Sur les traces de Lajja Gauri dans les anciens royaumes du Moyen Orient.

Pendant la période d’Uruk (4500 - 3100 av.JC), l’influence de la civilisation Mésopotamienne s’étend dans les diverses cultures qui se sont développées au Moyen Orient et dans la zone de la mer Caspienne : De l’Anatolie à la vallée du Nil, de la mer Caspienne au plateau du Baluchistan, du golfe Persique aux rives et aux îles de la Mediterranée.

La “Civilisation de la déesse” unit les divers peuples dans le culte de la Grande Mère.A Uruk, le culte de la fertilité est existant. Les croyants vénèrent la déesse de l’Amour : Inanna, fille du Dieu de la lune Nanna et de la grande dame Ningal.

L’auge d’Uruk.3300-3000 av.JC .British museum.Le symbole d’Inanna : un fagot de roseaux. Uruk . albâtre.

A Ur, le culte de la fertilité devient dominant de 3100 av.JC. au règne de Sargon, en 2270 av.JC, qui va étendre un empire sur tout le Moyen Orient avec Akkad pour capitale. Inanna devient Ishtar avec les Akkadiens, vénérée par la fille de Sargon le Grand, Enheduanna, grande prêtresse du culte de la fertilité dont les hymnes sont l’exaltation de l’amour et des rapports sexuels. Electronic Text Corpus of Sumerian Literature .

Les “ temples de prostitution”, consacrés à la déesse Inanna, sont animés par les prêtresses qui dirigent les rites religieux. Le sexe féminin, source de la vie, est adoré avec une vénération obsessionnelle comme en portent témoignage les représentations artistiques de la période. La zone du pubis est représentée hors de proportion et jusqu’aux pots, ressemblant au corps de la femme, qui sont décorés avec un sexe féminin et des poignées pour évoquer les seins.

Terres cuites en provenance de Larsa. Fin du 3eme mil.-début du 2ememil.av.JC.

Les rapports sexuels sont divins et les dieux sont représentés en “mariage sacré” (note 1). Ce qui serait maintenant pornographique sont des représentations sacrées participant au culte de la fertilité dans les temples.

Mariage sacré de Nanna et de Ningal. Mariage sacré.Tello.début du2eme mil.av.JC. Ur. 1940-1700 av.JC. Fouilles de Larsa. Musée du Louvre . Sir Leonard Woolley. Ur excavations.

. . Impression de sceau. Ur excavations.vol III .Léon Legrain 1936.

La Sumérienne Inanna/Akkadienne Ishtar est figurée nue pour symboliser la beauté du corps de la femme et la grande prêtresse de l’amour et de la fertilité, dans une attitude passive et hiératique.

. Ishtar. Tombe de Larsa . Figurine d’argile. Suse

Ce modèle iconique, avec les mains sur la poitrine, semble venir de la plus ancienne déesse de la fertilité représentée dans la civilisation de El Obeid. Cette déesse de la fertilité (sexualité et alimentation) a une face reptilienne et une zone du pubis trés marquée. Elle est représentée avec les mains sur la poitrine dans une attitude hiératique comme les figures d’Inanna à Ur.

El Obeid. Période 1.

Les objets des fouilles dans la période de El Obeid (avant 5000 av.JC. a 4000 av.JC.) à Ur montrent des liens forts entre le début de la civilisation Sumérienne et la culture Vinca ( Europe centrale. avant 6000 av.JC. a 4000 av.JC.). Une déesse similaire avec cette face reptilienne et les mêmes marques (boules ou perforations) sur les épaules est trouvée dans la culture néolithique installée sur la mer Noire et les rives du Danube.

Vinca. Predinica. Kosovo. 5eme mil.av.JC. Deesse sans tête. Vinca. Gradac.5eme mil.av.JC.

La position sexuelle active, invitation directe au rapport sexuel, est réalisée par la “main” d’Inanna, dans le tout début de la civilisation sumérienne, laquelle écarte largement les jambes pour l’acte sexuel dans l’attitude de Lajja Gauri.

Fragment de vase en stéatite foncée. Période de Jemdet Nasr. Rapport sexuel & Lajja Gauri Sir Leonard Woolley. Ur excavations. Vol IV. Seal impressions. Legrain 1936.

Cette divinité secondaire est existante dans la civilisation Vinca qui semble avoir produit les plus anciennes représentations artistiques de Lajja Gauri.

Pologne. Swidwin.9eme mil.av.JC. Datation au radiocarbone de11.000 ans. Vinca.Gomolova. 5eme mil.av.JC.

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100 pages avec 530 photos.