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Post on 04-Apr-2015
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Descartes 1
1. La modernité est un concept complexe. Vergely retient cependant trois
caractéristiques propres à l’esprit de la modernité. Lesquelles?
• un sens héroïque de la pensée
• une esthétique de la création• une ouverture au
mouvement
Descartes 2
La vénus de Botticelli, vers 1485
Passage graduel du statique au mouvement
Descartes 3
Création de l’homme
Création d’Adam, Bertram von Minden, 1379-1383
Création de l’homme, détail de la fresque De Michel-Ange, entre 1508 et 1512.
Descartes 4
2. Dans «modernité», il y a «mode». Quelle idée en retiendra
Jankélévitch?
• R : Dans le mot «mode», on trouve l’idée de manière. La modalité de quelque chose est la manière d’être d’une chose.
• La modernité est donc avant tout une certaine manière d’être, une attitude.
Descartes 5
3. Comment expliqueriez-vous cette phrase de Valéry : «Ce qu’il y a de plus profond en
moi, c’est ma peau.» p. 16
• R : La modernité explore les surfaces, le monde du paraître. Ce qui apparaît à la surface provient de la profondeur. (Voir le concept d’authenticité.)
Descartes 6
4. La modernité est caractérisée par le mouvement. Selon l’auteur, à quels
concepts (2), le mouvement renvoie-t-il?
• Liberté
• Création
Descartes 7
5. De l’attitude contemplative, propre à l’Antiquité, nous passons à quelle
attitude dans la modernité?
• L’Action, l’engagement, le devoir, l’implication. Car après la contemplation d’un cosmos, il importe de transformer ce monde devenu une réalité à faire.
Descartes 8
6. Quelle serait la triple oppression vécue au XVIIIème siècle?
Misère
Servitude
Ignorance.
Descartes 9
7. La liberté fera apparaître quelles autres valeurs selon Kant?
L’homme,
la raison et
le progrès.
Le sens à donner aux lumières, c’est l’audace. La devise est : «Ose penser par toi-même!» Sapere aude!
Descartes 10
8. Ce que Vergely appelle «la découverte de la relativité des choses» s’exprime de trois
façons. Pouvez-vous les résumer?
– La pluralité des cultures, des mondes.– L’infini petit et grand
• «LE SILENCE ÉTERNEL DE CES ESPACES INFINIS M’EFFRAIE!» B. Pascal
– Le réel et l’illusion (perspectivisme, subjectivisme)
Descartes 11Acarien, taille 250-300 microns
Descartes 12La voie lactée
Descartes 13Jan Van Eyck, Les époux Arnolfini , 1434
Descartes 14
L’emploi du miroir est une habile utilisationdu procédé de mise en abyme.
Descartes 15
9.Qu’est-ce qu’être contemporain au sens de l’auteur?
Contemporain veut dire du temps présent. Il y a 2 manières d’être contemporain :
• Être d’aujourd’hui et pas d’hier
• Être de la même époque qu’autre chose
• En somme, le contemporain n’est pas tant un temps – le temps actuel – qu’une attitude.
Descartes 16
10. Qu’est-ce qu’une pensée toujours vivante? Y a-t-il dans cette conception une sorte de
paradoxe?
• «Celui qui entreprend de vivre ici et maintenant le présent au lieu de fuir dans un rêve, dans le passé ou dans la réalité […] est notre contemporain.» p.16
• Être vivant c’est être pertinent, indispensable et fondamental. (Voir page 16)
• C’est pourquoi la philosophie vivante, c’est celle qui nous parle, qui nous rejoint aujourd’hui, même si elle est menée par des auteurs du passé.
Descartes 17
À suivre…
Descartes 18
Le rationalisme moderneet le problème du scepticisme
Conceptions philosophique de l’être humain
340-102-03Richard Lemire
Cégep de Saint-Hyacinthe
Descartes 19
La modernité commence avec l’avènement de la subjectivité. Un précurseur: Michel de Montaigne
• L’humanisme
• Le subjectivisme
• Que sais-je?
1533-1592
Descartes 20
L’humanisme: Une vision du monde centrée sur l’homme
Leonardo Da Vinci, l’homme vitruvien, 1452-1519
Descartes 21
«Dans son ouvrage sur l’architecture, Vitruve déclare que la nature a agencé les dimensions de l’homme de la façon suivante: quatre doigts font une paume, et quatre paumes un pied; six paumes font une coudée, quatre coudées une hauteur d’homme, et quatre coudées font aussi un enjambée; vingt-quatre paumes font une hauteur d’homme, et ces mesures se retrouvent dans ses édifices. Si tu écartes les jambes au point de réduire ta taille d’un quatorzième, et que tu ouvres les bras et les lèvres, jusqu’à toucher le sommet de ta tête, avec tes doigts médians, sache que le nombril sera au centre du cercle formé par les extrémités des membres étendus, et l’espace entre les jambes formera un triangle équilatéral.
L’étendue comprise entre les bras écartés d’un homme est égale à sa hauteur. De la naissance des cheveux au bas du menton, il y a la dixième partie d’une hauteur d’homme; du bas du menton au sommet de la tête, le huitième de la hauteur d’un homme; du sommet de la poitrine à la naissance des cheveux, il y a le septième de l’homme entier; des mamelons au sommet de la tête, le quart. La largeur extrême des épaules représente en soi le quart de l’homme; du coude à la pointe du médius il y a un cinquième; du coude à l’extrémité de l’épaule, un huitième; la main entière constituera un dixième. Le pénis commence au milieu du corps. Le pied est la septième partie de l’homme. De la plante du pied au point qui est juste au-dessous du genou, il y a le quart de l’homme. De ce point à la naissance du pénis, également le quart.
Les parties qui se trouvent entre le menton et le nez, et entre les points de départ de la chevelure et des sourcils, équivalent à la superficie de l’oreille, et représentent un tiers de la face. »
Extrait des carnets de Léonard de Vinci
Descartes 22
Le rationalisme moderne
• Situer le contexte moderne
et scientifique• Caractériser la conception
cartésienne:l’application
du doute méthodique et de
la méthode en philosophie• Comparer des conceptions
libertaire et déterministe.
Descartes 23
Contexte historique: début des temps modernes
• Une quête d ’identité:
le Gnoti seoton– René Descartes: 1596-1650– Œuvres de Shakespeare 1600-1612
• Champlain meurt en 1636• Le roi soleil, Louis XIV
monte sur le trône: 1643
http://www.unl.edu/louisxiv/
Descartes 24
Ligne du temps
1596 (1600-1612) 1632 1641
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1608
Fon
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tain
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1724
1637 1668
Descartes 25
Révolution scientifique
• Blaise Pascal invente une machine arithmétique: 1642
• Kepler ( 1571-1630)
complète et démontre
la thèse de Copernic
(1473-1543)
• Galilée est condamné
d ’hérésie en 1633.
Descartes 26
Cartes représentant le monde de Copernic
Descartes 27
Descartes 28
Le RATIONALISME
• Consiste à ne retenir comme seule base de la connaissance que les propositions évidentes déduites par la raison.
• S’oppose à l’EMPIRISME, pour lequel toute connaissance doit être dérivée de l’expérience.
Descartes 29
Le discours de la méthode
C o g ito e rgo su mJe p en se d on c je su is
R ech erch e d 'u n e cert itu d e
L e d ou te rad ica l
L a ta b u la ra sa
Descartes 30
La méthode
Idées claires etdistinctes
•diviser•séparer•Simplifier
•Ordre du Simple aucomplexe•Déduction
•Inventaire•examen•exhaustif
Titre du diagrammeLes 4 règles de la méthode:
Évidence Analyse Synthèse Dénombrement
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Deuxième partie:
Le problème du scepticisme vis à vis du monde extérieur
Et si tout cela n’était qu’un
rêve?
Descartes 32
Hilary Putnam:
le cerveaudansune cuve...
Descartes 33
ILLUSTRATIONSCINÉMATOGRAPHIQUES:NEO DÉCOUVREL ’IRRÉALITÉDE SONMONDE. LA MATRICEEST LE MALIN GÉNIE.
Descartes 34
L ’EXEMPLE DU FILM LA MATRICE
des frères Wachowski, 1999 :
• UNE VERSION MODERNE DU GÉNIE TROMPEUR INFINIMENT PUISSANT DE DESCARTES
• UN SYSTÈME FERMÉ
• UNE HYPOTHÈSE AUTO-RÉFUTANTE
Descartes 35
DÉJÀ CHEZ PLATON (-427-347), L ’ALLÉGORIE DE LA CAVERNE
Descartes 36
Le conflit de Cypher ou L ’attrait du virtuel.
Il sait que c ’est irréel, mais il choisit tout de même de vivre dans l ’illusion.
Le véritable philosophe préfèrera la vérité au bonheur. Néo choisit la pilule rouge pour voir la réalité telle qu’elle est.
Descartes 37
2 raisons pour inscrire Descartes dans l’histoire de la philosophie
moderne:
• Rejette l’autorité du passé
• Fonde le savoir sur une certitude de la raison: le cogito.
Descartes 38
René Descartes 1596-1650
La liberté est possiblegrâce à la raison.
Elle permet l ’autonomie del ’être humain.
Ma volonté « est tellementlibre de sa nature qu ’elle ne peut jamaisêtre contrainte. »
Descartes 39
L ’adversaire intellectuel:Spinoza. La liberté n’est qu’une illusion
• « Les hommes se trompent
en ce qu’ils croient
être libres! »
• Une chose n ’est libre que
si elle n ’existe que
par sa propre volonté.
• Libre nécessité plutôt que libre décret.
Descartes 40
Kant : la responsabilité
• La liberté est un problème moral
• Chaque action de l ’être humain est considérée cause première et inconditionnée de ses actes.
Descartes 41
Fin
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