Vladimir Sorokine(1955- )

Journée d’un Opritchnik

La voie d’un post-moderniste

• Éducation technique

• Débuts comme artiste conceptualiste

• Commence à écrire fin des années 70

• Publié en URSS à partir de 1989

Le moment conceptualiste : Sotsart

• Staline et la muse de Komar et Malamid

• Reproduit de façon ironique les clichés du réalisme socialiste.

• Une sexualité réprimée…

Sorokine…

• … accusé de pornographie

• … incorpore des images choquantes dans ses œuvres : meurtre, viols.

• Une langue « non-censurée »

UNE JOURNÉE D’UN OPRITCHNIK(2006)

L’opritchnina

• Créée par Ivan le Terrible qui craint la trahison parmi les boïars (nobles)

• Un état à l’intérieur de l’état• Existait entre 1565-1572• En effet la police secrète d’Ivan • Assassinait les ennemis d’Ivan, imposait un

régime de terreur

Malioutka Skouratov (? - 1573• Un des dirigeants des

opritchniks

• Semble avoir dirigé la branche d’investigation

• Dans le roman sa statue se trouve devant la « Lioubianka » (où se trouvait longtemps la statue de Félix Dzerjinski, qui créa la police secrète soviétique) p. 57

Les opritchniks

• Portaient une tête de chien et un balai attachés à la selle de leur cheval

• Signe qu’ils « mordaient comme des chiens » et « balayaient les ordures ».

• Créaient un règne de terreur en Russie

Les opritchniks

Sergueï Eisenstein

• Film Ivan le Terrible (1945-56) tourné à la demande de Staline

• « La danse des opritchniks »

• Férocité et éléments homoérotiques…

• Cp. La « chenille » p. 230-231.

Le roman de Sorokine

• Science fiction placée dans un futur proche, avec des éléments historiques, une « mise à jour » du mythe de Moscou, un mythe qui est cyclique, qui se répète.

• Comment interpréter cette opritchnina de l’avenir?

La satire

• Quels éléments de satire retrouvons nous dans le texte?

• Est-ce que le texte contient des parallèles avec la Russie de nos jours?

• Est-ce que le portrait de la Russie de l’avenir paraît convaincant? (cp p. 119 « notre radieuse Crimée »; p. 81 gazoduc)

Le texte…

• Le discours en première personne de Komiaga contient des éléments – mots, expressions – archaïques, du temps d’Ivan le Terrible

• Descriptions de livres, films, etc. existants et non-existants.

• Montage d’éléments archaïques et futuristes : le « destrier », une auto (faite en Chine…) avec la tête de chien et le balai.

• Une « histoire future » est esquissée (p. 138)

Le héros Andreï Danilovitch Komiaga

• Attention aux détails les plus intimes : il pète, il rote, il viole la femme du boïar

• Nous apprenons ses rêves, ses fantasmes (p. 114-5)

• Il va à la confesse (!)

Sorokine sur son art

• « Presque tous mes romans peuvent être considérés comme un description de la recherche d’une sortie; d’une façon ou une autre leur thème commun est le salut du héros. »

• (“Almost all my novels can be seen as descriptions of the search for an exit; they are all in some way about the salvation of their heroes.”)

Le patron et la religion

• Sa confession de foi : il fait tout ce qu’il fait pour défendre la religion orthodoxe (p. 244-5)

• Cp l’admiration de Komiaga pour la peinture de la Boyarynya Morozova, qui fut arrêtée pour ses croyances religieuses et mourut de faim en prison.

La boyarinya Morozova(Vasili Sourikov) (p. 167-8)

Le souverain

• On ne le voit pas, sauf en « bulle » (il paraît sur le plafond – comme Dieu dans les églises orthodoxes)

• Il est l’objet d’un poème que lit Komiaga (p. 124-5)

• Sa femme couche avec les jeunes gardes…