revista makoto
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Edição em língua francesaTRANSCRIPT
coeur
Seulement dans un
PUR Naîtra la force de Kototama
Est-ce que ne vaut-il pas la peine,
DE LE PURIFIER ?
KIYOKI MITAMA
Kototama no chikara wa kiyoki, mitamayori
izurushi nakuba kainakari keru.
Murakimono kokoro wo kiyome, shikono
yowo kiyomuru waza zo shin no
waza nari.
Ikanaramu
yono ootoogue, kitsuru tote tama kiyokereba yasuke
karuram.
PURETE DE L’ÂME
Seul dans un cœur pur,
naîtra la force de Kototama.
Est-ce que ne vaut-il pas la
peine
de le purifier ?
Tirer le monde
de la laideur ; c’est purifier le
cœur,
voilà le plus noble
et vrai dévouement.
Tranquille sera
l’arrivée de la terrible fin des
temps,
pour ceux qui ont une âme
pure.
de Meishu Sama
zzzzzz
Enseignement de
Meishu Sama
Je cherche à être vu par Dieu,
mais les regards des hommes
ne m’importent pas. C’est la
vérité. Donc, la manière
de penser est de se
montrer seulement
pour Dieu, de satisfaire
Dieu et de se contenter de
ceci. En pensant ainsi, nous
aurons toujours une grande
protection de Dieu.
Mais ceci n'est pas aussi facile
pour les autres à cause de
plusieurs coutumes et des
habitudes. Quand quelqu’un
arrive à ce niveau, il ne critique
pas les gens ni l'église, et ne
laisse pas sortir un seul
mauvais mot de la bouche. Il
peut penser ce qu’il veut parce
que Dieu lui accorde la liberté
de la pensée.
Mais certaines choses ne
doivent pas être dites ou faites.
Normalement, à cause des
sentiments brusques de
quelqu’un qui se manifestent
d’une manière impulsive, il dit
et fait des choses qu’il ne doit
pas. Mais quand il ne parle
pas, en contrôlant cette
impulsion, il découvre ensuite
ce qui était bon qu'il n'ait pas
dit ou qu’il n’ait pas fait.
Quelquefois, nous disons que
cette personne est mauvaise
mais, souvent, nous nous
repentissions de l'avoir dit.
Celui-ci est le point focal de la
foi.
Meishu Sama
Paroles du
HOKAN
Révérend Dorgival
Simplicité et pureté du
coeur Bonne nuit à tous !
Après un mois intense d'émotions et
d'activités, nous commençons ce mois d'avril
comme si c'était la borne d'une nouvelle
étape dans nos vies et pour cela, nous allons
parler de la pureté dans nos cœurs,
conformément à l’orientation de Meishu
Sama dans le psaume d'aujourd'hui. En
cherchant sur ce sujet, j'ai trouvé beaucoup
de bonnes choses et j’aimerais partager ce
que j'ai trouvé.
Dans la Bible, nous avons le passage suivant
: « Heureux ce qui ont le cœur pur, puisque
ils verront Dieu. » La pureté du cœur est
inséparable de la simplicité et de l'humilité.
Elle exclut toute idée d'égoïsme et d'orgueil.
Pour cela, c'est ce que Jésus considère
l'enfance comme l’emblème de cette pureté,
de la même façon qu’il l'a prise comme
l’emblème de l'humilité.
J'ai trouvé quelques extraits de prédications
qui expriment bien ce thème. Quand Meishu
Sama avertit que si on doit laisser tomber
une personne, ça semble ne pas être une
attitude d'amour. Néanmoins rien n'est plus
vrai. En fait, Il cherche à nous enseigner que
la perfection doit naître dans l'intime, dans le
cœur de chacun. Il ne s'agit pas seulement
de corriger des attitudes, des opinions, mais
d'une prise de décision irréversible. De ce
fait, il y a souvent des gens qui ne
comprennent pas cette attitude et qui la
jugent trop rigoureux. C'est, néanmoins, une
manière d'agir qui ne les empêche pas d'être
avertis de leurs erreurs, plus ou moins une
fois. Comme entendre, ou non, est une
responsabilité personnelle, dans la majorité
des cas, le conseil produit un effet contraire,
bien qu’il ait été réalisé avec le maximum de
complaisances. Normalement apparaissent
des peines, des ressentiments et des
frustrations liés au manque de
compréhension de l'autre pour ce qui lui a
été indiqué comme une erreur de conduite.
Pour cela, dans des situations semblables,
Meishu Sama avisait seulement une fois les
membres concernant tout glissement de
comportement.
Quand nous avons beaucoup de macules,
notre esprit est nuageux et nous ne
parvenons pas à distinguer le bien et le mal.
Donc, acquérir la pureté d'âme est le principe
fondamental de toutes les religions et
constitue un travail très important auquel
nous devons être toujours attentifs. Atteindre
ce niveau est aussi notre objectif. J'ai
récemment donné un cours de
l'enseignement sur les Maladies mentales et
le Johrei. Je recommande que vous le lisiez
et l’étudiez, parce que Meishu Sama cite des
points importants sur ce sujet.
Le cœur est comme le centre de la
personnalité. Il n'indique pas simplement le
siège des affections et des émotions. Dans
les Écritures Saintes, le « cœur » inclut
l’esprit, l’émotion et la volonté. Il parle de
l'homme dans sa totalité. Jésus dit que la
pureté doit pénétrer dans tous les corridors
de notre vie : nos pensées, émotions,
motivations, désirs et volonté.
De tout ce que l'homme doit surveiller, le
principal à être surveillé est son cœur. De lui
dérivent les sources de la vie. Parce que la
pureté extérieure peut être seulement
évidente –
Dieu voit non pas l'apparence, mais le cœur.
Jésus a condamné l'hypocrisie des
Pharisiens qui maintenaient une sainteté
extérieure, mais qui étaient impurs à
l’intérieur. Ils nettoyaient l'extérieur du verre,
mais il y avait de la saleté à l'intérieur. Ils
étaient comme des tombes blanchies à la
chaux.
Puisque le cœur est l’endroit de la demeure
de Dieu – Dieu habite dans le cœur. Si notre
corps est le temple de l'Esprit, le cœur est le
Saint des Saints. Le cœur pur est le paradis
de Dieu où il se délecte à habiter.
Un cœur pur sert Dieu avec intégrité – Celui
qui a le cœur pur fait les choses avec
sincérité. Quand leurs lèvres prient, son
cœur prie.
Un cœur pur s'éloigne de toute l’apparence
du mal. Il ne flirte pas avec le péché. Il ne vit
pas dans la région du danger. Il ne courtise
pas la tentation. Il fuit parce qu'il respecte la
sainteté de Dieu. Le psaume d’aujourd'hui
enseigne que la force de la parole exerce
une grande influence tant dans le monde
spirituel tout comme dans le monde matériel.
Dans un autre extrait d'une prédication, j'ai
trouvé : « Celui qui a découvert pour la
première fois ce pouvoir en Meishu Sama a
été le Second Leader Spirituel de la religion
Oomoto, un religieux d’une grande
spiritualité. Un certaine jour, ayant rencontré
Meishu Sama, il lui avait dit : "Okada San (le
nom propre de Meishu Sama était Mokichi
Okada) tu possède une force tant
mystérieuse que si tu dis que l'eau d'un verre
soigne toutes les maladies, en fait, cela
arrivera".
Meishu Sama a continué à jouir de ce
mystérieux pouvoir pour le salut de toute
l'humanité, aussi bien qu'il l'a utilisé aussi
dans le travail de la construction du
Royaume de Dieu sur la Terre. Un peu plus
tard, il avait découvert que, bien qu’il pouvait
guérir en la vertu de la parole, cette méthode
n'éliminait pas les toxines du corps, ni brûlait
les macules de l'esprit. Ce fut alors qu’il
découvrit le Johrei et conclut que le point
définitif de la guérison tant spirituelle que
physique, serait la canalisation de la Lumière
de Dieu qui éliminait les impuretés du corps
et les macules de l'esprit.
Il devient, néanmoins, nécessaire que les
gens comprennent bien la signification du
Kototama. D’où vient cette force ?
Conformément au psaume, elle surgit
exactement de la pureté du cœur. Quelque
chose suffisamment logique, mais un peu
outre notre compréhension la plus profonde,
bien que les gens considèrent le cœur
comme quelque chose de très précieux. Il est
normal aux gens d'entendre des phrases
comme celle-ci : « il a un cœur d'or » en
voulant traduire « pureté » comme un trésor
inestimable. En fait, celui qui a un cœur
immaculé possède un trésor d’une valeur
infinie, donc, plus grande que l'or que les
gens gagnent, perdent et, quelquefois,
disparaît.
Quand nos cœurs sont souillés, les paroles
sont aussi impures. Alors, si quelqu'un a
beaucoup de macules, quand il prononce
des phrases déterminées en visant un
objectif défini, il pourrait détruire l'autre ou
même le monde, au cas où il a la force du
Kototama. Je crois, que la majorité de gens
ne la possède pas exactement pour cela. Il
révèle aussi le sens de la justice présente
dans toutes les choses créées par Dieu.
Imaginez quelqu'un parlant ou désirant le
mal l'autre, en utilisant la force du Kototama.
Avec certitude il le tuerait. Mais Dieu est
juste dans tout ce qu’il fait.
Il arrive de même que des gens se plaignent
au fait de nos paroles qui ne produisent pas
un effet. C'est clair, car nous avons
beaucoup de macules. Pourtant, à mesure
que nous serions purifiés et nous nous
aurions amélioré spirituellement, nous
commencerons à éviter l'émission de toute
pensée ou expressions négatives. Même si
nous rencontrons des choses mauvaises, il
est nécessaire que nous les changions en
bien. Au lieu de nous plaindre, nous devons
nous tourner vers Ciel et remercier le
Créateur. Bien que ce soit un peu forcé, nous
devons émettre seulement des paroles
positives. C'est une forme de
perfectionnement par lequel notre âme va,
peu à peu, être purifiée. C’est le sens
exprimé dans ce psaume que Meishu Sama
a composé sur la pureté du cœur. En outre,
c'est un poème qui nous attire notre attention
sur la nécessité de la purification tant
spirituelle que physique en ce moment où
l'Ère du Jour s'approche rapidement. Une
fois plus pur, notre esprit parviendra, peu à
peu, à utiliser la force du Kototama à travers
les mots qui apporteront certainement des
résultats positifs. C'est pour cette raison que
Meishu Sama nous demande si ça ne vaut
pas la peine de
purifier notre cœur, en le libérant d'impuretés
pour acquérir la force du Kototama. Pourtant,
il apparaît ici un autre problème : la
purification est un acte pénible, donc quelque
chose de mauvais doit être arrachée, brûlée.
C'est un processus de souffrance interne,
presque incommensurable. C’est beaucoup
de difficultés à d'affronter : offenses,
agressions, humiliations. Si, néanmoins,
nous sommes bien conscients que tous ces
malheurs sont des moyens de purifier notre
esprit et d'élever notre âme, nous les
surmonterons avec sérénité et sentiment de
gratitude. Même pas très liés à ce qui arrive,
donc, les gens savent déjà qu’après cette
période, viendra une nouvelle phase où
l'âme sera fortifiée et le pouvoir des mots
commencera à se manifester. Ainsi, les gens
qui ont cette capacité de comprendre le vrai
sens de la purification désirent même que
Dieu réalise, en premier lieu, le grand
nettoyage, principalement avant l'arrivée de
fin des temps pour qu’à cette époque là,
notre la âme soit déjà comme l'or de vingt-quatre
carats, massif, sans mélange. C’est seulement
de cette manière que pourra être établi le lien
véritable entre l'âme et le pouvoir du Kototama.
A partir de là, nous pouvons aussi méditer sur la
valeur de nos prières. Pour que nous puissions
nous lier à Dieu, notre cœur doit être pur. Plus
purifiés nous serons, plus nos prières
s'approcheront de Dieu. Au cas contraire, c'est-
à-dire, quand nous prions avec le cœur plein de
macules, c'est comme si Dieu ne nous écoutait
pas.
Meishu Sama enseigne que, si nous avons un
cœur pur, même s’il pleuvait le feu du ciel, il n'y
a pas de raison pour céder à la panique. Nous
aurons, à l'heure exacte, la protection divine.
Nous saurons d’avance ce qui va arriver, en quel
endroit et quel chemin à suivre pour trouver le
salut. Il n'y a pas, donc, quelque motif de peur.
Notre unique crainte doit être d’avoir une âme
impure. A partir de ces apports, nous allons
nettoyer notre cœur, en le rendant pur, pour qu’à
travers notre élévation spirituelle, nous gagnons
aussi la force dans le kototama, en l'utilisant
pour acheminer des personnes incertaines à
servir dans l'Œuvre Divine, pour augmenter
notre force dans la matérialisation de l’offrande
de gratitude, et quand nous administrerons le
Johrei, nous sentirons l'amour de Dieu et de
Meishu Sama dans cet acte, en permettant que
tous autour de nous sentent la chaleur de la
Lumière Divine se matérialiser.
Notre premier objectif doit, donc, être la
préoccupation face aux valeurs spirituelles.
C’est ce chemin qui va nous sauver, en nous
montrant la direction à suivre. Nous ne pouvons
pas être aussi matérialistes à tel point d’oublier
notre âme. En vérité, le Maître veut dire que les
hommes dont l'âme est enveloppée par des
impuretés ne parviennent pas à manifester une
conscience authentique ni ne possèdent pas le
discernement pour accomplir leurs missions. A
partir de là, voilà la nécessité d'être
constamment en maintenance de la pureté du
cœur.
Qu'à travers notre changement, nous soyons
bénis pour la Grande Expansion, pour notre
Siège Propre, avec beaucoup de prospérité et
avec des personnes prêtes et disposées à
devenir de vrais sacerdoces du Salut.
Que Dieu et Meishu Sama vous bénissent tous!
Johrei, art et foi
Tatiana da Costa Camelo
Après une année et quatre mois vivant au Canada,
j'ai débarqué au Brésil le 02/03/2014, frustrée,
avec la peur et le corps couvert de douleur et
d'inflammations, j’avais fait 29 heures de vol,
c’était le pire voyage de ma vie. Deux jours après
mon arrivée, je fus dans l’impossibilité de faire des
choses élémentaires comme peigner mes
cheveux, ouvrir une bouteille et sans la force de
monter un étage, j’allais seulement de la chambre
à coucher vers la salle de bain ou au salon. Mon
corps était seulement douleur !
Encore au Canada, j'avais pris un rendez-vous
pour une consultation avec un rhumatologue pour
le 05/03/2014, le même qu’il m’avait fait passer à
une série d’examens, mais il m’avait déjà signalée
qu'il soupçonnait deux maladies, l’Arthrite
rhumatoïde et le Lupus, auto-immunes toutes les
deux. Il m’avait parlé pendant une demi-heure,
temps suffisant pour que je lui raconte ma vie au
Canada, ce fut alors quand il constata ce qui avait
déchaîné la maladie, le stress émotionnelle. Avec
les résultats des examens dans la main le
19/03/2014, j’étais retourné chez le médecin et je
reçus le diagnostique : le Lupus, maladie incurable
aux yeux de la médecine, traitable seulement au
niveau des symptômes, les risques d'infections
sont éminentes, que les visites chez le médecin
seront constantes et principalement que je ne
pouvais pas tomber enceinte sans contrôler la
maladie pendant au moins une année.
Je savais que quelque chose de grave se passait
avec mon corps, j’étais dans la souffrance depuis
mai/2013, mais j'avais négligé tous les symptômes
avec l’automédication, au Canada aller voir un
médecin coûte cher et mon mari à l'époque croyait
que j'aggravais ma douleur pour ne pas travailler…
(dans une situation comme celle-ci, je penserais la
même chose que lui). Je dormais en pensant que
je devrais contrôler ma douleur et je me
remplissais de remèdes.
Jusqu'à ce qu'un jour, désespérée, j'ai cherché
une église messianique et j’ai découvert qu'au
Canada il y en avait deux ; une à Toronto et
une autre dans une autre ville voisine, ce fut
quand j'ai demandé à mon mari s'il pouvait
m’amener là. Lui même s’apprêta
immédiatement, mais même comme ça, j'ai
décidé de téléphoner, il était 16hs d'un jeudi
quand une dame prêta attention et m’informa
que l'église fonctionnait seulement le jeudi et
dimanches de 11:00 à 15:00, c'est-à-dire,
l'église était fermée, je fus attristée et je
raccrochai le téléphone. Dix minutes plus tard,
pendant que je commentais avec mon mari
combien nous avions des confusions dans la
vie, mon téléphone sonna. Mme Mayumi de
l'église reprit la liaison en disant : « Est-ce toi
qui a téléphoné il y a 10 minutes ? » J'ai
répondu que oui, et elle a poursuivi : « L'église
ferme à 15:00, mais pour une quelconque
raison Meishu Sama m'a retenu ici jusqu'à
présent pour recevoir ton appel. Je veux
t’administrer le Johrei, tu peux venir, je
t'attends! », ce fut quand je lui ai expliqué que
j'étais à 1h de marche de là et que j’allais
trainer pour arriver, mais elle-même me dit que
je pouvais aller. Et nous avons ainsi été mon
mari et moi. Après ce jour, nous avons été
deux fois de plus avant de rentrer.
Après avoir reçu le diagnostic, j’ai commencé
à recevoir le Johrei avec Aline. Parallèlement à
cela, mon beau-père, qui est Spirite Kardecist,
m'avait demandé de faire un traitement
spirituel axé sur les chirurgies spirituelles et la
santé, et j'ai accepté. La Consultation
spirituelle se passa ce mercredi dernier et les
paroles de l'entité m'ont beaucoup surpris.
Quand je m’assieds devant le médecin
spirituel et je l'informai sur tout ce qui s’était
produit dans ma vie personnelle et ma santé
en ce moment là, il a dit :
«La Maladie auto-immune est une occasion
que Dieu nous donne pour changer notre
mode de vie, car, sans ce changement
nous ne pouvions pas changer ou contrôler
ou à guérir la maladie. Cette maladie est
créée par nos chagrins, rancœurs, mais
dans ton cas, ce ne sont pas les chagrins
et les rancœurs envers les autres, mais
envers toi-même. Tu dois croire
dans la force que tu as et
dans le globe de feu (en
ce moment il a fait geste
en cercle entre l'estomac
et la poitrine) dont tu es
chargée en toi-même,
car, sans croire tes jours
deviendraient beaucoup
plus difficiles. Utilise cette
boule de feu pour t’aider
toi même et aider les
autres. Je suis resté dans un état de
choc parce que j’étais déjà convaincue de
l’administration et à recevoir le Johrei, de
même avec les billets pour aller à la SP,
mais en ce moment-là, j’avais senti que
Dieu avait confirmé que le chemin que j’ai
choisi est correct. L'esprit était passé à
l'eau fluidifiée et les trois lundi suivant, je
suis passée par la chirurgie spirituelle, où la
spiritualité devrait me suivre jusqu'à mon
adresse, lorsque j'ai informé que je serais
au temple le dernier lundi du traitement et
il a répondu ainsi, « ne s'inquiète pas,
laisse l'adresse et là nous serons tous
ensemble pour t’aider dans ta guérison, va
avec Dieu ma fille ».
Relater ce fait pour moi, c’est
montré que Dieu et Meishu
Sama sont merveilleux, Il
m’a montré que malgré avoir
« tourné le dos » pendant 12
ans, Il ne m'a jamais
abandonné et ce mercredi
j'en ai eu la confirmation. La
confirmation que je suis sur
le bon chemin…
Je suis très reconnaissante de l’opportunité
et du fait qu’Il t’a mise sur mon chemin,
Aline amie fidèle de tous les temps, la sœur
que Dieu a mise dans ma vie à 18 ans,
merci beaucoup pour ton dévouement et
ton amour. Révérend Dorgival, qui, malgré
le fait de ne pas le connaître encore sur le
champ, je n'ai pas de mots pour remercier
son dévouement, son aide et son soutien
pour mon problème. Ses paroles ont
renforcé ma foi, l’espoir et l’amour, c’est
très bon de savoir que je peux compter sur
vous. Merci beaucoup pour les paroles au
culte d'action de grâce d’aujourd'hui et
dans le cours d’encadrement de mercredi,
ses paroles ont touché mon âme et mon
cœur, merci ! Ministre Lourdinha, merci
beaucoup de m’avoir reçue et partager vos
connaissances, j’ai la certitude que je vais
vouloir boire davantage à cette source, je
marche à la recherche de la sagesse d'une
femme qui sert Dieu.
Merci!
Compliments fraternels
Tatiana
Je m’appelle Pauline Kadikela. Je suis
sympathisante au Temple Art de Johrei
de la République Démocratique du
Congo. Je suis âgée de 22 ans. J’ai
connu le Temple par l’intermédiaire de
mon père et ma mère qui sont déjà
Membres.
L’expérience de foi que j’ai le plaisir de
partager avec vous se rapporte à
l’accouchement miraculeux que j’ai eu.
Comme la vie avec mon mari était
devenue trop amère pour moi, j’avais
décidé de quitter notre foyer et rentrer
chez mes parents. Dans ces moments
de tourments, je ne m’étais pas aperçu
que j’avais déjà un retard de trois mois.
Après quelques jours chez mes
parents, la grossesse se précisa. Et
comme je ne voulais plus du tout de
mon mari, j’ai eu envie de faire un
avortement.
Quand j’ai proposé cela à mon père, il
me déconseilla vu ses convictions
religieuses. Ainsi, je laissai grandir la
grossesse malgré la décision de ne
plus revoir mon ex mari.
Quand la grossesse arriva à termes,
j’étais souvent malade et j’avais
beaucoup maigrie. Ma mère me
soulageait les douleurs en
m’administrant le Johrei. Un certain
jour, les douleurs étaient devenues
tellement intenses que ma mère
m’accompagna à l’hôpital. Arrivée là, le
médecin me dit que c’étaient les
douleurs d’accouchement, et il me
précisa que j’allais accoucher dans
quelques instants.
L’attente fut longue et les douleurs
étaient toujours très fortes que je ne
pouvais plus supporter. Comme le
délai prévu par le médecin était
largement dépassé, il décida de
m’envoyer dans un hôpital spécialisé,
car ma vie était en danger. L’idée de
subir une opération de césarienne
nous fit très peur ma mère et moi.
Devant cette situation, ma
mère accentua le Johrei et n’arrêter de
réciter l’Amatsu Norito. Sur l’insistance
du médecin d’aller subir la césarienne,
ma mère refusa catégoriquement. Elle
Johrei, art et foi
Pauline Kadikela
criait très fort: « Meishu Sama est
Messie et sauveur, il va intervenir dans
le cas de mon enfant. Et le Johrei est
plus fort que tout ». Le médecin nous
quitta et toute la nuit, mon état s’était
empiré. Ma mère ne se fatiguait pas
dans sa pratique du Johrei. A l’aube, le
médecin revint encore avec sa
proposition, ma mère lui répéta que
Meishu Sama allait intervenir.
Vers 7 heures du matin, les
douleurs allaient me rendre
folle. Soudainement, j’ai
accouché d’un garçon
dans la salle d’attente en
l’absence du médecin. Ce
fut un grand miracle. Mais
le miracle fut que mon
bébé pesait 5 kilo 400
grammes. Comme j’avais
accouché dans la salle
d’attente, le médecin
trouvait que c’était
impossible vu ma taille et
ma corpulence que j’aie
accouché sans
l’intervention d’un
médecin. Ma mère lui dit
qu’à travers le Johrei,
Meishu Sama était
intervenu.
Pendant que je présente cette
expérience moi et mon bébé, nous
sommes en bonne santé. A sa
naissance, mon enfant paraissait avoir
totalisé 1 ou 2 mois. C’est ce qui avait
surpris tout le monde.
Moi et mon bébé au Siège du Temple Art de
Johrei trois semaines après sa naissance.
Mes frères et sœurs, je sens beaucoup
d’émotion quand je présente ce
témoignage, je n’ai pas beaucoup à
commenter : "Meishu Sama m’a
sauvé la vie, Meishu Sama est
Messie". J’ai décidé de devenir aussi
membre pour servir à l’Œuvre Divine.
Je remercie mes parents pour avoir
choisi ce chemin de salut, car n’eût été
cette grâce par le Johrei, je ne sais pas
si mon bébé et moi allions encore vivre
dans ce monde.
Merci beaucoup!
ART DE JOHREI 2014
NOUVELLES MISSIONS
Le makoto de ce mois a interviewé le Ministre Marcos Gomes à propos d’un nouveau dévouement à
l’Œuvre Divine qui germe dans le cœur de l’Art de Johrei de Sao Caetano du Sud : La fondation de l’OSCIP
– ANIMA – Association de Charité pour le Bonheur du Prochain. Une merveilleuse idée qui promet un
puissant véhicule d’expansion et la construction du Royaume des Cieux sur la Terre.
QUESTION: Doit-on pratiquer l’assistance sociale?
MEISHU SAMA: Ceux qui peuvent le faire, qu’ils le fassent. Souvent, les nouveaux riches et les illustres tombent, soudainement, dans une situation calamiteuse à cause de l’envie et de la pensée des autres, qui se transforment dans un esprit malin, dans un voile noir qui les terrasse. Pour ceci, ceux qui sont devenus riches récemment, étant enviés ou hais par les autres, ils ne le demeurent pas beaucoup de temps. En résumé, tombent les personnes qui n’ont pas des vertus ou ne les accumulent pas.
Quand ils contribuent pour la société et accumulent les vertus, le sentiment de gratitude des bénéficiaires se transforme en lumière et les assiste sous forme des divinités et des esprits bienfaiteurs. Pour ceci, ils peuvent se maintenir en sécurité. Mais, en général, ces personnes vont pécher de plus en plus et, en conséquence, ils ne peuvent pas avoir un bon destin. Les personnes privilégiées maintes fois subissent la chute dans leur situation sociale ou leur position quand ils font quelque chose d’incorrect ou quand ils ne pratiquent pas les vertus. Alors, ils finissent, nécessairement, par tomber à cause des impuretés qui les enveloppent.
DÉVOUEMENT À LA SOCIÉTÉ ET DÉVOUEMENT PAR LE TRAVAIL C'est naturel que les personnes bénies remboursent le bénéfice à la société
Quand nous désirons le Bien et nous le pratiquons, nous sentons intérieurement dans notre conscience une agréable sensation de satisfaction. Cette pensée se transforme en lumière qui augmente en s’incorporant à l'esprit. Au contraire, le Mal se transforme en impuretés qui augmentent en contact avec l'esprit. Extérieurement, quand est pratiqué un bien, la gratitude des personnes récompensées se transforme en lumière et se communique avec leur bienfaiteur à travers le lien spirituel. Pour ceci, il y a une augmentation de la lumière. Dans le sens inverse, les pensées de rancœur, la haine et l'envie se transforment en impuretés et sont aussi transmises. Par conséquent, il y a une augmentation des impuretés. En observant cela, il est clair que les gens doivent pratiquer le bien et rendre les autres heureux, ainsi, ils ne deviendront jamais la cible des pensées de haine, de rancœur et de l’envie des autres.
C'est à cause du mécanisme ci-dessus que ceux qui ont atteint rapidement une haute position dans la société et les nouveaux riches échouent et tombent en faillite. C'est-à-dire, en pensant que la cause de leur succès est leur capacité, leur habilité et leur effort personnel, ils deviennent orgueilleux, égoïstes en se donnant beaucoup d'importance et se livrant à la jouissance du luxe. Comme résultat, ils accumulent les impuretés nées des pensées de haine, de rancœur et de l’envie de beaucoup de gens. Comme conséquence, leur aura spirituelle perd la luminosité et devient faible, étant ainsi, ils tombent finalement dans la disgrâce. Ceux qui occupent des positions sociales élevées, et aussi de familles traditionnellement éminentes restent ainsi à recevoir les bienfaits de la société et, toutefois, ils doivent de ce fait rétribuer cela. C'est-à-dire, ils doivent éliminer constamment les impuretés à travers la pratique de la charité à cette même société. Cependant, la majorité pense à sa propre avidité et, comme résultat du manque des pratiques altruistes, il y a l'augmentation des impuretés ; bien que les apparences soient admirables, l'esprit est semblable à des scories. Pour cette raison, ils chutent finalement, en vertu du principe de l’Esprit précède la Matière.
Un peu avant l'énorme calamité causée par le grand séisme de Tokyo, j’ai entendu d'une personne qui avait la vision spirituelle que la ville avec ses grands immeubles, spirituellement n’était qu’une rangée de nécessiteux taudis. Je fus surpris quand elle était devenue réellement tel qu’il a été décrit.
Un autre exemple est une histoire américaine. Quand le premier des Rockfeller, le fameux millionnaire, était encore un apprenti d’une maison commerciale, il pensait que les gens devaient pratiquer le Bien, et ainsi il contribuait pour une Église Chrétienne. Au début, c’étaient seulement cinq centimes par semaine, mais, au fur et à mesure que son revenu augmentait, sa contribution passa de dix à cinquante cents, ensuite des milliers et millions de dollars et, finalement, il créa la célèbre Fondation Rockefeller. La quantité des premières contributions a été enregistrée au verso d'un carnet. Ce carnet est considéré, actuellement, comme un trésor de la famille.
Andrew Carnegie, fondateur de la célèbre Institution Carnegie, quand il luttait contre la mort, il mit en pratique une des théories qu’il soutenait couramment. Cette théorie consistait à donner à la société toute sa fortune, il l’augmenta de plusieurs centaines de millions de dollars, en laissant, pour son fils, son successeur, seulement un million de dollars et l'éducation universitaire. Dans le livre Peuple Américain, Münsterberg exalta le caractère du millionnaire américain qui n'avait pas accumulé de fortunes pour sa postérité. Il informe, par exemple, que seulement les donations aux universités, bibliothèques et centres de recherches, en 1903, il ajouta approximativement dix millions de dollars, et les donations sécrètes s'élevaient à de plus en plus.
Bientôt après la Première Grande Guerre, Carnegie avait donné une quantité élevée à la Fondation de la Paix Mondiale. Le monde scientifique allemand et ses scientifiques reprirent les activités grâce à une partie de cette donation. La première grande publication mondiale d'une série de livres concernant la recherche sur la guerre et le crime, élaborés principalement par l'Enseignant Lippmann, a été aussi l’un des travaux devenus possibles, grâce à ce don. Ils disent qu’il est inestimable le fait que cette recherche a contribué au bonheur mondial. Quand je pense à cette réalité, je peux savoir où se trouve l’origine de la prospérité américaine. A part ceci, je sens que la chute actuelle du Japon a été motivée par l’égoïsme excessif de leurs groupes financiers, et je comprends que ceci n’a jamais été accidentel. (05 février 1947).
MAKOTO – En suivant la page des fans, nous avons une nouvelle merveilleuse. Allons-nous développer un travail social dans le Temple Art de Johrei ? Pouvez raconter nous comment a surgi cette idée?
L’ANIMA a surgi, si je ne me trompe pas, le 08/03/2007. De la volonté des gens qui nous aiment, c’est dommage que certains concepteurs de l’ANIMA ont terminé leur mission avec l’Art de Johrei et ont suivi leurs chemins, mais ils vont être pour toujours dans nos cœurs et nos prières.
MAKOTO – Quel type de travail social l’association prétend-elle développer? Pour quel public et dans quelle communauté?
Nous cherchons plus que
jamais la charité qui
n’humilie pas et n’expose
pas aussi ceux qui ont
besoin d’une quelconque
manière. Mais la charité que
l’ANIMA veut amener la vie
aux gens, des
connaissances, nous
voulons que les gens
apprennent à ne pas
dépendre de la charité, car
nous sommes déjà au seuil
d’une Nouvelle Ere, un
temps de rénovation de la
culture et de l’esprit. En
bref, il n’y aura pas sur cette
planète un espace pour
ceux qui pensent d’une
façon courte, car la
transition de l’ère de la nuit
vers l’ère du jour est là, c’est
nouveau
temps de nouvelles valeurs et l’être humain doit apprendre ce qui est respecté, ce dernier n’existe pas sans amour. Le vrai mouvement qui inspire ce travail est l’être humain lui-même.
MAKOTO – Existe-t-il un Enseignement de Meishu Sama qui exprime cette idée? Y a-t-il quelque chose dans les Enseignements que l’Association prétend pratiquer et manifester dans ses actions?
Meishu Sama a aimé tant son semblable, qu’il a consacré chaque minute de sa vie à rendre son prochain heureux, dans tous les sens... je me rappelle de l’enseignement l’esprit précède la matière, il est certain que l’ANIMA est né premièrement dans l’esprit, pendant les années inactives, elle était en gestation, et il est maintenant le moment d’accoucher. Mais, ce n’est pas moi qui vais générer, je suis seulement le médecin accoucheur… Ceux qui vont créer une aide, prendre soin et donner vie sont les membres et les ministres de tout le Brésil, je veux dire plus les ministres, car les ministres doivent servir plus, travailler plus et faire plus (je crois que ceci est pour moi, rsrsrsr)
MAKOTO – Comment prétend-t-il combiner la foi et une entreprise sociale ? Existe-t-il quelque mouvement ou entreprise sociale qui inspire la création de ce travail?
Combiner la foi et une entreprise n’est pas très facile. Les premières expériences que nous avons eu avec l’ANIMA ont été suffisamment tristes, car, nous découvrons que même pour que se fasse la charité, il y a plusieurs règles imposées par les hommes. Ce fut alors que nous avions décidé de séparer l’ANIMA de l’Art de Johrei. Là alors, les gens ont commencé à mieux nous accepter. Mais aujourd’hui, quelques années sont déjà passé et nous apprenons avec nos erreurs, nous ajoutons des valeurs que seulement le temps et la foi en Dieu et Meishu Sama pourraient nous donner.
MAKOTO – Qui peut aider? Comment les membres peuvent-ils soutenir la construction de cette œuvre sociale?
Tout le monde peut participer ; Membres, Non-Membres, Sympathisants, Ministres, Révérend, la société dans son ensemble. En aidant Physiquement, mentalement, financièrement, avec les dons, car nous prétendons faire plusieurs événement pour créer une structure financière pour l’ANIMA et c’est clair avec les Patrons, ce sont les patrons de la vie qui parrainent l’ANIMA
RÉPOND
MAKOTO – Qu’est-ce que Meishu Sama oriente sur le soin avec le cœur ? Nous voyons toujours dans les psaumes et les Enseignements une orientation constante à ce propos… Pourquoi le soin avec le cœur est si important ?
Quand Meishu Sama parle dans les Psaumes et dans les Enseignements à propos du Cœur, il parle du sentiment.
Il oriente que pour que notre vie soit authentique, le repenti doit être de cœur, à l’intérieur de l’âme, se repentir de nos fautes, ne pas juger les gens.
Nous devons prendre soin de notre cœur parce que c’est dans lui que nous déposons nos sentiments qui peuvent être positifs ou négatifs. La paix et le bonheur peuvent seulement arriver d’un cœur pur et vertueux.
Meishu Sama dit que le Bien et le Mal sont entremêlés dans ce monde et ceci peut se prouver des diverses manières. Toutes les manifestations de malheur, de souffrance, de tragédie, des guerres et des conflits sont motivées par la méchanceté présente dans le cœur humain.
Lire les Enseignements, méditer sur les vérités, recevoir et administrer le Johrei, c’est prendre soin de notre cœur, ne pas laisser rien de négatif entrer, ne pas permettre l’entrée du Jashin.
MAKOTO – Comment pouvons-nous purifier notre cœur ? Quelle est la bonne attitude relative à l’Amour et Servir ?
Meishu Sama dit que la finalité de la foi consiste à polir l’âme et purifier le cœur. Le repenti, l’humilité, placer les besoins de l’autre en premier lieu. Là, la vraie foi apparait et passe à être vécue du fond du cœur. Dieu Suprême est l’unique connaisseur de notre cœur.
Ainsi, Meishu Sama dit qu’au fur et à mesure que l’être humain s’élève, il devient un dieu. Là, il saura distinguer le Mal et parviendra à le dominer immédiatement, en devenant ainsi possesseur d’un cœur qui ne se laissera jamais vaincre par la perversité. De cette façon se purifie le cœur : des bonnes pensées, élévation spirituelle, humilité, aide au prochain, administrer et recevoir le Johrei…
MAKOTO - Quelle est la bonne attitude relative à l’Amour et Servir ? A quel moment de la vie de Meishu Sama nous a-t-il laissé cette pratique ?
L’attitude correcte entre Amour et Servir est le Makoto. Makoto a un sens très profond. Il signifie sincérité, amour, fidélité, honnêteté, constance, dévotion, franchise, pureté et authenticité. Makoto englobe un ensemble de vertus dont la pratique est extrêmement nécessaire pour celui qui désire Servir l’Œuvre Divine.
Nous devons être utiles à Dieu, par-dessus tout. Et tout notre Service doit être de cœur et avec beaucoup d’amour. Quand nous nous consacrons à Servir et prions quotidiennement pour que notre mission nous soit montrée, Dieu agit derrière nous en nous concédant des grâces, des purifications, des nouvelles rencontres inattendues avec quelqu’un.
Meishu Sama enseigne que Servir, en vérité, spirituellement signifie que tout être humain possède des impuretés : il a une dette envers Dieu. Cependant, Servir est un excellent moyen, car, avec cela les impuretés sont éliminées. Dans le service à Meishu Sama, le plus important, c’est la sincérité. Il est essentiel, Il est indispensable à l’Œuvre Divine.
Meishu Sama nous a laissé
cette pratique au moment
qu’il a reçu les révélations
de Dieu L’homme nait dans
le Monde Matériel par la
conception. Il a été
créé pour construire le Monde Idéal planifié par Dieu. Pendant la guerre, les membres servaient dans la construction du Prototype du Paradis Terrestre. Servir pour Dieu et non pour l’homme. C’est dans les Enseignements de Meishu Sama.
Quand l’homme accomplit ses devoirs d’être humain et reçoit les grâces divines à travers le Service, son esprit est purifié, et il commence à discerner la finalité de sa vie. Premièrement, Lui-même pratiquait les Enseignements et recommandait seulement ce qu’il jugeait correct et utile.
La foi placée en Meishu Sama, c’est
nous refléter dans Son esprit en laissant de côté tous les désirs égoïstes pour nous consacrer à Servir.
Celui qui accueille un bienfait avec gratitude
Paie la première redevance de sa dette.
NINHO DE AGUA
Servir avec amour
Amor
Pensée actuelle
Dans le dictionnaire la signification rendre service ; accomplir certains devoirs et fonctions. Assister, aider. Il vient de Latin SERVIRE. « Servir, faire attention à », originalement « être esclave », de SERVUS. Le synonyme de servir : satisfaire, assister, aider, convenir, donner, exercer, favoriser, administrer, occuper et satisfaire. La signification de l’Amour : Affection vive pour quelqu’un ou pour quelque chose : l’Amour envers Dieu, envers le prochain, envers la patrie, envers la liberté. L’amour est un sentiment d’affection et des démonstrations de l’affection qui se développe entre les êtres qui possèdent la capacité de le démontrer.
L’amour motive la nécessité de protection et peut se manifester des façons différentes : amour paternel ou maternel, amour entre les frères (fraternel), amour physique, amour platonique, amour à la vie, amour pour la nature, amour pour les animaux, amour altruiste, amour-propre, etc. L’amour provoque l’enthousiasme pour quelque chose et l’intérêt à faire le bien. L’amour envers Dieu démontre une liaison de caractère religieux, un sentiment de dévotion et d’adoration. L’amour de Dieu est connu comme l’amour Agapes, qui est seulement inconditionnel et impossible à être décrit avec précision. L’amour envers Dieu est un commandement dans beaucoup de religions.
C’est de cet amour que nous parlons, car l’autre amour, le physique tire son origine dans la sexualité.L’amour a un rôle social, il sustente les autres à exécuter les actions et sentiments de solidarité. L’amour est amour. Il fait que nous cherchions Dieu, une fois trouvé, tu prends possession de cet amour, et tu commence à prendre soin des autres qui viennent de Dieu, sans regarder quiconque. Donc, le Synonyme de l’Amour est Dieu, Dieu est l’amour pur. Alors maintenant, c’est seulement en joignant les deux mots Servir et Amour, qu’on est dans un état de communion avec Dieu. Cet esclavage décrit précédemment, n’est rien de plus que faire ce qui satisfasse celui qui nous donne tout, être esclave de l’amour, avoir Dieu son propriétaire et Seigneur, être utile à l’Omnipotent, l’Omniprésent et l’Omniscient, auquel tu peux tout et donne tout.
C’est Lui qui a donné pour que nous puissions être ainsi, mais tant que nous n’avons pas cette conscience, nous allons essayer, essayer toujours sans désister. Nous allons trébucher, tomber et nous lever, mais nous devons nous rappeler que l’excellence et le savoir-faire viennent seulement avec l’insistance et la persistance. Servir Dieu devrait être la devise de toute l’humanité, l’amour devrait être la conséquence de servir. Pour parvenir à cet équilibre, nous aurons des difficultés de cet amour universel, c’est cet amour et ce service que notre bien-aimé Maître Meishu Sama essaie tant de nous enseigner de vivre. A l’avenir, le Monde de Miroku sera cette période. De véritable, sublime et façon équilibrée de servir Dieu avec Amour, pour qu’un jour nous servions toute l’humanité.
Ministre Magaly Xavier
BRESIL
Sede Mundial - SP
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Butantã - SP
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Nova York – EUA
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Caracas – VENEZUELA
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Córdoba – ARGENTINA
Mar de lãs pampas, 118, Vila Nueva E-mail: [email protected] [email protected] [email protected] Responsável: Guillermo e Paola
Cidade do Porto – PORTUGAL
Telefone: 938524664/ 910085304/ 220962207 E-mail: [email protected] Responsável: Jaime
AFRIQUE
REPUBLIQUE D’ANGOLA
Lunda – ANGOLA
Rua Dande, 59, Zona 5 Ndala Muleba,
Comuna Kikolu Cacuaçu Telefone: (00)
244 91461 7777 /
(00) 244 92146 0000
E-mail: [email protected]
Responsável: Ministro capitão
Cazenga/ Hoje ya renda – ANGOLA
Telefone: (00) 244 91873 1000
E-mail: [email protected]
Responsável: Lourenço e Ministro Capitão
Lunda Norte/ Dundo – ANGOLA
Telefone: (00) 244 92396 2820
Responsável: Ministro Jorge
Lunda Norte/ Lucapa – ANGOLA
Telefone: (00) 244 93848 1825 / 91525
9581
Responsável: Ministro Jorge
Lunda Norte/ Mukita – ANGOLA Lunda Norte/Calonda -
ANGOLA
Telefone: (00) 244 92432 6368
Responsável: Ministro Jorge
REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO
PROVINCE DE KINSHASA (Capitale)
SIEGE NATIONAL Av. Kongolo 121, Q/Djalo, C/Kinshasa Téléphone : +243 999958527 / +243 998122860 e-mail : [email protected] Responsable : Ministre Faustin NGOYI LUMBALA
Unité Religieuse de MIKONGA av. Biango n° 26, Q/Mikonga / Efobank Téléphone : +243 999926792 Responsable : Floribert KANYINDA
Unité Religieuse de NDJILI Av. Nsanga n°16 Q/6 Ndjili Téléphone: +243 817609325 Responsable : Rainer TENDULA MAKELA
Unité Religieuse de NGALIEMA Av. de l’Ecole n° 6 C/Ngaliema Téléphone: +243 999519412 Responsable : Marthe Ngalula
Unité Religieuse de MASINA PETRO-CONGO Rue de Kimpoko n° 48 C/Masina Petrocongo Téléphone: +243 971969077 Responsable : Flavien KANUMUPANGI
Unité Religieuse de MATETE Quartier Singa I n°17A/bis C/Matete Téléphone: +243 815451201 / +243 995886283 / +243973950748 Responsable : Anaclet TSHIBUABUA
Unité Religieuse de LEMBA SALONGO Rue de Kalela n° 29/bis Q/Salongo Nord Téléphone : +243 994294243 Responsable : Suzanne MAKELA KIMUENA
PROVINCE DE KATANGA
Unité Religieuse de LUBUMBASHI Av.papayer n°10 Q/Bel Air Lubumbashi Téléphone: +243 815397222 / +243 999288231 e-mail: [email protected] Responsable : François Mukendi
Unité Religieuse de KASUMBALESA Téléphone : +243 972837354 / +243 974877750 e-mail: [email protected] Responsable : Oscar Ntumba
PROVINCE DE KASAÏ ORIENTAL
Unité Religieuse de BONZOLA Av. Disanka n°21 Q/Bonzola C/Dindidi Téléphone : +243 994188867 Responsable : Constantin MUSANGU KALALA
Unité Religieuse de MISESA Av. Inga n° Q/Misesa Téléphone : +243 856121558 Responsable : Florimond TSHIMANGA MBUYI
Unité Religieuse de LUKALENGE Av, Kazadi Kaluba, nº 16 Q. Mibuya Téléphone: +243 842300222 Responsable : Lionel NKASHAMA WA MUKENDI
Unité Religieuse de TSHIKAMA Av. Kamilabi n°21 Q/Kongulu Kabila C/Muya Téléphone: +243 854314421 / +243 994161605 Responsable : Samy KABONGO
Unité Religieuse de MUYA Av. Lukuki n° 02 Q/Ngomba Ngola C/Muya Téléphone: +243 854059888 Responsable : MULUMBA NKASHAMA
Unité Religieuse de DIPUMBA Av. Kalume n° 190 Q/Nzaba C/Bipemba Téléphone: 243 995946598 / +243 810718311 Responsable : Yannick KABAMBA
Unité Religieuse de TSHIATSHIATSHIA Av. Muamba Katanku n°28 Q/Tshiatshiatshia C/Kanshi Téléphone: 243 995694088 Responsable : BENOIT KATALA
Unité Religieuse de KASENGULU Q/Lukalenga réf : Chef Kalonji Médard Telephone: +243 842106389 Responsable : MUAMBA NZAMBI
Unité Religieuse de DIBINDI Av. De L`Université nº Q/Mikelaa C/ Dibindi Téléphone: +243 821849044 / +243 856189397 Responsable : Dieudonné KABEYA DIYOMBO
Unité Religieuse de NGANDAJIKA Téléphone : +243 823427233 / +243 994226121 Responsable : Laurent MADINBA
Unité Religieuse de MARCHAL Av. Inga Réf : en face du Marché Marchal Téléphone : +243 853173876 Responsable : Sylvain MBIKAYI
PROVINCE DE KASAÏ OCCIDENTAL
Unité Religieuse de Kananga Av. Bandundu n°68. Q/Kelekele C/Katoka Téléphone : 243 994729274 Email: [email protected]
Unité Religieuse de Nganza Nord AV. Aketi n° 52 Q/N’sele C/Nganza Téléphone : 243 994729274 Responsable : TSHIMBALANGA TSHIM
Responsable : Octave BUYANGA KABAMBA Unité Religieuse de Ilebo Av. Likasi n° 22 derrière l’Hôpital Gén Téléphone : 243 995071706 / 243 814898752 Email: [email protected] Responsable : Erik KAKWEY
Unité Religieuse de Tshikapa Av. Mande n° 4 Tshikapa Centre Téléphone: 243 992753104 Email: [email protected] Responsable: Dieudonné NGALAMULUME
Unité Religieuse de KANANGA II Av. Kinda n0 31 Q/Plateau, Localité : Signal Téléphone : +243 993585230 Responsable : Ronsard BIONSOBIMPE
Unité Religieuse de l’OASIS Av. du Grand Séminaire n° 15 Q/Oasis Téléphone : +243 990457498 Responsable : Thomas MPUKA SHAMBUYI
Unité de MUEKA Réf : tout près du Bureau de la SP de la SNCC Téléphone : +243 820864853 Responsable : Jeff BUSHABU
PROVINCE DE BANDUNDU
Unité Religieuse de KENGE Téléphone: 243 998174569 Responsable: Brigitte ELEO
Unité Religieuse de BANDUNDU VILLE Av. Boende n° 87 C/Disasi Bandundu Ville Téléphone : +814193906 / +243 898993247 Email: [email protected] Responsable: Laurent MALELA
PROVINCE DE BAS-CONGO
Unité Religieuse de KWILU NGONGO Rue de la Montagne n°2 Q/ Mayenga Téléphone : 0810405676 Responsable: Patrice BATOMANITO
L’argent doit toujours être engagé dans les causes nobles, pour cela, il est très édifiant de faire des dons qui
se convertissent en ressources favorables à l’élévation spirituelle et au bonheur de tous les habitants de la
planète. D’autre part, les offrandes ne diminuent pas seulement les souffrances du donateur, mais elles
augmentent aussi ses crédits cosmiques. Dans une simple analogie, nous pouvons affirmer que les gratitudes
faites du fond du cœur à Dieu sont comme déposées dans une "Banque Divine".
Dépôt en compte courant
AGENCE 0322-0
C/C 37506-3
ASSOCIATION RELIGIEUSE ART DE JOHREI
CNPJ: 07.7603890001-12
Transmet par internet, accès: http://www.artedojohrei.org.br/donativos-5255
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Revue Virtuelle du Temple Art de Johrei/ Edition n°04-année II/2014
Makoto œuvre sous une licence Creative Commons/ Attribution-Non Commercial-Partage Egal/3.0 Brésil/
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