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Scuola Secondaria di I grado Roma

SAN GIOVANNI BATTISTA DE LA SALLE LA VITA, LA STORIA E LE MEDITAZIONI

LIFE, HISTORY AND MEDITATIONS VIDA, HISTORIA Y MEDITACIONES

S. GIOVANNI BATTISTA DE LA SALLE

SAN GIOVANNI BATTISTA DE LA SALLE Saint John Baptist de La Salle

San Juan Bautista de La Salle


PREFAZIONE

Prólogo

Nel XX secolo un famoso scrittore francese, Antoine de Saint-Exupéry, in uno

dei suoi libri, “Il piccolo principe”, affermò che <<non si vede bene se non con il

cuore: l’essenziale è invisibile agli occhi.>>

Circa quattro secoli prima, San Giovanni Battista De La Salle aveva affermato

lo stesso principio: <<E’ importante toccare il cuore dei nostri studenti per

raggiungere lo scopo di formarli.>>

Tutti i docenti della scuola San Giovanni Battista de La Salle, per celebrare il

grande Santo, in occasione dei 300 anni dalla sua morte, si sono uniti cercando

proprio di “toccare i cuori degli alunni”, attraverso un lavoro che ha permesso

loro di riflettere sulla figura di San Giovanni Battista De La Salle.

Così abbiamo colto l’occasione per far loro approfondire la Sua conoscenza e

capire cosa avrebbe voluto ottenere con il proprio lavoro.

E abbiamo cominciato! I più piccoli della scuola secondaria hanno analizzato i

principali aspetti della vita del Santo e riflettuto sul significato del Giubileo

lasalliano, mentre le classi seconde hanno esaminato il contesto storico nel quale

è vissuto, i più grandi invece si sono cimentati con cinque tra le sue numerose

meditazioni; il tutto è stato abbellito dai disegni realizzati dai bambini della

quinta classe della primaria.

Tutti i ragazzi hanno dimostrato impegno ed entusiasmo, ma l’aspetto più

significativo è stato vedere di essere riusciti a suscitare il loro interesse per il

Santo, del quale hanno anche messo in pratica il metodo, lavorando in gruppi e

cooperando tutti insieme, per conseguire l’obiettivo divertendosi.

Questi lavori, redatti principalmente in italiano, sono stati tradotti in inglese e

in spagnolo, non sempre in modo letterale, avendo dovuto assecondare le

competenze linguistiche dei ragazzi, legate alla loro giovane età.

Ci siamo tutti impegnati molto, alunni e insegnanti, ma possiamo ritenerci

soddisfatti del fatto che ora i nostri ragazzi conoscano meglio San Giovanni

Battista De La Salle, riconoscendolo come una guida per ciascuno di noi:

educatori, docenti, studenti, credenti e non credenti.

Come affermò lo scrittore Gabrile Vecchione, nella nostra esperienza umana

abbiamo imparato che c’è una logica intrinseca che ci fa uscire da noi stessi

spingendoci verso gli altri, perché chi ama è in grado di donare la sua vita per il

prossimo.

Così fece Dio e così fece San Giovanni Battista De La Salle, il quale riconobbe e

vide nei bambini poveri l’immagine di Dio.


PREFACE

Prólogo

In the XX century a famous French writer, Antoine de Saint Exupéry, in a book of

his ("The little Prince") said that it is only with the heart that you can see rightly;

what is essential is invisible to the eye. About four centuries before, St. John

Baptist de La Salle affirmed the same thought: "It's important to touch our

students' hearts to get the aim of forming them".

All the teachers in the school "S. Giovanni Battista de La Salle", in order to

celebrate this great Saint in occasion of the 300 years from his death, gathered

themselves trying "to touch their pupils' hearts" by a work that let them reflect on

the character of S. J. Baptist de La Salle.

Was it the occasion to organize a theatrical play? Was the time to let them write

any diaries, letters, songs, poems?

These were the questions.

Afterwards, we considered that we had to take the opportunity to let them, above

all, know him and then understand what he'd have liked to get with his work.

So, we began! The youngest guys analyzed the basic pedagogic ideas by St. J.

Baptist de La Salle while the other ones examined the century he lived in. The

oldest ones dealt with his meditations (five among all his ones). The work was

made more beautiful also with the drawings of the primary school (5th classes)

students. All the pupils worked very well placing much enthusiasm in their task.

The most important aspect, but, was that we noticed they were, probably for the

first time, really interested in this Saint. The way they worked was the cooperative

learning so they applied also a St. John Baptist de La Salle's method: to work all

together to get the aim enjoying themselves too. These relations, written

essentially in the students' mother tongue (Italian) were translated (not always in

a literal way because of their linguistic incompetence caused by their young age)

in English and Spanish.

We engaged a lot but all of us ( students and teachers) were satisfied because

now we can say surely that our guys know better St. J. B. de La Salle as a guide

for each of us: educators, teachers, students, Christian and not Christian people.

As God did and as a writer, Gabriele Vecchione wrote, in our human experience

we learnt that there's an intrinsic logic which pushes to get out of himself and to

go towards the other people because who loves is able to give also his life for the

loved one. This made God and this made St. J. B. de La Salle who recognized and

saw in the poor Children the image of God.

Professori: Carnevale, Chironna, Ercolano, Gentile, Iacobelli, Piñero, Pollastri


INDICE

Index

1. SAN GIOVANNI BATTISTA DE LA SALLE

L’Anno Giubilare Lasalliano e le indulgenze...................................pag.3

Biografia del santo..........................................................................pag.4

Significato di patrono…………………………………...........................pag.5

Diritto allo studio.............................................................................pag.6

Formare buoni cittadini e bravi cristiani.

L’importanza di stare insieme……………........................................pag.7

La possibilità di scegliere indirizzi di studio

Il diritto alla migliore formazione……………………….………………..pag.8

The first part of Saint John Baptist de La Salle's life

1651 / 1684……………………………………………………...………...pag.10

The 2° part of Saint John Baptist de La Salle's life

1684 / 1950 ………………………………………………….….…………pag.12

2. La Francia nel XVII secolo

La vita di Luigi XIV……………………………...................................pag.16

Le guerre

La politica religiosa

La condizione dei più poveri……………………...............................pag.17

La società dell’Antico Regime

La Borghesia

I nobili

France in the 17th century: social and historical context .……pag.19

Francia en el siglo XVII: historia, sociedad y politica. ...……..pag.22

3. Le Meditazioni

n°5 riflessioni sulle meditazioni del Santo……...……da pag.24 a pag.34

4. Biografia del saggio............................................................................pag.35


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1. BIOGRAFIA DEL SANTO Biography of Saint John Baptist de La Salle

Biografìa de San Juan Bautista de La Salle


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BIOGRAFIA DI SAINT JEAN BAPTISTE DE LA SALLE

- PRIMA PARTE DAL 1651 AL 1684 -

Biografia del Santo 1651 _ nasce a Reims, in Francia

1666 _ viene nominato Canonico della cattedrale della città

1667 _ a soli sedici anni, rimasto orfano di entrambi genitori, deve occuparsi dei

propri fratelli e, contemporaneamente, della sua preparazione sacerdotale

1678 _ si trasferisce a Parigi, nel seminario di S. Sulpice

1680 _ ottiene il dottorato in Teologia e fonda la Congregazione dei Fratelli delle

Scuole Cristiane

1684 _ distribuisce i suoi averi ai nullatenenti durante la terribile carestia

L’ANNO GIUBILARE LASALLIANO

El año jubilar

Il Giubileo, comunemente detto “Anno Santo” si inizia, si svolge e si conclude con

solenni riti ed è destinato a promuovere la santità di vita. Il primo della storia fu

indetto nel 1300 da Papa Bonifacio VIII.

Esso può essere ordinario, se legato alla scadenza prestabilita (ogni venticinque

anni), o straordinario se viene indetto per qualche avvenimento di particolare

importanza. Il giubileo ordinario dura un anno più alcuni giorni, infatti inizia il

25 Dicembre, giorno del Natale e termina con l’Epifania (6 gennaio) dell'anno

successivo; inizia con il rito dell'apertura della Porta Santa di S. Pietro da parte

del Pontefice, porta che rimane aperta solo durante l'Anno Santo e ne hanno una

anche le quattro basiliche maggiori di Roma. Questo rito esprime simbolicamente

il concetto che, durante il Giubileo viene offerto ai fedeli un percorso straordinario

verso la salvezza.

“Un cuore, un impegno, una vita” è lo slogan utilizzato dai lasalliani per il loro

anno giubilare straordinario. Il Giubileo lasalliano coinvolge circa 100.000

insegnanti e oltre un milione di studenti. Il Papa ci ha invitato a creare un’opera

buona in ogni continente: ad esempio, in Europa, sarà creato un centro educativo

dedicato agli immigrati.

LE INDULGENZE

Las indulgencias

La storia delle indulgenze questa è lunga e può essere divisa in quattro periodi.

Nel primo, dall'età Apostolica all’VIII secolo, le indulgenze erano uno sconto della

pena canonica e venivano concesse attraverso le suppliche dei martiri. In questo

periodo il Sacramento della confessione rappresentava, sotto certi aspetti, un


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secondo battesimo. La differenza stava nel fatto che, mentre il battesimo

rimuoveva tutti peccati della pena da subito e in modo completo, la confessione

prevedeva un lungo e penoso cammino di penitenza pubblica. Nel secondo

periodo, dall'VIII al XIV secolo, si introdusse l'usanza di concedere l'indulgenza

scambiando la pena canonica dei peccati confessati con un'opera buona. Nel

1300, con il primo Giubileo, papa Bonifacio VIII concesse le indulgenze a quanti

avessero visitato le basiliche dei santi Pietro e Paolo a Roma; egli stabilì anche

che questa indulgenza plenaria poteva essere ripetuta ogni fine secolo. Nel terzo

periodo, dal XIV al XVI secolo, l'uso di concedere le indulgenze si diffonde; si

introduce la possibilità di ottenerle con offerte di denaro, definite oblationes, che

servivano a finanziare opere di apostolato. Il desiderio di ottenere delle

indulgenze, l'ambizione di poter offrire di più delle altre chiese e quello di

arricchirsi tramite le oblationes, indusse, talvolta, persone ignoranti e di poca

coscienza a inventare scritti vescovili o papali con i quali venivano concesse. Nel

quarto periodo, dal XVI secolo ad oggi, i Papi hanno regolato la concessione delle

indulgenze stabilendone numero e autenticità.

S. GIOVANNI BATTISTA DE LA SALLE PATRONO DEGLI INSEGNANTI

San Juan Bautista de la Salle, patron de los profesores. S. Giovanni Battista de La Salle nasce a Reims il 30 aprile del 1651; il padre

voleva che seguisse la carriera giurista ma Giovanni Battista sente la vocazione

religiosa. A soli 21 anni, rimasto orfano di entrambi i genitori, dovete occuparsi

dei sei fratelli, continuando però la sua preparazione in vista dell'ordinazione

sacerdotale. Il 5 maggio 1950, Pio XII proclamò S. Giovanni Battista de La Salle

“Patrono degli insegnanti” perché aveva compiuto importanti innovazioni che

tutt’oggi sopravvivono nelle nostre scuole. Fu lui a iniziare l’organizzazione di

scuole gratuite; in queste scuole mise a punto il metodo simultaneo: ossia

impartire lezioni a un'intera classe di alunni divisi per età. Un'altra novità fu l’uso

della madre lingua al posto di quella latina (ormai poco capita dal popolo), o la

formazione degli insegnanti. Elaborò poi il progetto di fondare una Congregazione

di Fratelli (con una consacrazione laica) che si dedicassero all’insegnamento.

Questi sono i motivi per cui egli è il Patrono dei maestri.

Giovanni Battista de La Salle si rese conto che i maestri non avevano sufficiente

preparazione. Dopo averli accolti in una casa, cercò anche di istruirli. Non gli

mancarono le critiche ma, convinto che quello del maestro non può essere un

semplice mestiere, piano piano elaborò il progetto di fondare una Congregazione

di “Fratelli delle Scuole Cristiane”, adatta alla scuola popolare cominciando a fare

vita comune con i maestri. In questo periodo il fondatore iniziò a mettere a punto

le regole canoniche del suo istituto pedagogico e spirituale. Alla Congregazione

non mancarono ostacoli: in alcune località fu accusato dai “maestri di strada”

(loro concorrenti nell'Istruzione elementare) di percepire dagli alunni denaro e di

avere privilegi riservati alla loro Congregazione. Il fondatore, nel 1702, fu deposto


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da superiore come inetto alla direzione. I suoi discepoli però furono irremovibili

nel riconoscere solo lui come legittimo superiore. Composta la vertenza con

l'arcivescovo di Parigi, a opporsi fu poi un gruppo di maestri concorrenti che

operavano del sobborgo di Sant'Antonio (i maestri calligrafi) perché i Fratelli vi

avevano aperto una ventina di scuole accogliendo anche ragazzi non poveri. I

suddetti maestri calligrafi arrivarono addirittura a saccheggiare e incendiare le

scuole, tanto che il santo spostò il noviziato a San Yon: “Se il nostro Istituto è

opera di Dio non può cadere”.

SIGNIFICATO DI PATRONO

Significado de patron Patrono, derivato dal latino patronus, voleva dire protettore ed era un cittadino di

una certa autorevolezza; veniva chiamato protettore per via del legame con i

propri protetti, anche detto patrocinio. Nel mondo cattolico la Chiesa ha

assegnato un patrono a moltissime categorie di persone da proteggere e, ancora

oggi, i fedeli si rivolgono al proprio patrono pregandolo. Famose, per esempio,

sono le suppliche dei cattolici napoletani al loro patrono San Gennaro per

ottenimento di guarigione e persino dei numeri vincenti al gioco del Lotto, o quelle

rivolte dei santi ausiliatori per ottenere guarigioni da determinate malattie. Il

processo di Beatificazione del de La Salle cominciò nel 1835 e, l'8 maggio 1840, fu

dichiarato Venerabile. Proclamato Beato il 19 febbraio 1888, il 24 maggio 1900 fu

canonizzato da Papa Leone XIII. La sua memoria liturgica è il 7 aprile (giorno

della sua morte). Il 15 maggio 1950 Papa Pio XII lo dichiarò santo patrono degli

educatori.

Classe 1°A Secondaria


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BIOGRAFIA DI SAINT JEAN BAPTISTE DE LA SALLE

- SECONDA PARTE DAL 1684 AL 1950 -

Biografia del Santo 1684 _ fonda la comunità religiosa dei “Fratelli delle scuole cristiane”

1685 _ organizza un seminario per i maestri-fratelli

1688 _ apre le prime scuole

1692 _ crea il primo noviziato di cui, l’anno dopo, finisce di dettare le Regole

1702 _ è deposto da superiore perchè giudicato “inetto” alla carica, ma i suoi

Confratelli sono irremovibili nel riconoscere solo lui come superiore;

invia due Fratelli a Roma per aprire una scuola per i poveri

1719 _ il 7 aprile, dopo una breve malattia, muore

1900 _ il 24 maggio, è proclamato Santo da Papa Leone XIII

1937 _ per ordine di Papa Pio X, i suoi resti mortali vengono traslati a Roma,

presso la Casa generalizia dei Fratelli delle Scuole Cristiane, in via

Aurelia (dove riposano tuttora)

1950 _ Papa Pio XII lo proclama “Patrono degli educatori”

DIRITTO ALLO STUDIO

Derecho al estudio S. Giovanni Battista de La Salle, nel XVII secolo, fonda scuole popolari quando gli

Stati non avevano nemmeno un sistema educativo; si tratta di scuole gratuite e

aperte a tutti, specialmente ai poveri. In Italia, con la nascita della Repubblica, la

scuola divenne aperta a tutti. I ragazzi dovevano frequentare gratuitamente

minimo otto anni, mentre il liceo e l'università erano a pagamento. Fin dal 1948,

la Costituzione italiana esprime ideali che la Repubblica intende promuovere,

come il diritto allo studio, regolato dall'articolo 34: “La scuola è aperta tutti.

L'istruzione inferiore è obbligatoria e gratuita. Gli studenti più bravi vengono

premiati con assegni o borse di studio”. Lo Stato rende lo studio accessibile a

tutti senza pregiudizi su sesso, razza, religione cosa che, in alcuni Paesi, è ancora

un obiettivo da raggiungere. Lo Stato vede nello studio uno strumento per

formare cittadini migliorare la società.

Per quanto riguarda le scuole serali, da lui iniziate, queste cominciarono a

diffondersi dalla prima metà del XIX secolo solo nei Paesi economicamente più

sviluppati con l'obiettivo di eliminare l’analfabetismo. Le prime insegnavano gli

argomenti elementari ed erano aperte a tutti. La comodità è evidente soprattutto

per gli studenti lavoratori ma, pur essendo dedicate principalmente a loro, per

frequentare le scuole serali non è necessario avere un'occupazione: sono aperte

anche agli inoccupati e disoccupati. Ancora oggi esistono, sono regolamentate

dalle leggi e, tramite esse, si può conseguire sia il diploma di scuola secondaria di

secondo grado che una qualifica professionale. Per ottenere i vari diplomi bisogna


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essere in possesso di quello di licenza media ed essere maggiorenni. Esse

prevedono vari corsi come quelli brevi, della durata di un anno, oppure quelli per

il rientro in formazione dei lavoratori occupati, dedicati a coloro che hanno

abbandonato gli studi da ragazzi e che vogliono poi riprenderli.

FORMARE BRAVI CITTADINI E UN BUONI CRISTIANI

Formar buenos ciudadanos y buenos cristianos

Le scuole concepite da La Salle erano (e sono tuttora) orientate alla formazione

integrale dei ragazzi che devono diventare, come diceva lui stesso, “Bravi cittadini

e buoni cristiani”. Per essere un buon cittadino bisogna rispettare le norme e,

anche se non ci piacciono, dobbiamo comunque condividerle per far andare

avanti la società. Alcune di esse sono universalmente riconosciute, uguali per

tutti, ad esempio: il diritto allo studio, al voto, al pensiero, alla parola. Esistono,

purtroppo, anche regole socialmente ingiuste in alcuni Paesi dove, per esempio,

conta molto poco la figura femminile. Per essere bravi cittadini non si deve essere

condizionati da comportamenti scorretti o da atti di bullismo e questo va

imparato a scuola perché ciò che si apprende da piccoli, rimane impresso per

tutta la vita. Per esempio, il rifiuto del razzismo: principio valido sia per un buon

cittadino che per un buon cristiano. Il razzismo c'è quando una persona o più si

sente superiore ad altre di diverso “colore” o religione. Per essere un buon

cristiano si deve essere fedeli a Dio, non combattere contro comunità e/o Paesi

che ne venerano un altro perché, per esempio, le tre religioni monoteiste,

credendo in un UNICO Dio, anche se lo chiamano con nomi diversi (Yahwe, Allah,

Dio), non può che essere lo stesso per tutti. Un altro modo per essere un buon

cristiano è accogliere chi è diverso da noi ma allora perché non accettiamo i

migranti? La risposta è semplice: noi ci basiamo su un pregiudizio. La diversità è

una ricchezza ed è importante ricordare sempre il rispetto dell'accoglienza verso

gli altri che non è solo un obbligo ma anche un’opportunità per tutti.

L'IMPORTANZA DI STARE INSIEME AI COMPAGNI DI CLASSE

La importancia de estar junto a los compañeros de clase

Per San Giovanni Battista de La Salle i ragazzi erano fondamentali: il futuro

creato da Dio! In campo scolastico fu un grande innovatore: creò scuole cristiane

gratuite per i poveri, inventando il metodo simultaneo: insegnare non più

individualmente a un solo alunno (come avveniva fino ad allora), ma divise gli

allievi in base alle loro età creando, di fatto, le classi. Esse sono importanti perché

studiare insieme è più divertente e bello, più creativo, più aperto verso gli altri, si

possono fare dei lavori di gruppo e discutere su argomenti scolastici. Inoltre si

possono creare amicizie, anche grazie alla ricreazione, momento molto importante

per il Santo: lui pensava infatti che essa fosse un diritto per i ragazzi e, per


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questo, in ogni scuola lasalliana, ci sono pensiline dove poter trascorrere gli

intervalli anche nel caso di pioggia.

LA POSSIBILITÀ DI SCEGLIERE INDIRIZZI DI STUDIO

La posibilidad de escoger direcciones de estudio.

Grazie San Giovanni battista della sala si possono scegliere e indirizzi di scuola

secondaria di secondo grado perché, prima di lui, esisteva solo l'indirizzo

umanistico. Già nel 1660, aveva capito che non tutti potevano essere portati per

le scienze umanistiche e che la struttura classica stava diventando troppo

lontana dalla vita pratica che si stava trasformando grazie alle innovazioni

tecnologiche e al metodo sperimentale. Ideò quindi scuole superiori a indirizzo

tecnico, commerciale e professionale. Oggi queste scuole si sono sviluppate in

tantissime direzioni; gli Istituti tecnici hanno indirizzi come quello meccanico,

medico, elettronico, o dell’energia, dei trasporti, della logistica, per passare poi

dall’informatico a quello delle telecomunicazioni. Le scuole professionali hanno

indirizzi quali l’agraria, l’agroalimentare e l’agroindustriale, oppure il settore

alberghiero, socio alimentare, enogastronomico… Insomma, la scelta oggi è molto

varia ed è molto importante che sia tale perché può portare a un futuro migliore.

Normalmente le scuole di secondo grado in Italia si frequentano tra i quattordici e

i diciannove anni e si dividono in due cicli: un biennio e un triennio, il primo dei

quali obbligatorio.

IL DIRITTO ALLA MIGLIORE FORMAZIONE POSSIBILE

El derecho a una mejor formacion posible. San Giovanni Battista de La Salle riteneva l’opera dell’insegnante una scienza,

un’arte ma soprattutto una missione, perciò istruiva i maestri per renderli degni

di tale obiettivo. Oggi, per accertarsi che gli studenti vengano ben istruiti è

necessario assicurare la qualità all'agire educativo e didattico dei docenti con la

formazione degli insegnanti; essa è obbligatoria per legge ed è molto importante

perché consente agli educatori di restare al passo con la società che si evolve.

Esistono canali formali, ad esempio i corsi di formazione, e quelli informali, come

il tenersi sempre aggiornato, visitare mostre e musei, leggere ecc. L'insegnante

considerato competente è colui che coinvolge gli alunni attraverso innovazioni

quali i mezzi tecnologici. Alcuni obiettivi prioritari che i docenti devono perseguire

sono: valorizzare e promuovere la crescita professionale; rafforzare le competenze

psicopedagogiche e promuovere l'uso consapevole delle nuove tecnologie.

Tutti questi concetti erano stati ideati da san Giovanni Battista de La Salle già nel

XVII secolo.

Classe 1°B Secondaria


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THE FIRST PART OF SAINT JOHN BAPTIST DE LA SALLE'S LIFE

-1651 / 1684 –

BIOGRAPHY

Biografia del Santo 1651 _ He was born in Reims, France.

1666 _ He was nominated Canonic of the city cathedral.

1667 _ He was only sixteen years old, when he remained orphan of both parents,

he had to take care of his brothers and at the same time his priest

training.

1678 _ He moved to Paris in the seminary of S. Sulpice.

1680 _ Giovanni took his doctorate in theology and founded the Congregation of

the Christian schools Brothers.

1684 _ He gave his money to the poor people during the terrible famine.

THE LASALLIAN JUBILEE YEAR

El año jubilar

The Jubilee is said also Sacred Year and it begins and finishes with very

important rites. The Jubilee promotes the Sacred life. The first was decided in

1300 by the Pope Bonifacio VIII. It can be ordinary or extraordinary. The ordinary

Jubilee lasts one year plus some days, it begins on Christmas day and finishes on

Epiphany with the opening of the Sacred door. During the Jubilee is guaranteed

to the believers a way towards Spiritual salvation.

"A heart, an engagement, a life" is the slogan of the Lasallian people for the

extraordinary Jubilee year.

THE INDULGENCES

Las indulgencias

The indulgences story is long and it can be divided in four periods. In the first

period, that dates from the Apostolic age to the 8th century, the indulgences were

a sale of the canonic punishment and were given through the petitions of the

martyrs. In this period the sacrament of the confession represented the second

baptism. The difference was that while the baptism moves back all the sins by the

punishment, the confession provided a long and hard walk of public penitence. In

the second period, from the 8th century to the 14th century, was introduced the

custom to give the indulgence, trading the canonic punishment of the wrong

confessed things by a good action. In 1300 the Pope Bonifacio VIII gave the

indulgences to all the people who would have visited the Basiliche of the Saints

Peter and Paul in Rome and also said that this plenary indulgence could be

repeated every end of a century. In the third period from the 14th to the 16th


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century, the use of giving the indulgences spread; it was used to introduce the

possibility to obtain them by money, called oblations. The wish to get some

indulgences led some ignorant people to write texts. In the fourth period, from the

16th century to today, the Popes have given some indulgences considering

numbers and authenticity.

ST. JOHN BAPTIST DE LA SALLE: THE PATRON OF ALL TEACHERS

San Juan Bautista de la Salle, patron de los profesores.

St. John Baptist de La Salle was born in Reims on 30th April 1651; on 5th May

1950 the Pope Pio XII proclaimed St. John Baptist Patron of all teachers because

he made important novelties. He founded the free school. In this school he taught

by the simultaneous method that is: lessons in the same class with students of

different age. Another novelty was the use of the mother language instead of the

Latin one. Then he planned to found a Congregation of Brothers who are

interested in teaching. These are the reasons he is the Patron of all teachers for.

St. John Baptist de La Salle realized that the teachers had no sufficient

preparation and he tried to educate them. He worked out a project to found a

congregation of the Christian schools Brothers. In some places he was accused by

the street teachers to receive some money by their pupils and to get particular

privileges assigned to their congregation. The calligrapher teachers sacked and

set on fire the schools and St. John Baptist moved the novitiate to San Yon. He

said: "If our school is a work by God, it can't be fallen down".

THE MEANING OF THE WORD "PATRON SAINT"

Significado de patron

Patron Saint comes from the Latian word "Patronus".

He was an authoritative person. In the Catholic world the church has assigned a

Saint Patron to many categories of people to protect. The beatification process of

St. John Baptist de La Salle began in 1835. On 8th May 1840 he was named a

"Venerable man" and then on 19th February 1888 he was proclaimed a Blessed

Soul. On 24th May 1900 he was canonized by the Pope Leone XIII. On 15th May

1950 the Pope Pio XII declared him the Patron Saint of all teachers.

Class 1°A Secondary


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THE 2° PART OF SAINT JOHN BAPTIST DE LA SALLE'S LIFE

-1684 / 1950 -

BIOGRAPHY

Biografia del Santo 1684 _ he founded a religious community "Brothers of the Christian schools".

1685 _ organized a seminary for the Brothers as teachers

1688 _ opened the first schools

1692 _created the 1st novitiate and the following year, finished to dictate its rules

1702 _ he was relieved of his role as a Superior because judged "cruel", but his

Brothers considered only him as a Superior; he sent two Brothers, to open

a school for the poor people.

1719 _ The 7th of April, after an illness, he died.

1900 _ The 24th of May he was nominated Saint by the Pope Leone XIII

1937 _ The Pope Pio X ordered that his remains were moved to Rome in the

House Mother of the Christian schools Brothers in Aurelia street (where

they lay right now)

1950 _ The Pope Pio XII nominated him "Patron of all teachers".

THE RIGHT TO STUDYING Derecho al estudio

St. John Baptist de La Salle in the 17th century founded free schools. In Italy,

when the Republic was born, the school was open to everyone. The children had

to frequent at least eight years of school while the secondary school and the

university were fee paying.

TO BECOME GOOD CITIZENS AND CHRISTIAN PEOPLE

Formar buenos ciudadanos y buenos cristianos

To be a good citizen it's necessary to respect many rules and even if we don't like

them, however we must respect them. There are equal rules for all and unjust

rules. To become a good Christian it is necessary, also, to welcome to different

people and to believe in God and above all not to make wars against the other

people because we believe in the same God.

THE IMPORTANCE OF BEING ALL TOGETHER

La importancia de estar junto a los compañeros de clase For St. John Baptist de La Salle the children are fundamental. He was a great

innovator: he created the Christian schools for the poor children. He invented the


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simultaneous method: he divided the children according to their age. They were

important because students could do some school activities all together. He

thought that the recreations were very important for children. So there were, in

every Lasallian school, some shelters for children when it rained.

THE POSSIBILITY TO CHOOSE DIFFERENT SCHOOLS

La posibilidad de escoger direcciones de estudio.

Thanks to St. John Baptist de La Salle we can choose a different address among

all the secondary schools because before him, there were only humanistic

studies. So he created a lot of secondary schools: technical, professional and

commercial ones. Today the choice is very different and it is very important

because it can take to a better future.

THE RIGHT TO HAVE THE BEST FORMING

El derecho a una mejor formacion posible. St. John Baptist de La Salle thought that teaching was a mission. The teachers

have to be qualified people to help their students. This is a compulsory law. There

are formal channels, like some courses and informal channels, for example to

read a newspaper or to go to the cinema. A good teacher is the one that involves

his students. Some aims that the teacher has to realize are: to promote the

conscious use of the new technology; to increase the professional growth.

All these concepts were conceived by St. John Baptist de La Salle in the XVII

century and they are also important nowadays.

EVENING SCHOOLS

Escuelas de noche

St. John Baptist de La Salle founded, also, the evening schools to let everyone

improve himself/herself. The evening schools are schools for people who want to

learn or go on studying. The evening schools are in the evening and the first ones

began to spread in the 19th century.

Class 1°B Secondary


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2. LA FRANCIA NEL XVII SECOLO Social and Historical context of France in the 17th century

Contexto social e historic de Francia en el siglo XVII


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LA FRANCIA NEL XVII SECOLO

- STORIA, SOCIETÀ E POLITICA -

LA VITA DI LUIGI XIV

El rey Luis XIV: su biografìa

Luigi XIV nacque il 5 settembre 1638 a Saint Germain - en - Laye.

A soli 4 anni Luigi salì al trono, ma a causa della sua giovane età sua madre, in

qualità di reggente, diede il potere al primo ministro Mazzarino.

Durante la sua infanzia Luigi ebbe molti nemici, e non si dimenticò mai di quello

che i nobili e il Parlamento gli avevano fatto (la rivolta chiamata "Fronda"), quindi

per loro costruì una prigione dorata: Versailles, con il fine di indebolirli

economicamente e controllarli. Quando crebbe rinunciò all’amore per la ragion di

stato, sposando una principessa spagnola.

LE GUERRE DI LUIGI XIV

Las guerras

Luigi XIV condusse una lunga serie di guerre che coinvolsero la Francia per tutta

la durata del suo regno (dal 1666 al 1714). Queste guerre furono combattute

contro le più grandi potenze dell'epoca e soprattutto per motivi di prestigio, non

portarono alla Francia importanti conquiste e anzi fecero precipitare la

popolazione in condizioni ancora più drammatiche e misere. Le spese di guerra

raggiunsero cifre astronomiche. Durante le guerre, inoltre, una serie di terribili

carestie colpì la Francia, seminando la morte e riducendo notevolmente la

popolazione. Nel 1715 Luigi XIV morì, lasciando una Francia economicamente

esausta.

LA POLITICA RELIGIOSA DI LUIGI XIV.

La politica religiosa de Luis XIV.

Luigi XIV aveva voluto una forte centralizzazione dei poteri, riscontrabile anche

sul piano religioso. Oltre alla sottomissione degli ugonotti, aveva voluto anche

quella dei giansenisti cattolici e della chiesa cattolica francese.

La persecuzione dei giansenisti portò a tre condanne papali e alla distruzione del

loro convento di Port-Royal. Invece la persecuzione degli ugonotti iniziò nel 1661,

e si concluse con l’editto di intolleranza di Fontainbleau. Luigi XIV si pose in

contrasto anche con la Chiesa di Roma, quando estese a 59 diocesi la cosiddetta

“regalìa”. A fronte delle proteste, il clero francese si schierò con il sovrano,

riaffermando la tradizione gallicana, già elaborata nel XIII secolo, che prevedeva

che lo stato avesse un potere superiore rispetto a quello della Chiesa.

Classe 2°B Secondaria


17

LA CONDIZIONE DEI PIÙ POVERI.

Las condiciones de las personas màs pobres.

Durante il regno di Luigi XIV le città erano molto meno sviluppate rispetto ad

oggi. La popolazione era composta prevalentemente da contadini del tutto

analfabeti e quasi nessuno aveva il tempo e le ricchezze per frequentare la scuola.

La scuola non era obbligatoria e i figli contribuivano aiutando i loro genitori nel

lavoro. Il matrimonio era spesso dettato da una scelta economica ed aveva lo

scopo di unire le attività e il “mercato” delle due famiglie.

Le condizioni dei contadini erano misere, aggravate da carestie che causarono

epidemie, le quali portarono a rivolte, come quella dei “Camisards”, che durò circa

due anni.

LA SOCIETÀ DI ANTICO REGIME.

La sociedad del antiguo regimen

Durante l’epoca di Giovanni Battista De La Salle la società francese era divisa in

tre ordini. I ceti privilegiati erano il Clero e la Nobiltà, ed entrambi godevano di

diverse immunità, come l’esenzione dal pagamento di alcune tasse.

Per clero si intendono tutte le persone che svolgevano incarichi istituzionali per la

chiesa, mentre i nobili avevano un titolo che dimostrava di essere tali. La nobiltà

si divideva in una nobiltà di sangue, anche detta di spada, e in una nobiltà di

toga, titolo che si otteneva acquistando una carica pubblica.

Il restante 95% della popolazione, che andava dall’alta borghesia fino ai contadini,

costituiva il Terzo Stato.

LA BORGHESIA.

La clase media: la Burguesia.

Il termine "borghesia" ha origini medievali, e indica coloro che abitavano nel

borgo e svolgevano lavori come quello di mercante, bottegaio e artigiano.

Nel '600 il nucleo borghese è costituito dalla borghesia mercantile. Tra il

Cinquecento e il Seicento la borghesia in Francia conobbe uno sviluppo notevole,

quindi divenne necessario distinguere tra un'alta e una bassa borghesia.

Tuttavia, nonostante la sua crescita, la borghesia francese era ancora esclusa da

numerosi privilegi di cui il Clero e la Nobiltà godevano.


18

I NOBILI A VERSAILLES.

Los nobles en Versalles

I nobili governavano le popolazioni delle proprie terre esercitando un potere

che si contrapponeva a quello del re.

Luigi XIV, memore del tentativo da parte della nobiltà di privarlo del potere,

costruì per loro una prigione dorata, la reggia di Versailles, dove i nobili

avevano l'obbligo di risiedere, pagando.

Così i nobili si allontanarono dalle loro terre e, a causa delle troppe spese di

corte, per esempio il gioco d'azzardo, persero ricchezze e potere.

Inoltre in questo modo Luigi XIV poteva controllare la nobiltà attraverso

delle spie.

Classe 2°A Secondaria


19

FRANCE IN THE 17TH CENTURY

- SOCIAL AND HISTORICAL CONTEXT-

THE KING LUIGI XIV: HIS BIOGRAPHY

El rey Luis XIV: su biografìa

Luigi XIV was born on the 5th of September 1638. When he was only four, he

became king but, because of his young age, his mother gave the powers to the

first minister Mazzarino. During his childhood, Luigi had a lot of enemies like the

Parliament and nobles. During this period they fought in a war called: the

Fronda. For this reason Luigi XIV built the palace of Versailles; this was a golden

prison where the king controlled the nobles.

When he grew up, he got married to a Spanish princess.

In 1643 Luigi XIV assumed the government of the French reign, with the

ambition to get an absolute power. He chose the sun as a symbol to represent

him: the lightest star, all the other planets rotated around. In line with the

monarchical tradition he affirmed that his power derived by God, for this was

given him power of the thaumaturgy: that is the power to recover the people only

touching them. To exalt the impotence of his court he built the big "Reggia in

Versailles", where the nobles lived; he created the Academy of the "beautiful arts"

and the Real academy of music. Nevertheless his greatness, when he died the

most of the population, destroyed by many years of wars and famines, celebrated

his death. His ashes were spread during the revolution.

THE WARS

Las guerras

Louis XIV led a series of wars, which lasted almost 50 years (from 1666 to 1714)

without bringing anything to France.

For reasons of prestige he fought against the greatest European powers, leading

France a breakdown. The war expenses reached astronomical figures.

During the wars, moreover, a series of terrible famines struck France, sowing

death and greatly reducing the population.

In 1715 Louis XIV died, leaving France economically exhausted.

THE RELIGIOUS POLITICS OF LUIGI XIV

La politica religiosa de Luis XIV.

The King Luigi XIV had liked a strong centralization of the power that may be

checked in the religious policy too and he loved to identify himself totally in an

exclusive way with the State. After the submission of the Huguenots, he had liked


20

that one of the Catholic Jansenists and the one of the French Catholic church.

The persecution brought to three Pope's convictions and it brought to the

destruction of their convent in Port- Royle too. On the contrary the persecution of

the Huguenots began in 1661 and in that period Luigi XIV punished all the

people who professed the Huguenots's faith and this persecution ended with the

edict of Fontainbleau.

Luigi XIV went in contrast with the Roman church when it extended itself to 59

dioceses the so called "regalia". In front of the claims, the religious men drew up

with the king reaffirming the French Gallican tradition just created in the XII

century, which determined the Supreme power of the State.

Class 2°B Secondary

THE CONDITIONS OF THE POOREST PEOPLE

Las condiciones de las personas màs pobres.

During the King Luigi XIV's reign the cities were less developed thon now. The

population was composed above all of farmers totally illiterate and almost anyone

had the time and the wealth to frequent a school.

The school wasn't compulsory and the sons contributed helping their parents in

their works.

The marriage was dictated by an economic choice and it had to unite the

activities and the "trade" of the two families.

The farmers' conditions were hard, made worse by famine that caused epidemic,

that brought to protests, such as the "Camisards" one, that lasted about two

years.

THE SOCIETY OF THE OLD REGIME

La sociedad del viejo regimen

During the age of John Baptist de La Salle, the French society was divided into

three orders.

The privileged classes were the clergy and the nobility, and both had some

immunities, like the exemption from the payment of some taxes.

All the people, who had institutionalized roles in the church, were the clergymen.

The nobleman had a title that showed to be important.

The nobles were divided into the blood nobility, also called sward nobility, and

into the gown nobility, it was a title which they got buying a public office.

The other 95% of the population, that went from the upper middle class to the

farmers, constituted the third state.


21

THE MIDDLE CLASS

La clase media: la Burguesia.

The word "Middle Class" has medieval origins and it, indicates the people who

lived in the village and made works such as merchants, shopkeepers and

artisans.

In the 17th century the middle class was composed of the mercantile Middle class.

Between the 16th and the 17th centuries the Middle class knew a big development

in France so it was necessary to discriminate between the upper and the lower

middle class.

But in spite of its growth, the French middle class, was still excluded by many

privileges that the clergymen and the nobles had.

THE NOBLES IN VERSAILLES

Los nobles en Versalles

The nobles governed the populations of their lands exerting a power that opposed

to the king's one.

Luigi XIV, mindful of the nobles' attempt to deprive him of all the power, built a

golden prison for them, the Palace of Versailles, where the nobles had the duty to

live, paying.

So the nobles got away from their lands and because of the so many courts

expenses, for example the game of chance, lost their wealth and power.

Luigi XIV could control the nobles thanks to some spies.

Class 2°A Secondary


22

FRANCIA EN EL SIGLO XVII

- HISTORIA, SOCIEDAD Y POLITICA -

EL REY LUIS XIV: SU BIOGRAFÌA

Luis XIV nació en 5 de septiembre 1638; Cuando el tenia 4 años se convirtió rey.

Cuando era pequeño su madre era la reina y dio el poder al primer ministro

Mazzarino. Durante su infancia, Luis tenia muchos enemigos como el Parlamento

y las nobles. En este periodo ellos se revelaron en la Fronda, una guerra civil

donde Mazarino salvó Luis XIV. Por esto, el rey construyó Versalles: una prisión

dorada para controlar los nobles.

Luis XIV renunció al amor para casarse con una princesa española.

Luis XIV queria una centralizacion muy fuerte de los poderes que también se

podían encontrar en el nivel religioso y disponibles para identificarse y excluirse

del estado. Ademàs de la subyugación de los Jansenistas católicos y de la iglesia

católica francesa. La persecución se basò en tres condenas papales y condujo a la

destrucción de su convento de Port-Royle. En cambio, la persecuccion de los

Hugonotes empezó en el 1661 y terminò en 1685 con el edicto de Fontainbleau.

Luis XIV se puso en contraste con la iglesia católica romana cuando extendió la

llamada “ Regalìa” a 59 diócesis. Ante las protestas, el clero se puso del lago del

soberano reafirmando la tradición galicana francesa ya elaborada en el XIII Siglo

que lo precede, el estado tuvo mayor poder que el de la iglesia.

LAS GUERRAS

Luis XIV condujo una serie de guerras, que duraron casi 50 años (desde el 1666

a 1714) sin traer nada a Francia.

Por razones de prestigio luchó contra las mas grandes potencias europeas,

llevando Francia hasta el agotamiento . Los gastos de guerra llegaron a ser muy

altos. Durante las guerras, además, hubieron terribles carestias que afectaron a

Francia, sembrando muerte y reduciendo en gran medida la población.

En el 1715 Luis XIV murió, dejando Francia económicamente agotada.

Clase 2°B Secundaria

LAS CONDICIONES DE LOS MAS POBRES

Durante el reino de Luis XIV, las condiciones estaban poco desarrolladas.

La población estaba compuesta prevalentemente por campesinos completamente

analfabetos y casi nadie tenìa tiempo ni riqueza para asistir a la escuela. El

colegio no era obligatorio y los hijos contribuían ayudando a los padres en el

trabajo. El matrimonio era dictado por una elección economica y su objetivo era


23

unir los actividades y el mercado de las dos familias. Las condiciones de los

campesinos eran pobres agravados por carestías que causaban las epidemias,

las que fueron capacitado revueltas por ejempio caro aquel de “camisards”. Este

fue uno de los eventos mas importantes en la historia francesa porque

contribuyó a la tradición revolucionaria. La lucha duró unos dos años.

LA SOCIEDAD DEL ANTIGUO REGIMEN

En la epoca de Juan Battista de la Salle, la sociedad francesa estaba dividida en

ordenes. Las clases privilegiadas eran el clero y la nobleza y ambas gozaban de

diversas immunidades como la exención de algunas tasas.

Por clero se entienden todas las personas que se ocupan de cargos institucionales

para la iglesia. Los nobles tenían un título que mostraba ser tales. La nobleza

estaba dividida en nobleza de sangre, tambien conocida como la de espada, y una

nobleza de toga. Un titulo que se conseguía comprando un cargo publico.

El restante 95% de la población que iba desde la alta burguesia hasta los

campesinos, constituían el tercer estado.

LA BURGUESIA

El término "Burguesía" tiene orígenes medievales, para indicar aquellos que

vivieron en el pueblo.

Eran considerados burgueses: Comerciantes, Tenderos, Artesános, etc.

El núcleo burgués era constituido por la burguesía mercantil.

Entre el 1500 y el 1700 la Burguesía en Francia conoció un desarrollo notable,

por tanto se hizo necesario distinguir entre una alta y baja Burguesía. En Francia

el clero y la nobleza gozaban de numerosos privilegios de los cuales los burgueses

eran excluidos. El descontento de la Burguesía pasará a la historia como la

Revolución Francesa.

LOS NOBLES EN VERSALLES

Los nobles gobernaban las poblaciones de sus propias tierras mediante el

ejercicio de un poder que contrarrestaba al del rey.

Luis XIV, consciente del intento de la nobleza de privarlo del poder,

él construyó para ellos una prisión de oro, el palacio de Versalles, donde los

nobles tenían la obligación de residir pagando.

Así, los nobles abandonaron sus tierras y, debido a demasiados gastos judiciales,

por ejemplo, el juego, perdieron riqueza y poder.

Además, de esta manera, Luis XIV podría controlar la nobleza a través de espías.

Clase 2°A Secundaria


24

3. LE MEDITAZIONI The Saint's meditations

Las meditaciones del Santo


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26

LE MEDITAZIONI - RIFLESSIONI –

Analisi di alcune meditazioni di San Giovanni Battista de la Salle.

La classe terza ha sviluppato delle riflessioni su alcune delle principali

meditazioni del Santo sottolineandone la contemporaneità e la validità del

pensiero nella scuola di “oggi”.

1. «Si insegna con l’esempio praticando quanto si suggerisce

con le parole…»

“It is taught by example practising what it is suggested by

words.”

“Se enseña con el ejemplo practicando lo que se sugiere con

palabras.”

«Si insegna con l'esempio praticando quanto si suggerisce con le parole», con

questa frase, San Giovanni Battista de la Salle vuole farci capire che quella che

definiamo “scuola” non è solo il luogo in cui si apprende lo studio delle varie

discipline, ma è anche vita, ed è grazie ad essa che apprendiamo i valori

fondamentali della nostra crescita, che siano l'amore, la fratellanza, il ritrovo e la

convivenza in una società.

È questo l'insegnamento che San Giovanni Battista de La Salle ci vuole

trasmettere: si può educare con le parole ma sarà solo dando l'esempio, preso

come modello da seguire, che si lascerà un segno indelebile in noi alunni.

Con questa frase, il cui eco arriva fino ai giorni nostri, egli fornisce un vero e

proprio "manuale d'istruzione" ad ogni insegnante, il cui insegnamento deve

fondarsi dapprima sul mettere in pratica le proprie parole, perché i fatti valgono

più di mille parole.

Formare gli alunni alla vita e al futuro : questo è lo scopo di San Giovanni

Battista de la Salle.

Ed ora è nostro il compito di fare tesoro di questi insegnamenti di vita, affinchè ci

accompagnino nel nostro cammino scolastico e nella nostra fede.

Valeria Falasca Andrea Valenti

Yuri Cimboli Marco Scorsolini

Giorgia Bernardotti


27

Valeria Falasca


28

2. “Come bisogna avvertire e correggere dei loro difetti

quelli che sono sotto la vostra guid.”

“How you should warn and correct those ones that are under your guidance.”

“Cómo se debe advertir y corregir a aquellos que están bajo su

guía.”

Con queste parole, San Giovanni Battista De La Salle insegna l’importanza di far

riconoscere gli errori commessi. “Rimproverare” non vuol dire adirarsi con

l’alunno, umiliarlo o scoraggiarlo, ma fargli capire dove ha sbagliato nel modo più

sereno possibile, entrando in sintonia con lui e, in seguito, mostrargli come non

commetterlo più.

Per trasmettere un buon insegnamento, un docente deve essere paziente, saper

mantenere il controllo di se stesso e della situazione in cui opera, dimostrando

così al ragazzo come l’autocontrollo sia il primo mezzo per risolvere un problema e

per relazionarsi con il prossimo.

Gioca, quindi, un ruolo molto importante la relazione tra docente e allievo, infatti

uno studente che mostra ammirazione e rispetto per il proprio insegnante

apprenderà in modo più sereno anche dai propri errori, i quali non sempre

devono essere intesi come negativi, ma possono anche essere elementi costruttivi

in un percorso di crescita.

È questo che San Giovanni Battista De La Salle, con il suo esempio e con i suoi

preziosi insegnamenti, dopo trecento anni, vuole ancora far giungere ai nostri

cuori e ai cuori degli insegnanti, i quali svolgono una delle missioni più ardue

della società in cui viviamo.

Noemi Liberati Beniamino Boccanegra

Cesare Sbordoni Niccolò Miconi

Elisa Oliveri Gianluca Micalizzi


29

Benedetta Gargiulo


30

3. “Domandare a Dio la grazia di toccare i cuori dei vostri

allievi.”

“Ask God for the grace to touch the hearts of your students.”

“Pídale a Dios la gracia de tocar los corazones de sus alumnos.”

Questa citazione di San Giovanni Battista De La Salle ci fa riflettere molto su

quella che è la vera missione degli insegnanti: toccare il cuore degli alunni,

trasmettendo loro quei valori fondamentali per la crescita.

I docenti hanno certamente un ruolo molto complicato, trovandosi dinanzi a

ragazzi diversi con un passato e personalità differenti, ed è proprio per questo che

la grazia di Dio è fondamentale affinchè essi riescano a gettare le basi, nel cuore

dei loro allievi, sulle quali edificare la loro esistenza.

Tali valori, quali l’educazione, la capacità di apprezzare le piccole cose ed esserne

grati, l’autocritica, il ragionamento, il mettersi nei panni degli altri,l’importanza

delle parole, sono necessari per imparare a vivere civilmente ed essere buoni

cristiani.

Avere questo ruolo vuol dire anche preparare i ragazzi alle esperienze che si

troveranno ad affrontare ed evitare che compiano azioni irresponsabili in un

mondo pieno di ostacoli e di tentazioni.

Per questi motivi crediamo che, al fine di creare dei giovani responsabili e maturi

e, soprattutto, delle belle persone, gli insegnanti debbano attenersi a quanto

sostenuto tempo fa dal fondatore della scuola in cui abbiamo la fortuna di

studiare, San Giovanni Battista De La Salle.

Benedetta Gargiulo

Riccardo Giordani

Alessandro Giansanti

Daniele Marinelli

Chiara Falappa


31

Paolo Scorsolini Valerio Napoleoni


32

4. “Gli insegnanti avranno cura che i loro allievi mantengano un

contegno dignitoso e cortese.”

“Teachers will take care that their students maintain a dignified and courteous behaviour.”

“Los maestros cuidarán de que sus estudiantes mantengan un

comportamiento digno y cortés.”

Questa non è solo una tra le più importanti citazioni di San Giovanni Battista De

La Salle, ma è una delle tante frasi che hanno dato vita a un vero e proprio codice

di istruzione per la scuola, utilizzato come modello per i suoi studenti.

Secondo la Sua opinione, oltre alla preparazione didattica, gli insegnanti sono

tenuti a far rispettare le regole con dolcezza e fermezza, affinchè gli alunni

comprendano l'importanza di un contegno dignitoso, basato sull’educazione e sul

rispetto verso il prossimo e verso se stessi.

Mantenere un buon comportamento, rispettare l’ambiente in cui si opera anche al

di fuori di un contesto scolastico, significa dimostrare di aver appreso quegli

insegnamenti che rendono gli alunni anche degli ottimi cittadini.

Nonostante la realtà odierna sia cambiata rispetto a quella vissuta trecento anni

fa dal fondatore della nostra scuola, e nonostante oggi sia più complicato

insegnare tali valori, crediamo che l’obiettivo di tale compito educativo sia

fondamentale per la nostra crescita, soprattutto in vista del contesto sociale con

cui dovremmo confrontarci anche da adulti.

Alessandro Silvestrini Laerte Ulissi

Valerio Napoleoni Leonardo Consolini

Alessia Bucciero


33

Logo della medaglia realizzato dalla docente di Arte prof.ssa Carla Pollastri della Scuola Secondaria

per i Giochi d’Istituto 2019


34

5. “La cura per l’istruzione della gioventù è uno dei compiti più

necessari alla Chiesa e al mondo”.

“The care for youth education is one of the most necessary

tasks for the Church and the world.”

“El cuidado de la educación de los jóvenes es una de las tareas

más necesarias para la Iglesia y el mundo.”

Nella sua meditazione San Giovanni Battista De La Salle vuole intendere che

l’istruzione dei giovani è un pilastro fondamentale della Chiesa e del Mondo intero, in quanto i ragazzi rappresentano il futuro e, dunque, essi devono essere

istruiti nel sapere e nei valori cristiani. Tale compito spetta agli insegnanti, i quali

devono incoraggiare gli allievi a fare sempre meglio per se stessi e per gli altri. Lo scopo della Chiesa, dunque, oltre ad essere quello di annunziare il Mistero di

salvezza degli uomini, è anche quello di guardare allo sviluppo dell’educazione dei

ragazzi sia riguardo il sapere umano, sia per una solida istruzione spirituale. In effetti, l’educazione che ci viene impartita da giovani sarà la stessa che si rifletterà

nella formazione permanente che avremo da adulti.

Per questo motivo, San Giovanni Battista De La Salle vede l’istruzione come un

valore inalienabile che tutti gli uomini dovrebbero avere in quanto essa apre gli occhi sul mondo che ci circonda. Tale valore è importante per la crescita della

propria persona e della propria anima e la Chiesa deve aiutare i giovani a

sviluppare armonicamente le loro capacità e ad acquisire un maturo senso di responsabilità, anche perché saremo proprio noi giovani a contribuire al bene

della società di domani.

Per compiere questa missione è importante che la Chiesa entri in sinergia con la scuola, la quale riveste il ruolo di mettere a contatto il patrimonio culturale,

ereditato dalle passate generazioni, e il senso dei valori. Inoltre, essa prepara alla

vita professionale, favorisce anche il rapporto di amicizia tra alunni di provenienza, cultura e condizione sociale diversa e costituisce il luogo in cui

famiglie ed insegnanti collaborano per un unico scopo, che è la promozione

culturale e umana dei ragazzi. È, dunque, davvero importante la vocazione di quanti si assumono il compito di educare nelle scuole. Una tale vocazione esige

speciali doti di mente e di cuore, una preparazione molto accurata, una

disponibilità ad amare se stessi e il prossimo.

S. Giovanni Battista De La Salle, con le sue parole e con il suo amore verso Dio e per i ragazzi, ha contribuito allo sviluppo dell’umanità religiosa e spirituale di

molte generazioni come la nostra.

Francesco Ulissi Daniele Geraldi Paolo Scorsolini Matteo Germani Filippo Ruggeri Valeria Santoni


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BIOGRAFIA DEL SAGGIO Classi e alunni partecipanti

SCUOLA SECONDARIA DI PRIMO GRADO A.A. 2018-2019

1° A

ALLEGRINI VALERIO

ANGELINI ANDREA

ARGENTERI EDOARDO

BISEGNA ROBERTO

BLASI CHIARA

BONANNO SOFIA

CAPO SOFIA

CONTE SIMONE

D'AGOSTINO GABRIEL

FABBRI LEONARDO

FAGIANI LORENZO

FALAPPA MASSIMO

FERRARA CHRISTIAN

FERRI FABRO GIOVANNI PAOLO

HALLGASS FEDERICO

MARRAPESE ALESSANDRO

MARTINEZ TOMMASO

MONTINI MATTEO

NALLI FRANCESCO

NAVARRA GIULIA

NESI ROCCO ELLIOT

NORO FEDERICO

PISANO FRANCESCO

RONCHIETTO FRANCESCO

SAVI FILIPPO

STEFANELLI AURORA

STELLA FRANCESCO

TIBERI RICCARDO

WATSON DANIEL KIDANE

1° B

ALTERIO ADRIANO

ANDRENACCI CARLOTTA

ANGELONI ELEONORA

CHIANESE GRETA

CINA FLAVIA

CORRITORE ALESSANDRO

DEVEZZI CRISTIAN

DI GIUSEPPE NICOLO'

DI SIMONE LEONARDO


36

FEZZARDI ROBERTO RAJ

FRANCHI LUCA

GIANSANTI ELEONORA

GIROTTO DIEGO

GOSTOLI GIULIA

IAMOTTI VALERIA

LATINI DARIO

LUCIANI ANTONIETTA

MAINOLFI ELISA

MARANO ALESSANDRO

MARIANO CRISTIAN

MASONI LUCIA

MARUGAN LORENZO RAUL

MENGOZZI COSTANTINO

NALLI GIANLUCA MARIA

POLI VALENTINA

RECCHI GIULIA

RUSSI GABRIELE

VENTURA MARIA PAOLA

2° A

BOCCARDELLI FLAVIO

CARNOVALE GIULIA

CAUCCI ANGELICA

CIMAGLIA EDOARDO

D'AGOSTINO MATHIAS

DI MARCO LAVINIA

FANTAUZZI MICHELA

FERRETTI VALERIO

LAPI MASSIMO

MANICASTRI ALESSIA

MARINANGELI GIORGIO

PALMA LORENZO

ROCCHI ANGELICA

SILVESTRINI CRISTINA

SPERDUTI ELEONORA

STAZI ILARIA

VENTURA LUDOVICA

2°B

ALBERTI MATTEO

ATZENI MATILDE

CAPO GAIA

CASANOVA GINEVRA

D'ARPE LORENZO

DESIANTE MATTIA

FANASCA MIRKO


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GIOMINI LAPO

GUEVARA REY CEBASTIAN

LOMBARDI LORENZO

MOLTONI FRANCESCO

NOTARIANNI MARTINA

ROBERTI SOFIA

SONG JIAQI

TAGIULLO LEONARDO

TIMPANI MARIANGELA

VISCA VALERIO

3° UNICA

BERNARDOTTI GIORGIA

BOCCANEGRA BENIAMINO

BOLNER ANDREA

BUCCIERO ALESSIA

CIMBOLI YURI

CONSOLINI LEONARDO

FALAPPA CHIARA

FALASCA VALERIA

GARGIULO BENEDETTA

GERALDI DANIELE

GERMANI MATTEO

GIANSANTI ALESSANDRO

GIORDANI RICCARDO

LIBERATI NOEMI NICOLE

MARINELLI DANIELE

MICALIZZI GIANLUCA

MICONI NICCOLO'

NAPOLEONI VALERIO

OLIVERI

RUGGERI FILIPPO

SANTONI VALERIA

SBORDONI CESARE

SCORSOLINI MARCO

SCORSOLINI PAOLO

SILVESTRINI ALESSANDRO

ULISSI FRANCESCO

ULISSI LAERTE

VALENTI ANDREA LUIGI

DOCENTI SCUOLA SECONDARIA

Prof.ssa Anna Maria Ercolano, prof.ssa Carla Iacobelli, prof.ssa Myriam Carnevale,

prof.ssa Carla Pollastri, prof.ssa Elena Chironna, prof. Ruiz Manuel Pinero, prof.

Claudio Gentile

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