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Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Semaine Sainte avec l’Evangile de Marc
Le déroulement de ce temps fort de Semaine Sainte suit l’évangile
de Marc, illustré des fresques du Sanctuaire Notre Dame des Fontaines à La Brigue.
Ces images sont à elles seules une vraie catéchèse.
Public : ce temps fort peut être vécu de façon intergénérationnelle ou bien seulement avec
des adultes, ou avec des enfants et des jeunes. Il s’agira d’adapter la proposition.
Contenu :
Ce temps fort comporte 12 temps différents ; chaque temps peut durer de 5 à 20mn.
- Les rameaux
- La trahison de Judas
- La cène
- Gethsémani
- Arrestation
- Chez le grand prêtre - 2 images
- Reniement de Pierre
- Chez Pilate
- Flagellation-couronnement d’épines-outrages – 4 images
- Simon de Cyrène aide à porter la croix
- Descente de croix et mise au tombeau - 2 images
- Résurrection
Durée : Ce temps fort peut se vivre en une seule fois, ou bien en plusieurs temps, adaptés aux
jours de la Semaine Sainte (en paroisse ou en établissement catholique).
Nous avons fait le choix d’analyser toutes les images afin qu’elles soient à disposition pour
une lecture approfondie si besoin.
Si vous choisissez d’utiliser toutes les images de la Passion en une seule rencontre,
raccourcissez le temps de la lecture d’image en ne donnant pas la parole à chaque fois, mais
en lisant seulement les commentaires. C’est dommage mais c’est la condition pour arriver au
bout.
Méthodologie :
Pour chaque temps : lecture d’images – lecture du texte – questionnement – prière – chant -
geste.
Le temps de questionnement permet d’éveiller à des interrogations sur le texte. L’animateur
les laisse ouvertes, afin qu’elles cheminent.
Décor : une croix vide
Documents : Télécharger le diaporama
Images : fresques (20 scènes sur 123 m
2) - La passion de Jésus-Christ de Jean Canavesio -
prêtre et peintre italien du XVe siècle - Sanctuaire Notre Dame des Fontaines (06430 La
Brigue) - Photos Odile Theiller
Faire Ctrl clic sur chaque image pour l’agrandir et pouvoir la télécharger.
Brochure : « Symbolique Histoire et sagesse des fresques de la chapelle Notre Dame des
Fontaines » du Père Avena Benoit, Curé de Tende-La Brigue. Cette brochure vous donnera de
plus amples interprétations de ces fresques dont nous n’avons pu ici explorer toutes les
richesses.
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Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Au sujet du choix des textes et des images :
Les fresques sont inspirées largement de l’évangile de Jean mais puisent aussi dans tous les
Evangiles. L’une représente le ‘lavement des pieds’ seulement présent dans Jean, l’autre la
‘Cène’ seulement présente dans les synoptiques : Matthieu, Marc, Luc. On trouve par
exemple la comparution devant Anne beau-père de Caïphe, grand prêtre, seulement dans
Jean. Nous avons fait le choix de suivre l’Evangile de Marc. Mais vous trouvez d’autres
images afin de pouvoir illustrer l’Evangile de Jean si vous le désirez.
Déroulement
Mot d’accueil :
Nous allons vivre les différents temps de la Semaine Sainte avec les
images des fresques représentant la Passion de Jésus-Christ de Jean
Canavesio, peintes en 1491 dans le sanctuaire Notre Dame des
Fontaines à La Brigue près de Nice. Nous trouvons 20 scènes sur
123
m2.
Elles apparaissaient comme un catéchisme pour les
paysans et les « rustres » comme on le disait au Moyen Age. Elles
sont peintes avec le souci du détail. Les personnages et le décor ne
sont pas ceux de l’époque de Jésus mais de l’époque de la peinture
des fresques ; il y a donc une actualisation et une interprétation.
C’est ce que nous allons essayer de découvrir.
Pour les adultes : Le contexte historique
Le comte de Tende a été empoisonné en 1474. Son épouse Marguerite accuse ses cousins de la
Brigue. Elle assaille le village de la Brigue avec ses soldats et le met à sac. Neuf ans après, elle
s’empare d’un de ses cousins, Piétrino, l’emprisonne pendant de longues années, le torture et
demande une rançon exorbitante. Mais, coup de théâtre, Marguerite renonce à la rançon et
libère Piétrino. Le curé de la Brigue Dom Bernardino, étant intervenu, a obtenu que la rançon
serve à l’embellissement de la chapelle. On retrouve dans les fresques les personnages de
l’époque et leurs noms sur les murs. La commande faite au peintre est de mêler complot contre
Jésus et les nombreux complots entre les deux familles. On retrouvera ces événements surtout
dans la fresque de la trahison de Judas. A travers les représentations de Pierre également, on
visera tous ceux qui se réclament de lui comme successeurs ou princes de l’Eglise pour
dénoncer tous les abus de l’époque. On remet ainsi en cause l’autorité de ces prélats indignes
qui ont détourné le spirituel au profit de leurs intérêts personnels.
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Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Marc 11, 1-11 : Les rameaux
Projeter l’image des Rameaux
dans le diaporama
ou faire Ctrl clic sur chaque image
pour l’agrandir et pouvoir la télécharger.
Inviter à la contempler en silence
Faire décrire ce que l’on voit
Faire repérer :
- les enfants grimpent sur les oliviers pour acclamer Jésus avec des branchages
- à droite, des habitants regardent sur le pas de leur porte
- un jeune homme étale son manteau sur le passage de l’ânesse
- le petit ânon tète sa mère
- des feuillages à terre
- Jésus en blanc et manteau rouge, tend sa main comme s’il bénissait, vers le personnage de
droite en manteau jaune. Il a une auréole crucifère.
- les apôtres auréolés suivent. Pierre en premier, reconnaissable aisément à son crâne
dégarni et sa barbe blanche.
Lire le texte en invitant à retrouver les détails dans l’image ou mieux le raconter (surtout si
de nombreux enfants sont présents, cela le rendra plus vivant) :
Marc 11 :
01 Lorsqu’ils approchent de Jérusalem, vers Bethphagé et Béthanie, près du mont des
Oliviers, Jésus envoie deux de ses disciples
02 et leur dit : « Allez au village qui est en face de vous. Dès que vous y entrerez, vous
trouverez un petit âne attaché, sur lequel personne ne s’est encore assis. Détachez-le et
amenez-le.
03 Si l’on vous dit : “Que faites-vous là ?, répondez : “Le Seigneur en a besoin, mais il vous
le renverra aussitôt.” »
04 Ils partirent, trouvèrent un petit âne attaché près d’une porte, dehors, dans la rue, et ils le
détachèrent.
05 Des gens qui se trouvaient là leur demandaient : « Qu’avez-vous à détacher cet ânon ? »
06 Ils répondirent ce que Jésus leur avait dit, et on les laissa faire.
07 Ils amenèrent le petit âne à Jésus, le couvrirent de leurs manteaux, et Jésus s’assit dessus.
08 Alors, beaucoup de gens étendirent leurs manteaux sur le chemin, d’autres, des feuillages
coupés dans les champs.
09 Ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient : « Hosanna ! Béni soit celui qui
vient au nom du Seigneur !
10 Béni soit le Règne qui vient, celui de David, notre père. Hosanna au plus haut des cieux ! »
11 Jésus entra à Jérusalem, dans le Temple. Il parcourut du regard toutes choses et, comme
c’était déjà le soir, il sortit pour aller à Béthanie avec les Douze.
Inviter à dire ce qui se trouve à la fois dans l’image et dans le texte :
Les manteaux – Les feuillages – Un ânon (cité dans Marc comme dans Luc 19 ou Jean
12 ; c’est dans l’évangile de Matthieu 21, 1-9 que nous trouvons à la fois une ânesse et
un ânon)
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Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Donner au fur et à mesure quelques repères :
Les manteaux : c’est ce qu’on revêt. Ils sont symbole de l’identité de la personne. Mis à
terre, ils forment un tapis pour le nouveau roi. Jésus marcherait-il dans notre humanité ?
L’ânesse : elle représente aussi l’humanité. Nous trouvons ici à la fois l’ânesse et l’ânon,
symboles du 1er
et nouveau testament. Le nouveau s’allaite à l’ancien, est nourri par
l’ancien.
Les branchages rappellent une fête juive qui célébre la Parole de Dieu : la fête de
Soukhot. Ce jour-là, le peuple construit des cabanes et acclame avec des branchages en
chantant : « Béni soit celui qui vient ».
Le prophète Zacharie (9,9) nous dit :
« Exulte de toutes tes forces, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem !
Voici ton roi qui vient à toi : il est juste et victorieux, pauvre et monté sur un âne, un ânon,
le petit d’une ânesse. »
Conclure par une question :
Un enfant lit : « Jésus serait-il le nouveau roi qui vient à nous ? »
Inviter à prier :
Temps de silence
Lecture :
Seigneur Jésus, Tu as été acclamé comme un roi.
Tu es acclamé comme celui qu’on attendait.
Tu es acclamé comme la Parole de Dieu au milieu de son peuple.
Aujourd’hui aussi, nous voulons T’accueillir et T’acclamer comme le roi de nos vies.
Chant : Hosanna
Ou Rameaux de Noël Colombier
Pendant le chant, quelques personnes agitent des rameaux puis viennent les déposer
sur une croix vide.
Marc 14, 10-11 : La trahison de Judas
Projeter l’image de la trahison de Judas
Inviter à la contempler en silence
Faire décrire ce que l’on voit
Faire repérer :
- 2 scènes sont présentées avec le même personnage ; elles sont séparées par la colonne.
- Judas à gauche en robe jaune et manteau vert serre la main d’un grand prêtre. Un diable,
derrière lui accroche (ou décroche ?) une bourse de sa ceinture
- A droite, Judas prend les pièces d’argent sur la table et les place dans sa bourse.
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Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Lecture de Marc 14 :
10 Judas Iscariote, l’un des Douze, alla trouver les grands prêtres pour leur livrer Jésus.
11 À cette nouvelle, ils se réjouirent et promirent de lui donner de l’argent. Et Judas cherchait
comment le livrer au moment favorable.
Questionner :
- Pourquoi représenter un diable ? Est-ce lui le responsable qui a tenté Judas de trahir Jésus ?
Si oui, on comprend que le peintre l’ait représenté en train d’accrocher la bourse à la ceinture
de Judas, signe que la cupidité vient de lui.
- Qui est-il ce diable ? Que représente-t-il ? (la cupidité ? le mal ?)
Conclure par une question :
Un enfant lit : « Nous aussi aujourd’hui, nous trahissons Jésus chaque fois que le mal est le
plus fort. Pourquoi trahir Jésus ? »
Inviter à prier :
Temps de silence
Lecture :
Seigneur Jésus, Tu as été trahi.
Le mal a été le plus fort.
Aujourd’hui, nous voulons Te demander pardon
Pour toutes les fois où nous Te trahissons.
Chant : ‘Seigneur prends pitié.’
Ou ‘Changez vos cœurs’
Pendant le chant, un enfant montre une bourse puis la jette au pied de la croix.
Marc 14, 12-31 : La cène
Projeter l’image de la Cène
Inviter à la contempler en silence
Faire décrire ce que l’on voit
Faire repérer :
- la table ovale couverte d’une nappe blanche
- les 12 apôtres auréolés (Judas est présent mais n’est pas auréolé)
- les deux mains tendues vers le plat central, celle de Jésus et celle de Judas. On ne voit pas
bien ce qui se trouve dans le plat, sûrement un agneau.
- un apôtre pratiquement couché sur la table devant Jésus. Cela vient de l’évangile de Jean
13,23 ‘Il y avait à table, appuyé contre Jésus, l’un de ses disciples, celui que Jésus aimait.’
- des petits pains ronds ou ovales disposés par groupes de deux ou trois
- l’apôtre à droite de Jésus (Pierre) tient un énorme couteau à la main.
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Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Repère pour adultes :
Pierre et son couteau représenteraient la faim insatiable de nourritures terrestres des papes
régnants.
Lire le texte en invitant à retrouver les détails dans l’image ou mieux le raconter (surtout
si de nombreux enfants sont présents, cela le rendra plus vivant) :
Marc 14
[12 Le premier jour de la fête des pains sans levain, où l’on immolait l’agneau pascal, les
disciples de Jésus lui disent : « Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour que tu
manges la Pâque ? »
13 Il envoie deux de ses disciples en leur disant : « Allez à la ville ; un homme portant une
cruche d’eau viendra à votre rencontre. Suivez-le,
14 et là où il entrera, dites au propriétaire : “Le Maître te fait dire : Où est la salle où je
pourrai manger la Pâque avec mes disciples ?”
15 Il vous indiquera, à l’étage, une grande pièce aménagée et prête pour un repas. Faites-y
pour nous les préparatifs. »] facultatif
16 Les disciples partirent, allèrent à la ville ; ils trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit, et
ils préparèrent la Pâque.
17 Le soir venu, Jésus arrive avec les Douze.
18 Pendant qu’ils étaient à table et mangeaient, Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : l’un de
vous, qui mange avec moi, va me livrer. »
19 Ils devinrent tout tristes et, l’un après l’autre, ils lui demandaient : « Serait-ce moi ? »
20 Il leur dit : « C’est l’un des Douze, celui qui est en train de se servir avec moi dans le plat.
21 Le Fils de l’homme s’en va, comme il est écrit à son sujet ; mais malheureux celui par qui
le Fils de l’homme est livré ! Il vaudrait mieux pour lui qu’il ne soit pas né, cet homme-là ! »
22 Pendant le repas, Jésus, ayant pris du pain et prononcé la bénédiction, le rompit, le leur
donna, et dit : « Prenez, ceci est mon corps. »
23 Puis, ayant pris une coupe et ayant rendu grâce, il la leur donna, et ils en burent tous.
24 Et il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de l’Alliance, versé pour la multitude.
25 Amen, je vous le dis : je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai,
nouveau, dans le royaume de Dieu. »
26 Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers.
27 Jésus leur dit : « Vous allez tous être exposés à tomber, car il est écrit : Je frapperai le
berger, et les brebis seront dispersées.
28 Mais, une fois ressuscité, je vous précéderai en Galilée. »
29 Pierre lui dit alors : « Même si tous viennent à tomber, moi, je ne tomberai pas. »
30 Jésus lui répond : « Amen, je te le dis : toi, aujourd’hui, cette nuit même, avant que le coq
chante deux fois, tu m’auras renié trois fois. »
31 Mais lui reprenait de plus belle : « Même si je dois mourir avec toi, je ne te renierai pas. »
Et tous en disaient autant.
Questionner :
- Qu’est-ce qui n’est pas représenté sur l’image ? Essentiellement, les paroles de Jésus : Ceci
est mon corps … Ceci est mon sang
- A votre avis, y a-t-il quelque chose qui peut les évoquer ? Les pains, les coupes …
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Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Conclure par une question :
Un enfant lit : « Pourquoi ce dernier repas ? Pourquoi annoncer la mort ? »
Inviter à prier :
Seigneur Jésus, Tu vis ton dernier repas
Pourquoi livrer Ton corps, pourquoi verser Ton sang ?
Tu offres à chacun Ta vie ;
Tu nourris chacun d’un autre pain ;
Tu nourris chacun de Ta pâque ;
Avec Toi, nous passons de la mort à la vie.
Où veux-tu Seigneur que nous préparions aujourd’hui la pâque pour Toi ?
Chant : ‘La nuit qu'il fut livré’
Pendant le chant, un enfant élève du pain, puis le dépose sur l’autel ou sur une table.
Marc 14, 32-42 : Gethsémani
Projeter l’image de Gethsémani
Inviter à la contempler en silence
Faire décrire ce que l’on voit
Faire repérer :
- la palissade arrondie qui entoure le jardin clos.
- Jésus à genoux regardant une coupe dans les mains d’un ange. Son front est couvert de
sueur.
- à gauche, les trois disciples profondément endormis. Pierre est couché mais Jacques et
Jean sont assis, plus en attitude de veille que Pierre.
- en haut, la troupe armée pénètre dans l’enclos par une porte ; cela peut évoquer le jardin
d’Eden du livre de la Genèse.
Lire le texte en invitant à retrouver les détails dans l’image ou mieux le raconter (surtout
si de nombreux enfants sont présents, cela le rendra plus vivant) :
Marc 14
32 Ils parviennent à un domaine appelé Gethsémani. Jésus dit à ses disciples : « Asseyez-vous
ici, pendant que je vais prier. »
33 Puis il emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean, et commence à ressentir frayeur et
angoisse.
34 Il leur dit : « Mon âme est triste à mourir. Restez ici et veillez. »
35 Allant un peu plus loin, il tombait à terre et priait pour que, s’il était possible, cette heure
s’éloigne de lui.
36 Il disait : « Abba… Père, tout est possible pour toi. Éloigne de moi cette coupe. Cependant,
non pas ce que moi, je veux, mais ce que toi, tu veux ! »
37 Puis il revient et trouve les disciples endormis. Il dit à Pierre : « Simon, tu dors ! Tu n’as
pas eu la force de veiller seulement une heure ?
38 Veillez et priez, pour ne pas entrer en tentation ; l’esprit est ardent, mais la chair est
faible. »
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Déroulé Semaine Sainte avec Marc
39 De nouveau, il s’éloigna et pria, en répétant les mêmes paroles.
40 Et de nouveau, il vint près des disciples qu’il trouva endormis, car leurs yeux étaient
alourdis de sommeil. Et eux ne savaient que lui répondre.
41 Une troisième fois, il revient et leur dit : « Désormais, vous pouvez dormir et vous reposer.
C’est fait ; l’heure est venue : voici que le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs.
42 Levez-vous ! Allons ! Voici qu’il est proche, celui qui me livre. »
Questionner :
- Pourquoi un ange tient-il une coupe ? En référence avec ce que Jésus dit à son Père :
‘Eloigne de moi cette coupe…’ . L’ange est par définition manifestation de Dieu.
- Jésus dit dans sa prière : « Eloigne de moi cette coupe ». Quelle est cette coupe ? Coupe de
vin, coupe du sang versé ?
- Serait-ce la volonté de Dieu de voir mourir son Fils ? On trouve dans le récit
d’Emmaüs Luc 24 : « fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour entrer dans sa gloire ? » La
volonté de Dieu serait-elle alors de rejoindre la condition humaine jusqu’au bout…
Conclure par une question :
Un enfant lit : « Pouvons-nous prier aujourd’hui avec Jésus quand son âme est triste à en
mourir ? »
Inviter à prier :
Seigneur, nous sommes comme Pierre, nous avons sommeil.
Nous ne voyons pas la souffrance autour de nous.
Nous préférons dormir.
Eveille-nous,
Que nous puissions vivre avec Toi la Passion du monde !
Nous saurons avec Toi être dans la volonté du Père et accueillir le Salut.
Chant : ‘Veillez et priez’
Pendant le chant, un enfant élève une coupe puis la dépose sur l’autel ou sur une table.
Marc 14, 43-50 Arrestation
Projeter l’image de Gethsémani
Inviter à la contempler en silence
Faire décrire ce que l’on voit
Faire repérer :
- Judas donne un baiser à Jésus
- A droite, Pierre, bras droit brandissant une épée, tient par les cheveux de sa main
gauche un homme qui saigne de l’oreille.
- A l’arrière, un grand nombre de soldats, bâtons et fourches levés.
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Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Lire le texte en invitant à retrouver les détails dans l’image ou mieux le raconter
(surtout si de nombreux enfants sont présents, cela le rendra plus vivant) :
Marc 14
43 Jésus parlait encore quand Judas, l’un des Douze, arriva et avec lui une foule armée
d’épées et de bâtons, envoyée par les grands prêtres, les scribes et les anciens.
44 Or, celui qui le livrait leur avait donné un signe convenu : « Celui que j’embrasserai, c’est
lui : arrêtez-le, et emmenez-le sous bonne garde. »
45 À peine arrivé, Judas, s’approchant de Jésus, lui dit : « Rabbi ! » Et il l’embrassa.
46 Les autres mirent la main sur lui et l’arrêtèrent.
47 Or un de ceux qui étaient là tira son épée, frappa le serviteur du grand prêtre et lui trancha
l’oreille.
48 Alors Jésus leur déclara : « Suis-je donc un bandit, pour que vous soyez venus vous saisir
de moi, avec des épées et des bâtons ?
49 Chaque jour, j’étais auprès de vous dans le Temple en train d’enseigner, et vous ne m’avez
pas arrêté. Mais c’est pour que les Écritures s’accomplissent. »
50 Les disciples l’abandonnèrent et s’enfuirent tous.
Questionner :
- Pourquoi Judas trahit-il par un baiser ? Un commentaire de la TOB dit que c’est une
salutation habituelle entre maître et disciple. Par ce baiser, il se reconnait disciple. Mais
pourquoi cette ambigüité ?
- Pourquoi Pierre tranche-t-il l’oreille d’un soldat ? L’oreille est l’organe de l’écoute et
signifie l’écoute de la Parole de Dieu. L’oreille est coupée : cela signifierait-il que la Parole de
Dieu est sacrifiée ?
- Pourquoi les disciples sont-ils si lâches et abandonnent Jésus ?
Conclure par une question :
Un enfant lit : « Comment un baiser peut-il livrer ? Pourquoi Jésus innocent est-il arrêté ? »
Inviter à prier :
Seigneur, Toi, trahi par un baiser,
Toi, l’innocent arrêté,
Nous Te prions pour tous ceux qui souffrent,
Tous ceux qui sont incompris,
Qui sont seuls.
Donne-nous d’être à l’écoute de la Parole.
Donne-nous d’être avec Toi, en Ta présence.
Chant : Changez vos cœurs
Pendant le chant, un enfant présente une épée et la dépose aux pieds de la croix.
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Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Marc 14, 53-65 : Chez le grand prêtre
Jésus devant Anne, le
beau-père de Caïphe
(Jean 18,12)
Jésus devant Caïphe,
grand prêtre.
Projeter une image (ou les deux) de la comparution chez le grand prêtre (Marc ne
donne pas le nom du grand prêtre – Jean lui fait comparaitre Jésus d’abord devant
Anne puis devant Caïphe)
Inviter à contempler en silence.
Faire décrire ce que l’on voit.
Faire repérer :
- Jésus debout, mains liées, ne se défend pas.
- Un soldat le tient par une corde chez Anne, semble vouloir lui enlever son auréole
chez Caïphe.
- Un autre devant lui semble le saluer ou prêt à le frapper.
Lire le texte en invitant à retrouver les détails dans l’image ou mieux le raconter
(surtout si de nombreux enfants sont présents, cela le rendra plus vivant) :
Marc 14
53 Ils emmenèrent Jésus chez le grand prêtre. Ils se rassemblèrent tous, les grands prêtres, les
anciens et les scribes.
54 Pierre avait suivi Jésus à distance, jusqu’à l’intérieur du palais du grand prêtre, et là, assis
avec les gardes, il se chauffait près du feu.
55 Les grands prêtres et tout le Conseil suprême cherchaient un témoignage contre Jésus pour
le faire mettre à mort, et ils n’en trouvaient pas.
56 De fait, beaucoup portaient de faux témoignages contre Jésus, et ces témoignages ne
concordaient pas.
57 Quelques-uns se levèrent pour porter contre lui ce faux témoignage :
58 « Nous l’avons entendu dire : “Je détruirai ce sanctuaire fait de main d’homme, et en trois
jours j’en rebâtirai un autre qui ne sera pas fait de main d’homme.” »
59 Et même sur ce point, leurs témoignages n’étaient pas concordants.
60 Alors s’étant levé, le grand prêtre, devant tous, interrogea Jésus : « Tu ne réponds rien ?
Que dis-tu des témoignages qu’ils portent contre toi ? »
61 Mais lui gardait le silence et ne répondait rien. Le grand prêtre l’interrogea de nouveau :
« Es-tu le Christ, le Fils du Dieu béni ? »
62 Jésus lui dit : « Je le suis. Et vous verrez le Fils de l’homme siéger à la droite du Tout-
Puissant, et venir parmi les nuées du ciel. »
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Déroulé Semaine Sainte avec Marc
63 Alors, le grand prêtre déchire ses vêtements et dit : « Pourquoi nous faut-il encore des
témoins ?
64 Vous avez entendu le blasphème. Qu’en pensez-vous ? » Tous prononcèrent qu’il méritait
la mort.
65 Quelques-uns se mirent à cracher sur lui, couvrirent son visage d’un voile, et le giflèrent,
en disant : « Fais le prophète ! » Et les gardes lui donnèrent des coups.
Questionner :
- Pourquoi Jésus ne se défend-t-il pas ? Quel est ce silence ? Serait-ce parce que personne ne
peut croire qu’Il est vraiment le Messie avant sa résurrection ?
- A la question « Es-tu le Christ ? » Jésus répond « Je le suis ». Christ veut dire Messie.
Pourquoi Jésus se révèle-t-il à ce moment-là ? Il sait que le moment est venu pour lui d’aller
jusqu’au bout, de donner sa vie et d’être ressuscité par le Père. En Lui tout va s’accomplir.
Conclure par une question :
Un enfant lit : « Croyons-nous aujourd’hui en Jésus-Christ Sauveur ? »
Inviter à prier :
Seigneur, Tu te tais et Tu ne te défends pas.
Le silence est Ta seule arme.
Tu te révèles le Fils du Père.
Tu te révèles comme celui qu’on attend.
Tu es
Et tu portes la souffrance du monde en ta chair.
Chant : Changez vos cœurs
Pendant le chant, un enfant montre puis dépose une corde aux pieds de la croix
Marc 14, 66-72 : Reniement de Pierre
Projeter l’image du reniement de Pierre
Inviter à la contempler en silence
Faire décrire ce que l’on voit
Faire repérer :
- Pierre en vêtement rose et manteau jaune, est représenté deux fois. C’est la porte qui
sépare les 2 séquences : à gauche il est près du feu et à droite il sort par la porte en
pleurant.
- A gauche : une servante et des soldats s’adressent à Pierre ; à droite : le coq chante.
Lire le texte en invitant à retrouver les détails dans l’image ou mieux le raconter
(surtout si de nombreux enfants sont présents, cela le rendra plus vivant) :
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Déroulé Semaine Sainte avec Marc
66 Comme Pierre était en bas, dans la cour, arrive une des jeunes servantes du grand prêtre.
67 Elle voit Pierre qui se chauffe, le dévisage et lui dit : « Toi aussi, tu étais avec Jésus de
Nazareth ! »
68 Pierre le nia : « Je ne sais pas, je ne comprends pas de quoi tu parles. » Puis il sortit dans le
vestibule, au dehors. Alors un coq chanta.
69 La servante, ayant vu Pierre, se mit de nouveau à dire à ceux qui se trouvaient là : « Celui-
ci est l’un d’entre eux ! »
70 De nouveau, Pierre le niait. Peu après, ceux qui se trouvaient là lui disaient à leur tour :
« Sûrement tu es l’un d’entre eux ! D’ailleurs, tu es Galiléen. »
71 Alors il se mit à protester violemment et à jurer : « Je ne connais pas cet homme dont vous
parlez. »
72 Et aussitôt, pour la seconde fois, un coq chanta. Alors Pierre se rappela cette parole que
Jésus lui avait dite : « Avant que le coq chante deux fois, tu m’auras renié trois fois. » Et il
fondit en larmes.
Questionner :
- Jésus avait annoncé le reniement. Pourquoi Pierre nie-t-il connaître Jésus ? Est-ce par peur ?
- Quelle différence entre Pierre et Judas ? Pierre fond en larmes ; il reconnait qu’il a mal agi,
et se repend. L’évangéliste Matthieu (27,5) nous dit que Judas est allé se pendre.
Conclure par une question :
Un enfant lit : « Pourquoi renier Jésus ? Pourquoi ne pas oser dire que nous le connaissons? »
Inviter à prier
Seigneur, comme Pierre, nous T’aimons
Mais souvent nous Te renions,
Nous T’oublions,
Nous faisons comme si nous ne Te connaissons pas,
Nous vivons sans Toi.
Toi, Tu nous offres toujours Ton pardon,
Tu nous ouvres toujours une vie nouvelle.
Chant : Changez vos cœurs
Pendant le chant, un enfant montre puis dépose une image de coq.
Marc 15,1-14 : Chez Pilate
Projeter l’image
Inviter à la contempler en silence
Faire décrire ce que l’on voit
Faire repérer :
- Jésus lève l’index de sa main droite
- Pilate à droite
- De nombreux soldats avec des lances, marteaux, drapeaux et fourches.
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Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Lire le texte en invitant à retrouver les détails dans l’image ou mieux le raconter
(surtout si de nombreux enfants sont présents, cela le rendra plus vivant) :
Marc 15
01 Dès le matin, les grands prêtres convoquèrent les anciens et les scribes, et tout le Conseil
suprême. Puis, après avoir ligoté Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
02 Celui-ci l’interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus répondit : « C’est toi-même qui le
dis. »
03 Les grands prêtres multipliaient contre lui les accusations.
04 Pilate lui demanda à nouveau : « Tu ne réponds rien ? Vois toutes les accusations qu’ils
portent contre toi. »
05 Mais Jésus ne répondit plus rien, si bien que Pilate fut étonné.
06 À chaque fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils demandaient.
07 Or, il y avait en prison un dénommé Barabbas, arrêté avec des émeutiers pour un meurtre
qu’ils avaient commis lors de l’émeute.
08 La foule monta donc chez Pilate, et se mit à demander ce qu’il leur accordait d’habitude.
09 Pilate leur répondit : « Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? »
10 Il se rendait bien compte que c’était par jalousie que les grands prêtres l’avaient livré.
11 Ces derniers soulevèrent la foule pour qu’il leur relâche plutôt Barabbas.
12 Et comme Pilate reprenait : « Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez
le roi des Juifs ? »,
13 de nouveau ils crièrent : « Crucifie-le ! »
14 Pilate leur disait : « Qu’a-t-il donc fait de mal ? » Mais ils crièrent encore plus fort :
« Crucifie-le ! »
Questionner :
- « Roi des juifs » est une expression pour dire que Jésus est le Messie attendu. Comment
Jésus est-il roi ? Est-il un roi avec un vrai royaume, un vrai pays ? Ou bien cela signifie-t-il
autre chose et, dans ce cas, de quoi est-il roi ?
- Pourquoi la foule préfère-t-elle un meurtrier à Jésus ? Les gens sont manipulés par les
grands prêtres qui ont peur de Jésus, car il est une menace pour leur pouvoir.
Conclure par une question :
Un enfant lit : « Pourquoi condamner Jésus ? Pourquoi Jésus doit-il mourir ? »
Inviter à prier :
Seigneur, Tu te dis « roi des juifs ».
Tu n’es pas un roi de la terre.
Tu te tais une fois de plus.
Tu te tais, devant la foule qui crie.
Tu te tais devant l’injustice qui T’accable.
Tu portes sur Toi la souffrance du monde.
Chant : Changez vos cœurs
Pendant le chant, un enfant montre et dépose sur la croix une couronne sur laquelle est
inscrit : « Roi des juifs »
14
Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Marc 15, 15-20 : La flagellation – Le couronnement d’épines – Les outrages
La flagellation Les outrages Couronnement d’épines Christ humilié
Projeter les 4 images l’une après l’autre
Inviter à les contempler en silence
Faire décrire ce que l’on voit
Faire repérer :
- Image 1 La colonne sur laquelle Jésus dénudé est lié, les fouets
- Image 2 Les bras levés expriment l’agressivité, le manteau pourpre enveloppant ses
genoux
- Image 3 La couronne d’épines, la résignation de Jésus opposée à la violence de ses
bourreaux.
- Image 4 Les bâtons croisés devant Jésus aux yeux bandés.
Lire le texte en invitant à retrouver les détails dans l’image ou mieux le raconter
(surtout si de nombreux enfants sont présents, cela le rendra plus vivant) :
Marc 15
15 Pilate, voulant contenter la foule, relâcha Barabbas et, après avoir fait flageller Jésus, il le
livra pour qu’il soit crucifié.
16 Les soldats l’emmenèrent à l’intérieur du palais, c’est-à-dire dans le Prétoire. Alors ils
rassemblent toute la garde,
17 ils le revêtent de pourpre, et lui posent sur la tête une couronne d’épines qu’ils ont tressée.
18 Puis ils se mirent à lui faire des salutations, en disant : « Salut, roi des Juifs ! »
19 Ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et s’agenouillaient pour lui
rendre hommage.
20 Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau de pourpre, et lui
remirent ses vêtements. Puis, de là, ils l’emmènent pour le crucifier,
Questionner :
- Pourquoi une couronne d’épines, un manteau pourpre ? La couleur pourpre, c’est-à-
dire rouge violacé, était une couleur qui coûtait très cher à l’époque et qui était
réservée aux empereurs romains.
- Pourquoi cette parodie de royauté ? L’empereur romain règne sur un royaume
terrestre, Jésus parle du royaume de Dieu.
15
Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Conclure par une question :
Un enfant lit : « Pourquoi tant de violence contre Jésus ? Pourquoi tant de
violence dans le monde ? »
Inviter à prier :
Toi Jésus, flagellé, battu, humilié,
Tu es notre roi,
Un roi souffrant,
Comme les hommes souffrent.
Tu portes la souffrance du monde
Chant : Ta nuit sera lumière de midi.
Pendant le chant, un enfant dépose une couronne d’épines et une écharpe rouge sur un bras de
la croix
Marc 15, 21-23 Simon de Cyrène
Projeter l’image
Inviter à la contempler en silence
Faire décrire ce que l’on voit
Faire repérer :
- La diagonale formée par la barre verticale de la croix qui sépare Jésus des autres
personnages représentés. Il est seulement aidé par Simon.
- A gauche, Marie au visage douloureux, les mains levées, et Jean suivent. Un soldat
semble vouloir les empêcher de s’approcher.
Lire le texte en invitant à retrouver les détails dans l’image ou mieux le raconter
(surtout si de nombreux enfants sont présents, cela le rendra plus vivant) :
Marc 15
21 et ils réquisitionnent, pour porter sa croix, un passant, Simon de Cyrène, le père
d’Alexandre et de Rufus, qui revenait des champs.
22 Et ils amènent Jésus au lieu dit Golgotha, ce qui se traduit : Lieu-du-Crâne (ou Calvaire).
23 Ils lui donnaient du vin aromatisé de myrrhe ; mais il n’en prit pas.
Questionner :
- Simon de Cyrène est réquisitionné. Pourquoi lui ? A-t-il accepté librement ?
Conclure par une question :
Un enfant lit : « Et nous pouvons-nous aujourd’hui aider Jésus à porter sa croix ? »
16
Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Inviter à prier
Seigneur, Tu portes la souffrance du monde.
Nous aujourd’hui, nous pouvons avec Toi œuvrer pour la paix,
Pour soulager les misères.
Tu nous envoies pour que nous soyons Tes mains.
Envoie ton Esprit sur tous ceux qui travaillent à un monde de justice et de paix.
Chant : Ta nuit sera lumière de midi.
Pendant le chant, un enfant montre puis dépose sur la croix une affichette « Paix ».
Marc 15, 24-39 : La crucifixion
Projeter l’image Mise en croix. Elle est particulièrement dure à regarder. Il est possible
de ne pas la projeter en présence d’enfants et de ne garder que la deuxième. Par contre,
elle peut être intéressante pour les adultes afin de prendre conscience de l’atrocité de
la torture.
Inviter à la contempler en silence
Faire décrire ce que l’on voit
Faire repérer :
- Les gestes des soldats liant et crucifiant.
- Leurs visages hargneux contrastant avec celui de Jésus.
- Jésus nous regarde, semble nous prendre à témoin.
Lire le texte :
Marc 15
24 Alors ils le crucifient, puis se partagent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir la part
de chacun.
25 C’était la troisième heure (c’est-à-dire : neuf heures du matin) lorsqu’on le crucifia.
26 L’inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ».
27 Avec lui ils crucifient deux bandits, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche.
29 Les passants l’injuriaient en hochant la tête : ils disaient : « Hé ! toi qui détruis le
Sanctuaire et le rebâtis en trois jours,
Mise en croix Jésus meurt
17
Déroulé Semaine Sainte avec Marc
30 sauve-toi toi-même, descends de la croix ! »
31 De même, les grands prêtres se moquaient de lui avec les scribes, en disant entre eux : « Il
en a sauvé d’autres, et il ne peut pas se sauver lui-même !
32 Qu’il descende maintenant de la croix, le Christ, le roi d’Israël ; alors nous verrons et nous
croirons. » Même ceux qui étaient crucifiés avec lui l’insultaient.
33 Quand arriva la sixième heure (c’est-à-dire : midi), l’obscurité se fit sur toute la terre
jusqu’à la neuvième heure.
34 Et à la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte : « Éloï, Éloï, lema sabactani ? », ce qui
se traduit : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
35 L’ayant entendu, quelques-uns de ceux qui étaient là disaient : « Voilà qu’il appelle le
prophète Élie ! »
36 L’un d’eux courut tremper une éponge dans une boisson vinaigrée, il la mit au bout d’un
roseau, et il lui donnait à boire, en disant : « Attendez ! Nous verrons bien si Élie vient le
descendre de là ! »
37 Mais Jésus, poussant un grand cri, expira.
Projeter l’image « Jésus meurt »
Laisser un temps de silence
38 Le rideau du Sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas.
39 Le centurion qui était là en face de Jésus, voyant comment il avait expiré, déclara :
« Vraiment, cet homme était Fils de Dieu ! »
Un enfant lit : « Pourquoi la mort du Fils de Dieu ? Pourquoi la mort ? »
Inviter à prier :
Seigneur nous Te regardons sur la croix.
Tu as été homme jusqu’au bout,
Jusqu’à la mort et la mort sur une croix.
Comme le centurion, nous Te reconnaissons comme le Fils de Dieu
Celui qui a vaincu la mort.
Tu es la Vie.
Chant : Croix plantée sur nos chemins
1
Pendant le chant, un enfant montre puis dépose sur la croix une affichette « Golgotha »
18
Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Marc 15,40- 47 : La descente de croix et la mise au tombeau
Descente de croix
Mise au tombeau
Projeter les deux images l’une après l’autre
Inviter à les contempler en silence
Faire décrire ce que l’on voit
Faire repérer :
- Les bras de Marie accueillant le corps de son fils
- Le réalisme des gestes des soldats : l’un soutient le corps par un drap, l’autre enlève les
clous avec des pinces
- Image de droite : Joseph D’Arimathie et Nicodème aux pieds et à la tête du corps de Jésus.
Lire le texte en invitant à retrouver les détails dans l’image ou mieux le raconter (surtout
si de nombreux enfants sont présents, cela le rendra plus vivant) :
Marc 15
40 Il y avait aussi des femmes, qui observaient de loin, et parmi elles, Marie Madeleine,
Marie, mère de Jacques le Petit et de José, et Salomé,
41 qui suivaient Jésus et le servaient quand il était en Galilée, et encore beaucoup d’autres,
qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
42 Déjà il se faisait tard ; or, comme c’était le jour de la Préparation, qui précède le sabbat,
43 Joseph d’Arimathie intervint. C’était un homme influent, membre du Conseil, et il
attendait lui aussi le règne de Dieu. Il eut l’audace d’aller chez Pilate pour demander le corps
de Jésus.
44 Pilate s’étonna qu’il soit déjà mort ; il fit appeler le centurion, et l’interrogea pour savoir si
Jésus était mort depuis longtemps.
45 Sur le rapport du centurion, il permit à Joseph de prendre le corps.
46 Alors Joseph acheta un linceul, il descendit Jésus de la croix, l’enveloppa dans le linceul et
le déposa dans un tombeau qui était creusé dans le roc. Puis il roula une pierre contre l’entrée
du tombeau.
47 Or, Marie Madeleine et Marie, mère de José, observaient l’endroit où on l’avait mis.
Un enfant lit : « Laissons-nous toucher par la souffrance de Marie, des femmes et des amis
de Jésus. »
19
Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Inviter à prier :
Seigneur, nous sommes désemparés devant la mort.
Comme Marie-Madeleine et Marie,
Nous regardons ce tombeau
Et nous ressentons l’absence.
Nous croyons que la Vie est la plus forte.
De cette mort va surgir la Vie.
Notre espérance est la plus forte.
Chant : Croix plantée sur nos chemins.
1
Pendant le chant, un enfant montre puis dépose une écharpe blanche sur l’autre bras de la
croix.
Veille de Pâques, inviter à partir en silence.
Le temps suivant peut être vécu pour la fête de Pâques ou après Pâques.
Marc 16 : La résurrection
Projeter l’image
Inviter à la contempler en silence
Faire décrire ce que l’on voit
Faire repérer :
- Jésus sortant du tombeau : ce n’est jamais décrit dans les Evangiles. Nous ne savons
pas ce qui s’est passé ni comment. Ici les soldats qui étaient de garde (Matthieu 27,
62-66) tombent terrassés par la puissance de la résurrection. Un ange ouvre la pierre.
Lire le texte ou mieux le raconter (surtout si de nombreux enfants sont présents, cela le
rendra plus vivant) :
Marc 16
01 Le sabbat terminé, Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des
parfums pour aller embaumer le corps de Jésus.
02 De grand matin, le premier jour de la semaine, elles se rendent au tombeau dès le lever du
soleil.
03 Elles se disaient entre elles : « Qui nous roulera la pierre pour dégager l’entrée du
tombeau ? »
04 Levant les yeux, elles s’aperçoivent qu’on a roulé la pierre, qui était pourtant très grande.
05 En entrant dans le tombeau, elles virent, assis à droite, un jeune homme vêtu de blanc.
Elles furent saisies de frayeur.
06 Mais il leur dit : « Ne soyez pas effrayées ! Vous cherchez Jésus de Nazareth, le Crucifié ?
Il est ressuscité : il n’est pas ici. Voici l’endroit où on l’avait déposé.
20
Déroulé Semaine Sainte avec Marc
07 Et maintenant, allez dire à ses disciples et à Pierre : “Il vous précède en Galilée. Là vous le
verrez, comme il vous l’a dit.” »
08 Elles sortirent et s’enfuirent du tombeau, parce qu’elles étaient toutes tremblantes et hors
d’elles-mêmes. Elles ne dirent rien à personne, car elles avaient peur.
09 Ressuscité le matin, le premier jour de la semaine, Jésus apparut d’abord à Marie
Madeleine, de laquelle il avait expulsé sept démons.
10 Celle-ci partit annoncer la nouvelle à ceux qui, ayant vécu avec lui, s’affligeaient et
pleuraient.
11 Quand ils entendirent que Jésus était vivant et qu’elle l’avait vu, ils refusèrent de croire.
12 Après cela, il se manifesta sous un autre aspect à deux d’entre eux qui étaient en chemin
pour aller à la campagne.
13 Ceux-ci revinrent l’annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus.
14 Enfin, il se manifesta aux Onze eux-mêmes pendant qu’ils étaient à table : il leur reprocha
leur manque de foi et la dureté de leurs cœurs parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient
contemplé ressuscité.
15 Puis il leur dit : « Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile à toute la création.
16 Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera condamné.
17 Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants : en mon nom, ils
expulseront les démons ; ils parleront en langues nouvelles ;
18 ils prendront des serpents dans leurs mains et, s’ils boivent un poison mortel, il ne leur fera
pas de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades s’en trouveront bien. »
19 Le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu.
20 Quant à eux, ils s’en allèrent proclamer partout l’Évangile. Le Seigneur travaillait avec eux
et confirmait la Parole par les signes qui l’accompagnaient.
Questionner :
- Quelle est cette expérience vécue par les femmes ? Un tombeau vide…
- Pourquoi Jésus reproche-t-il aux onze apôtres leur manque de foi ?
Conclure par une question :
Un enfant lit : « Croyons-nous aujourd’hui que Jésus est vivant ? »
Inviter à prier
Seigneur, comme les femmes nous cherchons souvent
Parmi les morts celui qui est vivant.
Nous nous enfermons dans la mort
Et nous sommes surpris par la Vie qui jaillit.
Comme les apôtres nous doutons
Et Jésus nous envoie.
Alléluia ! Jésus est vainqueur de la mort!
Alléluia ! Jésus est ressuscité !
Alléluia ! Il est vivant pour toujours !
Chant : ‘Criez de joie Il est ressuscité’
Pendant le chant, un enfant montre puis affiche « Alléluia » sur la croix.
21
Déroulé Semaine Sainte avec Marc
Ci-dessous, les images supplémentaires qui ne correspondent pas au récit de Marc mais
qui restituent l’intégralité de la fresque et dont vous pouvez disposer à une autre
occasion :
Lavement des pieds
Jean 13,1-20
Ecce Homo
Jean 19,5
Le remords de Judas
Matthieu 27,3-10
Jésus devant Hérode
Luc 23, 4-12
La descente aux enfers Lavement des mains
de Pilate
Mathieu 27,24
Judas pendu