Actualités SEAA1718 Novembre 2012

SOMMAIRE 1. COLLOQUES

- Rapports hommes/femmes dans l’Europe moderne : figures et paradoxes de l’enfermement - Reading the Ancient Near East in Early Modern Europe - L'image brisée (France, Angleterre, Ecosse, Pays-Bas, XVe-XVIIe siècles) - Les périodisations de l’Histoire des mondes britanniques - Writing Materials: Women of Letters from Enlightenment to Modernity - Renaissance Republicanism - Music in Eighteenth-Century Britain - Transmission and Transgression in Early Modern England - Empire and Imagination in Early America and the Atlantic World - Autour du rire / Laughing Matters

2. APPELS À CONTRIBUTIONS

- Congrès SAES 2013 - Alternative Enlightenment - Nature(s) : concevoir, vivre, représenter - Économie culturelle et propriété intellectuelle - Aspects du serment en Angleterre (XVIe-XVIIIe siècles) - La citoyenneté fédérale - Curiosité et géographie en Orient et en Occident - Feminist interpretations of … organisational life - The image of monarchy, 1649-1714 - Sensing the Sacred: Religion and the Senses, 1300-1800 - L’apologétique littéraire et les anti-Lumières féminines - The Early Modern Witch (1450-1700) - News and the Shape of Europe 1500-1750 - International John Bunyan Society - L’Angleterre et le Grand-Est de la France - Echange(s) et changement(s) au siècle des Lumières - Re-Readings and Re-Viewings of Sacred/Achetypal Narratives - Résonances orientales 2 : l’Inde et l’Extrême-Orient - Popes and the Papacy in early modern English culture - Sociabilité et convivialité en Europe et en Amérique du Nord - La Transparence à la Renaissance et ses prolongements - Représentations des Orients lointains par des voyageurs britanniques - Histoire et discours politique dans l'aire géopolitique anglo-saxonne - George Whitefield at 300 - L’Ouverture des Marchés

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3. CONCOURS, JOURNÉES D’ÉTUDES, SÉMINAIRES ET CONFÉRENCES

- Séminaire franco-britannique d’histoire - Atelier de Philosophie britannique - Events at the Institute of English Studies - Shakespeare and Feminism - History of Science events at the Royal Society - Éditer et traduire au XXIe siècle - London Shakespeare Seminar - Séminaire du GRER - Séminaire d'histoire intellectuelle (Paris 8). - La prosopographie : objets et méthodes - Journée d’étude Parole 4

4. EXPOSITIONS, MUSÉES, SPECTACLES, SITES INTERNET

- Exhibition on the Northern Renaissance - Rime Of The Ancient Mariner - Early Stuart Libels

5. ANNONCES ET SOUTENANCES

- Soutenance HDR Pierre Gervais - Newberry Library Fellowships in the Humanities - Associate Professor in Digital Shakespeare Studies - Lecturer (Teaching and Scholarship Focused) in Early Modern Literature

6. PARUTIONS

- Mise au ban et abus de pouvoir : essai sur trois pièces tragiques de Shakespeare - Aux Sources de la démocratie anglaise - La Pensée politique de Thomas Paine en contexte - La Représentation de l'argent dans les romans de Jane Austen: L'Etre et l'avoir - Astronomy 'playne and simple'. The writing of science between 1700 and 1900 - La Voix féminine et le plaisir de l'écoute - Le Cœur et la croix: L'esthétique baroque de Richard Crashaw - L'engagement dans les romans féminins

- Recensions

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1. COLLOQUES - Rapports hommes/femmes dans l’Europe moderne : figures et paradoxes de l’enfermement Jeudi 8, vendredi 9 et samedi 10 novembre 2012 Colloque organisé par l’équipe LLACS (EA 4582) de l’UM3 avec la collaboration de l’IRCL. Lieu : Montpellier, Université Paul Valéry, site Saint-Charles, salle des colloques 1 Vendredi 9 novembre 2012 - « L’enfermement de la femme dans le siècle » 9H30 Accueil - Monsieur Patrick Gilli, Vice-Président du Conseil Scientifique

Madame Nathalie Vienne-Guerrin, directrice de l’équipe IRCL Monsieur Rafael Carrasco, directeur de l’équipe LLACS

Incipit Modérateur : Monsieur le Professeur Rafael CARRASCO 10H Evelyne Berriot-Salvadore (Montpellier)

“Clôtures et évasions du corps féminin dans le discours médical du XVIème siècle”

10H45 Pause L’épouse dans tous ses états Modérateur : Monsieur le Professeur Rafael CARRASCO 11H15 Claire Carlin (Victoria, Canada)

« L’épouse fugitive : L’enfermement en deux temps (XVIIème siècle, France) » 11H45 Catherine Pascal (Montpellier)

« De la tourterelle éplorée à la tourterelle consolée : images féminines du veuvage au XVIIe siècle»

12H15 Vanda Anastácio (Lisbonne) « Figurations de l’enfermement dans la correspondance de Marie Anne Victoire de Bourbon, reine du Portugal (1718-1781) »

12H45 Débat La femme dans le siècle : fictionnalisation, théâtralisation Modératrice : Madame la Professeure Nathalie VIENNE-GUERRIN 14H30 Christelle Grouzis (Montpellier)

« De l'enfermement à la liberté: le pouvoir des femmes dans les nouvelles d'Alonso de Castillo Solórzano »

15H Olinda Kleiman (Lille) « Au diable la broderie: figures de l'enfermement dans le théâtre vicentin »

15H30 Débat et pause Destins féminins tragiques sur la scène Modératrice : Madame la Professeure Nathalie VIENNE-GUERRIN 16H15 Sylvie Thuret (Montpellier)

« Du destin subi de Leonor au destin volé de Don Andrés, mise(s) en scène de l’enfermement et aliénation donjuanesque dans La traición busca el castigo de Rojas Zorrilla ».

16h45 Jesus Tronch (Valencia) "Suicide as a escape from gender entrapment in early modern English drama: the case of Bel-imperia in Thomas Kyd’sThe Spanish Tragedy (1592)"

17H15 Paola De Pando (Séville) « ‘The World Shall See’ : Death Speeches as a Challenge to Female Entrapment

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in John Bank’s She-Tragedies »

17H45 Débat Samedi 10 novembre 2012 - « L’enfermement conventuel »

Le couvent : un espace subi Modératrice : Madame la Professeure Isabel MORANT 9H Carolina Blutrach Jelin (Valencia)

“Desde el convento: la contribución femenina a la economía doméstica en la nobleza castellana, siglos XVI-XVII »

9H30 Anita Gonzalez-Raymond (Montpellier) En hommage au professeur Julián Durán « Le procès de Lucrecia de León ou la face cachée des geôles inquisitoriales »

10H Débat 10H15 Pause 10H45 Maria Luisa Candau (Huelva)

« Mujeres y encierros conventuales. Evasión, adaptación y rechazo a los destinos impuestos. Siglos XVII y XVIII »

11H15 Isabel Drumond Braga (Lisbonne) « Enfermement et Résistance : Les Religieuses Portugaises du Sud et la Transgression au XVIIIe siècle »

11H45 Anne Coudreuse (Paris) « La Religieuse de Diderot : une critique de la claustration conventuelle »

12H15 Débat Le couvent : un espace sublimé Modératrice : Madame la Professeure Marie-Catherine BARBAZZA 14H Maria José De la Pascua (Cadix)

« Cuerpo humillado, cuerpo glorioso : paradojas de un lenguaje de autoafirmación en la mística femenina (siglos XVI-XVII)»

14H30 Silvia Evangelisti (Londres) « María de Agreda : come viaggare tra la clausura e le grandi pianure del Nuovo Messico »

15H Débat 15H30 Clôture du colloque Contacts : valerie.maffre@univ-montp3.fr, marie-christine.munoz@univ-montp3.fr, marienoelle.ciccia@gmail.com - Reading the Ancient Near East in Early Modern Europe University College Dublin/Marsh’s Library - 22-23 November 2012 Thursday 22nd November Venue: Humanities Institute of Ireland (HII) seminar room, UCD 9.30-10 .15 Registration and welcome by Prof. Anne Fogarty (Head, English, Drama and Film) 10.15-11.30 Herodotus abroad Prof. Dennis Looney (University of Pittsburgh), ‘Reading Herodotus in Renaissance Ferrara’ Dr Cristina Paravano (Milan State University), ‘When the ‘Father of History’ arrived in England: Literary and Political Reception of Herodotus’ 11.30-12 Coffee

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12-1 Prof. Neil Rhodes (University of St Andrews), ‘Pure and Common Greek in Early Tudor England’ 2-3.30 Travel, cosmography, ethnography Dr Galena Hashhozheva (Ludwig-Maximilians-Universität, Munich) ‘“Carried so far from my selfe”: Spenser, Scythian ethnographer’ Dr Andrew Nichols (University of Florida), ‘A World of Wonders: India in the Cosmographia of Sebastian Münster’ Image Reproduced by kind permission of UCD-OFM Partnership Prof. Ladan Niayesh (University of Paris Diderot – Paris 7), ‘Chil-mynar, or Antiquities of Persepolis’: Rewriting and Classicising in Thomas Herbert’s A Relation of Some Yeares Travaile (1634, 1638, 1664)’ 3.30-4 Coffee 4-5 Prof. Edith Hall (King’s College, London), ‘The Early Modern Cambyses’ 5.15-6 Launch of ‘Reading East: Irish Sources and Resources’ website by Dr Marina Ansaldo (UCD) and Dr Elizabethanne Boran (Worth Library) Friday 23rd November Venue: Marsh’s Library, St Patrick’s Close (seminar room) 9.45-11.15 Appropriations Dr Derval Conroy (UCD), ‘Adaptations and appropriations: women rulers of the Ancient Near East in early modern France’ Simon May (Jesus College, Oxford), ‘Christopher Marlowe and the Near East’ Dr Jennifer Sarha (King’s College, London),’The Legend of Sardanapalus in the Early Modern Period’ 11.15-11.45 Coffee 11.45-12.45 Dr Noreen Humble (University of Calgary), ‘The Reception of Xenophon's Persia in 15th-16th century Europe’ 12.45-2 Lunch 2-3.30 Religion and Science Dr Thomas Roebuck (University of Oxford), ‘Edward Bernard’s Josephus: Religion, Philology and the Near East in Late Seventeenth-Century Oxford’ Dr Ayelet Langer (Institute of English Studies, London), ‘The Near Eastern Gods in the Poetry of John Milton’ Dr Claire Gallien (University Paul Valéry-Montpellier 3), ‘Classical sources, Arabic material and experimental science in John Greaves’s Pyramidographia (1646)’ 3.30-4 Closing roundtable 4-5 Library tour with Dr Jason McElligott (Keeper, Marsh’s Library) For further information/to register interest in attending, contact jane.grogan@ucd.ie or marina.ansaldo@ucd.ie This conference is kindly supported by the Government Of Ireland Research & Senior Research Fellowship Project in the Humanities and Social Sciences funded by the Irish Research Council, and by the Society for Renaissance Studies - Breaking The Image (France, England, Scotland, Netherlands, 16th-17th centuries) / L'image brisée (France, Angleterre, Ecosse, Pays-Bas, XVe-XVIIe siècles) Université Paul Valéry (Site Saint Charles, Salle des colloques 1) (arrêt Tram Albert 1er - Ligne 1 ou 4) Jeudi 15 novembre 2012

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Université Paul-Valéry - Montpellier III - site Saint Charles (salle des colloques 1) MATIN / MORNING 9.15-9.30 Accueil / Welcome M. le Vice-président du Conseil Scientifique de l’Université Paul-Valéry - Montpellier III Mme le Professeur Nathalie Vienne-Guerrin, Directrice de l’IRCL Président de séance / Chair : Jean-Christophe Mayer 9.30-10.30 Conférence inaugurale / Opening Lecture Stuart Sillars (University of Bergen, Norway) Shakespeare’s Visual Fractures: the Perspective and the Mirror 10.30 Discussion et pause Réception de la pulsion de violence sur la scène théâtrale / The violent impulse on the stage 11.00-11.30 Marguerite A. Tassi (University of Nebraska- Kearney, U.S.A.) ‘This object kills me‘: Responding to the Broken Image of the Body in Shakespeare 11.30-12.00 Charles Moseley (University of Cambridge,UK) ‘Look on this picture, and on this’: or ‘words, words, words‘? 12.00-12.15 Discussion APRES-MIDI / AFTERNOON Président de séance / Chair : Florence March Dislocation du cadre de la représentation artistique et littéraire Dislocating the artistic and literary frame of representation 14.00-14.30 Michèle-Caroline Heck (Univ. Paul-Valéry) Construction et destruction de l’espace pictural du tableau 14.30-15.00 Raluca Perta Duna (University of Bucharest, Romania) Broken Bodies, Broken Images. Judith and the Idol 15.00-15.30 Christian Belin (IRCL, Université Paul-Valéry) Le portrait aboli : un enjeu de l’écriture moraliste au XVIIe siècle 15.30-15.45 Discussion 16.45 Musée Fabre (Montpellier Agglomération) Parcours thématique. L’Iconoclasme en peinture et dans les arts aux XVIème et XVIIème siècles Vendredi 16 novembre 2012 Université Paul-Valéry - Montpellier III - site Saint Charles (salle des colloques 1) MATIN / MORNING Président de séance / Chair : Nathalie Vienne-Guerrin 9.30-10.30 Society for Renaissance Studies Annual Partnership Lecture / Conférence sous les auspices de la Society for Renaissance Studies Martin Dzelzainis (Leicester University, UK) ‘…ridiculous Pictures, and odious Medails‘: Visual Propaganda in the Third Anglo-Dutch War 10.30 Discussion et pause Ebranlement des figures d’autorité (1) Attacking figures of authority (1) 11.00-11.30 Nicholas Myers (IRCL, Université Paul-Valéry) Immovable Somatic Object, Unstoppable Missile of Discourse: Eikonoklastes against Eikon Basilike

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11.30-12.00 Laïla Ghermani (Université Paris XIII) John Milton and the Puritan Discourse of the Broken Image. Reforming the Theatrical Representation of the Divine 12.00-12.15 Discussion APRES-MIDI / AFTERNOON Président de séance / Chair : Line Cottegnies Brisures de la filiation esthétique Shards of aesthetic filiation 14.00-14.30 Anne-Marie Miller-Blaise (Université Paris-Sorbonne - Paris IV) Breaking the Image or the Experience of Reading 14.30-15.00 Trung Tran (IRCL, Université Paul-Valéry) Fictions défigurées au XVIe siècle 15.00-15.30 Agnès Lafont (IRCL, Université Paul-Valéry) ‘Myrrha, her father’s whore and brother’s mother‘: Breaking the Mythological Image of Family in the Early Modern Period 15.30-16.00 Discussion Samedi 17 novembre 2012 Université Paul-Valéry - Montpellier III site Saint Charles (salle colloques 1) MATIN / MORNING Président de séance / Chair : Arlette Jouanna Brisures de l’imaginaire théologique Shards of the theological imaginary 9.30-10.00 Inès Kirschleger (Université du Sud-Toulon-Var) La Colombe dans tous ses états : repérage et décryptage dans la littérature de piété réformée au lendemain de la révocation de l’Édit de Nantes 10.00-10.30 Ralph Dekoninck (Université de Louvain, Belgique) Un iconoclasme idolâtre? Usures et brisures pieuses des images de la Vierge dans les Pays-Bas catholiques du XVIIe siècle 10.30 Discussion et pause Président de séance / Chair : Christian Belin Ebranlement des figures d’autorité (2) Attacking figures of authority (2) 11.00-11.30 Catherine Pascal (IRCL, Université Paul-Valéry) Le Soleil et la Comette ou de la représentation de Marie Stuart et d’Elizabeth 1ère dans La Cour sainte du père Nicolas Caussin (1647) 11.30-12.00 Lois Potter (University of Delaware, USA) The Royal Image and the Royal Oak, 1649-1667 12.00-12.15 Clôture du colloque / Discussion and end of the conference - Les périodisations de l’Histoire des mondes britanniques Colloque international du G.D.R. 3434 « Mondes britanniques », 23-24 novembre 2012 Université Paris-Diderot – U. F. R. d’études anglophones 10 rue Charles V, 75004 Paris, Salle A 50 VENDREDI 23 NOVEMBRE 2012 MATIN (9H00-12H30) : HISTOIRE MÉDIÉVALE PRÉSIDENCE : JEAN-PHILIPPE GENET (Université Paris I Panthéon-Sorbonne) ALBAN GAUTIER (Université du Littoral Côte d’Opale):

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« Dark Ages : les siècles perdus de l'histoire des îles Britanniques ? » RYAN LAVELLE (University of Winchester): « Viking – Alfredian – Late Anglo-Saxon ? Some Problems and Possibilities in the Periodisation of "Pre-Conquest" English History » AUDE MAIREY (C.N.R.S.-LAMOP): « Des âges de la chevalerie en Angleterre (XIIe-XVe siècles) ? » GRAND TÉMOIN : JOHN WATTS (Corpus Christi College Oxford) : « McFarlane, Transition, Renaissance : England, 1300-1550 » APRÈS-MIDI (14H30-18H) : HISTOIRE MODERNE PRÉSIDENCE : FRANÇOIS-JOSEPH RUGGIU (Université Paris-Sorbonne) STÉPHANE JETTOT (Université Paris-Sorbonne) : « Entre Renaissance et âge moderne : la disparition du dix-septième siècle britannique ? » TONY CLAYDON (Bangor University) : « When did the 'long' Eighteenth century begin ? » EDMOND DZIEMBOWSKI (Université de Franche-Comté) : « La place des années médianes du XVIIIe siècle dans l'histoire politique de la Grande-Bretagne » ANN THOMSON (Université Paris VIII Vincennes Saint-Denis) : « Les Lumières anglaises, quel début quelle fin ? » GRAND TÉMOIN : FRANCIS O’GORMAN (University of Manchester) : « Some comments on Eighteenth-Century British Politics » SAMEDI 24 NOVEMBRE 2012 MATIN (9H30-12H30) : HISTOIRE CONTEMPORAINE PRÉSIDENCE : CLARISSE BERTHEZÈNE (Université Paris Diderot) DANIEL FOLIARD (Université Paris Ouest) : « L'Empire britannique durant le long dix-neuvième siècle: périodisations comparées » GÉRALDINE VAUGHAN (Université de Rouen) : « What happened to Irish integration in Scotland ? The Periodization of Irish assimilation, 1851-2001 » LAURENT COLANTONIO (Université de Poitiers) : « Quelles césures pour l'histoire de l'Irlande contemporaine ? » ELEN COCAIGN (Université Paris I Panthéon-Sorbonne) : « La gauche britannique de 1918 à la victoire du Labour aux élections de 1945 : les historiens face à la tentation téléologique » GRAND TÉMOIN : PETER CLARKE (University of Cambridge) APRÈS-MIDI (14H00-18H00) : PERIODIZATION AND BEYOND, NOUVEAUX ENJEUX PRÉSIDENCE : ROBERT MANKIN (Université Paris Diderot) PANEL DE DOCTORANTS ET JEUNES CHERCHEURS : ISABELLE AVILA (Université Paris XIII) : « L'ère des cartes: cartographie, impérialisme et nationalisme en Grande-Bretagne, 1884-1914 » MYRIAM YAKOUBI (Université Paris VIII Vincennes Saint-Denis) :

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« La périodisation de l'empire britannique au Moyen-Orient (XXe siècle) : au-delà des indépendances formelles » CLAUDE MARKOVITS (C.N.R.S. – E.H.E.S.S.) : « Le Company Raj en Inde : une chronologie impériale décalée ? » CLAIRE GHEERAERT-GRAFFEUILLE (Université de Rouen) : « La Révolution anglaise dans l'histoire des femmes et du genre : rupture, transition, parenthèse ? » STEPHEN MOSLEY (Leeds Metropolitan History) : « Big History and Deep Time : Periodisation and Global Environmental History » GRAND TÉMOIN : PENELOPE CORFIELD (Royal Holloway University of London) : « Dividing up Great Time : Concluding Remarks » Renseignements : jean-francois.dunyach@paris-sorbonne.fr - Writing Materials: Women of Letters from Enlighte nment to Modernity Thursday, 29 November 2012 - King's College, London Friday November 30 2012 - Hochhauser Auditorium, Sackler Centre, V&A This interdisciplinary colloquium will explore the tools and environments of women's writing in the eighteenth and nineteenth centuries. It aims to create new connections between texts and material objects, linking intellectual history with its material medium - paper, quills, desks, letter-cases, ink and inkwells. Speakers and participants include: Andrew Piper (McGill University) Dena Goodman (University of Michigan) Peter Stallybrass (University of Pennsylvania) Karen Harvey (University of Sheffield) Clare Brant (King's College London) To make sure of a place register now for this one and a half day conference! The first day at King's College, London is FREE and OPEN ACCESS to all. To register: please email Kate Spiller: k.spiller@Swansea.ac.uk The full day at the V&A is very reasonably priced at £25 or less so you are advised to book now to avoid disappointment. http://www.vam.ac.uk/whatson/event/1965/writing-materials-women-of-letters-from-enlightenment-to-modern-3203/ - « Curiosité(s) et vanité(s) dans les îles Britanniques et en Europe à l’époque moderne » 7-8 décembre 2012 - Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3 (PEARL-PRISMES, EA 4398, Epistémè) - Université Paris Ouest Nanterre (CREA 370, Quarto) VENDREDI 7 DÉCEMBRE Université Paris Ouest Nanterre, 200 avenue de la République 92001 Nanterre, Bâtiment V, salle V216 9 h 45 : Accueil des participants 10 h 00 – 10 h 15 : Ouverture du colloque (L. Cottegnies, Sorbonne Nouvelle) 10 h 15 – 11 h 00 : Antoinette Gimaret (Univ. Limoges), « Représenter le corps anatomisé aux XVIe et XVIIe siècles : entre curiosité et vanité» 11 h 00 – 11 h 45

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Sophie Houdard (Sorbonne Nouvelle), « Curiosité et reliques : l'équivocité des stigmates à l'époque moderne » 11 h 45 – 12 h 00 : Pause. 12h 00 – 12h 45: Edith Girval (Sorbonne Nouvelle), « De la merveille à la vanité dans Oroonoko » Déjeuner à l’Espace gourmand (campus de Nanterre) 16 h 00 – 17 h 30 : Visite privée de la collection des Vélins du Muséum national d'Histoire naturelle, commentée par Pascale Heurtel, conservatrice à la Bibliothèque Centrale du Muséum. (Le lieu du RDV sera précisé ultérieurement). Attention: nombre de places limitées pour cette visite (si vous souhaitez vous inscrire, merci de le faire le plus tôt possible auprès des organisatrices). 18 h 30 – 20 h 00 : Rencontre publique avec Erik Desmazières, peintre et graveur (Centre Censier, Salle Las Vergnas, 13 rue de Santeuil 75005 Paris), animée par Claire Labarbe (Sorbonne Nouvelle). SAMEDI 8 DECEMBRE Université de la Sorbonne Nouvelle, Institut du Monde Anglophone, 5 rue de l’École de Médecine 75006 Paris, Grand amphi 10 h 00 – 10 h 45 Laetitia Sansonetti (Ecole Polytechnique), « De Tantale à Méduse : allégories de la curiosité dévorante dans The Faerie Queene (Edmund Spenser, 1590) » 10 h 45 – 11 h 30 Anne Teulade (Univ. Nantes), « La tension entre vanité et curiosité au fondement des sciences humaines : à propos de deux traités sur l’esprit humain (El Examen de ingenios para las ciencias / L’Examen des esprits pour les sciences de Juan Huarte de San Juan, 1575 et Il Teatro de’varii e diversi cervelli mondani / Le Théâtre des divers cerveaux du monde de Tomaso Garzoni, 1583) » 11 h 30 – 11h 45 : Pause 11 h 45 – 12 h 30 : Gisèle Venet (Sorbonne Nouvelle), « Giordano Bruno ou la curiosité militante » 14 h – 14 h 45 Nicolas Corréard (Univ. Nantes), « “But from the over-curious and vain / Distempers of an artifical brain” : la critique de la curiosité savante chez Samuel Butler (1612-1680) » 14 h 45 – 15 h 30 Claire Labarbe (Sorbonne Nouvelle) : « “He reades onely those characters, where time hath eaten out the letters” : “Singular Scholars” and their “Catalogues of Rarities” » 15 h 30 – 16 h 00 : Clôture du colloque (G. Venet) Contact: Line Cottegnies (line.cottegnies@univ-paris3.fr), Sandrine Parageau (sparageau@hotmail.com) - Renaissance Republicanism SINRS one-day symposium, Saturday, 24 November, 2012, School of Arts and Humanities, Pathfoot Building, University of Stirling From the middle of the sixteenth to the middle of the seventeenth centuries in England, Scotland, and on the continent of Europe the issue of governance was repeatedly addressed. There has been a tendency in scholarship to reason backwards from the English Revolution and to seek to find evidence for these considerations of various alternatives to monarchy.

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With the publication of a translation of Aristotle’s The Politics in 1598, and with the already extant publication of the writings of George Buchanan and Bishop John Ponet, in addition to Sir Thomas Smith’s De Republica Anglorum (1572), Hooker’s The Laws of Ecclesiastical Polity (1596), Lewis Lewkenor’s translation of Contarini’s The Commonwealth and Government of Venice (1599), Bodin’s Sixe Bookes of the Commonwealth (1606), through to Sir Robert Filmer’s Patriarcha (1639), political theorists were particularly fascinated by the concept of ‘republicanism’. This interest also extended into the drama of the period, with settings in Venice and considerable focus on Roman history. Plays by the likes of Shakespeare, Jonson, Webster, and Massinger dramatise elements of the history of Rome and of the Italian city states. In addition to publication and performance, writers such as Fulke Greville circulated their own thoughts on governance, as evidenced in his long poem ‘A Treatise on Monarchy’ (c.1600). In addition, the writings of Machiavelli, Luther, Calvin, and Hobbes all have a significant bearing on this theme. This symposium aims to investigate the ‘republican’ strain in the political and religious thinking of the period and in artistic representations, and seeks to try to distinguish between ‘republicanism’ as an alternative mode of government and criticism, occasional, and/or developed, directed at absolute monarchy. What we discover may indicate a reformulation of ideas about Renaissance censorship, as well as providing a discriminating insight into some of the ways in which critical, or indeed, subversive thinking was possible during this period. The seminar will take the form of a series of short papers (15-20 mins) on any aspect of this rich and complicated theme. Anyone wishing to offer a paper at the Symposium, please email john.drakakis@stir.ac.uk or angus.vine@stir.ac.uk. Please also complete the following slip and return it by Monday 1 October 2012 to: Dr Angus Vine, SINRS Symposium, Division of Literature and Languages, School of Arts and Humanities, University of Stirling, Stirling, FK9 4 LA, Scotland - Music in Eighteenth-Century Britain (Twenty-Eighth Annual Conference on) THE FOUNDLING MUSEUM, 40 BRUNSWICK SQUARE, LONDON WC1N 1AZ FRIDAY 30 NOVEMBER 2012 CHAIR – tbc 10.00 Coffee and registration 10.30 Jenny Nex (Royal College of Music) – ‘A Batchelor and a Bastard Deceased’: Charles Pinto and the Business of Making English Guittars in late 18th-century London 11.05 Daniel Wheeldon (London Metropolitan University) – The Piano-Forte Guitar 11.40 Refreshment break 11.50 Matthew Spring (Bath Spa University) – Benjamin Milgrove, the musical ‘Toyman’ of Georgian Bath 12.25 Douglas MacMillan (Royal College of Music) – The Small Flute Concerto in Early 18th-century London 2.00 Neil Jenkins (Girton College, Cambridge) – Covent Garden 1759-1767: the Beginnings of its Distinct Role as an English Opera House 2.35 Sofia Botsfari (Goldsmiths, University of London) – William Boyce’s Dirge, for Romeo and Juliet: the critical edition of the work, accompanied by the calligraphic study of the composer’s hand and a brief discussion of the factors that affected the composition of the work 3.10 Reports and Information

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3.20 Paul Rice (Memorial University of Newfoundland) – Hartford Bridge; or, The Skirts of the Camp: William Shield’s Operatic Farce for a Country on the Brink of War 3.55 Corrina Connor (Birkbeck College, University of London) – Did Bluestockings play the violin? Music, morals and masculinity in the intellectual societies of 18th-century London c.4.30 Tea (conference ends at 5 pm, when the museum will close) REGISTRATION FEE, including lunch with wine, £15.00 in advance - £20.00 on the day. Registration fee also covers admission to The Foundling Museum between 10am and 5pm At 7pm the Foundling Museum is hosting a concert by the Amadè Players: The Mechanics of Folklore: Geminiani, Handel and the melodies of the British Isles, doors open at 6pm - see www.foundlingmuseum.org.uk for details and directions. Special price for the conference, concert and reception £25 Organised by Claire Sharpe, Katharine Hogg, Colin Coleman and Barbara Diana - Transmission and Transgression in Early Modern England Le LERMA (Laboratoire d'Etudes et de Recherche du Monde Anglophone) a le plaisir de vous convier au colloque "Transmission and Transgression in Early Modern England" qui se tiendra du 29 novembre au 1er décembre 2012 à Aix-Marseille Université. Le programme, reproduit ci-dessous, est également disponible sur le site du LERMA: An International Conference at Aix-Marseille University (UFR ALLSH, 29 av. Robert Schuman, 13621 Aix en Provence Cedex 01, “Salle des Professeurs”, 2nd floor) Organizers: Sophie Chiari (chiarisophie@hotmail.com) and Hélène Palma (helenepalma@free.fr) Scientific Committee: Dominique GOY-BLANQUET, Anne PAGE, Laurence STERRITT, Ton HOENSELAARS, and Jean VIVIÈS. THURSDAY 29 NOVEMBER 9h00: Registration & coffee 9h45: Opening of the Conference by Professor Gérard HUGUES (LERMA Director) 10h00: “Towards a Philosophy of Transmission and Transgression” (General Presentation of the Conference by Sophie CHIARI and Hélène PALMA ) CULTURAL INTERACTIONS IN THE 16 TH CENTURY CHAIR: Jean-Louis CLARET (Aix-Marseille) 10h30 Will ROSSITER (Liverpool Hope University): Translation Concealing Transgression? Sir Thomas Wyatt’s “Deniability” 10h55 Anne GEOFFROY (Versailles St Quentin): From Transmission to Transgression: the Venetian Paradigm in Robert Greene’s Royall Exchange 11h30 Discussion THE TRANSMISSION OF MYTHS CHAIR : Line COTTEGNIES (Paris 3-Sorbonne Nouvelle) 13h30 KEYNOTE ADDRESS Gordon MCMULLAN (King’s College, London): Cormorant: a History of Greed from Shakespeare to Milton 14h15 Discussion and comfort break

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CHAIR Florence MARCH (Montpellier) 14h45 Jean-Marie MAGUIN (Montpellier): A Tale of a Tree 15h10 Sarah A. BROWN (Anglia Ruskin University): Cephalus to Siphylus? The Transmission of a Myth in Early Modern England 15h35 Discussion and comfort break CHAIR: Pierre LURBE (Montpellier) 16h00: Pierre ISELIN (Paris-Sorbonne): The Apology of Music in England (1579-1605): the Paradox of a Polemical Topos 16h25 Discussion FRIDAY 30 NOVEMBER EARLY MODERN DRAMA AND THE CULTURE OF TRANSGRESSION CHAIR: Dominique GOY-BLANQUET (President of the French Shakespeare Society) 9h15 Christophe HAUSERMANN (Nancy): ‘He shall mend it’: The Formation and Deformation of Mercurial Apprentices in City Comedies 9h40 Chantal SCHÜTZ (Paris, École Polytechnique): Teaching to Transgress: the Case of the Courtesan and her Mother in Thomas Middleton’s A Mad World, my Masters 10h05 Discussion 10h30 Noam REISNER (Tel Aviv): Idealism, Death and Transgression in The Revenger’s Tragedy 10h55 Pierre KAPITANIAK (Paris Saint Denis): ‘The horrid’st and unhallowed’st things / That life and nature trembles at’: The Obsession with Transgression in Thomas Middleton’s The Witch 11h20 Discussion TRANSGRESSIVE MARLOWE AND SHAKESPEARE CHAIR: François LAROQUE (Paris 3-Sorbonne Nouvelle) 13h30 KEYNOTE ADDRESS Roy ERIKSEN (University of Agder at Kristiansand, Norway): Marlowe's Political Balancing Act: Revising the Role of the Monarch in Doctor Faustus (B) 14h15 Discussion CHAIR: Jean-Marie MAGUIN (Montpellier) 14h45 François LAROQUE (Paris 3-Sorbonne Nouvelle): Transmission and Transgression in Doctor Faustus and Measure for Measure 15h10 Discussion CHAIR: Sophie CHIARI (Aix-Marseille) 15h30 Line COTTEGNIES (Paris 3-Sorbonne Nouvelle): Textual Transmission and Transgression: Reexamining the Folio Text of Henry IV, Part 2 15h55 Jonathan POLLOCK (Perpignan): Epicurean Anthropology in Shakespeare’s Tempest 16h20 Discussion 17h00 Joe STERRETT (Aarhus University, Denmark): 'Cut his throat i’ th’ church': Shakespeare and the Transgression of Sanctuary 17h25 Margaret JONES-DAVIES (Paris-Sorbonne): Shakespeare and “Modern” Evil 17h50 Discussion 20h30 Concert by THE SORBONNE SCHOLARS: “Shakespeare in Music” (Amphi Guyon). With PIERRE ISELIN (Conductor), François Bonnet (lute), Chantal Schütz (soprano), Sheryl Savina (alto), Duncan Thom (tenor), Pierre Briaud (viol), Mathilde Gourret (soprano/flute), Adrian Delannoy (viol), Nathalie Godefroid (soprano/flute), Pascal Brioist (bass). SATURDAY 1 DECEMBER

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TRANSGRESSING RELIGION CHAIR: Jean-Pierre MOREAU (Paris 3-Sorbonne Nouvelle) 9h45 György Endre SZÖNYI (University of Szeged / Central European University, Budapest): Enoch as a Means of Transmission-Translation-Transgression in Some Cases of Early Modern English Religiosity 10h10: Discussion CHAIR: Laurence Sterritt (Aix-Marseille) 10h45 Mickael POPELARD (Caen): Between Transmission and Transgression: the Example of the Early Modern Man of Science 11h10 Johann GREGORY (Cardiff): Transgression through Punishment: John Taylor and “Willfull Women” 11h35: Discussion DRAMA, POLITICS AND TRANSGRESSION IN THE 17 TH CENTURY CHAIR: Margaret JONES-DAVIES (Paris-Sorbonne) 13h30 KEYNOTE ADDRESS Richard WILSON (Kingston University): For the Law of Writ and the Liberty: Transmission, Transgression, and Travelling Players 14h15 Discussion CHAIR: Jean VIVIÈS (Aix-Marseille) 14h30 Lynn S. MESKILL (Paris Diderot-Paris 7): Order in the Court: Jonson’s Masque of Queenes and Authorial Transgressions 14h55 Denis LAGAE-DEVOLDÈRE (Paris-Sorbonne): “Transversing and transprosing… I’ll do nothing here that ever was done before”: The Case of George Villiers’ Rehearsal (1671) 15h20 Pierre LURBE (Montpellier): Between Transmission and Transgression: John Toland and the Republican Canon 15h55 Discussion REDEFINING TRANSGRESSION BEFORE THE ROMANTIC ERA CHAIR: Hélène PALMA (Aix-Marseille) 16h30 Pierre CARBONI (Nantes): Transmission and transgression in James Thomson’s ‘Poem to Newton’ (1727) 16h55 Jocelyn DUPONT (Perpignan): The Sins of a Sister Visited on her Children: the Case of Matthew Gregory Lewis’ ‘Bleeding Nun’. 17h20 Discussion 17h45 End of the Conference (Formal closure address by Sophie CHIARI and Hélène PALMA ) Hélène Palma : helenepalma@free.fr Programme (HTML) : http://gsite.univ-provence.fr/gsite/document.php?pagendx=11801&project=lerma Programme (PDF) : http://gsite.univ-provence.fr/gsite/Local/lerma/dir/Colloques_Progr_Inscr/Program_Transm_Transgr.pdf Résumés (PDF) : http://gsite.univ-provence.fr/gsite/Local/lerma/dir/Colloques_Progr_Inscr/Book_of_abstracts_Transmi_Transgr.pdf Programme du concert (HTML) : http://gsite.univ-provence.fr/gsite/document.php?pagendx=11802&project=lerma

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- Empire and Imagination in Early America and the Atlantic World (15th – 19th Centuries) Fourth biennial conference of the European Early American Studies Association (EEASA) - Bayreuth University, 13-15 December 2012 - Venue: Universität Bayreuth, Campus, Studentenwerk, Tagungsraum. From Richard Hakluyt's call for English planting in the “unsettled” parts of America to Bishop Berkeley's “Westward the course of empire takes its way” and Andrew Burnaby's “empire is travelling westward”, to Thomas Jefferson's “empire of liberty” and the years of “manifest destiny”, the notion of empire has shaped political and geographical concepts of British North America, and then of the United States. As evidenced in Amy Kaplan's and Donald Pease's 1994 book Cultures of Imperialism, or in Ashcroft, Griffiths and Tiffin 1989 The Empire Writes Back, David Armitage's Ideological Origins of the British Empire (2000), and Ralph Bauer's The Cultural Geography of Colonial American LIteratures: Empire, Travel, and Modernity (2003),this notion has also spawned rich critical and theoretical analysis in recent years. The title of the conference borrows from François Weil’s and Peter J. Kastor’s 2009 book Empires of the Imagination. Transatlantic Histories of the Louisiana Purchase. The European Early American Studies Association (EEASA) board has invited historians and specialists of art history, literature, music and theatre for a transdisciplinary reconsideration of “empire” in early North America, but also in the Caribbean, by bringing together “empire” and “imagination”. What role did representation and vision (political, iconographic, musical) play in the construction of empire? What kinds of alternative visions of empire did politicians, authors and artists offer? How did metropolises conceive of empires? What kind of administrative imaginary was molded through the experience of governing an empire? And how did colonial outposts frame their own vision, how did they inject their ideas into prevailing metropolitan frameworks, and did they manage to do so? How did natives conceive of the newcomers? What kind of future together did all groups, whites, blacks and reds, envision? And did they? Under which conditions? How did competing imaginaries confront each other in the public sphere of politics, government and administration? Why did some prevail? To what extent were literary representations of the United States in the nineteenth century “imperial” and/or “post-colonial”? Beyond this very global theme, EEASA remains an opportunity for all European and North American (and others) specialists of Early America to present research in progress. The conference will thus be open to all scholars who want to confront their current work to the questioning of fellow participants and panelists. The EEASA program committee: Prof. Marie-Jeanne Rossignol, University Paris Diderot, current EEASA chair Prof. Trevor Burnard, University of Melbourne, past EEASA chair Prof. Zbigniew Mazur, Maria Curie-Sklodowska University, Lublin Dr. Simon Middleton, University of Sheffield The 2012 EEASA-conference will be held at the University of Bayreuth in Germany. Its is funded by the Bavarian America Academy, Munich, and the Universitätsverein, Bayreuth. It will be hosted by the Bayreuth Institute for American Studies (BIFAS), the Chairs of Early Modern History (Prof Dr Susanne Lachenicht), American Studies and Intercultural Anglophone Studies (Prof Dr. Sylvia Mayer) and North American Studies (Prof Dr Jeanne Cortiel). www.fruehe-neuzeit.uni-bayreuth.de/de/Tagungen_SAAH_International_Workshops/EEASA_2012/index.html

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- « Autour du rire : discours sur le rire et représentations aux XVIIe et XVIIIe siècles en Angleterre et dans la jeune Amérique » / “Laughing Matters: Discourses on Laughter in 17th and 18th Century England and America” Université Paris Diderot – Paris 7, Halle aux farines, 9 esplanade Pierre Vidal-Naquet 75013 Paris ou 10-16 rue Françoise Dolto 75013 Paris, Salle des thèses (580F), www.univ-paris-diderot.fr/sc/site.php?bc=PRG&np=accueil

Vendredi 18 janvier 2013

Matinée Séance 1 : Rire et Satire politique Président : Robert Mankin 9h30 Laurent Curelly (Université de Haute Alsace – Mulhouse) : « “Ha, ha, ha”: Modes of Satire in the Royalist Newsbook The Man in the Moon » 10h Rémy Duthille (Université Michel de Montaigne – Bordeaux 3) : « À gorge déployée ? Rire et guillotine en Grande-Bretagne pendant la Révolution française » 10h30 Florence Grimaldi (Université de Corse) : « Le rire comme arme de guerre : les représentations de Napoléon Bonaparte dans la caricature anglaise à la fin du dix-huitième siècle » 11h - 11h30 discussion et pause Séance 2 : Rire et Bien/malséance Président : Louis Roux 11h30 Rebecca Anne Barr (National University of Ireland) « Bold and impudent things: laughter and unease in Richardson, Fielding and Collier » 12h Baudouin Millet (Université Lumière-Lyon 2) « Le rire malséant dans les romans du dix-huitième siècle » 12h30 Patrick Muller (Friedrich-Alexander-University, Erlangen-Nürnberg) « Seria Risu, Risum Seriis discutere: Shaftesbury and the Cultural (Ab)Uses of Laughter » Déjeuner sur place : restaurant des professeurs de l'Université « Buffon » (voir bulletin d’inscription ci-après) Après-midi Président : Franck Lessay 14h30 Conférence de Quentin Skinner « Hobbes, laughter and the origins of civility » (titre à confirmer) 15h30 - 16h pause

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16h Assemblée générale 18h30 cocktail (annexe)

Samedi 19 janvier 2013

Matinée Séance 1 : Rire et Sterne Présidente : Madeleine Descargues-Grant 9h Melanie Holm (Fordham University, New York) « Wit without Offense: The Importance of Being Misunderstood in The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman » 9h30 Geoffrey Day (Winchester College, UK) « Laughter doubled in Stretser and Sterne » 10h Marion Lopez (Université Paris Diderot – Paris 7) « Tristram Shandy et la catharsis comique » 10h30 - 11h discussion et pause Séance 2 : Rire et Médecine Présidente : Suzy Halimi 11h Sophie Vasset (Université Paris Diderot – Paris 7) : « Medical laughter: Augustan satire in medical treatises » 11h30 Charlotte Holden (Northumbria University) : « ‘Against the Spleen’: Sterne, Jest books and Treatment for Melancholy » Déjeuner libre Après-midi Séance 1 : Rire et Théâtre Président : Jean-Jacques Chardin 13h30 Pascale Drouet (Université de Poitiers) « Shakespeare et Sibony : le rire dans The Winter’s Tale et The Tempest » 14h Aloysia Rousseau (Université Paris IV-Sorbonne) « Offstage laughter: Restoration comedies and the female spectator » 14h30 Marie Claire Rouyer-Daney (Bordeaux 3) et Marc Martinez (Rouen) : « ‘Laws for Laughing!’ : discours théorique et pratique théâtrale sur la scène comique du XVIIIe siècle » 15h30-16h discussion et pause

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Séance 2 : Rire et Traduction Présidente : Line Cottegnies 16h Marie-Alice Belle (Université de Montréal, Canada) : « ‘A Schoolboy Kind of Pleasure’? Translation and Travesti in Early Augustan England » 16h30 Yen-Mai Tran-Gervat (Sorbonne Nouvelle – Paris 3) « Traductions et interprétations des rires et sourires de Don Quichotte en Angleterre au XVIIIe siècle » 17h : clôture du colloque Merci d'envoyer votre inscription et votre règlement pour le 14 décembre 2012 au plus tard. J'attire votre attention sur le fait que le déjeuner du vendredi pourra se tenir sur place, dans les locaux de Paris 7. Le nombre de places étant restreint, merci de vous pré-inscrire pour ce repas le plus tôt possible (formulaire d'inscription au bas du programme). ============ 2. APPELS A CONTRIBUTIONS - Congrès SAES 2013 Atelier 16e-17e siècles « What’s in a name? », demande Juliette à Roméo dans la tragédie de Shakespeare, prenant ainsi le relais du débat médiéval opposant le réalisme au nominalisme, et résumant un questionnement qui continue à tarauder la Renaissance. S’il est acquis que « ce qu’on appelle une rose, / Sous un tout autre nom sentirait aussi bon » (trad. J.-M. Déprats), il reste que les discours poétiques, philosophiques et politiques du début de l’époque moderne prêtent parfois au nom un pouvoir performatif pouvant aller jusqu’à l’occulte dans la philosophie néo-platonicienne. À l’instar de cette question du rapport entre langage et réel, l’appellation est au cœur d’un certain nombre des préoccupations du début de l’ère moderne, notamment celles qui touchent à la légitimité, à l’honneur et à a place de l’individu dans la société. Parmi les pistes d’explorations possibles, on pourra s’interroger sur la portée satirique de l’appellation (onomastique), sur les rapports entre appellation et filiation, entre titulature et pouvoir performatif du discours, entre nom et renom/re-nom. On pourra également s’interroger sur l’enjeu des typologies, à travers les effets de connotation et de niveaux de langue qui s’y attachent. Dans les cas extrêmes, on aboutira à l’« effet injure » et on se demandera comment une appellation devient injurieuse. Aux seizième et dix-septième siècles, c’est aussi dans le domaine du genre théâtral que se pose la question de l’appellation. Comment l’appellation générique s’accommode-t-elle de la porosité et de la fluctuation des formes ? L’atelier des XVIe et XVIIe siècles du Congrès 2013 de la SAES sera animé par Claire Guéron et Pacscale Drouet. Merci de bien vouloir adresser vos propositions de communication d’ici le 28 novembre. clairegueron@yahoo.fr & pascale.drouet@neuf.fr

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Atelier 18e siècle Comme le dit le texte de cadrage du congrès, « Le dix-huitième siècle a particulièrement senti le besoin d’inventer des nouveaux mots, ou de modifier le sens d’autres termes, pour qualifier des réalités nouvelles. » Mais comme il est indiqué ailleurs dans ce texte, l’appellation ne se réduit pas à coller une étiquette là où il n’y en a pas. Il s’agit toujours d’un acte d’appropriation linguistique et idéologique qui (re)définit et situe la réalité perçue, voire qui la fait naître. C’est dans cet esprit de la recherche d’une dialectique entre le nom et le nommé que nous invitons des propositions de communication pour cet atelier. Dans le domaine de la civilisation et de l’histoire des idées, le dix-huitième siècle voit une large redéfinition des domaines et des catégories du savoir, l’émergence de sciences (dures et humaines) nouvelles, et un travail colossal de classification qui fait suite à l’émergence de la science expérimentale au dix-septième siècle. Cette même préoccupation s’étend aux genres littéraires où le roman fournit le meilleur exemple (mais pas le seul) d’une appellation (novel) qui vient tardivement désigner un genre multiforme. Nous trouvons des évolutions similaires dans les domaines musicaux et artistiques. Quant aux philosophes, il n’est guère besoin d’insister sur l’importance de l’onomastique pour toute pensée systématique. Dans le domaine religieux, toujours un terrain fertile pour des querelles d’appellation, les assauts du déisme et du méthodisme contre les dogmes établis, suscitent des controverses majeures. Une dimension importante de tous ces phénomènes est le passage entre différents codes linguistiques d’appellation par le biais de la traduction. Ce travail incessant de classification et de dénomination est également un travail réflexif qui, sous de multiples formes, analyse, satirise et parodie les appellations nouvelles. Les noms deviennent par la même occasion un élément majeur de l’expression littéraire, alors que l’analyse du langage et du lien entre les mots et les choses jette des bases de la nouvelle science de la linguistique. Nous sollicitons dans ce cadre des interventions qui seront centrées sur l'émergence de termes nouveaux ou de perceptions nouvelles dans différents domaines de l’histoire et la culture du dix-huitième siècle. Nous vous invitons à envoyer vos propositions de communications, accompagnées d’un descriptif (environ 300 mots) et d’une courte notice biographique, avant le 30 novembre 2012 dernier délai aux adresses suivantes: jeffrey.hopes@free.fr ; Marie-Odile.Bernez@u-bourgogne.fr Atelier 11. Arts – « Naming, Labelling, Addressing in British and American Arts » Laurent Châtel (CNRS/Paris Sorbonne) Co-organisateurs: Charlotte Gould (Sorbonne Nouvelle) & Marc Smith (Bourgogne) Rappel: L'atelier 11 ARTS accueille tous les collègues anglicistes et américanistes (doctorants et post-doctorants) qui travaillent sur les questions ESTHETIQUES et ARTISTIQUES, du Moyen Age à nos jours. Par "art" il faut entendre toute pratique créatrice qui ne relève pas de l'écriture : arts visuels (peinture, photographie, vidéo, internet art etc), arts du spectacle (pantomime, cirque etc), danse, musique (sous toutes ses formes), sculpture, jardins, paysages, etc, et leurs relations entre eux. Les propositions, d’une longueur de 200-250 mots, en anglais ou en français, sont à faire parvenir AVANT le 30 NOVEMBRE à laurent.chatel@paris-sorbonne.fr,

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c.gould@wanadoo.fr et à Marc.Smith@u-bourgogne.fr * Lors du congrès de Dijon, l'atelier "Arts" travaillera sur le thème retenu par la SAES pour cette année : il sera question de toutes les problématiques liées au nom, au fait de dénommer mais aussi de ne pas nommer les œuvres d’art (texte de cadrage : http://sha.univ-poitiers.fr/saesfrance/IMG/pdf/BULLETIN_JUIN_2012.pdf, page 24) Atelier 26 : Romantisme – « Appellation(s) / Naming, Labelling, Addressing in British and American Romanticism» Co-organisateurs: Sylvie Crinquand (Bourgogne), Jean-Marie Fournier, Paris-Diderot Lors du prochain Congrès de la SAES de Dijon, l'atelier "Romantisme" aura le plaisir d'accueillir des communications, en français ou en anglais, articulant une réflexion sur la question de l'appellation dans le romantisme anglais ou américain. Les propositions, de 200 à 250 mots environ, sont attendues par Sylvie Crinquand (sylvie.crinquand@u-bourgogne.fr) et Jean-Marie Fournier (jean-marie.fournier@univ-paris-diderot.fr) pour le 22 novembre. Bien cordialement, Sylvie Crinquand et Jean-Marie Fournier Atelier 30: études manuscrites, appel à communications Chers collègues, Nous avons le plaisir d'organiser un atelier sur les manuscrits, du Moyen Âge à nos jours, qui se tiendra pour la deuxième année. Si le Moyen Âge est bien évidemment l’âge d’or du manuscrit, l’apparition de l’imprimerie modifie son statut et sa place dans l'économie du livre. Brouillons ou lettres destinés à un usage privé ou encore copies semi-publiques qui circulent dans des cercles restreints de lecteurs, ils constituent aujourd'hui des objets d'études essentiels pour les chercheurs, notamment en littérature et en civilisation. Cet atelier entend faire le point sur les pratiques des anglicistes confrontés à des documents manuscrits, qu'ils soient littéraires, artistiques, historiques, religieux ou scientifiques. Aucune approche ne sera privilégiée. Nous serons néanmoins sensibles aux manuscrits inédits pour lesquels aucune version imprimée n’existe. Conformément au thème retenu pour le congrès de 2013, vous êtes invités à réfléchir à la question de l'appellation, celle du manuscrit en particulier, dont la nature composite peut être difficile à fixer, mais au-delà de cette question, on pourra s’intéresser, entre autres: - aux problèmes d’édition critique des manuscrits (édition papier, édition numérique) - à leur production (travail des scribes et copistes, paléographie, orthographe et abréviations, présentation) - à leur circulation (lectorat, copies et versions distinctes) - à leur transmission (du manuscrit à l'imprimé) Pour lever tout malentendu, nous serons heureux d'accueillir des médiévistes et des civilisationnistes. Les propositions sont à envoyer à guillaumecoatalen@hotmail.com et à e.dechamps@free.fr pour le 25 novembre 2012.

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- Alternative Enlightenment An interdisciplinary conference in the humanities. 26-28 April 2013, Ankara, Turkey Keynote Speakers: Professor Wijnand Mijnhardt, Professor of History and Director of the Descartes Centre, University of Utrecht Professor Felicity Nussbaum, Professor of English, UCLA From Kant’s seminal essay “What is Enlightenment?” through the manifold critical responses of the twentieth century, the ambiguity of a term designating both a paradigmatic approach to human intellect or autonomy, and a specific historical period, remains. How distinct is the concept of Enlightenment from the era of European history long taken to have discovered or invented it? This symposium proposes an examination of Enlightenments in the plural, welcoming both revisionary accounts of the Age of Enlightenment and explorations of Enlightenment in other times and places. With an eye to translating the idea of Enlightenment, scholars have traced its many national and regional varieties. Discussions of an Ionian or an Athenian Enlightenment, of movements of Enlightenment in the medieval caliphate or the Ottoman Empire, share the contemporary intellectual landscape with debates on the continuing relevance of the eighteenth-century Enlightenment to the current global order. We are interested in the way the term has been borrowed and translated, creating a constellation of “Enlightenments” bound together by family resemblances. Is there still a singular project of Enlightenment (i.e. the critique of received ideas and inherited values, in particular religious ones; the promotion of rational or empirical methods; the creation of cosmopolitan and secular spaces), or has the term broken out of its historical mold to designate a more fluid set of cultural projects and practices? Where do we stand today with regard to the Enlightenment? After all, the continuation of a politics and practice of Enlightenment may depend on the spatial and temporal translations we propose to explore. Such displacements give new life to the idea of Enlightenment, even as the term is contested, criticized and transformed. Topics of interest include: •Ionian / Athenian Enlightenment •Secularism, materialism, the immanent frame •Literatures of Worldliness in East and West: Renaissance, Tanzimat, Arab and Near Eastern Enlightenments •Orientalism and Occidentalism •Diplomacy, correspondence, the figure of the court philosopher •What is Enlightenment: Kant, Foucault and beyond •(The) Enlightenment in the Americas •The public and the private: cross-cultural studies of an Enlightenment distinction •Travel literature, satire, and utopian fiction •Nineteenth century national Enlightenments, nationalism vs. internationalism •Enlightenment and Empire •The rhetoric of Enlightenment in geopolitics, the claims of the West •Material culture, exchange, circulation, accumulation, dispersal •Enlightenment and its others: mysticism, hermeticism and the arcane •The metaphorics of Enlightenment: illumination, dawn, twilight and dusk

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•Where do we stand today with regard to (the) Enlightenment? Critical theory / social and political practice Please send an abstract of no more than 300 words to wcoker@bilkent.edu.tr by 1 December 2012. - Nature(s) : concevoir, vivre, représenter (18e-21e siècles), colloque international, à l’université de Nantes, 6-8 juin 2013 Toute réflexion sur la nature, l’écologie, les écosystèmes, la biodiversité ou les environnements naturels implique de s’interroger sur la place et le rôle des êtres humains dans la nature. Et pourtant ce deuxième aspect n’est pas souvent envisagé dans toute sa complexité. Car si les êtres humains font partie de la nature, leur instinct le plus sûr est celui de la domination. Se demander si l’être humain est capable de laisser la nature s’épanouir en liberté en dehors de sa sphère d’influence serait une manière de reconnaître les limites humaines et le rôle joué par l’inconscient dans les actions de l’homme : la nature et sa spontanéité seraient comprises comme des métaphores de l’inconscient humain. En outre, l’être humain est-il capable d’admettre que toute idée de nature sauvage ou non domestiquée est impossible tant qu’il règne en maître, a fortiori dans un contexte urbain ? Quelle est la part de mythe dans l’idée de nature libre et spontanée ?

Il est par ailleurs intéressant de constater que les concepts de lieu et de paysage intègrent l’idée de nature à l’intérieur d’un certain cadre, celui de la mémoire d’une part et du regard d’autre part. Il est possible de rapprocher ce cadre d’une forme d’appropriation intellectuelle ou artistique du côté sauvage et libre de la nature. Quelle place les êtres humains ont-ils réellement laissé à la nature sauvage ou non domestiquée au cours des deux siècles passés et à quel point se sont-ils fait croire que les constructions et les paysages qu’ils construisaient s’intégraient dans la nature en la respectant véritablement? Ce colloque a pour objectif d’interroger les relations qui ont lié les êtres humains et la nature urbaine en France, au Royaume-Uni et en Irlande depuis le 18e siècle dans des domaines aussi variés que les arts, la littérature, l’urbanisme et l’architecture paysagère. Avec quel degré de conscience les hommes et les femmes ont-ils pu apprécier le caractère artificiel ou paradoxal de leurs actions sur la nature au cours de cette période et précisément dans un contexte urbain ? Lors d’une première journée d’études, qui a eu lieu en octobre 2011, les participants ont examiné les rapports complexes entre nature et temporalité depuis le 18e siècle. On s’est par exemple interrogé sur le rapport de la géographie pour les dames avec la nature des aspirations coloniales anglaises, sur la place de la nature dans les ruines antiques du poète Shelley, ainsi que sur la signification de la notion de nature à l’époque victorienne. Cette première journée d’étude s’est achevée sur la manière dont cette notion est utilisée dans deux textes contemporains, une nouvelle de William Trevor et une pièce de théâtre de Tom Stoppard.

À l’occasion d’une deuxième journée d’étude, en juin 2012 nous nous sommes penchés sur les interactions entre nature et milieu urbain : hier parcs et squares urbains raffinés et domaines bucoliques aux portes des villes, aujourd’hui trames vertes, couloirs verts et friches apprivoisées. Ces espaces de nature en réseaux indiquent le souci actuel des pouvoirs publics d’encourager la biodiversité, de recenser et de guider la faune et la flore dans des espaces dominés par l’homme tout en prônant un retour de la nature dans les interstices des jachères urbaines. Nous avons vu comment dès les 18e et 19e siècles, la création des Champs-Elysées parisiens a été le fruit d’une réflexion sur la place de la nature dans la ville.

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Un éclairage contemporain a été donné par une présentation des politiques publiques et de leurs objectifs diversifiés à Nantes. Cette réflexion s’est poursuivie avec une fresque chronologique qui a mis en lumière la problématique de la création des espaces verts et parcs publics au Royaume-Uni et en particulier à Londres : peut-on en effet parler d’un « management écologique urbain » à Londres ? Les enjeux de santé dans le traitement des espaces de nature dans et autour des villes au 21e siècle dans les politiques publiques britanniques actuelles ont également été soulignés. Enfin, la question de la nature dans la ville nord-irlandaise de Belfast, divisée par des décennies de guerre, a été abordée à travers un roman de Robert McLiam Wilson, Eureka Street (1996). Bien d’autres questions demeurent, telles que celle des ruines et des cimetières paysagers « naturels », y compris en ville. De même, à la nature « civilisée » qui s’était imposée sur une nature « sauvage », a succédé la réhabilitation de natures pré-coloniales et pré-industrielles, souvent fantasmées. Quels échos trouve-t-on de ce phénomène dans la pensée écocritique ? Ainsi, la tension entre la pastorale et la géorgique dans la conception de la nature anglaise au 18e siècle peut être perçue comme une préfiguration de la tension actuelle entre esthétique du sauvage et esthétique du cultivé, parfois résolue dans les jardins « en mouvement » ou les forêts urbaines, où cohabitent nostalgie d’une nature sauvage, besoin humain de la maîtriser et contraintes de la vie urbaine. Dans le contexte de la crise économique et financière actuelle, quel est l’avenir des paysages urbains émaillés de chantiers inachevés, des sites industriels abandonnés ? La nature est-elle laissée libre de reconquérir ces espaces devenus des friches parce que les nations en guerre ou les économies modernes ont été mises à mal ?

Le rapport à la nature est en outre très influencé par le rapport au temps. Tandis que les interventions dans la nature s’inscrivaient autrefois dans la durée et visaient à la pérennité, elles sont bien souvent aujourd’hui marquées au sceau de la vitesse et de la nécessité obsessionnelle du résultat rapide. Comment comprendre cette posture paradoxale entre l’exigence de l’immédiat, voire la culture de l’éphémère (festivals des jardins, installations, land art), d’une part, et la conscience aiguë de l’impératif de développement durable, d’autre part ? En outre, l’avènement de systèmes de réalité augmentée permet la matérialisation d’un désir utopique de faire apparaître toutes les strates du palimpseste de l’histoire, et une réappropriation de tous les rapports à la nature au travers des époques antérieures. Comment interpréter ces « arrêts sur images » qui caractérisent le traitement de nombreux espaces naturels aujourd’hui et ont pour conséquence la muséification d’espaces par définition en mouvement ? Ces changements dans les relations que les êtres humains entretiennent avec les espaces naturels ont fait évoluer considérablement leur relation à l’espace mais aussi au temps et leur sentiment d’appartenance à un lieu. De même, malgré des méthodes de culture plus écologiques, la nature n’est-elle pas souvent considérée davantage comme un décor de vie que comme faisant partie de la vie elle-même ? Quels paradoxes se cachent derrière les mots eux-mêmes utilisés pour décrire la nature, spécialement dans un contexte urbain ? Les « éco-cités », méthodes et environnements « naturels » ou le « développement durable », ainsi que la cohorte des qualificatifs « éco » ou « verts » sont-ils autre chose que de doux euphémismes modernes dissimulant une réalité moins reluisante? Ou au contraire sont-ils le signe dans le langage d’un besoin poétique fondamental des hommes de préserver des espaces de friche ou des zones interstitielles comme autant d’espaces d’innovation et de créativité, un moyen pour les êtres humains de rêver et imaginer leur futur ?

Le colloque international « Nature(s) » qui aura lieu du 6 au 8 juin 2013 et coïncidera

avec d’autres manifestations culturelles et scientifiques à Nantes, « Capitale Verte Européenne 2013» posera la question des enjeux de la nature et des espaces naturels dans un

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contexte urbain. Comment au fil des siècles les écrivains, artistes, peintres ou urbanistes se sont-ils emparés de ce concept de nature dans un monde devenu de plus en plus urbain pour rêver un futur pour l’espèce humaine ?

Les propositions de communication (300 mots maximum) pour le colloque international de juin 2013 sont à adresser avant le 20 décembre 2012 aux organisateurs, accompagnées d’une brève notice biographique. Organisateurs : Sylvie Nail (Sylvie.Nail@univ-nantes.fr) Pierre Carboni (Pierre.Carboni@univ-nantes.fr) Marie Mianowski (Marie.Mianowski@univ-nantes.fr) Comité scientifique : Pierre Carboni, Professeur de littérature, Université de Nantes Sylvie Nail, Professeur de civilisation britannique, Université de Nantes Marie Mianowski, Maître de conférences en littérature, Université de Nantes Francine Barthe-Deloizy, Maître de conférences HDR en géographie, Université de Picardie Jacques Carré, Professeur émérite de civilisation britannique, Université de Paris IV Frédéric Ogée, Professeur de littérature, Université de Paris VII Michel Racine, Architecte, Enseignant à l’Ecole Nationale Supérieure du Paysage de Versailles Paul Volsik, Professeur émérite de littérature, Paris VII

- Économie culturelle et propriété intellectuelle Appel à contributions : Cinquième workshop annuel de l’International Society for the History and Theory of Intellectual Property (ISHTIP). 26-28 juin 2013 La notion d’ « économie culturelle » a été employée par des chercheurs intéressés par la dimension culturelle des activités financière et commerciale aussi bien que par ceux intéressés par les économies de la culture dans les sociétés passées et présentes. En associant cette notion avec la propriété intellectuelle, le Cinquième workshop de l’ISHTIP a pour ambition de stimuler une discussion interdisciplinaire sur les différentes interactions entre culture et économie et l’impact de ces interactions sur l’élaboration et l’évolution des normes et régulations relatives à la propriété intellectuelle. Les études de cas concernant un contexte historique spécifique sont les bienvenues, ainsi que les contributions qui retracent le mouvement des idées juridiques et des pratiques culturelles à travers le temps et l’espace, que le sujet soit le copyright, les brevets, les marques, ou les droits voisins. Nous accueillons les contributions de chercheurs seniors et juniors, travaillant dans les sciences humaines et sociales, comme la littérature, l’histoire, l’anthropologie, la philosophie, le droit, l’économie, la musique, les sciences studies, les sciences des médias et de l’information et la critical theory. La liste suivante n’est pas exhaustive mais comprend des thèmes potentiels : - le rôle des corporations, des organisations du travail et des associations professionnelles dans le développement du copyright, des brevets, des marques ou des droits voisins ; - les stratégies culturelles et économiques développées par les auteurs, inventeurs et autres afin de revendiquer la propriété de leurs créations ;

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- les relations entre coutumes commerciales et législations de la propriété intellectuelle dans un domaine culturel ou scientifique particulier ; - les interactions entre pratiques des affaires et législations de la propriété intellectuelle dans une industrie ou un pays donné ; - les diverses manières par lesquelles la législation et la jurisprudence ont effectivement influencé les opérations des éditeurs de livres, des distributeurs de musique, des entreprises pharmaceutiques, des développeurs de software, etc… ; - les relations et positions changeantes parmi et entre producteurs, distributeurs et consommateurs et le rôle de chacun dans la production des normes de propriété intellectuelle ; - l’interaction de l’Etat et du marché sous l’angle du droit de la propriété intellectuelle ; - les implications culturelles de l’application du droit de la concurrence à la propriété intellectuelle ; - la construction culturelle de théories économiques relatives à la propriété intellectuelle ; - les économies et cultures alternatives en matière de propriété intellectuelle. Le workshop est bilingue (anglais et français). Afin d’accroître le temps pour la discussion, les contributions seront communiquées d’avance aux participants enregistrés. Lors du workshop, chaque contribution sera assignée à un commentateur qui lancera le débat. Il y aura également une session spéciale pour les étudiants en doctorat, qui pourront profiter de l’occasion pour partager leurs travaux avec des spécialistes et d’autres étudiants diplômés du monde entier. Le workshop se tiendra à l’Université Panthéon-Assas (Paris 2), et à l’Université Paris Diderot (Paris 7). L’Université Paris 8 (Saint-Denis) et l’Université Paris 13 (Villetaneuse) sont également partenaires de la manifestation. Les propositions de contribution (300 mots maximum) doivent être envoyées sous la forme d’un résumé de 300 mots, en français ou en anglais, accompagné d’une rapide biographie et d’un cv, avant le 15 décembre 2012 à ishtip2013@gmail.com. Les contributions sélectionnées pour le workshop seront communiquées à l’avance aux participants et les résumés seront mis à disposition dans les deux langues lors de la conférence. La longueur maximale recommandée pour une contribution est de 8000 mots. Après le workshop, les auteurs seront invités à soumettre leur contribution révisée pour l’édition. Calendrier : Soumission des propositions de contribution (résumé de 300 mots, une biographie et un cv) : 15 décembre 2012 [e-mail: ishtip2013@gmail.com] Notification de l’acceptation : 1 février 2013 Remise de la contribution (8000 mots) pour sa communication aux participants du workshop : 27 mai 2013 Workshop : 26-28 juin 2013.

- Aspects du serment en Angleterre (XVIe-XVIIIe siècles) Appel à contributions pour le numéro 23 d’Etudes Epistémè

Qu’il soit d’amour ou d’allégeance, le serment exige, pour être valide, une adhésion entière et sans réserve de ceux qui le prêtent. Il peut être d’ordre privé et intime, comme celui que se jurent deux amants ou deux amis, dans ce cas on le suppose libre et réciproque. On pense au serment d’Horatio et de Marcellus dans Hamlet, à celui que prêtent les compagnons du roi de Navarre dans Peines d’amour perdues. Il peut être d’ordre privé et politique (le serment que prêtent les conjurés avant un complot, un assassinat, par exemple), dans ce cas on le suppose également libre (mais hors la loi) et il sert à lier entre eux tous les conspirateurs

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pour qu’aucun ne fasse défaut à l’entreprise. Enfin, il peut être d’ordre public et politique, comme le serment exigé par une autorité souveraine de certaines personnes assurant certaines fonctions (les magistrats en particulier) ou dans certaines circonstances (le serment ex officio imposé aux accusés à partir de 1588). Ce peut être aussi celui qu’un roi exige d’une partie ou de la totalité de ses sujets. C’est le cas du serment d’allégeance (celui de 1606 par exemple) ou du serment d’abjuration de 1702. Élaborés par les seules autorités, ils contraignent les sujets unilatéralement et ont force de loi. Cette typologie reste évidemment incomplète et on pourra justement s’interroger sur les différents types de serments utilisés en littérature et au cours de l’histoire anglaise. Déjà en vigueur au Moyen Âge entre seigneurs et vassaux, le serment devient dès le XVIe siècle, et le règne d’Henri VIII en particulier, un instrument essentiel de gouvernement dans un pays dépourvu de la bureaucratie nécessaire – comme en France ou en Castille – pour faire appliquer les mesures décidées à Londres et réprimer toute tentative de dissidence ou de désobéissance. Il permet de s’assurer de la loyauté des sujets, notamment dans un pays où tous ne sont pas acquis à la Réforme henricienne. Gouvernement politique et gouvernement des consciences sont alors étroitement liés, comme en témoignent les serments d’abjuration de 1643 et 1656 (concomitants avec la fin des persécutions anti-catholiques cependant), spécifiquement dirigés contre la communauté catholique anglaise.

Le serment met parfois en jeu uniquement le sens moral (serment d’amour), mais le plus souvent il combine la contrainte juridique avec la contrainte morale. C’est là que peuvent surgir des conflits entre l’ordre de la conscience et celui de la loi et que peut devenir difficile l’adhésion entière et sans réserve de ceux qui doivent le prêter. Cela peut motiver un refus, dont les conséquences sont potentiellement fatales (le cas le plus célèbre étant celui de Sir Thomas More) ; ou bien donner naissance à un procédé (une technique ?) qui permette de se mettre en règle avec la loi tout en l’étant avec sa conscience : la casuistique. Loin d’être une spécialité des seuls jésuites, elle se développe en Angleterre aux XVIe et XVIIe siècles avec la parution des ouvrages (souvent réédités) d’auteurs comme William Perkins (A Case of Conscience, 1592), Jeremy Taylor (The Rule of Conscience, 1660) ou Robert Sanderson (Nine Cases of Conscience, 1678).

Le statut juridique du serment est également un point à aborder. On devra à cet égard faire la différence entre les serments d’affirmation et les serments de promesse, ces derniers étant particulièrement problématiques, tant du point de vue de la langue dans laquelle ils doivent être rédigés que de leur légalité. Mais surtout, c’est sur la valeur contractuelle du serment que l’on pourra s’interroger, à partir du serment du couronnement prêté par les monarques anglais. Le débat sur cette valeur contractuelle ou non fonde en grande partie la réflexion politique des monarchomaques anglais et de ceux qu’on appelle plus largement les théoriciens contractualistes.

Ainsi on souhaite aborder la question des points de vue littéraire, historique et juridique. En littérature, on s’intéressera à la représentation et à la fonction du serment, et à son évolution entre le XVIe et le XVIIIe siècle. En histoire, on se demandera quel rôle joue le serment dans le système théologico-politique anglais qui s’élabore et évolue à partir d’Henri VIII. En droit, on pourra interroger le statut et la validité du serment ainsi que ses rapports avec la « Common Law » et avec la notion d’« equity ». Cela permettra de resituer la question au cœur du débat historiographique anglais sur le XVIIe siècle et de se demander dans quelle mesure le serment est un indice ou pas de l’évolution libérale de la société anglaise.

Les contributions paraîtront dans la revue Études Épistémè (numéro du printemps 2013) avec celles qui ont déjà été faites lors de la journée d’études qui s’est tenue à Paris le 23 juin dernier.

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Les propositions sont à envoyer aux deux adresses ci-dessous, avant le 15 décembre 2012 ; les articles seront à rendre avant le 30 mars 2013. Merci d’y joindre une notice bio-bibliographique, ainsi qu’un résumé en français et un résumé en anglais de votre article. Contacts: Gilles Bertheau, gbertho@club-internet.fr ou Line Cottegnies, line.cottegnies@free.fr - La citoyenneté fédérale, de l’Antiquité aux États-Unis et à l’Europe modernes : état des lieux Colloque International, Université de Rouen, CORPUS EA 4295 Ecole Doctorale Histoire, Mémoire, Patrimoine, Langage 21-22 Mars 2013 Depuis longtemps, les hommes ont tenté de réunir un maximum de peuples sous une même bannière. Ainsi sont nés les grands empires, au pouvoir central fort, mais aussi les confédérations d’Etats, basés sur une relative égalité entre les membres. Mais toujours se pose la même question : comment intégrer les citoyens les plus distants et homogénéiser la masse citoyenne ? Dès lors, la nécessité d’une citoyenneté fédérale va de pair avec la réussite d’une entreprise visant à élargir les bornes d’un territoire commun, que ce soit à l’époque de l’Empire Romain, ou de nos jours avec la construction européenne. Ce colloque cherchera ainsi à mettre en lumière l’évolution de la notion de citoyenneté fédérale à travers l’histoire mais aussi à analyser les différents types de citoyenneté fédérale récents et actuels. La citoyenneté fédérale apparaît-elle aujourd’hui, particulièrement en Europe, comme une réalité tangible ou comme une construction abstraite ? Quelles différences majeures peuvent exister entre une citoyenneté fédérale construite d’emblée et une créée a posteriori ? Enfin, quel est le rôle du cadre juridique dans chaque type de citoyenneté fédérale, et comment l’organiser de telle sorte que les lois fédérales et locales ne rentrent pas en conflit ? Les communications pourront s’inscrire dans les axes de réflexion suivants :

1. La citoyenneté fédérale à travers l’histoire. Peut-on parler de systèmes fédéraux à l’époque de la Grèce, de l’Egypte et de la Rome antiques ? A quoi s’apparentaient-ils et qui en étaient les citoyens ? Quel était leur rôle et quelle citoyenneté était privilégiée ? Une citoyenneté fédérale a-t-elle pu se mettre en place sous la tutelle des grands Empires, qu’il s’agisse des Empires modernes (Empires français, britanniques ou allemands récemment) ou plus anciens (Empire romain, Saint-Empire romain germanique, Empire Ottoman) ? Quelle était son utilité ?

2. La citoyenneté fédérale sur le continent américain.

Dans quelles conditions est née la citoyenneté fédérale aux Etats-Unis ? Comment fonctionne le fédéralisme états-unien ? Qu’en est-il de la « double nationalité » du citoyen américain, à la fois citoyen de son Etat de résidence et citoyen des Etats-Unis ? Quelle a été l’influence du modèle états-unien sur les autres systèmes fédéraux du continent américain (Argentine, Brésil, Canada, Mexique, Venezuela) ? Quelles en sont les grandes lignes et quelles différences par rapport au modèle fédéral états-unien ?

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3. La citoyenneté fédérale en Europe.

Une citoyenneté fédérale a posteriori est-elle réellement possible ? Dans quelles conditions s’articule-t-elle ? Quelle est la place du citoyen en Europe ? Le citoyen européen existe d’un point de vue juridique, mais qu’en est-il d’un point de vue symbolique ? Une fédération citoyenne signifie-t-elle une absence de frontières ? Ces pays forment-ils réellement une union ? Par quels cadres juridiques sont régis les différents types de fédéralisme en Europe, que ce soit entre Etats souverains (dans le cas de la citoyenneté européenne) ou au sein d’un seul Etat (le cas des Länder en Allemagne, des cantons en Suisse, des Etats en Belgique et aux Pays-Bas ou encore le cas de la Fédération de Russie) ? Quels rôles jouent les politiques de centralisation ou de décentralisation dans le bon fonctionnement d’un Etat fédéral ?

Les communications devront être en français. Les propositions de communication sous la forme d’un résumé de 300 mots et d’une

courte bibliographie, accompagnées d’un CV détaillé, doivent être adressées à katherine.mendes1@univ-rouen.fr ou à thomas.grenet@univ-rouen.fr pour le mercredi 14 novembre 2012 au plus tard. Les auteurs dont la proposition a été retenue en seront avisés le 28 novembre 2012 au plus tard. Comité d’organisation : Antoine Capet (PR, Université de Rouen), Jean-Pierre Cléro (PR, Université de Rouen), Thomas Grenet (ATER, Université de Rouen), Katherine Mendes (doctorante contractuelle, Université de Rouen). - Curiosité et géographie en Orient et en Occident (XVIe – XVIIIe siècles) Journées d’étude, 29-30 mars 2013 Organisation : PRISMES/Épistémè (EA 4398, Sorbonne Nouvelle – Paris 3), LARCA (EA 4214, Paris Diderot – Paris 7) et CRCAO (UMR 8155, Paris Diderot – Paris 7) Ces deux journées d’étude s’intéressent à un moment historique où une culture de curiosité mutuelle se met en place entre l’Europe et l’Asie, sous l’impulsion des grands voyages qui multiplient les opportunités d’échanges de biens et de savoirs. C’est aussi l’époque où sont établis les comptoirs européens en Orient et où se développe l’activité des missionnaires chrétiens en Asie, facteurs décisifs dans les échanges entre Est et Ouest. En Europe, cette culture de la curiosité est au premier chef médiée par les cabinets et les collections éclectiques, parfois à l’origine de musées et de bibliothèques spécialisées, comme le montre l’exemple du cabinet du naturaliste John Tradescant, qui allait devenir le fonds du futur Ashmolean Museum d’Oxford. Qualifiés de ‘rares’, de ‘singuliers’ ou de ‘choisis’, les mirabilia et les exotica qui composent de telles collections réifient le savoir en donnant aux objets qu’elles exposent une valeur marchande et en les transformant en instruments de prestige intellectuel et social pour une élite auto-proclamée de virtuosi. Celle-ci regarde au-delà de sa propre sphère sociale, intellectuelle et géographique en collectant, classant et interprétant les objets dans une démarche idiosyncratique et ostentatoire. À la fois sujet et objet du phénomène, le ‘curieux’ s’adonne ainsi à une activité définitoire de sa propre identité dans son rapport à l’altérité lointaine de sa collection et au public proche de privilégiés à qui il permet de l’admirer. Parcellaire et hétéroclite, la culture de la curiosité européenne s’accompagne aussi d’un discours caractéristique, qu’on voit par exemple à l’œuvre dans des récits de voyage qui ne s’organisent pas sous forme de narration, mais prennent la forme de catalogues et d’inventaires de curiosités rencontrées pendant le voyage et classés selon une sensibilité

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personnelle, à la manière d’objets dans un cabinet de merveilles. Au même moment en Asie, les contacts amorcés avec des contrées lointaines et leurs habitants suscitent très souvent un étonnement et une curiosité qui se manifestent par des représentations artistiques et un engouement pour certains objets emblématiques. Au Japon, les nanban byôbu (les paravents représentant des sujets occidentaux) en sont un exemple, comme l’est aussi le succès des lunettes et des horloges. Cette culture de la curiosité accompagne et encourage parfois une approche plus savante de la civilisation occidentale, reposant sur la traduction de livres de science et l’utilisation d’instruments de précision. C’est à ce moment de la culture de la curiosité, telle qu’elle est popularisée par les collections, les traductions, les récits de voyage, les catalogues de merveilles lointaines, etc. que nous nous intéressons, avant que la curiosité n’en vienne à prendre une connotation péjorative en Occident (avec la montée de l’encyclopédisme au XVIIIème siècle, l’institutionnalisation progressive de l’orientalisme et une normalisation des goûts qui valorise le ‘connaisseur’ plutôt que le ‘curieux’), et que l’hostilité et le rejet vis-à-vis de l’Occidental ne la remplacent dans la plupart des pays d’Asie. Nous accueillons les propositions de communications, en français ou en anglais, tant sur les aspects épistémologiques et discursives de la curiosité géographique pendant cette période que sur ses manifestations culturelles et matérielles en Europe et en Asie. Les résumés de 250 mots, accompagnés d’une brève notice bio/bibliographique sont à envoyer avant le 15 décembre 2012 aux organisatrices suivantes : -Line Cottegnies (PRISMES/Epistémè, Sorbonne Nouvelle – Paris 3) : line.cottegnies@free.fr -Annick Horiuchi (CRCAO, Paris Diderot – Paris 7) : horiuchi@univ-paris-diderot.fr -Ladan Niayesh (LARCA, Paris Diderot – Paris 7) : niayesh@univ-paris-diderot.fr - Popular culture and organisation studies: Feminist interpretations of the representation and re(production) of organisational life The 8th International Conference in Critical Management Studies: Extending the Limits of Neo-Liberal Capitalism - Manchester – 10-12 July, 2013 Convenors: Katherine Sang, Heriot-Watt University, Rebecca Finkel, Queen Margaret University, Elaine Swan, Faculty of Arts and Social Sciences, University of Technology, Sydney, Australia This stream examines the interface between popular culture and organisational life. A range of scholars from different disciplines are analysing popular culture to understand the complexities of work under neoliberal capitalism and the personal, professional and subjective vagaries organisational life. Recent examples include analyses of series such as Mad Men (forthcoming special issue of Cultural Studies Review), Star Trek Voyager (Bowring, 2004), The Bill (a British police procedural drama) (Sullivan and Sheridan, 2005), The Apprentice (Windle, 2010) and Futurama (Pullen and Rhodes, 2012). Analysing popular culture and its representations of working life is useful for critical management studies on a number of counts: first, it brings concepts and theories from a wide range of disciplines such as feminism, film studies, media studies, communication and cultural studies, literary theory and psychoanalysis bringing new theories and concepts to enrich our analyses of gender and race in organisations. Secondly, as Emma Bell (2008) argues, TV and film allows for an exploration of the emotional and personal aspects of management and organisations, providing resources through which individuals can critically reflect on their work experiences. Thus, film and television can be viewed as part of that social construction of management and organisational life (Bell, 2008). Indeed, popular culture is often critical of working life and

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large corporations (Hassard and Halliday, 2008). Thirdly, popular culture offers ideals and exemplars of what is imagined to be the ‘good life’ achievable through work. In spite of the upsurge of interest in popular culture in organisational theory, relatively little of this literature provides us with a sustained feminist or critical race analysis of organisations or management. In particular, little is said about and how films and television may influence managerial and organisational masculinities and femininities and their classing and racialisation. In this stream, we welcome contributions which explore popular representations of management and managers, particularly those which use feminist and critical race theory to critique how managerial masculinities and femininities are (re)produced. Submissions may address (but are not limited to) the following questions: - How can feminist analyses of representations of management deepen our understanding of how gender, class and race are (re)produced in contemporary workplaces? - How can academic disciplines such as film and television studies or literary theory inform studies of management and its practice? - How do cultural representations of organisational life inform, influence or reflect working life? - What resources does popular culture offer us for critiquing gendering and racialization in organisations? Submission of Abstracts Please send abstracts or any questions to Kate Sang (k.sang@hw.ac.uk), Rebecca Finkel (rfinkel@qmu.ac.uk) or Elaine Swan (elaine.swan@uts.edu.au) Abstracts should be a maximum 500/1000 words, A4 paper, single spaced, 12 point font. Deadline 31st January 2013 Notification of paper acceptance: 22nd February 2013. Full papers (in the region of 5000 words) will be expected by 1st May 2013. Your abstract should include: -Title -The focus, aims and objectives of the paper -The research evidence base underpinning the paper -How the paper will contribute to the theme References Bell, E. 2008. Reading Management and Organization in Film. Palgrave MacMillan, Berkshire, UK. Cohen, L., Hancock, P., and Tyler, M. (2006). 'Beyond the scope of the possible': Art, Photography and Organisational Abjection. Culture and Organization 12(2): 109-125. Grady, M. (2011). The Fall of the Organization Man: Loyalty and conflict in the first season. In: Stoddard, S. F. Analyzing Mad Men. Critical Essays on the Television Series.London: McFarlands and Co. p.45-66. Hassard, J. and Holliday, R. (2008) Organization-Representation: Work and Organizations in Popular Culture. London: Sage. Pullen, A. and Rhodes, C. Parody, (forthcoming) subversion and the politics of gender at wotk: the case of Futurama’s ‘Raging Bender’. Organization early cite O’Sullivan, J. and Sheridan, A. 2005. The King is Dead, Love Live the King: tall tales of new men and new management in The Bill. Gender, Work and Organization 12(4): 299-318 Windle, J. (2010): ‘Anyone can make it, but there can only be one winner’: modelling neoliberal learning and work on reality television, Critical Studies in Education, 51:3, 251-263

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- The Bangor Conference on the Restoration: The image of monarchy, 1649-1714 Professors Tony Claydon and Thomas N. Corns are delighted to announce the dates, themes and plenary papers for the Bangor Restoration conference, 2013. Once again we invite everyone interested in the politics, religion, culture or literature of Britain and Ireland in the later seventeenth century to beautiful Snowdonia in North Wales for three days of talks, panels, discussion and hospitality. For this meeting – and to honour the late Professor Kevin Sharpe, who was a great friend of the conference – we are adopting a theme, rather than examining a decade, and will be discussing the image of the monarchy between the regicide and the death of Queen Anne. We wish to take a broad and interdisciplinary approach to this topic – so contributions from the histories of political thought, art, performance, music, theology, and other areas, will be as welcome as those from political and social historians, or from literary scholars. We also stress we welcome contributions examining attacks on the monarchy and the image of the crown within popular cultures, as well as those examining high politics, or representations in elite literary or artistic forms. The conference will run from lunchtime on Monday 29 July to lunchtime on Wednesday 31 July. Our plenary talks will be: Paul Hammond: ‘Forms of monarchy in Dryden’s Aeneis‘, Ann Hughes: ‘Monarchy and patriarchy, 1649-1660′, Anna Keay: ‘Image wars: Charles II and the duke of Monmouth’, David Loewenstein: ‘Paradise Lost and monarchical image wars’, John Morrill: ‘Imagining monarchy in the commonwealths of Ireland and Scotland’ We welcome suggestions for 20-minute panel talks, particularly if they are grouped into strongly-themed sessions of 2-3 papers. Thus, although we will consider individual papers, and try to fit them into groups, we do encourage people to try to form their own panels, or to suggest other speakers who might provide papers which could complement their own. Ideas and questions can be directed to Tony (t.claydon@bangor.ac.uk) or to Tom (els009@bangor.ac.uk), who will help getting groups together.More information and booking forms will be available on the web in due course. Please forward this message to anyone who might be interested (particularly people new to the field or PhD students) – and ask them to request being added to the e-mail list by writing to Linda Jones: l.c.jones@bangor.ac.uk. - Sensing the Sacred: Religion and the Senses, 1300-1800 The University of York - 21-22 June 2013 Confirmed keynote addresses from: Nicky Hallett (University of Sheffield), Matthew Milner (McGill University), & Chris Woolgar (University of Southampton) Religion has always been characterised as much by embodied experience as by abstract theological dispute. From the sounds of the adhān (the Islamic call to prayer), to the smell of incense in the Hindu Pūjā (a ritual offering to the deities), the visual emblem of the cross in the Christian tradition, and the ascetic practices of Theravada Buddhism, sensation is integral to a range of devotional practices. At the same time, the history of many faiths is characterised by an intense suspicion of the senses and the pleasures they offer. This international, interdisciplinary conference, to be held at the University of York from 21 to 22 June 2013, will bring together scholars working on the role played by the senses in the experience and expression of religion and faith in the pre-modern world. The burgeoning field of sensory history offers a fertile ground for reconsideration of religious studies across disciplinary boundaries. We welcome papers from anthropologists, archaeologists, art

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historians, historians, literary scholars, musicologists, philosophers, theologians, and any other interested parties. Possible topics might include, but are by no means limited to: - Synaesthesia: how do religious rituals blur sensory boundaries, and challenge sensory hierarchies? - Iconography and iconoclasm: how might we conceive the ‘rites of violence’ in sensory terms? How does iconography engage the non-visual senses? - The senses and conversion: how are the senses used to elicit conversion? - Material cultures of religion: what role do the senses play in mediating between bodies and sacred objects? - The senses and gender: are sensing practices gender specific? - The inner (spiritual) senses: how do they relate to the external (bodily) senses? - Sensory environments: to what extent do environments shape devotional practices and beliefs, and vice versa? How do we use our senses to orient ourselves in space? - Affect: what role do the senses play in the inculcation of religious affect? Proposals (max. 300 words) for papers of 20 minutes are welcomed both from established scholars, and from postgraduate students. In order to identify postgraduate candidates for potential funding, postgraduates should make their status clear when submitting their proposal. Applications from panels of three speakers are encouraged, as well as individual proposals. A publication arising from the conference is planned. Abstracts should be sent to conference organisers Robin Macdonald, Emilie Murphy, and Elizabeth Swann at sensingthesacred@york.ac.uk by6pm on 5 November 2012. - L’apologétique littéraire et les anti-Lumières féminines Prochain numéro de la revue Oeuvres et critiques (dir. Rainer Zaiser) (coord. du numéro Fabrice Preyat) La valeur intellectuelle et les origines presque exclusivement masculines de l’apologétique chrétienne ont longtemps oblitéré le rôle des femmes dans la défense de la foi. La pratique « genrée » de l’apologétique invite pourtant à élargir les frontières d’une « discipline » qui, au xviiie siècle, s’ouvre aux leçons de la raison et de la sensibilité. Si, par son contenu, l’apologétique puise sans cesse aux sources de la Révélation, ses formes varient considérablement en fonction des périodes et des contextes culturels et sociaux au gré desquels elle se développe. Confrontée aux combats des Lumières, la défense de la foi se définit dans un rapport dialogique à la Philosophie contemporaine et témoigne, de ce fait, de considérables infléchissements théologiques et d’une vulgarisation qui la condamne à une littérarisation sans cesse plus poussée. Développée souvent au gré de polémiques et querelles au point de recouvrir largement le courant des anti-Lumières, l’apologétique s’avère rapidement « contaminée » par l’évolution des mentalités et des jugements esthétiques. Elle n’échappe pas plus aux effets de mode qui, une fois apprivoisés, lui permettent d’élargir son audience et lui font espérer la conversion des incrédules de tout bord : « même en fait de preuves de la religion, écrit l’abbé Mérault de Bizy, il faut plaire en prouvant ou prouver en vain ». Contrainte de quitter progressivement la sécheresse de traités réservés naguère aux seuls controversistes, l’apologétique fait désormais siens l’expérience personnelle et le témoignage intérieur.

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Forts des leçons tirées des Délices de l’esprit de Desmarets de Saint-Sorlin (1658) et de la réconciliation de la foi avec l’esprit et le goût que prône J.-G. Lefranc de Pompignan (La dévotion réconciliée avec l’esprit, 1754), les écrivains chrétiens optent pour une illustration de la dévotion en adéquation avec les progrès des sciences et des arts. L’apologétique cherche dès lors, parmi une gamme d’ingrédients littéraires et psychologiques, à toucher l’imagination et agrémente les registres de l’argumentation et de la polémique de celui de la séduction. Elle ne table plus seulement sur l’éloquence, mais joue d’ironie et de lyrisme. Elle adopte les stratégies de ses opposants, en appelle aux goûts de son public et révolutionne les genres où s’inscrira désormais sa pratique. Dictionnaires, romans épistolaires, nouvelles, comédies et tragédies voisinent honorablement, dans la seconde moitié du xviiie siècle, les essais théologiques ou les livres de piété et enferment l’efflorescence d’oeuvres situées au carrefour des champs religieux et littéraire. Ces métamorphoses découvrent des perspectives au sein desquelles la voix des femmes peut se faire entendre, au moment même où se modifie le regard que l’Église et la société porte sur elles. Irrémédiablement, l’apologétique s’en trouve bigarrée et répond à l’originalité de voix féminines qui sourdent de milieux sociaux, de réseaux littéraires et de courants théologiques ou religieux disparates (jansénisme, protestantisme, quiétisme, illuminisme, etc.). La dévote se fait femme savante, fine mais marginale théologienne – telle Marie Huber –, tandis que le siècle découvre une foule de passionarias dont les traités bibliques et les études exégétiques contribuent à consolider une piété éclairée (M.-A. Bataille de Chambenart, E.-S. Chéron, A.-L. de Béthune d’Orval, M.-M. d’Aguesseau,…). Nulle doctrine sociale chamboulée par les Philosophes n’est susceptible d’échapper à la vindicte de cette « Action catholique féminine » (M. Bernos) : Marie-Françoise Loquet s’empare ainsi des arguments les plus récents sur la quête du bonheur pour offrir, dans le Voyage de Sophie et d’Eulalie au palais du vrai bonheur, ouvrage pour servir de guide dans les voies du salut, un pendant chrétien aux réflexions philosophiques. Mme de Laval-Montmorency se tournera, dans le même esprit, vers le texte biblique pour apporter réponse aux doutes de sa génération : Le vrai bonheur ou la foi de Tobie récompensée. Nul genre ne paraît plus désormais impropre lorsqu’il se met au service d’une croyance assiégée de toutes parts. La Laïs philosophe, biographie fictive, écrite par Marie-Antoinette de Bavière, livre ainsi en 1760 un combat en règles contre les iconoclastes qu’elle campe en pleine errance et sur le point de se rétracter en réfutant par eux-mêmes l’« impiété », la « mauvaise conduite » et la « folie » de Voltaire. En 1786, l’oeuvre de Mme Loquet intitulée Cruzamante ou la Sainte amante de la croix optera pour les tonalités sadiennes. Cet étendard d’un dolorisme outré fut justement épinglé pour sa proximité avec l’inspiration de Justine ou les Infortunes de la vertu. Le didactisme sage de Mme Leprince de Beaumont côtoie quant à lui l’oeuvre pléthorique de Mme de Genlis, qui va jusqu’à s’inspirer des entreprises lexicographiques de l’abbé Mayeul Chaudon et de F.-X. de Feller, pour publier un Dictionnaire critique et raisonné des étiquettes de la cour, dont le titre voile habilement la dimension apologétique et le propos clairement antiphilosophique. Dans leur sacrifice à l’esprit du siècle, les « Lumières chrétiennes » et féminines revêtent le masque de l’adversaire, usent superficiellement du même vocabulaire que la Philosophie, et, selon une perméabilité toute relative, assimilent ses valeurs ou réquisitionne des titres qui lui paraissent avoir été injustement usurpés. Loin de réduire le fossé idéologique qui sépare les deux camps, l’écriture bourgeonnante des auteures contribue à alimenter la vivacité et la richesse culturelle d’un débat qui affecte les identités de l’écrivain, de l’écrivain chrétien, du philosophe, du clerc et du laïc, dont les missions sociales se trouvent conséquemment bouleversées.

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Mais la richesse de l’apologétique féminine constitue également sa faiblesse. Quel écart ne mesure-t-on pas entre plusieurs voix singulières, celles d’Anne-Marie de Schurmann ou de Gabrièle Suchon ; entre l’exégèse de Marie Guyon, les traités de Marie Huber ou les visions eschatologiques des « Églises » nouvelles prophétisées par une Suzette Labrousse ou une Jacqueline-Aimée Brohon, qui succombent à l’attrait des hétérodoxies, en même temps qu’à celui du romanesque ? La critique contemporaine a longtemps ignoré l’oeuvre des apologistes féminines, en dépit de la multiplicité des courants apologétiques qu’elles ont illustrés, en dépit des qualités intrinsèques d’oeuvres confirmées et à succès, en dépit parfois d’une fraîcheur et, enfin, d’une omniprésence sur le marché de la librairie et au coeur des débats de société. L’étude des anti-Lumières féminines constitue pourtant un enjeu fondamental pour la compréhension de l’évolution des débats idéologiques, de l’évolution des genres littéraires et sociaux, pour notre compréhension de l’histoire des moeurs et des idées, ou pour l’explicitation de la conformation des identités collectives. Le prochain volume de la revue internationale Oeuvres et Critiques (mai 2013) entend pallier cette carence en publiant un numéro thématique et collectif consacré à l’apologétique et aux anti-Lumières féminines. Cet ouvrage épousera une orientation interdisciplinaire en fédérant des approches qui permettront de faire dialoguer histoire littéraire, sociologie de la littérature, théologie, philosophie, esthétique, histoire du livre, … L’ouvrage accueillera dans ce but des articles consacrés aux instances auctoriales de la production féminine (posture, anonymat, pseudonymat,…), à l’étude thématique, générique, stylistique ou théologique d’oeuvres singulières ou de courants artistiques, littéraires et religieux. Le volume étudiera également les modes de sociabilités (salons, clubs, sodalités, cercles illuministes, compagnies laïques, …) au coeur des réseaux au sein desquels s’inscrivent les auteures et réservera une place à l’analyse de leurs stratégies éditoriales. Les contributions pourront également mettre en corrélation oeuvres imprimées et manuscrites en envisageant les influences réciproques nourries entre romans, poésie, paraphrase biblique, théâtre, opuscules de piété, lettres de direction, écrits clandestins, propos des sermonnaires,… Les propositions de textes sont à adresser à Fabrice (Chercheur Qualifié auprès du niversité Libre de Bruxelles) à l’adresse suivante : fpreyat@ulb.ac.be, avant le 15 novembre 2012. - The Early Modern Witch (1450-1700). Preternature Volume 3:1 The publication of early witchcraft texts created witches by creating controversy about them. Witch-dramas, pamphlets, testimonies about witch-encounters, sermons, and accounts of trials published the anxieties, recounted the long standing suspicions, and sensationalised the physical manifestations that made women into witches. Sometimes accompanied by woodcuts, many texts insisted on the reality, materiality, and immediacy of witches and their familiars. In these, the early modern witch was represented as both a perpetrator of violence and the victim of it. The early modern witch is a fascinating enigma : a legal entity and a neighbourhood resource or nuisance, she purportedly engaged in natural and supernatural forms of wisdom with the potential to heal or harm others, or even herself. The words she spoke, mumbled could become malefic by intent, if not by content. According to the sensationalist constructions of witchcraft, her body was contaminated by the magics she used : she fed familiars with blood,

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grew spare parts, could not weep, and would not sink. In accounts focused on bewitchment and possessions, the witch vomited pins or personified pollution and a culturally legitimate cunning-person such as a physician or minister or exorcist acted as curative. Despite the skepticism about witches that followed Reginald Scot’s assertions and the decline of legal examinations trials, the early modern witch has remained a vital force in the cultural imagination. Witchcraft remain the focus of academic articles, scholarly volumes, digital resources, archaeological digs, children’s and teenage fiction, popular media and museum studies. This issue of Preternature, in association with the “Capturing Witches” conference, invites contributions from any discipline that highlight the cultural, literary, religious, or historical significance of the early modern witch. Contributions should be roughly 8,000 - 12,000 words, including all documentation and critical apparatus, and adhere to the Chicago Manual of Style, 15th edition (style 1, employing endnotes). Contributions must be submitted through the Preternature CMS. Deadline for final submissions is Novermber 30, 2012. Queries about journal scope and submissions can be made to the Editor, Dr. Kirsten C. Uszkalo. Queries concerning books to be reviewed can be made to the Book Reviews Editor, Dr. Richard Raiswell. Queries concerning this special volume can be sent to Professor Alison Findlay and Dr. Liz Oakley-Brown Full journal style guides are available at http://preternature.org. Information on the early English witch can be found at the WEME project at http://witching.org. Details on the “Capturing Witches” conference can be found at http://www.transculturalwriting.com/ ?page_id=1535 Preternature is a bi-annual publication, published through Penn State Press, and available in print or electronically through JSTOR, Project Muse, and as a Kindle e- book. - News and the Shape of Europe 1500-1750 An international, interdisciplinary conference, to take place at Queen Mary, University of London in July 2013 on the theme ‘News and the Shape of Europe, 1500-1750′.

http://earlymodernnewsnetworks.wordpress.com/2012/10/10/cfp-news-networks-international-symposium-july-26-28-2013/

For more information about what should be a very exciting event, or to submit a paper proposal, please write to n.j.moxham@qmul.ac.uk ; the deadline for paper proposals will be the 28th of February 2013. Please tweet, post the cfp on facebook, and circulate it to wherever you think it will be of interest! We look forward to seeing lots of you at the event.

- International John Bunyan Society Seventh Triennial Conference 'John Bunyan: Conscience, History and Justice.' 12-16 August, 2013, Princeton University, Princeton, NJ, USA. Plenary speakers will include: N.H. Keeble (Stirling), Laura Knoppers (Penn. State), Paul C.H. Lim (Vanderbilt), Cynthia Wall (Virginia). Panel session topics will include: the Bunyan Church Book; editing Bunyan and other texts in Dissenting tradition; Bunyan’s writings in Colonial America.

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The conference organizers issue now a call for conference panel papers of 20 minutes in length: please send 300-400 word abstracts by 15 January, 2013 to Nigel Smith, Dept. of English, McCosh 22, Princeton University, Princeton, NJ, 08544-1016; or by e-mail: nsmith@princeton.edu. Proposals for complete panel sessions are also welcome with full details (a title, three speakers and abstracts for each) by the same deadline to the same address. We intend to organize an afternoon trip to historic Philadelphia for those interested, and there will be a chance to visit the historic parts of Princeton. There will be a conference banquet on the evening of 15 August. A full schedule of lectures, panels and other events will be published by 1 April, 2013. Accommodation and regular dining will be in University residential halls ($53.50 per person per night. Meal rates: Breakfast - $9.55; Lunch - $13.90; Dinner - $18:15). Preferential rates will also be available in some local hotels. The halls of residence are in walking distance of central Princeton, which has a sizeable collection of restaurants, cafes and bars. There will also be a conference fee, which we are currently trying to keep as low as possible: a figure will be published when registration begins. There will be reduced rates for graduate students and senior citizens. Nigel Smith, President, IJBS, 2010-13. - L’Angleterre et le Grand-Est de la France : Interactions religieuses de la Réforme aux Lumières Colloque organisé par les équipes d'accueil 2325 SEARCH (Strasbourg), 4378 THÉOLOGIE PROTESTANTE (Strasbourg), 2338 IDEA (Nancy-Metz) et 4363 ILLE (Mulhouse) UNIVERSITÉ DE STRASBOURG / BIBLIOTHÈQUE HUMANISTE DE SÉLESTAT 14-15 JUIN 2013 APPEL A COMMUNICATIONS La Réforme est sans conteste l’événement fondateur qui favorisa les échanges entre l’Est de la France, et l’Alsace tout particulièrement, et l’Angleterre. Nous interrogerons l’incidence des réformateurs alsaciens sur la construction de l’Église d’Angleterre, travaillerons la réception des œuvres de Martin Bucer en Angleterre avec de nouveaux aperçus sur son apport à la théologie anglicane de l’époque Tudor ainsi qu’aux réformes liturgiques de Thomas Cranmer, et chercherons à éclairer l’importance de Strasbourg dans l’impression aux XVIe et au XVIIe siècles des tracts protestants auxquels la monarchie des Tudors n’était pas favorable. On s’intéressera également à la publication, par le strasbourgeois Wendelin Richelius, de la première version (en latin) des Acts and Monuments du Réformateur John Foxe en 1554, connue sous le titre de Commentarii rerum in ecclesia gestarum, et on se penchera aussi sur les liens entre les hymnes/psaumes de l'Église d'Angleterre et des protestants à Strasbourg et en Alsace au XVIe siècle. Nous accueillerons des communications en français, en anglais et en allemand. Une publication sera assurée. Les propositions seront envoyées avant le 31 janvier 2013 à Annie Noblesse-Rocher (noblesse.annie@voila.fr), Anne Bandry-Scubbi (bandry@unistra.fr), Jean-Jacques Chardin (chardin@unistra.fr) et Gérald Hobbs (rgh@vst.edu). Les auteurs seront avertis de la décision du Comité Scientifique du colloque avant fin février 2013 Un colloque sur le Grand Tour poursuivra la réflexion sur les regards croisés entre l’Angleterre et le Grand-Est de la France en septembre 2013. L’appel à communication paraîtra sous peu.

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- Échange(s) et changement(s) au siècle des Lumières / Change and Exchange(s) in the Enlightenment Colloque International à l’Université du Havre /International Conference at the University of Le Havre, 25-26 juin / 25-26 June 2013 Ce colloque se propose d’envisager les changements et les bouleversements survenus en Grande-Bretagne au siècle des Lumières ainsi que les échanges (commerciaux, politiques, culturels, familiaux, épistolaires etc.) qu’ils ont suscités. Des approches variées sont encouragées (esthétiques, littéraires, socio-culturelles, idéologiques, historiques, etc.).

Le dix-huitième siècle a apporté de grands changements en Grande-Bretagne. Celle-ci devient une puissance mondiale, et bientôt un empire sur lequel le soleil ne se couche jamais. Mais les mutations sont aussi intérieures : le changement se manifeste de façon spectaculaire dans les villes, nouveaux théâtres, cafés, salles de concert, parcs et jardins, expositions et rues commerçantes. La population se trouve engagée dans une économie de plus en plus mondiale puisque les marchandises diverses viennent du monde entier. Le règne de Georges III voit l’émergence de la Grande-Bretagne comme puissance coloniale ainsi que l’appel à un ordre social nouveau fondé sur la liberté et des réformes radicales. Le sentiment que tout change est aussi causé par une révolution dans le domaine scientifique et industriel. Et l’on assiste à des changements du goût en matière d’art. L’accroissement de l’alphabétisation contribue au changement du marché littéraire. En littérature, le dix-huitième siècle est une époque de transition et de commencements : la naissance et le succès rapide du roman, le phénomène fascinant de la popularité que connaît le roman gothique dans les dernières décennies du siècle (avec ses monstres qui changent de formes), la prolifération de traductions des romans anglais… Les échanges sont favorisés par la mode du voyage, ce motif central de la littérature du dix-huitième siècle, offrant un apprentissage de la découverte d’autrui et de soi-même, et donnant lieu à de volumineuses correspondances, de nombreux journaux et récits de voyage. Comité scientifique : James G. Basker (Columbia University), Isabelle Baudino (Lyon ENS), Norbert Col (UBS Lorient), Annick Cossic (UBO Brest), Elizabeth Durot-Boucé (Le Havre), Thomas Dutoit (Lille 3), Marc Martinez (Rouen), Claude Rawson (Yale University), Orla Smyth (Le Havre).

Les communications pourront être publiées dans la revue électronique EOLLE, après avis du comité de lecture. Les propositions de communication en français ou en anglais (150 à 300 mots) ainsi qu’une courte notice biographique seront envoyées avant le 31 décembre 2012 à Elizabeth Durot-Boucé: e.durot-bouce@orange.fr

- Résonances orientales 2 : l’Inde et l’Extrême-Orient (XVIe-XVIIIe siècles) Paris, 5-7 décembre 2013 Contrairement à l’écho ou à la trace, qui suggèrent l’un comme l’autre qu’une présence se prolonge en s’atténuant, « résonance » fait entendre qu’un son, une image, se renforcent dans ce prolongement qui naît du reflet sur une autre surface. En s’appuyant sur la définition de Stephen Greenblatt pour qui la « résonance » est « la capacité dont l’objet fait preuve d’aller au-delà de ses limites formelles, vers un univers plus vaste, et de renvoyer, chez celui qui l’observe, vers des forces culturelles complexes et dynamiques dont l’objet est lui-même issu » (« Resonance and Wonder », Learning to Curse, p. 170), ce colloque s’appliquera à étudier les mouvements, les changements, les transformations et les traductions par lesquelles l’idée

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de l’Orient a résonné en Europe en général, et en Grande-Bretagne en particulier, depuis le début de la période moderne jusqu’à l’époque romantique. Tout en interrogeant la nature agonistique de l’Orientalisme tel qu’il est défini par Edward Said, ce colloque envisagera les déterritorialisations et reterritorialisations (selon les termes de Deleuze et Guattari dans l’Anti-Œdipe) par lesquelles l’Orient s’est redessiné en Occident à travers ses multiples reflets et réverbérations. Nous ne nous contenterons pas de mettre l’accent sur ce qui fut perdu ou ajouté au cours de ces pérégrinations d’images, mais tenterons de cartographier de manière plus systématique ces pérégrinations elles-mêmes, tous ceux qui les rendirent possibles, ainsi que les motivations qui sous-tendent toutes ces tentatives pour atteindre l’Orient, le comprendre et en donner une image. Des deux colloques sur les « Résonances orientales », le premier, qui se tiendra à l’Université de Montpellier 3 du 30 mai au 1 juin 2013, sera consacré à l’Empire Ottoman et à la Perse. Le programme de ce colloque et les détails pratiques le concernant peuvent être consultés sur <easternresonances.jimdo.com>. Nous invitons à présent les propositions de communication pour le deuxième colloque, consacré à l’Inde et à l’Extrême-Orient et prévu à l’Université Paris Diderot – Paris 7 du 5 au 7 décembre 2013. Parmi les pistes de réflexion possibles, nous suggérons : 1) Les textes et leur circulation/traduction : quels étaient les textes sanskrits, chinois et autres qui résonnaient en Occident à cette époque ? Par quels canaux les manuscrits et les livres voyageaient-ils ? Pourquoi, et de quelle manière, arrivaient-ils en Grande-Bretagne sous la forme d’adaptations ou de traductions ? 2) Les lieux et leur mémoire : Quels référents culturels ou historiques les voyageurs avaient-ils à l’esprit lorsqu’ils s’embarquaient pour leurs périples vers l’Orient ? Quelles images rapportaient-ils de leurs rencontres orientales ? Comment ces dernières étaient-elles reflétées, réverbérées ou reçues, sous la forme de créations artistiques ou littéraires au terme de ce voyage ? 3) Les acteurs et les intermédiaires : Qui allait vers l’Orient ou l’Occident, et pourquoi ? Quels interlocuteurs ou quels intermédiaires trouvaient-ils à leur arrivée ? Pourquoi et comment des « zones de contact » furent-elles créées par eux ? Selon quelles modalités suscitaient-ils la confiance de leurs interlocuteurs, ou faisaient-ils naître des collaborations de recherche ? Pour le deuxième volet du colloque, « Résonances orientales 2 : l’Inde et l’Extrême-Orient », un abstract de 250 mots, ainsi qu’une brève notice biographique seront à adresser avant le 31 octobre 2012 aux organisateurs du colloque : Claire Gallien, Université de Montpellier 3 : claire.gallien@univ-montp3.fr Ladan Niayesh, Université Paris Diderot : niayesh@univ-paris-diderot.fr Jean-Marie Fournier, Université Paris Diderot : jean-marie.fournier@univ-paris-diderot.fr Les présentations dureront 30 minutes et se feront en anglais ou en français. Nous publierons une sélection d’articles à l‘issue des deux colloques, sous la forme d’un volume d’essais sur le sujet des « Résonances orientales ». - Re-Readings and Re-Viewings of Sacred/Achetypal Narratives in Literature and the Arts At the College of The Holy Cross in Worcester, MA. on June, 26,27,28, 2013. Presentations and papers can be delivered in French or English. Abstracts should be sent by Jan 15, 2013 to: Maurice A. Géracht: mgeracht@holycross.edu; Frédédic Ogée: frédéric.ogée@univ-paris-diderot.fr;

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Christelle Serée Chaussinand: christelle.chaussinand@u-bourgogne.fr. For more details see: http://college.holycross.edu/conference/iwic/index.htm - Popes and the Papacy in early modern English culture An interdisciplinary conference The University of Sussex, June 24th – 26th 2013 Confirmed speakers include Peter Lake, Susannah Monta and Alison Shell Proposals are welcome for individual papers or panels on any subject associated with the theme of the conference. 300 word proposals for papers should be sent to Paul Quinn (p.l.quinn@sussex.ac.uk) by March 1st 2013. Papers should last for 20 minutes. Panels should include three papers. - Sociabilité et convivialité en Europe et en Amérique du Nord, XVIIe-XVIIIe siècles 6 et 7 juin 2013 - Maison des Sciences de l'Homme d’Aquitaine, 10 esplanade des Antilles, 33607 Pessac - Journées co-organisées par la SEAA 17-18 et la SFEDS

Académies, loges maçonniques, clubs et salons, société de lecture ou de débats, lycées

et « musées » tel celui de Bordeaux créé en 1783, les lieux de sociabilité se multiplient aux XVIIe et XVIIIe siècles, alliant au plaisir de la convivialité et à l’art de la conversation une visée scientifique d’élaboration et de discussion des savoirs. Une abondante littérature normative n’a eu de cesse de définir les contours d’une sociabilité idéale. Plutôt qu’aux manuels de civilité ou de bienséance en eux-mêmes, on s’intéressera au fonctionnement effectif, quotidien, de ces espaces de sociabilité, aux mécanismes d’interaction qui confirment, ou parfois infirment, la validité de ces modèles. On s’intéressera à l’extension et aux limites de la sociabilité dans les sociétés hiérarchisées.

A côté des valeurs que partagent les groupes conviviaux, et des ambitions qu’ils affichent, on peut s’intéresser aux manquements, aux dérèglements, à la rupture de la convivialité. Dans quelle mesure les rituels de la convivialité assurent-ils de façon satisfaisante l’intégration de l’individu, soudent-ils la communauté et en assurent-ils le bon fonctionnement ? Comment articuler convivialité, sociabilité et savoirs ? Le manque de convivialité, ou au contraire ses excès, ne peuvent-ils menacer la cohésion du groupe ou en altérer le fonctionnement ? La normalisation du plaisir d’être ensemble encourage la transgression. Ces écarts peuvent être perçus sur le mode du dérèglement, ou prendre un tour ludique ou parodique interrogeant en retour les institutions les plus respectables. Les transgressions peuvent être source de nouveauté et de création, allant jusqu’à s’ériger à leur tour en norme dans des espaces de sociabilité bien particuliers tels les hell-fire clubs dans les Iles britanniques au XVIIIe siècle.

La dimension politique de la convivialité sera également prise en compte, telle qu’elle a pu s’exprimer à travers des clubs de sensibilité whig ou tory, ou des assocations radicales (Clubs révolutionnaires, club des Jacobins, la London Corresponding Society ou la Society for Constitutional Information). À une époque où n’existait aucun système de protection sociale, les sociétés d’entraide telles que les village clubs ou les friendly societies, ont joué un rôle important. La convivialité fait partie de la culture aristocratique (clubs, salons) comme de la culture populaire (folklore, musique, théâtre etc).

Enfin, on peut s’interroger sur les dimensions constitutives de la convivialité que sont l’accueil, l’hébergement, l’hospitalité. Roman, récits picaresques et récits de voyage fourmillent de servantes et d’aubergistes plus ou moins amènes. Au milieu des périls de la route, la voiture devient un lieu de sociabilité et de conversation pour les communautés de

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voyageurs réunis par l’amitié, le hasard, l’intérêt ou la nécessité. La confrontation à des modes étrangers ou inattendus de sociabilité, l’improvisation d’une convivialité en voyage, ou loin de chez soi, constituent autant de terrains d’enquête possibles.

Les approches historiques, civilisationnelles et littéraires sont toutes bienvenues. L’étude de cas sur un milieu de sociabilité précis est possible, tout comme la démarche comparative, qui peut dégager des spécificités nationales ou locales, des effets de genre ou l’influence du contexte religieux, politique, ou scientifique. On pourra s’interroger sur la dimension sociologique de la convivialité, qui parfois privilégie l’élitisme et l’entre-soi, calque les hiérarchies sociales, ou au contraire sert la mobilité et assure un certain brassage social, ce qui peut donner une valeur proprement politique, parfois démocratique, à la sociabilité.

Les approches littéraires peuvent traiter les manifestations littéraires de la convivialité (chansons, toasts…), et/ou la représentation de la sociabilité et de la convivialité dans la littérature et, plus largement, les arts : du picaresque à la conversation piece en passant par la comédie, l’opéra, l’essai périodique et bien d’autres genres, les mises en scènes artistiques et littéraires de la sociabilité et de la convivialité ne manquent pas.

Les propositions (15 lignes maximum) des jeunes chercheurs (doctorants ou tout récents docteurs) accompagnées d'un CV sont à envoyer pour le 1er décembre 2012 à chacun des trois organisateurs : Rémy Duthille : remy.duthille@yahoo.fr; Jean Mondot : mondot.jean@wanadoo.fr; Cécile Révauger : cecile.revauger@wanadoo.fr.

Les propositions seront examinées par un comité scientifique. Les communications seront publiées en ligne sous réserve de leur approbation par un comité éditorial.

Modalités pratiques : Les frais d’hébergement ainsi que le repas du vendredi midi seront pris en charge (une

nuit d’hôtel, du jeudi au vendredi, réservée par l’université de Bordeaux3). Les frais de transport seront dans la mesure du possible à la charge des

communiquants (les doctorants peuvent les faire financer pour moitié par leur EA et pour moitié par leur Ecole Doctorale, les jeunes docteurs par leur EA). Dans les cas où cela ne serait pas possible, nous essaierons de les prendre en charge. - Représentations des Orients lointains par des voyageurs britanniques (1600-1858) Revue LISA/LISA e-journal Dépasser les oppositions binaires entre Orient/Occident et Soi/Autre suggérées par L’Orientalisme d’Edward Said (1978) est au centre de la problématique de ce numéro de la Revue LISA/LISA e-journal qui souhaiterait accueillir des contributions portant sur des échanges culturels et plus particulièrement sur des rencontres entre Britanniques et Asiatiques. Aller au-delà d’une approche unilatérale et hiérarchisée des récits de voyageurs britanniques aux Orients lointains (Inde, Chine, Japon, Sud-Est Asiatique) pendant l’ère de la Compagnie Anglaise des Indes Orientales, 1600-1858 (cf. Tim Keirn & Norbert Schürer, British Encounters with India, 1750-1830, Palgrave Macmillan, 2011) est donc l’un des objectifs de ce numéro. Partant des concepts forgés par Homi Bhabha, tels que le mimétisme et l’hybridité, les propositions pourront s’intéresser aux emprunts culturels ainsi qu’aux transformations, aux connexions et aux interactions réciproques entre les Britanniques et les populations locales, comme ils apparaissent dans les récits de voyage britanniques étudiés. L’attention pourra se porter ou bien sur les stratégies rhétoriques adoptées, sur les sélections subjectives opérées sur les éléments présentés et sur le style personnel introduit (cf. Jean

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Vivies, Le récit de Voyage en Angleterre aux XVIIIe siècle, Presses Universitaires du Mirail, 1999, qui souligne le passage de l’inventaire des faits observés à l’invention de soi par l’écriture), ou bien sur le recours à des stéréotypes culturels, sur l’arrière-plan idéologique qui sous-tend les représentations textuelles des paysages et des lieux visités, et sur les observations anthropologiques concernant les traits physiques, les particularités intellectuelles, ainsi que les pratiques culturelles et les croyances religieuses des peuples asiatiques avec qui les voyageurs britanniques entrèrent en contact (Carl Thompson, Travel Writing, Routledge, 2011). Des journaux privés, des carnets, des rapports officiels, des récits de voyage publiés, des lettres, des poèmes, des nouvelles, des romans pourront servir de base à l’analyse des expériences des voyageurs britanniques dans les Orients lointains. Des résumés de propositions de contributions, de préférence en anglais, d’environ 200 mots, avec une courte biographie sont à envoyer par courrier électronique à florence.dsouza@univ-lille3.fr avant le 30 novembre 2012. - Histoire et discours politique dans l'aire géopolitique anglo-saxonne du XVIIe à nos jours Appel à contributions : Représentations, revue électronique du Cemra L’écriture de l’histoire est difficilement concevable hors de toute dimension politique et n’existe en définitive que par rapport à l’instant présent. L’historiographie, étude de l’histoire et des histoires, est l’illustration-même qu’il n’existe pas de représentation neutre de l’histoire. Inversement –et de façon plus explicite−, le discours politique sous toutes ses formes s’appuie fréquemment sur l’histoire comme source d’exemples censés valider l’autorité de l’énonciateur. Ce sont ces rapports de complémentarité et d’interaction entre histoire et discours politique (au sens large) dans l’aire géopolitique anglo-saxonne du XVIIème siècle à nos jours que le prochain numéro de la revue Représentations se propose d’étudier, tant dans les domaines des études historiques que littéraires. Les contributions s’articuleront autour de trois axes principaux : 1)Celui, tout d’abord, de l’existence d’évènements ou figures « canoniques » : la Révolution Glorieuse, Elisabeth Ière ou Churchill, dans le cas de la Grande-Bretagne ; la Frontière, Lincoln ou Kennedy, aux États-Unis ; ou encore, communes aux deux nations, l’abolition de l’esclavage (à des dates différentes) ou la Deuxième Guerre mondiale. On pourra ainsi s’interroger sur la constitution, l’évolution et la contestation potentielle de la canonicité de ces évènements et figures ainsi que leur évocation en littérature (Walter Scott, Fenimore Cooper, Toni Morrison…). 2)Celui, ensuite, de l’instrumentalisation de l’histoire par le discours politique, de sa réification en simple réservoir d’exemples visant à servir un projet politique immédiat. Fondé sur des analogies réductrices entre présent et passé, le processus d’instrumentalisation de l’histoire peut permettre ainsi de légitimer une autorité à travers ce qui se veut caution historique, qu’il s’agisse de susciter l’espoir, la peur (discours d’Enoch Powell de 1968 ou discours et sermons d’Ian Paisley) ou le conservatisme politique (pièces historiques et tragédies de William Shakespeare). On pourra, dans ce cadre, s’interroger sur les lois de la parole politique et leur compatibilité avec d’autres genres de discours.

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3)Celui, enfin, de la ré-écriture de l’histoire, d’une ré-évaluation de processus historiques à des fins spécifiques : nationalistes et/ou unionistes, socialistes, féministes, religieuses… Les visions whig et marxiste, le révisionnisme historique et autres formes de ré-écriture de l’histoire… sont autant de sujets qui pourront être abordés dans ce cadre. Les propositions d’articles (en français ou en anglais) sont à faire parvenir sous forme d’abstract (300 à 350 mots) avant le 2 janvier 2013 à chacun des coorganisateurs aux adresses suivantes : Cyril.besson@u-grenoble3.fr et veronique.molinari@u-grenoble3.fr - George Whitefield at 300 An International Tercentenary Conference at Pembroke College, Oxford - Sponsored by Aberystwyth University, the Manchester Wesley Research Centre, the Oxford Centre for Methodism and Church History, and The Jonathan Edwards Center at Yale University 25-27 June 2014 2014 will mark the tercentenary of the birth of George Whitefield (1714-70), the eighteenth-century’s best known and most widely travelled evangelical revivalist. For a time in the middle decades of the eighteenth century, Whitefield was the most famous person in the Atlantic world. An Anglican clergyman, his ministry fuelled revival movements on both sides of the Atlantic. He was one of the fathers of Methodism, a founder of Calvinistic Methodism, but also the leading itinerant and international preacher of the evangelical movement in its first phase. Called the ‘Apostle of the English empire’, he preached throughout the British Isles, and crossed the Atlantic seven times, preaching in nearly every town on the eastern seaboard of America. His own fame and popularity were such that he has been called ‘Anglo-America’s first religious celebrity’, and even one of the ‘Founding Fathers of the American Revolution’. However, that celebrity and reputation may have distorted later understandings of him. He became an evangelical or denominational hero denominational hero to some and a villain to others. His writings and manuscript papers were subjected to over-enthusiastic editors who wished to celebrate his achievements, preserve his reputation, or popularize him, rather than to understand him in his eighteenth-century context. The tercentenary of Whitefield’s birth presents an opportunity for a major reassessment of his life and context. This conference, held at the Oxford college attended by Whitefield, attempts to explore Whitefield and his context in fresh detail. We would welcome proposals of short papers (30 minutes) on any aspect of George Whitefield’s life, context, and posthumous legacy. Papers may be considered for publication in a volume of conference papers. Possible themes might include:

• George Whitefield and the Evangelical Revival / Great Awakening • Whitefield and Trans-Atlantic Protestantism • Whitefield and revival • Whitefield and the Enlightenment • Whitefield and the Church of England • Whitefield and his contemporaries (e.g. John Wesley, Jonathan Edwards,

Howel Harris, the Countess of Huntingdon, Benjamin Franklin) • Whitefield the preacher • Whitefield and Calvinism / Whitefield’s Theology • Whitefield and the American Revolution

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• Whitefield’s influence in the nineteenth and twentieth centuries Keynote Speakers: William Gibson (Oxford Brookes University; on Whitefield and the Church of England) David Ceri Jones (Aberystwyth University; on ) Mark Noll (University of Notre Dame; on ) Carla Gardina Pestana (University of California, Los Angeles; on Whitefield and Empire) Boyd S. Schlenther (Emeritus Aberystwyth University; on Whitefield’s personal life) Proposals consisting of an abstract of approximately 250 words should be sent by 1 September 2013 to: Revd Dr David Ceri Jones, Department of History and Welsh History, Aberystwyth University. Email: dmj@aber.ac.uk Dr Geordan Hammond, Nazarene Theological College, Didsbury, Manchester. Email: ghammond@nazarene.ac.uk Registration: to register for the conference, contact Jo Middleton at jmiddleton@brookes.ac.uk Conference website: http://www.mwrc.ac.uk/whitefield-conference/ - L’Ouverture des Marchés: L’Économie et le Commerce dans le Siècle des Lumières En 2015, le congrès de la Société internationale d'études du XVIIIe siècle (SIEDS) aura lieu à Rotterdam. Il sera organisé à l'Université Erasmus par la Société Néerlando-Belge d’Études du XVIIIe Siècle et aura pour thème : "L'ouverture des marchés. L'économie et le commerce dans le siècle des Lumières". http://www.18e-eeuw.nl/isecs2015-fr.pdf Première Annonce du Programme préliminaire et Informations complémentaires Tout au long de l’entreprise maritime du XVIIe siècle, les prouesses de guerre et le commerce mondial ont donné la République de la Hollande, sans doute «la première économie moderne», un poids particulier dans l’équilibre Européen. Le Congrès de la SIEDS 2015 aux Pays-Bas, L’Ouverture des Marchés: L’Économie et le Commerce dans le Siècle des Lumières, amène les participants au lieu natal de l’économie moderne. Le Congrès traite le développement de la pensée économique et pratique dans le sens le plus large du terme au cours du XVIIIe siècle. Les itinéraires d’affaires commerciales, la variété croissante des biens échangés, les transactions spéculatives sur les actions, sont des aspects du thème, qui couvrira également des sujets tels que le travail et la consommation, le luxe et la richesse, l’économie du savoir, des métaphores économiques et la montée de l’économie politique. L’Ouverture des Marchés invite toutes sortes d’historiens pour résoudre un large éventail de sujets connexes, y compris les rencontres interculturelles et l’évolution de la relation entre l’espace urbain et rural ainsi qu’entre les sexes. Les historiens intellectuels et littéraires sont invités à réfléchir sur des stratégies de commercialisation et les exigences posées par la rhétorique des Lumières et ses critiques. Ainsi, L’Ouverture des Marchés permettra en outre d’identifier le public littéraire du XVIIIe siècle en tant que composé de clients et permettra de stimuler la recherche dans le «marché des idées». Les historiens de la science sont mis au défi de se concentrer sur la distribution de la connaissance comme un bien précieux.

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L’Ouverture des Marchés va ouvrir une perspective véritablement mondiale, y compris les Amériques ainsi que l’Asie et l’Afrique. Elle stimulera également de poursuivre la réflexion sur une série de retournements de fortune spectaculaires au cours du XVIIIe siècle comme vu dans la République néerlandaise elle-même. Enfin, elle nous permettra de mettre en évidence le Refuge Huguenot, qui a joué un rôle majeur dans la plupart des développements évoqués ci-dessous. La Mondialisation du Marché Le XVIIIe siècle a montré une augmentation spectaculaire et une intensification du transfert et des échanges internationaux. Les pays et les continents étaient reliés entre eux par de multiples liens économiques. La montée d’un espace et d’un système économique mondial réorganisa la vie économique. La production massive des produits de luxe en Chine et en Inde a par exemple été une marque importante d’une révolution industrielle. La hausse de la production et du commerce en Inde et en Asie a conduit à d’autres crises ailleurs. Comment les économies nationales ont réagi à cette nouvelle situation? De quelle façon les marchés spécifiques ont-ils survécu et comment se sont développés de nouveaux réseaux? La mondialisation des échanges et du commerce ont également eu des conséquences importantes pour le marché du travail mondial, en particulier pour le marché des esclaves et des serviteurs. Mouvement et changement La mondialisation de l’économie et des marchés a eu des implications et des conséquences sociales, exhortant des changements dans les institutions et les pratiques. Mouvement, ou l’absence de celui-ci, est un thème central au XVIIIe siècle. Mise à part le mouvement de la circulation des marchandises et des produits, on pourrait penser à des mouvements verticaux au sein de la société. Par exemple la montée des classes moyennes, y compris leurs signes appropriés de distinction, et leur accès grandissant à la sphère publique. On pourrait aussi penser aux vieilles institutions qui sont mises en question: les régimes anciens, les églises, les corporations, le système mercantile. Les marchés servirent de lieux de rencontre pour les gens de différentes origines. Quels ont été les conséquences sociales de l’accès facile pour tant de gens à une place dans le marché mondial? Comment ont-ils réagi ou fait usage des nouvelles possibilités? Comment le marché mondial affecte- t-il la vie quotidienne des groupes et des individus, en influençant la hiérarchie sociale et les relations entre les sexes? Quels ont été les conséquences pour les marchés du travail mondial, en particulier les marchés des esclaves et les serviteurs? Comment ces changements ont-ils été représentés dans la littérature, le théâtre et les arts visuels? Lieux de rencontre et l’échange de connaissances et d’idées La connaissance et les idées étaient aussi soumises à l’échange, la mondialisation et l’orientation du marché. Une question centrale est donc dans quelle mesure cela a conduit au conformisme ou dans quelle mesure cela a-t-il stimulé la diversité des idées, conduisant éventuellement à l’hétérodoxie? La réorganisation et la généralisation de l’économie de la connaissance et l’extension du marché littéraire, y compris les florissants «souterrains» littéraires, ont fourni une situation dans laquelle la circulation des idées a rapidement pris de l’ampleur. Cela s’est fait par divers canaux et par une grande variété d’agents. Prostituées et charlatans, voyageant de village en village répandaient souvent des idées subversives. Au même moment, le commerce du livre fleurissait et les réseaux intellectuels persistaient et s’adaptaient à la nouvelle situation. Les encyclopédistes réunissaient des connaissances du monde entier, ce qui donna des points de vus nouveaux et souvent plus tolérants sur d’autres cultures. Grace à Linnaeus et Buffon, de nouveaux réseaux d’histoire naturelle ont été créés. La République des Lettres et la

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création de nouvelles sociétés savantes ont donné lieu à une sociabilité culturelle spécifique. Quelle importance doit-on attribuer a ces développements pour l’histoire de la science? Et comment comprendre la ‘crise de l’université au dix-huitieme siecle.? Refuge des Huguenots La révocation de l’Édit de Nantes a condamné environ 300.000 protestants français a l’exil, ainsi privant la France d’une bonne partie de ses plus talentueux savants, commerçants et soldats. Au début du XVIIIe siècle, le retour à leur pays d’origine était déjà devenu une perspective très improbable pour les Huguenots qui avaient trouvé refuge en Suisse, Hollande, Angleterre, Allemagne et Amérique du Nord.C’est évident qu’ils ont clairement enrichi les cultures nationales des pays vers où ils ont fui, mais la manière avec laquelle ils s’assimilèrent à leur nouvel environnement varia considérablement. En tant qu’acteurs importants dans la communauté internationale de savants, les Huguenots ont été en mesure de prescrire une nouvelle «éthique» pour l’échange civil des services académiques. Compte tenu de la majeure partie que le Refuge a joué dans les Lumières aux Pays-Bas nous sentons qu’une attention particulière pour les Huguenots s’impose. Économie politique et politique économique La mondialisation et le développement des marchés ont exhorté les autorités à définir des politiques. Par conséquent, le XVIIIe siècle a connu un nouvel intérêt pour les politiques publiques, économiques et anthropologiques. La nouvelle science de l’économie politique et les statistiques ont été élaborés pour servir de base pour le gouvernement. L’étude scientifique de la société a pris plusieurs formes, que ce soit physiocratie française, caméralisme allemand, ou «science de l’homme» écossais. Le Siècle des Lumières produisit des idées révolutionnaires sur le développement d’une société commerciale. Le système mercantile fut attaqué. La réussite dans le commerce international était considéré comme cruciale dans la quête pour la survie. La rivalité des nations et la reconnaissance de la nécessité d’établir une puissance maritime alimenta la montée d’une économie politique visant à améliorer la gouvernance. Paradoxalement, la montée de la mondialisation et l’échange international ont fourni le cadre pour le développement de la conscience nationale et de la citoyenneté. La Représentation du Marché La réorganisation de l’economie et des finances au début des temps modernes ont également eu des effets, sur la production culturelle, littéraire et artistique. L’activité économique est représentée et commentée dans l’art et la littérature. Le marchand et sa famille devinrent des personnages connus dans les romans et les pièces de théâtre, la réussite et les crises économiques devinrent le moteur d’intrigues et une source d’humour. Les écopes financières de 1720, les «révolutions de papier», stimulèrent une organisation internationale de commerce spéculatif dans les brochures dans lesquelles les conséquences culturelles du nouveau système financier furent étudiées et ridiculisées. Grâce à des images littéraires et artistiques, de nouvelles métaphores ont été développées qui pourraient mieux décrire les nouveaux aspects financiers et de l’organisation. Comment pourrait «bon commerce» se distinguer de comportement économique «mauvais» ou immoral? Le XVIIIe siècle peut être considéré comme l’aire de mise bas pour la métaphore du «marché des idées», qui, dans le XXe siècle deviendra l’une des métaphores les plus importants pour décrire l’organisation de la société moderne. L’Ouverture des Marchés: Organisation Le Congrès de la SIEDS est organisé par le Comité d’Organisation de la Société Néerlando-Belge d’Études du XVIIIe Siècle et est hébergé dans l’Université Erasmus de Rotterdam.

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Pendant le Congres il y aura une réunion ordinaire de l’Assemblée Générale de la SIEDS. L’Ouverture des Marchés comprend des sessions thématiques relatées ainsi que des séances plénières avec des conférenciers invités. Le Congres est organisé en sessions paralleles et des tables rondes dont les ‘keynote speeches’ elaboreront les sous- themes. Le Congrès facilite les présentations d’affiches posters. Précédant le Congrès, les organisateurs présenteront un séminaire international SIEDS pour les Jeunes Chercheurs du XVIIIe siècle. Le programme scientifique est coordonné par un Comité Scientifique International composé de membres du Comité d’Organisation et de savants éminents provenant d’instituts scientifiques et d’universités du monde entier. Une organisation professionnelle des Bureaux de l’Office de Congrès est en charge des aspects pratiques concernant la préparation, l’enregistrement, la communication et l’organisation, les logement des participants et les excursions et visites pendant et après le Congrès. Lors de la réunion de SIEDS à Rotterdam, des manifestations culturelles auront lieu dans les principaux musées de la ville. Des excursions en bateau seront organisées dans le port de Rotterdam. Plusieurs manifestations seront parrainées par des instituts publics et privés basés à Rotterdam. Appel aux articles Le Comité Scientifique invite à soumettre des propositions de panels et de tables rondes ainsi que des résumés pour les présentations orales et pour les affiches poster au Congrès dès Janvier 2014. Les résumés doivent être soumis en ligne sur www.openingmarkets. com et doivent être reçus avant le 31 Décembre 2014. Une personne peut soumettre plus d’un résumé. Les résumés ne doivent pas dépasser les 250 mots. Les présentateurs doivent être inscrits comme participants au Congrès. Les résumés acceptés seront présentés au Congrès et publiés dans les comptes-rendus du Congrès. Des informations plus détaillée sur la présentation d’un résumé seront disponibles sur le site internet du Congrès. Inscription L’inscription débutera en Janvier 2014, visitez www.openingmarkets.com pour plus de détails. L’Organisation du Congrès publiera régulièrement un Bulletin d’Information sur le site Web du Congrès. Les participants potentiels peuvent se pré-enregistrer pour recevoir le Bulletin d’Information par e-mail. www.isecs.org ============ 3. CONCOURS, JOURNÉES D’ÉTUDES, SÉMINAIRES ET CONFÉRENCES - Séminaire franco-britannique d’histoire Université Paris IV-Sorbonne, en partenariat avec l'Institute of Historical Research (University of London) et le Groupe d'histoire intellectuelle (Université Paris 8-Vincennes-Saint-Denis) Jeudi 8 novembre : Edward Vallance (University of Roehampton), “Harrington, the people and petitioning in 1659” Jeudi 22 novembre : Frank O'Gorman (Manchester), “British Politics in the Long Eighteenth Century: a Defence of Political History”

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- Atelier de Philosophie britannique (Études anglophones, LARCA, Paris-Diderot -- UMR STL, Lille 3). Thème en 2012-2013 : « Le Philosophe et les Savoirs ». (Voir le descriptif à la fin du message.) lundi 12 novembre (Charles V, salle C28) Trois courtes interventions : Philippe Hamou (Lille III), Le Philosophe et les savoirs : introduction Robert Mankin (Paris Diderot) sur ce qu’on appelle les ‘Early Memoranda’ de Hume : v. Ernest Campbell Mossner, ‘Hume’s Early Memoranda, 1729-1740 : The Complete Text’. ‘Journal of the History of Ideas’, Vol. 9, No. 4, 1948, pp. 492-518. Eléonore Le Jallé (Lille III) sur l’essai de Hume, ‘Of the Rise and Progress of the Arts and Sciences’ jeudi 29 novembre (ChV, salle C28) Sarah Hutton (Aberystwyth, professeur invitée à Paris Diderot), 'Francis Bacon and Edward Herbert : two philosophical voyagers of the early seventeenth century' lundi 10 décembre (ChV, salle C28) Allan Potofsky (Paris Diderot), ‘Hume et l'insoutenable paradoxe de la dette publique’ - Events at the Institute of English Studies, Senate House, University of London 3 November 2012: EMPHASIS (Early Modern Philosophy and the Scientific Imagination). 2.00pm: Room 261, Senate House Second Floor Mark Burden: ‘Philosophy Notebooks from the Dissenters’ Private Academies, 1660-1720’. ENTER VIA STEWART HOUSE. 5 November 2012: Documents of Shakespearean Performance Seminar. 5.30pm: Room 234, Senate House Second Floor Dr. Lucy Munro (University of Keele): ‘Casting, Evidence, and the King’s Men’ 8 November 2012: London Seminar in Digital Text and Scholarship. 5.30pm: Room 234, Senate House Second Floor Michael Ullyot: ‘Protocols for Encoding Shakespeare’ 15 November 2012: Textual Scholarship Seminar. 5.30pm: Room 243, Senate House Second Floor Dr. Adam Smyth (Birkbeck, University of London): ‘The Impermanent Book in Early Modern England’ 19 November 2012: London Shakespeare Seminar. 5.15pm: The Chancellor’s Hall, Senate House First Floor Jonathan Holmes (Jericho House): ‘Inside Out, Outside In: The Spaces of The Tempest’ AND Arne Pohlmeier (Two Gents Productions): ‘Two Gents and the Miracle of Performance’. Chair: Sonia Massai (KCL)

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21 November 2012: Medieval and Renaissance Close Reading Group. 5.30pm: Rooms 243, Senate House Second Floor 24 November 2012: London Renaissance Seminar. 1.00pm. Birkbeck College, University of London, School of Arts, 43 Gordon Square ‘Honey-tonuged Shakespeare? Venus and Adonis and Lucrece: Style and Reception’. Presentations by Raphael Lyne (Cambridge), Robert Stagg (Oxford), Ben Burton (Oxford), Kate Rumbold (Birmingham), and Russ McDonald (Goldsmiths). For more details contact Elizabeth Scott-Baumann (Leicester) esb7@leicester.ac.uk - Shakespeare and Feminism Lecture on 12 November at 5.30 in room K4U.12, King’s Building, Strand Campus, King’s College London. Jean E. Howard (Columbia University, New York) will lecture on ‘Performing Feminism in Conversation with Shakespeare’. The lecture will be followed by a reception. Jean Howard is George Delacorte Professor in the Humanities at Columbia University, New York. She is the author of The Stage and Social Struggle in Early Modern England and (with Phyllis Rackin) Engendering a Nation: A Feminist Account of Shakespeare’s English Histories. She is general editor of The Bedford Texts and Contexts Shakespeare Series and co-editor (with Stephen Greenblatt, Walter Cohen and Katherine Eisaman Maus) of The Norton Shakespeare. In 2008 she was awarded the Barnard Hewitt Award of the American Society of Theatre Research for Theatre of a City: The Places of London Comedy, 1598-1642. She is currently writing a book about the contemporary dramatist Caryl Churchill, as well as a study of the stage technologies underpinning early modern tragedy. From 1996 to 1999 she directed the institute for Research on Women and Gender, from 1999 to 2000 she was President of the Shakespeare Association of America, and from 2004 to 2007 she served as Columbia’s first Vice Provost for Diversity Initiatives. Currently, she is Chair of Columbia’s Department of English and Comparative literature. - History of Science events at the Royal Society Friday 2 November, 1.00pm Ross MacFarlane Wellcome’s collectors http://royalsociety.org/events/2012/wellcomes-collectors/ Friday 9 November, 1.00pm Dr David Cram Teaching language to the deaf in the 17th century: the dispute between John Wallis and William Holder http://royalsociety.org/events/2012/wallis-holder-dispute/ Friday 16 November, 1.00pm Dr Diane Johnson Iron from the sky: the potential influence of meteorites on ancient Egyptian culture http://royalsociety.org/events/2012/egyptian-meteorites/

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Friday 23 November, 1.00pm Dr Sally Horrocks Science in the News: Regional Independent Television in the English Midlands during the 1950s and 1960s http://royalsociety.org/events/2012/science-television/ Tuesday 27 November, 6.30pm Prof. Mordechai Feingold and Prof. Jed Buchwald Newton and the Origin of Civilization http://royalsociety.org/events/2012/newton-and-civilization/ Contact: Dr Felicity Henderson, Events & Exhibitions Manager, Centre for History of Science T +44 20 7451 2597; The Royal Society, 6-9 Carlton House Terrace, London SW1Y 5AG, royalsociety.org - Éditer et traduire au XXIe siècle : les nouveaux centres de la transmission des textes Séance inaugurale (5 novembre 2012), présidente : Anne Page “The scholarly edition in the digital age” Linda Bree (Editorial Director, Arts and Literature at Cambridge University Press) - London Shakespeare Seminar This long-established annual seminar series provides a wide and significant intellectual/social resource for early modernists in the London area. All seminars take place from 5.15-7pm at Senate House. 19TH NOVEMBER, CHANCELLOR’S HALL (SENATE HOUSE, 1ST FLOOR) – CHAIR: SONIA MASSAI · Jonathan Holmes (Jericho House) - Inside out, outside in: the spaces of The Tempest · Arne Pohlmeier (Two Gents Productions) - Two Gents and the Miracle of Performance - Séminaire du GRER (Groupe de Recherche sur l'Eugénisme et le Racisme) pour sa quinzième année. Programme du séminaire du GRER (Groupe de Recherche sur l'Eugénisme et le Racisme) pour sa quinzième année. 23 novembre 2012 : Florence D'Souza (Maître de conférences HDR à l'université de Lille 3) : The Interactions of Jonathan Duncan (1756-1811) with Indians in Banaras and Bombay - Séminaire d'histoire intellectuelle (Paris 8). Groupe de recherches en histoire intellectuelle Centre de recherches historiques, EA 1571 Université Paris 8 vendredi, 17h-19h - salle B 313 Ce séminaire se veut un lieu de discussion des recherches en cours et des questions historiographiques et théoriques dans le domaine d’histoire intellectuelle, pris dans un sens large. Il est ouvert à tous. 16 novembre 2012 Marie-Claude Felton : « De l'écriture au commerce: Les auteurs éditeurs d'eux-mêmes à Paris au XVIIIe siècle »

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- La prosopographie : objets et méthodes Séminaire de recherche pluridisciplinaire, organisé par le LARHRA, le LAMOP et les Archives nationales (DECAS)- Emmanuelle Picard, Armelle Le Goff, Édith Pirio, Catherine Mérot, Claire Lemercier, Francesco Beretta, Pierre Vernus, Laurent Feller et Thierry Kouamé. 30 novembre 2012 (Ens de Lyon) : « Les Français à l’étranger » Francine-Dominique Lichtenhan (cnrs-centre roland mousnier), « les Français en Russie (XVIIIe-XXe) » Pascal Riviale (archives nationales), « Les Français au Pérou (XIXe) » Anne Mézin (archives nationales), « les consuls de France à l'étranger (XVIIe-XVIIIe) »

- Journée d’étude Parole 4: Walker and the English of his Time (18th c - 19th c) Vendredi 16 et samedi 17 novembre 2012 Cette journée d'étude, organisée par l’EA 3816 FoReLL équipe A, se déroulera le vendredi 16 novembre, à la M.S.H.S., salle Mélusine - Bâtiment A5 - 5, rue Théodore Lefebvre - 86000 Poitiers, et le samedi 17 novembre, à l’U.F.R. Lettres et Langues, salle des Actes – Bâtiment A3 - 1 rue Raymond Cantel – 86022 Poitiers Cedex. Le programme de la journée ainsi que les résumés des communications sont disponibles à l'adresse suivante : http://www.mshs.univ-poitiers.fr/Forell/web/document.php?id=441 Contacts : jeremy.castanier@univ-poitiers.fr nicolas.trapateau@univ-poitiers.fr jean.louis-duchet@univ-poitiers.fr ============ 4. EXPOSITIONS, MUSÉES, SPECTACLES, SITES INTERNET - Exhibition on the Northern Renaissance The exhibition on the Northern Renaissance at the Queen’s Gallery is highly recommended - see www.royalcollection.org.uk/exhibitions/the-northern-renaissance-durer-to-holbein-the-queens-gallery - Rime Of The Ancient Mariner Version du poème de Coleridge par l'ensemble The Tiger Lilies et Mark Holtutsen. Capté le 12 octobre ce spectacle est encore visible sur le site pendant 170 jours. <http://liveweb.arte.tv/fr/video/Rime_Of_The_Ancient_Mariner_The_Tiger_Lillies_Mark_Holthutsen_Temps_d_Images/>

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- Early Stuart Libels A web-based edition of early seventeenth-century political poetry from manuscript sources. It brings into the public domain over 350 poems, many of which have never before been published. http://www.earlystuartlibels.net/htdocs/index.html

- Le Metropolitan Museum de New York propose ses publications épuisées en téléchargement gratuit" http://www.latribunedelart.com/le-metropolitan-museum-propose-ses-publications-epuisees-en-telechargement-gratuit-article004032.html ============ 5. ANNONCES ET SOUTENANCES

- Soutenance HDR Pierre Gervais Vendredi 16 novembre 2012 à partir de 14 heures Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Centre Panthéon, 12, place du Panthéon, 75005 Salle des Conseils, Esc. M, 2 étage Le dossier d'habilitation, intitulé « De la discontinuité historique. Économie, politique et temporalités, XVIIIe-XIXe siècles », inclut un manuscrit inédit, « L'empire du crédit : profit et pouvoir économique à l'âge du commerce ». Le jury sera composé de Mesdames et Messieurs Dominique Margairaz (U. Paris I Panthéon-Sorbonne), directrice, Guillaume Daudin ((U. Paris-Dauphine), Robert Duplessis (Swarthmore College, Etats-Unis), Yannick Lemarchand (émérite, U. de Nantes), Marie-Jeanne Rossignol (U. Paris 7 Denis-Diderot). La soutenance sera suivie d'un pot amical dans les locaux de l'IHES, 17 rue de la Sorbonne, galerie Rollin, escalier C, 3e étage gauche, C002. - Newberry Library Fellowships in the Humanities 2013-14 Newberry Library-Jack Miller Center Fellowship and Society of Mayflower Descendants in the State of Illinois Fellowship If you study the humanities, the Newberry has something for you! Newberry fellowships provide assistance to researchers who wish to use our collection. We promise intriguing and often rare materials; a lively, interdisciplinary community of researchers; individual consultations with staff curators, librarians, and scholars; and an array of scholarly and public programs. For more information, visit our website: www.newberry.org/fellowships All applicants are strongly encouraged to consult the Newberry's online catalog and collection guides before applying: www.newberry.org/catalogs-and-guides The Newberry is proud to announce two new fellowships sponsored by the Jack Miller Center and by The Society of Mayflower Descendants in the State of Illinois. The Newberry is internationally renowned as a center for genealogical

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research, local history, and early American history. American history and culture is a core collection strength. The Dr. William M. Scholl Center for American History and Culture promotes research in American History, Literature, and Culture. The Newberry Library-Jack Miller Center Fellowship supports scholarship that will contribute to a deeper understanding of America's founding principles and history, including the wider traditions that influenced its development. PhD candidates and postdoctoral scholars are eligible for research at the Newberry for up to two months. While in residence, fellows will deliver one public lecture based on findings in the Newberry collection. The monthly stipend is $2,000; fellows also will receive a stipend for the public lecture. The Society of Mayflower Descendants in the State of Illinois Fellowship offers support for PhD candidates and postdoctoral scholars; among qualified applicants, preference will be given to those working in early American history and culture. Applicants do not need to be a member of the Mayflower Society in order to be eligible. This fellowship supports one month in residence at the Newberry. The stipend is $2,000. Application deadline: January 15, 2013 For more information, including a list of available short-term fellowships, visit our website at www.newberry.org/short-term-fellowships Research and Academic Programs - The Newberry Library - 312-255-3666 research@newberry.org - Associate Professor in Digital Shakespeare Studies The Department of English at Texas A&M University invites applications for a tenured position at the associate professor rank in Digital Shakespeare Studies to begin in the Fall of 2013. Applicants must have a Ph.D. in a relevant field and a substantial scholarly record in both Shakespeare Studies and Digital Humanities as well as ongoing research initiatives in these areas. The successful candidate will teach a 2/2 load, including undergraduate and graduate courses in Shakespeare as well as a range of courses in early modern literature and Digital Humanities. The DH courses will contribute to the offerings of the Digital Humanities Certificate. The successful candidate will also assume the role of Executive Editor of Early Modern Digital Projects at the Initiative for Digital Humanities, Media, and Culture (IDHMC), including the World Shakespeare Bibliography, Digital Donne, eMOP (the early modern OCR project), and the digital Cervantes and Quixote Iconography projects. The IDHMC, in collaboration with the Visualization Department (the only one in the country) and Computer Science, is developing sophisticated data analysis and visualization capacities to work with one of the largest digitized collections of early modern texts – 45 million page images. Applicants should submit as PDFs a letter of application specifying how the applicant's work advances research and teaching in Shakespeare Studies and Digital Humanities, together with a CV, by e-mail to Robert Griffin (rjgriffin@tamu.edu). Applicants should also have 3 letters of recommendation sent to Professor Griffin. We will begin reviewing applications on

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November 12, 2012, and continue until the position is filled. Interviews will be held at the MLA. Minorities and women are especially encouraged to apply. Texas A&M is an AA/EEO employer, committed to diversity, and responds to the needs of dual-career couples. Visit the English Department and IDHMC websites at: http://www-english.tamu.edu/ and http://idhmc.tamu.edu.

- Lecturer (Teaching and Scholarship Focused) in Early Modern Literature Ref HUM0325 Location Canterbury Job Type Academic Contract Type Fixed Term Salary Type Pro Rata Salary (£) 31020 - 44166 HUM0325, School of English, Closing Date: 18 Nov 2012 The School of English wishes to appoint a full-time short-term lecturer in Early Modern Studies in order to provide teaching and scholarship support for the School while Dr Rosanna Cox is on leave. The successful candidate will make an outstanding contribution to teaching and scholarship in the field of early modern studies and assume all appropriate responsibilities. With a first degree or equivalent in a relevant subject area and a PhD in a relevant discipline, you will possess sufficient breadth or depth of specialist knowledge in the discipline to work within established teaching programmes. The ability to develop familiarity with a variety of strategies to promote and assess learning is essential to the role, as is ability to engage the interest and enthusiasm of students and inspire them to learn. Having an understanding of equal opportunity issues, as they may impact on academic content and issues relating to student need, is also an important criterion. For the full person specification, please refer to the further particulars (FPs) available here:http://jobs.kent.ac.uk/fe/tpl_kent01.asp?s=raCzFKhUsJVaXxJsp&jobid=37130,6072988602&key=32061039&c=715452547176&pagestamp=seowwguclkgjnwwoku If you require further information regarding the post or application process please contact Alastair Goss onA.J.Goss@kent.ac.uk. Please note applications must be made online via the University website; details sent directly via email cannot be considered.

============ 6. PARUTIONS - Pascale Drouet, Mise au ban et abus de pouvoir : essai sur trois pièces tragiques de Shakespeare. PU Paris-Sorbonne, 2012. Dans trois pièces tragiques de Shakespeare (King Richard II, Coriolanus, King Lear), une mise au ban abusive est à l'oeuvre. Elle s'inscrit, en amont comme en aval, dans une dynamique de déterritorialisation qui se décline sur plusieurs plans (linguistique, éthique, physique, psychique). L'abus de pouvoir qui exclut, sans autre forme de procès, résulte d'un franc-parler, de ce qui est mésinterprété comme abus de langage et donc refus d'allégeance.

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Il s'ensuit des stratégies de résistance, de déplacement. Riposte, retour transgressif, rupture de ban et 'machine de guerre 's' inscrivant dans une logique d'' effet talion '(mode de l'aller-retour). Esquive, recours à la ruse du travestissement, expérience d'un 'devenir-imperceptible 'qui fait que, paradoxalement, l'ici se vit comme un hors-carte, comme un exil (mode du sur-place). Refuge dans l'imaginaire, subterfuge mental qui génère une dialectique de l'endurance et de l'épuisement et peut conduire à une forme d'entropie, à des phénomènes de lâcher-prise qu'il s'agisse de folie, de suicide ou d'arrêt cardiaque (mode du décrochage). Cette dynamique de déterritorialisation invite à un questionnement sur la légitimité du pouvoir, sur l'exercice du libre arbitre, sur les limites de l'humain. Table des matières : I : Refus d’allégeance et mise au ban : l’abus de pouvoir et l’effet talion de la « déterritorialisation » II : La dynamique de la riposte : rupture de ban et « machine de guerre » III : La dynamique de l’esquive et le détour par l’altérité IV : La dialectique de l’endurance et de l’épuisement, et les phénomènes de lâcher-prise http://pups.paris-sorbonne.fr/pages/aff_livre.php?Id=1000 - Myriam-Isabelle Ducrocq, Aux Sources de la démocratie anglaise. De Thomas Hobbes à John Locke (avec un avant-propos de Franck Lessay) aux Presses Universitaires du Septentrion (Collection "Domaines anglophones").

Avec sa succession de bouleversements institutionnels, le dix-septième siècle anglais fut un fabuleux terrain d’expérimentation et de réflexion politique où s'élaborèrent les concepts de souveraineté, de contre-pouvoirs, d'intérêt public, de tolérance... À cette période, philosophes et acteurs engagés tentèrent de penser, avec une acuité particulière liée aux événements (guerres civiles, régicide, république, dictature), les tensions inhérentes à l'exercice du pouvoir, tout à la fois perçu comme contraignant, tyrannique et libérateur. Quatre d’entre eux ont été retenus : Thomas Hobbes(1588-1679), le théoricien de l’absolutisme, James Harrington (1611-1677), le républicain classique, Algernon Sidney (1623-1683), le

martyr whig, John Locke (1632-1704), le père du libéralisme. Le propos de l’ouvrage est de montrer que, par-delà leurs différences, ces penseurs partagent une approche qui constitue le socle de la théorie moderne de l'État. Celle-ci s'affranchit de l'exercice utopique comme des doctrines de la raison d'État et se conçoit comme une anatomie du corps politique. Par un examen minutieux des textes, l’auteur cherche à s’écarter de l’interprétation trop « idéologique » sans doute accentuée par les combats de l’histoire. Elle met en évidence un objet philosophique commun aux quatre auteurs, que l’on retrouve au coeur de toute conception moderne du pouvoir. - Carine Lounissi. La Pensée politique de Thomas Paine en contexte : théorie et pratique. Paris: H. Champion, collection "Les Dix-huitièmes siècles", 2012, 896 pages. ISBN : 9782745323590. C’est dans « l’ère des Révolutions » que se situe la carrière de Thomas Paine (1737-1809). Son premier écrit marquant, Common Sense, publié en janvier 1776, proposa d’emblée un programme révolutionnaire en un double sens : il définit la démocratie représentative comme

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seul régime politique légitime, et par là même, contribua à changer le sens des concepts de révolution, de constitution et de république à partir d’une interprétation de la théorie du contrat qui refusait toute dimension monarchique ou aristocratique, en un mot, héréditaire, au politique. Pionnier, donc, à la fois libéral et républicain, il s’attacha à défendre l’égalité des droits politiques, notamment le suffrage universel, aussi bien dans la jeune république américaine que dans la France révolutionnaire. Sa conception de la révolution fut celle d’un modéré, qui ne céda ni aux tentations anarchistes ni aux utopies communistes. Il fut, cependant, meilleur théoricien de la révolution qu’historien des Révolutions, comme en témoigne notamment Rights of Man, l’écrit de Paine sans doute le plus connu en France. Ennemi de la royauté, il n’en resta pas moins partisan d’un régicide symbolique et demanda à faire exiler Louis XVI et sa famille sur le sol américain. Membre du cercle girondin, il fut également victime de la Terreur, mais échappa à la guillotine. En 1802, après une décennie française riche en activités et en écrits, il rentra en Amérique, déçu de son expérience révolutionnaire européenne, la France à nouveau dans les fers et la Grande-Bretagne n’ayant pas été tentée de suivre son exemple. Nous proposons ici de relire la pensée politique de Paine dans ses aspects théoriques et pratiques, souvent négligés et méconnus, par une remise en contexte de celle-ci dans son contexte intellectuel et polémique, qui permet d’appréhender pleinement l’originalité de ses prises de position. Marie-Laure Masséi-Chamayou. La Représentation de l'argent dans les romans de Jane Austen: L'Etre et l'avoir. Paris: L'Harmattan, "Des idées et des femmes", 2012. 416 pp.

Qu'il soit lié aux thèmes du mariage, de l'héritage, de l'ascension sociale ou de la consommation, l'argent se trouve au coeur de l'oeuvre romanesque de Jane Austen (1775-1817). En marge de la gentry et du marché matrimonial par son impécuniosité, elle utilise l'argent comme clef d'exploration multiple dans ses six romans. Sa modernité se manifeste dans son utilisation audacieuse de la thématique économique pour dénoncer la violence des pratiques patriarcales et leurs effets sur la psyché féminine.

- Moskowich, Isabel & Begona Crespo (eds.): Astronomy 'playne and simple'. The writing of science between 1700 and 1900, Amsterdam, John Benjamins. The Corpus of English Texts on Astronomy (CETA) is part of the Coruña Corpus of English Scientific Writing (CC). CETA has been compiled for the description of English Astronomy writing between 1700 and 1900, from a synchronic and a diachronic perspective. Since the CC was designed in 2003 with a sampling method by which extracts of 10,000 words were selected, this method has been followed in CETA, with samples from 42 different authors both from Europe and North America. Some extralinguistic parameters, such as year of publication, sex, geographical provenance and text-types/genres have been considered for text selection. According to late Modern English text typology, the samples in CETA can be grouped in eight different categories and such categories, as well as some other metadata information, can be used to search the corpus. CETA is released on CD-Rom with Coruña Corpus Tool (CCT), purpose-designed software by IrLab. It is accompanied by the volume Astronomy ‘playne and simple’, which includes

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descriptions of some of the texts compiled in CETA, together with a number of pilot studies using these texts. Sarah NANCY, La Voix féminine et le plaisir de l'écoute en France aux XVIIe et XVIIIe siècles, Classiques Garnier, 2012 (ouvrage accompagné d’un CD) Pourquoi le premier grand genre opératique français - la tragédie en musique, née en 1673 - flatte-t-il si peu les voix lyriques, et surtout si peu les voix lyriques féminines ? Pourquoi, en somme, est-il un genre sans divas ? En interrogeant ce que l'histoire ultérieure de l'opéra désigne comme un symptôme négatif, cet ouvrage met au jour le mouvement qui, au tournant du xviie siècle, a pu faire tendre l'oreille à l'auditeur, avant de montrer comment la voix féminine accède au statut d'objet esthétique au cours du xviiie siècle. This book examines work which has been discredited by the history of opera, and in doing so casts new light on a movement which moved listeners at the turn of the seventeenth century. It goes on to show how the feminine voice gained the status of aesthetic object in the eighteenth century. Vincent ROGER, Le Cœur et la croix: L'esthétique baroque de Richard Crashaw (1612-1649), Classiques Garnier, 2012. 456 p., 16 x 24 cm, 39 €. ISBN 978-2-8124-0797-0

Dans une Angleterre encore marquée par l’héritage iconoclaste de la Réforme, l’oeuvre de Richard Crashaw constitue l’un des plus vibrants témoignages de l’esthétique baroque. Crashaw compose une poésie de la célébration illuminée par la spiritualité et l’éloquence pathétique de François de Sales.

Éric Schnakenbourg (dir.), Figures du Nord. Scandinavie, Groenland et Sibérie. Perceptions et représentations des espaces septentrionaux du Moyen Âge au XVIIIe siècle. ISBN : 978-2-7535-2070-7 L’imaginaire entourant le monde nordique se décline du Moyen Âge au XVIIIe siècle sans perdre en intensité. Le Nord est ainsi une toile sur laquelle se projettent des interrogations sur les confins du monde, de l’imaginaire ou de l’humanité. Les représentations du Nord se nourrissent elles-mêmes de leurs fantasmes pour construire un monde ambivalent dans lequel les rigueurs naturelles et le caractère primitif des populations n’abolissent ni le mythe de l’Ultima Thulé hyperboréenne aux habitants proches des dieux, ni celui de l’Arcadie nordique au sein de laquelle règne la douceur et la félicité.

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Thierry Goater et Élise Ouvrard (dir.), L'engagement dans les romans féminins de la Grande-Bretagne des XVIIIe et XIXe siècles. Cet ouvrage explore l’engagement dans le roman féminin britannique des XVIIIe et XIXe siècles. Alors que les femmes continuent d’être perçues et traitées comme des êtres essentiellement inférieurs et que leur voix n’est guère entendue, certaines se saisissent du genre nouveau qu’est le roman, sentimental ou gothique, pour s’exprimer : de la pionnière Mary Wollstonecraft à l’auteure canonique George Eliot, en passant par Sophia Lee, Clara Reeve, Ann Radcliffe, Mary Shelley, Jane Austen, Susan Ferrier, Harriet Mart ineau, Margracia Loudon, Elizabeth Gaskell, Thierry Goater et Élise Ouvrard : Avant-propos Première partie : De la revendication politique à l’écriture fictionnelle : Mary Wollstonecraft Caroline Bertonèche : « Committing to Female Politics: Mary Wollstonecraft or the Voice of Romantic Emancipation » Laure Blanchemain Faucon : « Imagination et engagement dans Maria, or, The Wrongs of Woman de Mary Wollstonecraft » Deuxième partie : La voix féminine dans le récit gothique Julien Morel : « Le pittoresque comme instrument de l’engagement chez Ann Radcliffe » Gaëtane Plottier : « Gothique féminin et engagement » Audrey Souchet : « Quand le gage d’amour se fait engagement féministe : la représentation du baiser dans Frankenstein et The Last Man de Mary Shelley » Troisième partie : La fonction sociale du roman et ses limites Benjamine Toussaint : « ‘What can I do with a girl who has been educated in Scotland?’ ou l'art de remettre en question le modèle patriarcal anglo-centrique selon Susan Ferrier » Odile Boucher-Rivalain : « L’engagement de Harriet Martineau (1802-1876) dans sa fiction des années 1830-1840 » Patrice Bouche : « Margracia Loudon : engagement d’avant-garde, combat d’arrière-garde ? » Élise Ouvrard : « L’engagement moral et religieux dans l’œuvre romanesque d’Anne Brontë : le modèle évangélique » Patsy Stoneman : « ‘Warring members’: Varieties of commitment in the work of Elizabeth Gaskell » Stéphanie Drouet-Richet : « George Eliot, écrivain engagé ? Quelques pistes pour une réflexion » Quatrième partie : L’écriture féminine comme engagement Thierry Goater : « Stratégies auctoriales et discursives de l’engagement au féminin chez Jane Austen » Pascale Denance : « Figures archétypales de rebelle dans trois romans du XIX

e siècle – Pride and Prejudice, Jane Eyre et Middlemarch » Stéphanie Bernard : « Jane Eyre: A Portrait of the Artist as a Young Woman » Gaïane Hanser : « Des discours politiques fantasmés aux silences expressifs : le développement d’une rhétorique de l’engagement féminin dans l’œuvre de Charlotte Brontë » Isabelle Hervouet-Farrar : « Quand Charlotte Brontë s’engage dans le roman victorien : The Professor » Bibliographie critique générale

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Recensions Reviewer: Dr Patrick Little Jane Ohlmeyer, Making Ireland English: the Irish Aristocracy in the Seventeenth Century. New Haven, CT, Yale University Press, 2012, ISBN: 9780300118346; 480pp. http://www.history.ac.uk/reviews/review/1330

Reviewer: Dr Mark Williams, University of Leicester Charles Prior, A Confusion of Tongues: Britain’s Wars of Reformation, 1625-42. Oxford, Oxford University Press, 2012, ISBN: 9780199698257; 266pp. http://www.history.ac.uk/reviews/review/1329 Reviewer: Dr Justin Colson, Royal Holloway, University of London Christopher Dyer, A Country Merchant, 1495-1520: Trading and Farming at the End of the Middle Ages. Oxford, Oxford University Press, 2012, ISBN: 9780199214242; 272pp. http://www.history.ac.uk/reviews/review/1339 Reviewer: Dr Emilie Murphy, University of York Getting Along? Religious Identities and Confessional Relations in Early Modern England – Essays in Honour of Professor W.J. Sheils. edited by: Nadine Lewycky, Adam Morton. Ashgate, Farnham, 2012, ISBN: 9781409400899; 260pp. http://www.history.ac.uk/reviews/review/1337 Reviewer: Professor Simon During, University of Queensland Karl Bell, The Magical Imagination: Magic and Modernity in Urban England 1780-1914. Cambridge, Cambridge University Press, 2012, ISBN: 9781107002005; 308pp.; http://www.history.ac.uk/reviews/review/1335

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