l ’ eglise. qu’est-ce qu’une eglise ? qu’est-ce que l’eglise ?

L’EGLISE

QU’EST-CE QU’UNE EGLISE ?

C’est une communauté locale de croyants unis par les mêmes croyances et la foi en Jésus. Un temple est l’édifice où se réunit cette église.

QU’EST-CE QUE L’EGLISE ?

L’Eglise est, au niveau mondial,

l’ensemble des communautés

de croyants unis par les mêmes

croyances et leur foi en Jésus.

L’Eglise hérite des promesses

faites à Israël. Les révélations

divines lui sont confiées :

Genèse 12:3 Actes 7:38

Toutes les familles de la terre

seront bénies en toi. Genèse 12:3

C’est lui qui, lors de l’assemblée

au désert, étant avec l’ange

qui lui parlait sur la montagne

de Sinaï et avec nos pères,

reçut des oracles vivants

pour

nous les donner. Actes 7:38

QUELLE EST LA MISSION

DE L’EGLISE ?

Matthieu 28:19-20

Allez, faites de toutes les nations

des disciples, les baptisant au

nom du Père, du Fils et du Saint-

Esprit, et enseignez-leur

à observer tout ce que je vous

ai prescrit. Et voici, je suis avec

vous tous les jours jusqu’à la fin

du monde. Matthieu 28:19-20

JUSQU’OU S’ETEND LA MISSION

DE L’EGLISE ?

Ephésiens 3:8-11

J’ai reçu la grâce d’annoncer

aux nations les richesses

incompréhensibles de Christ

et

de mettre en lumière pour

tous

comment se réalise le mystère

caché de toute éternité en Dieu

qui a créé toutes choses.

Ainsi les dominations et les

autorités dans les lieux

célestes

connaissent maintenant par

l’Eglise la sagesse infiniment

variée de Dieu,

selon le plan éternel

qu’il a accompli en Jésus-Christ

notre Seigneur. Ephésiens 3:8-11

QUELS SONT LES DEUX FONDEMENTS

DE L’AUTORITE DE L’EGLISE ?

Jésus Parole incarnéeLa Bible parole écrite

Matthieu 16:13-19

Jésus… demanda à ses

disciples :

Qui dit-on que je suis, moi, le

Fils

de l’homme. Ils répondirent :

Les

uns disent que tu es Jean-

Baptiste.

Les autres, Elie. Les autres,

Jérémie ou l’un des prophètes.

Et

vous, leur dit-il, qui dites-vous

que

je suis ? Simon Pierre répondit

:

Tu es le Christ, le Fils du Dieu

vivant. Jésus, reprenant la parole,

lui dit : Tu es heureux, Simon, fils

de Jonas. Car ce ne sont pas

la chair et le sang qui t’ont révélé

cela, mais c’est mon Père qui est

dans les cieux. Et moi, je te dis

que tu es Pierre, et que sur cette

pierre je bâtirai mon Eglise, et

que les portes du séjour des

morts ne prévaudront pas

contre

elle. Je te donnerai les clés du

royaume des cieux. Ce que tu

lieras sur la terre sera lié dans

les

cieux, et ce que tu délieras

sur la

terre sera délié dans les

cieux.

PIERRE ETAIT-IL LE SEUL A AVOIR

CETTE AUTORITE ?

Non, les autres disciples aussi:

Matthieu 18:18

Tout ce que vous lierez sur la

terre sera lié dans le ciel, et

tout

ce que vous délierez sur la

terre

sera délié dans le ciel. Matthieu

18:18

DE PLUS, LE TEXTE GREC DIT EXACTEMENT CECI :

Tu es Pierre (petros : pierre,caillou)

et sur ce rocher-ci (tautè tè petra :

ce rocher-ci), je bâtirai mon Eglise.

AUTREMENT DIT :

Ce n’est pas sur toi, pierre

instable, que je vais bâtir mon

Eglise, mais sur moi, le rocher.

JESUS EST LE ROCHER

ET LA PIERRE ANGULAIRE

Ephésiens 2:19-22

Vous n’êtes plus des

étrangers, ni

des gens du dehors, mais

vous

êtes concitoyens des saints,

gens

de la maison de Dieu. Vous

avez

été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. En lui, tout l’édifice

bien coordonné s’élève, pour être

un temple saint dans le

Seigneur.

En lui, vous êtes aussi édifiés

pour être une habitation de

Dieu

en esprit. Ephésiens 2:19-22

JÉSUS EST LA TÊTE

DE L’EGLISE

Ephésiens 2:19-22

Il (Dieu) a tout mis sous ses (Jésus)

pieds, et il l’a donné pour

chef

suprême à l’Eglise, qui est

son

corps, la plénitude de celui qui

remplit tout en tous. Eph 1:22-23

QUI DONNE DES RESPONSABLES

A L’ÉGLISE ?

Ephésiens 4:11-15

Il a donné les uns comme

apôtres,

les autres comme prophètes,

les

autres comme évangélistes,

les

autres comme bergers et

docteurs

pour le perfectionnement

des

saints en vue de l’œuvre du

ministère et de l’édification

du

corps du Christ, jusqu’à ce

que

nous soyons tous parvenus à

l’unité de la foi et de la

connaissance du Fils de Dieu, à

l’état d’homme fait, à la mesure

de la stature parfaite de Christ.

Ainsi, nous ne serons plus des

enfants, flottants et emportés

à tout vent de doctrine, par la

ruse des hommes et leur habileté

dans les manœuvres de séduction.

Mais en disant la vérité dans

l’amour, nous croîtrons à tous

égards en celui qui est le chef,

Christ. Ephésiens 4:11-15

DE QUI JÉSUS EST-IL L’EPOUX ?

Ephésiens 2:19-22

Le mari est le chef de la

femme,

comme Christ est le chef de

l’Eglise, qui est son corps, et

dont

il est le Sauveur… Maris, que

chacun aime sa femme,

comme

Christ a aimé l’Eglise et s’est

livré

lui-même pour elle, afin de la

sanctifier en la purifiant et en

la

lavant par l’eau de la parole,

pour

faire paraître devant lui cette

Eglise glorieuse, sans tache,

ni

ride, ni rien de semblable,

mais

mais sainte et irréprochable.

Ephésiens 5:23-27

Il est avant toutes choses, et

toutes choses subsistent en lui.

Il est la tête du corps de l’Eglise.

Colossiens 1:17-18

RESUME

L’Eglise est la communauté des

croyants qui confessent Jésus-

Christ comme Seigneur et Sauveur.

En continuité avec le peuple

de Dieu au temps de l’Ancien

Testament, nous sommes

appelés du milieu du monde.

Nous nous assemblons pour adorer, fraterniser, nous instruire dans la parole de Dieu, célébrer la sainte cène, venir en aide aux autres,

L’autorité de l’Eglise émane du Christ, la Parole incarnée, et de la Bible, la parole écrite. L’Eglise est la famille de Dieu.

et proclamer l’évangile

au monde entier.

L’autorité de l’Eglise émane du Christ, la Parole incarnée, et de la Bible, la parole écrite. L’Eglise est la famille de Dieu.

Adoptés par le Seigneur comme

ses enfants, les membres vivent

en vertu de l’alliance que Dieu

fait avec eux.

L’Eglise est le corps du Christ, une

communauté de foi dont il est lui-

même la tête. L’Eglise est l’épouse

pour laquelle le Christ est mort

afin de la sanctifier et de la purifier. A son retour triomphal, il la fera paraître devant lui comme une Eglise glorieuse,

fidèle à travers les âges, rachetée par son sang, sans tache ni ride, mais sainte et irréprochable.