utopies délinéaires david christoffel [email protected]
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1. Délinéarisation et « longue traîne »
Une représentation délinéaire de l'offre radiophonique : les enjeux formels de l'opposition entre flux et stock
La « longue traîne » (Anderson, 2004) : la valorisation des niches moins que l'éclatement des formes
Source : http://www.affluences.ca/fr/le-referencement-naturel-et-leffet-longue-traine/
2. Le contenu audio comme objet virtuel
Au lieu de la mise en onde, des options variées : bande originale de navigation, bob, autant de frames sonores (Lakoff, 1987) ?
Les fonctions de la radio : de « plaire, éduquer, instruire, informer, distraire, (Chaban Delmas, 1972) à « s'immerger, interagir, simuler » (Tisseau, 2004)
Source : http://www.cerv.fr/fr/docs/cerv_fr.pdf
3. Le devenir-interface de la radio
L'auditeur devenu utilisateur (Morgagni, 2009)
Ce qu'une interface peut avoir de spécifiquement « radiophonique »?
Quelle ré-articulation entre évolution technologique et crise de la narration ? (Benjamin, 1936 ; Baudouin, 2009)
Source : http://www.facebook.com profil « Les Discrets »
4. Asbtractions poétiques et indexation
Les tags et l'irisation de la destination éditoriale du contenu audio
Arnheim, 1936 : « avantages du différé », « troubles de la description » (le traitement de thèmes méta-radiophoniques).
Le dérushage comme moment d'abstraction (les possibilités du logiciel e-sonoclaste)
Source : http://www.criticalsecret.com/n15
Source : http://esonoclaste.tuxfamily.org/
5. L'intervenant n'est pas figurant : délinéarisation et sérialisation
Deux exemples : le « Dictionnaire subjectif » et « Radio Thésards »
Source : http://www.droitdecites.orgSource : http://www.canalacademie.com
6. Ordre social et répartition des voix ?
« Nous ne sommes pas condamnés à l'apparence, et donc nous ne sommes pas non plus condamnés à une prétendue authenticité. Être et apparence sont réellement une même chose. Il n'y a de politique que d'apparence, là est sa noblesse. Le rapport de l'être à l'apparence ne doit pas être compris comme un rapport mimétique (...) » (Etienne Tassin, « La question de l'apparence », cité par Georges Didi-Huberman, Peuples exposés (à disparaître), Revue Chimères n° 66/67, Paris, 2008, p. 21-42)