7/21/2019 Tribune - Najat Vallaud-Belkacem et la lacit Canada Dry

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Najat Vallaud-Belkacem,

jupe trop longue et lacit Canada Dry

Tribune publie le 30 avril 2015

ParJulia Sereni, chercheur associ au CERU (Centre d'tudes et de recherches universitaires),

collaboratrice parlementaire et ancienne membre de cabinet ministriel.

Comme la clbre boisson, la lacit dont nous abreuve la ministre del'ducation chaque point presse a la couleur de la lacit, le gotde la lacit mais ce n'est pas de la lacit. l'heure o la crispa-tion est telle sur la question qu'on en vient polmiquer sur unelongueur de jupe, il devient urgent d'tre clair et ferme sur la lacit.Or ce n'est pas du tout la direction qui est prise par NajatVallaud-Belkacem.

Si la Ministre tait aussi dtermine dfendre ce principe, ellen'aurait certainement pas dcid, ds son arrive rue de Grenelle,d'autoriser le port de signes religieux pour les parentsaccompagnateurs de sorties scolaires, marquant ainsi le retourdu voile l'cole. Mme dans sa famille politique, ni son prdcesseurVincent Peillon ni le Prsident Franois Hollande, pourtant jamaisavares de dtricotage partisan, n'avaient souhait remettre en causecette interdiction. Le premier avait en effet considr que le milieuscolaire est un cadre qui doit tre particulirement prserv, lesecond que la circulaire Chatel devait continuer d'tre applique.

Quant sa Grandemobilisation del'cole pour les

valeurs rpublic-aines -250 millionsd'euros tout demme-, une fois

l'illusion de la communication dissipe, elle laissera aux dfenseurssincres de la lacit un got amer. En effet, ce plan s'appuie sur lesassociations d'ducation populaire, dont la principale la Ligue del'Enseignement, considre le combat pour la lacit comme faisantpartie des violences assimilationnistes de la culture dominante.En effet, pour la Ligue, il est bien plus urgent de faire courageuse-ment l'examen critique des prtentions hgmoniques d'une culturedont l'universalit proclame cache souvent des tentations uniform-isantes(la lacit pour faire socit, la Ligue de l'Enseignement),plutt que d'tre fermes sur nos valeurs vis--vis de ceux qui testent

chaque jour la Rpublique Voil comment au nom de la lacit,le ministre finance et ouvre grand la porte des classes une organisation qui dfend tout sauf notre conception dela lacit. Cette duplicit ne manquera pas de participer la radicali-sation des positions de chaque camp, dfenseurs de la lacit versusmilitants communautaires.

Mais comme si cela n'tait pas suffisant, la Ministre frappe plus fortencore avec les programmes scolaires eux-mmes, histoire d'tre biencertaine que le travail de sape soit pleinement russi.

En effet, mme le nouvel enseignement moral et civique est loind'tre l'outil que les Franais attendent. C'est le relativisme le plustotal qui prvaut. Les programmes de cette discipline commencentpar une mise en garde, qui sonne comme une lche retraite, lesvaleurs et les normes que cet enseignement a pour objet de trans-mettre et de faire partager doivent pouvoir tre acceptes par tous,quelles que soient lesconvictions, les

croyances ou leschoix de vie person-nels. Sic! La fauted'orthographe estcomprise (CSP,projet d'enseignement moral et civique, 2014). Ces valeurs et cesnormes ne sont aucun moment explicites clairement dans ledocument, ce qui revient dire aux enseignants dbrouillez-vous!.Mais attention, choisissez bien les valeurs que vous allez enseignerpour qu'elles ne heurtent personne.

Les enseignants devront russir le tour de force de transmettre desvaleurs qui seront potentiellement invalides au motif qu'elles sontcontraires aux prjugs de leurs publics. Alors concrtement, un

enseignant devra-t-il viter de parler de l'galit entre les hommes etles femmes, de la thorie de l'volution sous prtexte que certainescroyances les contestent? Devra-t-il considrer que la libertd'expression peut tre censure par des considrations autres quecelles dfinies par la loi comme le blasphme? Dans le doute, on nepeut que lui conseiller d'viter de mentionner que la Terre est ronde,on ne sait jamais.

Et que dire des nouveaux programmes d'histoire, qui au collgerendent obligatoire l'enseignement de l'Islam et facultatifcelui de Voltaire et les Lumires, qui nous devons l'idephilosophique et politique de la lacit! Idal si le projet ducatif estde faire merger des prochaines gnrations d'lves qui verront dansla France, pays des Lumires une rfrence l'poque o les

frres Lumires ont invent l'ampoule lectrique -ce qui est encoreconsidr aujourd'hui comme une perle du bac.

force de louvoyer et de marchander sur les valeurs, le personnelducatif se retrouve dmuni et manque de repres face aux difficultsconcrtes que posent l'application du principe de lacit. C'est ce quervle l'affaire de la jupe. Cette polmique marque la ncessit de leposer et de le dfinir clairement et pour cela il faut tourner le dos lapolitique actuelle qui en la matire, force de faux-semblants, nesatisfait personne et ne permet pas aux enseignants de ragir avecefficacit et pertinence aux attaques contre les valeurs de la Rpub-lique.

Mme le nouvel enseignement moral

et civique est loin d'tre l'outil que lesFranais attendent. C'est le relativ-isme le plus total qui prvaut.

La Ligue de l'Enseignement,considre le combat pour la lacitcomme faisant partie des violences

assimilationnistes de la culture domi-nante