aes 390 3 un programme politique et poetique

7/25/2019 Aes 390 3 Un Programme Politique Et Poetique

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Arts et Savoirs3 (2013)L'adaptation comique

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Valrie Bonche

Un programme politique et potique ?Rcriture comique au thtre du Vaudeville

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Rfrence lectroniqueValrie Bonche, Un programme politique et potique ? ,Arts et Savoirs[En ligne], 3 | 2013, mis en ligne le 15

fvrier 2012, consult le 02 juillet 2016. URL : http://aes.revues.org/390

diteur : LISAA (Littratures Savoirs et Arts)http://aes.revues.orghttp://www.revues.org

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Un programme politique et potique ? 2

Arts et Savoirs, 3 | 2013

Valrie Bonche

Un programme politique et potique ?Rcriture comique au thtre du Vaudeville

1 Sil est un lieu o la rcriture comique sest panouie, cest bien sr la scne de lopra-

comique en vaudevilles, qui a fait de la rcupration et de ladaptation lun des principauxmodes dengendrement de ses pices. La relation troite qui unit le vaudeville la rcrituresexplique avant tout par des critres formels. En effet, le vaudeville est dabord une chansonsatirique qui applique de nouvelles paroles un air connu. Ce faisant, il sapparente laparodie musicale, que Rousseau dfinit comme un air de symphonie dont on fait un airchantant en y ajustant des paroles 1. Sous sa forme thtrale, le vaudeville consiste en unepice dans laquelle les acteurs chantent une partie ou lensemble du dialogue sur des airsemprunts la mmoire collective ancestrale (folklore populaire) ou rcente (opra, chansonscontemporaines). Lair de rfrence est indiqu par le timbre , premire phrase de la chansonoriginale ou de son refrain. Comme le dmontre Philip Robinson, le vaudeville relve doncstructurellement de la rcriture. Il implique un air et souvent un texte prexistants que le

public peut ou doit identifier, et mobilise chez ses spectateurs les mmes comptences que laparodie : lintuition dun hypotexte, son identification et linterprtation des diffrences entrela source et luvre parodique2.

2 Cependant, la parodie du vaudeville ne se rduit pas au dispositif musical, dont linterprtationest parfois alatoire, les timbres tant souvent difficiles identifier et la signification de leur

emploi malaise apprhender3. Paralllement la parodie musicale, le vaudeville dveloppeune tradition de parodie dramatique. Lorsque les pices utilisent un personnel strotyp(Arlequin, Cassandre), des figures allgoriques (la Comdie, le Vaudeville) ou des canevasrcurrents, la parodie est interne au genre qui rduplique les mmes mcanismes duvre enuvre. Lorsque le vaudeville, comme il en prend lhabitude ds son apparition, parodie lessuccs des scnes officielles, ou lorsquil rutilise le matriau dautres genres (fables, contes,

romans), la parodie est externe au genre.3 Le vaudeville allie donc une qualit parodique intrinsque 4(due son fonctionnementmusical) une tradition de parodie littraire. Il est li lcriture comique plusieurs titres : saforme comme ses thmes renvoient un hypotexte complexe qui cumule des objets textuels,musicaux, extratextuels.

Le cas de LAuteur dun moment

4 LAuteur dun moment5 est une comdie en un acte et en vaudevilles reprsente pour lapremire fois le 17 fvrier 1792 Paris, au Thtre du Vaudeville. Son auteur, Franois-Pierre-Auguste Lger, est un acteur et auteur qui a plusieurs pices son actif (opras-comiques,vaudevilles, parodies) la plupart reprsentes sur la scne du Thtre du Vaudeville.

5 Laction de la pice est simple : une riche veuve, Madame de Volnange, a dcid de ridiculiserun auteur mdiocre qui prtend lpouser : Damis. Ce dernier, auteur de tragdies qui nedoit son succs quaux manuvres de son valet, se flicite de sa bonne fortune avec son amiBaliveau, lui-mme auteur de comdies. Madame de Volnange sapprte installer dans sonjardin, aux cts des bustes de Corneille, Racine, Voltaire, la statue dun nouvel auteur. Pensantquelle compte honorer Damis, Baliveau grave sur le pidestal un hommage son ami. Maiscest le buste de Rousseau qui est inaugur : le philosophe est ainsi veng de propos injurieuxtenus autrefois par Baliveau, et Damis, humili, quitte la maison.

6 La pice est reprsente cinq fois : le 24 fvrier 1792, une semaine aprs la premire, elleprovoque une grande agitation : les spectateurs se battent dans la salle, puis la sortie duthtre ; le lendemain, un exemplaire de la pice est brl sur scne tandis que le directeurprsente ses excuses au public, avant dassurer sa bonne foi devant lAssemble nationale. Cesractions dmesures lgard dune pice de facture mdiocre et jamais reprise par la suitesont directement lies aux enjeux de la rcriture.


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7 DansLAuteur dun moment, la rcriture convoque plusieurs hypotextes et multiplie les ciblesde son discours. Lautopsie de cette pice tombe en quelques reprsentations permet de cernerles mcanismes, les enjeux et les checs de la rcriture au sein du vaudeville.

Une parodie des Philosophes

8 La pice de Lger se donne en premier lieu comme la rcriture dune comdie de Palissot,LesPhilosophes, dont elle transforme lintrigue, les personnages et les intentions, sapparentantainsi une parodie. La pice Les Philosophesest reprsente pour la premire fois le 2 mai1760 la Comdie-Franaise. La pice met en scne Cydalise, une femme trompe par desphilosophes sans scrupule, et qui dcide de marier sa fille lun deux. Lamant de la fille,Damis, entreprend de dmasquer les hypocrites, les philosophes sont chasss et les amantsrunis.

9 Lhypotexte des Philosophesest signal clairement dans la pice de Lger qui en reprendouvertement lpigraphe en le dsignant comme tel : la citation dOvide est accompagne dela mention pigraphe de la comdie desPhilosophes.LAuteur dun momentsinscrit donc

dans une srie parodique 6: pour comprendre la pice, il faut saisir ses rapports avec untexte antrieur. Dans la pice de Lger, le principal enjeu de la parodie consiste rparerlaffront caus par la pice originale. En effet, la comdie de Palissot est elle-mme une parodiequi prend pour cible les thmes et formules des Encyclopdistes, et une satire qui attaquenotamment Diderot et Rousseau7. Parodie dune parodie et dune satire,LAuteur dun momentprend le contre-pied de son uvre-source et assure la rhabilitation de Rousseau : Damis,personnage positif chez Palissot, devient ridicule chez Lger. Quant Rousseau, il reoitun hommage aussi appuy que ltait lattaque chez Palissot. Ainsi, lorsquarrive sur scnele buste du philosophe, la musique du Devin du village8, emprunte lopra de Rousseau,rsonne sans faire lobjet dun vaudeville : la musique nest pas utilise au second degrcomme support de nouvelles paroles, mais est le moyen dun hommage direct. La parodie aucarr assure donc ici une fonction de justice et de comblement.

10 En se donnant pour une parodie, LAuteur dun momentexige une rception spcifique quirepose sur lidentification de la source. Or, la lecture des comptes rendus prouve que ce travail

de reprage na pas lieu. Reprsente trente ans auparavant, la pice de Palissot a connu enson temps beaucoup de succs, et elle a suscit par la suite suffisamment de parodies pourconserver sa clbrit : alors que le public matrise bien la rfrence culturelle, personnene retient Les Philosophes comme hypotexte. Si le public a choisi de privilgier un autrehypotexte et une autre interprtation du mcanisme de rcriture, cest que dansLAuteur dunmoment, la parodie est lacunaire. En effet, la pice de Palissot est en ralit peu exploitepar Lger. Le cadre dramatique est ainsi dlaiss : lorsque Lger reprend le motif du mariagescandalisant les domestiques, il fait chanter son aveu Mme de Volnange sur lair de lepetit mot pour rire (scne I). Le timbre contredit la dclaration amoureuse, et ce dcalagervle aussitt la supercherie. En dsamorant les ressorts dramatiques utiliss par Palissot,Lger simplifie son intrigue au point quelle pourrait sapparenter nimporte quel canevas

superficiel hrit du vaudeville lui-mme et non pas desPhilosophes. La parodie est galementinaboutie faute de rflexion idologique. Alors que le texte de Palissot dnonce ce que lauteurconsidre comme des drives philosophiques, Lger nexploite pas le discours port par oucontre les philosophes. Sa rhabilitation de Rousseau est trs consensuelle une poque qui

voue un culte au philosophe et sapprte transfrer ses cendres au Panthon 9. Palissot meten scne les sductions fallacieuses de la philosophie travers de nombreux changes entreles philosophes et Cydalise. linverse, Lger propose peu de scnes de confrontation etprfre des scnes homognes dans lesquelles les mauvais auteurs saccordent entre eux.LesPhilosophes constituent donc une source creuse et floue pour LAuteur dun moment, quinexploite ni la polmique philosophique, ni le schma dramatique engags par la pice dePalissot.

11 La parodie des Philosophes, trente ans aprs le succs scandale de la pice, est bienrevendique parLAuteur dun moment, mais elle est ignore par le public. Comment expliquer


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ce dfaut dinterprtation ? Cest que la cible de la rcriture nest pas la pice de Palissot, etque lenjeu deLAuteur dun momentexcde la seule transformation ludique.

Des Philosophes Charles IX: sous la parodie, la satire

12 Outre la pice de Palissot, LAuteur dun momentconvoque une tragdie de Marie-JosephChnier, Charles IX, dont le public reconnat le sous-titre (Lcole des rois) ds la premire

scne lorsquun personnage dclare :Des rois, quoiquil soit le rgent ;Sans respect pour son rudiment,Il faut lenvoyer lcole.

Reprsente le 4 novembre 1789 par les Comdiens-Franais, cette tragdie de Chnier met enscne la Saint-Barthlemy, et a remport un succs la hauteur des pripties qui ont abouti sa reprsentation. La pice appartient donc une mmoire collective rcente, et constitueune source plus frache queLesPhilosophes. Mais la rfrence Charles Xne dbouche passur une parodie de la pice : la rcriture ne concerne plus un texte prcis, mais une actualit.Le glissement des sources correspond ici un glissement des cibles : la rcriture ne se limiteplus la simple parodie.

13 En premier lieu, la rfrence Charles IXrvle un discours institutionnel et gnrique. Lapice de Lger est reprsente un mois aprs linauguration du Thtre du Vaudeville, quiouvre ses portes le 12 janvier 1792. Louverture du thtre a t annonce dans la presse ds1791 au cours dune campagne publicitaire qui multiplie les effets dannonce. Alors que levaudeville, trs populaire au dbut du sicle puis supplant par lariette, commence renatrede ses cendres, le nouveau thtre se donne pour objectif de donner un asile au genre duvaudeville, que la musique italienne, le drame et les pices dites sentiment, ont exclu depuisquelques annes de tous les grands thtres10. LAuteur dun momentdoit donc assurer lapromotion du nouveau thtre et confirmer les ambitions du genre renaissant. DvaloriserLesPhilosopheset Charles IX, deux pices reprsentes la Comdie-Franaise, est un moyen deridiculiser une institution vnrable et daffirmer loriginalit du Thtre du Vaudeville face

ses concurrents historiques.14 Plus gnralement, en convoquant une tragdie et une comdie, LAuteur dun momentsinscrit dans une tradition du vaudeville qui consiste mettre en scne les genres concurrentspour dfinir par contraste son propre genre. Dans la scne 10, la tragdie est accuse dedcadence depuis la mort de Voltaire lorsquun personnage sexclame avec regrets sur lairdeLa vieille mthode:

Choisir aujourdhui des monstres pour hros,Ne parler jamais que de fers, de bourreaux,Et pour dnouement offrir des chafauds,Voil les pices la mode.

De son ct, la comdie est ridiculise : elle est incarne par Baliveau, auteur comique qui se

prend pour Molire

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et se flicite de ne jamais rire. linverse, dans la scne 10, le vaudevilleest reprsent par M. de Juranci, personnage joyeux et persifleur qui dvoile les enjeux dugenre :

Rire aux dpens de quiconque mennuie,Voil ma loi, voil tous mes dsirs, les dsesprer, je veux passer ma vie :Les sots sont ici bas pour nos menus plaisirs,Venger le got, cest servir sa patrie.

Le vaudeville sort donc gagnant de la confrontation avec les autres genres. Il proclame lui-mme quon estime plus un bon couplet quune mauvaise tragdie (scne 10) : cultivant lerire dlaiss par les scnes officielles, il apparat comme un genre lyrique capable de soutenirla comparaison avec des genres reconnus.

15 Cependant, la rfrence Charles IXnengage pas seulement un discours sur le genre : elleimplique aussi un discours sur les auteurs et leurs pratiques. ct de la source textuelle se


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dploie une source extratextuelle, celle de la sociabilit littraire. Les auteurs dramatiques sontles premires cibles de la satire. Dans la scne 2, le valet Lourdet explique le succs littrairede son matre par lintrigue et la cabale (vers crits en son propre honneur, polmique dansles journaux, claque organise dans les thtres). LAuteur dun momentsapparente ainsi une comdie de caractres : elle met en scne des auteurs sans scrupule en qute de gloire, etdnonce des pratiques rgulirement dnonces sur les planches. Mais derrire le caractre,le modle est parfaitement identifiable : la rcriture sapplique galement des personnes.

Palissot et Chnier, voqus par leurs textes, sont galement prsents sur scne puisquun jeusonore fait surgir Palissot sous Baliveau, et que Damis, le tragdien soutenu par Baliveau, faitcho Chnier, le tragdien soutenu par Palissot. Plus encore, la pice de Lger fait rfrence un vnement prcis : la reprsentation dHenri VIII, autre pice de Chnier, dont la premire(le 27 avril 1791 au Thtre Richelieu) fut perturbe par un tumulte incessant. Palissot accusaalors par voie de presse les Comdiens-Franais davoir provoqu le dsordre par jalousie12.Or, on reconnat cette passe darme dans la tirade de Lourdet la scne 2 :

Puis lsoir il faut mvoir au thtre, tout propos crier bravo;Quoiquon dise, sans en rabattre,Plus cest mauvais, plus jdis qucest beau.Jfais le diable quatre,Avec cinquante amis que jpayons bien,Nous somm toujours prts nous battre,Quand on osdir qua nvaut rien.

Ds lors, il ne sagit plus de condamner un type de pratique ou de caractre, mais bien despersonnes : pice satirique, LAuteur dun momentse fait pice applications. Ainsi, dansla scne I, lorsque Mme de Volnange se moque de Damis, elle livre un portrait limpide deChnier. Dailleurs, les journaux reprent bien dansLAuteur dun momentune attaque contrelauteur de Caus Gracchus, pice reprsente dix jours auparavant (le 7 fvrier 1792) : onretient donc lattaque contre un homme clbre plutt que la rfrence un texte prcis. Larception souligne un nouveau glissement : voluant de la parodie la satire,LAuteur dunmomentpasse finalement de la satire au pamphlet.

16 Cette conversion sinscrit dans les habitudes du genre : le vaudeville est traditionnellementsatirique et sattaque souvent lactualit. En 1793, le Journal de Parisconstate que leridicule et la satire sont les armes du Vaudeville13 , et en 1798, le Censeur dramatiqueraffirme : tout doit consister [] en de jolis couplets tourns avec esprit, sems

dpigrammes ingnieuses, de petits Calembourgs [], et de mots double entente 14 .Lchec deLAuteur dun momentnest donc pas d sa dimension satirique quil partageavec nombre de vaudevilles, mais plutt son incapacit remplir une partie alors encoreactive du contrat gnrique : le rire. Le vaudeville se reconnat en effet sa gaiet, attenduepar le public et revendique par le genre lui-mme (LAuteur dun moment sachve dailleurspar un vaudeville qui exhorte la gaiet). Or, cette pice qui devrait tre exemplaire quelquessemaines aprs louverture du nouveau thtre, ne provoque que des applaudissements ou des

sifflets. DansLAuteur dun moment, lcriture ludique ne suscite pas le rire. Pire, le travailde rcriture produit leffet inverse des attentes lies au genre.

Du fait littraire au fait divers

17 Si, comme on la vu, le public ne reconnat pas dans LAuteur dun momentla parodie desPhilosophes, il ne repre pas non plus les allusions Charles IX: il retient uniquement lattaquecontre Chnier, en qui il voit un patriote bien plus quun dramaturge. Ainsi, le Courier franaisdcrit la pice en termes politiques : On sest permis, dans cette pice, des injures contre

les auteurs patriotes, & spcialement contre M. Chnier15. Il est vrai que Chnier prendposition dans les dbats politiques, et que son uvre elle-mme est assimile par les partis 16.Les allusions luvre de Chnier sont alors interprtes comme une provocation contre unparti politique. Or, il ny a pas dunanimit dans le public : certains sidentifient Chnier etse sentent insults par la pice. Les spectateurs deviennent alors des partisans, se divisent en


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groupes politiques, et la reprsentation tourne laffrontement entre aristocrates et patriotes.LAuteur dun moment, en attaquant Chnier, apparat comme une pice ractionnaire lasolde des aristocrates, comme le constate leJournal des thtres: On a prtendu que ctaitune pice aristocratique ; on a ameut contre elle les jacobins17.

18 Cette rception politique est encourage par le genre mme du vaudeville qui suppose uneconnivence culturelle (incarne par la fameuse gaiet franaise) et favorise de ce fait unerception de groupe. Sadressant la socit plutt qu lindividu, le vaudeville est souvent

dfini en termes didentit nationale. Le Journal de Parisdclare ainsi : Le Thtre duVaudeville sest annonc sous des auspices heureux ; tous les autres genres de Spectacles onteu des exemples et des modles chez les Peuples de lantiquit ; le Vaudeville dut sa naissance la gaiet franaise, et il peut sappeler, plus juste titre que bien dautres Thtres, SpectacleNational18. En tant que genre national, le vaudeville attribue son ton satirique des vertuspolitiques. Lun des personnages deLAuteur dun momentdclare ainsi que venger le gotcest servir sa patrie. (scne 10). La fonction politique est en outre fonde sur la forme dugenre, dont les mlodies simples et populaires sont un outil efficace de vulgarisation et depropagande, comme le constatent Les Spectacles de Paris : On donne sur ce thtre despices patriotiques, qui sont bien propres fortifier lesprit public ; car un couplet se retient

mieux quune pice en vers ; il est plus la porte de tout le monde19.

19 Par sa tradition, ses prtentions et son mode de fonctionnement, le vaudeville possde doncdes virtualits politiques que ralise la reprsentation de LAuteur dun moment. chouant susciter le rire, la pice ne purge pas les tensions, mais provoque laction et mme lmeute,comme le montre le compte rendu du Courier franais:

Les aristocrates qui staient rendus en force au spectacle [] ont tomb sur quelques patriotesqui se trouvaient au parterre ; mais ceux-ci ont bravement et vigoureusement ripost ; et lun desspectateurs a t grivement bless. la sortie de la salle, les patriotes ont rgal les aristocratesqui nont pas voulu crier vive la nation, et qui navaient point de cocardes, les uns de quelquessoufflets, les autres de quelques coups de pied dans le derrire, et comme les dames avaientapplaudi lattaque, on les a fait marcher dans le milieu de la rue avec leurs petits souliers20.

De spectateur passif, le public devient un citoyen actif, identifi par son appartenance politique,

et prt interrompre la reprsentation : lespace thtral est ainsi dpouill par lespacepublic qui devient spectacle son tour. La pice sort du domaine de la fiction thtrale pourentrer dans le fait divers, et cest dailleurs dans la rubrique vnement que quelle estvoque dans les journaux. Or, cette prise de pouvoir par la salle est en germe dans le genredu vaudeville. Le vaudeville repose en effet sur une mmoire commune : pour exister, ildoit faire rfrence des airs que le public pourrait entonner. Par sa forme mme, il est ungenre participatif, sous-tendu par une association troite avec les spectateurs. De plus, enridiculisant sur scne deux personnalits identifiables,LAuteur dun momentinvite le public sapproprier le texte comme celui dun rquisitoire, et la salle comme celle dun tribunal. Cefaisant, la pice uvre sa propre destruction, car cette superposition dune forme participativeet dun discours pamphltaire ne peut fonctionner que si le pamphlet reflte lopinion dupublic : sans cette complicit, la rception est menace de rupture, et dans le cas extrme deLAuteur dun moment, cette rupture entrane une inversion des fonctions de production et derception du texte. Cette inversion est dautant plus rapide quelle sinscrit dans lair du temps.Martial Poirson remarque en effet combien larticulation du thtre avec la politique, sous laRvolution franaise, tend faire du public le juge de la reprsentation, laquelle il imprimeun caractre politique du fait de ses interventions intempestives21. De mme, Sophie Marchantsouligne le got du public pour lallusion et lapplication, et insiste sur la prise en otage de la fiction par lactualit22.

20 Ce sont alors les spectateurs qui rcrivent la pice en fonction de leurs aspirations. Ainsi, lelendemain de la dernire reprsentation, avant que ne dbute la reprsentation dune nouvellepice, le public convoque sur scne le directeur du Thtre du Vaudeville, M. Barr, et exigeque la pice soit retire du rpertoire. Il rclame en outre que le manuscrit soit brl sur scne

(finalement, seul un exemplaire sera brl, afin de respecter le droit dauteur). Ainsi, le publicintervient sur la programmation et entreprend de crer un nouveau spectacle, autonome, partir


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de la pice crite par Lger. Pendant que le texte brle sur scne, les musiciens jouent lair de a ira , utilis comme vaudeville dans la scne 10 de lAuteur dun moment. En supprimantle second degr propre au vaudeville, le public dtruit la parodie musicale, il rtablit le premierdegr et rcrit la pice.

21 LAuteur dun moment, programm pour tre ludique, na t reu que dans une perspectivepamphltaire et politique : la rception a modifi la matrice mme de lcriture dont le rgime (selon lexpression de Grard Genette) ambigu bascule, par la lecture qui en est

faite, du jeu lattaque. Lchec de la pice illustre ainsi le caractre vivant du vaudevillequi continue scrire lors de la reprsentation. Exploitant lhritage parodique propre auvaudeville,LAuteur dun momentmet en scne par son chec les alas du rire et les menacesinternes au genre. La pice rappelle par ailleurs les conditions de la rcriture comique, quiexige la connivenceavec le public et une forme dintelligence politique chez lauteur. Levaudeville, genre lyrique comique et participatif, issu des chansons satiriques produites sur lePont-Neuf, porte dans son mcanisme mme la menace de sa propre disparition : sa structure,son esprit et sa popularit lui ont permis de grimper sur les planches, mais menacent de la

renvoyer sur les ponts, comme medium23plutt populaire que thtral.

Notes

1 Jean-Jacques Rousseau, Parodie ,Dictionnaire de musique, Paris, Duchesne, 1768, p. 367-368.

2 Philip Robinson, Lopra-comique en vaudevilles : parodie et usure des sries , Sries parodiques ausicle des Lumires,textes runis par Sylvain Menant et Dominique Quro, Paris, Presses de lUniversitParis-Sorbonne, 2005, p. 167-177.

3Ibid.

4 Lexpression est de Philip Robinson,Ibid.

5 Selon Andr Tissier, la pice sest dabord intituleLAuteur la mode, avant de changer de nom latroisime reprsentation. Voir Andr Tissier,Les Spectacles Paris pendant la Rvolution : rpertoireanalytique, chronologique et bibliographique, t. 1 :De la runion des Etats gnraux la chute de laroyaut, Genve, Droz, 2002, p. 326.

6 Sylvain Menant, Approche srielle et parodie , Sries parodiques au sicle des Lumires, op. cit.,

p. 7 11 : Nous appelons donc srie non pas forcment une collection explicite, telle quun roman etses suites, un recueilet ses modles dclars, mais tout ensemble fond sur des rapports que le publicpeut et doit saisir pour apprhender la totalit, ou lessentiel, du sens et de la porte de luvre. (p. 7)

7 Voir ce propos Olivier Ferret, Mises en scne satiriques des Encyclopdistes : autour de la querelledesPhilosophesde Palissot ,Le philosophe sur les planches : limage du philosophe dans le thtredes Lumires : 1680-1815, textes runis par Pierre Hartmann, Strasbourg, Presses universitaires deStrasbourg, 2003, p. 113-129.

8 Le Devin du village, intermde de Rousseau reprsent pour la premire fois le 18 octobre 1752 Fontainebleau.

9 Les cendres de Rousseau sont transfres dErmenonville au Panthon le 11 octobre 1794.

10Mercure de France, n 18, 30 avril 1791, p. 199.

11 Scne 5 : Tu seras Racine, et moi / Je serai Molire.

12 LeJournal de Paris publie dailleurs la rponse des comdiens Palissot : Monsieur Palissot, quise donne avec M. Chnier les honneurs du protectorat, a cru devoir rprimander le public de laccueilqui a t fait la premire reprsentation dHenri VIII, au thtre de la rue Richelieu, et, ne voulant pasque la faute en ft la pice, il imagine de nous limputer. [] M. Palissot est un imposteur. [] Nousne croyons point blesser, mais au contraire soutenir les Gens de lettres quil dshonore, et dont il estsingulier que M. Palissot, sur ses vieux jours, ait la prtention dtre le dfenseur, aprs en avoir t toutesa vie le flau. Journal de Paris, supplment n 55, 10 mai 1791, p. III-IV.

13Journal de Paris, n 39, 8 fvrier 1793, p. 155, vol. 1.

14Le Censeur dramatique, n 4, 10 vendmiaire VI, t. I, p. 201-202.

15 Courier franais, n 57, 25 fvrier 1792, p. 5-6.

16 Ainsi, la reprsentation de Charles IXen 1789 donne lieu un affrontement entre le district desCarmes (qui rejette la pice) et celui des Cordeliers (qui la soutient). Autre exemple : lorsque, en 1793,

le dcret du 2 aot ordonne la reprsentation de pices patriotiques, on puise dans luvre de Chnierpour toffer les programmes.


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17Journal des thtres, 1ermars 1792, p. 40

18Moniteur universel, n 16, 16 janvier 1792, p. 66, t. 1.

19 Spectacles de Paris et de toute la France, Paris, Duchesne, 1794, p. 21.

20 Courrier franais, n 57, 25 fvrier 1792, p. 5-6.

21 Martial Poirson (dir.), Introduction , Le Thtre sous la Rvolution. Politique du Rpertoire(1789-1799), Paris, Desjonquires, 2008.

22 Sophie Marchand, Pour une approche culturelle du rpertoire : la lorgnette anecdotique ,Ibid.,

23 Lexpression est de Philip Robinson, Les vaudevilles : un mdium thtral , in Dix-huitime sicle,n 28, 1996, p. 431-447.

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Rfrence lectronique

Valrie Bonche, Un programme politique et potique ? ,Arts et Savoirs[En ligne], 3 | 2013, mis enligne le 15 fvrier 2012, consult le 02 juillet 2016. URL : http://aes.revues.org/390

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Valrie Bonche

Universit de Lyon II

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Mots-cls :comique, rcriture, vaudeville, thtre, opra

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