1

19. Les 1. Selon la

Anges Bible, Hbreux 1:14 : Ne sont-ils pas tous des esprits

administrateurs, envoys pour servir en faveur de ceux qui vont hriter du salut ? Les neuf hirarchies sont de nature diffrente et s'lvent graduellement de l'homme vers Dieu. Selon le Pseudo-Denys l'Aropagite (vers 490), les neuf churs sont regroups en trois hirarchies. La premire hirarchie est constitue par les Sraphins, les Chrubins et les Trnes. Viennent ensuite les Dominations, les Vertus, les Puissances, les Principauts, les Archanges7 et finalement les Anges.

L'Un

Les Sraphins

Les Chrubins

Les Trnes

HIRARCHIE CLESTE

Les Dominations

Les Autorits

Les Puissances

Les Principauts

Les Archanges

Les Anges

L'Evque Le Prtre

Le Diacre

HIRARCHIE ECCLSIASTIQUE

http://fr.wikipedia.org/wiki/Biblehttp://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89p%C3%AEtre_aux_H%C3%A9breuxhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Pseudo-Denys_l%27Ar%C3%A9opagitehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Pseudo-Denys_l%27Ar%C3%A9opagitehttp://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9raphin_(Bible)http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A9rubinshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%B4neshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Dominationshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Vertus_(hierarchie_angelique)http://fr.wikipedia.org/wiki/Puissanceshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Principaut%C3%A9shttp://fr.wikipedia.org/wiki/Archangehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Archangehttp://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9raphin_(Bible)http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A9rubinhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%B4nes_(hi%C3%A9rarchie_ang%C3%A9lique)http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominationshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Vertus_(hi%C3%A9rarchie_ang%C3%A9lique)http://fr.wikipedia.org/wiki/Puissanceshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Principaut%C3%A9shttp://fr.wikipedia.org/wiki/Archangehttp://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89v%C3%AAquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%AAtre_catholiquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Diacre

2

Les Moines

Les Chrtiens baptiss Les Catchumnes

Les anges sont les messagers de Dieu. Saint Basile Le grand dit que chaque personne vivante possde un ange gardien. La reprsentation des anges ails n'apparat qu'au IVe sicle (abside de l'glise Sainte-Pudentienne Rome). L'ange dcrit dans le livre de Daniel 3:25, quant lui, ne porte pas d'aile. Mais son pouvoir sur le feu permet de sauver Schadrac, Mschac et Abed Nego de la fournaise. La Bible ne parle pas de la ncessit pour les anges de manger pour se maintenir en vie. Elle dit pourtant qu' certaines occasions les anges, sous forme humaine, ont mang de la nourriture (Gn18.1-5 et

Ils sont nombreux :

Gn19.3).

Apocalypse

Douze lgions d'anges taient la disposition du Seigneur (Matt 26.53).

5.11 dcrit la louange de nombreux anges devant le trne de l'Agneau de Dieu : leur nombre tait des myriades de myriades et des milliers de milliers

Hbreux la fin des temps, le Seigneur apparatra au milieu de ses

saintes myriades (Jude14).

12.22 parle aussi de myriades d'anges.

Daniel

Luc

7.10 nous dit que mille milliers servaient l'ancien des jours et que des myriades de myriades se tenaient devant lui .

La Bible parle d'eux comme d'une arme (Ps148.2), mais ni

ils se marient, ni ne sont mme sexus, ni ne meurent (Mt22.30 ; :Marc

2.13 nous parle de la multitude de l'arme cleste .

12.25 ; Luc Ils sont plus puissants que les hommes :

20.34-36).

Paul parle des anges et de la puissance de Dieu (2 Th1.7) et Pierre dit qu'ils sont suprieurs aux hommes en force et en puissance (2 Pe 2.11). Le mot grec utilis dans ce texte est celui dont nous avons tir le nom d'un explosif : la dynamite. En quelque sorte, les anges sont la dynamite de Dieu (du Grec Dunamos). Un seul ange extermina tous les hommes forts et vaillants de l'arme de Syrie, assemble

http://fr.wikipedia.org/wiki/Moines_et_monialeshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bapt%C3%AAmehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Cat%C3%A9chum%C3%A8nehttp://fr.wikipedia.org/wiki/IVe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Dynamite

3

contre Ezchias (2 Chr 32.21). Un seul ferma la gueule des lions au temps de Daniel (Dan 6.22). Un ange roule la pierre du spulcre de Jsus sans difficult (Mt 28.2). Un ange ouvre les portes des prisons et libre les aptres (Ac 5.19) et Pierre(Ac12.7). Un seul ange prendra Satan et l'enfermera dans l'abme (Ap

Ils sont comparables des esprits :

20.2).

Est-ce que tous (les anges), ne sont-ils pas des esprits chargs d'un ministre ? (Hbreux

Pour les anges, il a cette parole : celui qui fait de ses anges des

1 : 13-14).

esprits et de serviteurs une flamme de feu (Hbreux L'ange du Seigneur s'adressa Philippe. ..

1 : 6-7). L'esprit dit

Philippe : avance et rattrape ce char (Actes

Ils ne sont pas omnipotents :

8 : 26-29).

Ni Michel (Jude 1.9), ni Satan (Job

Le chef de

1.12 ; 2.6) n'ont une puissance illimite.

Perse rsiste 21 jours l'envoy de Dieu qui doit tre aid par Michal (Dan

En10.13).

Apocalypse

12, il y a un combat entre les bons et les mauvais anges.

2. Archanges

Un archange est l'ange charg des nouvelles de plus haute importance comme l'

Annonciation, ou comme chef des armes (Apocalypse 12.7). Dans la Bible, il n'est voqu qu'un seul archange, Michel (ou Michal), mais Daniel 10.13 dit : Je suis Raphal, l'un des sept anges qui se tiennent devant la gloire du Seigneur et pntrent en sa prsence (12.15 ; cf Ap

Le terme archange ne se trouve que deux fois dans le Nouveau Testament :

8.2).

Michel (celui qui chassera Satan dans l'Apocalypse), Jude 9 : "Michel l'archange" ; 1 Thessaloniciens

4.16 : une voix d'Archange : une voix de chef d'arme.

Raphal, (qui apparat dans le

livre de Tobie ; c'est lui qui indique Tobie l'existence de sept archanges)

http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_(ap%C3%B4tre)http://fr.wikipedia.org/wiki/Satanhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_(archange)http://fr.wikipedia.org/wiki/Persehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Annonciationhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_(archange)http://fr.wikipedia.org/wiki/Rapha%C3%ABl_(archange)

4

3. ChrubinsL'Ange pleureursur le tombeau du chanoine Lucas, uvre la plus

connue du sculpteur aminois

Nicolas Blasset se trouvant dans la cathdrale Notre-Dame d'Amiens

Les

(1636).

chrubins, ou kroubim, sont reprsents dans l'imagerie populaire sous les traits de bbs ails. Toutefois, la Bible donne aux chrubins une position leve diffrente dessraphins. D'aprs le livre de la Gense, les chrubins, avec la lame flamboyante dune pe , aprs le pch dAdam, interdirent lhomme laccs larbre de vie .

Pour les rfrences concernant les sarafim, le Shiour Qomah, le SepherHaRazimet le reste, voir l'ouvrage Vie mystique et kabbale pratique de Georges Lahy, dit Virya. Y sont exposs les churs d'anges en littrature prkabbalistique (systme des hekhaloth), diffrents de la Shemamphorash

neuf churs d'anges.

Les

4. Sraphins

sraphins

L'anne de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trne trs lev, et les pans de sa robe remplissaient le temple. Des sraphins se tenaient au-dessus de lui ; ils avaient chacun six ailes ; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler. Ils criaient l'un l'autre, et disaient : Saint, saint, saint est le Seigneur des armes ! toute la terre est pleine de sa gloire ! Les portes furent branles dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fume. Alors je dis : Malheur moi ! je suis perdu, car je suis un homme dont les lvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur des armes. Mais l'un des sraphins vola vers moi, tenant la main une pierre ardente, qu'il avait prise sur l'autel avec des pincettes. Il en toucha ma bouche, et dit : Ceci a touch tes lvres ; ton iniquit est enleve, et ton pch est expi

dans la tradition ont six ailes dont ils se couvrent le corps :

Isae,

chapitre 6

5. Langue des anges

La langue des anges est voque par Saint Paul dans le

chapitre 13 de la premire ptre aux Corinthiens :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Blassethttp://fr.wikipedia.org/wiki/Cath%C3%A9drale_Notre-Dame_d%27Amienshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A9rubinhttp://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9raphin_(Bible)http://fr.wikipedia.org/wiki/Gen%C3%A8sehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Adamhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Georges_Lahyhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Hekhaloth&action=edit&redlink=1http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Shemamphorash&action=edit&redlink=1http://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9raphinhttp://bible.catholique.org/1ere-epitre-de-saint-paul-apotre-aux/3373-chapitre-13http://bible.catholique.org/1ere-epitre-de-saint-paul-apotre-aux/3373-chapitre-13

5

Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis un airain qui rsonne ou une cymbale qui retentit.

Les anges, tant de purs esprits, n'ont pas besoin de langage pour communiquer les uns avec les autres. Les tres humains communiquent avec des mots, qui sont des reprsentations symboliques de la pense. Les tres purement spirituels peuvent transmettre leurs penses dans un tat pur, sans besoin de mdiation ou de signes (Saint Thomas d'Aquin, Somme Thologique, I. Frdrique Von Lama : Les Anges).

6. Dans la tradition islamique, et selon Ahmed Moubarek, dit 'Abd al-'Aziz al-Dabbagh, grand soufi illettr qui vcut Fs la fin du XVIeet au dbut du XVIIe, dans le Kitab-Al-Ibriz (traduction : Le Livre d'or pur), il existe une langue des anges nomme langue siryante , proche de la langue des oiseaux8. Selon le pote soufi marocain, elle existe dans chaque langue et consiste en un autre sens que celui communiqu, le sens rel tant donn dans sa prononciation et non dans son criture. Cest galement la langue des grands saints. D'aprs une lgende islamique, il y a des inscriptions en siryan sur le tronc du Arsh et sur la porte du Paradis, qui ont galement le pouvoir de parler aux dfunts dans la langue divine. Pour Ahmed Moubarek, le siryan se trouve galement dans les lettres isoles qui ouvrent les sourates du Coran et dont aucun thologien musulman 9. n'a donn d'explication ce jour, comme par exemple Alif - Lm - Mm qui ouvrent la sourate 2 la Vache (Al Baquara). Dans le Coran en effet le terme a-fftest voqu, dsignant littralement les oiseaux, mais comme sappliquant symboliquement aux anges (al-malikah) par proximitphontique10

.

7. Philosophes noplatoniciens

Les anges sont mentionns pour la premire fois chez les noplatoniciens,

Porphyre de Tyr (vers 260) et Jamblique (vers 320)11. La hirarchie est : dieux, archanges, anges, dmons, hros, archontes du cosmos ou de la matire, mes.

Tu [toi, Porphyre de Tyr] t'enquiers de ce qui manifeste la prsence d'un dieu, d'un ange, d'un archange, d'un dmon ou de quelque archonte [gouverneur de plante] ou d'une me. D'un mot, je prononce que les manifestations s'accordent leurs essences, puissances et activits... D'une seule espce sont les apparitions des dieux ; celles des

http://fr.wikipedia.org/wiki/Langue_des_oiseauxhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Langue_des_oiseauxhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Ange#cite_note-11http://fr.wikipedia.org/wiki/Souratehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Phon%C3%A9tiquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Phon%C3%A9tiquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Porphyre_de_Tyrhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Jambliquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Ange#cite_note-13

6

dmons varis ; celles des anges, plus simples que celles des dmons, mais infrieures celles des dieux ; celles des archanges, plus proches des causes divines ; quant celles des archontes, si tu entends par l les matres du monde qui administrent les lments sublunaires, elles sont varies, mais ranges en ordre [...]

Jamblique,

Les Mystres d'gypte, II, 3, Les Belles Lettres, 1966, p. 79-80.

La kabbale de la Renaissance commence avec

8. Kabbale de la Renaissance

Jean Pic de la Mirandole en 1486. Un auteur mrite l'attention : Johannes Reuchlin, dans son De arte cabalistica (1517), trad. F. Secret : La kabbale ; ce livre influencera le fameux De la philosophie occulte en sa deuxime dition (1533), de Henri-Corneille Agrippa de Nettesheim. Le monde divin est le premier degr de l'tre ; il est constitu par ce que les kabbalistes juifs appellent Ein-Soph (Infini), et par les dix sephiroth de l'arbre kabbalistique, hypostases engendres par l'Infini. Le monde anglique est le deuxime degr de l'tre ; il est gradu en dix degrs ou

Intelligences : les Haioth, les Ophanim, les Aralim, les Hasmalim, les Sraphim, les Malachim, les Elohim, les Bene Helohim, les Cherubim, les Issim. Le monde cleste est le troisime degr de l'tre ; il comprend - influencs par les Intelligences du monde anglique - dix degrs, qui sont dix sphres : Saturne ou Sabbathai, Jupiter ou Zedeq, Mars ou Madim, le Soleil ou Semes, Vnus ou Noga, Mercure ou Cocab, la Lune ou Iarcah, l'me intellectuelle, l'me des Esprits animaux. Enfin, le monde matriel, le macrocosme, avec l'homme (le microcosme) est le quatrime et dernier degr de l'tre ; ce monde, influenc par le monde cleste, est celui des lments, il contient le microcosme.

9. Autres traditions

A. L'hritage chalden

La notion d'ange n'est pas propre au

judasme et au christianisme mais existe dans la mmoire de plusieurs peuples, depuis les temps les plus reculs, en Inde et en Chalde.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Pic_de_la_Mirandolehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Pic_de_la_Mirandolehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Johannes_Reuchlinhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Henri-Corneille_Agrippa_de_Nettesheimhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%AFsmehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Christianismehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Indehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Chald%C3%A9e

7

Dans le mazdisme, la plus ancienne religion indienne et perse remontant au second millnaire avant Jsus-Christ, les anges sont * Sous le rgne de Darius, Zoroastre (Zerdusht, philosophe indien) s'inspire de la religion mde et perse : deux anges, l'un de lumire (bien) et l'autre de tnbres (mal), se combattant accompagnent Dieu dans le zoroastrisme 12 dualisme retrouv plus tard dans le manichisme.(Dictionnaire thologique) 13

Cette section est vide, pas assez dtaille ou incomplte. Votre

aide

est la bienvenue !

B. Le livre d'Hnoch

Le

Livre d'Hnoch, en langue thiopienne, fait partie du canon de l'Ancien testament de l'glise thiopienne orthodoxe

10. Les Archanges

et il traite des anges, et en cite une multitude : anges des saisons, anges attels au char solaire, anges des nations : c'est peut-tre pourquoi dans l'art religieux orthodoxe (icnes, peinture murales) sont parfois reprsentes une multitude de figures angliques.

Dans les religions juive, chrtienne et musulmane, les archanges sont une catgorie d'anges. Ils constituent l'un des neuf churs des anges. Dans la hirarchie des anges, les archanges forment le second niveau, juste au-dessus des anges eux-mmes (comme l'indique le prfixe arch qui signifie suprieur).

Le mot archange vient du grec / arkhngelos compos de - / du grec "arkh" qui veut dire la fois "commandement" et "commencement" (c'est, en quelque sorte la "tte") et de / ngelos messager .

11. Les trois principaux archanges

Les archanges connus par leurs noms sont :

Michel, prince de la milice cleste, et est mentionn dans le Coran pour l'islam (sourate 2 verset 98),

Gabriel, messager cleste, apparat dans le judasme, le christianisme et l'islam (Djibril ou Jebril),

http://fr.wikipedia.org/wiki/Mazd%C3%A9ismehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Dariushttp://fr.wikipedia.org/wiki/Zoroastre_(proph%C3%A8te)http://fr.wikipedia.org/wiki/Zoroastrismehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Ange#cite_note-14http://fr.wikipedia.org/wiki/Manich%C3%A9ismehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Ange#cite_note-15http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ange&action=edithttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ange&action=edithttp://fr.wikipedia.org/wiki/Livre_d%27H%C3%A9nochhttp://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_%C3%A9thiopienne_orthodoxehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%AFsmehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Christianismehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Angehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Ange#Angeshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Grec_ancienhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_(archange)http://fr.wikipedia.org/wiki/Milice_c%C3%A9lestehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Gabriel_(ange)http://fr.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%AFsmehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Christianismehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Islam

8

Raphal, protecteur des voyageurs mentionn dans le coran .

Cependant Gabriel et Raphal ne sont pas mentionns dans la Bible comme tant archanges. Seul Michel porte ce titre. Selon la signification du terme le plus puissant, le premier , il y en avait sept au dbut dont quatre furent bannis. Ce sont les seuls tres au monde avoir une relation toute particulire avec Dieu. En guise de rtribution pour leur attitude face la rbellion de lucifer, ils sont autoriss agir sans la permission de Dieu. Ce sont les seuls avoir ce pouvoir.

Il existe deux expressions pour dsigner un archange :

l'archange saint Michel , comme dans la phrase L'archange saint Michel a terrass le dragon.

saint Michel archange , comme dans la phrase Saint Michel archange, priez pour nous.

Cette dernire expression tant une forme honorifique o l'on insiste sur le rang d'archange.

Le grand thoricien de la hirarchie cleste reste le Pseudo-Denys l'Aropagite, dans sa Hirarchie cleste (vers 490).

Saint Grgoire le Grand (vers 540-604), Pape et docteur de l'glise, prcise dans ses Homlies sur l'vangile (34, 8-9) le rle des archanges par rapport aux anges :

Qu'il y ait des anges, beaucoup de pages de la Sainte criture l'attestent... Mais il faut savoir que le mot ange dsigne leur fonction : messager. Et on appelle archanges ceux qui annoncent les plus grands vnements. C'est ainsi que l'archange Gabriel a t envoy la Vierge Marie. Pour ce ministre, pour annoncer le plus grand de tous les vnements, l'Incarnation du Verbe de Dieu, il s'imposait d'envoyer un ange du plus haut rang.

Pareillement, lorsqu'il s'agit de dployer une puissance extraordinaire, c'est Michel qui est envoy. En effet, son action comme son nom, qui veut dire : Qui est comme Dieu , font comprendre aux hommes que nul ne peut faire ce qu'il appartient Dieu seul de raliser. L'antique Ennemi, le diable, qui a dsir par orgueil de se faire semblable Dieu, disait : J'escaladerai les cieux ; au-dessus des toiles j'rigerai mon trne ; je serai semblable au Trs Haut (Is 14,13). Mais l'Apocalypse nous dit qu' la fin des temps, lorsqu'il sera laiss sa

http://fr.wikipedia.org/wiki/Rapha%C3%ABl_(archange)http://fr.wikipedia.org/wiki/Gabriel_(ange)http://fr.wikipedia.org/wiki/Rapha%C3%ABl_(archange)http://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_(archange)http://fr.wikipedia.org/wiki/Pseudo-Denys_l%27Ar%C3%A9opagitehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Pseudo-Denys_l%27Ar%C3%A9opagitehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9goire_le_Grandhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Diable

9

propre force, avant d'tre limin par le supplice final, il devra combattre contre l'archange Michel : Il y eut un combat dans le ciel : Michel et ses anges combattirent contre le Dragon. Et le Dragon lui aussi combattait avec ses anges ; mais il n'eut pas le dessus ; il fut prcipit en bas (Ap 12,7).

la Vierge Marie, c'est donc Gabriel, dont le nom signifie Force de Dieu , qui a t envoy. Ne venait-il pas annoncer celui qui a voulu se manifester dans une condition humble, pour triompher de l'orgueil du dmon ? C'est donc par la Force de Dieu que devait tre annonc celui qui venait comme le Dieu des armes, le vaillant des combats (Ps 23,8). Quant l'archange Raphal, son nom signifie Dieu gurit . En effet, c'est lui qui a dlivr de la ccit les yeux de Tobie, (Tb 11,17), mritant d'tre appel Dieu gurit .

Cependant, dans le Nouveau Testament, aucun archange n'est mentionn en dehors de Michel, et ce, toujours au singulier (1 Thessaloniciens 4,16 et Jude 9). De plus en vertu de l'autorit attribue cet archange (terme signifiant ange en chef ), il sera comme le bras de Jsus-Christ lors de son retour dans la gloire (voir Apocalypse 12,7; 19,14-16; 1pierre 3,22...). (MT). L'Ancien Testament, de son ct, voque l'existence d'autres archanges que Michel (qui y est dsign comme l'un des premiers ou principaux princes - Daniel 10,13), mais n'identifie par ailleurs aucun des autres Premiers Princes qu'implique indubitablement la tournure de la phrase.

Le Livre d'Hnoch cite les archanges plusieurs reprises

Alors Michel, Ouriel (ou Sariel), Raphal et Gabriel jetrent leurs regards vers le sanctuaire cleste. 3 Voici les noms des anges des puissances : Ouriel (ou Uriel), l'un des saints anges, est prpos au monde et au tartare. Raphal, l'un des saints anges, est prpos aux esprits des humains. Ragoul, (ou Raguel) l'un des saints anges, chtie le monde des luminaires. Michel, l'un des saints anges, est prpos aux hommes de bien et au peuple. Sariel (ou Saraquiel), l'un des saints anges, est prpos aux esprits qui pchent contre l'esprit Gabriel, l'un des saints anges, est prpos au paradis, aux dragons et aux chrubins.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Nouveau_Testamenthttp://fr.wikipedia.org/wiki/Ancien_Testamenthttp://fr.wikipedia.org/wiki/Livre_d%27H%C3%A9nochhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Archange#cite_note-2http://fr.wikipedia.org/wiki/Urielhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Rapha%C3%ABl_(archange)http://fr.wikipedia.org/wiki/Reuelhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_(archange)http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Saraqiel&action=edit&redlink=1http://fr.wikipedia.org/wiki/Gabriel

10

Remiel (ou Ramiel), l'un des saints anges, est charg par Dieu du soin des ressuscits. 4

On trouve aussi pour eux : Barachiel, Jhudiel, Uriel et Seatiel.

Samal (nom d'origine de Satan/Lucifer) est parfois aussi considr comme un archange.

Azral, traditionnellement connu comme l'ange de la mort est considr comme un archange dans la tradition coranique, ainsi que Uriel dans la tradition orientale.

La distinction entre ange et archange n'est pas toujours clairement prcise.

Le suffixe l relatif Dieu est toujours utilis pour dsigner un ange ou un archange.

Anazel Michael Gabriel Mtatron Uriel Camael Raphael Jophiel Tsadkiel Yophiel

On cite aussi souvent ( tort) zchiel, qui n'est pas un ange mais un prophte.

Notes et rfrences

1. La Cabale Mystique - Dion Fortune - ditions Adyar - 1996 2. Cf. Rempart de la Croix, (Ms. Abbadie 162, fol. 23 ra et fol. 29

ra), in : Dborah Lifchitz, Textes thiopiens magico-religieux, Travaux et mmoires de lInstitut dethnologie XXXVIII, Paris 1940, Institut dethnologie, p. 102-103 et 126-127. I Hnoch, traduction dAndr Caquot, in : La Bible, crits intertestamentaires, sous la direction dAndr Dupont-Sommer et Marc Philonenko, Bibliothque de la Pliade , Paris 1987, ditions Gallimard. Ce texte est conserv principalement en thiopien ancien. Raphal est parfois remplac par Sadkl (nom

http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ramiel&action=edit&redlink=1http://fr.wikipedia.org/wiki/Archange#cite_note-3http://fr.wikipedia.org/wiki/Barachielhttp://fr.wikipedia.org/wiki/J%C3%A9hudielhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Urielhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Seatiel&action=edit&redlink=1http://fr.wikipedia.org/wiki/Sama%C3%ABlhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Satanhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Luciferhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Azra%C3%ABlhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Ange_de_la_morthttp://fr.wikipedia.org/wiki/Coranhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Urielhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Orientalhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Dieuhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Angehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Anazel&action=edit&redlink=1http://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_(archange)http://fr.wikipedia.org/wiki/Gabriel_(archange)http://fr.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9tatronhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Urielhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Camael&action=edit&redlink=1http://fr.wikipedia.org/wiki/Rapha%C3%ABl_(archange)http://fr.wikipedia.org/wiki/Jophielhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Tsadkiel&action=edit&redlink=1http://fr.wikipedia.org/wiki/Yophielhttp://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89z%C3%A9chielhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Archange#cite_ref-0http://fr.wikipedia.org/wiki/Dion_Fortunehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Archange#cite_ref-1http://fr.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9noch

11

rendu ailleurs par Sadkyl, Squl, Saraqil ou Araqil) et parfois ddoubl en Saltyl, comme dans la prire Rempart de la Croix. Fnul est aussi le nom dun des vingt-quatre prtres clestes de lApocalypse selon A. Z. Aekoly, Les Noms magiques dans les apocryphes chrtiens des thiopiens , Journal asiatique, t. 220, janvier-mars 1932, p. 109. Salathiel est le nom du narrateur de IV Esdras (III,1 et note p. 1399) ; il est donn comme le pre ou loncle de Zorobabel. Suryl alterne dans les mss. de I Hnoch avec Uriel.

3. I Hnoch IX,1 4. I Hnoch XX

http://fr.wikipedia.org/wiki/Apocalypsehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Esdrashttp://fr.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9nochhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Urielhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Archange#cite_ref-2http://fr.wikipedia.org/wiki/Archange#cite_ref-3

19. Les 7TAnges7T2. Archanges0T7T7T3. Chrubins0T7T7T4. Sraphins7T5. Langue des anges0T7T7T7. Philosophes noplatoniciens0T7T7T8. Kabbale de la Renaissance7T9. Autres traditions7TA. L'hritage chalden0T7T7TB. Le livre d'Hnoch0T7T

10. Les Archanges11. Les trois principaux archangesNotes et rfrences