al7hg20tdpa0111 sequence 03

7/23/2019 Al7hg20tdpa0111 Sequence 03

1/22

Squence 3

Linvention de la citoyennetdans lAntiquit

1Squence 3 HG20

Sommaire

1. Citoyennet et dmocratie Athnes

2. Citoyennet et Empire Rome (Ier- IIIesicle aprs J.-C.)

Cned Acadmie en ligne


2/22

1Citoyennet et dmocratie Athnes

3Squence 3 HG20

Cest en Grce et particulirement dans la cit dAthnes que les fonde-ments essentiels de la civilisation occidentale se sont forgs :la politique et notamment le systme politique de la dmocratie ;la philosophie (avec de grands philosophes comme Platon, Aristote) ;la science ;lhistoire avec Hrodote.

Il sagit de comprendre dans cette squence ce que signifie tre citoyen

Athnes aux Veet IVesicles avant J.-C. Cest notamment : frquenter des lieux qui sont les

centres politiques, conomiques etreligieux de la cit ;

participer la vie politique et sociale

Pour rpondre aux deux questions delintroduction, il faut dabord poser lecadre g ographique et historique.

Introduction

Deux questions pour ce chapitre :

Qui est citoyen ?

Comment se pratique la citoyennetet quelles en sont les limites ?

Problmatique

Plan : traitementde la problmatique

Notions cls Repres

A. La polis ou cit athnienneaux Ve et IVesicles

1. Cadre chronologique ire une frise chronologique

2. Cadre spatial Attique, asty, Agora, Acropole eprage sur carte

3. Fonctionnement

de la dmocratie

Cit, dmocratie directe, tyran-nie, citoyen, Boul, stratge,magistrature, Ecclsia, Hlie,

ostracisme,

ire et comprendre un organi-gramme

B. Une dmocratie exclusive Mtque, esclave eprer les notions importantesdu cours

C.Le mtier de citoyen

1. Droits et devoirsdu citoyen

Sacrifice, trire, ephbie Analyser un texte

2. Citoyen et religion Religion civique,polythisme,Parthnon, ergastine, GrandesPanathnes

crire une image, prendre desinformations sur une vido, sereprer sur un site Internet

D. La dmocratie en dbat Rgime personnel, dmagogie,oligarchie

xpliquer un texte



3/22

4 Squence 3 HG20

La Polis ou cit athnienneaux Veet IVesicles avant J.-C.

DMOCRATIE DMOCRATIEOLIGARCHIE

*490

Marathon

*480

Salamine

451 429

PRICLS

431 404

Guerre du Ploponnse

*338

CHRONE

VIesicle av. J.-C. Vesicle av. J.-C. IVesicle av. J.-C.

507Rformes deCLISTHNE

478Ligue deDELOS

La priode de votre programme concerne ce que lon appelle la priodeclassique, ce qui correspond au moment phare de la dmocratie Athnes.

Quels sont les grands rgimes politiques cits ?

Que peut signifier limprialisme athnien ?

Cherchez dans un atlas ou un dictionnaire o peut se trouver le Plo-ponnse ?

Plusieurs rgimes politiques se succdent et vous devez connatre lesdfinitions suivantes :

Tyrannie : rgime politique qui se caractrise par lautorit dunseul homme souvent arriv au pouvoir par la force.

Dmocratie : rgime politique dans lequel la souverainet appar-tient au peuple(dmos = peuple et kratos = pouvoir) et o lexer-cice du pouvoir est accessible tous les citoyens. Cest la fin duVIesicle, grce des rformateurs comme Clisthne, que la dmo-cratie sest mise en place Athnes : elle faisait figure dexception

dans le monde grec.

A

Questions

sur la frise

Rponses



4/22

5Squence 3 HG20

Oligarchie : rgime politique fond sur le gouvernement duneminorit, gnralement les citoyens les plus riches (quon peutaussi appeler laristocratie).

Remarquez que durant ces deux sicles cest le rgime dmocra-

ique qui a t le plus utilis. 338 avant J.-C. correspond la dfaitedAthnes et des autres cits grecques face Philippe de Mac-doine qui agrandit ainsi son royaume. Cest la fin de lindpen-dance des cits grecques, et donc dAthnes.Ce sera le cas aussiavec le fils de Philippe, Alexandre, mais pour autant cela ne signifiepas la fin de la dmocratie car durant cette priode, dite priodehellnistique, la dmocratie tait beaucoup plus frquente quedurant la priode prcdente.

Athnes a triomph des Perses la suite des batailles de Marathonet de Salamine. Il faut vous dire que la Perse faisait figure de grande

puissance lpoque. Cest pourquoi Athnes sest rvle commeune cit puissante et a fond une ligue appele ligue de Dlos en-478, runissant sous lautorit dAthnes plusieurs cits grecques.En ralit, Athnes aura tendance exploiter conomiquement etpolitiquement ses allis de la ligue : cest limprialisme athnien.

Le Ploponnse est une rgion situe au sud de la Grce avec commeprincipale cit, Sparte. Cest la cit rivale la plus importante dAthnes,qui nest pas membre de la ligue de Dlos. Tout au long du Ve sicleavant J.-C., les rivalits entre ces deux cits nont cess de saggraver.Elles dbouchent sur la guerre du Ploponnse de 431 404 avant J.-C.,

guerre qui se termine par une dfaite dAthnes qui dut dmanteler sonempire maritime.

2. Cadre spatial

Le mon e grec aux e si cles avant J.-C.Document 1

Mer Noire

Me r Mditerrane

Marseille

SyracuseAgrigente

Naples

ESPAGNE

NUMIDIE

GYPTE

GAULE

CELTIQUE

ITALIE

Phoce

Milet

Rhodes

ASIE MINEURE

AthnesCorinthe

GRANDEGRCE

GRCESparte

Rgions de civilisation grecque

Cits grecques

N

300 km



5/22

6 Squence 3 HG20

LAtt que au sicle avant J.-C.

Avec le document 1 vous reprez plusieurs cits grecques commeAthnes, Sparte, Corinthe Cest en effet la forme dorganisation poli-tique des socits humaines de lpoque en Mditerrane. Ce sont en

ralit de vritables tats indpendants qui se gouvernent eux-mmes.Document 2 :Que peut-on dire sur la cit dAthnes ?

une chelle plus grande, vous vous apercevez quAthnes ne se rsumepas une simple ville, mais quelle matrise toute la rgion de Attique:cela fait environ 2 650 km.

On parle donc dune cit ou polis (terme grec) qui est une communautdhommes, des citoyens, qui vivent sur un espace comprenant :

une ville principale : lasty ;un territoire rural ;un espace littoral (la mer joue un rle essentiel en Grce), notamment

avec le port dAthnes, le Pire.

Document 2

gine

capSounion

Mer

ge

Marathon

Athnes

leusis

Le Pire

Mont Parns1 412 m

MontPentlique

MontLaurion

Salamine

le dEube

plaine montagne

limites de lAttique

N

10 km



6/22

7Squence 3 HG20

LAgora vue u nor -ouest au m eu u I si cle avant J.-C.

Quels sont les lieux civiques daprs le plan du document 3 ?

Deux espaces principaux symbolisent la vie civique Athnes :

lAgora : centre politique (bouleutrion, Hlie, tribunaux), cono-mique (btiment de la monnaie), cest vraiment l o se runissent leshabitants de la cit pour discuter, pour commercer.

Acropole situe sur une colline, cest le centre religieux de la cit olon trouve plusieurs temples dont le plus clbre est le Parthnon.

Document 3

Question

Rponse



7/22

8 Squence 3 HG20

. Fonctionnement de la dmocratieathnienne

es institutions dAth nes :

MAGISTRATS dont

10 stratges :

lorigine cest unemagistrature militaire.

lection annuellerenouvelable.

10 archontes :

prsident les ftesreligieuses,

sont tirs au sort parmles citoyens.

Les stratges com-mandent larme.

Au Ve sicle, trestratgecest com-mander la cit.

La Boul : le Conseil

Le Consei estcompos de500 bouleutestirs au sortparmi les citoyens.

La Boul sigeau bouleutrionsur lAgora.

La Boul prpare letravail de lEcclsia(bauche de lois).

i

LHlie : tribunal

Tribunal popu-lairecompos de6 000 hliastesou juges (citoyenstirs au sort).

LHlie rend lajustice civile.

Environ 40 000 citoyens, cest une estimation.

LEcclsia : lAssemble

Pour les grandes dcisions, un quorum(nombre minimum) de 6 000 citoyens estrequis.

Tout citoyen athnien y assiste de droit.

LEcclsia incarne la souverainet du dmos ;elle vote les lois, dcide de la guerre, vote lesostracismes.

LEcclsia se runit sur la colline de la Pnyx.

En quoi les institutions athniennes sont-elles dmocratiques ?

Quels sont les pouvoirs de lAssemble ?

Quest-ce quun ostracisme ?

Questions



8/22

9Squence 3 HG20

Quest-ce que lHlie ?

Quest-ce qui tmoigne de la volont dune stricte galit entrecitoyens ?

Qui commande rellement la cit ?

Lorigine du pouvoir vient du dmos cest--dire de lensemble des40 000 citoyens. Cest le peuple qui est souverain.

LAssemble, nomme lEcclsia, a le pouvoir lgislatif, cest--direquelle vote les lois, mais elle dcide aussi de la guerre et sanctionneles mauvais citoyens au moyen de lostracisme

Un ostracisme est une procdure suivie par lAssemble. Les citoyensinscrivent sur un tesson de cramique (ostracon) le nom de la per-

sonne exclure de la cit pour un temps dtermin, car il aurait com-mis une faute grave lencontre de la cit. Cest un acte trs gravepour lostracis, car en exil, il nest plus protg par la cit et peut,

ans le pire es cas, evenir esclave.

LHlie est le tribunal populaire de la cit. Elle est compose de6 000 hliastes qui ont pour charge de juger les accuss.

Le tirage au sort est une pratique courante sauf pour les hautes fonc-tions ou magistratures comme stratge. Les rsultats sont considrscomme tant la volont des dieux.

On la vu cest une dmocratie directe, car les citoyens commandentdirectement la cit (vote des lois). Mais en ralit, on saperoit quece sont les magistrats, et en particulier les stratges, qui dirigent vrai-ment la cit. Ce sont souvent des hommes riches et influents, commePricls qui sera rlu de 443 429.

Une dmocratie limite

On a vu sur le schma des institutions quil y avait 40 000 citoyens.Or, on estime qu Athnes il y avait environ 300 000 habitants. Leschiffres sont difficiles cerner avec prcision (nos sources sont limi-tes), mais cela veut dire que limmense majorit de la population neparticipe pas ou trs peu la vie politique :

Les femmes ne sont pas citoyennes, mais filles de citoyen ou pousede citoyen. Pour les Grecs, lidal reste celui dune femme au foyer.Pourtant, elles jouaient un rle important dans certaines ftes reli-gieuses, comme dans la grande fte des Panathnes.

Les trangers ou mtques : ils sont exclus de la vie politique, mais

Rponses

B



9/22

10 Squence 3 HG20

ce sont des hommes libres qui exercent diffrents mtiers commecommerants ou artisans. Ils ont donc une importance considrablepour lconomie de la cit.

Les esclaves: on estime quils sont environ 150 000. Ils ne sont pas

libres et appartiennent un matre qui les considre comme un bienmatriel et non comme un homme. Les esclaves sont soit des prison-niers de guerre barbares rduits lesclavage soit des descendantsde parents eux-mmes esclaves. Il faut signaler que lesclavage estun lment courant dans les civilisations antiques.

Au final, si aujourdhui nous vivons dans un systme dmocratique,il est fort diffrent de celui dAthnes. De surcrot, elle na jamaischerch tendre le droit de citoyennet et il tait donc trs difficilede devenir citoyen athnien si lon ntait pas n de parents ath-niens.

Le mtier de citoyen

1. Droits et devoirs du citoyen

Extrait de X nophon, L conomique, ut u IVe si cle avant J.-C.

Cest une citation dun dialogue entre un riche propritaire athnien, Cri-

tobule, et le philosophe Socrate, propos des charges qui reposent surCritobule :

Pourquoi cela ? dit Critobule.

Parce que dabord, dit Socrate en sexpliquant, je te vois oblig degrands et nombreux sacrifices ; autrement ni les dieux ni les hommes nete seraient favorables. Ensuite ton rang timpose la ncessit de recevoirbeaucoup dhtes, et de les traiter magnifiquement : tu dois donner dner tes concitoyens et leur rendre de bons offices, sous peine dtresans partisans.

Ce nest pas tout : je sais qu prsent mme la ville timpose de grandescontributions, entretien de chevaux, chorgies, fonctions de gymnasiar-que et de prostate ; en cas de guerre, on te nommera trirarque, et lon,te chargera dimpts et de contributions si fortes quil ne te sera pas aisdy faire honneur ; et si tu ne fournis pas tout noblement, je sais que lesAthniens te puniront avec la mme rigueur que sils te prenaient volerleurs biens.

Quels sont les devoirs de Critobule ?

C

Document 4

Question



10/22

11Squence 3 HG20

Cest lexemple dun citoyen riche : il a donc des devoirs proportionnels sa fortune.

Participer la vie de sa citen accueillant des htes (recevoir somp-tueusement des personnalits importantes dautres cits et, en tantque prostate, prendre la tte dune dlgation envoye dans une autrecit loccasion dune fte : il doit alors payer le voyage ses com-pagnons). En tant que chorge, il est charg dinstruire, de nourrir,dhabiller le chur pour une reprsentation thtrale. Et en tant quegymnasiarque, il doit prendre sa charge les frais dentranement desathltes en vue des comptitions sportives.

Faire des sacrifices (dans le cadre de la religion, payer en partie lesfrais des ftes religieuses notamment lachat danimaux sacrifier)

Dfendre la cit en cas de guerre. Il se doit dentretenir les chevaux(pour la cavalerie). En tant que trirarque, il doit fournir lquipementdu bateau, la trire, et payer lquipage du navire de guerre.

En cas de non-respect de ses devoirs, il peut tre ostracis, comme lin-dique la dernire phrase du document : les Athniens te puniront avecla mme rigueur que sils te prenaient voler leurs biens.

On le voit travers cet exemple, lacitoyennet athnienne nest pas seu-lement politique, elle ne se rduit pas la participation aux affaires dela cit, elle comporte aussi certaines obligations militaires et religieuses.

En revanche, si le citoyen na pas de fortune, il doit quand mme partici-per la guerre, mais au lieu dtre hoplite(fantassin, soldat combattant terre) ou cavalier, il sera rameur sur les trires. De toute faon, on nedevient soldat quaprs lge de 20 ans. Il doit durant 2 ans effectuer unservice militaire : lphbie. Il apprend le mtier des armes et doit prterserment de fidlit Athnes, cest--dire la dfendre et respecter lesrites traditionnels.

Sil a des devoirs, le citoyen a des droits : lui seul peut possder ouacheter une terre ou une maison, exercer des magistratures, participeraux banquets qui terminent certaines ftes religieuses.

Certaines ftes religieuses concernent aussi les non-citoyens.

2. Citoyen et religion :

participer aux cultes civiques

Le citoyen est tenu de respecter la religion athnienne qui est une reli-gion polythiste. Mais les Athniens ne sparent pas vie politique et viereligieuse. Cest ce que lon appelle une religion civique. Toute sance lEcclsia commence par un sacrifice, gnralement un porcelet.

La religion fut utilise par le pouvoir politique pourconsolider la commu-naut civique. Ce fut le cas avec la construction des temples sur lAcro-pole, dont le plus clbre : le Parthnon.

Rponse



11/22

12 Squence 3 HG20

Plan simplifi du Parthnon, 2009

N

frise des Panathnes

salle

du trsor Naos Entre

statue

d'Athna

Pronaos

Pricls fit construire ce temple somptueux et harmonieux de 447 432.Il est ddi Athna, la desse protectrice dAthnes ( lintrieur dutemple, une gigantesque statue dAthna, uvre du sculpteur Phidias).Il a voulu montrer la grandeur dAthnes (pour ce faire il a mobilis les

lus grands artistes et artisans de

Grce) et la supriorit du sys-me dmocratique qui a permisette ralisation.

ne gigantesque frise (160tres de long) entoure lintrieur

u temple : il sagit de murs sculp-s en bas-relief o tait montre

avec un grand luxe de dtails la procession complte des Athniens lorsde la fte des Panathnes Cette frise, pour lessentiel, est au BritishMuseum de Londres

Allez sur le site du muse http://britishmuseum.org. Cest un site enanglais, mais arriv en seconde, vous ne devriez pas avoir trop de mal en comprendre lessentiel.

A ez sur ong et exp oreCliquez sur explore galleryThme Ancient Greece and RomeChoisir Room 18 sur le ParthnonRegardez la vido + droite de lcran, related objects, central scene

frieze.

Document 5

Exercice

ltc

t

Des sites Internet proposent des vidos sur le Par-hnon. Vous pouvez y accder en tapant dans votre

oteur de recherche : vido parthnon .

Pour aller plus loin



12/22

13Squence 3 HG20

Que nous apprend cette partie de la frise ?

La fte des Panathnes donnait lieu de grandes rjouissances. Des

jeunes filles (les ergastines) avaient tiss le nouvel habit qui revtirait lastatue de la desse, habit quon appelle le pplos(cest celui que vousvoyez lcran). Lors de cette fte, celui-ci tait remis la desse. Ensuiteune procession avait lieu dans la ville (vous voyez les cavaliers sur lesmorceaux de frise), traversant lAgora et remontant jusqu lAcropole.Puis des sacrifices avaient lieu.

a fte la plus importante a lieuous les quatre ans, ce sont les

Grandes Panathnes, pour lesistinguer des Petites Panath-

es qui avaient lieu tous les ans.n le voit au cours de ces grandes

tes, tous les habitants dAthnes ne sont pas citoyennes, jouent un

rle trs important pour la cohsion sociale et civique.

Mais le systme dmocratique nest pas sans poser certaines interroga-tions, do cette dernire partie.

La dmocratie en dbat

Portrait de Pricls

Pricls avait de linfluence en raison de la considration qui lentou-rait et de la profondeur de son intelligence. Il tait dun dsintressementabsolu ; sans attenter la libert, il contenait la multitude quil menait.Nayant acquis son influence que par des moyens honntes, il navaitpas flatter la foule. Grce son autorit personnelle, il pouvait lui tenirtte et mme lui montrer son irritation. Chaque fois que les Athniens

sabandonnaient contre temps laudace et lorgueil, il les frappaitde crainte ; sils seffrayaient sans motif, il les ramenait la confiance. Cegouvernement portait le nom de dmocratie, en ralit, ctait le gouver-nement dun seul homme

Thucydide (460 395 av. J.-C.), La Guerre du Ploponnse, II, 65.

Quelles sont les qualits que lauteur attribue Pricls ?

En quoi consiste la critique de la dernire phrase : ce gouvernement

portait le nom de dmocratie, en ralit, ctait le gouvernement dunseul homme ?

Question

Rponse

DDocument 6

Questions

t

f

Pour information : le muse du Louvre, Paris, a des morceaux de la frise, notam-

ent sur les ergastines : http://louvre.fr




13/22

14 Squence 3 HG20

Pour lhistoire antique, les historiens peuvent compter sur plusieurssources, comme les fouilles archologiques, les crits contemporainscomme ceux de Thucydidequi est un grand historien grec. Il nous faitun portrait trs logieux de Pricls, car il est prsent comme dou :

d autorit ; cest un meneur dhommes : sans attenter lalibert, il contenait la multitude quil menait, et en plus cest unbon orateur : il pouvait lui tenir tte et mme lui montrer son irri-tation ;

d intelligence ;

dintgrit : il tait dun dsintressement absolu.

Lauteur conteste laffirmation selon laquelle Athnes tait une dmo-cratie : cest un rgime qui a lapparence de la dmocratie mais qui esten ralit un rgime personnel. Cest--dire que le pouvoir peut treconfisqu par des personnages charismatiques, persuasifs commeltait Pricls. Il faut dire aussi que, trs souvent, ce sontles plus for-tunsqui peuvent soccuper plein-temps des affaires politiques. Lepeuple ne se rend pas toujours sur la colline de la Pnyx car beaucoupde citoyens doivent subvenir leurs besoins en travaillant.

De plus, (regardez la frise chronologique du dbut de la squence) laguerre du Ploponnse a affaibli le rgime dmocratique : en effet, lamort de Pricls, Athnes fut dirige par des dmagogues, cest--diredes personnes qui, pour rester au pouvoir, sappuyaient sur le peuple(souvent en le flattant et en lui promettant des choses irralisables). la fin du sicle, il y a mme eu un coup dtat soutenu par les Ath-

niens les plus fortuns et rtablissant ainsi une oligarchie La dmo-cratie sest rtablie trs vite, mais elle sera durablement fragilise.

n a vu travers ce chapitre que la d mocratie sest mise en placeAthnes durant ces deux sicles. Nos socits europennes se sont

nspir es de la d mocratie ath nienne mme si elle tait loin dtreparfaite.

Rponses

Conclusion



14/22

15Squence 3 HG20

Ltude porte sur la priode de lEmpire romain, cest--dire quatre si-cles plus tard que celle dAthnes.

Ce sont les mmes questionsque on se posera.

Introduction

Plan : traitementde la problmatique

Notions cls Repres

A. La cit dans lEmpireromain

1. Prsentation du cadrechronologique et spatial

Haut Empire, Rpublique, Empe-reur, Administration de lEmpire

ire une frise chronologiqueSe reprer sur une carte

2. La cit : cadre de vie idal Cit, Forum, Assemble,Snat local, magistrats, statutjuridique, Cit romaine, latine,prgrine

rise dinformationssur le cours

3. Citoyens et non-citoyens

B. Vers le cheminde lintgration

Droits, devoirs, naturalisation,promotion la citoyennet,duumvir, dile, questeurprgrin

Slection dinformationssur des textes

1. En Gaule au 1ersicle

aprs J.-C.

Tables claudiennes, institution

municipale, dcurion, monu-ments de spectacles, verg-tisme

Se reprer sur un site internet et

savoir en tirer les informations

2. Extension de la citoyen-net tout lEmpire

dit de Caracalla rise dinformationssur le cours

2Citoyennet et Empire Rome (Ier-IIIesicle aprs J.-C.)

Qui est citoyen ?

Comment se pratiquela citoyennet et quelles

en sont les limites ?

Problmatique



15/22

16 Squence 3 HG20

La cit dans lEmpire romain

1. Prsentation du cadre chronologiqueet spatial

Frise chronologique

*212

dit de Caracalla

JULIO-CLAUDIENS FLAVIENS SEVERESANTONINS

-27 14 7998

41 54 68 96117 161 180

192 211217

AUGUSTE CLAUDE

NRON

VESPASIEN TRAJANMARC

AURLE CARACALLA

On appelle Haut Empire, la priode qui stend de 14 aprs J.-C., annede la mort dAuguste (qui a mis en place lEmpire en -27) 235 aprs

J.-C. LEmpire succde la Rpublique (qui tait un rgime oligarchique,dirig par des nobles). Pendant ces deux sicles, quatre dynasties dem-

ereurs se succdent.

Lempereur dsigne le gnral en chef acclam par ses soldats quisaluent en lui la puissance divine apportant la victoire. Le rgime poli-tique nest en rien dmocratique, car i repose sur un personnage, Em-pereur, et sur les notables les plus riches.

Carte de ladministration de lEmpire au II sicle de notre re

Voir page suivante.

Quelle est lampleur territoriale de lEmpire romain ?

Comment est administr cet Empire ?

A

Document 7

Questions



16/22

17Squence 3 HG20

Ce nest absolument pas comparable Athnes. cette poque,Rome atteint son maximum dexpansion territoriale. Grce ses

conqutes, Rome est devenue la capitale dun vaste empirede 5 mil-lions de km. Cet empire est essentiellement mditerranen. On peutdistinguer :

les peuples les plus romaniss (adoption des modes de vie, culturelatine) qui vivent autour des rivages de la Mditerrane ;

es provinces loignes comme les trois Gaules (Lyonnaise, Aquitaineet Belgique), la Bretagne, les Germanies, les provinces danubiennes.

Les Romains dsignent la Mditerrane par lexpression mare nos-trum ( notre mer ) ce qui signifie que ces terres appartiennent une mme civilisation. On assiste durant cette poque une priode

de paix et de prosprit conomique ( pax romana ) lintrieur desfrontires de lEmpire. Ces dernires se prsentent sous la forme defrontires naturelles compltes par tout un rseau de fortificationsappel limes (prononcer lims)

LEmpire est organis en provinces. Sous la Rpublique (au tempsde Jules Csar, par exemple), les provinces taient administres parle Snat(gouvernement de la Rpublique et qui tait compos dan-ciens magistrats qui nommaient leur tte un gouverneur). SouslEmpire, on distingue 2 types de provinces :

Bordeaux

ntioche

SYRIE

COL

SYRIE

PHNICIE

R BIE

P LESTINE

GYPTE

CYRN QUE

PROCONSUL IRE

FRIQUE

BTIQUE

LUSIT NIE

T RR CON ISE

N RBONN ISE

QUIT INE

LYONN ISE

BELGIQUE

RHTIE

NORIQUE

P NNONIE

D CIE

MSIE

THR CE

SIE

LYCIE

P MPHYLIE

G L CIE

BITHYNIE

ET PONT

C PP DOCE

CRTE

D LM CIE

M CDOINE

PIRE

CH E

GERM NIE

INFRIEURE

GERM NIE

SUPRIEURE

BRET GNE

NUMIDIE

M URT NIE

Narbonne

Lyon

Londres

Carthage

Bysance

lexandrie

Bordeaux

Antioche

SYRIE-COEL

SYRIE-PHNICIE

ARABIE

PALESTINE

GYPTE

CYRNAQUE

PROCONSULAIRE

AFRIQUE

BTIQUE

LUSITANIE TARRACONAISE

NARBONNAISE

AQUITAINE

LYONNAISE

BELGIQUE

RHTIE

NORIQUE

PANNONIE

DACIE

MSIE

THRACE

ASIE

LYCIE-PAMPHYLIE

CILICIECILICIE

GALATIE

BITHYNIE-ET-PONT

CAPPADOCE

CRTE

DALMATIE

MACDOINE

PIRE

ACHAE

GERMANIEINFRIEURE

GERMANIESUPRIEURE

BRETAGNE

NUMIDIE

MAURTANIE

Narbonne

Lyon

Londres

Carthage

Byzance

thnesAthnes Ephse

ROME

Alexandrie

MerMditerrane

Merdu

Nord

Pont-Euxin(Mer Noire)

OcanAtlantique

Limite de province

Latium

Rgions dItalie

Province impriale

Province snatoriale

500 km

Rponses



17/22

18 Squence 3 HG20

Les provinces impriales : lEmpereur nomme des lgats (reprsen-tants de lEmpereur en province) dans les provinces non pacifies, cequi signifie quil y a des lgions romaines

Les provinces snatoriales : administres par des proconsuls. Ces pro-vinces sont pacifies, donc les plus anciennes, et en principe il ny apas de lgions.

Mais en ralit, cest souvent lEmpereur qui a de plus en plus de pou-voircar il peut, au fur et mesure des annes, intervenir aussi dans les

rovinces snatoriales.

Enfin vous remarquez que lItalie bnficie dune situation privilgieSes habitants libres, ns sur son sol, sont citoyens romains(comme ceuxde la cit de Rome). Ils sont environ entre 5 et 8 millions dhabitants.

2. La cit : cadre de vie idalComme en Grce au Ve sicle avant notre re, la cit (la civitas) est lecadre politique le plus rpandu. LEmpire romain est une fdrationde cits. Chaque homme libre est citoyen de sa cit. Chaque cit a descaractres communs :

un territoire dlimit ;

un centre urbain organis autour dun forum (place centrale linstarde lagora) ;

des institutions stables avec une assemble, un snat local, desmagistrats.

Mais il existe une hirarchie dans les statuts juridiques des cits, cequi veut dire que tous les habitants de lEmpire ne sont pas citoyensromains. Leur citoyennet dpend de leur lieu de naissance :

Cits de citoyens romains : au sommet de la hirarchie. Leurs habi-tants ont la pleine citoyennet romaine. Leurs institutions sont glo-balement calques sur celles de Rome. Les habitants ont donc unedouble citoyennet : la citoyennet romaine + la citoyennet de leurcit.

Cits latines : les habitants qui exercent des charges municipales(bourgeoisie locale) reoivent, la sortie de leur fonction, la citoyen-net romaine. Ce qui veut dire que tous les membres du snat localdeviennent progressivement citoyens romains : cest le systme de lapromotion civique.

Cits prgrines : cest lchelon infrieur. Elles sont considrescomme trangres et conservent leur systme dadministration ant-rieur la conqute romaine. Les prgrins (trangers) sont des sujetsde Rome et non des citoyens, ils paient un lourd impten tant quecit assujettie.



18/22

19Squence 3 HG20

3. Citoyens et non-citoyens

Comment peut-on tre citoyen ? Quels sont ses droits ?

tre un homme libre n de parents citoyens lgalement maris.

tre citoyen, cest appartenir une catgorie juridique favorise, cest--dire tre justiciable devant les seuls magistrats romains et, en casdappel, pouvoir demander le jugement de lEmpereur.

tre citoyen, cest chapper certaines formes dimpts.

Cest avoir des droits civils (autorit paternelle, droit de se marier) etdes droits civiques comme celui de la proprit.

Cest avoir des marqueurs sociaux visibles (trs important dans lessocits de lAntiquit) comme : le tria nomina (identification avec un

rnom, un nom et parfois un surnom, avec lindication du prnom de

son pre), le droit de porter comme vtement la toge(nhsitez pas recourir un dictionnaire ou Internet pour voir ce vtement), et cestaussi parler le latin(mme si dans les provinces orientales de lEmpire,on parle surtout le grec).

Quels sont les devoirs ?

Acquitter des impts spciaux comme le 5 % sur les hritages.

Fournir des soldats (pour dfendre lEmpire).

Participer la religion dtat.

Comment accder la citoyennet quand on nest pas n citoyen romain ?

Naturalisation romaine par larme, diplme militaire du I sicle denotre re

Lempereur Titus Caesar Vespasianus Auguste, grand pontife, en sa neu-vime puissance tribunitienne, salu empereur pour la quatorzime fois,pre de la patrie, censeur, consul pour la septime fois, aux vtransqui ont fait leur service dans la flotte qui est en gypte, qui ont accomplivingt-six annes de service ou plus et ont t dmobiliss avec un cer-tificat de bon soldat et dont les noms sont crits ci-dessous, ainsi qu

leurs enfants et leur descendance a donn le droit de cit et le droit demariage lgitime avec les femmes quils pouvaient avoir au moment ole droit de cit leur a t donn, ou, sils taient clibataires, avec cellesquils pourraient pouser par la suite, pourvu quils nen aient quune.

Naturalisation par la magistrature, Loi de Salpensa (Btique, Espagne,in du Iersicle de notre re)

Que les magistrats reoivent la cit romaine.

Que ceux qui auront t crs duumvir, dile ou questeur, conformment cette loi, soient citoyens romains lorsque, la fin de lanne, ils aban-

Document 8

Document 9



19/22

20 Squence 3 HG20

donneront leur magistrature. Que soient galement citoyens romainsleurs parents, leurs femmes et leurs enfants, ns de mariage lgitime,encore sous la puissance paternelle, ainsi que leurs petits-fils et petites-filles, ns de leurs fils, encore sous la puissance paternelle ; pourvu quilny ait pas plus de citoyens romains quil nest ncessaire de crer de

magistrats conformment cette loi.

Qui accorde la citoyennet romaine et qui la reoit ?

Cest lEmpereur qui a la possibi-lit daccorder la citoyennet danciens soldats qui ont servi

26 ans Rome ( vtrans qui ontfait leur service dans la flotte ).Cest une promotion la citoyen-net en rcompense de leurdvouement.

qui lEmpereur accorde-t-il la citoyennet romaine ?

Cette loi nous appren que les magistrats eviennent citoyens romainsune fois leur magistrature termine, et que leurs enfants sont automati-quement considrs comme citoyens romains.

Avec ces deux textes on saperoitque, contrairement Athnes, il

est largement possible daccder la citoyennet romaine. Mais,malgr ces possibilits, il existede nombreux exclus de la citoyen-net.

Question sur

le document 8

Pour vous aider, 3 dfinitions :

Grand pontife : la plus hautecharge religieuse.

Puissance tribunicienne :

reprsente le pouvoir du peupleromain.

Consul :titre honorifique cor-respondant au plus importantmagistrat romain.

Dfinitions

Rponse

Question sur

le document 9

Rponse

Duumvirs : ce sont les magistrats suprieurs de la cit

(on les appelle quattuovirs sils sont 4 et duumvirssils sont 2) et ils sont lus pour un an.

Ediles : ce sont des magistrats chargs du maintiende lordre public, de la surveillance des marchs, delalimentation en eaux et de lentretien des rues et desplaces.

Questeurs : magistrats en charge des finances.

Dfinitions



20/22

21Squence 3 HG20

Qui sont les exclus ?

Les femmes, de loin les plus nombreuses, comme Athnes. LesRomains ne peuvent concevoir de leur accorder la citoyennet car ils

ensent que par nature la femme est infrieure lhomme. Elle est

sous tutelle masculine tout sa vie et est considre comme une ter-ne e mineure.

Les trangers dits prgrins: ce sont les hommes libres vivant sur leterritoire romain mais ne jouissant ni du droit de citoyennet romain nidu droit latin. Ils vivent dans les cits sous leurs propres lois.

Les esclaves: il est difficile dvaluer leur nombre, vraisemblablemententre 10 et 20 % des habitants dune cit. En revanche, contraire-ment Athnes, les Romains font un recours massif laffranchisse-ment : cest--dire que les matres peuvent accorder la libert leursesclaves (donc ils sont considrs comme des affranchis). En tant

quaffranchis, ils deviennent citoyens romains mme sils ont desdroits infrieurs. Mais leurs enfants acquirent tous les droits de lacitoyennet, y compris la possibilit de faire une carrire de magis-trats. Dailleurs, Tacite, un historien romain, notait ironiquement quaudbut du IIe sicle aprs J.-C., la majorit des snateurs romains des-cendaient daffranchis.

Vers le chemin de lintgration

Vous lavez compris, lune des conditions de la survie de lEmpire futloctroi progressif de la citoyennet romaine aux peuples conquis. Onprendra deux exemples pour illustrer ce phnomne.

1. En Gaule au Ier sicle aprs J.-C.

Les tables claudiennes

Vous allez consulter le site du mus e gallo-romain de Lyon

http://gal.erasme.org/fourviereVous allez cliquer sur collection puis sur visite virtuelle.

Cliquez sur la plus grande ville de Gaule (Lyon) et tudiez le document : lesanctuaire confdral des Trois Gaules.

Quelles sont les Trois Gaules cites (aidez-vous de la carte du dbutdu chapitre) ?

Quelle est lutilit de ce sanctuaire ?

B

Questions



21/22

22 Squence 3 HG20

Ce sont les provinces impriales, savoir la Lyonnaise, lAquitaine eta Belgique.

Lyon possde un sanctuaire commun aux trois provinces de Gauleet en est, en quelque sorte, la capitale. Ce sanctuaire est consacr

au culte imprial. Cela signifie lattachement des Gaulois Romeet marque leur fidlit lEmpereur. Il nest plus question, cettepoque, de se rvolter contre Rome.

cliquez prsent sur tables claudiennes.

Qui est Claude ?

Que rclament les notables des Trois Gaules ?

Claude est empereur de Rome de 41 54, il est n Lyon et a donc desattaches gauloises.

Les notables gaulois rclament, en plus dtre citoyens romains (ce quiest fait par la voie de la magistrature), le droit davoir tous les droitsdes Romains y compris celui de siger au Snat de Rome commeles citoyens de la Narbonnaise (autre province gauloise). Claude,en rponse cette requte, a fait un discours (en 47-48) devant les

snateurs romains, et ce discours nous est connu par deux fragmentsdune table de bronze retrouve Lyon. Les snateurs romains se sontmontrs hostiles cette requte mais progressivement au cours de cesicle, les notables gaulois ont pu avoir le droit de devenir snateursromains.

Vie civique locale

Les institutions municipales dans les cits de lEmpire sont souventcopies sur celles de Rome, avec un snat localo sigent ses membres

quon appelle les dcurions(pour le devenir il faut tre riche) et les dif-frentes magistratures dj cites, comme les duumvirs, diles et ques-teurs. Toutes les cits sont autonomes sur le plan juridique et adminis-tratifmais dpendent de Rome pour la politique extrieure.

Les monuments publics et lvergtisme

On retrouve des lieux civiquescomme Athnes :

Le forum qui est la grande place publique fonctions politique, religieuseet commerciale.

Des monuments de spectacle comme les thtres, les cirques, les

amphithtres. Ces lieux civiques accueillent de grandes crmonies

Rponses

Questions

Rponses



22/22

23Squence 3 HG20

qui cimentent lunit et lidentit de la cit. Ces crmonies ont aussiour but de rendre un culte lEmpereur, ce qui signifie que ces grandes

ftes sont autant politiques que religieuses.

etournez sur le site du muse de

Lyon, toujours dans visite virtuelleoir la rubrique les jeux et dansette rubrique tudiez la ddicace

de lamphithtre : qui a finance lieu ?

est un riche notable de Saintes,aius Julius Rufus, qui a participu financement de lamphithtree Lyon.

Comment dfinir lvergtisme ?

n peut donc dire que ce termedsigne des dons consistant endes versements dargent pourla construction de monumentspublics ou pour des banquets

2. Extension de la citoyennet

tout lEmpire

Fina ement Empereur Caracalla, en 212, publia un dit(une loi) quiaccorda la citoyennet tous les hommes libres de lEmpire. Pour-quoi ? En ralit ce nest que laboutissement final dune politique pro-

gressive doctroi du droit de cit

Mais il peut y avoir aussi des mo iles religieux : offrir aux dieux deRome lunanimit dun peuple unifi.

Une proccupation personnelle, car Caracalla tant malade, ctaitune faon de rendre grce aux dieux et de les supplier pour quilrecouvre la sant.

De toute faon, les auteurs anciens, contemporains de Caracalla,nen ont pas beaucoup parl, ce qui veut dire que le processus taitdj bien avanc.

Contrairement la priode tudie dans le premier chapitre, le systmepolitique en place dans lEmpire romain navait rien de dmocratique.Pour autant, les citoyens de lEmpire avaient des droits et des devoirs et

la vie civique tait extrmement riche.

Conclusion

c

c

Vous pouvez consulter dautres sites de

muses en approfondissement du cours : allez

voir sur le site du muse de Sa nt-Roma n-en-

Ga : http://gal.erasme.org/st_romain

Vous pourrez, sur litem site archologique, voir desvoies romaines, et sur litem collection et visite vir-tuelle, les signes de la romanit.

On voit donc unevie sociale extr mement riche, avecune civilisation du spectacle o le thtre est vrai-

ment au cur de la vie collective de la cit. Pour vousen convaincre, retournez sur http://gal.erasme.org/fourviere et allez sur litem site archologique, vousallez voir le thtre et lodon : 13 000 personnespouvaient sy rassembler ! Cest pourquoi les histo-riens parlent de la roman sat on de la Gaule.


al7hg20tdpa0111 sequence 03

Documents