6 AOUT: FETE DE LA TRANSFIGURATION.--------------------------------------------------------------

Introduction

Nous fêtons la fête de la Transfiguration de Notre Seigneur Jésus-Christ. Un mot qui n'a pas de quoi nous surprendre: de quelqu'un qui vient d'apprendre une bonne nouvelle ou qui a obtenu un succès inespéré, on dit volontiers, tant la joie transparaît sur son visage: il en est TOUT TRANSFIGURE. Certes, la transfiguration du Christ, sous les yeux éblouis de ses apôtres privilégiés, Pierre, Jacques et Jean, est d'une autre dimension: elle manifeste d'une manière directe quelle est la véritable identité du Seigneur: il est le Fils de Dieu, et c'est sa divinité qui donne cet éclat, ce rayonnement à notre humanité.Nous nous rappellerons que nous-mêmes, devenus enfants de Dieu par le baptême, nous nous acheminons, si nous sommes fidèles à l'Evangile, vers la transfiguration éternelle.Ou« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le. » Aujourd'hui, c'est Dieu lui-même qui nous invite à nous mettre à l'écoute de son Fils. Nous arrivons avec nos préoccupations, et nous sommes invités à prendre de la hauteur, non pas pour oublier ce qui fait nos vies, mais pour que Dieu lui-même vienne les illuminer.OuFrères et sœurs, il est rare que la fête de la Transfiguration coïncide avec un dimanche. Née en Orient au IVe siècle, elle s'est répandue à partir du Xe siècle en Occident et fut prescrite en 1457 dans l'Église latine par le pape Calixte III. Aux trois Apôtres qu'il a choisis, Jésus apparaît étincelant comme un soleil : toujours homme, mais visiblement Dieu, attesté par l'Ancienne Alliance. Cette transfiguration anticipe la Résurrection : celle de Jésus, mais aussi la nôtre.

Prière pénitentielle

Seigneur, par ta miséricorde, tu donnes paix à nos vies. De notre inquiétude, Seigneur, prends pitié.

O Christ, par ton sacrifice, tu as racheté nos vies. De notre suffisance, ô Christ, prends pitié.

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Seigneur, par ta lumière, tu transfigures nos vies. De nos aveuglements, Seigneur, prends pitié.

Ou- Aujourd’hui, Seigneur, tu révèles ta gloire aux témoins choisis par

le Père. Donne-nous ta lumière et chasse la nuit du manque d’amour ou du rejet d’aimer… Prends pitié de nous

- Aujourd’hui, Seigneur, tu écoutes la voix confirmer en toi la promesse. Donne-nous ta lumière et traverse les opacités du mensonge et de la jalousie… Prends pitié de nous

- Aujourd’hui, Seigneur, tu soulèves la joie de tes amis comblés d’espérance. Donne-nous ta lumière et perce les ténèbres de la peur et de la souffrance… Prends pitié de nous

GLOIRE À DIEUGloire à Dieu, au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu'il aime. Nous te louons, nous te bénissons, nous t'adorons, nous te glorifions, nous te rendons grâce, pour ton immense gloire, Seigneur Dieu, Roi du ciel, Dieu le Père tout-puissant. Seigneur, Fils unique, Jésus Christ, Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, le Fils du Père; toi qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous; toi qui enlèves le péché du monde, reçois notre prière; toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous.Car toi seul es saint, toi seul es Seigneur, toi seul es le Très-Haut : Jésus Christ, avec le Saint Esprit, dans la gloire de Dieu le Père. Amen.

Prière d'ouverture

Dieu notre Père, toi qui nous a créés pour le bonheur, tu sais notre désir de connaître ton Fils Jésus et de vivre dans la paix de sa présence. Accorde-nous la joie de le rencontrer dans la Parole et le Pain qu'il nous offre, lui qui vit avec toi et l'Esprit-Saint pour les siècles des siècles. Amen!OuDieu de lumière et de paix, tu te révèles en ton Fils bien-aimé. En lui, tu as mis tout ton amour. Ouvre nos cœurs à sa Parole pour qu’elle nous transforme et change notre vie, lui qui est notre lumière pour les siècles des siècles.OuDieu notre Père, il nous est bon d'être ici, auprès de Jésus ton fils, sous ton regard. Ouvre notre cœur à ta présence et nous serons prêts à écouter sa parole et à le suivre, sous la conduite de l'Esprit, aux siècles des siècles.

Introduction aux lectures

1ère lecture : Dn. 7 9…14 : « Un fils d’homme » reçoit la royautéDans un langage imagé, le prophète Daniel annonce la venue mystérieuse d’un « fils d’homme » qui instaurera sa domination éternelle sous tous les peuples de la terre. Dans ce « fils d’homme », la tradition chrétienne a toujours vu le Christ lui-même.2ème lecture : 2 Ps. 1,16-19 : Les Apôtres, témoins du Christ

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L’enseignement des Apôtres, affirme l’auteur de la deuxième épître de Pierre, ne ressemble en rien à des mythes ou à des légendes : ils ont été les témoins des faits qu’ils rapportent, en particulier de la Transfiguration du Christ.3ème lecture  Mc. 9,2-1O : La transfiguration de Notre SeigneurLe récit de la Transfiguration du Christ. C’est une scène d’une particulière intensité : nous sommes invités à y voir avant tout la proclamation solennelle faite par Dieu le Père lui-même de la grandeur de son Fils et de sa vocation messianique.

Lecture du livre de Daniel 7, 9-14LA NUIT, AU COURS D'UNE VISION, moi, Daniel, je regardais : des trônes furent disposés, et un Vieillard prit place; son habit était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête, comme de la laine immaculée ; son trône était fait de flammes de feu, avec des roues de feu ardent. Un fleuve de feu coulait, qui jaillissait devant lui. Des millions d'êtres le servaient, des centaines de millions se tenaient devant lui. Le tribunal prit place et l'on ouvrit des livres. Je regardais, au cours des visions de la nuit, et je voyais venir, avec les nuées du ciel, comme un Fils d'homme : il parvint jusqu'au Vieillard, et on le fit avancer devant lui. Et il lui fut donné domination, gloire et royauté; tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et sa royauté une royauté qui ne sera pas détruite.

PSAUME 96Splendeur de la gloire du Père, Christ est Seigneur!Le Seigneur est roi ! Exulte la terre ! Joie pour les îles sans nombre ! Ténèbre et nuée l'entourent, justice et droit sont l'appui de son trône.

Quand ses éclairs illuminèrent le monde,la terre le vit et s'affola ;les montagnes fondaient comme ciredevant le Seigneur, devant le Maître de toute la terre.

Les cieux ont proclamé sa justice,et tous les peuples ont vu sa gloire.Tu es, Seigneur, le Très-Haut sur toute la terre,tu domines de haut tous les dieux.

Le Seigneur est le Très-Haut :Que la terre soit en fête !Joie pour toutes les régions du monde !La justice et le droit sont les bases de sa grandeur.

Affolement sur la terre,quand les éclairs d'en-haut illuminent le monde, quand les montagnes s'inclinent devant le Seigneur, devant le maître de toute la terre !

Les cieux proclament sa justice, Et tous les peuples verront sa gloire. Qu'elles s'agenouillent devant lui, toutes les puissances !

Tu es, Seigneur, le Très-Haut pour toute la Terre. Tu surpasses de beaucoup

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ceux qui se croient grands...

Lecture de la lettre de saint Pierre Apôtre 2 P 1,16-19FRÈRES, POUR VOUS FAIRE connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus Christ, nous n'avons pas eu recours aux inventions des récits mythologiques, mais nous l'avons contemplé lui-même dans sa grandeur. Car il a reçu du Père l'honneur et la gloire quand est venue sur lui, de la gloire rayonnante de Dieu, une voix qui disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en lui j'ai mis tout mon amour.». Cette voix venant du ciel, nous l'avons entendue nous-mêmes quand nous étions avec lui sur la montagne sainte. Et ainsi se confirme pour nous la parole des prophètes ; vous avez raison de fixer votre attention sur elle, comme sur une lampe brillant dans l'obscurité, jusqu'à ce que paraisse le jour et que l'étoile du matin se lève dans vos cœurs.

Alléluia. Alléluia. Exaltez le Seigneur, notre Dieu, prosternez-vous devant sa sainte montagne : dans sa lumière, nous voyons la lumière. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 9, 2-10JÉSUS PREND AVEC LUI Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l'écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux. Ses vêtements devinrent resplendissants, d'une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. Élie leur apparut avec Moïse, et ils s'entretenaient avec Jésus. Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est heureux que nous soyons ici ; dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. » De fait, il ne savait que dire, tant était grande leur frayeur. Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le. » Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux. En descendant de la montagne, Jésus leur défendit de raconter à personne ce qu'ils avaient vu, avant que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts. Et ils restèrent fermement attachés à cette consigne, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d'entre les morts ».

Aujourd’hui, revêtu de lumière

Première strophe

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Lecteur 1Aujourd'hui, revêtu de lumière,Jésus,Tu révèles ta gloire aux témoinsChoisis par le Père.Demain, dépouilléDevant tes frères,A l'heure où sur la croixTu ouvriras les bras,Tu seras l'humilié.

Lecteur 2Vienne le troisième jour,Tu te lèveras d'entre les morts,Revêtu de lumière!

TousVienne le troisième jour,Tu te lèveras d'entre les morts,Revêtu de lumière!

Deuxième strophe

Lecteur 1Aujourd'hui, débordant d'allégresse,Jésus,Tu écoutes la voix confirmerEn toi la promesse.Demain, silencieuxDans la détresse,Alors que la douleurSubmergera ton coeur,Tu seras loin de Dieu.

Lecteur 2Vienne le troisième jour,Tu te lèveras d'entre les morts,Débordant d'allégresse!

TousVienne le troisième jour,Tu te lèveras d'entre les morts,Débordant d'allégresse!

Troisième strophe

Lecteur 1Aujourd'hui, rayonnant de puissance,Jésus,

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Tu soulèves la joie de tes amisComblés d'espérance.Demain transpercéD'un coup de lance,Quand l'ombre de la mortRecouvrira ton corps,Tu seras délaissé.

Lecteur 2Vienne le troisième jour,Tu te lèveras d'entre les morts,Rayonnant de puissance!

TousVienne le troisième jour,Tu te lèveras d'entre les morts,Rayonnant de puissance!

Profession de foi SYMBOLE DES APOTRES

Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre.

Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur,qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers,le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d'où il viendra juger les vivants et les morts.

Je crois en l'Esprit Saint,à la sainte Église catholique, à la communion des saints,à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair,à la vie éternelle. Amen.

Prière universelle

En cette fête de la transfiguration, prions avec confiance le Dieu d'amour qui veut transfigurer le monde et réjouir tous les hommes.

- Dieu de lumière, nous sommes ton Eglise, peuple rassemblé à l'écoute de ta voix. Donne-nous d'écouter et de garder ta Parole pour la mettre en pratique. nous t'en prions.

- Dieu de lumière, nous connaissons des hommes, des femmes, des jeunes qui cherchent un sens à leur vie. Donne-nous de les soutenir dans leur recherche et révèle-leur ton Amour, nous t'en prions.

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Dieu de lumière, nous rencontrons des malades que défigurent la souffrance et la solitude. Donne-nous de les réconforter par notre présence: sois leur consolation et leur soutien, nous t'en prions.

- Dieu de lumière, nous sommes appelés à témoigner de ta lumière dans le, monde. Regarde notre paroisse, notre communauté. Donne-lui de vivre dans l'unité chaque jour, nous t'en prions.

Seigneur, notre Dieu, tu nous confies ton dessein d'amour pour toute l'humanité. Fais que nous soyons des reflets de ta splendeur. Par Jésus, ton Fils et notre frère, qui vit avec toi et l'Esprit-Saint dans les siècles des siècles. Amen.

Ou”Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le !” (Mc 9, 7) Cet épisode de la Transfiguration est aussi une annonce de la merveilleuse adoption qui fait de tous les croyants des fils de Dieu. Prions pour tous ceux qui ne vivent pas de cet héritage lumineux :

• Dans le monde, des peuples sont défigurés par la colère et la vengeance…Que la lumière de la réconciliation et du pardon éclaire leurs paroles et leurs actes.

• Dans les hôpitaux des personnes de tout âge sont défigurées par la maladie et la souffrance… Que la lumière du réconfort et de la paix intérieure éclaire leurs jours et leurs nuits.

• Sur tous les continents, des responsables sont défigurés par la soif de pouvoir… Que la lumière du respect de chaque homme et de la tolérance éclaire leurs prises de décision.

• Dans nos quartiers, des hommes et des femmes sont défigurés par l’attrait du gain et de l’argent… Que la lumière du partage équitable et de la solidarité éclaire leur désir.

ou

En plein coeur de l’été, une mission nous est confiée : révéler à notre tour, la tendresse du visage que nous avons découvert et annoncer, autour de nous, le bonheur offert par Jésus ressuscité. Confions toutes ces occasions de rencontres qui peuvent nous transfigurer et transfigurer les autres :

• Quand nous nous arrêtons à des choses visibles qui nous rebutent ou nous scandalisent, Jésus Transfiguré, fais-nous entrevoir l’invisible qui peut nous révéler des richesses.

• Quand, dans le tourbillon des loisirs estivaux, nous oublions ceux qui sont restés chez eux, Jésus Transfiguré, ouvre nos yeux aux réalités simples mais profondes.

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• Quand le souci du respect de la beauté de la terre n’est plus prioritaire, Jésus Transfiguré, aide-nous à garder intact notre environnement pour que d’autres puissent en profiter.

• Quand le scandale de la croix jaillit dans nos vies ou dans celles de nos proches, Jésus Transfiguré, donne-nous l’espérance en la résurrection pour surmonter ces épreuves.

• Quand la grisaille et la monotonie du quotidien sont trop lourdes à porter, Jésus Transfiguré, fais-nous apprécier un travail réussi, une visite inattendue, un paysage nouveau, un visage heureux…

• Quand nous acceptons de franchir le seuil de l’inconnu malgré la peur et les appréhensions, Jésus Transfiguré, accompagne-nous sur ces chemins difficiles.

ouIl est heureux que nous soyons rassemblés par le Christ. Nous pouvons lui confier notre prière pour tous les hommes.

- Pour que l’Eglise sache toujours mieux offrir aux hommes de ce temps la Parole de Dieu comme une Parole de vie, ensemble, prions.R/ Montre-nous ton visage d’amour.

- Pour ceux qui exercent une responsabilité prennent le temps d’écouter leur conscience et de chercher le bien de tous, ensemble, prions.

R/ Montre-nous ton visage d’amour.

- Pour les personnes malades et affaiblies, pour tous ceux qui ont été trompés et désespèrent de trouver la lumière, ensemble, prions.

R/ Montre-nous ton visage d’amour.

- Pour tous les chrétiens, à l’écoute de la Bible et de l’Evangile : que nous osions annoncer le Christ Lumière, ensemble, prions.

R/ Montre-nous ton visage d’amour.

Toi, le Fils bien-aimé du p7re, toi qui es devenu le frère de tout homme, nous t’en prions encore : révèle à tous ceux qui te cherchent ton visage de lumière. Nous te le demandons à toi qui vis et règnes pour les siècles des siècles.

Prière sur les offrandes

Seigneur notre Dieu, pour te dire notre reconnaissance, nous apportons ce pain et ce vin qui déjà nous viennent de toi. Transforme-les en offrande à ta gloire, par Jésus, ton Fils transfiguré, qui nous révèle ton mystère à travers les siècles des siècles. Amen!OuSeigneur notre Dieu, que ce pain et ce vin de la création soient le signe de ce monde qui est le nôtre et que nous remettons entre tes mains, par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Prière eucharistique

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Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire, de t'offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur. Car il a montré sa gloire aux témoins qu'il avait choisis, le jour où son corps semblable au nôtre fut revêtu d'une grande lumière; il préparait ainsi le coeur de ses disciples à surmonter le scandale de la croix, il laissait transparaître en sa chair la clarté dont resplendira le corps de son Eglise.C'est pourquoi, avec les anges dans le ciel, nous pouvons te bénir sur la terre et t'adorer en disant (en chantant):SAINT...

Oui, grande est notre joie, Seigneur Dieu, de te rendre grâce aujourd'hui, par Jésus, ton Fils Bien-Aimé. Car sa gloire est apparue aux yeux de Pierre, Jacques et Jean. Ils ont vu son visage de lumière, ils ont entendu ta voix leur dire: "Écoutez-le". Tu as fait de lui notre Maître et Seigneur, et par cette eucharistie,il nous saisit dans sa Pâque. C'est pourquoi, avec Elie, avec Moïse, avec les disciples de tous les temps et les croyants de toutes les Églises, avec les anges et tous les saints, nous proclamons ta louange en chantant d'une même voix:Saint...

Nous te remercions, Seigneur, car tu veux mettre en nous un coeur de chair et tu nous demandes, fidèle à ton alliance, de nous prendre en charge les uns les autres.En Jésus, ton Fils, tu nous montres que cette alliance peut nous transfigurer si nous acceptons de ne plus défigurer nos frères.Nous te remercions, Père, parce que tu as comblé de vie ton Fils Jésus, tu l'as transfiguré quand fut venu pour lui le moment de ne plus s'appartenir.

Sanctifie maintenant ces offrandes: par la puissance de ton Esprit, qu'elles deviennent pour nous le Corps et le Sang de ton Fils Jésus qui nous a aimés jusqu'à mourir sur la croix.Au cours du dernier repas qu'il partageait avec ses disciples, il prit le pain, il rendit grâce, il le rompit et le donna à ses disciples en disant:PRENEZ ET MANGEZ-EN TOUS, CECI EST MON CORPS LIVRE POUR VOUS.

Puis, à la fin du repas, il prit la coupe de vin, de nouveau il rendit grâce, il fit passer la coupe à ses amis, en leur disant:PRENEZ ET BUVEZ-EN TOUS, CAR CECI EST LA COUPE DE MON SANG, LE SANG DE L'ALLIANCE NOUVELLE ET ETERNELLE, QUI SERA VERSE POUR VOUS ET POUR LA MULTITUDE EN REMISSION DES PECHES. VOUS FEREZ CELA EN MEMOIRE DE MOI.

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En faisant mémoire de ton Fils, nous proclamons que l'homme est appelé à être transfiguré et que tout geste d'amour a valeur d'éternité.Poussé par l'Esprit, Jésus s'est donné jusqu'au bout. Qu'il nous accorde, par ce partage du pain et du vin, d'être les artisans de ton alliance entre les hommes, en communion avec le pape Benoît 16, notre évêque André-Mutien, et l'ensemble du peuple chrétien.

Ta gloire offerte aux passants que nous sommes, nous la croyons présente au milieu de nous, même si elle ne brille plus comme au jour du Thabor. Pour nous comme pour tant d'hommes, elle est un appel à marcher sans cesse et toujours plus loin sur nos terres d'exode. Qu'elle nous aide à discerner les fausses clartés des bonheurs faciles. Qu'elle ouvre nos yeux à sa présence discrète sur le visage de tout homme qui devient, en Jésus, ta vivante image. Qu'elle rayonne pour tous ceux que nous défigurons par la haine, le mépris, l'indifférence, le manque de courage.

Nous te confions enfin nos frères et soeurs défunts, et plus particulièrement... donne-leur la joie de vivre pleinement transfigurés en ta présence; avec eux, fais-nous la grâce de connaître un jour le bonheur et la joie d'être les convives de ton Royaume par Jésus, ton Fils, resplendissant de ta lumière et de ton Amour.PAR LUI, AVEC LUI, ET EN LUI, A TOI DIEU LE PERE TOUT-PUISSANT, DANS L'UNITE DU SAINT-ESPRIT, TOUT HONNEUR ET TOUTE GLOIRE POUR LES SIECLES DES SIECLES. AMEN.

Avant le "Notre Père"

A travers la nuée, c'est un Dieu d'amour qui se révèle Père de Jésus. Avec Jésus, comme il nous a dit de le faire, prions ce Dieu de tendresse et disons-lui simplement: NOTRE PERE...

Action de grâce

A toi, notre action de grâces, Père ! Une fois de plus tu nous invites à contempler la gloire de ton Fils, à nous réjouir de sa lumière !R/ Béni sois-tu, maintenant et toujours.

- Ce n’est plus sur la sainte montagne, c’est au cœur de notre assemblée que Jésus se manifeste et nous te rendons grâce !

R/ Béni sois-tu, maintenant et toujours.

- Ce n’est plus seulement Pierre, Jacques et Jean que Jésus prend avec lui, mais c’est chacun de nous et nous te rendons grâce !

R/ Béni sois-tu, maintenant et toujours.

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- Ce n’est plus seulement de Jésus que tu dis : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ». chacun de nous est ton enfant bien-aimé, et nous te rendons grâce !

R/ Béni sois-tu, maintenant et toujours.

- Oui, Père, nous sommes tes enfants et l’Esprit de ton Fils dit en nous : Notre-Père

Prière pour la paix

Seigneur Jésus, sur la montagne, ton visage apparut tout autre, tes vêtements devinrent d'une blancheur éclatante, éclatante de gloire et d'amour; tu as ainsi illuminé pour tes disciples le chemin de la croix. Eloigne de nous toute peur et toute angoisse; et, pour la route à poursuivre, donne-nous la force de ta paix, toi notre Sauveur pour les siècles des siècles. Amen!

Prière après la communion

Dieu notre Père, nous sommes venus à l'écart pour puiser aux sources de ton amour. Par Jésus, tu as refait nos forces: tu nous as parlé de la gloire qu'il nous obtient, tu nous as nourris de son Corps et de son Sang. Aide-nous à être témoins de sa lumière, lui qui règne avec toi et l'Esprit pour les siècles des siècles. Amen!OuDieu de l’Alliance fidèle, nous avons fait halte sur la montagne, nous avons écouté la Parole de ton Fils et partagé le pain qui nous fait vivre. Nous te prions encore : donne-nous de savoir reconnaître en tout homme un reflet de ton visage d’amour : Jésus, le Christ, notre Seigneur.OuDans cette eucharistie, nous avons reçu, Seigneur, un avant-goût du Royaume qui vient. Entraîne-nous à la suite du Christ et renouvelle par l'Esprit la face de la terre. Nous te le demandons par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Envoi

En plein coeur de l'été, et même si nous sommes en vacances, une mission nous est confiée: celle de révéler à notre tour la tendresse du Visage que nous avons découvert, celle d'annoncer autour de nous le bonheur éternel offert par le Seigneur Ressuscité. C'est lui qui nous envoie!Allons dans la paix et la joie du Christ.

Pour la semaine qui vient… «   Ecoutez-le   » Nous voici appelés à ouvrir nos yeux et nos oreilles, les yeux et les oreilles de notre cœur. Appelés à contempler le Christ, dans sa grandeur, dans sa blancheur, dans sa gloire : annonce de sa Résurrection. Appelés à écouter le Christ dans la Parole qu’il nous adresse pour notre vie. Et c’est Dieu, Notre Père, qui nous le demande. L’impératif est plus un conseil qu’un ordre. En effet, le Père nous dit qu’il a mis en son Fils « tout son amour » et que donc le Christ ne peur nous dire qu’une Parole d’Amour.

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L’Amour, nous le savons, porte en lui la puissance de transfigurer le monde : lui seul peut changer les cœurs pour les rendre capables de paix, bâtisseurs de justice. Lui seul peut établir des relations nouvelles fondées sur la dignité de chacun et le respect de tous. Lui seul peut instaurer un nouveau régime entre pays et dirigeants pour susciter un monde plus fraternel, plus humain, où chacun aura sa place.

Il nous faut donc, sans relâche, écouter la Parole, la recevoir, la méditer.En équipe, en petits groupes de responsables, nous devons aussi nous laisser interpeller par la parole, par l’Evangile : écouter, c’est accepter que la parole de l’autre nous dérange, nous bouscule et oriente les choix que nous avons à faire.

Notre pain de ce jourEcouter le Fils, écouter la Parole : pourquoi ne pas reprendre l’habitude de nous nourrir, chaque matin, de la Parole de Dieu ?De même que nous demandons à Notre Père de nous donner « notre pain de ce jour », ouvrons l’Evangile du jour, et emportons avec nous la Parole qui, toute la journée, sera notre nourriture.

Quand la Voix eut retenti, on ne vit plus que Jésus seul. Mais la voix du Père a mis désormais le ciel et la terre autour de toi. Tu n'es jamais seul, le Père, l'Esprit, la Vierge et les anges sont autour de toi. Et tout l'Ancien Testament. Et tout le Nouveau. Autour de toi il y a toujours le ciel et ses habitants. Autour de toi il y a toujours la terre et ses foules. Avec toi, Jésus, je suis avec toute la vie.

Seigneur,quel cadeau tu as fait à Pierre,

à Jacques et à Jean!Un vrai "retour vers le futur",

ta Transfiguration!En un instant,

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la première et la deuxième alliancesont proclamées.

Tu es sur la montagnecomme Dieu sur le Sinaï.

Et tu es l'Agneau immaculé sur le trônecomme dans l'Apocalypse!

Que nos yeux ne cessent jamaisde contempler

ton Visage transfiguré,illuminé de soleil !

Rien de très extraordinaire dans le récit de Luc. II ne donne ni dans le merveilleux du prodige ni dans la magie du spectacle. C'est très simple. "Son visage changea". Et cela se passe au moment où Jésus prie, où il s'entretient avec son Père.La lumière intérieure traverse si fortement son corps que ses vêtements en paraissent eux-mêmes lumineux. Elle allume son regard et dessine sur sa face des traits de douceur et de paix. Un visage dilaté, détendu, radieux! Devant les trois témoins privilégiés, il apparaît tel un être qui échappe à la condition terrestre, tels les mystiques en leurs extases. La prière de Jésus rend son corps diaphane, transformé, transfiguré.Ce moment de grâce eut-il lieu de jour ou au crépuscule ou même en pleine nuit? Luc ne précise pas. Pourquoi pas de nuit, car la lumière intérieure perce les ténèbres de l'inquiétude et de la souffrance, crève les obscurités du manque d'amour ou du mal aimer, traverse les opacités du mensonge et de l'hypocrisie. Nuits translumineuses d'ardente présence!Pourquoi la transfiguration n'aurait-elle pas eu lieu aussi en plein jour? Une autre lumière que celle du jour. Un autre soleil en plein soleil. Lumière sur lumière! La divine lumière intérieure éclaire la lumière du monde et donne à voir ce que l'astre du jour ne permet pas de voir, car lui éclaire le visible tandis que l'autre fait paraître l'Invisible au travers du visible. Hyacinthe VULLIEZ

La gloire rendue visible

À LA SUITE DE JÉSUS, les disciples connaissent des moments de foi et des moments de doute. Pierre a confessé que Jésus est le Christ, mais il n’a pu, l’instant d’après, entendre l’annonce de la Passion. Si Jésus est le Messie, cela ne peut pas lui arriver ! C’est vrai qu’on peut s’y tromper. Le titre de Fils de l’homme que Jésus s’attribue ne décrit-il pas chez le prophète Daniel celui qui vient sur les nuées du ciel et à qui est confié empire, honneur et Royaume qui ne seront jamais détruits ? En réalité, l’annonce de la Passion comprend déjà tout le mystère pascal. Mais Pierre n’a pas entendu l’appel à tenir dans l’espérance de la Résurrection en même temps que dans l’acceptation de perdre sa vie. Alors six jours après, la gloire de Jésus jusqu’ici cachée est rendue visible à trois de ses disciples. Une nuée les prend sous son ombre, comme celle qui cachait et sauvait Israël pendant l’Exode. Une voix se fait entendre qui

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confirme l’élection accomplie au baptême : Jésus est le Fils bienaimé du Père. Le vêtement de Jésus qui devient d’une blancheur resplendissante nous conduit au tombeau vide, où les femmes ne verront qu’un jeune homme vêtu d’une robe blanche et qui leur annoncera que le crucifié est ressuscité.

Tout l’itinéraire de Jésus est concentré dans cette manifestation, de l’engendrement à sa mission lors du baptême jusqu’à sa résurrection. Mais c’est aussi notre destinée d’homme qui nous est révélée : nous sommes nous aussi ses enfants bien-aimés, appelés à vivre à sa ressemblance, promis à la résurrection. Donner sa vie n’est pas la gâcher, y consentons-nous? La mort ouvre sur la vie, y croyons-nous? Aujourd’hui, il nous est demandé de contempler et d’écouter Jésus pour recevoir de lui le sens de notre vie…

Méditation : Notre guide

Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et JeanEt les emmène, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne,Et il fut transfiguré devant eux…

Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean…Pourquoi ces trois disciples et eux seuls ?Six jours auparavant, Pierre avait proclamé sa foi :Jésus, Tu es le Messie,Mais tu savais combien cette notion de « Messie » restait humainePour tes disciples.Tu as essayé de les éclairer,De leur faire comprendre que tu n’es pas un messie terrestre…Mais ils ne veulent pas te suivreLorsque tu leur parles de ta passion et de ta mort.Alors tu en prends trois :Ce sera plus facile avec trois qu’avec douze !

Il les emmène à l’écart sur une haute montagne…Tu veux les éloigner des mesquineries de la terreEt les ouvrir au projet de Dieu.Tu veux leur dévoiler un peu ton mystère,Et faire grandir ainsi leur foi…Tout concourt à les élever au-dessus de cette terre :

la lumière éclatante qui t’enveloppe… la présence de Moïse et Elie, les deux grandes figues du peuple élu… la nuée qui les recouvre, signe de la présence divine… et surtout la voix du Père ! Celui-ci est mon Fils bien-aimé !

Que les trois disciples sont loin alors des préoccupations de la terre !Comme ils resteraient volontiers là-haut !Mais il faut redescendre…Ils ont peu entrevoir la réalité profondeDe Celui qui les avait appelés,Et cela devrait les aider à te suivre dans la confiance…Le souvenir de cette merveilleuse journéeSera complètement oublié…

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La célébration eucharistiqueEst cette haute montagne où tu nous invites,Où tu veux te révéler un peu plus à nous,Où tu nous aides à nous libérerDe nos préoccupations trop terrestresEt à retrouver le vrai sens de la vie.Merci, Seigneur ! Oui, tu es le Fils bien aimé,Tu nous entraînes vers le Père.Nous voulons te suivre.

Nous entendons ce passage de l'évangile à deux reprises au cours de l'année liturgique. Au deuxième dimanche de Carême, et aujourd'hui, le 6 août. Cet épisode nous réconforte et nous apporte beaucoup de joie. Pourtant cette joie s'accompagne d'une certaine crainte, surtout dans l'évangile de Marc. C'est ce double aspect que j'aimerais approfondir ici : la joie mêlée de crainte, être effrayé et pourtant très heureux.Comment réagissent Pierre, Jacques et Jean en voyant Jésus transfiguré ? Les trois évangiles synoptiques sont d'accord sur le sentiment de bien-être des trois Disciples devant le visage de Jésus rayonnant de lumière : « Maître, il est heureux que nous soyons ici...». Marc seul dira un peu plus loin : « ils étaient effrayés ». Être heureux et effrayé en même temps, est-ce contradictoire ?Les Apôtres sont heureux parce que Jésus leur apparaît tel qu'ils l'espéraient depuis leur première rencontre : il est bien le Messie tant attendu. Et s'il est le Messie, le Fils de Dieu, pourquoi continuer à parcourir les routes de Palestine, il faut rester avec lui le plus longtemps possible, et surtout ne pas le quitter d'une semelle. Les fidèles qui ont eu le privilège d'aller en pèlerinage en Terre sainte, ont constaté combien il est bon et réconfortant de passer, ne serait-ce que quelques heures, en haut du mont Thabor, et les Pères franciscains, là-haut, disent toujours qu'on a de la peine à quitter ce lieu saint.Construisons donc trois tentes pour t'abriter avec Moïse et Elie, disent à Jésus les trois Apôtres, et, pendant ce temps, nous contemplerons ta gloire, ta lumière, nous goûterons le réconfort que cette vision nous apporte. C'est vrai que lorsqu'on rencontre Dieu de si près, il ne faut pas le lâcher.

... ET EFFRAYÉS

Tout cela est vrai, mais c'est une vérité si forte, si totale qu'il est bien difficile de l'accepter d'un coeur léger. Les récits bibliques plus anciens disaient souvent : on ne peut pas voir Dieu sans mourir (cf. Ex 33. 20). Et cette frayeur devant la divinité de Jésus se retrouve à d'autres moments. En particulier avec les femmes au matin de Pâques (toujours en saint Marc), alors qu'elles ont vu une grande lumière, entendu le message de l'Ange leur affirmant que Jésus est vivant et qu'il les précède en Galilée. A ce moment, elles s'enfuient tremblantes et silencieuses, car << elles avaient peur » (Mc 16. 8).

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Je pense qu'il nous est déjà arrivé dans la vie courante de toucher au but d'une recherche jugée importante, de mieux connaître une vérité nouvelle, et pourtant de nous sentir désemparés, et même effrayés devant l'avenir qui se profile avec ce nouveau savoir. L'ignorance est la petite soeur de l'espérance, a dit un philosophe. Et l'ignorance entraîne l'anxiété.C'est ce qui se passe pour les Apôtres, lors de la Transfiguration, à un tout autre niveau : ils sont heureux de découvrir Jésus à la fois homme et Dieu, mais cela va tellement bouleverser leur vie à venir qu'ils en sont totalement paralysés. Peur et joie dans le bonheur ne sont donc pas contradictoires.

VOIR ET SUIVRE

La fin de cette page d'évangile devient alors plus claire. Jésus est seul devant les Apôtres. Vont-ils être apaisés pour autant ? Ce n'est pas sûr. La blancheur, les deux prophètes, c'était impressionnant. Voir Jésus seul, ce n'est pas plus rassurant, car il se dégage un grand mystère autour de sa personne. Justement, à la fin du texte, il est question de la résurrection. Les Apôtres comprennent, et nous aussi, que la Transfiguration soulève un coin du voile que l'humanité de Jésus occultait sur sa divinité. Mais il ne faut pas en parler avant qu'il soit vraiment ressuscité. Alors les trois Disciples en restent à ce bonheur inconfortable : Jésus doit ressusciter, c'est vrai, mais que veut dire « ressusciter » ?Aujourd'hui les sacrements de la liturgie nous réconfortent et fortifient notre foi, pourtant nous en sommes un peu au même point. Que veut vraiment dire « ressusciter d'entre les morts » ? Nous le saurons dans l'au-delà. Ici-bas nous restons dans cet état de bonheur mêlé de crainte. Heureusement il y a la voix du Père dont saint Pierre, dans son épître, rappelle la réalité historique : « nous l'avons entendue nous-mêmes quand nous étions avec lui sur la montagne ».

La Transfiguration de Jésus nous rappelle la condition de toute vie chrétienne. Le bonheur de savoir Jésus ressuscité éclaire notre vie baptismale, mais sans empêcher la crainte devant l'engagement qu'Il nous demande chaque jour. Il faut avancer dans la foi. Et notre grand réconfort reste la parole du Père : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le ».

Homélie

"Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et les emmène sur une haute montagne à l'écart, seuls ; et il fut transfiguré devant eux." Que s’est-il donc passé ce jour-là ?

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"Ses vêtements devinrent éblouissants d'une blancheur telle que nulle poudre à lessiver sur terre ne peut blanchir ainsi."Le mystère de la Transfiguration consiste, pour Jésus, à manifester tout l'éclat et toute la gloire de sa divinité. Jésus, qui est homme, veut montrer le plus clairement possible qu'il est aussi Dieu. Aussi, ce qui est humain en lui, tout en demeurant véritablement humain, prend un aspect et une apparence qui dépasse en plénitude tout ce que l'esprit de l'homme peut concevoir en lui : en se transfigurant devant ses apôtres, Jésus se présente à eux comme un homme qui, à la limite, ne serait plus homme, mais Dieu.Somme toute, Jésus veut montrer aux siens tout ce que Dieu réserve pour l'éternité à toute l'humanité assumée et régénérée par le mystère de son Incarnation, par sa mort et sa résurrection.

"Puis Elie leur apparut, avec Moïse ; et ils conversaient avec Jésus."Tout ce que les Prophètes ont annoncé de la part de Dieu, tout ce que Moïse a enseigné au Peuple que Dieu s'est choisi, tout cela, Jésus transfiguré l'accomplit parfaitement en lui. Il n'y a pas d'autre voie que celle-là : il faut croire les Prophètes et accomplir ce qu'ils disent, il faut observer la Loi de Dieu que Moïse a enseignée sous la forme du décalogue, si nous voulons, avec Pierre, être témoins de la Transfiguration du Christ. En d'autres mots, si nous voulons connaître la gloire du Ciel à la fin de notre vie sur terre, il faut vivre le plus fidèlement possible la Loi de Dieu et suivre l'Esprit du Seigneur qui nous parle par ses Prophètes. Dans le Ciel, la vision béatifique de la Gloire de Dieu dans le Christ est réservée à tous ceux et celles qui, durant leur vie sur terre, auront suivi Jésus, dans la foi, l’espérance et la charité.

"Pierre prit la parole :«Rabbi, dit-il à Jésus, il est heureux que nous soyons ici; nous allons dresser trois abris, un pour toi, un pour Moïse et un pour Elie.» De fait, il ne savait que dire, tant ils étaient saisis de frayeur."Vraiment, Pierre est heureux ! Jacques et Jean le sont aussi, mais il n'y a que Pierre qui ose le dire à Jésus. Vraiment, l'enthousiasme de Pierre fait de lui le témoin privilégié de cet événement. Et il veut que cela dure, longtemps, longtemps ! Si longtemps qu'il veut dresser des abris, des sortes de tentes, afin que Jésus, Moïse et Elie puissent demeurer là, devant lui, dans l'éclat et la splendeur de la Gloire ! Vraiment, la Transfiguration du Christ a marqué l'esprit de Pierre : c'est cela qu'il veut avoir devant les yeux, toujours, toujours, toujours... Et Pierre s'en souviendra encore longtemps, racontant l'événement dans sa deuxième épître. Ne serait-ce pas ce souvenir qu'il eut devant les yeux lorsqu'il mourut quelque trente ans plus tard, crucifié, non pas comme son Maître, mais la tête en bas ?

"Et voici qu'une nuée se forma qui les couvrit de son ombre et une voix s'éleva du sein de la nuée : «Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le.» Regardant aussitôt autour d'eux, ils ne virent personne, si ce n'est Jésus seul avec eux."

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L'événement va se terminer par des paroles du Père céleste, qui déclare au sujet de Jésus : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le." La vision ne suffit plus, il faut encore que l'ouïe soit elle aussi rassasiée par le bonheur du Ciel ! Et c'est précisément ce discours du Père qui va mettre fin à la vision.Paradoxe ? Tout à fait, mais c'est le paradoxe de l'évangile. La Transfiguration de Jésus n'est qu'une étape, un chemin vers la Gloire du Ciel, une anticipation et un commencement d'éternité, si on peut ainsi parler. Le Chrétien vit déjà dans le Ciel par la foi, l'espérance, et la charité, mais il demeure toujours sur terre, invité à suivre fidèlement la Loi de Dieu et les inspirations de l'Espritdu Seigneur. A la suite de Pierre, de Jacques et de Jean, nous sommes tous invités à écouter le Christ, notre Maître : dans notre cœur, le Fils de Dieu nous rassasie de sa Parole, et dans notre corps, nous portons les marques de sa Passion par la fidélité à son message.

Aujourd'hui, Jésus est ressuscité ! Le Mystère de la Transfiguration peut être raconté et proclamé partout et toujours. Alors, n'hésitons pas le faire !Et dès maintenant, vivons déjà comme des êtres transfigurés et Rayonnant de l’amour du Christ.

Peu de temps avant que Jésus n'entre dans sa passion, voilà qu'il apparaît transfiguré devant ses disciples. En fait, Saint Luc place dans son Evangile, deux tableaux côte à côte qu'il ne faudrait pas séparer. Malheureusement, la messe du jour ne nous en présente qu'un, le plus glorieux, le plus beau: la transfiguration. Mais il faudra toujours se souvenir que Jésus a voulu se présenter à ses disciples sous les traits du serviteur, ou du Fils, d'une part souffrant, d'autre part glorifié. Est-ce que Jésus aurait une prédilection pour la souffrance ? non, il a voulu entrer sans tricher dans une vie humaine et non pas faire semblant. Or dans nos vies, la souffrance est présente; bien plus, c'est souvent à cause de la méchanceté des Hommes que cette souffrance est multipliée. On dirait que nous prenons plaisir à défigurer nos semblables en leur infligeant des tracasseries, des persécutions. Jésus est entré dans ce drame, il s'est soumis à la loi commune, mais il en est sorti transfiguré et c'est en cela qu'il est plus grand que nous, c'est en cela qu'il nous fait mieux apprécier jusqu'à quel point Dieu est bon pour nous. Les hommes peuvent défigurer son Fils, lui le glorifiera et le placera désormais "à sa droite" à jamais, comme un recours pour chacun de nous, comme une protection, car le parcours qu'a accompli Jésus, c'est le nôtre.Le drame que vit Jésus, c'est la conversion de tous les Hommes. Ce que le Père fait pour son Fils Jésus, il le fera pour chacun de nous. Ce fils défiguré puis transfiguré, c'est la démarche que Dieu. a pour nous. Rappelons-nous à ce sujet la parabole du fils perdu et retrouvé. C'est inscrit dans toutes les pages de la bible : le spectacle d'une humanité réduite en esclavage est insupportable aux yeux de Dieu.Dans le second tableau, nous voyons Jésus transfiguré. Quand l'Esprit du mal (qui habite en chacun de nous) aura suffisamment fait son oeuvre dans le coeur de ses ennemis, jusqu'à défigurer son Fils mis en croix, le Père le ressuscitera, le transfigurera. Voilà sans doute pourquoi l'évangéliste Luc tenait à placer cet épisode de la transfiguration au coeur du drame de la passion. Ceci doit changer nos comportements.

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Les moyens de communication nous montrent chaque jour des images de notre humanité, parfois transfigurée, heureuse, mais plus souvent défigurée, meurtrie.(l'actualité nous le rappelle trop bien en ce moment). La création de Dieu est souvent bafouée, maltraitée. Ce spectacle lui est insupportable. Avons-nous assez de foi pour le comprendre et nous mettre à panser ces plaies selon nos possibilités ? Ce qui nous est demandé, après avoir entendu cet évangile, c'est de transfigurer nos vies et celles des autres.Nous connaissons des exemples de conversion : Paul sur le chemin de Damas devient un autre homme. DOM Helder Camara au début de son ministère d'évêque rêvait pour son église de splendeur, de gloire. Chargé d'organiser le Congrès eucharistique international de Rio, en 1955, il en fit une manifestation triomphale. Puis il s'entendit dire par le légat du pape :"Est-il décent d'étaler un tel faste dans une ville ceinturée de bidonvilles ? Votre talent d'organisateur, pourquoi ne pas le mettre au service des pauvres ?" Et DOM Helder Camara d'ajouter: "J'ai été jeté à bas de mon cheval, comme Paul sur la route de Damas... Tout ce que le Seigneur m'a donné, je le mettrai au service des pauvres" Et voilà notre évêque converti, changé; toute sa vie en restera transfigurée.Il est des rencontres qui changent une vie et qui la transfigurent. Cela se trouve dans l'évangile mais aussi dans la vie de maintenant. Il est, des amitiés qui peuvent vous sortir de l'ornière, éclairer votre vie. Il est, aussi, des vies défigurées physiquement qui cachent une beauté intérieure. Peut-être avons-nous rencontré de ces personnes que la vie avait marquées et qui nous ont redonné du courage parce qu'une force intérieure les habitait, parce qu'une présence transfigurait leur existence.C'est une telle expérience qu'on faite les apôtres. Ils croyaient connaître Jésus le fils du charpentier, ils ont entrevu la gloire du Fils de Dieu. Que l'Esprit Saint nous aide à découvrir la présence divine cachée sous le quotidien de nos vies. Elles en sortiront transfigurées.

La Transfiguration du Seigneur Chaque année, le 6 août est consacré à la fête de la Transfiguration du Seigneur. C'est un grand mystère que nous sommes invités à contempler à la suite des apôtres que Jésus a pris avec lui sur la montagne. Mais c'est surtout à la suite de Pierre que nous allons assister à cet événement unique de la vie du Christ. Car s'il y a quelqu'un qui a osé se manifester ce jour-là, c'est bien Pierre. La transfiguration du Seigneur l'a tellement marqué qu'il en a longuement parlé dans sa deuxième lettre. "Cette voix venant du ciel, nous l'avons entendue nous-mêmes quand nous étions avec lui sur la montagne sainte." (2P 1/18)Avec Pierre et à sa suite, voyons ce qui s'est passé : "Ses vêtements devinrent resplendissants, d'une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille." (Mc 9.3) L'événement de la Transfiguration consiste pour Jésus à manifester tout l'éclat et toute la gloire de sa divinité. Ce message est très important pour nous aujourd'hui. Trop de chrétiens n'ont qu'une vision déformée de la foi. Ils sont tentés de ne voir dans la Bible, l'Eglise et le Christ que l'aspect purement humain. Le mystère du Christ transfiguré nous rappelle que l'Eglise tend vers une destinée toute autre. Nous sommes invités à regarder les réalités de la foi avec un regard illuminé par cette espérance. Au terme d'une existence vécue en fils de Dieu, nous le connaîtrons tel qu'il est.

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Autre point fort : Cet évangile souligne la présence de Moïse et Elie. Tous deux conversent avec Jésus. Ils sont les grands témoins de l'accomplissement des Ecritures. Tout ce qu'ils ont annoncé de la part de Dieu, tout ce que Moïse a enseigné à son peuple s'accomplit en Jésus. Il n'y a pas d'autre chemin que celui-là. Il faut croire les prophètes et accomplir ce qu'ils disent. Il faut observer la loi de Moïse. En d'autres termes, si nous voulons mériter la gloire du ciel, il faut obéir à la loi de Dieu et suivre l'Esprit du Seigneur qui parle par les prophètes.

Pierre prend la parole : "Maître, il est heureux que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie." Oui, Pierre est vraiment heureux et il voudrait que cela dure longtemps. Il veut que Jésus, Moïse et Elie puissent demeurer là devant lui dans la splendeur et l'éclat de sa gloire. Mais voici qu'une nuée les couvrit de son ombre. Cette nuée signifie la présence de Dieu. En effet, c'est la voix du Père qu'ils entendent : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le." Dans quelques jours, ils verront le scandale de sa Passion. Cette vision voulait les y préparer. Elle voulait aussi les inviter à attendre dans l'espérance son retour glorieux.

Nous chrétiens, nous sommes aussi appelés à une vie transfigurée. Nous vivons déjà dans le ciel par la foi, l'espérance et la charité. Mais nous demeurons sur terre, souvent dans le brouillard. Or voilà que l'Evangile nous révèle cette bonne nouvelle : Nous ne sommes pas seuls. Le Christ ressuscité vient éclairer nos nuits et nos brouillards. Il est avec nous tous les jours et jusqu'à la fin du monde. Nous avons besoin de sa lumière pour avancer sur notre route. L'Evangile est la "lampe de nos pas." Nous connaissons tous des témoignages de vies transfigurées. Cela a commencé par une rencontre avec le Seigneur. Si nous écoutons des convertis ou des gens qui ont redécouvert la foi, nous constatons que c'est quelque chose d'extraordinaire pour eux. Cette rencontre avec le Christ a complètement changé leur vie. Il les a fait passer d'une vie défigurée par le péché, par la drogue, par la malfaisance, par le désespoir ou l'égoïsme à une vie lumineuse de liberté, de paix, de bienveillance et de joie. Le pardon du Seigneur a été pour eux un nouveau point de départ pour une vie entièrement transformée par son amour. Comme le dit saint Paul, "là où le péché a abondé, la grâce a surabondé.

Dans la cérémonie du baptême, le prêtre remet aux parents, parrains et marraines un cierge allumé. C'est un symbole très fort qui leur rappelle qu'ils ont à transmettre aux enfants la lumière de la foi. Tout baptisé est appelé à devenir un chrétien lumineux et chaleureux pour lui et pour les autres. Prions Dieu de nous faire reconnaître la Lumière du Christ. Qu'il nous donne la force d'en témoigner. Tout à l'heure, nous irons communier à son Corps et à son Sang. Désormais, sa Lumière s'intègre en nous pour nous transformer, pour nous faire ressembler davantage à la splendeur qui se révèle dans le mystère de la Transfiguration.

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Un aumônier d’un grand hôpital raconta un jour lors d’une conférence :“Je suis aumônier d’hôpital depuis de nombreuses années. Tous les jours je suis devant les lits de personnes gravement malades. Tous les jours j’entends les souffrances, les soucis et les peurs des hommes et des femmes. Tous les jours je vois des gens pleurer. Tous les jours je vois des personnes dans le service de réanimation et de soins intensifs, entourés de machines et de leurs “bips”. Tous les jours, les regards apeurés et interrogateurs des proches : Que va-t-il advenir de ma femme, de mon mari ? Que va-t-il arriver à notre enfant ?De temps en temps je dois sortir. De temps en temps j’ai besoin de changement. De temps en temps je vais à l’opéra. J’en ai tout simplement besoin : quelques heures de détente et de fête, quelques heures à admirer ces costumes colorés et écouter la belle musique. Ceci est pour moi comme un morceau de paradis sur terre, où je peux oublier le désespoir et la souffrance durant quelques instants. Vous pouvez me reprocher de fuir le quotidien, cela m’est égal, j’ai tout simplement besoin de ces moments pour continuer.”

Lors des précédents dimanches, Jésus nous a régulièrement parlé de souffrance et de croix. Quotidiennement il parlait aux apôtres de dangers, d’injustice, de lois faites pour le cœur endurci des hommes… Le moral des disciples a sans doute baissé. De tels accents peuvent rendre dépressif. S’endormir tous les jours avec des images de souffrances et se réveiller chaque matin avec à nouveau les mêmes images. Et comme si cela ne suffisait pas, il y a aussi cet appel, cette invitation radicale : “Que celui qui veut me suivre se renie soi-même et prenne sa croix pour me suivre.”

Mais aujourd’hui il décrit autre chose : Jésus prend à l’écart Pierre, Jacques et Jean, et il les emmène sur une haute montagne. Après sept jours de discours alarmistes et de souffrances livrées aux yeux des disciples, enfin à nouveau un visage rayonnant, un visage transfiguré ! Après sept jours de crises, de maladies, d’interrogations, enfin à nouveau un moment heureux et paisible. Après sept jours de prophéties, d’annonces sur la mort brutale du Christ, enfin une respiration. Après sept jours de peur concernant un avenir incertain, enfin quelques heures d’insouciance.

Du haut de la montagne de la transfiguration, Jésus redescend avec les trois disciples dans la vallée de la souffrance. Après un magnifique opéra, l’aumônier d’hôpital retourne lui aussi au chevet des malades et des mourants. Et chacun, chacune d’entre nous ? Ne pourrions-nous faire de même ?

Celui qui chaque jour est confronté à la maladie et la souffrance dans sa famille, celui-là à besoin de quelques heures pour oublier et se ressourcer. Celui qui chez lui doit subir des plaintes et cris incessants, celui peut bien s’offrir quelques moments qui seront comme un bout de paradis sur terre.Lorsque nous lisons le journal, écoutons la radio ou regardons les journaux télévisés, une fois passée l’overdose de football d’il y a quelques semaines, nous ne retrouvons que souffrances, plaintes, cris. Nous-même avons envie de crier par exemple aux dirigeants de Syrie, du Liban, d’Israël, d’Iran ou encore du Hezbollah, d’arrêter, de stopper cette guerre fratricide dont personne ne sortira gagnant. Et tant pis si cela va déplaire à quelques journalistes, mais nous avons le droit de ne pas vouloir que les mauvaises nouvelles, le droit d’éteindre la télé, ou de ne lire que des articles d’espoir pendant un instant, quelques heures ou même quelques jours…

Celui qui cherche de tels instants n’est pas quelqu’un qui fuit, il ne fait qu’une chose : il recherche de nouvelles forces, il se ressource, pour ensuite reprendre son chemin de croix et avancer. N’oublions pas de prendre de tels instants, de respirer… afin de redescendre dans notre quotidien, transfigurés et à nouveau ouverts et disponibles à frères et sœurs.

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