du tawhid - islamfrance.com
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L’IMPORTANCE DU
TAWHID
Approuvé par le Cheikh
‘Abdel Mâlik Ramadhânî
Écrit par
Un groupe d’étudiants de l’Université
Islamique de Médine
PPuubblliiéé ppaarr
LLee bbuurreeaauu ddee pprrêêcchhee ddee RRaabbwwaahh ((RRiiyyaaddhh))
wwwwww..iissllaammhhoouussee..ccoomm LL’’iissllaamm àà llaa ppoorrttééee ddee ttoouuss !!
أهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيد
- 2 -
1ère édition, 2009/1430
© Tous droits de reproduction réservés, sauf pour distribution gratuite sans rien modifier du texte.
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P.O Box 29465 – Riyadh 11457
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Fax : +966 (0)1-4970126
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wwwwww..iissllaammhhoouussee..ccoomm
LL’’iissllaamm àà llaa ppoorrttééee ddee ttoouuss !!
L’importance du Tawhid
- 3 -
� Au nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux,Au nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux,Au nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux,Au nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux,
Le très Miséricordi Le très Miséricordi Le très Miséricordi Le très Miséricordieeeeuxuxuxux
أهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيد
- 4 -
L’importance du TawhidL’importance du TawhidL’importance du TawhidL’importance du Tawhid
ouange à Allah, Seigneur de l’univers,
Maître du jour de la Résurrection, c’est
Lui qui a créé la vie, élevé les cieux,
étendu la terre et assuré notre subsistance dans
un unique but, qu’Il soit adoré seul sans associé.
Allah dit :
وما خلقت ا�ن واوما خلقت ا�ن واوما خلقت ا�ن واوما خلقت ا�ن وا{{{{ �� �� نس نس نس نس لإلإلإلإ #عبدون #عبدون #عبدون #عبدون إلاإلاإلاإلا
ما أريد منهم من رزق وما ما أريد منهم من رزق وما ما أريد منهم من رزق وما ما أريد منهم من رزق وما ) ) ) ) 56((((
أريد أن فطعمون أريد أن فطعمون أريد أن فطعمون أريد أن فطعمون إن االله هو الرزاق ذو القوة المت0 إن االله هو الرزاق ذو القوة المت0 إن االله هو الرزاق ذو القوة المت0 إن االله هو الرزاق ذو القوة المت0 ) ) ) ) 57(((( � � � �
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))))58(((({{{{ ]58-56/ا;اريات[
{Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour
qu’ils M’adorent. Je ne cherche pas d’eux une
subsistance ; et Je ne veux pas qu’ils me
nourrissent. En vérité, c’est Allah qui est Le
L
L’importance du Tawhid
- 5 -
Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force,
l’Inébranlable.} (Ceux qui éparpillent. V-56/58)
Certes Allah n’a pas laissé Ses créatures en
vain, bien au contraire par Sa Grâce et Sa
Miséricorde, Il a envoyé à chaque communauté
des Prophètes afin de propager Son Message.
Et parmi Ses nobles Messagers, Il a envoyé le
dernier des Prophètes Mohammad , qui
pendant les vingt trois années de sa mission
prophétique, a appelé l’Humanité au Tawhid1 et à
s’écarter et à condamner fermement toute forme
1Le Tawhid (l’unicité) est le fait d’unifier Allah dans l’adoration, c'est-à-dire le fait de n’adorer que Lui sans rien lui associer.
أهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيد
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de Chirk2 ancrée dans les croyances comme
l’adoration des idoles et des tombes ainsi que la
sorcellerie, l’astrologie, les amulettes ou tout
autre type de Chirk.
Celui qui meurt dans cet état ne sera pas
pardonné par Allah.
Allah dit :
إن االله إن االله إن االله إن االله {{{{ �� �� �� �� فغفر أن يIك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فغفر أن يIك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فغفر أن يIك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فغفر أن يIك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاءلالالالا ]48/النساء[} } } }
{Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui
donne quelque associé. À part cela, Il pardonne
à qui Il veut. } (Les femmes. V-48)
2Le Chirk (le polythéisme) est le fait de donner un égal à Allah dans l’adoration.
L’importance du Tawhid
- 7 -
Vous trouverez à travers ce livret des preuves
irréfutables, tirées du Qur’an et de la Sunnah3
authentique mettant en évidence l’importance
d’étudier, de comprendre et de concrétiser le
Tawhid comme l’a fait l’ensemble des Prophètes
�, tout cela en dix points essentiels.
3 La Sunnah englobe les paroles du Prophète , ses actes et ses approbations.
أهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيد
- 8 -
Pourquoi dPourquoi dPourquoi dPourquoi devonsevonsevonsevons----nous donner de nous donner de nous donner de nous donner de
l’importance au Tawhidl’importance au Tawhidl’importance au Tawhidl’importance au Tawhid ????
1) Car le Tawhid est le but pour lequel les
hommes et les djinns4 ont été créés.
Allah dit :
��وما خلقت ا�ن وما خلقت ا�ن وما خلقت ا�ن وما خلقت ا�ن {{{{ �� والإوالإوالإوالإ نس نس نس نس #عبدون #عبدون #عبدون #عبدون إلاإلاإلاإلا
{{{{
{Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour
qu’ils M’adorent } (Ceux qui éparpillent. V-56)
Ibn ‘Abbas � a dit : « A chaque passage du
Qur’an où l’on trouve « qu’ils M’adorent » cela
signifie, qu’ils M’unifient. »
4 Les Djinns sont des créatures qu’Allah a créées à partir du feu, invisibles à l’homme et qui doivent obéir à Allah au même titre que les êtres humains.
L’importance du Tawhid
- 9 -
Allah dit :
وقM ربك وقM ربك وقM ربك وقM ربك {{{{ ألاألاألاألا
يعبدوا يعبدوا يعبدوا يعبدوا إياه وبالواRين إحسانا إياه وبالواRين إحسانا إياه وبالواRين إحسانا إياه وبالواRين إحسانا إلاإلاإلاإلا
�� ]23/الإUاء [}}}}��
{Et ton Seigneur a décrété : « N’adorez que Lui ;
et (marquez) de la bonté envers les père et
mère… »}(L’ascension. V-23)
Mu’adh ibn Jabal � rapporte : Je me trouvais
derrière le Prophète sur un âne. Il me dit : « Ô
mu’adh sais-tu quel est le droit d’Allah sur Ses
serviteurs et quel est le droit des serviteurs
envers Allah ? » Je répondis : « Allah et Son
Prophète sont plus savants. » Puis il ajouta : « Le
droit d’Allah sur Ses serviteurs est de l’adorer
sans rien Lui associer, et le droit des serviteurs
envers Allah est qu’Il ne châtie pas ceux qui ne
أهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيد
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Lui ont rien associé. » Rapporté par Al Bukhari et
Muslim.
On s’aperçoit à travers ces preuves que
l’homme n’a pas été créé sans but et que son
existence ne se résume pas qu’aux
divertissements et aux distractions. Bien au
contraire, sa présence sur terre n’a été déterminée
que pour adorer Allah Seul sans rien Lui
associer, tout en s’acquittant des obligations et
s’écartant des interdictions.
2) Car le Tawhid est le prêche de tous les
Prophètes �.
Allah dit :
ولقد نعثنا V W أمة ولقد نعثنا V W أمة ولقد نعثنا V W أمة ولقد نعثنا V W أمة {{{{ � � � � ZZ ZZ
رسولارسولارسولارسولا أن اقبدوا االله واجتنبوا الطاغوت أن اقبدوا االله واجتنبوا الطاغوت أن اقبدوا االله واجتنبوا الطاغوت أن اقبدوا االله واجتنبوا الطاغوت �� �� �� ��
]36/اaحل[}}}}
L’importance du Tawhid
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{Nous avons envoyé dans chaque communauté
un Messager [pour leur dire] : « Adorez Allah et
écartez-vous du Taghout 5».} (Les abeilles. V-36)
Allah dit :
وما أرسلنا من قبلك من رسول وما أرسلنا من قبلك من رسول وما أرسلنا من قبلك من رسول وما أرسلنا من قبلك من رسول {{{{ إلاإلاإلاإلا نوe إ#ه كنه نوe إ#ه كنه نوe إ#ه كنه نوe إ#ه كنه �� �� إf إf إf إf لالالالا أنا فاقبدون أنا فاقبدون أنا فاقبدون أنا فاقبدون إلاإلاإلاإلا
{{{{
]25/الأنبياء[
{Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun
Messager à qui Nous n’ayons révélé : « Point de
divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc. »}
(Les Prophètes. V-25)
Allah dit :
5 Taghout : mot issu de la langue arabe signifiant toute chose adorée en dehors d'Allah.
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لقد أرسلنا نوحا إo قومه فقال يا قوم اقبدوا االله ما لكم من إf لjه لقد أرسلنا نوحا إo قومه فقال يا قوم اقبدوا االله ما لكم من إf لjه لقد أرسلنا نوحا إo قومه فقال يا قوم اقبدوا االله ما لكم من إf لjه لقد أرسلنا نوحا إo قومه فقال يا قوم اقبدوا االله ما لكم من إf لjه {{{{ �� ��
إu أخاف عليكم عذاب يوم عظيم إu أخاف عليكم عذاب يوم عظيم إu أخاف عليكم عذاب يوم عظيم إu أخاف عليكم عذاب يوم عظيم ZZ ZZ ]59/الأعراف[}}}}
{Nous avons envoyé Noé vers son peuple. Il
dit : « Ô mon peuple, adorez Allah. Pour vous,
pas d’autre divinité que Lui. Je crains pour vous
le châtiment d’un jour terrible. » } (Al A’raf. V-59)
Allah nous informe que Nouh, Sâlih, Houd,
Chu’aïb (disaient à leurs peuples :
فقال يا قومفقال يا قومفقال يا قومفقال يا قوم{{{{ اقبدوا االله ما لكم من إf لjه اقبدوا االله ما لكم من إf لjه اقبدوا االله ما لكم من إf لjه اقبدوا االله ما لكم من إf لjه �� �� { { { {
]59/65/73/85الأعراف[
{ Il dit : « Ô mon peuple, adorez Allah. Pour
vous, pas d’autre divinité que Lui… » } (Al-A’raf.
V- 59/65/73/85)
L’importance du Tawhid
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Et Il a ordonné au Prophète Mohammad de
dire aux gens :
قل يا كقل يا كقل يا كقل يا ك{{{{ فها اaاس إu رسول االله إ#كم xيعا ا;ي f ملك السماوات فها اaاس إu رسول االله إ#كم xيعا ا;ي f ملك السماوات فها اaاس إu رسول االله إ#كم xيعا ا;ي f ملك السماوات فها اaاس إu رسول االله إ#كم xيعا ا;ي f ملك السماوات � � � � �� ��
�� �� �� �� ZZ ZZ zz zz
والأوالأوالأوالأ رض رض رض رض إf إf إf إf لالالالا هو {| ويميت هو {| ويميت هو {| ويميت هو {| ويميتإلاإلاإلاإلا
]158/الأعراف[} } } }
{Dis : « Ô Hommes ! Je suis pour vous tous le
Messager d’Allah, à Qui appartient la royauté
des cieux et de la terre. Pas de divinité à part
Lui. Il donne la vie et Il donne la mort… »} (Al-
A’raf. V-158).
On constate que lorsque les hommes se
détournaient du Tawhid et de ce qu’il impliquait,
Allah le Très Haut leur envoya des Prophètes
dans le but de les rappeler à l’adoration d’Allah
Seul. Et bien qu’envoyé à des siècles et des
peuples différents, le prêche des Prophètes fut
unique.
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Le Message propagé par les Messagers et les
gens qui les ont suivis fut basé sur deux piliers
fondamentaux qui sont : l’obligation du Tawhid et
l’interdiction du Chirk.
3) Car le Tawhid est une condition d’acceptation
des œuvres.
Allah dit :
فمن �ن يرجو لقاء ربه فليعمل قملا صا~ا ولا يIك بعبادة ربه أحدا فمن �ن يرجو لقاء ربه فليعمل قملا صا~ا ولا يIك بعبادة ربه أحدا فمن �ن يرجو لقاء ربه فليعمل قملا صا~ا ولا يIك بعبادة ربه أحدا فمن �ن يرجو لقاء ربه فليعمل قملا صا~ا ولا يIك بعبادة ربه أحدا {{{{ Z Z Z Z Z Z Z Z
]110/الكهف [}}}}))))110((((
{Quiconque, donc, espère rencontrer son
Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il
n’associe rien dans l’adoration de son
Seigneur.} (La caverne. V-110)
Abû Hourayrah � a rapporté que le Prophète
a dit : « Allah le Très Haut a dit : « Je suis
L’importance du Tawhid
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Celui Qui se passe le plus d’associés.
Quiconque accomplit une action dans laquelle
il M’a attribué un associé, Je le délaisse lui et
son association. » »Rapporté par Muslim.
L’adoration6 n’est acceptée auprès d’Allah qu’en présence de deux conditions :
1- La sincérité dans l’adoration, celle-
ci n’est acceptée que si elle est vouée
uniquement à Allah, comme il est
mentionné dans le verset : « … et qu’il
n’associe rien dans l’adoration de son
6 Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya a défini l’adoration en disant : « C’est un nom qui englobe tout ce qu’Allah aime et agrée parmi les paroles et les actes apparents et cachés. » Comme la prière, la confiance en Allah, la lecture du Qur’an…
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Seigneur », ainsi que dans le hadith
précédemment cité.
2- L’adoration doit être conforme à la
Sunnah du Prophète Mohammad , cette
condition est prise de la parole d’Allah le
Très Haut : « qu’il fasse de bonnes
actions. » L’action n’est acceptée que si elle
est conforme à la Sunnah du Prophète .
4) Car le Tawhid est le premier ordre mentionné
dans le Qur’an.
Allah dit :
يا كفها اaاس اقبدوا ربكم ا;ي خلقكم وا;ين من قبلكم لعلكم يا كفها اaاس اقبدوا ربكم ا;ي خلقكم وا;ين من قبلكم لعلكم يا كفها اaاس اقبدوا ربكم ا;ي خلقكم وا;ين من قبلكم لعلكم يا كفها اaاس اقبدوا ربكم ا;ي خلقكم وا;ين من قبلكم لعلكم {{{{ � � � � �� �� z z z z � �� �� �� � � � � �
يتقون يتقون يتقون يتقون �� �� �علوا الله أندادا وأغتم يعلمون �علوا الله أندادا وأغتم يعلمون �علوا الله أندادا وأغتم يعلمون �علوا الله أندادا وأغتم يعلمون فلافلافلافلا] ............[) ) ) ) 21(((( �� �� ))))22(((({{{{
]22-21/ا�قرة[
L’importance du Tawhid
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{Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a
créés vous et ceux qui vous ont précédés […] ne
Lui cherchez donc pas des égaux, alors que vous
savez (tout cela).} (La vache. V-21, 22)
Ce verset contient le premier ordre mentionné
dans le Qur’an destiné à l’homme, impliquant
l’obligation d’adorer Allah Seul : {Ô Hommes !
Adorez votre Seigneur…} .
Puis Allah a fait suivre cet ordre par la
première interdiction qui est : {… ne Lui
cherchez donc pas des égaux… }.
Et afin de saisir l’importance du Tawhid dans
le Qur’an, Ibn al Qayyim a dit : « Le
Qur’an dans son ensemble reflète le Tawhid ».
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5) Car celui qui unifie Allah entrera au Paradis
quels que soient ses actes.
D’après Jabir � le Prophète a
dit : « Quiconque rencontre Allah sans ne Lui
avoir rien associé entrera au Paradis. » Rapporté
par Muslim.
D’après Abû Dharr � le Prophète a dit :
« Jibril ���� est venu à moi puis m’a
dit : « Quiconque parmi ta communauté décède
sans rien avoir associé à Allah entrera au
Paradis » Je lui demandai : « Même s’il fait tel et
tel péché » Il répondit « Oui » ». Rapporté par Al
Bukhari.
D’après ‘Ubadah ibn sâmit � le Prophète a
dit : « Quiconque atteste qu’il n’y a pas de
divinité [digne d’être adorée] si ce n’est Allah,
L’importance du Tawhid
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Unique et sans associé, que Mohammad est Son
serviteur et Messager, que ‘Îsâ (Jésus) est le
serviteur d’Allah, Son Messager, Sa Parole qu’Il
envoya à Maryam (Marie), et une âme venant de
Lui, que le Paradis est vérité et que l’Enfer est
vérité, entrera au Paradis quels que soient ses
actes. » Rapporté par Al Bukhari et Muslim.
À travers ces Hadiths, on constate que toute
personne qui prononce la double attestation de
foi, tout en remplissant ses conditions, respectant
ses implications, et reconnaissant que ‘Îsa � est
un serviteur et Messager d’Allah, que le Paradis
et l’Enfer sont une vérité, aura comme
récompense l’expiation de ses péchés ainsi que
l’accès au Paradis où il bénéficiera de ses
immenses bienfaits.
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6) Car le refuge de celui qui associe à Allah est
l’Enfer éternel.
Allah dit :
لقد كفر ا;ين قالوا إن االله هو المسيح انن مريم وقال المسيح يا ب� لقد كفر ا;ين قالوا إن االله هو المسيح انن مريم وقال المسيح يا ب� لقد كفر ا;ين قالوا إن االله هو المسيح انن مريم وقال المسيح يا ب� لقد كفر ا;ين قالوا إن االله هو المسيح انن مريم وقال المسيح يا ب� { { { { �� �� �� ��
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إUاثيل اقبدوا االله ر� وربكم إنه من يIك باالله فقد حرم االله عليه إUاثيل اقبدوا االله ر� وربكم إنه من يIك باالله فقد حرم االله عليه إUاثيل اقبدوا االله ر� وربكم إنه من يIك باالله فقد حرم االله عليه إUاثيل اقبدوا االله ر� وربكم إنه من يIك باالله فقد حرم االله عليه � � �� � �� � �� � � � � � � � � � �
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ا�نة ومأواه اaار وا�نة ومأواه اaار وا�نة ومأواه اaار وا�نة ومأواه اaار و � � � � �� �� ما للظالم0 من أنصار ما للظالم0 من أنصار ما للظالم0 من أنصار ما للظالم0 من أنصار �� �� ]72/ا�ائدة[ }}}}
{Ont mécru ceux qui disent : « En vérité, Allah
c’est le Messie, fils de Marie. » Alors que le
Messie a dit : « Ô enfants d’Israël, adorez Allah,
mon Seigneur et votre Seigneur. » Quiconque
associe à Allah (d’autres divinités,) Allah lui
interdit le Paradis ; et son refuge sera le Feu. Et
pour les injustes, pas de secoureurs ! } (La table
servie. V-72)
Jâbir � rapporte que le Prophète a
dit : « Quiconque rencontre Allah sans Lui avoir
L’importance du Tawhid
- 21 -
rien associé entrera au Paradis et quiconque Le
rencontre en Lui ayant associé quoi que ce soit,
entrera en Enfer. » Rapporté par Muslim.
On remarque qu’il est indispensable à chaque
musulman de saisir la gravité du Chirk et de ses
conséquences, car quiconque commet un acte de
Chirk puis décède sans s’être repenti, sa demeure
sera l’Enfer éternel où il ne trouvera ni secoureur,
ni protecteur et subira le pire des châtiments.
7) Car le Chirk est le pire des pêchés
‘AbdAllah ibn Mas’ud ( a dit : « Ô Messager
d’Allah quel est le plus grand des péchés ? » Il
répondit : « Que tu donnes à Allah un égal alors
que c’est Lui qui t’a créé. » Rapporté par Al Bukhari
et Muslim.
أهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيد
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Abû Hourayrah � rapporte que le Prophète
a dit : « Eloignez-vous des sept pêchés
capitaux ! » Les Compagnons demandèrent : « Ô
Prophète d’Allah ! Quels sont-ils ! » Il
répondit : « Le Chirk, la sorcellerie… » Rapporté
par Al Bukhari et Muslim.
Allah dit :
إن االله لاإن االله لاإن االله لاإن االله لا{{{{ �� �� �� �� فغفر أن يIك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فغفر أن يIك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فغفر أن يIك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فغفر أن يIك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ]48/النساء[}}}}
{Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne
quelque associé. À part cela, Il pardonne à qui
Il veut} (Les femmes. V-48)
On s’aperçoit selon les preuves évoquées
précédemment que le Chirk est le plus grand des
pêchés faisant sortir son auteur de l’Islam. Les
œuvres qu’il aura accomplies seront vaines, de
L’importance du Tawhid
- 23 -
même, il n’obtiendra pas le pardon de son
Seigneur et son refuge sera l’Enfer éternel.
8) Car le Chirk annule les œuvres.
’AbdAllah ibn ’amr ibn al’âs � a dit : J’ai
entendu le Prophète dire : « Quiconque
rencontre Allah sans rien Lui associé entrera au
Paradis et ses pêchés ne lui nuiront en rien, de
même celui qui Le rencontre tout en Lui
associant entrera en Enfer, et ses bonnes actions
ne lui profiteront en rien. » Rapporté par l’imam
Ahmad.
Allah dit :
قدمنا إo ما عملوا من قمل فجعلناه هباء منثورا قدمنا إo ما عملوا من قمل فجعلناه هباء منثورا قدمنا إo ما عملوا من قمل فجعلناه هباء منثورا قدمنا إo ما عملوا من قمل فجعلناه هباء منثورا وووو{{{{
))))23(((({{{{ ]23/الفرقان[
أهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيد
- 24 -
{Nous avons considéré l’œuvre qu’ils ont
accomplie et Nous l’avons réduite en poussière
éparpillée.} (Le Discernement. V-23)
Allah dit :
ل� أ��ت #ل� أ��ت #ل� أ��ت #ل� أ��ت #{{{{ حبطن قملك و�كوغن من ا�اUين حبطن قملك و�كوغن من ا�اUين حبطن قملك و�كوغن من ا�اUين حبطن قملك و�كوغن من ا�اUين
� �� �� �� � ]65/الزمر [}}}}))))65((((
{Si tu donnes des associés à Allah, ton œuvre
sera certes vaine ; et tu seras très certainement
du nombre des perdants.} (Les groupes. V-65)
On constate par les preuves mentionnées
qu’Allah le Très Haut n’accepte aucun acte de la
part d’un associateur. Ses œuvres antérieures
seront considérées comme nulles et ne lui seront
d’aucune utilité le jour du jugement dernier.
Ainsi telle est la rétribution des injustes qui
L’importance du Tawhid
- 25 -
associent à Allah dans leurs actes d’adoration et
de dévotion alors qu’Il est Le Seul à les mériter.
9) Car le Tawhid est le moyen d’obtenir
l’intercession du Prophète le jour de la
Résurrection.
Abû Hourayrah � demanda au Prophète :
« Qui sera le plus en droit de bénéficier de ton
intercession le jour de la Résurrection ? » Le
Prophète lui répondit : « C’est celui qui dit :
La ilaha Illa Allah7, sincèrement et du plus
profond de son cœur.» Rapporté par Al Bukhari.
Cela signifie que le plus grand moyen
d’obtenir l’intercession du Prophète est de
7 La signification de -La Ilaha Illa Allah- est : Il n’y a pas de divinité [en droit d’être adorée] si ce n’est Allah.
أهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيد
- 26 -
concrétiser le Tawhid. Plus le serviteur sera
sincère dans ses adorations envers son Seigneur
plus il méritera qu’Allah permette au Prophète
d’intercéder en sa faveur.
Et le Prophète a précisé que son intercession
sera uniquement pour ceux qui seront morts sans
rien avoir associé à Allah. Le Prophète a dit :
« Tout prophète a une invocation exaucée et
tous les Prophètes l’ont déjà faite. Quant à moi
je l’ai gardée afin d’intercéder pour ma
communauté le jour de la Résurrection, elle
profitera donc, si Allah le veut, à toute personne
de ma communauté qui meurt sans rien avoir
associé à Allah. » Rapporté par Al Bukhari et Muslim.
L’importance du Tawhid
- 27 -
10) Car le Tawhid est cause de sécurité et de
guidée dans la vie d’ici-bas et celle de l’au-delà.
Allah dit :
ا;ين آمنوا ولم يلبسوا إيماغهم بظلم أو�ك لهم الأمن وهم مهتدون ا;ين آمنوا ولم يلبسوا إيماغهم بظلم أو�ك لهم الأمن وهم مهتدون ا;ين آمنوا ولم يلبسوا إيماغهم بظلم أو�ك لهم الأمن وهم مهتدون ا;ين آمنوا ولم يلبسوا إيماغهم بظلم أو�ك لهم الأمن وهم مهتدون {{{{ � � � �
]82/الأنعام [}}}}))))82((((
{Ceux qui ont cru et n’ont point troublé la
pureté de leur foi par quelque injustice, ceux-là
ont la sécurité ; et ce sont eux les bien guidés }
(Les bestiaux. V-82)
Ibn Mas’ud ���� a dit : Lorsque ce verset fut
révélé, nous avons interrogé le Prophète : « Ô
messager d’Allah qui parmi nous n’a pas été
injuste envers lui-même ? » Il répliqua : « Il ne
s’agit pas de ce à quoi vous pensez. L’injustice
أهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيد
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ici désigne le Chirk. N’avez-vous pas entendu
la parole du serviteur pieux Louqman : {Ô mon
fils, ne donne pas d’associé à Allah, car
l’association à [Allah] est vraiment une injustice
énorme } (Luqman. V-13) » Rapporté par Al Bukhari
et Muslim.
Commentant le verset de la sourate -Les
Bestiaux- l’exégète Ibn Kathîr a
dit : « Ceux qui auront voué leur adoration
exclusivement à Allah Seul, et ne Lui auront
rien associé seront en sécurité le jour de la
Résurrection et bien guidés dans la vie d’ici-bas
ainsi que dans l’au-delà. Celui qui parfait le
Tawhid obtiendra une sécurité et guidée totale
et entrera au Paradis sans châtiment. »
L’importance du Tawhid
- 29 -
Résumé des points :
Voilà pourquoi nous devons donner de l’importance à l’étude du Tawhid :
1- Car le Tawhid est le but pour lequel les
hommes et les djinns ont été créés.
2- Car le Tawhid est le prêche de tous les
Prophètes ����.
3- Car le Tawhid est une condition
d’acceptation des œuvres.
4- Car le Tawhid est le premier ordre
mentionné dans le Qur’an.
5- Car celui qui unifie Allah entrera au
Paradis quels que soient ses actes.
6- Car le refuge de celui qui associe à Allah
sera l’Enfer éternel.
أهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيد
- 30 -
7- Car le Chirk est le pire des pêchés.
8- Car le Chirk annule les œuvres.
9- Car le Tawhid est le moyen d’obtenir
l’intercession du Prophète le jour de la
Résurrection.
10- Car le Tawhid est cause de sécurité et
de guidée dans la vie d’ici-bas et celle de l’au-
delà.
L’importance du Tawhid
- 31 -
ConclusionConclusionConclusionConclusion
En conclusion, nous constatons par le biais
des différents points développés précédemment,
l’aspect fondamental du Tawhid dans la vie de
chaque musulman, par son apprentissage et sa
mise en pratique.
Nous terminerons ce travail par la parole de
l’Imam Malik ibn Anas (Imam Dar-al-
Hijrah) qui a dit une parole en or : « Ce qui ne
faisait pas partie de la religion à l’époque du
Prophète ne pourra pas l’être aujourd’hui. Et
n’améliorera les dernières générations de cette
communauté que ce qui a amélioré les
premières. »
أهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيد
- 32 -
Et certes ce qui a « amélioré » les premières
générations n’est autre que le Tawhid.
La louange est à Allah, Seigneur des mondes.
Qu’Allah prie sur notre Prophète Mohammad,
sa famille et tous ses Compagnons.
Écrit par :
Soulaiman Abou Ali Abdel-Malik Abou Oumair Abdarrahman Abou Zaid
Abdarrahim Abou Abdel-Halim Abdallah Al-Wabil
Étudiants de l’Université Islamique de Médine.
Qu’Allah les préserve !
wwwwww..iissllaammhhoouussee..ccoomm
LL’’iissllaamm àà llaa ppoorrttééee ddee ttoouuss !!
L’importance du Tawhid
- 33 -
Table des matièresTable des matièresTable des matièresTable des matières
L’importance du Tawhid.......................- 4 -
Pourquoi devons-nous donner de
l’importance au Tawhid ? ......................- 8 -
1) Car le Tawhid est le but pour lequel les hommes et les djinns ont été créés..............- 8 -
2) Car le Tawhid est le prêche de tous les Prophètes �. ................................... - 10 -
3) Car le Tawhid est une condition d’acceptation des œuvres....................... - 14 -
L’adoration n’est acceptée auprès d’Allah qu’en présence de deux conditions : ......... - 15 -
4) Car le Tawhid est le premier ordre mentionné dans le Qur’an...................... - 16 -
أهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيدأهمية ا�وحيد
- 34 -
5) Car celui qui unifie Allah entrera au Paradis quels que soient ses actes. ...................... - 18 -
6) Car le refuge de celui qui associe à Allah est l’Enfer éternel. ................................... - 20 -
7) Car le Chirk est le pire des pêchés ..... - 21 - 8) Car le Chirk annule les œuvres......... - 23 - 9) Car le Tawhid est le moyen d’obtenir
l’intercession du Prophète le jour de la Résurrection. ..................................... - 25 -
10) Car le Tawhid est cause de sécurité et de guidée dans la vie d’ici-bas et celle de l’au-delà……………………………………..- 27 -
Résumé des points :.......................... - 29 - Conclusion .............................................- 31 -
Table des matières..................................- 33 -
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LL’’iissllaamm àà llaa ppoorrttééee ddee ttoouuss !!
L’importance du Tawhid
- 35 -
أهمية ا�وحيد � � أهمية ا�وحيد � �
باللغة الفرنسيةباللغة الفرنسية
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�الك الرمضا�uالك الرمضاuالشيخ عبد االشيخ عبد ا
كتبهكتبه
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الIيفةالIيفة1430/2009
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