente dans la Bible : elle est le symbole de l'amante de Dieu, de la pardonnée.

D'après Luc, Jésus délivre Marie-Madeleine du démon. Elle est ensuite le premier témoin de la résurrection. Il faut alors la distinguer de la prostituée qui arrose les pieds du Christ de ses larmes avant de les essuyer avec ses cheveux et de la Marie qui verse sur la tête du Christ un parfum très cher. Néanmoins les trois femmes sont déclarées n'en faire qu'une par le pape Grégoire le grand au VIe siècle.

L’évolution de la perception de Marie-Madeleine et son utilisation par l’Eglise

b.1. Une dame pécheresse brûlée d’amour

Au début du Moyen Age, le caractère de prostituée de Marie-Madeleine s'estompe. Elle est présentée comme une pécheresse ordinaire, une dame assez riche. La signification de Magdala (qui signifie " tour ", donc château) et l’attribut du parfum justifient cette interprétation et au-delà, la richesse du monastère de Vézelay. Madeleine est en revanche pourvue de tous les traits féminins, à commencer par la faiblesse, qu’elle a vaincu par amour du Christ : elle a ainsi mérité de le voir ressuscité. Marie-Madeleine agenouillée devant le Christ symbolise également l’humilité de la femme (semblable à celle du vassal ou du moine lors de l’ordination)

Marie-Madeleine. Van der Weyden. On peut remarquer la richesse du vêtement et le flacon de parfum, qui

témoigne de la situation aisée du personnage, au regard par ailleurs mélancolique.

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b.2. La féminité pécheresse et mortifiée

Au début du XIIe siècle, la légende se recentre autour de la pécheresse pardonnée, jadis en proie aux sept démons (sept vices), qui témoigne de la résurrection (plus par ses larmes que par sa parole). Elle se rachète par sa crainte et son espérance, et non plus par son amour. Après la mort du Christ, elle se mortifie : elle doit donc consumer sa féminité pour entrer au ciel. On passe donc de l’image d’une Marie-Madeleine riche, brûlée d’amour, à une pécheresse ravagée par le remords. C’est la conséquence de la réforme grégorienne, de la purification de l’Eglise : on commence à considérer le sexe comme la source de tous les péchés.

Marie-Madeleine pénitente, par Georges de la Tour. Plus modestement vêtue, cette Marie-Madeleine présente toutes les caractéristiques

de la sensualité féminine, absentes du tableau de Van der Weyden : les cheveux longs sont détachés, la chemise entrouverte. Néanmoins la

féminité est ici pénitente (cf la discipline sur le sol) et consciente de sa vanité (crâne, bijoux délaissés sur la table.)

La femme pose un problème à l’Eglise. On ne sait que faire de cette pécheresse potentielle, de cet être dont la sensualité (parfum et chevelure de Marie-Madeleine) est un piège pour l’homme. Pour empêcher la femme de nuire, il faut qu’elle soit une épouse soumise à son mari ou au Christ, pleurante et prosternée comme Marie-Madeleine (le thème des larmes est très insistant). L’image de Madeleine pénitente est également montrée en exemple aux hommes et devient de plus en plus forte à mesure que l’Eglise veut se servir de la pénitence comme d’un instrument de domination, en la brandissant comme seule possibilité du rachat du péché.

analyse du clip judas de lady gaga

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