1 adamah la terre de mes origines. 2 adamah la terre de ma finitude

Post on 04-Apr-2015

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Adamah la terre de mes origines

2

Adamah la terre de ma finitude

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Adamahla terre de mes peines et de mes espoirs

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Adamahla terre de ma transhumance

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Mais aussi …

Adamah, une association pour vous accompagner dans cette démarche de réflexion personnelle, menée avec d’autres compagnons de route qui s’interrogent tout comme vous sur leur origine, leur destin, leur individualité, plongés dans leur quotidien, dans les difficultés de l’existence, confrontés à leurs histoires personnelles et familiales souvent lourdes à porter.

Adamah est le terme hébraïque signifiant «la glèbe», cette terre dont l’Homme, au sens de l’humain – Adam – est tiré (Genèse 2:7 par exemple)

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«Elle a fait comme sa mère»«C’est bien le fils à son père»

Ou quand la répétition, de génération en génération, semble accréditer la conviction d’une malédiction inéluctable.

• Ai-je le sentiment de porter un fardeau familial?

• Suis-je moi aussi condamné à reproduire les mêmes dysfonctionnements?

• Comment m’en sortir?

• Comment passer d’une filiation du malheur à celle de l’espérance?

Une perspective transgénérationnelle

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La perspective transgénérationnelle

Il n’est pas sans importance de vouloir pour nos couples et familles des structures claires dont le choix différencié et conscient offre à notre descendance un minimum de bases propices à leur épanouissement et permette d’enrayer la répétition des dysfonctionnements.

En retour, le fait de connaître les règles qui régissent le transgénérationnel - quand elles ont été transgressées et enfin reconnues - est le début d’un processus thérapeutique souvent long et difficile mais riche en promesses, sur de nombreuses générations.

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Les objectifs de l’association Adamah

Les séminaires Adamah offrent à un auditoire d’adultes une formation personnelle, résolument orientée vers une perspective d’espoir.

Les questions fondamentales de l’existence y sont placées dans une vision où se succèdent les générations.• Quelle est mon origine?

• Qui suis-je?

• Où vais-je?

Vision qui inscrit mon histoire dans l’Histoire et qui aborde les difficultés de l’existence, petites et grandes, dans leurs dimensions relationnelles

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L’approche (1)

Considérant « l’être », notre approche fait appel aux dernières connaissances des sciences humaines, telles:

• L’anthropologie

• La psychologie

• La sociologie

• La philosophie

• L’éthique

Connaissances confrontées à une perspective où la référence biblique prend tout son sens, avec la spécificité de l’étude de génogrammes de plusieurs familles de l’Ancien Testament.

Approche insérée dans le contexte culturel de notre origine judéo-chrétienne, interrogeant également d’autres origines.

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L’approche (2)

Cette approche fait aussi appel aux histoires de notre tradition, celles tirées des récits de nos origines (les grands «mythes fondateurs», dont ceux de l’antiquité, notamment grecque), confrontées aux généalogies bibliques. Ces autres familles, pas toutes exemplaires, qui affrontèrent les mêmes questions que se posent nos propres familles.

Un exemple: la lignée

messianique

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L’approche (3)

Nous interrogerons en détail nos propres familles au moyen du génogramme (dont la technique, largement commentée, sera enseignée en préambule).

41

Sigmund

39

Anna

62Jacob Freud

Amalia1896

37 36 32Eli

Martha

Min

na

SchlomoFreud

10

M O E S Anna

Théorie de la séduction

Mathilde1897: Rêve incestueux

Familles doublement alliées

2x2 « Geschwistern »

41

Sigmund

39

Anna

62Jacob Freud

Amalia1896

37 36 32Eli

Martha

Min

na

SchlomoFreud

10

M O E S Anna

Théorie de la séductionThéorie de la séduction

Mathilde1897: Rêve incestueux1897: Rêve incestueux

Familles doublement alliées

2x2 « Geschwistern »

Familles doublement alliées

2x2 « Geschwistern »

Exemple de génogrammeSigmund Freud, à 41 ans en 1897 (création du concept de l’Œdipe)

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Mais d’abord, un génogramme, c’est quoi?

Une Histoire parvenue à un individu qui:

• résume les interactions complexes entre l’individu (soi-même) et les générations successives.

• met cet individu en relation avec des événements, dates, âges de son entourage.

• permet de décrire l’évolution d’une difficulté revécue au fil des années.

Chaque individu a son propre génogramme, unique qui est:

• subjectif (différent de l’arbre généalogique qui se veut lui objectif)

• établi selon des règles précises.

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Les responsables

Gilles et Marie-Claire VuatazRte des Monts 87, 1807 Blonay021 934 32 79gvuataz@bluewin.ch

• Lui: Physicien, cadre dans une multinationale• Elle: Mère et grand-mère, responsable d’église

Charles et Madeline DvořákEterpaz 17bis, 1337 Vallorbe021 843 34 75familledvk@bluewin.ch

• Lui: Médecin généraliste• Elle: Municipale de la commune de Vallorbe

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La forme et les moyens

La formation est partagée lors de week-ends de réflexion, résidentiels, dispensés en Suisse romande.

Au nombre de trois, les deux premiers formant un tout, le troisième, d’approfondissement, étant optionnel.

Modules évolutifs, bénéficiant de nombreuses années d’expérience, ils sont construits sur une trame PowerPoint

Soutenus par de riches documents imprimés (réservés aux seuls participants)

Faisant largement la place à:

• l’interactivité et aux travaux de groupe

• au travail et à la réflexion personnels, soutenus par les organisateurs

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Le public cible

Tout adulte, jeune ou moins jeune, seul ou en couple (la dimension conjugale se révélant souvent forte de significations) qui s’interroge sur son existence, qui souhaiterait la comprendre dans une perspective incluant les générations qui le précèdent ou le suivent.

Avec ou sans connaissances préalables (tant «scientifiques» que bibliques).

NB: une conviction personnelle de foi n’est pas obligatoire;

une tolérance à une telle approche est cependant attendue.

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«Ma Filiation»Quelques thèmes abordés, en vrac

Les systèmes de filiation: que m’apprennent-ils pour ma propre filiation?

Les formes de l’alliance.

La transmission et les héritages de toutes sortes, heureux ou non.

L’appartenance et l’autonomie personnelle, advenir à soi.

Le rôle de chacun, dans la famille, celui des pères et des mères.

Les souffrances et les conflits entre générations, en particulier toutes les formes de violence.

Les dysfonctions familiales.

Les secrets de famille, qu’en faire?

….

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Comment ça se passe?

Vous êtes intéressés et souhaitez plus d’informations?

Contactez l’un des organisateurs (voir plus haut).

Visitez le site www.adamah.ch rubrique «contacts» ou rubrique «événements»

Téléchargez le flyer et le bulletin d’inscription, en milieu de page.

Inscrivez-vous! Le nombre de place est limité…

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Et encore un aspect essentiel

Même si les modules ouvrent à un travail de guérison ou de reconstruction personnelle, il ne s’agit pas de séminaires thérapeutiques.

L’approche est formative.

En fonction des besoins, les participants qui le souhaiteraient seront orientés vers une structure de prise en charge thérapeutique adaptée à ces besoins.

19

Adamah Afin que ma terre ne se dessèche pas

mais qu’elle porte du fruit

20

Une formation Adamah, l’espoir pour vous aussi d’une vie réconciliée

Moi et ma famille, que tous en profitent

21

Comprendre mon histoire pour enfin mieux la vivreLes prochains séminaires sont annoncés sur ce site

La série d’émission radio y est téléchargeable

Un module d’enseignement de l’association AdamahGilles et Marie-Claire Vuataz

Charles et Madeline Dvořák

Ma filiation

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