islam les anges

8/14/2019 Islam Les Anges

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Les Anges Al Malika
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Introduction

LImm Ab Ja'far At Tahw -qu'Allh lui fasse misricorde- a dit : Nous croyons auxAnges, aux Prophtes, aux Livres descendus sur les Messagers et nous attestons qu'ilsont tous t dans la vrit claire. [Source : Al Bayn al Itiqd Ahli s-Sunnah wal Jamah].

tymologie et dfinition du mot Ange

LImm Muhammad Ibn Jarr At Tabar -quAllh lui fasse Misricorde-a dit : Ce mot malika est le pluriel du mot malak , ou plus exactement c'est le pluriel du mot malak , bien que ce dernier soit plus rarement employ et que l'habitude fut prise deprononcer ce mot sans le hamza []. Malak a pour origine le verbe laaka quisignifie envoyer un message (malaka). Les Anges ont alors t appels makikaparce qu'ils sont les messagers entre Allh et Ses Prophtes. [Source : Al Jmiu l-BaynF Tafsr-i l-Qurn.]

La nature des Anges

Muhammad Ibn Rfi et Abd Ibn Humayd rapportrent que Abd ar-Razzq rapporta d'aprsMuammar, d'aprs Az Zuhr -quAllh leur fasse Misricorde-, d'aprs Urwah [Ibn AzZubayr] qui rapporta que shah -quAllh lagre- a dit : Le Messager d'Allh -sall l-

Lah aleyhi wa sallm- a dit : Les Anges ont t crs de lumire, les jinns ont tcrs d'un feu sans fume, et dam fut cr par ce qui vous a t dit(l'argile).. [Rapport par Mouslim]

Les anges adorent Dieu sans jamais lui dsobir

Allh -Tal- dit :

Et ceux qui sont auprs de Lui (les anges) ne se sentent nullement trop grands pourL'adorer et n'en prouvent ni ennui ni lassitude. Ils proclament Sa gloire et Sa puret la

nuit et le jour, sans arrt.(Sourate 21, verset 19-20)

Ceux qui sont auprs de Ton Seigneur (les anges) chantent Sa Gloire de nuit et de joursans prouver le moindre ennui.

(Sourate 41, verset 38)


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Ils craignent leur Seigneur-et-Matre d'au-dessus d'eux et ils font ce qu'on leurordonne de faire.


Selon Abou Dahrr -quAllh lagre-, le Messger de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit

: Je vois ce que vous ne voyez pas : le ciel gmi sous le poids de son fardeau et il araison de gmir. Il n'y pas au ciel la place de quatre doigts o il n'y ait pas un Angeposant le front par terre, prostern devant Dieu exlat. [Rapport par At-Tirmidhi]

Jabir -quAllh lagre- rapporte que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit : Il n'ypas, dans les sept cieux, l'espace d'un pied, ni d'une paume, ni d'un pouce, o il n'y aitun Ange debout, genoux ou prostern. [Rapport par At-Tabarani]

Les anges prient pour les croyants et demandent pardon et misricorde pour eux

Allh -Subhnahu wa tal- dit :

C'est Lui qui vous bnit ainsi que Ses anges fin de vous sortir des tnbres lalumire. Il est infiniment misricordieux pour les Croyants.


Ils ne sont ni de sexe masculin ni de sexe fminin


Et ils fairent des anges qui sont les serviteurs du Tout Misricordieux des [tres]fminins! taient-ils tmoins de leur crtion? Leur tmoignge sera alors inscrit; et ils

seront interrogs.(Sourate 43, verset 19)

Les anges ne peuvent tre qualifis ni de cratures masculines, ni mme de craturesfminines. En effet, cette diffrenciation de sexe est caractristique aux espces qui ont le

besoin de se reproduire, qu'ils soient du monde animal, vgtal ou autre. Ce qui n'est pas lecas des anges.1

Ils sont dots d'ailes

Allh -Tal- dit : Louange Dieu, Crateur des cieux et de la terre, qui fit des anges des messagers dots

de deux, trois, ou quatre ailes.(Sourate 35, verset 1)

Et des bras

Allh -Tal- dit :

1 Voir Tafsir Roh oul Ma'niy, tome 13, page 71.


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Si tu voyais les injustes lorsqu'ils seront dans les affres de la mort, et que les anges leurtendront les mains (disant) : "Lissez sortir vos mes. Aujourd'hui vous allez tre

rcompenss par le chtiment de l'humilition pour ce que vous disiez sur Dieu d'autreque la vrit et parce que vous vous dtourniez orgueilleusement des Ses

enseignements".


Les meilleurs des anges sont ceux qui ont particip la bataille de Badr

D'aprs Rif' Ibn Rfi' -quAllh lagre-, Gabriel -aleyhi sallm- se rendit auprs duProphte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- et lui dit : Comment considrez-vous ceux quiont assist la bataille de Badr?"Et le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- de rpondre : "Comme faisant partie desmeilleurs musulmans".Gabriel rpliqua : "Tout comme les anges qui ont assist la bataille." [Rapport parAl-Boukhri n3992]

Le nombre des Anges

Allh -Tal- a dit :

Nul ne connat les armes de ton Seigneur mis part Lui.(Sourate 74, verset 31).

LImm Ism'l Ibn Kathr -quAllh lui fasse Misricorde- a dit sur ce passage : Personnene connat leur nombre et personne ne peut les dnombrer except Allh.[Source :Tafsr-u l-Qurn-i l-Azm].

Quoiqu'il en soit, leur nombre est gigantesque, LImm Ibn Kathir -quAllh lui fasseMisricorde- rapporte la parole de lImm Qatdah Al Basr -quAllh lui fasse Misricorde-qui a dit : Il nous a t rapport que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm-a dit un

jour ses Compagnons : Savez-vous ce qu'est Al Bayt al-Mamr ?

Ils rpondirent : Allh et Son Messager en sont mieux informs.

Il -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit alors : C'est une mosque se trouvant au ciel,situe juste au-dessus de la Kabah au point o, si elle venait tomber, elle tomberaitsur elle. Chaque jour, 70 000 Anges viennent y prier pour ne plus jamais y revenir unefois qu'ils en sortent. .[Source : Al Bidyah wa An Nihyah].

Al Imm Ism'l Ibn Kathr -quAllh lui fasse Misricorde- a dit dans son Tafsr: Il a tconfirm dans le hadth parlant de Al Isr qui se trouve dans les deux Sahh- ainsi qued'autres recueils - que le Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit endcrivant Al Bayt al-Mamr qui se situe au septime ciel : 70 000 Anges y viennentchaque jour et n'y reviennent jamais [].


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Et dans un hadth rapport par l'Imm Sulaymn Ibn Ahmad At Tabarn -quAllh lui fasseMisricorde- ont peut lire : [] Chaque jour, 70 000 Anges y entrent mais n'yreviennent jamais [] [Source : Al Mu'jam Ul Kabr].

Daprs 'Abdoullah le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit : On amnera

la ghenne ce jour l munie de 70 000 brides, et chaque bride est tir par 70 000 anges[Rapport par Mouslim n2842]

De plus, mentionnons ce que l'Imm Ibn Kathr -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Cecidit, les 70 000 Anges qui viennent chaque jour pour prier la Maison trs frquente (AlBayt al-Ma'mr) pour ne jamais y revenir jusqu' la fin des temps sont forms des seulshabitants du septime ciel. C'est pour cela qu'Il a dit : Nul ne connat les armes de tonSeigneur mis part Lui.2. [Source : Al Bidyah wa An Nihyah].

On voit donc bien que leur nombre est norme et qu'il est impossible pour nous de lesdnombrer. Tout ceci manifeste clairement la Puissance d'Allh qu'Il soit glorifi et exalt qui

a cr les Anges dans une proportion insaisissable.

Les Anges peuvent adopter plusieurs apparences physiques

LImm Ism'l Ibn Kathr -quAllh lui fasse Misricorde- a dit :

Ils ont aussi la capacit de prendre diffrentes apparences, comme Il l'a dit dans ceverset : Et quand Nos envoys arrivrent chez Lt, il en fut trs afflig, car il ne savait

pas comment les protger. Il dit :Quelle journe prouvante ! Aussitt, des hommes de son peuple, habitus

commettre les pires turpitudes, se prcipitrent chez lui. Il leur dit alors : monpeuple ! Voici mes filles ! Elles seraient plus indiques pour vous. Craignez donc Allh et

ne me dshonorez pas dans la personne de mes htes ! N'y a-t-il pas un seul hommesens parmi vous ?! .

[Sourate 11, verset 77-78].

Nous avons rapport dans notre Tafsr3ce que de nombreux savants ont soutenu, savoir que les Anges sont apparus au peuple de Lt sous la forme de trs beaux jeunes

hommes, ceci ayant pour objectif de les prouver et d'tablir contre eux une preuvejustifiant leur chtiment.4

2 Sourate 74, verset 31.3Tafsr-u l-Qurn-i l-Azm.4Les hommes du peuple de Lot -aleyhi sallm- taient plongs dans l'homosexualit et la bisexualit, ilsavaient un penchant particulier pour les jeunes hommes et les garons. Allh envoya alors des Anges de belleapparence afin de les prouver. Ils devaient aller chez Lot -aleyhi sallm-, mais, son peuple fut inform deleur prsence et ils cherchrent tout prix commettre leurs turpitudes avec les Anges qu'ils croyaient tre desimples jeunes hommes. C'est ainsi que leur homosexualit fut clairement tabli et qu'ils furent ensuite anantis,ceci suite leur mcrance et au tort qu'ils firent Lot -aleyhi sallm- et aux Anges purs d'Allh qu'Il soit

exalt.


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Aussi, Jibrl apparaissait au Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- sous diversesapparences. C'est ainsi qu'il venait parfois lui sous les traits de Dahiyah Ibn KhalfahAl Kalb5ou bien sous l'apparence d'un bdouin, ou encore avec la vritable apparencedans laquelle il fut cr. Il possde 600 ailes et entre chacune d'elle il y a la distancequivalente celle existant entre l'orient et l'occident. Il l'a vu sous cette apparence

deux reprises, une fois en descendant du ciel vers la terre, et une fois devant le lotus de lalimite, situ devant le Paradis du sjour, comme cela est rapport dans le Qurn :

C'est un tre d'une force prodigieuse qui lui a enseign, dou d'une sagacit inoue, quise manisfesta devant lui sous sa forme anglique alors qu'il se trouvait l'horizon

suprme.[Sourate 53, verset 5-8].

Source: Al Bidyah wa An Nihyah.

Les anges importants

Gabriel

Son apparence rlle

Le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit dans la description de Gabriel : Jel'ai vu descendre du ciel et bouchant du fait de l'importance de sa corpulence l'espaceentre le ciel et la Terre. [Rapport par Mouslim n177]

Selon Abdoullah Ibn Massoud le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- avait vuGabriel sous sa vraie image avec 600 ailes dont chacune bouchait l'horizon et de chacunedesquelles tombaient des objets de diverses couleurs, des perles et des rubis d'une quantitdont Dieu se rserve la connaissance.6

Sa visite du Paradis et de l'Enfer

D'aprs Abou Hourayra (que Dieu l'agre), le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wasallm- a dit : Quand Dieu a fini de crer le Paradis et l'enfer, Il envoya Gabriel auParadis et lui a dit : Regarde-le et ce que j'y ai prpar pour ses habitants. Il s'y

prsenta et le regarda pour voir ce que Dieu y avait prpar pour ses occupants. Et puisGabriel retourna Lui et dit : "Par Ta puissance ! Toute personne qui en aura entenduparler voudra y entrer". Il donna alors l'ordre de le faire entourer par des chosespnibles puis dit Gabriel : "va regarder de nouveau ce que j'ai prpar sesoccupants". Quand il y retourna il eut la surprise de dcouvrir qu'il tait entour dechoses pnibles. Il retourna encore auprs de Lui et Lui dit : "Par Ta puissance ! Jecrains que personne n'y entre"

5Il tait un des pieux Compagnons du Prophte Muhammad -sall l-Lah aleyhi wa sallm- et rput pour sagrande beaut. Qu'Allh l'agre.6Rapport par lImm Ahmad et Ibn Kathr -quAllh lui fasse Misricorde- dclare dans Al Bidyah wa An

Nihyah, tome1, page 47 que la chane de transmission du hadth est bonne.


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- Il lui dit : "va voir l'Enfer et ce que j'y ai prpar ses habitants". Il eut la surprise dedcouvrir que ses couches se superposaient. Il retourna auprs de Lui et dit : "Par Tapuissance ! Aucune personne qui en aura entendu parler ne voudra y entrer". Il donnaalors l'ordre de le faire entourer par des choses convoites.Et puis il lui dit : "va le voir de nouveau".

Il y retourna puis dit : "Par ta puissance ! Je crains que personne n'y chappe".[Rapport par At-Tirmidhi qui dit "beau et authentique", Al-Hafiz dit "sa chane de garants estsolide"]

Son aide lors de l'accouchement de Iss-aleyhi sallm-

Allh -Subhnahu wa tal- a dit :

Mentionne, dans le Livre (le Coran), Marie, quand elle se retira de sa famille en unlieu vers l'Orient. Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoymes Notre Esprit(Gabriel), qui se prsenta elle sous la forme d'un homme parfait. Elle dit : "Je me

rfugie contre toi auprs du Tout Misricordieux. Si tu es pieux, [ne m'approche point].Il dit : "Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don d'un fils pur". Elledit : "Comment aurais-je un fils, quand aucun homme ne m'a touche, et je ne suis pas

prostitue ?"Il dit : "Ainsi sera-t-il ! Cela M'est facile, a dit ton Seigneur ! Et Nousferons de lui un signe pour les gens, et une misricorde de Notre part. C'est une affaire

dj dcide". Elle devient donc enceinte [de l'enfant], et elle se retira avec lui en un lieuloign. Puis les douleurs de l'enfantement l'amenrent au tronc du palmier, et elle dit :

"Malheur moi ! Que je fusse morte avant cet instant ! Et que je fusse totalementoublie !"Alors, il l'appela d'au-dessous d'elle, [lui disant :] "Ne t'afflige pas. Ton

Seigneur a plac tes pieds une source. Secoue vers toi le tronc du palmier : il feratomber sur toi des dattes fraches et mres. Mange donc et bois et que ton oeil se

rjouisse ! Si tu vois quelqu'un d'entre les humains, dis [lui : ] "Assurment, j'ai vou unjene au Tout Misricordieux : je ne parlerai donc aujourd'hui aucun tre humain".

(Sourate 19, verset 16-26)

Sa premire rencontre avec le Prophte dans la grotte Hra

'Aicha radiyoull-Lah `anha a dit : La Rvlation se prsenta d'abord au Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- sous forme de visions pieuses qu'il voyait pendant son sommeil.Toutes lui parurent avec une trs vive clart. Puis, il eut de l'inclination la retraite. Ilse retirait alors dans la caverne de Hir', o il se livrait la pratique d'actes d'adoration

durant des nuits conscutives, avant qu'il ne rentre chez lui pour se munir de provisionsde bouche. Il revenait ensuite vers Khadja et prenait les provisions ncessaires pour unenouvelle retraite. Cela dura jusqu' ce que la Vrit lui fut enfin rvle dans la cavernede Hir'. L'archange y vint alors lui dire : "Lis!".- "Je ne suis point de ceux qui lisent", rpondit-il.Le Prophte raconta cet vnement en ces termes : L'archange me saisit aussitt, mepressa contre lui au point de me faire perdre toute force, puis me lcha enfin en rptant: "Lis!".- "Je ne suis point de ceux qui lisent", rpliquai-je encore.Cette scne se rpta deux autres reprises. A la troisime fois, l'archange me dit : Lis,au nom de ton Seigneur qui a cr, qui a cr l'homme d'une adhrence. Lis! Ton


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Seigneur est le Trs Noble, qui a enseign par la plume (le calame), a enseign l'hommece qu'il ne savait pas7. [Rapport par Mouslim n231]

Son apparition sous forme humaine du temps du Prophte

Daprs Omar -quAllh lagre- qui a dit : Pendant que nous tions un jour assis chez leProphte -sall l-Lah aleyhi wa sallam-, apparut soudain parmi nous une certainepersonne portant des habits tout blancs, ayant des cheveux trs noirs ; aucune tracedun long voyage ne paraissait sur lui et aucun parmi nous ne le connaissait.

Il savana et sassit prs du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam-. Il appuya sesgenoux contre les siens, posa les paumes de ses deux mains sur ses deux cuisses et dit : Muhammad, informe-moi sur lIslam

LIslam, dit le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : cest que tu tmoignesquil est pas de dieu sinon Dieu et que Muhammad est lEnvoy de Dieu, que tu clbres

la prire, que tu donnes laumne [Zakt], que tu jenes le Ramadane et que tu fasses leplerinage de la Maison si tu en as la possibilit.

Ltranger : Tu as dit la vrit.

Nous nous sommes alors tonns de cette situation : Il le questionne puis illapprouve.

Ltranger : Informe-moi sur la foi [Imne]. La foi , dit-il -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : cest que tu croies en Dieu, en SesAnges, en Ses Livres, en Ses Envoys, au Jour Dernier, et que tu croies dans le Dcret[Qadar], quil sagisse dans son bien ou de son mal.

Ltranger : Tu as dis la vrit , dit-il.

Ltranger : Informe-moi sur le bel-agir , ajouta-t-il.

Que tu adores Dieu comme si tu Le voyais. Et si tu ne Le vois pas, Lui te voit. luirpondit le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam-.

Ltranger : Informe-moi sur lHeure (de la rsurrection).

Celui qui est interrog nen sait pas plus sur elle que celui qui linterroge, luirpondit-il.

Ltranger : Informe-moi sur ses signes prcurseurs.

Quand la femme donnera naissance sa propre matresse, et quand tu verras les vas-nu-pieds, les dguenills et les gueux, gardiens de btes, rivaliser dans llvation desconstructions. Puis lhomme sen alla.

7Sourate 96, verset 1-5.


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Je restais un bon bout de temps sans rien demander sur cette affaire, puis lEnvoy deDieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- me dit : Sais-tu qui est venu minterroger ?

Dieu et Son Envoy le savent mieux que moi, lui dis-je.

Cest lAnge Gabriel. Il est venu vous apprendre votre religion. . [Rapport parMouslim]

L'Ange Jibrl descend-il sur terre malgr la fin de la rvlation ?

LImm Jallu Dn As-Suyt -qu'Allh lui fasse misricorde- a dit :

Il y a chez les gens une ide trs rpandue selon laquelle l'Ange Jibrl -aleyhi sallm-ne descendrait plus sur terre aprs la mort du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm-.Or ceci n'a aucun fondement.

La preuve en est rapporte par At Tabarn dans son [Mu'jam] Ul Kabr selon lequelMaymnah Bint Sa'd a dit : J'ai demand au Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wasallm- : Celui qui se trouve en tat d'impuret majeure peut-il se mettre au lit ? Ilrpondit : Je prfre qu'il s'ablutionne avant de se coucher, de crainte qu'il ne meuresans que Jibrl soit prsent auprs de lui. . [Rapport par Al-Bukhr, Muslim, IbnMjah et Ibn Hanbal]

On trouve l l'indication que Jibrl continue de descendre sur terre pour assister lamort de chaque croyant en tat de puret rituelle.

J'ai galement trouv un autre hadth qui mentionne la descente de Jibrl[postrieurement la rvlation du Qurn]. Il est rapport la fois par Ab Nu'aymdans son Kitb Ul Fitan d'aprs Hammd, et par At Tabarn d'aprs Ibn Mas'd :

Dcrivant le dajjl, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Il passera prsde Makkah o il trouvera une barrire extraordinaire [qui lui barrera le chemin]. Ledajjl lui demandera : Qui es-tu ? , et la crature lui rpondra : Je suis Mikl.Allh m'a envoy pour t'empcher d'atteindre Son enceinte sacre. Puis le dajjlpassera ensuite prs de Madnah o il trouvera une crature extraordinaire [qui luibarrera galement le chemin]. Le dajjl lui demandera : Qui es-tu ? , et la craturelui rpondra : Je suis Jibrl. Allh m'a envoy pour t'empcher d'atteindre Son

enceinte sacre. .Et j'ai galement lu ce commentaire fait par Ad Dahhk propos de la parole deL'Exalt : C'est au cours de cette nuit que descendent, avec la permission de leurSeigneur, les Anges ainsi que l'Esprit Saint afin d'excuter tout ordre Divin.8[o il dit]: L'Esprit dsigne ici Jibrl, qui descend chaque anne lors de la nuit du destin (laylatul qadr) en compagnie d'autres Anges, ceci afin de saluer les Musulmans. .

Source: Nuzl s f khiru Zamn.

8Sourate 97, verset 4.


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MikilD'aprs Anas Ibn Mlik -quAllh lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit

Jibrl : "Comment cela se fait-il que je n'ai jamais vu Mikil rire ?"Jibrl rpondit : "Il ne rit plus depuis que l'Enfer a t cr". [Rapport par Ahmad3/224. Al-Albn le juge hasan dans ilsilatul-Ahdthis-Sahhah n2511]

Isrfl

Abou Salama Ibn Abd Rahman Ibn Awf -quAllh lagre-a dit : J'ai interrog Acha, lamre des croyants (en ces termes) : comment le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm-ouvrait sa prire quand il se levait au cours de la nuit ?". Elle dit : quand il s'tait lev, ildbutait sa prire (ainsi) : "Mon Seigneur, matre de Gabriel et de d'Israfil, crateur descieux et de la terre, connaisseur de l'invisible et du visible ; Tu jugeras les diffrends

opposant Tes serviteurs. Guide-moi vers la vrit dans les diffrends grce Tapermission. Tu guides qui Tu veux dans le droit chemin." [Rapport par Mouslimn270]

Il est l'Ange charg de souffler dans la Corne pour le Jour du Jugement Dernier

Le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Comment pourrais-jeprouver de la quitude alors que l'ange charg de souffler dans la trompette l'a djmise la bouche et attend qu'autorisation lui soit donne de souffler pour qu'il le fasse?!". [Rapport par At-Tirmidhi]

Mlik

L'Ange Mlik est charg de l'Enfer

et ils crieront : " Malik! que ton Seigneur nous achve! " Il dira : "En vrit, voustes pour y demeurer [ternellement]"!


Samoura Ibn Joundoub -quAllh lagre- rapporte : "Un matin le Messager de Dieu -sall l-

Lah aleyhi wa sallm- nous dit : Nous reprmes notre marche et passmes devant unhomme l'aspect hideux (ou le plus hideux qu'on ait jamais vu). Or voil qu'il avaitdevant lui un feu qu'il attisait tout en tournant autour de lui.Je leur dis : "Qu'est cet homme?" [...]Il dirent:"L'homme l'aspect hideux qui se tenait prs du feu qu'il attisait et autourduquel il tournait, c'est Mlik, l'Ange Gardien de l'Enfer". [Rapport par Al-Boukhri]

Lange Mlik le gardien de l'Enfer, et ses 19 compagnons

LImm 'Abd ar-Rahmn Ibn Rajab Al Hanbal -qu'Allh lui fasse misricorde- a dit :

Allh a dit :


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Ab Hurayrah -quAllh lagre-que Az Zabniyyah, les gardiens de l'ordre sont lesAnges [de l'Enfer].

Source: At Takhwf min An Nr wa At Tarf bi Hli Dr Il Biwr.

L'Ange de la mort

LImm Ism'l Ibn Kathr -quAllh lui fasse Misricorde- a dit :

Quant l'Ange de la mort, son nom n'est pas cit dans le Qurn ni dans les ahdthauthentiques, mais il est mentionn dans certains rcits sous le nom de Azrl. Et Allh est

plus savant sur cela.

Et L'Exalt a dit :

Dis : L'Ange de la mort qui est charg de vous, recueillera votre me. Ensuite, vousserez ramens votre Seigneur. .

(Sourate 31, verset 11).

L'Ange de la mort a des auxiliaires qui saisissent l'me de l'homme et le font sortir du corpsjusqu' ce qu'elle atteigne la gorge [du mourant] ; l'Ange de la mort la prendra alors de samain et les auxiliaires la saisiront selon ce qui lui conviendra. Comme il a t dit dans ceverset :

Allh affermit ainsi les croyants par de fermes propos dans la vie prsente et dans lavie future []


Ensuite, ils la feront monter vers les cieux ; si cette me est vertueuse, les portes du ciel luiseront ouvertes, sinon elles se fermeront devant elle et elle sera jete sur terre. Et L'Exalt adit :

Il est Le Matre Absolu de Ses sujets. Il vous envoie des Anges gardiens ; et quandl'heure de l'un de vous aura sonn, Nos missaires viendront recueillir son me, sans

jamais manquer leur tche. Puis les hommes seront ramens Allh, leur vritableMatre de Qui procde toute dcision et Qui est Le plus prompt des comptables.

(Sourate 6, verset 61-62].D'aprs Ibn 'Abbs -quAllh lagre-, Mujhid -quAllh lui fasse misricorde- et d'autres, laterre se trouve dans les mains de l'Ange de la mort comme une cuvette dans laquelle il se sertcomme bon lui semble. Nous avons aussi rapport que les Anges de la mort viennent auprsde l'tre humain [agonisant] en fonction de ses uvres ; s'il est croyant, ils viennent lui avec

des visages lumineux, des habits blancs et un parfum agrable; mais s'il est mcrant, ilsviennent vers lui avec le contraire de tout cela, et puisse Allh nous en prserver !

Et Ibn Ab Htim -quAllh lui fasse misricorde- a dit : Mon pre nous a rapport d'aprsYahy Ibn Ab Yahy Al Maqar, d'aprs 'Amdr Ibn Shamr, d'aprs Ja'far Ibn Muhammad,

d'aprs son pre [Muhammad Al Baqr] qui a dit : Le Messager d'Allh -sal l l-L ah


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aleyhi wa sallm- vit l'Ange de la mort au chevet d'un homme parmi les Ansr et lui dit: Ange de la mort ! Soit doux avec mon compagnon, car il est croyant. L'Ange dela mort lui rpondit : Muhammad, sois sans crainte, car en vrit je suis doux avectous les croyants. Et sache qu'il n'y a pas sur terre une seule maison, ni un quelconqueendroit, qu'il se trouve sur terre ou dans la mer, vers lequel je vais chaque jeudi, et ceci

plusieurs reprises, au point que je connaisse tous leurs petits et tous leurs grands. ParAllh, Muhammad ! Si je voulais saisir l'me d'un moustique, je ne pourrais le fairetant qu'Allh ne m'aura pas ordonn de le faire. . .

Ja'far Ibn Muhammad, c'est--dire Ja'far As Sdiq, a dit : Il m'a t rapport qu'il leurrend visite aux heures des prires. Si la personne qui il rend visite afin de saisir sonme est du nombre de celles qui prie avec constance, l'Ange s'approche alors d'elle enrepoussant le diable et en lui inspirant de prononcer la shahdah qui est : L ilha illal-Lh Muhammadun Ralu l-Lh . Cependant, c'est une parole qui prte discussion.

Nous avons galement cit auparavant le Hadth du Cor par la voie de Ism'l Ibn Rfi' Al

Masan Al Qass, d'aprs Muhammad Ibn Ziyd, d'aprs Muhammad Ibn Ka'b Al Quradh,d'aprs Ab Hurayrah -quAllh lagre-, d'aprs le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm-.Et il est dit dans ce hadth :

Allh ordonnera Isrfl de souffler dans le cor afin d'annoncer le foudroiement, cequ'il fera. Tous les habitants des cieux et de la terre seront alors foudroys, sauf ceuxqu'Allh exemptera.

Une fois foudroys, l'Ange de la mort s'adressera au Tout-Puissant en Lui disant : Seigneur, les habitants des cieux et de la terre sont morts mis part ceux que Tu asexempts.

Allh lui rpondra, bien qu'Il soit dj au courant de toute chose : Que reste-t-il ?

L'Ange de la mort Lui rpondra : Il reste Toi qui ne meures pas, les porteurs duTrne, Jibrl et Mikl.

Allh ordonnera alors : Que meurent Jibrl et Mikl !

Le Trne parlera alors par la Volont d'Allh et dira : Seigneur ! Jibrl et Mikl vontmourir ?!

Allh dira : Tais-toi, car J'ai prdestin la mort tous ceux qui se trouvent sous MonTrne. Jibrl et Mikl mourront alors.

L'Ange de la mort s'adressera nouveau au Seigneur et Lui dira : Seigneur, Jibrl etMikl sont morts.

Allh lui dira, bien qu'Il soit dj au courant de toute chose : Que reste-t-il ?

Il rpondra : Il reste Toi qui ne meurs pas, ainsi que les porteurs du Trne et moi.

Allh ordonnera alors : Que les porteurs du Trne meurent ! . Et ils mourront alors.


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Allh ordonnera ensuite au Trne de saisir le cor de Isrfl.

L'Ange de la mort s'adressera au Seigneur et Lui dira : Seigneur, les porteurs duTrne sont morts.

Allh lui rpondra, bien qu'Il soit dj au courant de toute chose : Que reste-t-il ?

Il rpondra : Il reste Toi qui ne meurs pas et moi-mme.

Allh dira alors : Tu es une crature parmi Mes cratures que j'ai cr dans unobjectif dtermin, meure donc !

Il mourra alors, et il ne restera qu'Allh, L'Unique, Le Dominateur, L'Un, L'Immuable,qui n'a pas t engendr et n'a pas engendr, et qui rien ne ressemble. Il sera ainsi LeDernier tout comme Il fut Le Premier.

Ce hadth a galement t rapport par At Tabarn, Ibn Jarr et Al Bayhaq, ainsi que par AbMs Al Madin dans son ouvrage At Tawalt []

Source: Al Bidyah wa An Nihyah.

Les anges Mounkar et Nakr

D'aprs Abou Hourayra -quAllh lagre-, le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wasallm- a dit : Quand le mort est enterr(ou il a dit :) quand l'un d'entre vous estenterr, deux anges noirs-bleus se prsentent lui ; l'un est appel Mounkar et l'autreNakir... [Rapport par At-Tirmidhi n1071 et qualifi par Abou Issa de "beau" et "trange"et jug "beau" dans Sahih al-Djami n724]

D'aprs Anas -quAllh lagre- le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Quandun fidle serviteur est dpos dans sa tombe et que ses compagnons s'en vont et qu'ilentend encore le bruit de leur souliers, deux anges se prsentent lui, le mettent assis etlui disent :- "que dis-tu de cet homme (Muhammad)" ?- "J'atteste qu'il est l'esclave de Dieu et Son Messager"- "Regarde le sige qui t'tait rserv en enfer. Dieu te l'a remplac par un sige au

Paradis".- "Il voit les deux siges. Quant l'infidle ou l'hypocrite, l'un et l'autre rpondra :- Je ne sais pas. Je ne disais que ce que les gens disaient- Puisses-tu ne rien savoir et ne rien lire ! Ensuite on lui assnera un coup de marteauentre les oreilles et il lancera un cri que ses voisins entendront l'exception des hommeset des djinns. [Rapport par Al-Boukhari n1273]

Selon Al-Bara Ibn Azib -quAllh lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Et puis son me sera ramene son corps, et deux anges se prsenteront lui et lemettront debout et lui diront,- "Qui est ton Matre"

- "Dieu est mon Matre"


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- "Quelle est ta religion ?"- "L'Islam est ma religion"- "Qu'en est-il de cet homme qui vous a t envoy ?"- "Il est le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm-"- "Comment l'avez-vous su ?"

- "J'ai lu le livre de Dieu et y ai adhr et cru en lui"Une clameur dira depuis le ciel : "Mon serviteur a dit vrai. Prparez-lui un lit et desvtements au Paradis. Ouvrez-lui une porte dbouchant sur le Paradis de sorte qu'ilpourra en recevoir l'avant-got et la fracheur. On lui largira sa tombe l'espace d'unevue d'il, et un homme se prsentera lui pour lui dire ceci : "sois rassur que ce jour

est celui qui t'tait promis".- "Qui es-tu puisque ton visage prsage du bien ? !"- "Je suis ta bonne uvre !"- "Matre, fais venir l'Heure pour que je puisse rejoindre ma famille et mes biens"Quand un serviteur infidle quitte la vie d'ici-bas pour l'Au-del, lui viendront du cieldes anges noirs munis de serviettes dures et ils s'installeront vue d'il de lui. Puis

l'ange de la mort viendra s'asseoir prs de sa tte et dira : " me mauvaise ! Sors pourfaire l'objet de la colre de Dieu et Son dpit. L'me se dispersera alors dans son corps.Mais on l'on extraira de manire dchirer les veines comme une brosse en fer que l'onretire de la laine mouille. L'ange de la mort la prendra. Et les autres anges s'ensaisiront tout de suite et l'envelopperont dans leurs serviettes dures dont se dgageral'odeur la plus nausabonde sur terre. Ils remonteront avec cette me et, chaque foisqu'ils passeront prs d'un groupe d'anges ceux-ci diront :- "Quelle est cette mauvaise me ?"- "C'est Un tel fils d'Un tel" en employant les plus dsagrables noms dont on l'appelaitici-bas. Et, ce jusqu' ce qu'ils arrivent au ciel le plus bas. Puis ils en demanderontl'ouverture mais ne l'obtiendront pas".

L, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- rcita le verset :

Pour ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements et qui s' en cartent parorgueil, les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes..


"Allah, le Puissant et Majestueux dira : mettez les critures concernant mon serviteurdans un registre plac dans la plus basse couche de la terre. Puis ramenez-le sur terrepuisque c'est partir d'elle que J'ai cr les humains et c'est en elle que Je les

retournerai et c'est d'elle que je les ressusciterai. Son me sera jete alors".Selon le rapporteur, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- rcita ce verset :

quiconque associe Dieu, c' est comme s'il tombait du haut du ciel et que les oiseaux lehappaient, ou que levent le prcipitait dans un abme trs profond.


Il (le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm-) poursuit : "c'est alors que l'me du dfuntsera ramene son corps et les anges l'interrogeront en ces termes :- "Qui est ton Matre ?"

- "Eh bien, eh bien. Je ne sais pas"


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- "Quelle est ta religion ?"- "Eh bien eh bien. Je ne sais pas."Une clameur dira depuis le ciel : prparez-lui un lit et des vtements en enfer. Ouvrez-lui une porte dbouchant sur l'enfer. Chaleur et vent brlant lui viendront de l et satombe sera rtrcie de sorte que ses ctes se croiseront. Puis un homme au visage

dsagrable, aux vtements dsagrables et l'odeur nausabonde lui dira : "Sois assurque ce jour est le mauvais jour qui t'tait promis".- "Qui es-tu puisque ton visage prsage du mal ?"- "Je suis ta mauvaise uvre"- "Matre, ne fais pas venir l'Heure"". [Rapport par Abou Dawoud n4753, Ahmadn18063, jug authentique par al-Albani dans Sahih al-Djami n1676]

Abou Said al-Khoudri -quAllh lagre- a dit : J'ai assist un enterrement en compagniedu Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- et il a dit : " gens ! Les membres decette Umma subiront une preuve dans leurs tombes. Quand un homme est enterr etque ses compagnons l'ont quitt, un ange se prsente lui un marteau la main et le met

assis et lui dit :- "que disais-tu de cet homme (Muhammad) ? Si le mort tait croyant, il dirait :- "j'atteste qu'il n'y a pas de divinit en dehors de Dieu et que Muhammad est Sonesclave et Messager." Il lui dit :- "Tu as dit vrai".Et puis on lui ouvre une porte qui dbouche sur l'Enfer et lui dit : voil la place que tuoccuperais si tu n'avais pas cru en ton Matre. Maintenant que tu as cru en Lui, voici taplace au Paradis et on lui ouvre une porte qui dbouche sur le Paradis. Il voudra se leverpour y aller, mais on lui dira : calme-toi. Et puis on largira sa tombe. S'il est mcrantou hypocrite l'ange lui dira :- "que disais-tu de cet homme ?" Il dira- "Je ne sais pas ; j'ai entendu les gens dire des choses " L'ange lui dira :- "Puisses-tu ne jamais rien savoir, ne rien lire et ne pas bnficier de la guidance !"Et puis on lui ouvrira une porte qui dbouche sur le Paradis et lui dira : "voici la placeque tu occuperais si tu avais cru en ton Matre. Maintenant que tu n'as pas cru en Lui,Dieu, le Puissant et Majestueux te l'a remplace par celui-ci et on lui ouvrira une portequi dbouche sur l'Enfer puis on lui assnera un coup de marteau qu'entendront toutesles cratures de Dieu, exception faite des hommes et des djinns ".Certaines personnes dirent : " Messager de Dieu ! Personne ne voit un ange tenant unmarteau la main sans tre paniqu"Le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a rcit : Dieu raffermira ceux qui

auront cru grce la parole stabilisante

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. [Rapport par Ahmad n10577, vrifi paral-Albani dans Tahqiq Kitab as-Sunna d'Ibn Assim n865]

Les autres anges

Les anges qui reprennent l'me

L'ange de la mort

10Sourate 14, verset 27.


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Allh -Tal- dit :

Dis : "L'Ange de la mort qui est charg de vous, vous fera mourir. Ensuite, vous serezramens vers Votre Seigneur".


Ses seconds

Allh -Tal- dit :

Et lorsque la mort atteint l'un de vous, Nos messagers (les anges) enlvent son mesans aucune ngligence.


Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit : Au moment o un serviteur musulman

est sur le point de quitter ce bas-monde pour entrer dans l'Au-del, des anges auxvisages blancs comme le soleil un jour d't, descendent avec un linceul et de baumes duParadis. Ils s'installent son chevet et attendent l'arrive de l'Ange de la mort. Quandcelui-ci arrive, il se met prs de la tte de l'agonisant et dit : " me pure, sors pourrejoindre le pardon et la bndiction de Dieu". Au moment de la mort, des anges serendent auprs du Croyant pour lui annoncer son accs au Paradis".

L'me sera retire en douceur pour le croyant, et violemment pour l'infidle


Ceux qui disent : Notre Seigneur est Dieu, et qui se tiennent dans le droit chemin, lesanges descendent sur eux au moment de la mort : N'ayez crainte et ne soyez pas affligs ;

mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous tait promis.(Sourate 41, verset 30)

Par ceux qui arrachent violemment ! Et par ceux qui recueillent avec douceur !(Sourate 79, verset 1-2)

Ceux qui les anges tent la vie, lors qu'ils sont injustes envers eux-mmes, sesoumettront humilis, (et diront) : "Nous ne faisions pas de mal!" - "Mais, en fait, Dieu

sait bien ce que vous faisiez".(Sourate 16, verset 28)

Ceux dont les anges reprennent l'me - alors qu'ils sont bons - [les anges leur] disent :"Paix sur vous! Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez".


Al-Bara Ibn Azib -quAllh lagre- dit : Nous sortmes avec le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- pour accompagner la dpouille mortelle d'un homme issu desAnsar sa dernire demeure. Nous arrivmes la tombe avant qu'elle ne ftcompltement creuse et nous nous installmes avec le Messager -sall l-Lah aleyhi wa

sallm- autour de la tombe, dans un silence tel qu'on dirait que des oiseux perchaient sur


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nos ttes. En ce moment, le Prophte tenait un bout de bois et perait le sol avec. Et puisil leva sa tte et dit : "implorez la protection de Dieu contre le chtiment inflig dans latombe" (il le dit trois fois ou deux)Puis il poursuivit : "quand un fidle serviteur quitte ce monde pour l'Au-del, il lui vientdepuis le ciel des anges blancs dont le visage est aussi radieux que le soleil. Ils

s'installeront vue d'il de lui et seront munis de linceuls et du parfum Paradisiaques.C'est lors que l'ange de la mort viendra s'asseoir prs de sa tte et lui dira : bonne me! Sors pour jouir du pardon et de la misricorde divine. Elle sortir en coulant commeune goutte d'eau qui chappe de la bouche d'une outre. Quand l'ange de la mort recevral'me, les autres anges s'en saisiront tout de suite et la mettront dans le linceul et labaigneront dans le parfum et elle en recevra la meilleure odeur de musc sur terre. Lesanges remonteront porteurs de cette me, et chaque fois qu'ils passeront auprs d'ungroupe d'ange, ceux-ci diront : "quelle est cette bonne me ?"- Ils rpondront : c'est celle d'Un tel fis d'Un tel en employant les meilleurs noms que ledfunt vit dans sa vie d'ici-bas. Arrivs au ciel le plus bas, on en solliciter l'ouverture quisera obtenue sitt demande. Au niveau de chaque ciel l'me sera accueillie par les

meilleurs et accompgne jusqu'au ciel suivant; et ce jusqu' son arrive au septime ciel.C'est lors que Dieu dira : "Placez les critures concernant mon serviteur dans les plushautes sphres du septime ciel. Puis ramenez-le la terre puisque c'est partir d'elleque j'ai cr mes serviteurs et c'est en elle que je les retournerai et c'est partir d'elleque Je les ressusciterai. Et puis son me sera ramene son corps". [Rapport par AbouDawoud n4753, Ahmad n18063, jug authentique par al-Albani dans Sahih l-Djami n1676]

La personne sur lequel se sont disputs les anges de la misricorde et ceux du chtimentSelon Abou S'aid Al Khoudri -quAllh lagre-, Le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhiwa sallm- dit : Parmi ceux qui vivaient avant vous il y avait un homme qui avait tuquatre vingt dix neuf personnes. Il demanda quel tait le plus grand savant de la terre.On lui dsigna un moine. Il alla le trouver et lui dit qu'il vit tu quatre vingt dix neufpersonnes. Est-ce qu'il restait quelque possibilit de se repentir ?"Le moine dit aussitt : "Non".Il le tua sur le coup et complta ainsi cent le nombre de ses victimes. Puis il demandaquel tait l'homme le plus savant de la terre. On lui en dsigna un. Il lui dit : "J'ai tucent personnes. Ai-je encore quelque possibilit de me repentir ?"Il Lui dit : "Oui et qu'est ce qui suppose ton retour Dieu ? Va tel pays. L viventdes gens qui ne font qu'adorer Dieu exalt. Adore Dieu avec eux et ne te retourne plus ton pays car c'est une terre de mal".Il se mit donc en marche et lorsqu'il fut la moiti du chemin il fut atteint par la mort.

Les anges de la misricorde (ceux qui accueillent les mourants agrs par Dieu) sedisputrent son sujet avec les anges des tourments.Les anges de la misricorde dirent : "Il est venu plein de repentir dsirant de tout soncur retourner Dieu".Les anges des tourments dirent : "Il n'a jamais fait de bien dans sa vie".C'est lors qu'un Ange vint eux sous une apprence humaine. Ils le prirent commearbitre. Il leur dit : "Mesurez la distance qui le spre de la terre du mal et celle qui lespare de la terre du bien. Destinez le ensuite celle dont il est le plus proche".Ils mesurrent et trouvrent qu'il tait plus prs de la terre qu'il voulait rejoindre et cefurent les anges de la misricorde qui lui retirrent son me". [Rapport par Al-Boukhri et Mouslim]


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Dns une autre version : La cit vertueuse tait plus proche d'une seule palme et c'estpourquoi il fut compt de ses habitants.Dans une troisime version : Dieu exalt inspira la terre du mal de s'loigner et celledu bien de se rapprocher. Puis Il dit : "Mesurez la distance qui les spare". Ilstrouvrent qu'il tait plus proche d'une palme de la cit du bien. Aussi fut-il absout de

ses pchs.

Les anges scribes

Chaque personne est accompagne par deux anges

Allh -Tal- a dit :

Ou bien escomptent-ils que Nous n'entendons pas leur secret ni leurs dlibrations?Mais si! Nos anges prennent note auprs d'eux.


alors que veillent sur vous des gardiens, de nobles scribes, qui savent ce que vousfaites.


Ils se trouvent assis l'un droite et l'autre gauche

Allh -Tal- dit:

{quand les deux recueillants, assis droite et gauche, recueillent. Il ne prononce pasune parole sans avoir auprs de lui un observateur prt l'inscrire.


L'ange qui se trouve sa droite enregistre les bonnes actions tandis que celui qui se trouve sa gauche mentionne les mauvaises actions

Abou Amama -quAllh lagre- rapporte que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- adit : Si le musulman commet un pch l'ange qui se trouve son ct gauche prend laplume et la suspend pendant six heures, attendant qu'il regrette son acte et demande lepardon Dieu. S'il le fait, l'ange jette la plume, mais s'il ne le fait l'ange n'enregistreraqu'un seul pch. [Rapport par At-Tabran dans Al-Mou'djam al-Kabr 8/158, authentifi

par Al-Albn dans sahih Al-Djmi' 2/212]Ces anges se relaient aux heures du Fajr et du 'Asr

Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Des anges se succdent autour devous jour et nuit et ils se runissent au cours de l'Office du lever du soleil (fajr) et decelui de la mi-journe ('asr) et font un rapport au sujet de ceux d'entre vous qui passentla nuit. Quand Dieu leur demande, alors qu'Il est l'Omniscient : "Dans quel tat avez-vous laiss Mes serviteurs ?"Ils rpondent : "Nous les avons laisss alors qu'ils T'adoraient et nous les avonsretrouves en train de T'adorer". [Rapport par Al-Boukhri et Mouslim]


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D'autres anges notent les actions sans suivre une personne en particulierSelon Abou Hourayra -quAllh lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Le vendredi, des anges se trouvent chaque porte de la mosque pour inscrire ceuxqui entrent dans l'ordre de leur arrive. Une fois l'imam s'installe sur la chaise, ilsreferment leur registre et se mettent couter le discours de ce dernier.

Le Jour du Jugement, ces crits seront mis la disposition de l'homme pour qu'il les lise


Et au cou de chaque homme, Nous avons attach son uvre. Et au Jour de laRsurrection, Nous lui sortirons un crit qu'il trouvera droul : "Lis ton crit.

Aujourd'hui, tu te suffis d'tre ton propre comptable".(Sourate 17, verset 13-14)

Les anges gardiens


Et Il est le Dominteur Suprme sur Ses serviteurs. Et Il envoie sur vous des gardiens.(Sourate 6, verset 61)

Il [l'homme] par devant lui et derrire lui des anges qui se relient et qui veillent sur luipar ordre de Dieu.(Sourate 13, verset 11)

Ibn 'Abbas -quAllh lagre-, affirme que les accompagnateurs de l'homme dont parle ceverset ne sont que les anges chargs par Dieu de le protger, de tous les cts. Mais si ledestin de Dieu arrive et qu'il doit tre victime d'un accident, ces anges l'abandonnent.

Un homme vit dit, un jour, a 'Ali Ibn Ab Talib : un groupe de personnes issues de la tribu deMourd veulent vous tuer.

Mais, 'Ali -quAllh lagre- lui rtorqua : chaque homme est accompagn par deux anges quile protgent contre tout mal, a l'exception de celui dcid par Dieu. Si le destin arrive, ilss'cartent de son chemin. L'chnce de la mort est une forteresse inviolable.

Moudjhid -quAllh lui fasse Misricorde- dit : Il n'y pas un serviteur parmi les djinns,les tres humains et les animaux qui ne soit accompgn par un ange charg de leprotger dans son sommeil et dans son veil et qui lui dit retourne-toi, a chaque fois qu'ilest menac par quelque chose. Mais, il sera invitablement atteint par cette chose, si ellemane de la volont de Dieu.

Les anges qui notent le destin

Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit : Dieu a confi la matrice un ange quidit : Seigneur! ceci est-il une goutte de sperme ? Est-il une adhrence ? Est-il unembryon ? Si Dieu dcide d'en faire un tre humain, l'ange dira : sera-t-il de sexe

masculin ou fminin ? Sera-t-il malheureux ou heureux, le jour du jugement dernier ?


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Quels seront ses moyens de subsistance ? Quant est-ce qu'il mourra ? Et, il enregistretout cela dans le ventre de sa mre. [Rapport par Al-Boukhri n6595 et Mouslim n2646]

L'ange des montagnes

Selon 'Acha -quAllh lagre-, elle a dit une fois au Prophte -sall l-Lah aleyhi wasallm- : "As-tu connu un jour plus pnible que le jour de Ouhoud?"Il dit : "Oui, j'ai support de ton peuple des choses plus pnibles encore et la pluspnible d'entre elles fut ce que j'ai prouv de leur part le jour de la 'Aqaba. J'avaisalors demand la protection d'Ibn 'Abd Ylil qui me la refusa. Je partis abattu par ladception et je me suis trouv sans le savoir sur le mont "Qam Ath-tha'lib" (sur laroute de Nejd). En levant la tte je vis un nuage qui me couvrit de son ombre. Jeregardai dans le nuage et y vis l'Ange Gabriel (salut de Dieu sur lui) qui m'appela endisant : "Dieu exalt a entendu ce que vient de te dire ton peuple et le refus qu'ils t'ontoppos. Il t'a envoy l'Ange des montagnes pour que tu lui ordonnes de leur faire ce quetu veux".

Juste ce moment l'Ange des montagnes m'appela. Il me salua et me dit : "Mohammad! Dieu a bien entendu ce que t'a dit ton peuple et je suis l'Ange desmontagnes. Or mon Seigneur m'a envoy toi pour que tu m'ordonnes de faire ce quetu veux. Si tu veux que je les crase entre les deux montagnes qui entourent la Mecque,

je le ferai". Le Prophte lui dit : "Je souhaite plutt que Dieu sorte de leurs reins uneprogniture adorant Dieu seul sans rien Lui associer". [Rapport par Al-Boukhri etMouslim n643]

Les anges qui portent le trne

Allh -Djalla wa Al- a dit :

Ceux (les anges) qui portent le Trne et ceux qui l'entourent clbrent les louanges deleur Seigneur, croient en Lui et implorent le pardon pour ceux qui croient.


Et sur ses cts [se tiendront] les anges, tandis que huit, ce jour-l, porteront au-dessusd'eux le Trne de ton Seigneur.


D'aprs Djabir Ibn 'Abdoullah -quAllh lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm-

a dit : Il m'a t autoris de parler de l'un des anges qui portent le trne : entre le lobede son oreille et son cou existe un espace parcouru en 700 ans. [Rapport par AbouDawoud]


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Table des matires

Introduction____________________________________________________2

tymologie et dfinition du mot Ange.................................................................. 2La nature des Anges.............................................................................................. 2Les anges adorent Dieu sans jamais lui dsobir.................................................. 2Les anges prient pour les croyants et demandent pardon et misricorde poureux......................................................................................................................... 3Ils ne sont ni de sexe masculin ni de sexe fminin................................................ 3Ils sont dots d'ailes............................................................................................... 3Et des bras.............................................................................................................. 3Les meilleurs des anges sont ceux qui ont particip la bataille de Badr.............4

Le nombre des Anges_____________________________________________4Les Anges peuvent adopter plusieurs apparences physiques_____________5Les anges importants_____________________________________________6Gabriel...................................................................................................................6Mikil.................................................................................................................. 10Isrfl.................................................................................................................... 10Mlik....................................................................................................................10L'Ange de la mort................................................................................................ 12Les anges Mounkar et Nakr................................................................................ 14Les autres anges________________________________________________16Les anges qui reprennent l'me............................................................................16Les anges scribes.................................................................................................19Le Jour du Jugement, ces crits seront mis la disposition de l'homme pour qu'illes lise.................................................................................................................. 20Les anges gardiens............................................................................................... 20Table des matires______________________________________________22

islam les anges

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