04 cours les aghlabides de la sicile

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Cours n° 4 Cours n° 4 Les Aghlabides Les Aghlabides • Les Aghlabides à Tunis. • Les Aghlabides de la Sicile, Italie ( expansion musulmane en Europe).

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Page 1: 04 Cours Les Aghlabides de La Sicile

Cours n° 4Cours n° 4Les AghlabidesLes Aghlabides

• Les Aghlabides à Tunis.• Les Aghlabides de la Sicile, Italie ( expansion musulmane en Europe).

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L’histoire des Aghlabides

• A partir de 647, les Arabes entreprennent les premiers raids contre l’Ifriqiya.

• Cette ancienne province romaine d’Afrique était riche mais désorganisée et affaiblie par les troubles consécutifs à la décadence de l’empire byzantin.

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L’histoire des Aghlabides

• Si l’insuffisance des défenses facilite leur attaques, les musulmans ont attendu cependant l’expédition de Uqba Ibn Nafi en 670, pour s’implanter durablement.

• La province passe d’abord sous la tutelle des Omeyyades, avant d’être placée dans l’obédience abbasside.

• A la fin du VII e siècle, les tribus berbères menacent le pouvoir représenté par les gouverneurs envoyés de Bagdad.

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L’histoire des Aghlabides

• Le calife Harun al-Rachid décide de confier à Ibrahim Ibn al-Aghlab, l’un de ses valeureux chefs de guerre d’origine khorassanienne, la délicate mission de rétablir l’ordre.

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L’histoire des Aghlabides

• Pour le récompenser, Harun al-Rachid lui accorde l’Ifriqiya à titre héréditaire contre:

1. le versement au trésor de Bagdad un important tribu annuel

2. Continuer de reconnaître le suzeraineté abbaside • Ibrahim et ses successeurs :les Aghlabides bénéficient

d’une large autonomie puisque aucun calife n’intervient dans le choix d’un nouveau souverain.

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L’histoire des Aghlabides

• La dynastie aghlabide fut représentée par onze émirs qui se succédèrent un siècle durant et connurent des fortunes diverses.

• Les villes connurent un renouvellement grâce au commerce et à l’artisanat.

• Ibrahim choisit Kairouan, la cité de Sidi Okba , pour capitale.

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Territoires sous domination aghlabide

• Légende 1: territoires provisoirement placés sous domination aghlabide• Légende 2: Zones de souveraineté des Aghlabides au IXe siècle.

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RECAPITULATIF DE L’HISTOIRE DES AGHLABIDES

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Récapitulatif histoire des Aghlabides

• Al-Aghlab établit la dynastie des Aghlabides, qui règne durant un siècle sur le Maghreb central et oriental.

• Le territoire bénéficie d’une indépendance formelle tout en reconnaissant la souveraineté abbasside.

• Par la suite, les émirs aghlabides continuent de prêter allégeance au calife abbasside.

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Le 1er émir Ibrahim al-Aghlab

• 800 : Le calife abbaside Harun al- Rachid nomme le commandant de l’armée de Khorsabad, Ibrahim al-Aghlab (800-812), émir de la province d’Ifriqiya.

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Les révoltes berbères contre les Aghlabides

• 802: 1ére révolte des armées arabes sous la direction d’Ibn al-Rahman Al-Kindi contre le pouvoir aghlabide.

• 809/810: nouvelle insurrection des armées arabes sous la direction d’Imran Mukhallad.

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L’émir Ziyadat Allah

• 817-838: règne de l’émir Ziyadat Allah

• 824-836 : Rébellion des armées arabes sous la direction de Mansur Ibn Nasr al-Tubudhi , au cours de laquelle Tunis est détruite.

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La conquête de l’Italie

• 827: Début de la campagne contre la Sicile , sous la direction du qadi de Kairouan, Asad Ibn Furat.

• 832: Conquête de Palerme par les Aghlabides.• 835: Le pacte d’assistance avec le duc Andea

de Naples permet aux Aghlabides de s’établir sur la péninsule italique.

• 840- 842: Les Aghlabides prennent Tarente, Brindisi, Bari et Messine.

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Territoires sous domination aghlabide

• Légende 1: territoires provisoirement placés sous domination aghlabide• Légende 2: Zones de souveraineté des Aghlabides au IXe siècle.

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Saccage de Rome et de Saint –Pierre par les Aghlabides 846

• 841: Emirat de Mohammed 1er

• 846: Sac de Rome et saccage de Saint-Pierre.

• 846-860 : Tarente sous domination arabe• 847-870 : Emirat de Bari• 849: Avec la défaite subie lors de la

bataille navale d’Ostie , prend fin l’expansion aghlabide sur le continent européen.

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Les Aghlabides prennent Malte

• 856- 863: Emirat d’Abu Ibrahim Ahmed

• 863- 875: Règne de l’émir Mohamed II

• 868: les Aghlabides prennent Malte

• 876: l’émir Ibrahim (875-903) fonde al-Raqqada , nouvelle ville –palatine.

• 878: prise et destruction de Syracuse par les Aghlabides.

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Les débuts de la chute

• 879-880: les Aghlabides repoussent les invasions des Tulunides et des ibadites d’Afrique du Nord.

• 881-882: Des troubles provoqués par les Berbères dans la région nord-africaine sont réprimés par les Aghlabides.

• 893: Abu Abdallah al-Chii lance la propagande fatimide dans le nord –ouest de l’Ifriqiya .

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Chute et fuite de l’émir Aghlabide

• 896: Echec de la campagne Aghlabide en Egypte.

• 902: Mort d’Ibrahim II devant Cosenza, les Aghlabides abandonnèrent la péninsule arabique.

• 904: l’émir Ziyadat Allah III ( 903-909) appelle au jihad contre les Fatimides.

• 909: les Fatimides occupent Kairouan , la fuite de l’émir aghlabide en Syrie.

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Architecture des Aghlabides: la grande mosquée de Kairouan

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Mosquée de Kairouan

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• La Grande mosquée de Kairouan ( الكبير الجامع également appelée Mosquée Oqba Ibn ,(بالقيروانNafi ( نافع بن عقبة en souvenir de son (جامعfondateur 670 est l'une des principales mosquées de Tunisie située à Kairouan, parfois considérée comme la quatrième ville sainte de l'islam.

• L'édifice reste le sanctuaire le plus ancien et prestigieux de l'Occident musulman .

Présentation de la grande mosquée de Kairouan

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Plan de la mosquée : le plan arabe

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Le plan en T en plus du plan arabe• Le plan, sans doute inspiré de ceux des mosquées al-Aqsa à

Jérusalem (709-715) et de Damas (706), montre une évolution notable :

• En privilégiant la travée du mihrâb, le plan en T voit le jour.

• Il  servit d'exemple à la plupart des mosquées ifrîqiyennes jusqu'à l’époque ottomane et se propagea au :

1. Maghreb central,

2. Maroc

3. Sicile

4. Espagne

5. Libye

6. et  en Égypte fâtimide.                               

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Vue aérienne

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La grande mosquée fin IX e siècle, date de la fondation de Sidi Okba , au VII e siècle, mais l’édifice dans sa forme actuelle remonte en grande parties au IX e siècle.

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Les spécificités de la mosquée Okba

Dans le prolongement de la nef axiale se trouve la coupole, reposant sur un tambour octogonal

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Les spécificités de la mosquée Okba

La façade se compose d’un grand arc flanqué de deux arcs latéraux plus étroits , ce rythme rappelle l’architecture classique.

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La façade se compose d’un grand arc flanqué de deux arcs latéraux plus étroits , ce rythme rappelle l’architecture classique.

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La coupole

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La coupole

•La coupole sur trompes à l’avant du mihrâb se distingue par sa zone médiane, composée de colonnettes et d’arcs outrepassés, et par un décor de coquilles très élaboré dénotant une grande maitrise technique laissant penser que la construction des coupoles constitue une tradition ancrée dans la région.

•Il n'est pas exclu qu'elle constitue un héritage byzantin, mais on ne peut pas écarter la possibilité d’une influence des coupoles sur trompes mésopotamiennes, probablement héritées de l’architecture sassanide, qui se répandirent largement dans le monde islamique à l'époque abbasside. •Ce type de coupole se propagea en Ifriqiya, et apparut également en Sicile, au Maroc et en Égypte.

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Le çahn • Un des monuments les

plus importants de l'Islam et un chef-d'œuvre universel d'architecture.

• Construit par Okba Ibn Nafaa (670 AP JC) fondateur de Kairouan.

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• La cour centrale dallée de marbre est encadrée de portiques rythmés par des arcs en plein-cintre outrepassés reposant sur des colonnes antiques, faisant de cette mosquée le plus grand musée de chapiteaux romains et byzantins jamais réunis dans un monument islamique. •Ainsi s’incarne l’esprit de tolérance qui a toujours caractérisé cette civilisation.

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Ordre corinthien

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Le réemploi des colonnes antiques

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La grande mosquée Okba

• Le minaret 31.5 m de haut est

• constitué de 03 tours superposées qui s’inspirent des phares ou des tours de guet antiques.

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• Bishr Ibn Safouan a construit aussi le minaret (le plus vieux du monde 31m50 de haut et 10m50 de large) utilisé pour l'appel à la prière et comme tour de guet.

• Pendant la Dynastie Aghlabite (800-909 Ap JC), la Grande Mosquée a subi d'importants changements ( Ziyadat Allah 1er 835 Ap JC auquel on attribue sa reconstruction et Abou Ibrahim).

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• Salle de prière rythmée d’arcades , les arcs plein-cintre reposent sur des colonnes d’origine romaine ou byzantine.

• Les différences de niveaux sont compensés au moyen de sommiers en bois ou en pierre sculptée. Les plafonds en bois sont revêtus d’un enduit ou ornés de peinture.

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Le mihrab

• Le mihrab, est construit pendant les travaux de rénovation menés par Ziyadat Allah.

• Il est tapissé de plaques ajourées , la voûte est agrémentée d’une belle décoration peinte ,

• l’extérieur est recouvert de carreaux à reflets métalliques en partie fabriqués à Bagdad.

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Le Mihrab

 Le Mihrab est une « niche », un renfoncement dans le mur, mais qui reste vide; se situe sur le mur de la qibla, il est recouvert de :

28 panneaux de marbre et embellis de carreaux de faïences à reflets métalliques.

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Le mihrab et le minbar (début du XIXe siècle)

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Le minbar

Le plus ancien du monde musulman, il est composée de 300 panneaux de bois de teck indien.

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Façade

La mosquée apparaît comme une forteresse percée de quatre portes, hérissée de tours et de bastions. Il s'agit en fait de porches et de contreforts ajoutés aux périodes hafside et ottomane.

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L’évolution de la mosquée de Kairouan

• La Grande mosquée a été restaurée maintes fois par:

1. Les Zirides (nouvelle Maqsura) Al Moiz Ibn Badis (XI° siècle)

2. Sous la Dynastie Hafsides (XIII° au XV° siècles)

3. Et après la conquête des Ottomans par les Beys Mauradites (XVIII° siècle) et les Hussainites ( XVIII° et XIX° siècle).

Sa superficie actuelle voisine les 9000 m².

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La ville de Sfax

• La médina et la grande mosquée de Sfax, seconde moitié du Ixe siècle.

• A l’instar de Kairouan , d’autres villes tunisiennes connurent une remarquable expansion sous le règne des Aghlabides .

• A Sfax est édifiée en 849 et reconstruite en 988, une grande mosquée pourvue de 02 coupoles.

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Les travaux d’utilité publique

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Ribat de Monastir

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Fin