the light (french) december 2014

8/10/2019 The Light (French) December 2014

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2014 The Light

Editeurs:

Shahid AzizMustaq Ali

Sommaire: Page

Lappel du Messie 1

Muhammad (s) IV 3

Par Prof K. S. Ramakrishna Rao

La Philosophie de la fete

des sacriices 4

Par Mr Mustaq Ali

LAppel du Messie

parHazratMirza Ghulam Ahmad,Le Messie Promis et Mahdi

(Ayyam us Sulah, suite du mois prcdent.)

Ces personnes, les Afghans, qui ont leurs loiset leur souverainete en Afghani-stan meme jusqua ce jour, sontJuifs en realite. Francis Bernier aaussi prouve dans son livre, Voy-

ages dans lempire Mughal: Voy-age au Cachemire, le Paradis des

Indiens, que tous les Cachemirissont aussi des Juifs en realite , etquils ont aussi eu un roi; et lepouvoir et le Royaume des Af-ghans ont traverse continuel-lement les ages, sans in. Quandil a ete dit tres clairement dansles textes sacres des Juifs quunliberateur comme Mose serasouleve pour eux, ce qui revient

a dire, Il fera son apparition a unmoment ou le peuple Juif,comme au temps du Pharaon,sera dans un etat de veritable

honte et de detresse, et, ensuite sera delivre desa douleur et de son avilissement en reposantsa croyance en ce Sauveur. Il ne reste, parconsequent, aucun doute que cette prophetiesur laquelle les yeux des Juifs se sont ixes achaque epoque, faisait reference a note SaintProphete (la paix et les benedictions de Dieusoient sur lui), en qui avait ete remplie avec une

clarte et une precision parfaites la prophetie dela Torah; car, quand les Juifs ont cru, de grandsRoois se sont dresses parmi eux, ce qui a con-stitue un clair argument sur le fait que le Dieule Plus Grand, dans leur acceptation de lIslam,a pardonne leurs peches, et selon la promessefaite dans la Torah, les a comble de Sa miseri-corde.

Maintenant quil a ete etabli et prouve quetous les Afghans sont Bani Israel en realite, ilreste a demontrer que la prophetie de la Torah,

mentionnee dans le Deuteronome (18:l5--

19),a ete accomplie avec une grande clarte par leRoyaume Afghan. Cette prophetie est a proposde notre Saint Prophete (la paix et les be-nedictions dAllah soient sur lui), et sa signiica-tion est quil a ete ordonne par Dieu le PlusGrand quun prophete comme Mose devait ap-

paratre dans le monde, cest-a-dire quil ferait son appari-tion a une epoque ou, commeau temps de Pharaon, les En-

fants dIsrael setrouveront anouveau dans un etat dedetresse de differentes sorteset de disgrace, et que leprophete delivrera ceux quicroient en lui de cettesouffrance et de cettedouleur. Tout comme la croy-ance en Mose na passeulement delivre les EnfantsdIsrael de la douleur et de ladisgrace, mais a aussi fait quedes rois se dressent parmieux, un tres semblable coupde grace aura aussi lieu dansle cas de ces Israelites qui

Decembre

2014

Webdiffusion sur le premier service Islamique en temps rel du monde sur

www.virtualmosque.co.uk

Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam Mondiale

La seule organisation Islamique soutenant la inalite de la prophetie


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demeure pas dans le besoin dune mention.Nous pouvons accepter la vie exempte du pechedes seules personnes de ce peuple qui portentavec eux les signes dune vie sans peches, et surqui se trouvent les benedictions des justes. Ainsi

cette nation, en verite, est lIslam des lumieresdont la justice na pas diminue, ni decru a quel-que epoque; sinon une simple allegation nauraitpu servir lobjectif dun argument. En outre,lafirmation selon laquelle le liberateur dupeche etait a venir dans un autre age, est in-sensee et absurde pour la raison que si un telsauveur devait e tre envoye , se besoin se trouvaitcertainement etre a lepoque de Mose, car lesenfants dIsrael avaient sombre si profondementdans differentes sortes de peches quils se sont

meme abaisse au culte des idoles pour la re-demption des peches. Comme il est deraison-nable et absurde, par consequent, de pretendreque le peche sevissait en ces jours pour que lesEnfants dIsrael tombent si bas quils en vinrenta adorer le veau dor, le liberateur du peche estvenu 1400 ans apres, lorsque des centaines demillions de personnes, ont, a cause de cespeches memes, ete jetes dans le feu de lenfer.Qui peut accepter une idee si ridicule et in-

sensee? Par contre, la de-claration selon laquelle celiberateur devait etre ce-lui qui devait delivrer etsauver de la detresse etdes calamites, est claire etlucide. Et cest un faitquil soit venu a un mo-ment ou les Juifs avaientete accables de toutesparts par de cruellescalamites et la detresse.

Les rois des autres peuples, plus dune fois, les

chasserent comme des captifs et les ont reduitsa lesclavage. Leur temple a ete par deux foisdemantele et detruit. Selon notre interpretation,le temps temoigne et a temoigne que le libera-teur de la detresse et de lafliction devait venira un moment ou notre Saint Prophete (la paix etles benedictions de Dieu soient sur lui) a fait sonapparition. Mais quelle preuve est a avancer quele moment ou Jesus est ne, sous le regne dHe-rode, etait vraiment le temps pour lavenementdu leberateur du Peche ain quil puisse les

emanciper de lesclavage du peche? En bref, leredempteur spirituel est une chose qui a eteconcoctee et inventee par voie de ceremonie etdaffection. Le tat des affaires pour lesquelles lesJuifs pleuraient et gemissaient jusqua ce jour,

viendront a croire a ce prophete, ce qui veutdire, que la Royaute leur sera conferee et quilsdeviendront les regents des pays. Les Chretiensont essaye dimposer cette prophetie a Jesus,mais ils ont miserablement echoue; car ils ne

pouvaient avancer quelque argument de res-semblance. Cest une simple et vaine fantaisie ouune utopie de leur part que de penser que Jesusa delivre lhomme du peche. Nous reconnais-sons et admettons que comme les autresprophetes, Jesus aussi, autant quil lui a ete pos-sible de faire, a reforme les individus de sonpeuple. We acknowledge and admit that likeother prophets, Jesus also, as far as it lay in hispower, reformed some people of his nation.Mais la rectiication et la reforme netait pas sa

prerogative exclusive; tous les prophetes ont etesouleves pour la rectiication et la reforme desetres humains, et non pour repandre le mal etlabomination. Bien sur, la notion quil soit lasource du pardon et de la grace, et que toutes lestransgressions, que e soit contre les droits delhomme ou de Dieu, seront pardonnees par sonintermediaire ou son intervention, est une afir-mation absurde qui, en plus detre sans argu-ment, est egalement une offense contre la Loi dela Nature. Donc lespeuples dEurope, quisont devenus Chretiens,sont-ils devenus haineuxet degou tes de toute sortede malfaisance, dadultereet divrognerie et ont-ilscommence a vivre la viepure dun croyant?LEurope, nous ne lavonspas vue de nos yeux; maiscomme pour son etat,nous avons juste a nous renseigner aupres de

ceux qui ont ete a cet endroit. Nous avons enten-du que, entre autres choses, la seule indulgenceconcernant les boissons enivrantes a Londresavait pris des proportions si enormes que sitoutes les tavernes et tous les cabarets etaientdisposes cote a cote et en ligne droite, leur lon-gueur serait presque de soixante-dix miles. Ildoit etre maintenant vu et pris en considerationque le fait de la delivrance du peche, en premierlieu, est une question qui est cachee et dissim-ulee a loeil humain. Qui peut, a lexception duDieu le Plus Grand, se familiariser avec les con-ditions interieures et les dangers dun homme?Ensuite, tout ces qui est mis en evidence et ex-pose par lEurope, qui est pour les Chretiens unmodele manifeste de la vie desChretiens, ne


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devrait egalement etre jete sur la grandeur et lagloire dAhmed Shah Abdali Sadoozye, qui avait eteun roi tres puissant parmi les Afghans; et puis il y aeu Taimur Shah Saddoozye Shah Zaman, Shuja-ul-

Malk, Shah Mahmud,Amir Dost Moham-mad Khan, et AmirSher Ali Khan; Etmeme a lheure ac-tuelle, le souveraindu royaume deKaboul est un Af-ghan; Amir AbdurRahman.

Tous ces faits prou-

vent de maniere con-cluante que lapromesse Divine dedonner aux Bani Is-rael lindependance,un royaume et dupouvoir pour ladeuxieme fois futaccomplie inalementlorsquils devinrent

Musulmans. Un argument de poids sur la veracitede la Torah emane aussi de celle-ci, sur la faon

dont toutes les promesses faites dans la Torah ontete merveilleusement remplies avec une grandeforce et dignite; Et il a egalement ete etabli et prou-ve a partir de ceci que le Prophete qui etait leliberateur des Enfants dIsrael pour la deuxiemefois, a lepoque de leur misere et de leur malheur,est notre saint Matre, le saint Prophete Muham-mad (la paix et les benedictions dAllah soient surlui). Et comme Mose rendit son dernier soupir enlaissant le Bani Israel sur la route et que les Is-raelites ont eu un royaume apres lui, de la meme

maniere, apres la disparition du Saint Prophete,comme Bani Israel a commence a entrer dans lesein de lIslam, le pouvoir et lautorite ont ini parleur etre accordes de sorte quils sont devenus i-nalement les rois et les dirigeants de vastes terri-toires dans le monde.

Muhammad (pbasl) Partie IV

Prof. K. S. Ramakrishna Rao,(Chef du Departement de Philosophie, College gou-vernemental pour les Femmes, Universite de My-sore, , Mandya-571401 (Karnatika, Inde).

est la naissance dun tel sauveur qui puisse etre enmesure de les delivrer de la soumission et de le-sclavage des autres nations. Il nest jamais apparua un Juif, meme dans un reve, quun sauveur spirit-uel viendrait, toutcomme ce nest pasla lintention de laTorah, quidit claire-ment que dans lesderniers jours, lesEnfants dIsrael ser-ont de nouveaufrappes par lescalamites et laflic-tion, et que leurpouvoir et leur inde-

pendancesevanouira. Le Dieule Plus Grand, lors,par linstrumen-talite dun prophete,retablira et restau-rera leur pouvoir etleur independance. .Donc, cetteprophetie a eteremplie avec force et un caractere explicite grace a

notre Saint Prophete (la paix et les benedictions deDieu soient sur lui); Car, quand les Juifs crurent enlui, lindependance, le pouvoir et lautorite leur ontete confere a cette epoque meme, et apres un cer-tain temps, par la benediction et la grace delIslam, ils sont devenus les matres du monde, et laroyaute, la gloire et lautorite dun degre si eleveleur ont ete accordes, des choses telles quils nontjamais obtenues par Mose. Lhistoire monre que lesoulevement des Afghans qui sont Bani Israel acommence avec le regne de Shahab-ud-din Ghauri,et quand le roi Afghan, Bahlol Lodhi sest assis sur

le trone, la fondation du pouvoir Afghan et de lasuprematie de lInde furent etablies de manieregenerale. Bahlol etait zele et tres desireux de-tendre le pouvoir et la suzerainete Afghane en In-de, et de rendre les Afghans matres des terres etdes biens. Donc, il a invite un grand nombre dAf-ghans en son royaume, et leur a confere des postesdautorite et de dignite, ainsi que de grandes pro-prietes; et aussi longtemps que le royaume delInde est restee dans la dynastie de Bahlol et deSher Shah Suri Afghan, la population, le pouvoir, et

la richesse des Afghans sont restes dans un etatprogressif de sorte quils ont atteint de positionsde haut rang et dautorite dans le gouvernement.Tout en prenant en consideration le royaume, larichesse et la gloiredes Afghans, un coup doeil


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Reimprime de LIslam et lage Moderne,Hyderabad, Mars1978.

(Suite de The Light Novembre 2014)

En la personne du Prophete de lislam, lemonde a vu ce phenomene le plus rare marchersur la terre, marcher dans la chair et le sang.

Et le plus merveilleux est toujours ce queremarque le reverend Bosworth Smith, Chef delEtat ainsi que de lEglise, il etait Cesar et lePape en un seul etre; mais il etait pape sans lespretentions du pape, et Cesar sans les legions deCesar, sans armee permanente, sans gardes ducorps, sans palais, sans revenu ixe. Si jamais unhomme avait le droit de dire quil a gouverne par

un droit divin, cette personne serait Moham-mad, car il avait tout le pouvoir sans instru-ments, et sans son soutien. Il ne se souciait pasde revetir le pouvoir. La Simplicite de sa vieprivee etait en harmonie avec sa vie publique.

Apres la chute de la Mecque, plus dun mil-lion de miles carres de terre se tient a ses pieds,Seigneur de lArabie, il a raccomode ses propreschaussures et ses grossiers ve tements de laine, atrait les chevres, balaye le foye , allume le feu et aassiste aux autres ofices subalternes de la fa-

mille. La ville entiere de Medine, ou il a vecu,sest enrichie dans les derniers jours de sa vie.Partout il y avait de or et de largent en abon-dance et pourtant, dans ces jours de prosperite,de nombreuses semaines se sont ecoulees sansquun feu ait ete allume dans le foyer du roidArabie, sa nourriture se resumant a de leau etdes dattes. Sa famille etait affamee durant denombreuses nuits successives parce quils nepouvaient pas trouver quelque chose a manger

le soir. Il ne dormait pas sur un lit confortable,mais sur une natte de palme, apres une journeetres occupee et apres avoir passe une partie dela nuit dans la priere, souvent debordant delarmes devant son createur ain quil lui accordela force de sacquitter de ses fonctions. Tel quonle rapporte, sa voix etait etranglee par les larmeset sonnait comme une marmite laissee en ebulli-tion sur le feu. Le jour meme de sa mort, sesseuls actifs etaient quelques pieces dont unepartie est alle au remboursement dune dette et

le reste fut donne a une personne dans le besoinqui est venue a sa maison pour la charite. Lesvetements dans lesquels il a rendu son derniersoupir avaient de nombreux raccords. La maison

a partir de laquelle la lumiere sest repandue

dans le monde etait dans lombre car il ny avaitpas dhuile dans la lampe. .

Les circonstances ont change, mais leprophete de Dieu non. Dans la victoire ou dansla defaite, au pouvoir ou dans ladversite, danslabondance ou dans lindigence, il est le memehomme, montre le meme caractere. Commetoutes les voies et toutes les lois de Dieu, lesprophetes de Dieu sont immuables.

Un honnete homme, comme dit le dicton, estla plus noble oeuvre de Dieu, Mohammad etaitplus quhonnete. Il etait humain jusqua lamoelle de ses os. La sympathie humaine,lamour humain etait la musique de son ame.Servir lhomme, elever lhomme, puriierlhomme, eduquer lhomme, en un mot humanis-

er lhomme, ce tait le but de sa mission, lAlphaet lOmega de sa vie. Dans la pensee, en parole,en action, il avait le bien de lhumanite commeunique source dinspiration, son seul principedirecteur.

Il avait lame la plus desinteressee et sanspretention. Quetaient les titres quil avait as-sume? Seulement ceux de veritable serviteur deDieu et Son Messager. Serviteur dabord, et en-suite un messager. Un Messager et un prophetecomme de nombreux autres prophetes dans

tous les coins du monde, certains que vous con-naissez, et dautres que vous ne connaissez pas.Si lon ne croit pas a lune de ces verites, oncesse detre un Musulman. Cest un article de foi.


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Sermon sur Eid ul-Adha

(La Fte des Sacrifices)

parMr Mustaq Ali

(Sermon dlivr Dar-us

-Salaam,

Wembley, RU, Septembre 2013)

En verite nous tavons donne labondance,Alors prie ton Seigneur et sacriie.Cest ton ennemi qui sera, en effet, prive de

posterite . (Saint Coran, 108)

Contexte et importance de la journedans le Hadith

Le dixieme jour de Dhul-Hijjahest le plus grand

jour du Hajj. Il est connu sous le nom de Yaum-

an-Nahr (le Jour du Sac-rifice), puisquil marquela in du rite majeur duHajj le sacrifice. Etcest en ce jour que lesMusulmans com-memorent les bienfaitset les benedictions dAl-lah. Il a ete enregistredans un Hadith par

Imam Ahmad (dans sonMusnad, vol. 8, no. 794)que le jour de Nahr estle jour le plus vertueuxenvers Allah. Le Messa-ger dAllah (saw) a dit:Le plus grand jour deHajj (pelerinage) est lejour dan-Nahr. (AbuDawood, no. 1945)

En ce jour les pelerins quittent la zone dal-

Muzdalafa pour Mina avant le lever du soleilpour effectuer le rite doffrir des animaux sacri-ies par respect pour ce qua fait le Messager(saw). Les pelerins accomplissent de tels ritesen recitant des prieres et leZikr.

Puis ils se rendent a la zone du Grand Akabapour jeter sept pierres (a Satan comme gestepour le maudire) et offrent les animaux sacriies.Le jet de sept pierres a Shaitan symbolise unereconnaissance de la cause racine de leurs

peches et la volonte de detruire cette source.

Peut-etre que les cailloux devraient nouse tre adresses pluto t qua un rocher qui na aucu-ne incidence sur notre situation dans lau-dela.

Apres setre purges des peches passes, ilsdeviennent alors comme lanimal sacriiciel etsont prets a soumettre leurs ames au Seigneurdes Mondes pour quil soit leur ami et protect-eur. Le port de deux pieces de tissu blanc et le

rasage de la tete sont aussi un symbole de lasuppression des distinctions de lego, du statut,de la richesse et de la nationalite comme lespelerins se tiennent devant le Matre du Jour duJugement.

Par consequent, ils chantent labbaik Al-lahumma labbaik, la-sharika laka labbaik,mean-ing Je suis la , O Allah, a ton service.

Le jour dArafat detient egalement unegrande importance dans lIslam car cest le jour

ou Allah a complete sarevelation pour Son Mes-sager(saw). Il est rappor-te dans le Sahihain(cest-a-dire Sahih al-Bukhari etSahih Muslim), par Umaribn al-Khattab (radhi Al-lah anhu) quun hommeJuif lui a dit: O Amir al-Muminin (O dirigeant

des Musulmans)! Il y aun verset dans le Coranqui, sil avait ete revele anous, Les Juifs, nous auri-ons pris ce jour-la commeun Eid (une fete). Umar ademande, quel verset?Il a dit, En ce jour, jai

perfectionn votre reli-

gion pour vous, complt Ma faveur sur vous, et

choisi pour vous lIslam comme religion(Surah al-

Maidah, 9:7). Umar (r) a dit: Nous savons enquel jour et en quel lieu ce verset fut revele auMessager dAllah(s). Cetait quand il se tenait aArafat, un Vendredi.

La ralisation de soi travers le sacri-

ice

Que vous est-il demande de sacriier; vous-meme, votre argent, votre temps, un animal,votre femme et vos enfants ou votre amour de cemonde?

En tant que Musulmans nous sacriions du-

rant les longues heures du Ramadhan durant 29

ou 30 jours. Malgre le temps que nous passons


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en salah, au don de charite et de zakat, en depit

de labandon de tout ce qui est halal pendant le

Ramadan, ce jour est considere comme le plus

grand des deux Eids. Il nous est dit quAllah lui-

meme recompense notre jeune, alors, commentcela peut-il etre considere comme le plus Grand

Eid?

Cette fete est associee a Abraham le grandPatriarche (le Pere des Prophetes), qui est aussiappele lAmi dAllah ou Khalil-Allahen raison desa volonte de sacriier ce quil aimait le plus asavoir son ils Ishmael.

Les penseurs modernes pourraient suppos-er que cetait en fait Ishmael qui etait pret a sac-riier sa vie pour la cause de Dieu. Et une atten-tive etude du Coran revelerait que ce netait pasle commandement de Dieu que daccomplir untel sacriice, mais que cetait Abraham quiracontait un reve a son ils (37:101).

Quel exemple de veritable sacriice, un jeunehomme, probablement dans son adolescence,pret et volontaire pour abandonner sa vie et sespossessions! Un exemple pour la jeunessedaujourdhui.

Honorer le sacriice de Hagar

Cependant, une etude de la famille dAbrahammontrerait que Hazrat Hagar avait un role es-sentiel dans toutes ces fetes et chaque anneeune partie de son role est adopte en souvenir deson sacriice. Quelle grande reverance est ainsidonnee a une femme, des millions de pelerinscourant entre Safa et Marwa, rappelant soncalvaire a la recherche deau pour le nourrissonIshmael.

Il est important de rappeler quelle etait uneservante (esclave) donnee a Abraham par safemme. Quel autre religion fait preuve dun telhommage pour ses personnalites feminines? LeChristianisme et le Judasme font-ils preuvedautant de reverence pour Sarah, la meredIsaac, quils considerent comme etant le prem-ier ne dAbraham? Peut-etre pourrions-nousdire que si ce netait pas pour Hagard, nous neserions pas Musulmans aujourdhui.

Traditionnellement, les sermons donnes ence jour mettent laccent sur le sacriice dun ani-mal comme sur notre volonte dabattre notrepropre ego pour de plus hautes aspirations spir-

ituelles.

Nous lisons dans le Coran, Ni leur chair, ni leursang, natteignent Allah, mais ce qui Latteint est devotre part le respect de votre devoir.(22:37).

Chose interessante, ce verset va profondementdans le concept de sacriier un animal et une leondoit etre tiree de cette permission. Il dit, Ni lachair, ni le sang de lanimal natteignent Allah.Pourquoi le Coran parlerait-il du sang dun animal quelque chose qui est impur et repugnant? DanslEncyclopdie de la Religion il est sougligne quecertaines cultures Hindoues ont sacriie des vachesdans les sanctuaires des idoles et que ces dernieres

etaient baignees dans le sang. Il cuisineraient aussila viande et loffriraient aux deites .

Allah les avertit dans le Coran quand il dit: Etle betail vous est rendu licite, sauf celui qui vous estrecite . Par consequent, evitez la souillure des idoleset evitez les paroles mensongeres. (22: 30)

Nous voyons aussi que meme ces personnesont aussi observe le verset Coranique qui declare:Certes, Allah vous ordonne de sacriier unevache(2:67, Mose parlant a son peuple).

Et en ce qui concerne leur offrande de nourri-ture aux divinites, Allah dit, Jai seulement cree le

jinnet les hommes, ain quils puissent Me servir. Jenexige deux aucune subsistance, ni nexige deuxquils Me nourrissent. Car Allah est Celui Qui donne(toute) Subsistance, Seigneur du Pouvoir, Inebran-


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lable (pour toujours) (51:5658).

Nous voyons aussi que le concept du sacri-ice a existe dans dautres cultures et dans dau-tres religions avant lIslam. Nous lisons dans leCoran: Et a chaque peuple nous avons assignedes actes de devotions, quils puissent mention-ner le nom dAllah sur la bete (de cheptel) quIlleur a attribue; Donc votre Dieu est Unique, parconsequent, vous devez vous soumettre a Lui; etfaire bonne annonce aux humbles (22:34).

Meme le concept du zabah (la mention dunom dAllah avant labattage) fut donne a ceuxqui nous ont precedes. Le second aspect du sac-riice dun animal est la prise de controle par unetre humain sur un animal ain que celui-ci soitsoumis a sa volonte. Soumis, lanimal remplit ledevoir pour lequel il avait ete cree. Mais quenest-il de la plus grande creation de Dieunous?Nous soumettons-nous de notre propre gre du-ne maniere similaire ou les animaux nous sont-ils superieurs en ce domaine?

Le Coran apporte de grands details con-cernant ces animaux:

"Et les chameaux, Nous avons fait deux lessignes de la religion dAllah pour vous; il y a eneux un bien pour vous; par consequent, men-tionnez le nom dAllah alors quils se tiennentalignes, puis lorsquils tombent, mangez-en etpar lui, nourrissez le besogneux et le mendiant;ainsi Nous vous les avons assujettis ain quevous soyez reconnaissants." (22:36);

Et certes il y a dans le betail une leon pourvous. Nous vous donnons a boire de ce qui setrouve dans leurs ventres, dentre les feces et lesang, un lait pur et agreable a ceux qui le boi-vent (16:66);

Et les bovins, Il les a cree pour vous. Voustirez deux des vetements chauds et dautresavantages, et deux vous tirez votre nourriture.

Et en eux, il y a de la beaute pour vous,quand vous les ramenez a la maison et quandvous les sortez pour les paturages.

Et ils portent vos lourdes charges vers desregions que vous ne pourriez atteindre vous-meme quavec dificulte. Certes votre Seigneur

est Compatissant, Misericordieux.

Et {Il a cree} les chevaux, les mules et lesanes pour que vous puissiez les monter etcomme parure. Et Il a cree dautres choses dont

vous navez pas connaissance. (Surat-an

-Nahl,

16:58).

Les bnices conomiques et mdicaux des

quadrupdes

Les beneices de ces animaux pour lhumanitesont nombreux. Du betail, nous tirons du lait etde la viande, utilisons la peau pour des tam-bours et des decorations et meme pour la nour-riture. Les dejections sont utilisees pour fertilis-

er et chauffer le foyer. Nous pouvons aussi entirer du biocarburant pour cuisiner et de lelec-tricite a partir du methane produit par leur pu-trefaction. En medecine, nous pouvons utiliserles valves cardiaques pour les greffer sur deshumains. Dans certains pays Africains, les os deschevres et des moutons sont utilisees en chi-rurgie. Parmi les peuples tribaux et les be-douins, cest un signe de grande richesse que deposseder des hordes de bovins, de moutons etde chevres. Ils etaient utilises pour le commerce

et le troc et etaient donnes comme dot. Le cha-meau est connu de faon celebre comme lemouton du desert, capable de parcourir delongues distances sans eau. .

Lintention derrire le sacriice

Nous pourrions aussi nous demander quel est lebut du sacriice dun animal si notre intentionest mal placee; Dieu veut-il reellement notreargent ou une intention mal placee? Si nous

avons tout le necessaire pour vivre et navonspas de problemes inanciers, alors il est facilepour nous de sacriier un animal. Quand celadevient facile pour nous, nous perdons la reelleessence du sacriice. Quand nous nous efforonsde trouver les moyens daccomplir un sacriiceet que nous laccomplissons, ceci est un vrai sac-riice. Concernant cela, le Coran explique mag-niiquement:

Par consequent soyez attentif a votre de-

voir envers Allah, autant que vous le pouvez, etecoutez et obeissez et faites largesses; cest lemieux pour vos ames; et quiconque sera sauvede lavidite de son ame, sera de ceux qui reussis-


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Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam Lahore (RU)

La premire Mission Islamique au RU, tablie en 1913 comme la Mission Musulmanede Woking

Dar-us-Salaam, 15 Stanley Avenue, Wembley, UK, HA0 4JQ

Centre: 020 8903 2689 President: 01793 740670 Secretaire: TBA Tresorier: 01932 348283

E-mail: aaiiLahore@ gmail.com

Websites: www.aaiil.org/uk | www.ahmadiyya.org | www.virtualmosque.co.uk

sent.

Si vous faites a Allah un pret sincere, il mul-tipliera pour vous et vous pardonnera; et Allah

est le Multiplicateur (des recompenses), Indul-gent (64:1617).

Historiquement, le concept du sacriice etaitun devoir qui incombait aux ils dAdam. Dans laBible, nous lisons dans la Genese 4:3-5:" Et dansle cours du temps, il arriva que Can apporte uneoffrande de fruits de la terre a Seigneur. Abel enit egalement une des premiers-nes de sontroupeau et de leur graisse. Et le Seigneur a re-specte Abel et son offrande, mais na pas re-specte Can et la sienne.

La Bible sinterroge clairement sur linten-tion derriere le sacriice de Can et developpe endisant dans le chapitre des Hebreux, 11:4:Parfoi, Abel offrit a Dieu un meilleur sacriice quecelui de Can. Par la foi, il a ete salue comme unhomme pieux, quand Dieu parlait de sesoffrandes. Et par la foi il parle encore, meme silest mort.

En effet, nous voyons ici la congruite entre leCoran et la Bible a questionner notre intention

derriere notre sacriice. Le Coran dit: Ce quiLatteint de votre part, cest laccomplissementde votre devoir. Cest lIntention derriere le sac-riice qui signiie le plus de choses pour Dieu.

Une similarit entre notre Jamaat et la Fa-

mille dAbraham

Abraham, Ishmael et Hagar aussi avaient leurHijraquand ils ont quitte leur peuple, leur payset leurs autres possessions.

Alors quAbraham a ete eprouve dans sa jeu-nesse, devant se dresser contre son pere et sonpeuple, Hagar, etant une servante, du t aussi fairedes sacriices et abandonner toutes choses aunom dAllah, plus dune fois. La premiere fois futquand elle avait ete laissee par abraham dans ledesert avec le bebe Ishmael et la deuxieme foisetait quand Abraham faisait les preparatifs pour

le sacriice dIshmael. Il y a la des leons pournotre Jamaat. Nos predecesseurs et leurs en-fants ont fait des sacriices similaires pour cetteJamaat. Ils ont quitte leur famille, leur pays et

leurs proprietes, meme des carrieres au nom dela religion.

Maintenant, au 21eme siecle, des sacriicessimilaires et meme plus grands sont attendusdes petits-enfants et des generations futures.Considerez nos predecesseurs et voyez quelsfruits leur oeuvre a apporte et quels fruits elleapporte encore.

Tout comme une riviere commence commeun ilet deau, haut dans les montagnes, de la

meme maniere, notre sacriice doit commencerpetit. Ces petits ruisseaux afluent et fusionnenten une riviere, et comme nous developponsnotre pouvoir spirituel, notre sacriice doit aug-menter. Comme une riviere apporte la vie auxhumains et aux animaux, notre sacriice doitfaire de meme et inalement la riviere debouchesur locean: cela represente le cadeau de tousnos sacriices, qui est une source sans indAbondance dAllah pour notre dur labeur.

Tout Comme Allah a donne au Saint

Prophete en abondance, Il en a fait de memepour nous. Ainsi nos sacriices doivent corre-spondre a celui dAllah et etre en abondance.

Que nos vies soient une riviere du sacriicequi a dhumbles debuts et dont lextremite setermine par le sacriice de tout plaisir et de toutconfort de cette vie pour quelque chose quenous navons pas vu ou entendu, et que noscoeur ne pourront jamais concevoir cest le

jannat.

Si nous accomplissons ces sacriices, alors ily aura incarnation du verset du Coran, Je feraide vous les meneurs de lhumanite (2:124) etnous deviendrons ainsi la descendance spiritu-elle de la Famille dAbraham. Par quelle plusbelle maniere pouvons-nous faire hommage a laFamille dAbraham?

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