le pouvoir des commandes mentales
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Le Pouvoir des Commandes Mentales
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PrsentePrsentePrsentePrsente
LE POUVOIR DES LE POUVOIR DES LE POUVOIR DES LE POUVOIR DES
COMMANDES MENTALESCOMMANDES MENTALESCOMMANDES MENTALESCOMMANDES MENTALES
par Theron Q. DUMONTpar Theron Q. DUMONTpar Theron Q. DUMONTpar Theron Q. DUMONT
TraductionTraductionTraductionTraduction : : : : Le Club PositifLe Club PositifLe Club PositifLe Club Positif
LA LIBRAIRIE DU
HIBOUK
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Table des Matires
Intoduction . 3
La Richesse . 12
Les Associs et leur Valeur .. 21
Le Courage .. 32
La Commande Mentale 42
Les Frictions .. 54
Les Btisseurs dAffaires 59
LEnthousiasme .. 69
Regardez Devant Vous 76
LEfficacit .. 83
Table des Matires dtaille . 89
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LE POUVOIR DES LE POUVOIR DES LE POUVOIR DES LE POUVOIR DES
COMMANDES MENTALESCOMMANDES MENTALESCOMMANDES MENTALESCOMMANDES MENTALES
IntroductionIntroductionIntroductionIntroduction
La commande mentale est un lment puissant de la russite.
Nos penses, nos dispositions desprit, affectent l'expression de
notre visage, dterminent notre progrs dans la vie, et influencent
et forment nos conditions matrielles.
Soumise Des Lois Soumise Des Lois Soumise Des Lois Soumise Des Lois
Que cette force silencieuse obtienne ces rsultats travers des
lois que nous ne comprenons pas encore, ou que, suite la
demande que nous faisons nos puissances mentales, nous
dveloppions les facuts qui nous permettent d'accomplir ce que
nous voulions, ne change rien au fait. Il y a un pouvoir illimit dans
la commande mentale. Cest une seule et mme loi qui opre dans
le monde des affaires et dans le monde spirituel, et qui a t
formule il y a trs longtemps, Tel sera ton jour telle sera ta
force.
Le Pouvoir de la Commande mentale est, comme tout autre
force dans l'univers, soumis des lois. La premire de ces lois
tant qu'on peut le dvelopper normment par des efforts
constants et mthodiques.
Dsirer profondment un but signifie, pour un esprit pratique
et logique, rassembler dans l'effort de l'atteindre tout lment de
pense, de circonstances, denvironnement, daptitudes et datouts
ncessaires son accomplissement. Cest mobiliser et orienter tous
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les pouvoirs de l'esprit et tous les ingrdients de la russite en vue
de raliser ce dsir. Ce rassemblement des lments qui
composent le succs active le lien de cause effet. C'est la seule et
lunique condition pour que nos efforts puissent aboutir.
Les personnes qui obtiennent de grands succs sont souvent
considres comme des personnes domines par une seule ide.
Elles dsirent si intensment le but vis quelles excluent tout ce
qui pourrait les en distraire. Ainsi, elles prservent la mesure
dunit et de concentration ncessaire pour atteindre directement
leur but, l o un effort sans enthousiasme s'gare, et une volont
divise choue. Ce quune intense concentration peut accomplir est
inaccessible une moindre mesure de pense et d'effort.
Au-dessous d'une certaine intensit, le courant lectrique
n'claire pas. Le chanteur qui natteint pas une certaine note se
noie dans la masse de la mdiocrit; tandis que celui qui la
dpasse, ne serait-ce que de trs peu, se distingue pour de grands
honneurs et obtient le succs. L'artiste qui donne cette mesure
intangible mais essentielle de sentiment et de force son tableau
devient mondialement connu; tandis que ceux qui se rapprochent
simplement de lui, demeurent ignors.
Pour voquer des choses plus facilement mesurables, le cheval
de course ou l'athlte obtient le prix ou la gloire quand il ralise
quelque chose qui sort de l'ordinaire. La supriorit dune fraction
d'une seconde lui fait gagner les honneurs. En toutes choses, la
ligne qui spare une russite que nous pouvons qualifier de
moyenne, proche encore du niveau de la mdiocrit, et ce pouvoir
ingal qui distingue un accomplissement, est mince.
Nous Devons Faire L'effort Nous Devons Faire L'effort Nous Devons Faire L'effort Nous Devons Faire L'effort
Lintensit de lintention qui concentre tous les pouvoirs de
l'esprit et regroupe tous les lments ncessaires sa ralisation
est, par consquent, la mesure de la russite. Lintention, le dsir,
la volont, doivent tre suprieurs aux forces auxquelles on se
confronte. Les luttes de lexistence sont relles et il ne suffit pas de
faire des efforts. Nous devons faire le type deffort qui domine les
conditions dfavorables qui nous entourent et les met notre
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service. Leffort pour russir doit tre le type deffort qui apporte le
succs. Lintensit du dsir est l'tre humain en action ce que
lacclrateur est au moteur. Elle dtermine la puissance, la force,
l'extension, lampleur de la ralisation. C'est le bouton lectrique
qui ferme le circuit et met tout le mcanisme de laccomplissement
en mouvement.
Un Pouvoir Surnaturel Un Pouvoir Surnaturel Un Pouvoir Surnaturel Un Pouvoir Surnaturel
C'est le pouvoir de la commande mentale qui pousse le coureur
se dpasser pour gagner la course. C'est ce que quelque chose
qui pousse le soldat combattre alors quil a dj reu une
blessure mortelle. C'est presque un pouvoir surnaturel, parce quil
domine et soumet les conditions matrielles.
L'histoire, la biographie, la littrature - notre propre
exprience, regorgent dexemples de triomphes sur des preuves
incroyables, des difficults incessantes et des obstacles presque
insurmontables et dune prodigieuse endurance acquise grce
une demande rsolue faite cette source inpuisable de pouvoir.
Les hommes de succs ne sont pas toujours, ni mme
habituellement, des hommes de grande force physique ni, selon
toute apparence, particulirement adapts aux conditions dans
lesquelles ils ont ralis leur succs. Souvent ils sont tout le
contraire. Ils possdent rarement un gnie suprieur, except
concernant leur dtermination russir que rien ne peut flchir,
qu'aucune preuve ne peut dcourager, aucune difficult intimider,
aucun danger affaiblir, quaucune exigence physique ou mentale ne
peut dtourner du but ni influencer.
La qualit de cette force silencieuse sapparente l'acier qui
peut se plier, mais qui ne se brise pas. Elle peut supporter un long
et difficile parcours sans jamais perdre de vue son objectif; par
consquent elle ne connat jamais lchec. Ses caractristiques sont
ladapatabilit, le tact, les ressources; par des actions et ractions
incessantes elle forme les conditions indispensables lefficacit
de ses efforts. Cette pression constante de la volont aiguise
l'intellect, stimule l'nergie et perfectionne l'effort. Lajustement
perptuel des moyens aux fins dveloppe le tact, suggre la
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stratgie, inspire le courage, stimule l'activit et dploit des
pouvoirs inconnus en nous, en les regroupant et les modelant en
accord avec son but.
Un tat DespritUn tat DespritUn tat DespritUn tat Desprit
L'chec vient du relchement de cette pression silencieuse. Il
est la preuve que le lien entre la rsolution et le dsir a t rompu.
L'chec n'est pas une condition externe; cest un tat interne, un
tat desprit. L'erreur habituelle commise par la majorit de ceux
qui chouent est celle de confondre le dsir et lintention, l'motion
ou l'impulsion momentane et une ligne de conduite ferme,
inbranlable qui seule peut transformer le dsir en ralit. Ils ne
saisissent pas vraiment que, puisque les conditions externes sont
soumises au pouvoir de l'esprit, ils devraient tourner le regard vers
eux-mmes, leur attitude personnelle et leur capacit de contrle
mental.
La rsolution mentale dirige et dveloppe l'action qui rend
possible la ralisation. La force et lampleur de cette dernire sont
dtermines par la manire dont nous avons entran les forces
actives notre disposition rpondre ses ordres.
Les dsirs vagues d'un cerveau oisif ne sont pas plus une
intention productrice que la vapeur de leau qui bout dans une
casserole nest la vapeur puissante des engins modernes. Les deux
doivent tre canaliss, dirigs, et dynamiss; dans le premier cas
par la chaleur de l'enthousiasme comme dans l'autre par celle du
carburant. Une intention productrice est cette nergie silencieuse
du pouvoir mental qui, une fois quelle a t actionne et forme
ne sarrte jamais avant davoir atteint son but. Tous les pouvoirs
de lesprit sont au service de la vraie intention. Une telle intention
fait appel toutes les ressources et la force de lenthousiasme.
Elle fait appel toute la patience, toute la persvrance, toute
lnergie, toute la force que nous avons en nous.
Une telle intention fait plus encore. Cest elle qui nous dsigne
ces forces et la manire de les acqurir et dvelopper. Elle nous
enseigne que la persvrance est le premier lment de la russite;
que le travail est la condition fondamentale du succs. Elle nous
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enseigne lapplication assidue. Elle nous apprend concentrer nos
penses et mettre toute notre nergie en oeuvre; convoquer et
runir toutes les forces mentales que nous possdons et qui
peuvent contribuer notre effort et son aboutissement.
Ce pouvoir nous interdit de poser des limites aux ressources et
aux moyens que lon doit exploiter. Ses suggestions sont illimites,
ses encouragements incessants et sa patience et son endurance
inpuisables. C'est un pouvoir qui nous donne une emprise plus
solide. Il nous oblige une meilleure prparation et une attention
plus vigilante. Il nous montre toutes les difficults, les obstacles et
dcouragements, et nous indique comment les affronter. Il gnre
et stimule l'nergie, la vitalit et la force en mme temps quil
dirige habilement les ressources et les concentre l o elles seront
le plus efficaces.
L'approvisionnement Est Illimit L'approvisionnement Est Illimit L'approvisionnement Est Illimit L'approvisionnement Est Illimit
La deuxime loi du Pouvoir de la Commande mentale est que
son approvisionnement est illimit; il augmente avec l'utilisation; il
rpond aux demandes qui lui sont faites. Une demande rsolue
augmente immdiatement le pouvoir de concrtisation et largit
nos perspectives. C'est le premier pas sr vers le contrle total de
lobjet dsir.
Napolon a dit : La fortune est une dame inconstante et
j'exigerai tout delle. Le Pouvoir de la Commande mentale rejette
avec mpris toute utilisation parcimonieuse. Comme la femme
lgre, il ne cde qu une prodigalit insistante. Le dpenser, cest
l'augmenter ; lconomiser cest le perdre.
Le Premier Pas Le Premier Pas Le Premier Pas Le Premier Pas
Le premier pas est de faire une demande rsolue. Ceci est
visible dans la vie de tous ceux qui ralisent de grands succs.
Vous trouverez dans leur russite un grand dpassement de soi, un
but plus lev qu'ils nen taient conscients eux-mmes, du
courage, du cran, de la persvrance, de lendurance, de la
dtermination dont ils ignoraient eux-mmes l'ampleur et la
profondeur et dont la force les a propulss bien au del de leurs
ambitions initiales.
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Il ne peut y avoir aucune limite au pouvoir de
l'accomplissement sauf celle que lui pose notre dsir. Le dsir rend
possible ce qui sans lui serait impossible. Il soumet toutes les
autres forces, et les modifie ou les remodle sil le faut. Ce pouvoir
semble irrel parce quil est invisible ; pourtant c'est le pouvoir le
plus puissant au monde. C'est le seul qui peut ne jamais se
soumettre aucune condition, contrainte ou influence, part celles
qui proviennent de la volont, du dsir qui le cre.
Nous voyons un exemple de ce pouvoir dans la nature. Le
but vital de la plante est de pousser et se reproduire. Si les
conditions sont favorables, elle grandit tranquillement, prodigant
du feuillage, des fleurs et des fruits en abondance. Si les conditions
sont dfavorables, elle sollicite tous ses pouvoirs latents. Comme
elle puise le maximum de son nergie vitale, ni laridit du sol, ni la
scheresse ou le froid, rien hormis la destruction totale ne peut
empcher la croissance de la graine.
Nous trouvons dans le monde animal des exemples similaires.
A Hawa le sol manque de matriaux ncessaires la construction
de lossature. Et dans ces les o le btail se nourrit uniquement
des herbes des pturages montagneux, il arrive frquemment
quune vache mette bas un veau fort et sain, pour mourir de
faiblesse elle-mme parce qu'elle a du donner le matriau de ses
propres os afin d'assurer les besoins de sa progniture; si forte est
la ncessit que la loi de son tre soit accomplie.
Dans la nature nous trouvons des rsultats parfaits uniquement
l o agit cette loi invincible, ce pouvoir de la commande.
Cest de la mme faon que cette commande mentale dirige et
contrle, par le biais du cerveau, les conditions, les opportunits, la
dure et toutes les forces en nous dans la mesure exacte dans
laquelle elles sont ncessaires pour raliser le maximum possible.
Nous ne pourrons jamais surestimer limportance de la force
du dsir, parce que si on le laisse flchir le courant qui relie la
cause et l'effet sera interrompu. Il y a manque de fidlit
lintention. Le but est perdu.
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L'lment Du Doute L'lment Du Doute L'lment Du Doute L'lment Du Doute
Il est absolument ncessaire, dans tout ce que lon entreprend,
que ce dsir soit d'abord tabli et identifi et qu'il soit si bien
implant que l'lment du doute ne puisse jamais s'introduire. S'il
vacille un seul instant il perd de sa force pendant un certain temps
et il est trs difficile de la rcuprer. Il rclame une constance
suprieure. Il exige de faire face aux circonstances de la vie de la
manire qui contribuera votre meilleure condition physique, pour
que vous soyez apte rpondre en pleine possession de vos
pouvoirs chaque demande de votre entreprise.
Le Pouvoir de la Commande mentale n'est pas du type
visionnaire. C'est une nergie puissante qui, si vous linvoquez
dans les moments de dcouragement, vous redonnera de l'espoir.
Si vous l'invoquez dans le doute, elle vous rassurera. Si vous
l'invoquez dans lincertitude, elle vous indiquera la direction
suivre. Si vous l'invoquez quand vous avez peur, elle vous donnera
courage.
Un Compagnon FidleUn Compagnon FidleUn Compagnon FidleUn Compagnon Fidle
Cest une nergie motrice qui pousse en avant et soustend les
mthodes et les nergies ncessaires l'accomplissement du but.
C'est le compagnon fidle sur lequel vous pouvez compter pour
vous donner le genre de conseil et d'appui qui correspond
exctement vos besoins. C'est lassoci silencieux qui garantit
votre russite.
Il commande tout talent, toute nergie, toute pense, toute
intention ncessaires laccomplissement de votre but. Il informe
la main et le cerveau sur les outils employer et la faon de les
employer. Il vous rend matre de la situation. Il vous donne cette
assurance qui vient du sentiment dtre la hauteur de la tche.
Avec chaque atome supplmentaire d'nergie que vous rajoutez
cette demande, vous renforcez les centres correspondants de votre
cerveau, vous attirez vous toutes les forces extrieures qui
contribuent renforcer votre pouvoir mental.
Avez-vous jamais vrifi la puissance de cette rsolution
lorsque vous dsiriez que quelqu'un vous comprenne sans que
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vous lui parliez? Vous est-il jamais arriv de rflchir avec une
concentration intense sur un sujet, puis dcrire une lettre, pour
vous apercevoir que votre destinataire avait pens au mme sujet,
dans le mme sens que vous, avant mme quil ait reu votre
courrier? Vous est-il jamais arriv de rflchir srieusement et
profondment un sujet, seul chez vous, puis que votre ami arrive
et vous parle du mme sujet, exprimant haute voix vos penses
mmes? Avez-vous jamais fortement dsir voir une personne et
quelle dbarque quelques heures aprs sans que vous layez
appele?
Ces choses l ne relvent ni du pur hasard ni des concidences.
Elles arrivent trop frqumment et uniformment pour quon
puisse ignorer leffet de notre effort mental. Le pouvoir mental
semble indniable. Les rsultats sont assurs. Les forces oprent
avec une constance singulire. Il ne sagit pas de pouvoirs
surnaturels. Peut-tre doit-on cela un dveloppement suprieur
du cerveau. Il sagit, dans tous les cas, du fruit d'une dtermination
forte et rsolue.
Ces vnements sont une des preuves d'une force croissante,
d'une possibilit, d'une puissance intrieure suprieure la force
physique. Si vous ne lavez pas prouv dans sa pleine mesure
cest peut tre parce que vous ne lavez pas vue ni reconnue
reconnues, ou parce que vous ne vous y tes pas suffisamment
associ.
Commandez Le SuccsCommandez Le SuccsCommandez Le SuccsCommandez Le Succs
Ds la premire fois o vous ferez lexprience de ces forces,
vous entreverrez la russite qui a toujours t l, devant vous mais
que vous navez jamais clairement visualise. Il sagit de pouvoirs
subtils, mais intelligents et prcis. Qui peut en mesurer lampleur?
Faites la demande mentale vous-mme sans hsitation.
Cherchez en vous-mme ce qui commande le succs, ce qui
impose les rsultats. Faites votre demande et anticipez sa
ralisation. Rpondez aux appels de votre esprit. La demande
saccroit avec l'effort de l'augmenter, et le pouvoir grandit avec la
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demande. Ce sont les lois du Pouvoir de la Demande mentale. Il
grandit avec son utilisation. Nous sommes ce que nous dcidons
dtre. Nous sommes les cratures du destin; mais notre destin
nous appartient. Nous devons le raliser par nos propres efforts.
Les moyens de l'accomplissement sont dans le Pouvoir de la
Demande mentale.
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LA RICHESSELA RICHESSELA RICHESSELA RICHESSE
La richesse acquise de la bonne manire nest pas une simple
affaire daccumulation ; elle dveloppe et largit nos forces
mentales et morales. Lamour de l'argent qui est la racine de tout
mal est la cupidit de l'avare, cest--dire l'amour de l'argent pour
largent. Dans lacquisition de l'argent motiv par cette passion il
ny a pas de dveloppement possible dun pouvoir suprieur,
aucune lvation, aucun largissement de vision.
Pour Le Bien Ou Le Mal Pour Le Bien Ou Le Mal Pour Le Bien Ou Le Mal Pour Le Bien Ou Le Mal
Toute force est capable de faire le bien ou le mal. La force de
l'esprit peut tre dirige vers un mauvais ou un bon but. La rverie
et le repos peuvent facilement dgnrer en paresse ou en dsirs
irrflchis et flous; ou ils peuvent tre dirigs et utiliss de sorte
nourrir les forces prsentes et attirer celles qui nous sont
bnfiques. L'eau bienfaisante peut devenir une force destructive;
le feu, l'agent essentiel du confort et du raffinement humain, peut
devenir un flau.
Acqurir la richesse injustement, aux dpens des autres, ou
par cupidit, dtruit, comme tout autre abus, ce quil y a de
meilleur en nous. Si la richesse vient par les canaux appropris, elle
aura le plus grand pouvoir bnfique. Dans la vie moderne, cest
elle qui rend possible tous les grands accomplissements. La
richesse ne peut pas, il est vrai, nous acheter des amis, mais elle
est un moyen dtablir des contacts qui peuvent nous faire gagner
de prcieuses amitis.
La richesse n'est pas le critre universel ou infaillible du
succs; mais elle en indique le chemin et fournit les moyens de
latteindre. Elle est la fois un stimulant et un but. Dans les
domaines de vie courants et ordinaires, elle va de pair avec les
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grandes russites. La vie est plus que la nourriture et le corps plus
que lhabit. Mais la vie est pauvre sans ces derniers.
Il y a des avantages voyager, pouvoir commander de
bonnes choses, divertir ses amis, sentourer des influences qui
s'ajoutent nos propres forces.
Sil stimule vos efforts, le got du luxe peut savrer votre
vertu la plus productive. S'habiller pauvrement, tre entour de
meubles bon march, habiter un endroit o le regard ne rencontre
constamment que la laideur, est dprimant pour un esprit raffin,
et destructif pour les forces vitales. tre constamment priv de
plaisir, dsirer ardemment ce que votre nature vous pousse
vouloir et que vous ne pouvez pas possder parce que vous nen
avez pas les moyens, tre oblig d'viter vos bons amis parce que
vous ne pouvez pas les recevoir sur le pied d'galit, vous refuser
les plaisirs qui vous dtendent et o vous rgnrez vos forces,
cest vivre une existence troite, une vie de manque et trique qui
touffe tout ce quil y a de meilleur en vous.
La Richesse Nest Pas MauvaiseLa Richesse Nest Pas MauvaiseLa Richesse Nest Pas MauvaiseLa Richesse Nest Pas Mauvaise : Elle Est Mal Utilise: Elle Est Mal Utilise: Elle Est Mal Utilise: Elle Est Mal Utilise
Le raffinement, les idaux levs, les grandes russites, sont
considrablement affects par lenvironnement et par l'inspiration
qui vient de la satisfaction et dun tat favorable leur croissance.
Il est tout aussi impossible d'lever des enfants en bonne sant et
normaux dans des chambres exigus et mal ares, avec une
alimentation pauvre, et des opportunits restreintes quil lest de
dvelopper des ides, des conceptions, de grands projets, et des
ralisations audacieuses dans des conditions mentales famliques.
Les raffinements suprieurs sont accessibles ceux qui ont assez
de loisirs et on ne peut tirer de la beaut et de l'lgance dun
labeur dur, excessif et incessant.
Il est vrai que, comme tout autre pouvoir, la richesse est
souvent mal utilise; mais son abus n'est pas la consquence de
son existence; et il ne dment pas son pouvoir bnfique.
Il est essentiel que tout ce qui nous entoure soit aussi ordonn,
attirant, agrable, salutaire et inspirant que possible. Il est nuisible
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dtre entour de choses misrables, mornes, dplaisantes ou
indsirables. Les fortes personnalits ont surmont toutes les
difficults et on atteint un niveau o elles peuvent s'entourer
dnergies bienfaisantes; et depuis, elles poursuivent des buts
encore plus importants. En mme temps, elles auraient accompli
encore plus si leurs opportunits avaient t plus grandes et si
leurs conditions de vie avaient permis leurs forces de se
dvelopper encore plus tt. Ce quil faut nanmoins constamment
garder l'esprit est que l'abus de certaines forces ne doit pas tre
interprt comme la caractristique de ces forces.
Potentiel Financier Potentiel Financier Potentiel Financier Potentiel Financier
Les hommes qui mnent une vie active et russie ont presque
toujours t relativement riches et financirement prospres; ou du
du moins ils avaient de grandes capacits financires.
Washington, Morris, Hancock, Adams, les hros rvolutionnaires,
D'Israeli, Gladstone, Cavour, Bismark, Gambetta, des hommes
d'tat europens dont la russite est inconteste, en sont des
exemples. Et aussi Asquith et Lloyd George de lAngleterre et
Roosevelt, La Follette et Bryan de l'Amrique, tous des hommes
dont les efforts et les actions avaient pour but dapporter de laide
aux dfavoriss. Leur richesse, ou ce qui est potentiellement la
mme chose, leur pouvoir de crer des richesses, les a librs de
cette servitude physique qui souvent enchane ou dtruit la moiti
des accomplissements des grandes vies.
Des conditions favorables de vie rendent plus probable la
ralisation didaux levs. La richesse est la consquence des
accomplissements qui sont eux-mmes le rsultat, dans des
circonstances favorables, dune conception base sur la possibilit
de sa propre ralisation. La richesse n'est pas la consquence dun
dur travail, mais la consquence d'une conception leve suivie par
un effort de qualit. Des milliers de gens travaillent dur mais ne
font jamais fortune.
Un Idal levUn Idal levUn Idal levUn Idal lev
L'essentiel est que le travail soit accompli en vue dune
conception, dun idal et dune possibilit leve levs; et cette
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possibilit ne peut merger de conditions mdiocres pas plus que
la puret ne peut merger du vice. Travailler sans utiliser les forces
mentales suprieures voue une vie au labeur de la plus humble
espce; scier le bois; porter des briques ; pelleter le charbon ;
rparer les chemins de fer; construire des routes ; cest faire mille
et une choses qui sont utiles, mais qui nexigent pas un effort de
dveloppement.
Les forces mentales suprieures crent les entreprises
auxquelles le travail commun est soumis. Elles fournissent aux
individus dont lesprit est fruste ou pas veill les moyens de
subsistance. Elles ouvrent les mines ; elles commercialisent les
produits de la mine. Elles conoivent et construisent, procurant
ainsi du travail l'ouvrier et lartisan.
Economiser, seul, n'apporte pas la richesse. Des milliers de
gens lsinent et conomisent toutes leurs vies ; ils gaspillent alors
quils croient conomiser ; ils dpensent plus de vitalit, d'nergie,
et d'effort faire des conomies qu gagner de largent ; ils
frquentent des personnes, ont des divertissements et un
environnement qui ne sont pas propices au dveloppement de
leurs meilleures qualits, ou de leurs forces et potentiels; ils
rduisent leurs horizons et limitent leurs efforts et par consquent
leur vie nest que gaspillage et pas une conomie. Ne dcoulant
pas dnergies mentales bien stimules et nourries, leurs actes
sont dnus de discernement, et par consquent ils font de
mauvais investissements. Ils placent leur argent l o il y a de
grands risques quils le perdent.
Vous vous souvenez certainement de plein de cas de ce genre.
Ces individus font l'erreur de consacrer toute leur nergie au
travail, ne se donnant pas de temps pour les loisirs, le repos ou la
rverie. Le rsultat en est quils ne voient mme pas la moiti des
opportunits que la vie leur prsente; ils ne tirent pas le meilleur
parti de leurs efforts. La ruine des pauvres est leur pauvret, la
pauvret de leur vision, de leurs perspectives, de leur dsir. Les
pauvres gens ont des manires pauvres.
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Un Environnement Favorable Un Environnement Favorable Un Environnement Favorable Un Environnement Favorable
Les hommes riches et qui ont trs bien russi, en rgle
gnrale ne consacrent pas leur vie aux dtails et au dur labeur
physique. Ils rflchissent beaucoup; leurs actions sont les
consquences des forces dlibres et concentres, dont la
puissance est accrue par un environnement favorable.
Rares sont les vieux prceptes pour obtenir la richesse qui
soient encore valables de nos jours, si tant est quils lont jamais
t. Aujourd'hui prvaut la rgle que les forces mentales soient le
plus finement accordes aux conditions de la russite; que chaque
environnement exerce une influence favorable.
La richesse peut assurer cet environnement et ces conditions.
Elle est donc une aide importante toute grande russite. En tant
que pouvoir de faire le bien, la richesse est un facteur dune
norme importance. Ce n'est pas le solliciteur quelconque qui fait
du porte porte qui sera en mesure de faire le plus de charit. Les
hommes puissants et influents, les hommes riches sont ceux qui
peuvent se procurer tout ce qui favorise une meilleure emprise sur
les divers facteurs extrieurs et qui peuvent orienter ce contrle
vers de bons buts.
Vos penses sont une force; elles sont un pouvoir absolu. Si
vous dsirez srieusement faire fortune par les bons moyens, ce
dsir attirera vous toutes les forces correspondantes qui
contribuent son acquisition. Si ces penses et ces forces sont
bien fondes; si elles sont destines jouir de la richesse jouir, et
pas lamasser ; en un mot, si le dsir de la richesse est motiv par
tout le bien quelle peut accomplir, il se ralisera ; toutes les
influences et forces associes suniront en vue de ce but.
Le succs que vous aurez dsir, poursuivi et atteint de
manire approprie, sera bnfique tous ceux qui seront en
contact avec vous. Il leur fournira un emploi; il leur permettra de
subvenir aux besoins de leurs familles ; il apportera la sant l o
rgnait la maladie. Il vous donnera le pouvoir dtendre votre aide
ceux qui sont dans le besoin. Il vous donnera le pouvoir et les
moyens de propager les bienfaits et les forces qui amliorent les
conditions de ceux qui en ont besoin et qui le mritent. En un mot,
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il rend non seulement possible votre propre succs, mais il ouvre
galement, dans la mesure de votre russite, de nouvelles
opportunits de faire le bien qui, sans succs, serait entirement
hors de votre porte.
La Force De Vos Penses La Force De Vos Penses La Force De Vos Penses La Force De Vos Penses
Jusqu un certain point, la richesse est donc non seulement
ncessaire votre propre dveloppement et la cration des
conditions favorables votre succs et des accomplissements
encore plus grands, mais elle vous donne galement les forces
mentales et physiques pour faire le bien. Elle renforce votre pouvoir
de faire le bien, dans tous les sens du mot, proportionnellement au
degr de votre russite. Si vous ne pensez qu la pauvret, vous
vous attirerez la pauvret, puisque lnergie de votre pense attire
ce qui lui ressemble. Si vous envisagez tout effort en terme
dchec, si vous craignez quil naboutisse pas, alors vous attirerez
tous les lments d'chec vous. Les penses et les nergies
mentales que vous entretenez attireront toujours les lments qui
leur ressemblent.
Un environnement et des conditions matrielles appropris
tendent induire l'tat mental qui attire ces forces vous. Si vous
vous abandonnez au sentiment que vous devez rester toujours
pauvre, rencontrer toujours des obstacles et des difficults, vous
conditionnerez l'tat d'esprit qui induit les forces qui maintiennent
ces conditions. Si vous doutez de l'exactitude de ce fait, placez-
vous devant un foss assez large pour que vous puissiez le franchir
de justesse; prparez srieusement votre esprit rater le saut de
peu. Vous ne serez pas du; vous atterirez dans le trou.
Si vous persvrez dans le dsir sincre de succs, et de la
richesse qui laccompagne, non seulement vous activerez toutes
vos forces mentales, mais vous tournerez toute condition externe,
autant quil est en votre pouvoir, votre avantage ; vous serez en
train de crer une demande absolue pour lobtenir. Chaque fois
que vous aspirez une russite encore plus grande et que vous
tes dtermin y parvenir, vous faites un pas concret et radical en
sa direction.
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Un Idal En PremierUn Idal En PremierUn Idal En PremierUn Idal En Premier
Aucun accomplissement n'est possible sans avoir dabord un
idal, et de mme quun idal est le prcurseur d'un
accomplissement, de mme le dsir, la rsolution et la force
mentale, tayes par certaines conditions, constituent le premier
pas vers sa ralisation. Cest ce qui donne forme laspiration, au
dsir qui assure l'accomplissement, juste comme on arrange son
intrieur pour bien accueillir notre invit et lui assurer tout le
confort possible.
L'environnement a plus dinfluence que lhrdit. Nous
savons ce que la civilisation a accompli, et les forces qui ont fait
voluer l'tre humain actuel hors de ltat primitif. Nous savons
que le dsir a produit de bons et beaux chevaux de trot trs
rapides ; et nous savons aussi quil a fallu crer les conditions les
plus favorables possibles au dveloppement de leur rapidit et
endurance.
On a souvent dit que quand une personne a de l'argent, il lui
est facile den faire encore plus. Dans neuf cas sur dix, ce n'est pas
l'argent qu'elle possde qui lui permet den gagner encore plus,
mais ce sont les opportunits mentales et matrielles que l'argent
lui permet de trouver, et le pouvoir personnel quelle a dveloppe
en gagnant cet argent, qui augmente son pouvoir d'en accumuler
encore plus.
Le Christ n'tait pas pauvre; il pouvait se procurer le meilleur
de ce que le monde contenait; il pouvait multiplier les ressources
volont; il pouvait commander dix lgions d'anges. Bien que quand
il ait commenc son ministre il ait renonc la richesse, il avait,
par le pouvoir de sa personnalit, la commande littrale sur tout ce
qui est ncessaire tous les biens physiques et matriels. Et il a
transmis ce pouvoir ses disciples quand il les a chargs de leur
mission, de sorte qu'ils ont toujours eu de la nourriture, des
vtements et un abri. Il a attir des hommes lui qui ont laiss les
besoins, les plaisirs et les joies de la vie; et sa mort, il comptait
parmi les riches.
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La Conception La Conception La Conception La Conception
Atteindre nimporte quel but devient possible grce aux forces
de la commande mentale qui, leur tour, ne sont que les
consquences de lenvironnement mental et physique qui rend la
conception du but possible. Chaque ralisation existe dabord sous
forme de conception. L'homme qui a fabriqu la premire fois un
ballon a conu la possibilit de monter dans les airs. Celui qui
creuse la terre la recherche de l'or conoit dabord lide quil y a
de lor dans le sol. Tout but est dabord conu en penses.
Cest dans la mesure o nos conditions et circonstances de vie
(mentales et physiques) sont de bonne qualit, favorables aux
conceptions leves, que celles-ci surgiront dans notre esprit. Il
sensuit donc que le dsir de la richesse, la possession de la
richesse, et le plaisir dans les bonnes choses qu'elle nous procure,
sont essentiels aux grandes russites, et que dans ces conditions,
les plus grandes possibilits deviennent des ralits.
Au vu des rsultats, le pouvoir bnfique de la richesse est
incomparablement plus grand que son pouvoir de nuire; en rgle
gnrale, les gens qui font fortune, nen abusent pas. La pense ou
la force qui se transmet d'une personne une autre est aussi relle
quun courant d'air ou un courant lectrique. Cette force
bienfaisante ou malfaisante agit sur ceux avec qui vous entrez en
contact. Si les penses d'une personne sont plus riches que les
vtres, s'il a un meilleur jugement, plus de sagacit, de courage, de
dtermination, une force plus dcisive, un but plus clair, des
mthodes plus solides, ces qualits l sajouteront vos forces
mentales.
Un change quitable Un change quitable Un change quitable Un change quitable
Votre devoir est de donner en retour une pense daussi bonne
qualit que celle que vous recevez ; si vous ne le faites pas,
lchange est ingal ; si votre pense est de qualit gale celle
que vous recevez, cest un change quitable ; c'est une
transaction juste.
Celui qui qui prend tout ce quil peut des autres, sans leur
donner lquivalent en retour, cultive une forme davarice,
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dgosme, qui annule le bien quil a reu. Labsence d'un juste
change est la base de la pauvret mentale, spirituelle et
physique, chaque tape de la vie. Si nous recevons des autres,
nous reconnaissons, de ce fait, notre obligation de leur donner en
retour et nous ne pouvons faire un seul pas vers la russite et la
force qui en rsulte, si nous n acquittons pas toutes les dettes
dans notre vie.
Avant que l'arbre puisse nous donner un fruit savoureux et
nourrissant, il doit puiser de l'air et de la terre les lments dont il
a besoin pour le produire ; et au cours de ce processus, de
lassimilation et du dveloppement de ces lments pour un usage
bienfaisant, il grandit en force. Il ne drobe rien l'air et la terre
de ce quils nont pas donner, et il ajoute quelque chose sa
propre vigueur et aux richesses du monde. La richesse n'est pas le
critre universel ou infaillible du succs. Mais elle montre le chemin
et fournit les moyens. Elle est la fois un stimulant et un but.
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LES ASSOCIS ET LEUR VALEURLES ASSOCIS ET LEUR VALEURLES ASSOCIS ET LEUR VALEURLES ASSOCIS ET LEUR VALEUR
Les associs ont deux rles, celui denrichissement et celui de
dtente. Dans le premier cas, ils nous donnent quelque chose que
nous ne possdons pas. Dans le second, ils nous permettent de
nous dtendre et de nous vader; de reposer totalement notre
esprit grce aux distractions et aux changements quils
introduisent dans la routine de tous les jours.
Laction Et Le ReposLaction Et Le ReposLaction Et Le ReposLaction Et Le Repos
Pour construire sa personnalit, il est autant important de
savoir se dtendre que de savoir utiliser chaque moment profit.
Lorsquils sont en bon quilibre la dtente et l'accomplissement
agissent de concert. Tous les grands leaders du monde avaient
leurs mthodes particulires pour se dtendre. Le fait que j'aime
jouer au golf ne signifie pas que le golf est un bon loisir pour
quelqu'un d'autre. Chacun doit choisir la distraction qui lui
convient. Les loisirs sont diffrents dune personne une autre,
mais dans presque tous les cas les associs ont un rapport avec
eux.
Les associs qui ont des idaux, des projets et des buts qui
nous plaisent ou qui sont semblables aux ntres suscitent en nous
un enthousiasme plus vif et lnergie ncessaire pour les traduire
dans la ralit. La flamme du but partag cre un courant plus fort
et une flamme intense.
On peut tirer profit d'un associ, sans effort, comme la vie
attire les lments de l'air. Mais pour nous tre profitables nos
associs doivent avoir les qualits positives, de la force, de la
richesse ou de la russite donner. C'est pourquoi des personnes
banales, des objets, un environnement banals ou ennuyeux ne sont
pas bnfiques. Ils peuvent tre inoffensifs en soi comme par
exemple les individus hsitants dans leur action, indtermins dans
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leur mthode et discrets dans leur attitude. En tant que tels ils sont
inoffensifs mais comme associs ils sont susceptibles de crer
crer chez nous un tat d'esprit indcis et daffaiblir notre
concentration et nos habitudes de ralisation.
Les Penses Sont Nos Compagnons Les Penses Sont Nos Compagnons Les Penses Sont Nos Compagnons Les Penses Sont Nos Compagnons
Les penses sont nos compagnons. Elles influencent, dirigent
et forment nos actions, nos efforts, et notre environnement. Les
penses hostiles et nocives, si elles persistent, finissent par
dominer notre esprit entier et contrler toute notre activit. Les
fabricants de poisons mortels connaissent des difficults cause
de la propension des ouvriers en consommer. Cest la raison pour
laquelle, il est strictement interdit tout ouvrier de rester seul dans
une pice. En effet, la pense constante du pouvoir du produit cre
le dsir de le goter qui, daprs ce que disent les ouvriers, est
quasiment irrsistible. Ceci illustre comment lassociation avec une
pense malsaine asservit compltement l'intelligence qui au lieu de
prvenir le risque cre une influence oppose si forte que les
bonnes penses- les penses qui loigneraient du danger, sont
entirement annihiles.
Si vous commencez votre journe frais et dispos, apprciant le
soleil, le contact avec la nature et vous sentant plein de bonnes
dispositions envers tout le monde, vous tes en compagnie de
bons associs et leur influence est puissante et bnfique. Ils
semblent vous apporter tout ce qui leur ressemble, tout ce qui
appartient leur famille. Si vous vous levez fatigu, dhumeur
maussade, en dsaccord avec le monde et la nature, tout semblera
sallier contre vous. Dinnombrables contrarits surgiront de
partout. C'est cette exprience qui a donn lieu au proverbe un
malheur ne vient jamais seul. Les semblables sattirent et il vous
est possible dorienter et de former la nature de vos expriences
autrement, avant de tomber dans lengrenage de la srie ngative,
grce vos bons associs intrieurs qui attireront ce qui leur
ressemble.
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Les mres ont depuis toujours une connaissance intuitive de
cette loi. Elles veillent avec vigilance ce que leurs garons naient
pas de mauvaises frquentations. Si l'esprit d'un garon se remplit
de mauvaises penses, il sattirera des ennuis. Il prendra le
mauvais pli et aura, son tour, une mauvaise influence sur les
autres moins qu'un autre esprit agisse sur le sien avec
suffisamment de force salutaire pour neutraliser les forces
ngatives qui sy sont installes.
Les Bons Associs Les Bons Associs Les Bons Associs Les Bons Associs
Il est impossible de surestimer l'importance de bons associs.
On entend par l les associs qui ont des buts levs, de nobles
rsolutions, des caractres solides ; des travailleurs et des battants
; ceux dont les mots nous aident ; ceux dont les actes et l'influence
stimulent et augmentent nos meilleures forces.
L'influence des associs est trs subtile et pourtant trs
puissante. Nous ne pouvons nous permettre dignorer leur valeur
et de ngliger leur aide pas plus que nous ne pouvons nous
permettre de ngliger la valeur dun environnement sain et de
conditions gnrales salubres. Nous associer aux courageux, aux
braves et ambitieux, contribuera renforcer ou dvelopper ces
mmes qualits en nous, et ceci sans les diminuer chez eux. En
effet, l'association agit en retour sur les associs. Les associations
bnfiques sont mutuellement salutaires.
Si nous nous associons ceux qui n'ont aucun but ni ambition
dans la vie, nous subirons une influence nfaste que nous devrons
rejeter avant de pouvoir revenir au niveau duquel nous sommes
partis. Il est tout aussi impossible de tirer profit dassocis
inefficaces quil lest de puiser de leau d'un puits sec. Nous
obtiendrons deux exactement ce qu'ils ont donner. moins que
nous ne voulions leur ressembler, implanter en nous les penchants
ou les forces que nous trouvons en eux, nous ne devrions pas nous
associer eux.
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Pas Seulement Dans Le Domaine Moral Pas Seulement Dans Le Domaine Moral Pas Seulement Dans Le Domaine Moral Pas Seulement Dans Le Domaine Moral
Ceci nest pas seulement vrai dans le domaine moral. Cest tout
aussi vrai des forces qui influencent notre carrire professionnelle,
qui concernent notre courage, notre action, nos idaux, nos
aspirations, notre amour du travail, nos buts, nos capacits de
ralisation ; et aussi notre patience, notre nergie, notre force
tranquille et rsolue.
Tous les hommes et femmes d'affaires devraient accorder une
grande place, dans leurs affaires et dans leur carrire, au choix de
leurs associs. Les associs bienfaisants sont reposants tout en
tant puissamment actifs. Nous devons garder lesprit que
l'accumulation des forces du pouvoir ne cesse jamais. On sait que
l'esprit n'est pas au repos mme dans le sommeil; il poursuit son
activit dans les directions que lui ont trac les associs et les
penses du jour et il continuer dabsorber d'autres nergies, l o il
peut les trouver, qui se conforment exactement ltat, la
disposition dans laquelle il se trouve. Cest doublement vrai quand
nous sommes rveills; ces forces accumulent les lments qu'elles
devront dpenser.
Il dpend de nous de dterminer quel sera le caractre de ces
forces tout autant qu'il dpend de nous de dterminer o nous
irons.
La pense est une force invisible qui est absorbe, dveloppe
ou transmise par un processus inconscient. Vous ne pouvez viter
de sentir, de juger et dprouver, dans une certaine mesure, les
mmes choses que la personne laquelle vous vous associez. Vous
tes plus ou moins influenc par elle. Cest un pouvoir
probablement diffrent du pouvoir mesmrique, mais il est vident.
Il est tel point rel que les gens agissent souvent contrairement
leurs propres dsirs quand ils subissent linfluence mentale des
autres. Si ces derniers sont raffins, vous le serez de plus en plus.
Sils sont vulgaires ou banals, la qualit de votre personnalit en
ptira.
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Linfluence NgativeLinfluence NgativeLinfluence NgativeLinfluence Ngative
Ils auront une mauvaise influence sur votre jugement, vos
motifs, toute votre nature. Vous vous rappelez facilement des
personnes qui vous irritent, dstabilisent et inquitent. Vous vous
rappelez de cette baisse dnergie inexplique, de cet ennui
terrible que vous ressentez auprs deux. Vous tes dans un tat
qui vous fait souffrir, et vous en tes tout fait conscient. Vous ne
prenez aucun plaisir en leur compagnie et vous les vitez autant
que vous le pouvez. Il y en a d'autres dont au contraire vous
recherchez, consciemment ou inconsciemment, la prsence. Vous
vous sentez apais quand vous tes avec eux; le temps passe
agrablement, et vous vous dites probablement, ils semblent me
comprendre. En fait il ne sagit pas seulement de comprhension.
Il sagit de lunion de deux nergies similaires, de forces qui ont
des affinits rciproques.
Toutes les personnes ont, plus ou moins, de linfluence les
unes sur les autres. Celle-ci n'est pas toujours aussi visible et
vidente que dans les deux exemples voqus. Mais elle existe et
pour la voir vous devriez vous entraner aiguiser votre sens
dobservation, votre rflexion et votre capacit de discernement.
Vous vous rappelez, peut-tre, que certaines personnes ont le
don dbranler, par leurs conseils, vos propres convictions; elles
provoquent en vous lincertitude quant ce quil convient le mieux
de faire ; elles ne vous proposent pas de meilleure option, mais
sment le doute dans votre esprit et crent des obstacles aux
projets que vous avez conus. De telles personnes vous entravent
et vous tirent vers le bas. Elles n'ont pas atteint le mme degr de
perception et de jugement que vous.
Par consquent, leur influence est affaiblissante.
Dans le pass, le gouvernement chinois comportait un conseil
de censeurs dont le devoir et le privilge taient de critiquer ou de
trouver la faille dans chaque projet ou mthode politique propose
ou dj en vigueur, dans quelque domaine que ce soit. Mais ce
pouvoir critique tait soumis une condition et une responsabilit
trs importantes. Il devait toujours tre suivi d'une proposition
diffrente, soutenue par des arguments expliquant pourquoi elle
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est meilleure, et accompagne de la volont dassumer la
responsabilit de son application.
Ceci devrait vous servir de rgle principale pour tester les
conseils concernant vos propres projets. Est-ce que la personne
qui critique les plans que vous avez proposs ou entrepris est prte
vous offrir une meilleure alternative et prendre la responsabilit
de son fonctionnement?
Formez Votre Caractre Formez Votre Caractre Formez Votre Caractre Formez Votre Caractre
Vous vivez dans les penses auxquelles vous vous associez.
Elles font partie des forces qui vous forment et qui modlent votre
caractre. Soit le processus cre un caractre plus fort, plus
capable, plus vaste, plus courageux, plus rsolu, soit c'est un
processus de dtrioration, qui mine et dtruit la possibilit
d'ajouter de nouvelles forces celles dj accumules. Son rsultat
final est le caractre qu'il cre. Son effet immdiat, dans le cas
positif, est le bonheur et le contentement que vous ressentez.
Les associs, quil sagisse de penses ou de personnes, qui
irritent, inquitent ou conduisent l'esprit dans une voie qui puise
lnergie vitale, sans compensation valable en retour, sont aussi
nocifs que la maladie. Il peut sembler incongru de les comparer
une maladie, mais celle-ci est justement un puisement des forces
vitales. Les associs nocifs sont tout aussi destructifs; ils attaquent
une partie plus importante encore de notre existence, la partie
mentale et spirituelle.
Les Penses PositivesLes Penses PositivesLes Penses PositivesLes Penses Positives
Entretenez des penses positives et elles influenceront ceux
qui vous approchent; elles influenceront aussi ceux qui sont loin de
vous. Vous pouvez leur envoyer des penss aidantes, des penses
nourrissantes, des penses encourageantes aussi srement que
vous pouvez leur envoyer un message tlgraphique qui exprime
ces penses.
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Il est tout aussi impossible d'avoir des mthodes d'action
correctes avec des mthodes de rflexion dfectueuses qu'il lest
d'avoir un vtement correct s'il a t mal coup. Les penses
influencent et forment le jugement. L'exprience ou la pense
d'une heure ne reste pas isole, et son influence ne demeure pas
confine la tche en cours. Mais c'est l'effet cumul de tout ce qui
lui a prcde qui agit et qui exerce un vritable pouvoir et
influence.
Ceci nous rvle une influence puissante que nous pouvons
exploiter dans notre travail ou nos affaires. Nos penses crent et
forment nos affaires. Nous pouvons agir sur elles, et entraner
constamment notre esprit prendre des dcisions avises et
correctes, agir avec efficacit, nous apporter un soutien
spontan. Cet entranement nous assure laugmentation dun
pouvoir quune pense ngligente ou indiffrente rend impossible.
La Matrise De Soi La Matrise De Soi La Matrise De Soi La Matrise De Soi
En labsence dune rflexion dirige notre travail et nous-
mmes devenons les victimes du hasard. La diffrence est comme
entre parvenir la destination choisie ou driver au gr des
courants et vents. La matrise de notre propre esprit est notre
carrire ce que le gouvernail est au bateau. C'est la force qui peut
diriger nos actes dans les voies que nous dsirons.
La reconnaissance de ce fait nous ouvre un champ daction
prodigieux. Puisque nous pouvons faire de nos penses ce que
nous voulons, et puisque nous pouvons attirer nous lnergie des
bonnes penses des autres, nous sommes en mesure daccorder
notre vie notre meilleure conception, nos idaux les plus
nobles, nos dsirs les plus ardents. Nous pouvons avoir pour
compagnons les plus grandes penses et forces mentales qui aient
jamais exist. Nous pouvons choisir de nous associer, chaque
heure et chaque jour, avec le genre de partenaires que nous
voulons et de bnficier du pouvoir et de l'influence que les
associs dont nous avons besoin peuvent nous accorder.
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Nous pouvons nous associer, d'heure en heure, aux grands
leaders du jour; nous pouvons tre en contact avec les hommes les
plus performants- les hommes daction, les hommes qui ont des
pouvoirs et forces varis, qui font bouger le monde et qui en
dirigent tous les domaines dactivit. Non seulement nous pouvons
choisir ainsi nos compagnons parmi les plus grands et les plus
capables, et nous associer tout moment avec tout ce quil y a de
plus beau et de plus puissant, mais nous nous conformons en
mme temps au but que nous dsirons atteindre de mme quon
peut donner un arbre la forme dsire en utilisant et disciplinant
ses propres forces.
La prparation et la construction de la carrire que nous
dsirons ne doivent pas tre livrs au hasard. Nous pouvons faire
ce que nous voulons. Peut-tre ny parviendrons nous pas tout de
suite aussi bien que ceux qui se sont entrans plus longtemps et
qui ont plus dvelopp leur pouvoir de contrle. Mais nous
russirons dans la proportion mme o nous avons exerc ce
pouvoir qui est en nous- et o nous avons appris discipliner nos
forces et former nos cerveaux
Lenvironnement Externe Lenvironnement Externe Lenvironnement Externe Lenvironnement Externe
Notre nature joue un rle considrable dans lampleur que
pourront prendre nos ralisations. Inconsciemment peut-tre, nous
suivons rgulirement nos tendances naturelles. Par consquent,
nous aurons plus de pouvoir dans certaines directions que dans
dautres. Mais ds la premire fois o nous prenons conscience du
pouvoir quon a de contrler et de former notre vie, celui-ci devient
trs grand. Ds que nous nous levons la connaissance de cette
loi, nous comprenons, pour la premire fois, pourquoi nous
pouvons faire ce que nous voulons. Nos associs sont ceux que
nous choisissons ; par consquent, la forme de notre caractre, la
qualit et l'ampleur de notre croissance, les limites de nos
pouvoirs, seront dtermines par notre dsir.
Lenvironnement exterieur affecte nos penses et sentiments.
Une vaste tendue deau bleue, calme et majestueuse, a une
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influence sur nous. Les prs verts, les fleurs, les arbres, aussi. Les
couleurs attrayantes, les compositions harmonieuses ont une
influence. Les personnes que nous rencontrons, et mme leur
tenue, ont une influence. Les diffrents quartiers des villes
exercent des influences diffrentes. Il existe une influence
dprimante laquelle seule la dtermination ou une indiffrence
complte peut rsister l o la souffrance, la misre et la salet
sont visibles chaque pas. Seules la foi et limagination peuvent
trouver l'inspiration ou des penses motivantes, pures, saines,
nobles dans un environnement hideux, croulant sous les ordures,
l o une ambiance suffocante, imprgne de maladie et de
malheur et de tout ce qui sensuit, est impose un individu.
Crez Votre Environnement Crez Votre Environnement Crez Votre Environnement Crez Votre Environnement
Nous sommes amplement conscients de l'impact des
conditions extrieures sur nous, quand nous sommes bien habills
et que nous nous sentons parfaitement l'aise; et l'inverse,
quand nous sommes mal fagots et que nous redoutons de tomber
sur quelqu'un dont nous ne souhaiterions pas tre vus dans cet
tat. Nous jouissons dun sentiment parfait daisance et de
ressources quand tout ce qui nous concerne est correct et
agrable, et nous nous sentons diminus et dmunis dans les
conditions contraires. Ainsi nous ne pouvons pas ignorer le fait que
les lments extrieurs qui nous entourent, sont un facteur
puissant qui dtermine et maintient notre tonalit mentale.
Formez votre environnement et vos conditions de manire ce
quils favorisent autant que possible votre sentiment de satisfaction
et la bonne image que vous avez de vous-mme. Eliminez tout ce
qui, autour de vous, pourrait vous irriter ou perturber. Entourez-
vous des choses qui vous procurent du plaisir et du confort et qui
correspondent vos gots et faites de votre environnement limage
de votre propre personnalit. Arrangez-le en harmonie avec vous-
mme, et enlevez tout ce qui est discordant. Amnagez-vous un
environnement bnfique et rpondant vos besoins et vos gots
comme le photographe dispose avec soin les objets devant son
objectif. De mme que l'appareil-photo reproduit exactement ce
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qu'il voit, votre oeil reproduit dans votre esprit ce qu'il voit.
Limportance du choix dun bon environnement ne peut tre
surestime.
Beaucoup d'hommes d'affaires ne peuvent absolument pas se
concentrer sur leur travail en dehors dun lieu prcis. Le petit
sanctuaire consacr aux efforts pour dvelopper des projets, des
mesures et des affaires importantes est situ souvent dans une
partie recule du btiment, compltement inaccessible toute
invasion.
Certains ordres religieux ont des pices entirement
consacres certains tats desprit, et o nentrent que ceux qui
cherchent ces derniers. Ils croient que la pice elle-mme est
propice attirer les penses favorables leur but. Tel tait le Saint
des Saints o personne ne pntrait hormis le grand prtre, qui lui-
mme ny entrait quune fois par an et aprs stre soumis une
prparation extrmement exigeante. Certains croient que les
penses, en particulier si elles ont t exprimes dans un certain
lieu, y demeurent littralement. Plus ces penses sont exprimes et
rptes, plus elles imprgnent les lieux, condition quil ny ait
pas eu de distractions et de conversations avec des personnes dont
les buts et les motifs sont diffrents.
Les Conditions De TravailLes Conditions De TravailLes Conditions De TravailLes Conditions De Travail
Que ce soit littralement vrai ou non n'a pas dimportance pour
notre propos. Mais ce qui est vrai, cest que nous avons tous
besoin d'un certain lieu et de certaines conditions pour mieux
travailler. Vous devez cherchez instaurer les conditions propices
au travail crbral important exig par vos projets et vos buts, o
vous ne risquez pas dtre interrompu ou importun.
Certaines conditions rendent impossible une rflexion de
longue haleine. Tout semble conspirer contre elle. Vous dites que
vous n'tes pas dhumeur pour vous y adonner; en fait, vos
associs ny sont pas favorables. Placez-vous dans un contexte qui
lui est favorable et vous obtiendrez des rsultatsvous sentirez
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que vous pouvez rflchir et travailler sans discontinuer, aussi
longtemps que vous le voulez. La diffrence sera aussi radicale que
lorsque vous passez d'une pice froide une pice chauffe, ou
quand une personne ngative et dprimante quitte soudainement
les lieux. Placez vos associs et vous-mme en harmonie avec
votre but.
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LE COURAGELE COURAGELE COURAGELE COURAGE
Le courage est le facteur fondamental du succs. Il nous donne
la force de faire ce que nous avons dcid de faire. Le courage
nous donne la persvrance, bannit la faiblesse, remplace
lhsitation par une intention ferme, dissout le doute. Il rend
l'incertitude et l'indcision impossibles. Il nous envoie, arms de
confiance, sur la route vers le succs. La confiance et l'anticipation
du succs nous attirent toutes les qualits et forces mentales qui
contribuent le raliser. Le courage est, par consquent, l'lment
essentiel du succs.
Le Manque De Courage Le Manque De Courage Le Manque De Courage Le Manque De Courage
Le manque de courage cre des difficults mentales; il rige
des obstacles et des barrires; il fait paratre inaccessible ce qui,
avec le courage, est entirement possible et ralisable. Le manque
de courage fait anticiper lchec et attire nous tous les lments
mentaux qui y contribuent. Il dtruit notre confiance en nous-
mmes et en notre but. Il annule lattitude puissante et rsolue qui
force le succs.
L'absence de courage dans sa relation l'accomplissement est
le dfaut humain le plus grave. C'est une sorte de gouffre moral qui
aspire tout ce qui est mdiocre, petit, mprisable, craintif, vacillant,
faible, dmoralisant et destructif. Il annihile toute noble impulsion.
Le courage forge un caractre rsolu, influent, fort, une volont
dtermine et une force imprieuse. Il nous assure le respect, la
confiance et l'intrt pour notre but. La plupart de ceux qui ne
cultivent pas le courage, attribuent faussement leur chec obtenir
les choses qu'ils ne dsirent que faiblement, des causes
extrieures. Nous parlons de faible dsir parce que le dsir fort
n'est pas possible sans courage. Le dsir qui devient un impratif
extrait la force de toutes nos puissances mentales et cre toutes
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les conditions matrielles et influences extrieures favorables la
russite. Le courage ose commander.
Rien ne peut autant dshonorer et humilier un homme que son
manque de courage. Dans le cas du soldat, il l'expose au mpris de
ses camarades. On le ddaigne et lvite, parce qu'on sent que
laptitude principale et mme la seule ncessaire la vie ou aux
devoirs de soldat, lui fait dfaut. Ainsi dans chaque domaine de la
vie le courage dassumer ses devoirs, ses tches sa vie est si
essentiel quon ne peut sonder la profondeur du mpris
quprouvent les hommes et les femmes forts et combatifs
lgard de celui qui en manque. Il n'y a pas de rputation aussi
infme que celle de lchet.
Une Qualit Positive Une Qualit Positive Une Qualit Positive Une Qualit Positive
Le courage est la volont; la dtermination inflexible. Il est le
pouvoir mme de ralisation. La lchet, cest lchec
prdtermin.
Le courage, mme le courage physique, n'est pas simplement
l'absence de la peur du danger ou de la souffrance physique. Un
animal ttu qui se tapit et craint sa propre ombre, supportera
parfois les coups de fouet impitoyables ou autres chtiments
inutiles et violents, mais il ne possde pas pour autant le principe
du courage. Et l'homme manifeste parfois, dans ses motifs et ses
agissements, la stupidit de la bte.
Le courage est une qualit positive, une force continue. L'effort
qui essaye et choue, et ne fait pas de deuxime tentative n'est pas
une manifestation de courage, mais de son contraire. Le courage
n'est jamais vaincu; il nabandonne jamais; il n'admet jamais la
dfaite; il ne sexcuse jamais; il ne blme jamais les autres de ses
checs. Le courage, cest la persvrance; le courage cest laudace.
Le courage cest la chance, parce qu'avec le courage, le succs et
les accomplissements que nous dsirons se ralisent- comme si on
les avait arrachs au destin ou au hasard.
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L'expressL'expressL'expressL'expression Est Dans L'action ion Est Dans L'action ion Est Dans L'action ion Est Dans L'action
Le courage est la rsolution conqurante. Il ne sexprime pas
que dans les mots; son expression caractristique est l'action. Il
faut du courage pour pratiquer la patience qui met les nergies
mentales au repos, qui les organise et les dirige de manire ferme,
rflchie et dlibre. Le courage est le fondement de l'action
intelligente, il ne flchit jamais parce quil dirige et applique tous
les principes qui apportent le succs.
Le courage runit autour de soi toutes les forces de la russite
de la mme manire qu'un commandant rsolu et capable construit
des retranchements, tablit des lignes de communication et
applique toute son intelligence, sa comptence et sa volont
protger et renforcer sa position.
Le courage implique lapplication, la prvoyance, la
dlibration, le tact. Le courage se reconnat aux actions plutt
quaux paroles. Les discours pompeux sur la russite, l'application,
la rsolution, la fermet ne sont pas une preuve de courage. Le
courage est une force tranquille qui ne parle pas de soi, mais qui
nenvisage jamais lchec
La dtermination et lassurance avec laquelle le bouledogue se
lance lattaque est un exemple dune forme brutale de courage.
Pourtant le bouledogue fait preuve de beaucoup d'intelligence dans
ses mthodes, pas par instinct de survie, mais parce qu'il veut
russir. Il va droit au coeur des choses; il attaque les parties vitales.
La patience, la ruse, la circonspection que manifestent les animaux
dont le courage est reconnu, sont les lments substantiels et
indissociables de leur courage. Cest ce qui fait deux des tres
intelligents et efficaces et pas des automates dnus de toute
conscience.
Le courage est en effet l'exercice de toutes les facults. Il
implique le maximum dintelligence et un effort rgulier et
incessant jusqu' ce que le but soit ralis. L'homme qui persiste
sans faillir dans son intention, et ne l'abandonne pas jusqu' ce
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qu'il l'ait ralise, manifeste un courage aussi grand et mme plus
difficile que le soldat qui risque sa vie dans une bataille. Le courage
moral est constant et il exige souvent plus de force de caractre
que des actes hroques ponctuels.
Oser Et Faire Oser Et Faire Oser Et Faire Oser Et Faire
A son plus haut degr, le courage se manifeste dans la tnacit
et l'nergie, le calme et la patience, exercs dans la ralisation d'un
grand but. Etre courageux signifie la fois oser et faire. L'antithse
du courage est la peur, la lchet.
L'homme sans courage est craintif, poltron, lche. Tous ces
termes expriment une facette particulire du manque de courage
une facette reconnaissable et mprisable. La peur vous fait douter
de la probabilit du succs de votre entreprise. Elle affaiblit le bras
qui doit saisir et frapper. Elle rtrcit vos forces mentales. Elle
attire vous tout ce qui est faible et vacillant. Elle cre le doute l
o il na pas lieu dtre. Elle vous pousse donner des prtextes et
des justifications de votre chec, d'abord vous-mme puis aux
autres. Elle vous conduit vous persuader vous-mme que c'est
lamour du luxe, du confort, des amis, ou de tout autre chose qui
vous contraint abandonner vos efforts avant davoir atteint votre
but. Esclave de la peur, vous vous plaignez des conditions, vous
pleurnichez sur votre sort. C'est la peur qui vous incite dprcier
les autres dans l'espoir, quainsi, votre propre manque de courage
ne sera pas dcouvert.
La Peur Est DestructiveLa Peur Est DestructiveLa Peur Est DestructiveLa Peur Est Destructive
Entretenir la peur dtruit lnergie qui est ncessaire un effort
efficace. Elle paralyse l'exercice de la force. Elle dteint,
inconsciemment et subtilement sur tous ceux qui vous approchent.
Ces nergies mentales, que ce soit celles de la peur ou du courage
sont tout aussi puissantes que les paroles prononces. Il n'est pas
toujours possible d'analyser ou mme de prouver lexistence de ces
forces mentales des influences des penses de peur ou de
courage. Mais on les sent et elles ont un impact et un effet
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conscients ou inconscients sur votre entourage une influence
efficace malgr vous.
L'homme ou la femme qui dit, jessaierai, mais je ne
mattends pas russir, cultive le pouvoir de la crainte et
abandonne le pouvoir du courage. Il ou elle se prpare l'chec
aussi srement qu'un autre se prpare au succs. Il est tout aussi
impossible dtre fort et courageux, rsolu et dtermin dans ses
efforts quand on se rpte inlassablement, je ne peux pas faire
ceci, je dois chouer, cest impossible, quil lest de vraiment
dsirer quelque chose mais de ne faire aucun effort pour lobtenir.
La lchet dans les affaires est le seul obstacle srieux auquel
les personnes qui veulent russir doivent saffronter. Une fois
quelle disparat, une fois que le courage prend sa place -chaque
coup nous renforce et nous rapproche visiblement de notre but. Le
courage nous dlivre des tensions et des tracas; il nous libre du
souci; il procure la satisfaction l'esprit parce quil promet le
succs et ses promesses sont solides et fiables. La peur dtruit
l'esprit suprieur, l'ambition, le pouvoir imprieux qui manent de
nous, qui crent et qui forment tout ce qui a de la valeur, et qui
encouragent et inspirent les autres faire de mme.
La peur ou le courage est l'lment qui dtermine notre destin.
Le choix nous appartient. Le courage inclut la rsolution et
promeut la ralisation de ce que nous avons dcid. Aucun
esclavage n'est aussi absolu que lasservissement la crainte; il ny
pas de fers si lourds que ceux forgs par la peur. Il ny pas de
pertes aussi lourdes que celles provoques par la peur.
Le courage est le refus de la peur. La Peur et le Courage sont
les influences dterminantes dans lvolution la fois de lindividu
et du monde. Les courageux avancent l o les autres tremblent,
flchissent et sarrtent.
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Un Esprit Courageux Un Esprit Courageux Un Esprit Courageux Un Esprit Courageux
La peur est une force ngative, le courage une force positive.
La peur vous prive de tout instinct vigoureux, et du pouvoir de
penser et dprouver de nobles impulsions. Elle vous condamne
vous allier tout ce qui est faible, pauvre et indsirable. Vous ne
pouvez pas rflchir sous le joug de la peur parce que la pense
tend irrsistiblement se prolonger dans l'action; et les aspirations
sont nobles uniquement quand elles sont accompagnes de la
croyance en leur ralisation.
Une pense claire et dtermine est de la plus haute valeur,
mais elle nest accessible quaux esprits courageux. vitez de vous
associez aux personnes dont les sont faibles et incertaines, parce
quelle seront aussi incohrentes et indcises dans leurs actions.
vitez aussi la compagnie de ceux qui hsitent et qui ont peur
dagir. Poursuivez avec dtermination vos propres plans. Ayez le
courage de vos convictions. Quand vous entreprenez quelque
chose, ne permettez pas aux arguments des sceptiques ou ceux
de vos propres peurs de vous influencer et de vous dtourner de
votre chemin. Si ces penses craintives, ces ennemis du courage
traversent votre esprit, rejetez-les.
Donnez-vous pour rgle de conduite de ne jamais penser quoi
que ce soit de dfavorable votre entreprise. Dites vous-mme,
je serai courageux et je raliserai cette chose ; je ne penserai
rien dautre qu son accomplissement ; je refuserai dy penser en
termes de crainte ou de doute quant ses rsultats ; je garderai
constamment l'esprit la rsolution que je dois russir, je
russirai ; chaque fois que je serai tent par le doute je le noierai
; je serai suprieur lui ; je ferai appel mes forces mentales pour
avoir lnergie du courage, le pouvoir de la persvrance ; je
russirai parce que je dsire russir, parce que je lai dcid, parce
que je refuse lchec ; je connais la puissance de mon courage et je
l'utiliserai ; je mets toute ma confiance en ce pouvoir.
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LInfluenceLInfluenceLInfluenceLInfluence Des Croyances Des Croyances Des Croyances Des Croyances
Ne vous laissez pas influencer par les vieux proverbes ou
dictons. Il y en a un pour justifier chaque faiblesse. Ils sont comme
l'ancien extincteur de bougie qui teignait trs bien les bougies
mais ne pouvait pas les allumer. Noubliez jamais que personne
dautre ne peut connatre vos affaires aussi bien que vous; que
personne dautre ne peut connatre votre esprit ni ses pouvoirs et
intentions ; que personne dautre ne peut mesurer votre capacit
de ralisation parce qu'ils ne connaissent pas les ressources et les
forces dont vous disposez.
Ce que les autres ne peuvent pas faire, ou quils ont peur
dessayer, na aucune commune mesure avec ce quil est possible
de faire ni avec votre dtermination le faire. Chaque jour, partout
au monde, des choses importantes sont ralises aprs quon ait
dmontr que ctait impossible.
Vous tes une force et une loi en vous-mme. A linstant mme
o vous permettez qui que ce soit de vous influencer contre votre
bon jugement, vous perdez momentanment le contrle de la
confiance en vous qui inspire le courage et toutes les forces qui sy
rattachent. Au moment prcis o vous vous laissez carter de votre
chemin, vous commencez agir partir de la pense d'une autre
personne, de motifs et de ressorts que vous ne contrlez pas. Vous
vous soumettez sa direction. Vous abandonnez le courage et la
rsolution de votre propre esprit qui sont les seules forces qui
peuvent vous soutenir et vous mener la russite. Vous acceptez la
direction dun autre, bien quil vous conseille la peur et convie
l'chec.
DlivrezDlivrezDlivrezDlivrez----Vous De La PeurVous De La PeurVous De La PeurVous De La Peur
Quand vous vous laissez influencer par une autre personne,
vous vous soumettez un esprit qui ne peut pas juger de vos
capacits parce qu'il lui est impossible de connatre llment vital
et le plus important de tous la force de votre courage et de votre
dtermination.
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Librez-vous compltement de toute sorte de peur de la
peur du manque, de la la peur de la pauvret, de la peur de la
maladie, ou de quoi que ce soit dautre. Toute peur sape demble
votre nergie et votre effort. Elle provient du pire des doutes en vos
capacits. Pourtant c'est cette mme peur qui est lorigine de
lchec et de linefficacit plus que tout autre chose, parce quelle
est devenue une habitude mentale fixe de millions dhommes et de
femmes. Les penses de peur nous assaillent de toute part. Vous
devez les chasser de votre esprit. La peur que lon critique vos
mthodes imparfaites dtruit la valeur constructive qu'une telle
critique pourrait avoir pour vous.
La peur n'obtient jamais de bons rsultats. Elle ne soulage pas
votre esprit de la tension ou de la fatigue. Au contraire, elle le
remplit de soucis et de nervosit. Elle dtruit les forces mentales
qui vous sont les plus utiles. Elle ne vous motive pas agir, mais
paralyse votre nergie. Elle ne vous procure pas les conditions
physiques favorables au succs, puisqu'elle empche
laccumulation de biens. Elle ne vous fournit pas les opportunits
dtendre votre influence, puisqu'elle affaiblit ou dtruit les
fondations mmes de votre influence et de votre pouvoir.
Repoussez La PeurRepoussez La PeurRepoussez La PeurRepoussez La Peur
La peur est notre adversaire le plus mprisable, le plus ignoble,
le plus mesquin de tous. Elle na mme pas les bons cts du
pch sa dcharge, parce que elle noffre mme pas de plaisir ou
de satisfaction provisoire. Pourtant la peur est trs envahissante,
autant par sa nature que par linfluence quelle a sur nos vies. Par
consquent, nous devrions fermement dcider de la tenir lcart.
Plus nous parviendrons prserver nos esprits de ses effets
destructeurs, plus nous serons forts tout gard. Les tracas et les
soucis sont les mites et la rouille qui rongent nos forces, et la peur
est le voleur qui sintroduit chez nous par effraction pour nous
drober notre but. Chaque fois que vous sentez la crainte
sinsinuer, repoussez-la par une attitude mentale ferme et le
renforcement de votre intention.
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La majorit des hommes et des femmes ne sont que trs
vaguement conscients du pouvoir ralisateur de l'individu. Rares
sont ceux qui comprennent cette formidable possibilit. Croire que
vous pouvez faire une chose et avoir le courage de vivre selon cette
croyance avec fermet, confiance et constance, vous mnera loin.
Des difficults et des obstacles peuvent apparatre, mais le courage
rsolu est plus que tout autre chose capable de les surmonter, et
ceci, que les difficults soient dordre extrieur, ou pire encore,
celles qui viennent de nous. Le courage dtruit les forces nuisibles
et hostiles en les remplaant par les forces qui servent nos intrts.
Ainsi, le gain pour nous est double.
Le Fondement Du Bonheur Le Fondement Du Bonheur Le Fondement Du Bonheur Le Fondement Du Bonheur
Le courage est le fondement du bonheur ; le courage nous
gagne l'honneur et le respect ; le courage nous fait des amis; le
courage apporte la satisfaction ; le courage est la meilleure
garantie dun bon jugement ; le courage instille la vrit ; le
courage donne de la patience ; le courage affronte et triomphe de
l'adversit. Le courage est vivifiant, il rend l'chec impossible, il
donne l'indpendance, dveloppe notre influence, donne de la
vigueur et de la puissance la pense, inspire lamour du travail et
il est lami insparable de l'nergie.
Plutarque dit: Le courage ne consiste pas sexposer au
danger, mais poursuivre avec dtermination une cause juste.
Examinant la tte du duc de Wellington, un phrnologue a dit,
Votre grce na pas l'organe du courage animal trs dvelopp.
Vous avez raison, rpondit le grand homme, et si je navais
pas le sens du devoir jaurais battu en retraite mon premier
combat.' Le premier combat en question, en Inde, tait lun des
plus terribles de lhistoire.
Frederick le Grand ft si submerg par la peur lors de sa
premire bataille qu'il senfuit et se cacha, ananti par la plus vile
et honteuse terreur. Mais il a assez vcu pour devenir, grce sa
fiert et son sens du devoir, un des grands gnies militaires et
hommes d'tat du monde.
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Le Gnral Grant a dclar qu'il n'a jamais livr une bataille
sans prouver une peur maladive; mais cela ne l'a jamais fait fuir.
Beaucoup de grands comdiens ont lestomac nou chaque fois
quils montent sur scne; mais cela ne les empche pas de
continuer. Le devoir et l'application crent le courage.
Le vritable courage est le rsultat d'un raisonnement; c'est un
produit de l'esprit. Un esprit courageux est invincible. Croire en
limpossibilit dune affaire ou dune entreprise est le meilleur
moyen de la rendre impossible; les impossibilits, comme les
chiens menaants, senfuient devant ceux qui nen ont pas peur.
Le courage, tout comme la lchet, est contagieux. Une faible
volont qui se manifeste par une activit spasmodique, un effort
irrgulier ou un manque de persvrance, est la cause la plus
frquente de lchec. La rputation mme de forte volont, de
courage, daudace et dinfatigabilit est dune valeur sans gale.
Rien de ce qui est digne de notre respect et admiration ne se
ralise jamais sans un effort courageux.
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LA COMMANDE MENTALELA COMMANDE MENTALELA COMMANDE MENTALELA COMMANDE MENTALE
Jai parl ce matin avec un homme qui est en train de
dvelopper le tlphone. Il rayonnait de confiance en ce qui serait
bientt accompli grce cette dcouverte. La distance et les
supports seront abolis. Bientt, il en tait convaincu, nous
pourrons parler directement et aisment un homme dans un
sous-marin, quarante brasses de profondeur et deux miles de
distance, ou un ami voyageant en Chine.
Puis, comme si soudainement il prenait conscience que sa
confiance pourrait sembler excessive il me dit : Vous pensez que
je suis fou, nest-ce pas ?
Non, pas du tout, ai-je rpondu. Et ce ntait pas par simple
politesse ou pour ne pas le froisser. Car une pense traversait mon
esprit: Je sais que la tlgraphie sans fil transmet les messages,
et je sais un peu comment a fonctionne ; et aussi merveilleux que
ce soit, je sais que la pense et le message mental se transemttent
d'un individu un autre, bien que je ne sache pas comment a
marche. Le tlphone me semble, pour ma part, moins merveilleux
que cette projection de la pense, de l'influence, des messages ou
des dsirs non exprims. Pourquoi, alors, douterai-je de la
moindre merveille tout en croyant en la plus grande?
UtilisUtilisUtilisUtilisez Le
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