THE YOUNG NAK MONTHLY

----1985 새로와지는교회

잉릭교호|흥보훌핀부

口댐텀핍口

승리의 열매되어 ...

해는지고

당도없는

짙흙감은 임

굽어진 허리

오랜기다림

강 건너

김정닭 삐치는 시간

어둥 울러가고

영룡한 새벽 이슬

새아침 빛 되어 줄이오네

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01 제

당신율 보있기에

가슴 녹이던 슬픔 가시고

하늘을 나는 등

소앙의 기염 슷아나도다

앓져진 십자가

묵묵히 지고 가는 길

반석 위에 서신 걸응

승리의 일매되어 지소서

땅과 그풍성항이

여호와의 것이요

세싱과 그 가운데 거하는 자

또한 그러하리라

월간

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영릭교회 신앙지도원칙

l 옹용추외 신앙'"션(성경 강싱) 2 정경언 생양외 연앙

(정 ... 근엉얻 갱교도혀 생’i

용리)

3 ιd찌연안운용에 연혁

(에큐에니안 갱신)

4 사에정9.1 91 구여

(><회의 시"객 양싱의 ̂ '명)

B.지섬영

용"회에서 1980년도에 개:혀

언 생산쿄희 이상은 깅사의 'f 욕 앙녁까지 엉어서 "여 건옷

을 하었다 (P. 19 기사 장죠)

사진 끓/이상근집사

영생인 악용연 /민짐 및 인쇄인 '-II!진 주긴 요용기 /양영쇼 영아g껴용y.용안꾸 /주숫 셔용중구져용27169 / 신 ~I . 27’ 6301 - [8 /셰 139호 얘1얘융

口멤口땐口

권두언 /주간 . 2 숭리의 영애되어

이당의 말씀/한경직 옥사 .4

신앙생안과자신의 판리

교회소식 /각부 6 특열기고 / 한석주 권사 11

권사수련외륭마치고

교구소식 /심방부 . 12

1985닌도 전쳐| 산상기도회 /싱방부 13

핑신도와신학/김장기 옥사 ‘ 14 그리스도의 성똥

이렇게 생각한다/안수십사회 16 ‘ 샤용 ’이 이푸어지는 교회가 되자

야곱의 우물가에서 /김기환 집사 18

하나닝은 칭묵하고 제신가

개척교회 탐방 / 이상근 집사 19 이 한옥숭 다해도

션교사 훨동보고/선도 U 부 2。

이국에 뿌리내리는 션교의 씨앗

영신도운단

「펴주핍-찬양/진정자 . 22 사명의 재확인/박미선 23 사랑올 받고 싶어요/손혜련 23 사랑을 악용하지 알자/김태원 집사. 24 무지개/백미갱 . 24 잉진각 / 그 분단의 현장/손정미 25 영락의 빛이여/흥주표 25

주간성서연구/ 허냥기 욕사 ’ 26

이사야 9-12장

새 교루 영단/십앙부 30 만납의 초정/ 연집부 . 31

역사의 순례 @/편집무 32

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신앙생안용 에육인 혹용 운용 경기자예 비유하여 하

는 앙씁입니다 정기자는 숭려하기 해히여 정제엉니다

여기 사도 바용온 자기 자신용 셔서 꽉총재 한다고 하

였용니다 억시 자재 혹은 극기용 의 "1 앙니다 앙아듣

기 섬께 앙하연 자신융 판려한다는 뜻임니다 경씨가

빵천하는 우리 샤회에서 깐리라는 얀유 종종 흩습니다

기업원리， 사엽완리 퉁 사실 우슨 영에나 성장하려연

싼리톨 바로 하여야 함니다 그런얘 제인 용요하고 또

언져 에야 앙 것용 자신의 완리용 바로 하여야 앙니다

이시간 신앙생안과 자신의 안려에 대하여 싱경의 교

훈용 생각하고4 안니다

갯께는 1 내 자신의 아용과 생각의 찬리톰 뚝이호 하

여야 함니다 장언 4 장 23 청얘 우끗 '1 연 안한 것보

다 더욱 애 아용용 지키라. 생명의 근앤이 이에서 냥

이니라” 여기 지킨다는 뜻은 판리용 의미엄니다 장언

23장 7 '언에 ‘대저 그 '1용의 생각이 어이하연 그 외

인도 그러하다- 하었융니다 '1용의 생각옹 공 그 사앙

잉니다 누구나 그 사랑이 하룻 용안 우슨 생각융 하

연서 사는지 그 생각의 총량온 그 사앙이 어이언 사항

인가용 나타냄니다 선한 생각을 가진 이는 션한 사힘

이요， 악한 생각용 용용 이는 악한 사강입니다 갱견언 생각이 그 아용용 지애하연 그는 갱견한사앙이요 붙

견한 생작이 그 야용에 가득하연 그는 생견한 사앙입

니다

그얀안 아념니다 마용예 가득한 생각용 얘셰호 정국

용 밖으로 나타납니다 그 일'1 영실로 나타남니다 그

러므로 외로용 생각용 하는 이는 의로훈 냉용 하고 싼

견한 생각으로 가득한 이는 예수닝 일양대로 온갖 싼

긴한 엠실로 나타냥니다

그러므로 사도바융은 잉링보 4 장 8씬애 ‘종얀호 영 세등아 우엇에든지 앙외여， 우엿에든지 경건하며 우엿

얘든지 &으며 무엇에든지 정션하며， 무엇에든지 사

랑항 안하1에‘ 무슨 억이 있든지， 우슨 기링이 있든지 이

것동용 생각하라 하였융니다 공 언셰은지 창되고‘정

건하고， 의용고 갱견하고 사랑한 안하여 갱싼용 안용 9!

- 4

고전 9 : 19 - 27

하며. 억이 있는 생각으로그 야용융 예우라고 킨연엉

니다

성꽁파 앵욕으로 인도하는 생각이 있고 실때와 사앙

으로 인도하는 생각이 있용니다 그러므로 신앙생안

용 아료 하려연 우리 자신의 아용과 생각용 언저 장 관

리안종 앙아야 엄니다

용에로. 우리의 신앙생양융 용게 하혀연 우리 아용

속에 잉어냐는 여러 가져 욕앙에 대한 션리가 또힌 영

요합니다 인간예깨는 여러 가지 욕망이 있용니다 지

식에 대얻 욕앙 사앙에 대한 용앙 퉁 여러 가지잉니

다 이 용양이 도읍 넙게 되연 혼히 욕싱이란 앙용 쏠

니다 이 욕싱에 대한 깐리가 연요함니다

꽉1'1 '1 조싱하고 상가고 꽉 판려하여야앙육성이 잊 가지 있용니다 그 하나는 갱욕입니다 이 생객 용앙용

바로 강리하지 옷하므로 그 영생용 망치는 。1훌 혹옹

가정용 파꾀하는 일됨이 얻아나 않옹지 오용니다 또언

이러한 우지한 이융로 앙미양아 우리 사회가 연아나용

란하고 우1하여지여 파렵치한 엉씌사건이 많이 영어

냐는지 암힘 것도 없융니다 하나닝에서는 이 갱육융

융찌 깐리하기 위하여 셰 7 계영융 주신 것입니다 “간

용하지 딴라 ” 고 엉 01 경계항니다

또 하나는 용육 혹은 당용입니다 요즈용 신용에 대

서 륙필로 요도되는 사건동이 혼히 이 용"에 대한 씬 려용 소용허 하는 에서 영어낭니다 갱무냐 사뼈 11 것 없이 용갖 우갱우에가 이 용욕에 대얻 관리톰 소용히

하는 애서 언어냥니다 온융 샤강하는 것이 영얀 악의

근본이라고 생깅옹 경고앙니다 내혀오는 앤국측당 가

옹에도 ‘사앙외 욕싱이 양보다도 더 두엉다”고 하는 딴

이 잉는에 이 용싱용 바로 완려하지 옷하연 신앙생R

도 와안원니다 그러므로 싱경온 제 10계영에 .‘앙내지

딴라” 고 하었고 또 8 계영에는 냥의 것용 도핵씬하

지 양라 고 하었용니다 그리고 또 한가지 약 판리하

여야 안 욕앙용 출세욕 흘혀 켠허용입니다 악한 아꺼

는 자기에깨 정안 하연 천하 안국과 그 영양융 주겠다

묘 우리 주닝융 영찌기 왕야에셔 시영하었용니다 이 권

린욕 예운에 사단에게 생하는 이틀이 너우나 않습니다

어느나야나 용요 '.려 둥 용갖 싼예엔사건이언어냐

는 것은 이 권력욕에 대힌 깐리에 생1하는 까당인니

다 국가와 사회에 옹사하허는 의욕은 좋융니다 그러

나 이 켠허욕에 때한 잔리용 소흩히 하여서는 아니 히

니다

어영게 하연 이 욕앙얘 대한 판이전 양안수있융까?

여기애 대하여도 소극적이 아니라 적극적으로대처하여

야 함니다 다시 안하연 저속한 욕앙보다도 보다 높은

고귀한 용앙으로 우리의 아응싼 얘혀야 함니다 내가지

륙하나 너m도 거싹하'f 하었용니다 거찍하고 위얘힌

욕앙 하나냥깨서 우리용 부르신 것은 그리스도와 강

온 야음과 삶융 가지기 위하여 부르션는애 이 그리스도

의 아용파 삶에 이에고자 하는 휘대한 욕망으로우리의

싱령이 앙티야 합니다 내 자신앤 아니고 우리 요 ~1만

동포용 다 이러힌 수춘으호 용리겠다고 하는 거작아 갱

연과 8앙이 우리 "f옹에 사우갱 에에 지"얻 "앙은 스스로 사리깅니다

여러 갚 / 이러한 거육한 욕앙의 소유사가 되애요 그 러연 이 욕앙의 싼리는 스스로 예견염니다

셰예는， 강갱의 판리가 영요합니다 인간온 강갱의

동용입니다. 회로에약의 여러 가시 갑갱이 있융니다

이 강갱용 유익함니다 그러나 정서연에 잉어서도 'f 등 판리가 영요함니다

뺏안 요나 선지자는 최악의 도성 니느.1 1< 희씨시킨

위대언 하나닝의 사자었융니다 그러냐 그는 그의 민

족객 연견인 니느예 사링툴옹 이찌하는 종오성용 이기

지 옷하여 하나닝깨서 그 성용 구앤하시뉴 것용 보고

오히려 성。| 냥용니다 하나닝의 책앙파켠고용 1강앙융

니다

어떤 l앙연애서도 그려하겠지야는 우리가 신앙생안용

바로 하고자 하연 간갱 완리{l 안 종 앙아야 엉니다

얼시로 연어나는 감갱용 젠 '1 하지 옷하여 씬구용 상실 안 때도 있고 사업의 손혜원 보는 예도 있고， 싱지어

상인샤건껴지 얼어낚니다 쿄회 안에서도 한사항의 갑

한경직 목사

정"받로 세직피나 시타 성회가 혼란하여씬 때가 있유

니다

또 륙엄히 이런 연예 약현 상이 있는 듯함니다 이션

이등윈 혼히 신갱생 J;온 다협생이한 안훌로 부용니다

누구나 내 자신의 허약정옹 항상 기억하끄 륙영히 내

자신의 낀리톨 바로 빼야 항 것엽니다

강정의 깐리용 소홈<1 하연 아꺼가 용용 당니다 이

용찌에 대하여도 적극객인 짜애로 나아가야 앙니다 다

시 영하연 용갖 수치와 고난용 싱자가 쩌에서 겪으면

서도 자기유 옷악는 이툴의 최얀 사하여 언하고 기도

하는 주닝의 언울용 바라보이야 함니다 사랑의 온쟁용

첫째는 오혜 강는 것이요 중껴는 ， 용유힌 것임용 언

제나 기억하고 분한 인용 당안 예얘 상용 종 앙고 오

히혀 앙옹 우드엉개 하는 그리스도의 성용용 시녀야 안

것잉니다

감정은 잉요안니다 그리스도인풍도 외싣이 jj용니

다 그려나 언셰냐 격언 강갱용 원리양 장 앙아야 실

수가 없유니다 아우리 어언 영에 성공용 하였다고 안

지라도 그 자신의 싼리에 실얘하연 결국 인생으로서는

헤매를 연치 옷영니다

성정용 스스로 섰다 하는 자는 넙어옐껴 조심하라i

고 경고합니다 사도 바용옹 연생용 다 산 후에 자기

화거용 툴아보연서 U는 션얻 싸용용 써우고 g혀질

원용 마치고 밍응용 지컸다‘고 하었용니다 그러기 위

하여 그는 또한 oj인 자기 용융 쳐서 혹종시경융니다

그러므로 그는 ‘냐는 에일 죽노라 고 기륙하기도 하었

융니다

자기 자신의 판리가 없이 션언 싸용에 송리힐 수 없

고 앙옹 바 사영용 다 아져기 어협고， 더육 금보다귀

힌 밍응용 지힐 수 없암니다 사랑하는 교우 여러상 / 우리는 모두 신앙의 도상에

서 얀읍견하는 이용잉니다 영용으로 오직 그리스도 에서 우리 자신용 다스리시게 하여 최-'1' 슐리용 거

두어‘ 사도 야용과 강。1 승리와 의의 연유g융 안으시

기양 바양니다

5 -

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온교찌에서 영린 찌 124에 서용노

찌 임시노회에서는 온교껴 당잉옥사

료 대갱이 원 깅용국 욕사의 쩌잉

갱앤이 이명갱수 후 허락하기로 가

걸되었다 깅용국 욕사는 지난 6 엄 26연 샤오념과 함께 띤시 귀국

하여 강안용 지쳐주고 있는에，이욱

교회와 노펴의 사무가 갱리대는 대

로 올 우입안 예정이다

한경직 원로옥사귀국

미국 프린스턴 대학교 1쿄 170 주년 기녕쇠파 뉴용져구 언국 기독

교 액주년 기닝 선교대찌 강사로 장

여하신 한경혀 앤로욕사가 7월 10 연 꺼국하였다

- 6 -

김윤국 옥사흰영회

지난 7윈 5 일. 온교회 당찌앤 과 기한장 둥이 앙여한 가운，~ 낌

용국 욕샤 횡영 안찬회용 에다니 휴

게실에서 가졌다

제 19회 권사수련회 성료

제 9 '1 권사수련 '1가 지난 7원 8일우터 9영까지 4'c당에서 ‘예수

용 깊이 생각하라 (<1 3: 1)는 주 껴료 연영다 힌석주 권사의 사찌

로 시작원 깨희예 '1에서는 잉영수 욕사댐대푼 교찌 시우)가 -교회한 무엇인가?꽉는 세욕으로 성교었

으여‘ 갯냥 주션에 연사 잉영수 욕 샤 유예영 쿄수 용생연 장로 흉

용 강사로 수련회가 거앵되었고， 이

톨냥에는 이영선 교수‘ 조익숙 권 사 퉁이 강사료서 진앵되었는에 욕

냉히 김용국 욕샤가 면샤의 직용’

이라는 찌영 으로 ~강용 하였다

최창근 장로 문공장관 표창

얻국 주간신문엄회 세 2 1회 껑기

용회에셔 지난 6웠 l갱 ， 한국기욕

장보 사장인 최장근 장효는 운공우

장판 g장용 방았다

E IIff~I~ 三~~ IL 으 L~II. --，츠 드~. ~.드 -L 1~LL .E.F~.1~ -L L. -I 교회소식

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교회는 션도 I 부에서 Z액안인 1 여전도희 깅갱여 권사는 。사단교

우여션도회에셔 8액딴씬‘ 도~} 1 회의 영프 구입비료 30안앤융 전안

전안원용 지앤받아 3천안핀에 전 하였다

도진(대지 100여 영 1 건영 %여영) 용 에잉하여 자헝과 항에 잉당도 하

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욕사. 권오훌 션도샤용 비옷혀여 전

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여러용톨이 앙석하였으며‘ 귀경 견

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진션 얘산교회(션도사 이용신) 용

방용하여 교회 샤갱용 툴고 킥려하

었다

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개척교회 소식

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왼 도엄 100안앤용 지앤했으여 l 우여션도회가 100주년 기념교여로

건축하는 구미영학쿄회(옥사 잉앵

길 ) 건""1로 400안앤융 전당었다 구미영학교회는 현져 지하싱 내우

풍사가 아우리 단계에 있어서 7 염

하순경이 1건 공사가 싼션히 끝날 것

으로 보인다 언연. 1부여션도회

에 속한 아르다회 때장 조현욕 권

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이용식 욕사유 비옷한 1부여전도

회 잉앤과 야르다~I 여씬듭이 창석

언 가운에 임당예배훌드었다 또한

l 우여전도회의 지앤용 앙고 있언

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냥션쿄회 때장 객선축상호)에셔

는 그용안 보조에 온 상주 융리교회

(전도사 악생구) 교역자 신수비톨

6개웹 더 연장하기로 ’!으며， 서 융 강셔구의 신영교회 앤도사 깅냉

요)는 욕동 신시가지 건성 계획에 따라 지난 6월 20영 강셔구 욕 l 용 405 -91의 건훌 2. 3총융 션세로 얻어 교여톨 u다

한연 션도요앤션셰오잉 (회장 유 찌효 장로)에셔는 7 엉 3일， 공군

강용기지 교회 신욱 지원 운셰용 양

야보기 위해 전도'1-장 악인째 장로

와 항께 당사했아

세증교회 자립

견도 l우와 l ￥여션도회에서 82

륙수선교 및 군인교회 지원

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펀 180안앤용 맹인션교후앤회에 전

‘*하였다 언금하여 주신 용용 다용

전도 n 부

제 1 회 2 부여전도회 지

회멸 성기경연대회 성료

2부여전도'1 (회장 김화영권사) 에서는 지난 6영 14잉 12시 교유

판 4충얘서 셰 l 회 지회엉 성가경

연대회훌 가졌다 18깨 지 '1 천앤 이 장석하여 연연 경연융 엉인 킬

과 최우수상에는 ‘불 강용 생령 잉

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휘 깅영희 권항 반주 .용경자 집

사)가 차지에고， 긍상에 총호a구 113지희) . 온상얘 도용쿄구 114지 에) • 동상얘 강용요구( 2지회) 가

차지었다 그악예 정혀상용 아포지

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어졌다 이냥 싱사로는 윤쳐호 징

사와 정종링 욕사었으며. 2￥여

션도회 여러분틀이 수고에 주셨다

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이 앵사용 계속하여 찬양으로 하나

닝께 영광용 훌리고 희핀 잊 지회

상호간에 친교와 용사가 더육 커지

는 계기로 안한 것이라 한다

선교사소식

월드켠선용 흥해 1983년 4 윈 대 국에 따용방온 조성덕 션교사는 2 년간의 의료 선교사역용 아지고 지

난안 6월 lü영 구1국하였다

조성억 선교사는 첫 l 년간은 아

프리카 소암리야에서 션교한 후 작

년 대국얘 잉국하여 그용안 국경지

대의 피난인 영프얘셔 환자흉용 올

보며 복응융 전뼈왔다 그동안 기

도와 용정ξ 후원얘 주신 중구지회

에 깊은 감사씀 드리연서 앙으로

선교보고용 함 예갱이다 그후 다

용 선교사역용 위뼈 기도하며 준비

형예갱이다

또 안에이지야얘 피송왼 깅영인

선교사도 2년간의 선교사억융 마

치고 7앤 중얘 귀국힐 예갱잉용 앙

려 왔고， 인도의 겁영자 션교사는

비자 운채로 7 월 중 귀국할 예갱

이다

선교사지원

2부여션도회 13지 회인 종료지회

(회장 깅에원 검사)에서는 대안의

한억생 션교사에게 헌옷 60결로그

쟁융 수낌하여 lι내드었다

교육 I 부

국립묘지 방문

유년우애서는 지난 6 휠 16일. 국

험요져룡 앙문하였다 많온 어린이

등이 참석한 가운데 도착예배롤 드

리고， 이리 준비언 꽃툴융 나라한

위얘 장컬히 산화한 국문장'11 '1저 씨틀깨 드였다

이날 우리 어련이율은 갱생껏 하

나닝께 나라와 인쪽용 외얘 기도드

었는애 호국‘ 보훈의 안의 의 "1융

오르는쇄 항상 지냐가 어려는 어린

이들에게 이냥의 국링요지 망운은

좋은 산교육이 되었다

교육 n 부

베델의 암 성료

중둥부얘서는 얘탱의 양 앵사용

지안 16일 오후 5시에 얘댐얘서 가

졌다 찌64대 학생회 잉씬를용 주

축으로 여러 학생틀이 준비혜 왔떤 것툴융 안요었는떼 셰 l우얘서는

예얘용， 재 2부익 영라 데이트 시

간에는 시와 우용과 찬용과 연극파

용트 동용 안표혔고‘재 3부얘서는

중동우>1 각 우서틀융 소개하였으

며， 앵용의 선용퀴즈 시간도 가졌

다 이날 앵사에는 약 2액여 영의

학생이 창석하었다-

수련회 준비기도회

1985년도 고풍우 하기수련회용

써힌 선얘 교사 준비기도회가 7월

7일 교육판 4 충에서 98영이 모인

가용에 있었다

우강 깅용수 집샤익 사회로 유희

정 옥사의 말씀이 있옹 후에 수연

8

회 강사장 휘하여 김용순장료가 영

력용 더얘 주시고， 건강용 주셔서

준비하신 앙종용 잔션힐수 있도혹

해완라고 기도하시고 장영화 권사

는 교사톨이 직장과 기타 여러 가지

바얀 가운데서도 시간용 낼 수 있는

아용의 준비와 환정용허학하여 주

시어 학생융 지도하여 함깨 항 수

있는 시간용 휘하여 그리고 학생

들이 공부에 너우 많은 부당용 안고

있어서 혹시 수련회에 참석 옷하는

일이 없도록 에달라고 기도 드렸으

여 아지악으로 유현위 집사가 모

든 따생들과 교사릎이 아옹의 운용

연짝 영고 앙씀옹 장 땅아 등힐 수

있는 용토의 앙용 안등어 주시어 많

은 경설융 맺용 수 있도륙 기도 드

었다

이앤 고풍우 수영회는 예수원 '1 라보자n라는 주찌로 깅기복 !욕샤

(앙씬셰일교회)§ 모시 il 25일 우 터 21영껴지 영학기도왼얘서 개최

힐예갱이다

평신도 I 부

하기 수련회 성료

대학부애서는 지난 7 행 2 일우터

..1 Æ'"IèiE'흐르E늘ε _L;-.LC_"~ ，，"iE='=-o드 .L- ~- -"L..=E三三~ε~-L- ..E~드三='-.Æ.교회소식

5 얼까지 ‘지예 있는 사 란 주셰로

기도원얘서 수련회용 가졌다 그간

기도하l셔 순비하던 앵사었년 안당

하꾸 선에 이리 용라간 잉앤파 또

장톨옹 그흉융 인도안 성깅융 "1 리

상무하었고‘ 이어 E거용 눈용의

기도용 용었다 시 까용 세회예애료

시삭하여 생태일 옥사(사람，~교에)

가 인도하시는 ‘인간 깐께 훈연‘ 시 간에는 3시간동안 요든 엣닝을。l

서료 아용용 영고 좋은 안냥융 기

질 수 았었으며 주강사였던 액숭

진 욕사(연예인 교회)가 회깨와구 씬’ 희생익 성자가’ ‘성숙한 그리

스도인의 삶 에 대해 애영 셔녁 귀

한 하나닝의 안씀응 전하셨다

이낸 수련이에는 두 차에의 욕강

이 있었는에 한한상 교수는 '1옥

인의 사회 앙여 ’ 에 대하여 싱서적

으로 고싼혜 주었고 이찬구 약사

(정일g제 연구소장)는 ‘써근 국셰

정세의 기욕인의 지에 ’ 깐 제하의

강의로 우려 4 시간이냐 진앵되었

는애. "1 국 일본， 소연의 3 강 속 에 있는 힌반도의 상양용 냉와하게

이빼하게 외었고. 현싱용 보는 기

득인의 시각이 확대앤 수 있었다

이로 인하여 진갱언 애국‘ 에록 갱 신융 갖깨 되었다 "f지약남 앙에

는 견안의 시간에 우갑용 죠아리고‘ 개인객으로나 조엘호 힘있깨 기도 하며， 새호운 그리스도의 사암으로

서 지에있는 자가 되기톨 다짐하는

시간용 가졌다

앙기수 목사 대학부 부입

지난 l 업우터 대아무용 지도하 시언 요용기 욕사가 사임하깨 핑에

따라 양기수 옥사(성약요구 당당)

가 앙깨 되었다

해외선교 세미나

6 영 13잉- 15일까지 용 갱년회

에외션j>l우 주쩌료 얘외선 ~~o ~t ul 냐암 가였다 강사로 상신대의 시

정운 4ι수와 숭상 냥깅대핵 괴수이

신 *서영 교수 그리고 인싼 선j>l

사포 갔인 연찌장 선 ii.사와 인도

션교사호 강언 강선자 선j>l사가 수

고액 주셨냐 욕혀 이닌 낙동‘9숭

극얘서 숭상선'"애 펀한 앙라이드 상영~. 앙깨 숭상 선교사li{} 전시

얘 주었다

갱년우 찌 4 기 지도자파갱 수효

식용 7 앤 2 일(회) 용사깐 402호 에서 가졌다 이번 지도사 파정에

서는 'f 성깅우에서 적극직으표 깎 여하여 용 58 l g 21 회앤이 이수하 찌 외었다

제 9 차 하기선교의료용사

1985년도 세 9 치 하기선교 의.r:. 생 사가 8 앤 5 언-9 일까지 4 아 5 영간 싱냥 산갱군과 엉양e 내의 17 새 쿄회에서 실시원다 상사 내용

은 여앙성깅학교 교흘지도， 의r..

생사， 대송신도 경노잔치. 11.용소

까‘ 기쌀생사‘ "1 용웅사 교도소 위‘e‘ 전도영화 등둥이 싱시핀나 현찌 7 염 8 힐-23일까지 용샤대 앤용 외힌 핵상이 쉰시외고 있다

9 •

| 평신도H 부 |

6.25 상기 나라 위힌 강연회

영신도

주최하는

, . rr 우에서 공용으로

6‘ 25 상기， 나라 위한 기 도회가 6앤 24엔 오후 7 시 30센 싼당에서 .，녔다

인족의 수난에 용양하였던 온 영

아교"호서의 6 앤은 6 . 25의 의 "1

양 새i이 에당찌 예주는 단인 k 시에 얘야의 앙원 의미용 생시하애

하는 안이기도 하다 강사르는 현

익 해군 대령이며， 빼군 장앙;11. '1

상로인 이엔은써었으여‘ 깎석 인인

은 1.430 '8 이었다

새신자 1. 2. 3부 연합 야외예배

세신사 1 .2 ‘ 3 부에서 연안 야" 예 111 .;} 니냐왔다 에신자우는 세로 이 영기호 성안하고 교회에 응석하

는 괴인앙웅 대상으호 기 약피의 기

초직인 교리와 교희 생딴용 소새하 여 1김읍 생안의 출넬용 도와주l 입

다 에신자우는 6월 23일 영학기

도씬에서 130 영이 깡석하여 예에와

교회소식 ,. ...#.三흐르~호를三

천 Ii의 시신용 가정으호써 상용셰

익 의\11얀 새로이 하었다 새로이

교회에 *석하고 교희생염과 신앙

상의 기초양 에우기 씬하는 운용 쩌

하여 에신자우흉 소께하연 다용과

강다

• 새선자 l 우 용사안.206호(오션 11: 30- 12 : 30) 강사 't생화 정

도사

· 셰신자 2 부 용사 lf206호(오후

1 : 00-2 : 00) 강사 전송식 전

도시

· 셰신자 3부 에잉B성(오후 3 00- 4 : 00) 강사 효영기 션

도샤

경로대학 야외예배

영약경호대여에서는 져난 6월 13 영(육) 경기도 가명에 잉는 냥이성

에서 야외예에용 드었다 220명의

앙아내지 잉어나둥이 앙석한 이난‘ l우는 경건희 2 우는한아내시 한

어나흩의 훈동회 잊 다셰로운 앵샤

가 잉어 자연 속에서의 친교용 나

누는 좋은 기회가 되었다 이양 엠

사용 외에 협조에 주신 여러샌륨깨

강사의 뜻도 함께 전언다

상 당 부

제 12 회 만낭

결혼융 빼야 힐 생용 냥녀톨 위

한인냥이 시난 6 월 l 인 오후 6 시， 용사싼 402효성에서 있었다

깅웅씨 션도사의 사회와 김현숙

권사외 피아노 만주로 진엠되었는

얘 l 우 경건회에서는 경혼상당용

압당하고 입는 서찌성 겁사의 기도

가 있었고 2 부 꽉강에서는 상당우

용 당당하고 있는 허냥기 욕사의

‘경혼 ’ 이라는 셰옥으로 혹강이 있

었는'. 그 내용옹 1) 에영호셔 서 호 용는 깅혼. 2) 냥녀 동용으료서 의 검혼 3) 명생융 강이하는 용지 로서외 경용 . 4) 냥 녀 각기 자기 의 특성융 앓지 않는 경혼 등이었

다 3 우 친교의 시간에는 에크셰

이션용 연구하고 있는 오션화 갱사

의 진앵으로 인사와 대아와 노혜 그

리고 용장 동으로 흐뭇한 언예톨 가

겼다 이번 안냥에는 냥녀 9쌍이

앙가하였다，

상당원 연수교육 및 친목회

상당앤용외 자정 앵상용 위한 연

6 월 왕예 (5 월 26일-6 염 22일) ” 일안상당 전 회

신 잉 32 가 x。‘ 66 안 내 40 업 톨 21 의 료 7 기 타 33

계 199

연

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언저 연수교육으료 현찌 이국 언

라스시에서 쩍-회용 하고 있는 앤효

식 옥사(갱악 악사)의 ‘성경혀 상 당의 실제 ’라는 셰욕으호 강의가 잉

었는에. 상당부장 악종우 갱호의 사

회와 갱현숙 권사의 며아노 안주

상당앤 이정옹 권사의 기도에 이어

허냥기 욕사익 성경(상션 1 : 5) 용 욕파 암양이 잉용 후 강의애 용어

갔다 2 우 연욕희에서는 준비한

다와용 률며 상당앤 김용기 겁사의

건외 동 써었언 회포용 융며 서로

지난냥의 노교용 치하g다

치a 서 신 계

11 3 46 12 78 2 42 8 29 4 12 μ 67 71 4 274

2) 검혼 신생 냥 11 여 20 계 3~

3) 션웅 상당-엉용 6 의Jl(갱신파) : 1 4) 3 운예시지 이용 -37 1홈화

-10

•• 영기고

쐐춤램확훌￠柳맴

영학교펴 권사로서주닝옹성기는

우리등애게 이밴 수연회용 용하여

많온 옹에용 받게 해주신 하나닝깨

강사와 영광용 동링니다 실로 우리

하나님온 여호와익 산에서 준비되

리라 하신 것쳐협 “여호와이에‘의

사싱용 보여주셨용니다 우리 권사

회에서는 고문 전도사닝과 주 선에

권사닝. 조 익숙 권사닝，그밖에 여

러 켠샤닝의 좋은 의견용 창작하여

의논한 가용대 하나냥깨 우여양옹

켠사의 직분용 바로 알고， 바로 강

당하는‘ 옥 예수의 앙씀용듣는떼 그

켈 것이 아니라 등는 대로 생안하는

언앵일치 (용行-웠) 되는 권사툴이

‘l자는 에 옥적용 두l‘ 금년 셰 9 회 권사수연회 주제응 “예수용 깊

이 생각하라“ ('I 3 : 1) 로 갱했 용니다 그리하여 강사로 잉 영수

욕사닝 (냥대문교회 당잉목사)용 비

옷뼈서 주 션얘 권사냥， 유 태영 교

수， 홍 성잔 장로닝파 그밖얘 오늘

의 정제에 판하여 건운용 닝이고자

이 영션 교수닝융 오셨고 륙히 강

사힌 것은 예마칭 해굳하신 깅 용악

옥사닙깨서 권사의 직푼이라는재옥

으로 우리 권사를이 욕 앙고 지켜

앵하여야 t} '1[씀으로 용혜망재 해 주신 것입니다 이언 2일간 (7 훨

8 일 -9 일) 교회 본당얘서 ;:>8 액

여명의 권사틀이 요여 한마용이 외

어 우리 영확교회와 앙애 하시는농

라운 하나닝의 온총으로 요든 계외

이 함력하여 유익되게 하였융용 감

사항니다

아융허 영싱혀 장석하신 여러 권

사닝틀께서도 다강용 아응이신 풍

한석주검사 (권사회장)

알끄 강사블 드엄니다 이번 수련회

시간시간아다 우리는 않온 용뼈읍

얻았으며， 또한 우리 자신을의 싼

못왼 모습용 정경얘 용 수 있는 바

용 교훈의 1강씀용 주성고 모르고

우턱대고， 또는 습판적으로 용사하

며 생땅하던 우리흔얘게 ，새로운 교

회판의 갱렵용 셰우도록 교육도 l강

'u용니다 교회의 본질과 그리스도

공동체 생한익 사영이 예수강 바로

아는 데서부터 시작되어야 하여 우

리률익 생환옹 교회에 덕과 유익이

외도록 혀F는 데 있다고 용니다 이

번 수련회얘서는 옐리야가 하나닝

의 산 ‘호생 ’의 숲 속에셔 틀던 하 나념의 셰이한 옹성과도 강앙융니

다 우리는 어언 크끄 이상한 힘이

있는 곳에 하나닝의 놓력이 잉째하

는 것지렁 밍용 예가 많으나， 하나

닝의 세미한 소리 가운에 그의 용

성이 계신 것용 앙제 외었융니다

시끄엽지 않고 조용현 음성의 빨씀

과 기도중에 주닝의 옹성용툴용수

있었융니다 우리가 그리스도의 얼

꾼이요， 갱지기의 사명으로 용사힌

다는 것은 자격이 잉어서가 아니라

11 •

성령의 역사함이요 하나닝깨서 윤

려 주신 떼 대한 용당이며 충성 -1

제 여겨 주상기 때문잉니다 앙은

자에게 구항 것온 충성이라고 하셨

는데 권사의 직분용 1강져주신 하나

닝과 교회 앞에 잉용 안현 사랑이

되어서 교역자용 바로 도와 융픔이

냐‘ 환냥 당힌 자용 안아서 간동보 。}야 한 것입니다 서로 화용케 하

는 일에도 희생과 수고로써 하여야

하며， 성기는 자로서의 직분옹 언

쩌나 잊지 않고 영싱뼈서 강당혜야

힐 것임니다 우리는 약하지안 하나

닝이 기매하시는 상이 에도륙 싼야

강 때 하나닝의 능력으로 도와주셔

서 숭리케 하설 것영니다 우려는 새

료운 각오와 밍용으호 하나닝 에서

암겨 주신 가갱파 교회전 'J로생겨 서 온이 외도록 힘써야 한 것잉니

다 우리는 이번얘 않온 것용 를고

얘었용니다 이제는 앵하는 일이 우

리에게 있융니다 긍언 수련회의 주

재 ‘예수흔 깊이 생각하라“용 다시

한언 아용얘 새기연서 언앵일치 되

는 권사닝닫이 되시어 하나닝깨서

우리 권사닝틀융 흉하여 큰영쌍안

으시기용 기도합니다

이언 수련회 강사닝등파 기도로

도와주신 오 장악 옥사닝 1 그러고

최창근 장로닝옹 '1롯한 양회씬 여

러운얘께 강사용 드링니다 그리고

모든 계획과 진앵준비용 해 주신 잉

앤등‘ 총무￥， 친교부，옹악우풍각 운야대로 수고해 주신 여러 권사닝

톨과 수련회에 창석하신 권사닝훌얘

셰 권사회용 대신하여 강사륜 드링

니다

「-홍 로 구 사링의 열매

지난 6 영 M영(급) 쿄육완 4 충

에서는 2 우 여션도회 주칙로 각지

회엉 생가경연대회가 있었는애， 본

교구는 장가 인씬이 가장 객온 17 영잉에도 용구하고 2 등 금상용 방 있다 고운 앤욕으로 차려잉용 용

교구 지회앤뜯용 ‘사랑익 옐에” 한

곡융 애소영 권항의 지여로 영싱히 싼양하었는에， 가사까지 오두 암기

하여 싱사위원툴에게 호영융 양았

다 그려나 이러한 견파는 강자기

이쭈어진 것이 아니다 적용 수이지

안 오이기에 잉g고‘ 서료의 사갱

과 여건융 알아 피쳐 기도하며. 사

캉의 쿄셰톨 앵상 나누고 있는 지

회앤률의 노력의 경킥이고 에주 2 엔씩 요여 준비한 보U의 결정이다

기도원 버스 운앵

본쿄회 기도핀에서는 기도앤 전용

버스톨 용엠하고 있융니다 교우동

의 많용 이용용 "1링니다

에일 오션 9시 3011- \ 온 교회

오후 5시 찌분 / 출항

에영 오전 11시부터 오후 4시까지

에시 갱각에 우이국민여쿄 앞에서

용양

이용 셰시효 앙으로도 더육 앙션하 냥이었기에 잉어버린 가흑용 생각

는 지회가 ε1 리라 잉는다 에 보고 떠나옹 고양융 그리어 온

간킥의 하푸가되었다

강 냥(셔)

경로원 위문

6 월 25일 강냥셔쿄구 73 (ll 갱

용 구역갱) 74 (냐욕주 구역장) 구 역의 성도 몇션이 영락 경로앤용 방

문하고 위로의 시간용 가졌다 않지

않용 휘문안이었지안， 핀내의 많용

할아버지. 언어나용에서는 아냥 즐

거운 검싱의 언 예용 보내었다

더우기 6.25용딴 35용용 맞는 이

- 12 -

영락기도원에 시계팅 세우다

지낭 6 생 17일，영악기도앤에서

는 시셰당 용헌식이 있었는데 이 시

져당옹 온요구 우명외 생도 힌용와

영악기도앤용 지}주 앗는 타쿄회 생 도 얻용의 헌긍으료 이쭈어진 것이

다 성정이 바라 보이는 연옷가애 써여진 이 시계당옹 기도앤에 오이

는 생도률에게 *용 선율이 외리라

잉는다

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때 1985. 8. 5-30 3 . 4 차 영억-& .t!!.사 (이안，ilJl AJ우)

콧 영락기도앤

1 조 직 2 제 27 차 산상기도회 조직 (-，/-차장)

명예대회징 앤깅직 R시 1 차 Z 찌 3>1 ‘ ’ d 대회징 악총얻 8시

흥무부g 처순경 0)현상 집챙기 깅예권

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증비위원징 갱냉규 생호 진 g 부징 회찬훈 0)반볍 쩌축용 끽 f

용 무 한 운 정시 치징 박영션 약순에 집중얻 ol~5'..

찌징￥징 송용육 깅대훈 깅영하 이m연 서 기 깅규션 깅시

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지도위원 허냥기 욕사 이용식 온사 갱종링 욕사 생’푸징 갱내성 쩌인지 최영에 초귀억

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이용엉 장호 이안성 장요 초상용 장효 차정 0)청쭈 이 i훌췄 0)훤곤 약용순

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깅시@ 장로 김씨션 장로 악종우 장로 치징 이성훈 g권익 깅성앤 김용경

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안세회 장호 오안순 장로 예인징 장료 치징 찌욕용 악우죠 깅갱생 구앙석

깅장~ 장로 최션용 갱로 써예깅 갱로 3 일정 및 교구배정 악인예 갱"- 최악용 장로 오찌"- 생호

깅져훈 장호 갱용상 갱로 갱륙인 정로 구룬 잉 지 교 구 | 지도륙시

유영e 장호 깅앵로 장로 。a용수 장료 !지

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얻석주 권사 죠의숙 권사 잉여영 권사 2 차 8영 12잉 강냥용‘ 강냥서 1

|허냥기 용사 흥비위윈 이1규 엽사 쩌싼훈 징시 이앤상 정사

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8 염 19연 영풍g 강셔， 성욕’| 이용식 욕사 와경훈 갱사 에긍욕 권사 양회연 권사 8 생 23연 도용‘구호구， 종호

쩌꺼인 권시 갱예욕 권사 얘힘욕 권사 4 차

8 생 26일 셔대운 용영구 |갱총링 욕사

'"귀쩍 웠사 8 입 30일 흉대용‘ '1-"

- 13-

김창기욕사

그리스도의 성유신외 욕척중 하나는 우리에재 하나

의 모앵 fr 셰시하기 쩌항이었다(앵전 2 : 21 ; 요영 2 6 ; 아 11 : 29) 그러으료 그리스도인 생활외 요중 또 는 이상(l!!꼈)융 암기 위에서는 그리스도의 성용융 정

알아야 힌다 앙상 예수용 바라용으로써 그 높온 이상

에 이르도륙 운￥하는 것이 오든 그리스도인의 상이라

하겠다

π그러스도는 엄대적으로 거륙허시다 그리스도는 ‘나신바 거확한 자 .. (늑 1 : 3히 .. 하나닝

의 거륙힌 자”이시여(예 2 찌 ‘지욕하고 의호우신

자‘(앵 3 : 1씨‘ 하나님의 “거쭉한 총 예수”이시다 (앵 4 낀) 그는 온정상 거용하신 운이시다 그는 -씩가 었으신 운이시다"(히 4 : 15) 그러므로 그가 거혹하신 즉 우리도 아앙히 거용에야만 힌다(옐션 1 : 16)

| 2 그리스도는 숭수언 시링흩 기지셨다

그리스도익 사랑은 언저 아버지융 양한 샤랑이 요 다

용용 인간융 양힌 사랑이시다 그는 사랑이연 누구나

다 잉단 사앙하신다 -세리와 씌인용의 친구”가 왼다

- 14

는 샤실효 "1난 받기도 하셨다 (아 11 : 9) 잃용 자

흉 너우 사랑한 나머지 그동용 위뼈 자신의 생명까지

바치셨다(요 10 :1 1. 15: 13 ; 웅 5 : 8) 그언에그리 ξ도는 욕영히 그에깨 속한 자기 사링률용 더 샤캉하 신다 그혜셔 그의 사암에서 용올 것이라고는 세상에

는 아우것도 없다고 하였다(용 8:37-39) 그는 앤수 껴지도 사암하시어 자기용 십자가에 옷악용 자융융 쩌

에서까지 기도하성으여 (늑 깅 34), 우리에셰 권교하 기용 우리의 원수용 사랑에 주라고 하성다(아 5 : 43 )

| 3 그리스도는 겁승히성다

이것용 근본객으로 그외 에하에서 보여중 사실이다

그는 하나닝파 동동핀 것으효 여기지 아니하시고， 단

지 자기 자신용 비예 총외 앵셰용 취하시고， 사랑와 강

。| 의사 자기용 한충 더 낮추사 야갱내 \1자가의 수치

스얻 축용끼지 강당하성다(냉 2 : 5-8), 앤예 우요하신 분이 우리용 쩌에 가난하게 되셨다(고

후 8 : 9) , "1굿간에서 단생하셨으여， 어리 융 곳도 없

으셨다(늑 9: 58) 그는 신용이 낮용 사랑과도 앙에 어융리성다(아 11 : 19)‘ 혀인인 여인의 기용뭇는 것도 환영하성다(늑 7 : 37) 셰자을 중에 훌신 신문이 낮용 자률이 않았다 그러나 그리스도는 그런 자등에깨 영

국의 농라용 비영용 계시얘 주셨다(마 13: 11 , 16,17)

그는 섭김융 망으려 오신 것이 아니야 총으료서 III옹

사양융 성기고‘ 그용융 위앤 속켜용로 자기의 생영융 주러 오셨다(마 20 : 28 )

1 ‘ 그리스도는 월지하게 온유히셨디 ‘나는 아용이 용유하고 경손하다”고 친히 양씀하성

다(마 11 : 29) 바융옹 고련도 교인률에게 ‘그리스도외 온유와 완용

으료1 권한다고 었다(고후 10:11 그리스도의 은유는 상한 갈대용 껴지 아니하시고， 꺼

져가는 심지용 싼션히 꺼어려지 아니하시는 엠쩌 속에

셔 장 드러난다(마 12 찌) 그리스도는 거리에서니

어디에서나 다후지 아니하셨"'， 욕갱용 높이시지도 아

니하었다(아 12 ‘ 191 그래서 바융옹 주의 종옹 마땅 히 다우지 아니하고， 요든 사랑용 대하여 온유하며 거

꽉한 자용 용유함으로 정찌하라고 옐앤 것용 야영현 앙

이다(잉후 2 : 24-251

| 5 그리스도는 온전 ðl 조찍톨 이l신 인격자이시다 | 그리스도는 우용중에 경리지도 아니하시연서도 유예

하신 션이시다 그는 영시용 받고， 간고톨 많이 꺾고，

경고용 지성다 이것용 요두 우리용 위한 그러나 그리

스도는 자신의 기륭이 우리 안얘 충안하기용 원하셨다

(요 15 :1 1. 17:13) 그얘서 아지악에 싱사가걷 용해 서 하나님과 인간‘ 인간과 인간융 아옥얘 하시어 조화

툴 이루게 하셨다

| 6. -:그리스뜯 기도앉생필§ 혀산훈O띠 」

“그는 육셰애 계설 때에 자기양 축읍얘서 능히 구원

하싱 이에게 싱한 용곡과 눈용로 간구와 소인융 융었

고‘ 그의 경외하성용 인하여 을으싱옹 얻었느니라"(히

5 : 7) 하나닝은 기도용 하지 않는 냉인데 그리스도가 기도하셨다는 것은 그의 인성응 이로써 증거하는 것이 다 그는 샤주 기도하셨다 찌자플 앞얘서 기도하셨

고‘ 청야기도도 하셨다(늑 6 : 12 마 l' : 23) 새역 기 도도 하셨다(약 1 : 35) 그리고 큰영융 ßl^l기 전얘 기 도우터 하셨다 갈혈려 진도여앵 전(악 1: 36-381. 12 세자용 선택 하기 전(늑 6: 12- 13). 질보리에 가사기 션 (아 26: 38-'히에 기도하셨다 자기 자신옹 위하여 기도힐 때마다 자기 사양윤융 위한 기도융 잊지 아니

하셨다(요 17 : 늑 22: 3낀 주닝의 기오는 간정한 기

도이며 (녹 22: 44 : 히 5- 7). 끈기 있는 기도이며 (이 26: 44 ) 밍융의 기도이며(요 11:41-'낀‘ 욕웅의 기 도였다 (마 26 ‘ 39) 인자께서 기도하셨거늘 우리 인강응 알힐 것도 없이

기도룡 쉬어서는 안 왼다는 것옹 가르치고 있다

| 7 그리스도는 쉬지 원일쪼이셨다 j ”내 아어지깨서 이제까지 일하시니 나도 일힌다"(요

5 : 17) “때가 아직 낮이얘 나륭 보내신 이의 일용 우

리가 하여야 하리라 망이 오리니 그얘는 아우도 일힐

수 없느니라" (요 9 : 4) 예수는아칭 일찍부터(요 8 :2 ‘ 아 1 : 3히앙늦게꺼

지 계속 일하성다(아 8 : 16 ; 요 3 : 2 ‘늑 6 : 12) 예 로는 식사도 잊고대 4: 31-34' 약 3: 20-21) 휴식 도 잊었다(녹 23 '40- 43) 그의 하시는 일의 내용온

가르치는 일(아 5-7) ‘ 욕용 션파(마 1 : 38-39) 귀

신 주앙(아 5 : 1 2- 1이 ， 영자 치유(아 8-91. 잃은 자 올 핫아 구하싱(늑 7 :48. 19: 91. 쑥은 자훌 일으키 싱(아 9 : 25; 늑 7 : 14 : 요 11 '43)‘ 일꾼틀용 우르시 고 훈련하싱(아 10: 늑 l이 퉁이다

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15 -

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- 16-

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-17

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- 18 -

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- 20-

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양생기판인 3 년제 “교회 용사용 외힌 지도자 양성학

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3 냥얘가 있다

l 킴 엉맡션파사 L밑혜미지이 되 살아계신 주닝 안에서 문안드컵니다 창밖으로 쿠알

라용프르시용 바라용니다 서용얘서라연 8씌어도 몇개

의 싱자가올 진 수 있용앤에 여기서는 하나도 보이

지 않습니다 새액아다 회교사씬에서 나오는 기도소리 가 장ξ 찌우연서 회교가 국교인 나라， 그리고 용

교와 힌두교1 조상숭애 등의 세역도 적지 않은 곳이기

에 영적으로 어둥다고 하겠으나， 이륙 작응 규오의 교

~. ""옹 용해서도 꾸춘히 씩읍이 전따되고 있융니다 성

가이에시 낭인촌의 교회도 요즘 칙은 인씬이 요이고 있

융니다

지난 주일얘는 용료 8ecky 와 예얘에 청석하여 앙

씁융 나누고 교셰하었는데 30영 안팎의 인앤이 오였융

니다 예얘가 필날우렵 한 갱년이 예수닝용 영갱하는

기도용 드혀 신자등에게 기용이 되었융니다 교회지도

싸틀이 부족하여 이것융 ~I혜셔， 그리고 월드컨션 선

교사툴이 이끄는 각 성경공l'f반옹 용하여 션도와 양훌

이 이추어지도쪽 기도융 우탁드링니다

새 후잉으로는 얄헤이지아인인 Peggy 가 6 월초부

터 앙게 되어 에 엉우에 대해서 소개하는 중입니냐 캉

1 지난 2 년옹 동아보니 하나닝의 위대하싱과 저의

연약힘이 뚜렷이 드러냥니다 할옐투야 ! 이끗얘 잊는 풍안 우흑현 저용 위혜 기도에오신 분을깨 llol 감사

드링니다

“내가 여호와S 앙상 내 앞에 오싱이여， 그가 내 우

앤얘 계시므로 내가 요동쳐 아니하려호다끼시 16 : 8) 이 말씀이 늘 후씬자닝과 저의 고액이기용 기도함니다

욕허 잉기용 바라며 7 엉 중 귀국 예갱영니다

21 -

온 교회에서 지원하는 션교사닝을올 위하여 항

상 기도하여 주시고， 혜의성'"훌 도우설 분옹 주일

에는 용사완 l 충 로비얘 있는 2 부 여션도회 회계

에찌. 명영에는 용샤깐 3 층의 전"우 사무실로 와 주시연 고안겠융니다

·신앙간흥

예슈념 찬양

진 정자

사링의 주닝 ! 이션에는 용었융니다 온 천하 안용

이 우엇 예훈에 혼찌하며 에 지구는 쉬엉엉이 률여

시찌의 초칭용 쉬지않고 용아가는지 ’ 계껑이 바써여‘ 써야링과 추수가 반용되는지 ? 나외 상 ! 그 의이조차 도 용었융니다 셋빛 하능용 바라보연셔 에마르고 거

친 정야톨 엔엄로 예에이다 지쳐서 쓰러지며， 앤양하

며， 한숭쉬며， 인생우상용 외뇌이언 나외 단식소리 !

그러나 이셰는 상아찌신 하냐님의 양양융 통하여 주닝 융 엄히 얼깨 되었융니다 주닝용 양아 보찌 하시고. 나

약힌 저톨 안나 주시고， 주닝깨서 내 안에， 내가 주닝

안에 용거하게 하시니 나외 영혼이 예수닝훌영씬허 영

앤허 찬양함니다

주닝께서는 저와 강용 비천한 것도 버려두지 않으시

고 영외 눈과 귀톨 영어주시니 진싱으로 갑사드링니

다

소용으로얀 융어오던 운 ’ 풍문으로 율혀오언 그 이용 !

아욕언 2천년 전외 역사 이야기중외 인톨료안 양았 언 그용!

끼지 영학의 모든 교우들이 서포 인낱

수 있는 만님의 자리입니다 싱잉간중

시‘ 수월 및 잉전적인 체인 둥률 보내 후시어 지연을 용흰 띠스한 대희톨 나

부시기 비립니다 연집부

나익 겁%용 혀톨 용서하시고 영생융 션용호 주시기

왜하여 십자가상에셔 여훌혀 융아가셨언 예수닝 ! 사용

안에 우영하시고 이셰는 나의 싱령 속에 거하시고 나는

주닙 안에 상연셔 주닝 용원 영락 찌단의 엔 오용이에

서 하늘나라 외하여 추 옷대로 쓰여지는 총이 외기 위

하여 기도하여. 찬양하며‘ 기륭파 영안과 안식파 즐거

용융 누리연셔 오늘도 뜨는 빼 져는 한용 바라보여 주

녕외 우양파 찌링과 성경 속의 모든 알씀파 사랑융 밍

으며 천년이 하l휴강이 기룡으로 강사드리여 찬양하

영니다

용파앙은 세상에서 용러주시고‘ 냐의 최집 엇져주시 고， 연단시키사고， 찬양하찌 하시니. 그 무엇 가지고

주념의 마용용 7j!!.시깨 힐까요 ’ 잊진 자외 안타찌용 마용으로 지는 에에 용혀나옹 포

도앤외 낮고 천언 총외 모습으로 지극히 작용 힌마리

의 양이 되어 주닙 용에 영앤혀 안기영니다

져 해가 산념어 기융기 전에 1 어찌양꼬 !그 크신 사

랑 그 옹에 그 자비 어쩌 다 보당항꼬 1

주닝 1 저에깨 비흩기 강용 순경함파 엠파 강용 지에

로 셰우시어 주닝 약속히신 영캉의 그년융 기다리여 소

앙 속에셔 세생용 아끼여 셰 노혜효 싼양하며 한걸

용， 언걸용 경깨 하소서 ! 이 순간용 객션으료 가욕 셰

우게 하소서 ’ 와거와 이예는 주닝씨서 양야 주시용고‘ 지금 이 순한용 충실하찌 강당하여 찬양@ 수 ~는 지

에를 허학하융소셔 ’ 그리하여 많용 연에 맺도확 도와 주시고， 기톰으로 기도하여 . 강사하며 1 힌경용 디딩

예마다 주닝외 피와 영과 눈용의 의이용 잊지 양께

하융소셔 ’ 저는 부흔힐지라도 주닝의 고난과 영광의 '1-영에 용

쌍힐 수 ~는 륙권용 허확하여 주싱융 밍고 강샤 드리

용니다

〈양영 ξl 성 'f애인〉

- 22-

·냥한산성 앙문기

사명의 재확인

악 미선

션생닝 ’ 우리는 안가요”’ 주일 어린이 예얘중에 강로님의

장고원 동온 우리안 아이등의 질문

에 얼울이 !개정 수팎에 없었다

용 ! “너회률은 아니고 선생닝틀

안 간단다 i

그 앙에 설앙용 금치옷하던 아이

틀의 모습용 뒤로하고 냥한산성앵

의 차에 앉은 나는 아이를얘게 미

안항과 한연으로 션래이는 마용용

안고 옥적지로 향었다

냥한산성얘서 현경직 옥사닝의

오융용 밍는 순간 피로강온 사라지

:il, 새로훈 기용과 흉용왼 아용으

로 산성얘서의 하루 일갱융 시작

하게 되었다 기녕사진과 옥사님의

생교용 을으연셔 교사의 소영강‘ 하

나닝께서 양러주신 뜻용 다시한번

외새져 보는 기회가 외었다 또언

시야에 들어오는 우르삼의 자연은

도시의 콩크리트얘선 느끼지 옷었

던 하나님의 놀라우신 손길올 생각

하게 혔다

어느덧 프호그영도 아지고 씬로

욕사닝과도 작111인사용 드린 후 헨

지 웅클한 강정과 당당함용 느끼어

마용의 눈율을 흉혀야 혔다 그것용

저연 아용 속에 자리잡은 교회의 일

틀 예운이었던 것 깐다

교회의 쇄신융 위얘 ‘새로와씨는

교회”라는 목요읍 내세우고 있지얀

이것은 단지 형식쩍인 것에 용과하

다는것융 생각해 보여‘ 진갱 교회가

·시

사랑을 받고 싶어요

어느 누가 우리에게

사항융 주나요?

그 누구에게 장 사랑올

받고 싱어요

어느 누가 우리에게

따스한 눈길올 주나요?

갱성어린 따스언 능길옹 받고 싱어요

비록 안은 봇해도

비륙 듣진 못해도 비록 보이진 않아도

우리는 할 수 있어요

하나닝이 주신 손으로 알하고 듣지요

하나님이 주신 아읍으로

더 맑고깨꿋한 것올 을 수 있당니다

그 누가 우리에게

사랑올 주지 않는다연‘ 그누가우리얘게

이해를주지 않는다연， 우리는 그 누구도 바라지 않고 요직 예수닝만 바라용니다

그운은우리융 끝까지 사랑해 주실겁니다

슨헤련

새로와질 수 있는 깅옹 생각하게 한

다 언저 하나 하나의 아응이 연화

외고 새로와질 수 있어야겠다는 것

이다 유년부 어린야이응용 가르치

연서 1 그툴의 순수한 아용올 정하

연서 그을과 강은 아응용 우리가 지

녀야 한다는 것이다 하나닝의 부

르싱용 받온 유년부 교사로부터 새

호운 연회와 아읍 가정으료 그 아

이을융 가르치고 이끌어 준다연 ‘새

로와지는 교회” “하나가 되는교회”

세계가 북용화”되는 질의 초석이

>1 리라 얻으며 이러한 책잉융 주신

하나닝깨 능력피 혹욕으로 지켜 주

시길 기도드리고 싱다

- 23-

또한 우리 교회의 어허용용 풍해

서 우리 모두에게 사랑의 명요성과

일치의 필요성용 철강재 하여 주신

하나닝깨 감사드리고 싱다

〈유년쑤 교사〉

이라도 고압깨 여지 그것융 보당빼

야 힌다 사랑용 우씬서나 무엠한

것이 아니고‘ 정서 규영있는 생땀

이여， 진리와 함’ 기의하고， 용용 보다 더 강한 능연이 있다 계영용

견코 우거용 것이 아니며 사랑의

앵으효 성취필 수 있다 암의 g 보

고 이예힐 중 요프고. 사랑용 사랑

으로 보당하지 않는 앵쩌는 샤강융

악용하는 것이다 교'1용 외하여 단

하풋，~이라도 기도와 눈용로써 지

세용 정엉이 없이 교회양 논하는 것

용 소긍기둥안 자초앙 따용이다 앙

의의 써는 악용 낳고야 안다 선언

싹용용 써우며 우에가 입어야 한다

냥흩 자기보다 낫게 여기고 냥용 손

정@ 예 사랑이 보존외여 성숙원

그리스도인이 원다 년마다 용용 하

나닝깨 산제용로 드리는 생 한용 에

야 한다 흥없는 어 린양용 셰용로

아씨웃이 자신용 아꺼지 알고 선적

으로 주닝에 굴욕시켜 헌신하자

-샤링하는 주닝 앞에 "(218장) 라

는 깐용옹 우르고 또 우프고 천빈

안엔당러 생양이 되고‘ 살아 되고， 의가 되어야 창다운 그리스도인이

원 것이다 (성놓구 45구역정〉

안 원다

그리스도인의 소앙온 하능나라와

그리스도께 ~져 세상의 양학에 외

져 않다 최악의 장에 취에 세상에

륙져 있는 지톨 위로하며， 약으로

악융 갚지 싼고‘ 션으로 악용 이기 여 기도에 앙상 엉써 환란용 창으

며， 소앙중에 융거융용 앙아야 힌

다 구약의 의식객 융엉융 지키는

자도 하나닝판 위하여 지키고 지키

지 않는 자도 하나닝으로 'R u1앙아

성취원 것이다 융다 하나닝융 외

하여 그렇깨 영@으료 서로 악영용 방고 하나닝에 강사혜야 한다 싱딴

예에는 누구든지 냥의 영얘 간성하

여 비영할 수 없고 자신의 영안 "(

라보깨 핀다 어두용의 옷융 벗고

빛의 강옷융 엽어야 한다 낮과 강

이 규모 있고， 다갱하고， 유리알 감

이 투명스려운 생훨용 빼야 한다

죄악과 Ef혐이 없는 자기 헌신과 션

융 앵항 것에 부지헌혀 힘써야 한

다 깨으용 자의 o(융 속에서 요든

최악이 얘양>1 며， 옹과 영혼용 타

락시키는 것이다 서로 영엽하여 "1영하지 앙고， 냥의 아g 곳융 써

에주는 사랑융 예용고 작용 사항

말자

그리스도인은 모두 하나닝의 종

이기 예훈에 넙어지거냐 셔는 것옹

주인이신 하나닝깨 한혀 있다 그

러므로 신자용 이영하는 것옹 원권

영헤이다

우리 요우용 하나닝의 권능으로

세우셨다 하나닝에서는 신져의 명

요힌 일용앙 양식안 종비얘 두신 것

이 아니라 사랑의 정까지 동고 계

시다 냥외 영옷융 탓하기 전에 자

신외 용에는 사람의 갱이 강기고 있

다는 사성용 우려혜영 예 사랑의

겁으로 보호용 망께 되지안‘ 사랑의

경용 인식치 옷하고 세상에 영쓸려

여상객인 생활융 힐 예 정외의 항

에 에잉융 당하는 ’i앵이 잉어서는

·기고

사랑을 악용하지

김 태원 집시

·동시

24 -

1:7 T

지 액 미정

지나가던 소나기가

놓고간 다리

아용아홍 일담 색이

곱기도 하다。

누구률 건너라고

놓온 다원까?

하능나라 천사동이

놓은 다원까?

아냐、 아냐‘

다린 아니야 천사 건년

지 나 가 던 소 나 기 가

싱 숭부려 서

햇염에

사안썩

이딘리는 거야。

(용영ur--초흉S

안)

·잉문기

임진각./

그 분단의 현장 손정미

지난 5 월 12영. 92영의 냥녀 어련이와 19영의 교사

등온 옹영운교 깨교5 주년융 맞이하여 손에 손용 장고 야외예배8 드리러 갔다 욕영히 6.2535주년용 맞이

하여 찢깊옹 외띠용 새기고자 잉진 '1으로 향하였다 조

금 더운 난써 용얘서 상광용 시외버스 터이날로 양한

우리는 어스에 용하‘주 예수 보다 더 구1 힌것용 없에 1

‘구씬얻차 동동 우리 귀에 익용 깐송용 욕갱껏 외쳐 부르며 차장용 용에 주닝에서 지으신 용산용 "1용껏

보고‘ 강앙한 수 있었다 얼마나 쭈르끄 아흉다훈지 / 우리는 그저 “야 / ’하는 강한사밖에 '111 수 없었다 한시간 넙어 필려용 잉진각/

어언 40여년이 외도륙 우리 앙이연서도 강 수 없는

욱닝 앙융 "1라보여 ‘ 당리E 싶다”고 외쳐대는 쓸양

한 청 "1톨 보연서 우연 또한앤 갱생껏 기도드었다 “주

닝 / 어서 욕히 이 앙에 영화와 용영용 이우어주소서 /

서능한 그능용 찾아 우리는 각자 훈비에용 도시락융

영쳐\'고 양겁고 앗있게 식사용 하고 낭 뒤， 전시장용

땅문하여 6.25 예 사용옛덩 맹크와 "1앵기 징자 동용 보양다

져 다리상 건너연 한민족이지안 질 수 없는 약닝영

이라는 사심용 안고 난 우리 어린이등용 넋용 잃옹새

그옥용 바라 보다가 그 작은 두손용 요아서 어서 속<1

용일이 되어 이~힌 주인툴도 예수닝용 잉게 뼈 안라고

기도하는 그 요습에서 운안왼 민족안이 느껴 수 있는

승용용 다시 내다 보았다 정땅 !t옹시간이었지인 실

셰로 와서 두웅강년 우리나라의 사갱용 보고나니 나라

의 중요성용 다시 한언 깨당는 숭요한 시간이 외었다

(용영안쿄 a사)

·시

영락의 빛이여

한줄기 빛의 산액 머율어

서기 (월'ií l로 반도 이푸어

흥주요

사혜 (四뼈)동 보다등더니 어융러 꽃강 이쭈었네

민측과 더관어

영악의 이용으호

밍융융 연주하던 욕응 사수의 길주사

어언 상싱요년 어융러 생명신(에，) ，1 었네

진리의 자유용산 잦밭 이루었네

애환의 성자가길 대장갱 아직 얼고 얻어

빛으로 이어가는 대도 (太i!í)의 길이지안

핏빛 융용 상키는

동토 (00上) 의 엄액얘재도

옥옹의 씨앗용 용어지고

태양융 건너 이주(J'l뻐)와 구주(JII;뻐)에도

그리고 아주 (에뻐) 와 인도에도

빛온 따사로이 영악의 사랑의 숨결로

보다둥어 지셨에

생명이라 이용하는 빛의 중기

생솟듯 치솟는 주닝의 사랑 새날 새빛 속에 더육더 g깨 타

이 시대 이 인족 앞에

제단이 되었네 、영락 용산이 되었네

빛의 꽃압

용읍 용더니 잦용은 생수되어

안도에 꽃이되어 용어지더니

내용 이우었에

강용 이쭈었네

산하용 용을이고 아다로 지당더니

아용파 도싱용 가로질러 시대용 타고 녕더니

하늘의 빛 사항의 숭결 어우러

천국옹 이푸었네 ， 영학의 빛 외셨너|

빛/ 잊이었네 、영학의 빛이었네 。

〈강셔요구 성도〉

- 25-

I효펴h월냥~~

허님기 옥시

| 지IfiIl찍 구원의 기쁨과 죄의 형별l 85. 7. 27 - 8. 2

생겁 이샤야 9장

요혈 이는 언 아기가 우리예재 낭고 얻 아"용 우리

에게 주신아 외었는얘 그 어깨에는 정사톨 에었

고， 그 이톰용 기요자라 오사라 션능히f<! 하

나님이하 영혼하시는 아어지라 영강외 앙이라

11 것잉이니라 μ. 9: 6) 기도:우리톨 회에셔 구핀하려 오신 에시야톨 우리 요

우가 아용 흑예 요셔률이게 하여 주시융소셔

(서를)

하나닝에서는 인간의 회악<j- 11 \'l:하시연서도 용시에 구원 의 약숫와 약용융 추산 c}. 9 장용 야얘한고 고용당.f<; 허성

에게 셰호용 'lto l vt아용융 기.하라농 앙료 사작잉다 그리

I 에시야.， 앙국이 어잉재 싱현엉 것인가용 보여쭈고 잉다

그려나 이사야 션지자는 다시 써양국 이스라영에내려지는 하

나닝외 친노톰 션언하요 았다 그@용 파거외 경어훌 용하

여 아우것도 얘，..지 풋언 어킥석용 에성이기 예용이다

〈톨g 연구〉

1 애시이의 안생과 그 왕국 1시 9 : 1 -기

1J혹압에 앵하언 액성이 우엿유 보잉는가’ (2껴)

2) 대어닝 언 야기의 어에에는 우엇R 에었는가 ? ( 6 갱) 이 그 아기는 어이언 이톨으호 ’t i!l어 피고 잉는가 ? 그 이 톨용 용하여 양게 되는 에시야의 연요톨 서로 이야기 에

호자 ( 6정)

‘ ) 에시야가 다엇외 얘에 앉아셔 나타톨 다스인 예 나라’ 보흔하는 우 주웃퉁용 우옛인가 ’ ( 7 정)

2 여효외의 진노의 슨(시 9 ’ '"

tJ 이액의 갱’l으로 인하여 도사가 아피잉 것훌보고( l(앵) 이스라영 a생용 하나‘l외 진노하십& 양이야 어다 이톨 앙지 훗하찌 안은 것용 우엇인가 ? ( 9 생 )

a 여효와에서는 누구톨 잉으켜 이스.)영용 씨계 하시는，)’ (11생)

3) 최인용 갱찌하시는 히나닝.， 욕히융 "껴예셔는 우엇이 와 앙용하고 있는기’

4) .’성이 연앙당하는 이유용 16정에서는 우옛이라 지혀허 고 잉는가?

히 악영외 정'" 엑성융용 어언 엉언에 셔하찌 핑 것인가 ’ ( 19정 상)

〈생’‘i 애인 연구〉

파거외 역사칙잉 경"* 용하여 하나냥외 성리용 아는 잉 용 에우 종요안 잉이다 이스라엠은 이 잉에 상에하었기 에

용에 하나닝의 성8훌 앙앙다떠 12갱 창e<)

나외 지냥 냥외 경엉 욱애 용혀 외는 하나닝외 성리ξ 혹 시 엄는가용 생각예 51.;0.1

26 -

7 월호 문제 l

제415과

l 혹앙양예 거하언 액성이 우엿& 보았

는가?

2 악예용 우엇피 깅온가?

제41 6과

l 하나닝껴서는 앗수프톨 어이한 도f

료 사용하셨는가’

2 이스라영용 혀나닝 이외에 누구용 의

‘1 하영언가’ -

저1 41 7과

l 거.‘안 신에 없는 것이 우엇인가?

2 . $~나년에2서는 냥아 잉는 혜성을 위하

여 이이언 잉훌 에추시는가?

저 1 41 8과

l 구씬 엉용 자가 주닝께 강사하는 이

유늠 우영인가?

2 그냥에 구앤 1상은 액성이 얘야 안 얀

온 우엇인가’

날달k월r!.i'겉낱출l

하나님의 일읍을 공부합시다

영의 시립으로 성징합니다

그기 깅건힌

l lI'l과 진노맏 채찍 I 85 8 3 -8.9

성경 이사야 \0장 요잉 그 @에 이스라영외 낭용 자와 야앙약용의 피낭

안 >1을이 다시는 사기. 친 자톨 -\외치 아니

하:il 이스라엔외 거륙하신 자 여1와톨 인싱히

-1피하혀니 (사 10 : 20) 기도 어지려운 엄잉 속에서도 여호와 하나닝안-& 'fl

싱하찌 의외하는 납용 ;아가 >1 게 에주시융소셔

〈서를)

이 상에셔 우리는 억샤를 주e하시는 ”이나념외 ‘F권. 영

생of깨 욕'"찌1 핀다 아혀스 앙와 그 영양훌 ’'/!용 예성 ..

이 '"닝에 처하여 하나년 대선 앗수5.'" 511시하에 앤다 그

혀나 잊수!!e !UI허 ·이나닝의 a생& 정4하농 진""‘l 셰

찍이었다 하나닝외 도구인 앗수i 셔야。1 ι안하고 앙”‘

시시 하나‘’에서눈 이언에는 앗수"，.껴을 생찌찌시e 것

이다 이여아여 성잉은 깅낙 하나닝안유 511 .... 1하셰 원다

〈를톨 얻구〉

1 을정예 대!1 "니닐외 잉""사 ’ 0 : 1-4 1 I) .‘정을 잉상b 유니 지도자당의 씨.2. • .:，‘에 찍으"'''거 하여 요겨

'71 에앤외 상용， \ 정'L! 사꺼외 1t -X- (2 정 상} ‘c) ’생91 Ñ-)!, (2 정 하) 2 잊수I외 .iil인과 히나님의 싱잉(시 10 : 5-1 ’ )

I) 히나U깨셔는 앗쑤S앙 어이아 ~-f~ 샤용m셨는'1 ’

15 싱) 2) 하나U깨서e 앗수S 앙의 어"1인 연훌 밍"산다고 하있

농가 (1 2써)

3 , 이리인 잊수요‘i 8~나념깨셔는 어잉재 싱안하，o，1~가’

‘\6껴} 3 닝은 지외 쇼잉(시 10 : 20 - 23)

I) 라거에 이스라영용 하나닝 외에 누.，..tf. 의져하었언 1~ ? '20엉)

21 냉용 익성 가울에 깅국 어이@ 자인 .. 아오’ 되는가? 그 이유는 ’ '22엉)

‘ 잇수"-외 생‘과 잉찌 (시 10 :24 -3시

I) 하나닝에서 앗꺼'"외 갱강% 누혀쩌 안'i하신 이유는 우 엣인 7~? (25 엉)

2) 성인& 정께하년 상상이 잊수료e 깅 .. 어영얘 가? (33갱)

(엉l를 쩌언 연구)

애 것인

악융 ’하는 자예제는 안드시 갱예외 ’l써이 임하게 인다

(3 씌)

냐외 ”‘ 옥에는 *시 하나닝의 정찌외 예상이 핑 A쇼'1 엉는꾀. 앙여ι'1

- 27-

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제 415 과

2

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제 417 과

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2

6 월흐 tDll답 I

저1410 과

l 에사야(사 11: 1)

2 싱싼하는 영피 소염하는 영 ( 4 신 )

제411 과

1. 'I!'용 .Æ.!i:. ( 2 엉)

2 여호와외 흩냉융 어리이 앙양융 연시

하었기 예용 (24정)

저1412 과

l 하나닝 ( 1 엉)

2 내가 누구를 jι내 여 누가 우리" '(

하여 강3! ( 8 껑)

저1413 과

l 져녀가 잉얘하여 아를융 냥용 갱'"

(1‘형) 2 앗수료(17정)

저1414 과

1. ，，~앙 앙녕 하스 아스 (3 껑)

2 거삭앤 피l! 용(1 4 엉)

를뜰웰싫낭-Jß:.낱훌l

하나님의 밑읍을 공부힘시다 그가 강건한

잉의 시힘으로 싱장합니다

새il'J과 메시야와 그 명극 • 85. 8 . \0 - 8. 16

엉겁 이사야 11장

요잉 그 냥에 이셰외 !리에서 한 액이 나서 안민외

기호호 성 것이Jl. 염망이 그에깨호 양-o~ .2.리니 그 가얻 잊이 영i↓료우리라(샤 11 : (0)

기도 주닝외 왕궁이 어셔 속히 이'"어지찌 하여 주시 용소서

〈서를)

이사아 션시자는 앙차 오상 에시야외 성용용 R샤'1연셔

그'1 어*재 용치’f 것인기잔 요여주l 잉다{3-5엉j 에시 야외 용지는 자연계에까지 이치며 (6-8 정) 그 구앤외 억

사가 어영찌 엄앙에 이씨E기내* 예언하고 잉다01- 12) 우

리는 이허@ 에시야의 앙낙융 기다리는 냥용 자"tt인 것이

다

〈톨용 연구〉

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3) 그 분이 용'1하시는 사억'( 성끽융 일일이 영거하여 ..

자 그리고 나외 영하는 자세% 이와 "'"뼈 &;>:. (3-5 갱) 2 에시이 g국외엉.， (시 11 :6 - 9 )

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21 거욕인 상에 없는 것이 우엇인가’ 그 이유는? ( 9 정)

3 성인의 의특(사 11: 10 - 16) 1) "그냥”에는 어이언 일이 잉어낳 것인가’ 00- 11정)

2) 여호와찌서 영 l앙융 양하여 기"" 세우신 후에 누구톨 요으시는가’ 이용용 오능양외 누구톨 가리키는 양인가? (12정)

3) 1 3정 입씀에서‘ 오능낭외 성"률이 예껴야 잉 고l훌용 우 엇인가?

4) 하나닝께서는 냥아 있는 액성융 워하여 어이인 영융 예 추시는가’ (16엉)

(생‘를 위힌 연구〉

션인이 피아slr “그앙”이 의연 염’~'I 흩어진 자률이 요

이고 서료강외 ￥갱이 시라지는 익사가 잉어낭 것이다 ( 11 -13 정) 그앙의 깅ZI융 연상하'1!서 오늘의 뭉셰용 우리 나용

대흐 녕"얘 요>1

-28-

111 인혹의 용엄성을 '"빼하는 A소e 우엇인가? (2 ) :ïl llj 외 엉'(" 양해하는 요소는 우엇인가?

하나닝의 일을를 공부잉시디 그기 강건언

잉의 시힘으로 성장힘니다

제418과 구원의 기쁜 노래 •

85. 8. 17- 8. 23

성g 이사야 1 2강

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쭈혀용이 없으리니， 추 여~와는 나외 잉이시어 나외 노혜시여‘ 나외 구앤이싱이악(사 12 : 2)

기도 우리로 하여당 구원 앙용 그 강사와 강칙을 가

지고 냥마다 추닝훌 찬양하찌 하여 추시융소셔

〈서 ，，)

회의 ""애가 의어 고용 당하잉 .，나”이 에성률이 엉선인

구앤융 엉는 그냥이 '1인 우리는 utJil. 이러언 노혜융 ',g

세 ‘ 깃이다 우리e 언저 하나닝. 앙이W 것이.a( 2 싱) 하나님의 ’하쉬. 안국 중에 션3ι·이제 잉 것이다

우리는 지급도 성엉씩 연사하상에 아라 이혀언 구앤외 깅

찍. 영적으효 셰엉히고 았는 것이다

〈를톨 연구〉

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21 싱도가 하나념& 찌찌하고 ￥허용이 엉어야 ‘ 이유는

￥영인가’ (2 엉) 3) 2 검예서 하나닝용 어이얻 안으요 요사외고 잉농가?

어이언 에에 하나념훌 그러언 이’으혹 사깊게 되응시.

냐'1 경엉에 비추어 간충와 ”예 성’하여 ，..자 ‘ ) 구앤앙용 끽생ξ 기’으~ 어이언 잉. 하깨 되는가?

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〈생l을 위.， 연구〉

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- 29-

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30-

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