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Post on 11-Sep-2018
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IntroductionDeux sacs servent de symbole pour l’année écoulée et pour
l’année à venir. Si la célébration n’a pas lieu lors du changement
d’année, la symbolique des sacs peut être utilisée dans le même
sens comme regard sur la semaine écoulée et comme coup
d’œil sur la semaine à venir. Lors d’une célébration pour familles
et enfants, des objets symbolisant ce qui a été vécu ensemble
peuvent être mis dans le sac de l’année écoulée. Les enfants
peuvent ensuite sortir l’un après l’autre les objets du sac et on
peut alors réfléchir ensemble à quoi ils nous font penser.
Ces deux sacs symbolisent l’année écoulée et la nouvelle
année. Ils sont remplis d’événements, d’expériences, de ré-
flexions, de connaissances et davantage encore. Il y a une dif-
férence: nous connaissons déjà le contenu du sac de l’année
passée. Ce que la nouvelle année nous apportera, nous ne le
savons pas encore et nous pouvons en deviner qu’une petite
partie.
Tournons-nous d’abord vers le sac de l’année écoulée.
Un long silence (ou une musique méditative à l’orgue) nous
donne l’occasion de jeter un regard sur cette année écoulée:
qu’ai-je personnellement vécu de bien ou de beau avec ma fa-
mille ou avec mes proches? De quoi suis-je reconnaissant/e?
Ai-je été confronté/e à des difficultés ou même à des coups
durs du sort?
Il reste peut-être aussi du temps pour réfléchir à ce qui a
marqué notre pays et le monde entier au cours de l’année.
Silence
Remerciement (avec un chant ou avec la prière suivante)
Dieu de bonté!
Cette année aussi, tu nous as offert beaucoup de bonnes
et belles choses! C’est avec reconnaissance que nous nous
souvenons de ces moments encourageants. Seigneur, nous
te remercions pour tout ce que tu nous as offert et pour toutes
les fois où tu nous as accompagnés. Nous te remercions aussi
pour ce qui nous a été offert par nos semblables.
Demande de pardon
Seigneur! Le sac de l’année écoulée ne contenait pas seu-
lement du bon et du beau. Nous n’avons pas toujours été à
même de réussir. Nous avons aussi fait des erreurs et nous
sommes peut-être aussi auteurs de conflits et d’altercations.
Nous t’en demandons pardon. Donne-nous la force de se par-
donner l’un à l’autre et de prendre un nouveau départ.
Le jour de l’an est célébré dans l’Eglise comme Journée
mondiale de la Paix. La paix reste un thème qui nous interpelle
encore et toujours. C’est pourquoi nous aimerions aborder
certains de ses aspects lors de cette célébration. Nous vou-
lons écouter la parole de Jésus et réfléchir ensemble sur notre
façon d’apporter la paix dans notre environnement et dans le
monde.
Prière
Dieu de bonté!
Nous souhaitons tous une nouvelle année dans la paix.
Laisse-nous écouter ta parole et montre-nous comment
nous pouvons nous-mêmes apporter notre contribution à un
monde de paix. Fais de nous des porteuses et porteurs de
paix convaincues/s et inspirantes/s aujourd’hui et chaque jour
de la nouvelle année.
Prédication: Paix à cette maisonPrédication sur Luc 10,1-9 (L’envoi des 72 disciples)
Idée de support : sac du Village de la Paix avec impression
«Je porte la paix»
Introduction
Parmi la diversité multicolore d’habits, on trouve aujourd’hui
bien sûr des pulls, des T-shirts et des accessoires avec des
impressions de tout genre. Elles n’ont la plupart du temps au-
cune signification. Parfois ce sont des souvenirs de vacances
– par exemple: safari en Afrique. Parfois des groupes ou des
associations vont en camp avec le même T-shirt imprimé por-
tant le slogan du camp.
Les impressions peuvent aussi diffuser un message: par
exemple: «2 fois non à la loi sur l’asile» ou «du jute et non
du plastic» etc… ou alors je me distingue fièrement par une
impression qui dit que je suis suisse/sse ou fribourgeois/e.
Ce qui est imprimé sur mes habits ou mes accessoires
n’est pas toujours anodin. Cela m’arrive même parfois d’espé-
Porteuse et porteur de paixProposition pour une célébration catholique en paroisse
Sois proche de ceux
et celles qui font partie de la communauté ecclésiale.
Sois proche de toutes les personnes actives dans la
pastorale.
Sois proche de tous ceux et de toutes celles qui portent une
responsabilité particulière dans les différentes Eglises et
religions.
Sois proche aussi de toutes les personnes décédées,
qui nous ont précédés au travers de la mort vers la
résurrection.
Rassemble-nous tous et toutes un jour autour du repas
communautaire dans le monde nouveau de la paix éternelle
par notre Seigneur Jésus-Christ.
Par lui, avec lui et en lui,
A toi, Dieu le Père tout-puissant, dans l’Unité du Saint Esprit
Tout honneur et toute gloire pour les siècles des siècles.
Amen.
Méditation finaleSeigneur,
Laisse grandir ton royaume, le royaume de la paix et de la
justice et commence chez nous.
Laisse revenir la paix partout sur notre terre et commence
chez nous.
Crée partout, particulièrement dans les églises et les
paroisses, des lieux de paix et commence chez nous.
Nomme plusieurs porteuses et porteurs de paix et
commence chez nous.
Apporte ta Paix et ton Amour à tous les êtres humains et
commence par nous.
Proposition pour l’annonce de la collecteAujourd’hui nous assemblons nos offrandes pour le Village de
la Paix à Broc. Le Village de la Paix motive les jeunes, les
adultes et les familles à gérer les conflits de manière créative,
à vaincre la violence et à agir en tant que porteuses et por-
teurs de paix. Cela se concrétise dans le cadre du programme
«Jeunes pour la non-violence», par un choix de matériel péda-
gogique et surtout par notre maison d’hôtes en Gruyère, dans
laquelle des classes d’école et des groupes de jeunes ont
l’occasion d’apprendre des pistes pour une gestion construc-
tive des conflits, de la violence et du racisme. Pour pouvoir
poursuivre ce travail important, le Village de la Paix dépend de
votre soutien. Il remercie chacun et chacune d’entre vous de
sa généreuse contribution.
Josef Wirth, prêtre catholique de Saint-Gall
Ch. de Bouleyres 1 | Case postale 17 | CH-1636 Broc | www.villagedelapaix.ch | CCP 60-28387-2
Prière d‘intercessionDieu de bonté!
Jésus envoya ses disciples en tant que porteuses et porteurs
de paix dans le monde. Notre monde actuel a aussi besoin de
telles offres de paix. C’est pourquoi nous te prions:
1) Aide le plus possible de croyants et de croyantes à
apporter la paix par leur propre conviction dans notre
environnement, notre famille et à notre place de travail.
2) Permets aux Eglises dans le monde des puissants d’être
les avocats d’une vraie paix parmi les hommes.
3) Permets aux politiciens et politiciennes de trouver des
chemins qui ne conduisent pas vers des gagnants/es ou
des perdants/es, mais qui à terme, laissent tout le monde
gagnant.
4) Accompagne tous ceux et toutes celles qui agissent
dans leur environnement en tant que porteurs et
porteuses de paix.
5) Aide notre paroisse à devenir un lieu de paix où la
solidarité dépasse la confrontation.
Seigneur! Accepte nos demandes et permets à la paix de
grandir sur notre terre, tous les jours et pour l’éternité. Amen.
Prière d‘offrandeDieu de bonté!
Nous aimerions apporter la paix dans le monde,
dans notre propre environnement, mais aussi dans le monde
entier.
Reçois ces offrandes en tant que signe de notre bonne
volonté.
Renforce-nous par ce repas afin que nous puissions nous
engager pour la paix aujourd’hui et chaque jour de notre vie.
PréfaceNous te rendons grâce, Dieu fidèle et miséricordieux,
par Jésus ton Fils et notre Frère,
Il arriva dans ce monde pour construire son royaume;
non pas un royaume de pouvoir et d’influence, mais un
royaume de paix.
Un royaume dans lequel il n’y a que des gagnants/es et non
des perdants/es.
Pour permettre à ce royaume de se réaliser, il envoya 72
disciples dans toutes les villes et tous les villages.
Aujourd’hui il nous envoie aussi en tant que porteur et
porteuse de paix.
Pour l’exemple qu’il nous a donné lui-même, nous te
remercions.
Nous te glorifions pour ta bonté et ta fidélité.
Epiclèse et paroles d’institutionC’est pourquoi nous te prions:
Sanctifie ces offrandes par ton Esprit,
afin de remplir la mission de ton Fils.
Car avant de donner sa vie pour nous libérer,
lors du repas,
il prit le pain dans ses mains, il rendit grâce et le rompit,
il le donna à ses disciples en disant:
PRENEZ ET MANGEZ EN TOUS. CECI EST MON CORPS,
LIVRE POUR VOUS.
De même il prit la coupe, rendit grâce, la donna à ses
disciples en disant :
PRENEZ ET BUVEZ EN TOUS,
CECI EST LA COUPE DE L’ALLIANCE NOUVELLE ET
ETERNELLE,
MON SANG VERSE POUR VOUS ET POUR LA MULTITUDE
POUR LE PARDON DES PECHES.
FAITES CECI EN MEMOIRE DE MOI.
Dieu de bonté!
Ton Fils nous a confié l’héritage de son amour.
Ceci nous rappelle son exemple,
Son engagement à toute épreuve pour la paix et la justice.
Nous te prions, offre-nous par ce repas l’Esprit de ton Fils.
Laisse-nous suivre son exemple
et fais de nous des porteurs et porteuses de paix convain-
cants/es.
Sois proche de tous ceux et toutes celles qui se donnent
pour une vraie paix.
Sois proche de tous et toutes celles qui agissent dans
l’Esprit de Jésus.
Sois proche de toutes les personnes qui cherchent à
dépasser les conflits et les situations difficiles.
rer et de me réjouir que le message imprimé sur mon T-shirt
interpelle quelqu’un et entraîne une discussion voire même
une remise en question.
Le sac «Je porte la paix»
(Montrer le sac) Ce sac porte aussi une impression: Je porte la
paix. Il veut ainsi inviter à la réflexion et motiver la discussion
sur la paix. Si je porte sur mon sac le slogan «Je porte la paix»,
cela peut avoir deux significations: soit le sac contient la paix
ou plus particulièrement du matériel pour la paix, soit je suis
comme un de ces sacs: je veux apporter la paix.
Ce sac-là offre aussi la possibilité d’apporter aux autres
et de diffuser le message entendu de l’Evangile.
La mission de Jésus
Nous venons justement d’entendre dans l’Evangile comment
Jésus envoie 72 disciples dans toute la région, les villes et les
villages. En tout premier lorsqu’ils rentrent dans une maison,
ils doivent souhaiter la paix. Ils doivent agir en tant que por-
teurs et porteuses de paix et diffuser la paix.
Les paroles que Jésus utilise ne sont cependant pas
faciles à comprendre. Cela peut paraître un peu étrange de
prendre un sac avec soi après avoir entendu Jésus encoura-
ger à ne rien prendre avec soi: ni argent, ni sac, ni sandales.
Qu’est-ce que cela signifie? Est-ce encore possible de nos
jours de prêcher la bonne nouvelle de l’Evangile sans matériel
et sans aide?
Ce que Jésus énonce, ce sont des symboles de pouvoir
et d’influence. Celui ou celle qui a de l’argent, qui possède
beaucoup et qui est bien équipé fait dans ce monde la pluie
et le beau temps et peut s’imposer. Mais Jésus aimerait suivre
un autre chemin. C’est pourquoi il dit aussi: «Je vous envoie
comme des agneaux parmi des loups». Il encourage à prendre
un chemin qui fait abstraction de tout pouvoir et de toute in-
fluence.
Faut-il tout se laisser faire et être ainsi catalogué/e de
rêveur et rêveuse hors du temps? Non ce n’est pas possible et
ce n’est pas non plus l’intention de Jésus. Lui-même a renon-
cé à tout pouvoir et malgré cela, il a plus influencé que toutes
les personnes puissantes de l’histoire universelle. Renoncer
au pouvoir ne signifie pas pour lui de tout se laisser faire. Nous
devons renoncer au pouvoir extérieur mais il s’agit surtout
de renforcer son pouvoir intérieur. Il est mentionné plusieurs
fois dans l’Evangile que Jésus a enseigné avec autorité. Cela
signifie que c’est sa personnalité qui pouvait convaincre et
enthousiasmer les autres.
Le pouvoir extérieur cherche à vaincre l’adversaire et à
s’imposer soi-même. Le pouvoir intérieur se manifeste entre
les êtres humains à travers une pleine assurance. Il diffuse
un message important mais sans contraindre et sans essayer
d’exclure l’autre.
Porteuses et porteurs de paix aujourd’hui
La mission de Jésus aux 72 disciples est valable aussi au-
jourd’hui. Nous devons et pouvons apporter la paix dans le
monde, être porteuses et porteurs de paix, spécialement
dans notre propre environnement. Ce que cela signifie pour
nous aujourd’hui, nous voulons l’examiner de plus près.
Pas d’argent ne signifie pas que nous ne pouvons pas
avoir d’argent; nous ne devons pas utiliser l’argent comme
un instrument de pouvoir mais plutôt nous positionner avec
conviction en tant que personne et être humain.
Pas de sac à provisions ne signifie pas que nous devons
renoncer à toute aide matérielle. Nous connaissons l’expres-
sion «avoir plus d’une flèche dans le carquois» – qui signifie
avoir des réserves. Celui qui veut apporter et donner la paix,
n’essaie pas de faire perdre les autres, mais cherche la dis-
cussion. Il ou elle se donne la peine d’ouvrir un dialogue loyal
et de trouver un compromis.
Pas de sandales ne signifie pas à pieds nus. Les sandales
font penser à l’expression «Fouler le droit aux pieds» ou «ne
reculer devant rien». Celui ou celle qui veut apporter et donner
la paix respecte chaque être humain, même celui qui lui est
hostile. Elle ou il aimerait rencontrer les autres d’égal à égal.
Le but n’est pas de lutter pour être gagnant et les autres per-
dants. Il devrait y avoir des gagnants/es uniquement quand
une solution qui arrange tout le monde est trouvée ensemble.
Plus il y aura de personnes de ce genre qui s’engageront
pour la paix – en tant qu’agneaux parmi des loups – plus la
paix grandira dans le monde!
wo
rtg
est
alt
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F R IE D E N S T RÄ GE R IN
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