révélations de dieu en chiffre - le 5

7/24/2019 Rvlations de Dieu en Chiffre - Le 5

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Rvlations de Dieu - Le chiffre 5

Les 5 doigts de la mains et la vision de la Gloire de Dieu...................................................................2Le Chiffre 5, comme les traverses du Tabernacle.................................................................................5

Lge de linnocence...................................................................................................................5Lge de la responsabilit............................................................................................................5Lge du gouvernement humain..................................................................................................5Lge de promesse.......................................................................................................................!Lge de la loi..............................................................................................................................!Lge de la grce.........................................................................................................................!

Le chiffre 5, Comme les cin" fleuves de l#den..................................................................................!$ishon...............................................................................................................................................%Guihon.............................................................................................................................................&'idd(el...........................................................................................................................................)L*+uphrate......................................................................................................................................-

Dieu est tellement lev par rapport l*homme "ue la chose la plus difficile pour Lui est de servler. /on pas "u*il 0 ait "uel"ue chose de difficile pour le 1eigneur mais se rvler en respectant, la fois, 1a ustice et la volont de l*homme rend les choses tr3s difficiles. $our 0 arriver, il a semdes indices et des rvlations de 1a personne dans 1a cration.

L*4tre humain est, plus "ue toute autre crature, la crature "ui peut nous laisser entrevoir comme autravers d*un miroir, le gnie, la maest, la beaut, la puissance et tous les attributs "ui lui sient et"ui sont d*une telle ecellence "u*il n*est pas possible de les eprimer correctement avec "uel"uemot ou m4me dans "uel"ue langue "ue ce soit. L*homme a en effet t cr l*image de Dieucomme l*indi"ue Gense 1:26 6 Puis Dieu dit : Faisons l'homme notre image, selon notreressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le btail, sur

toute la terre, et sur tout reptile qui rampe sur la terre. 27Dieu cra l'homme son image, il le

cra l'image de Dieu, il les cra mle et !emelle7.

Dans cet enseignement, nous allons faire une approche un peu originale. /ous allons faire un peud'analyse numrique. /on pas des mathmati"ues mais la rvlation de Dieu au travers desnombres dans une suite "ue nous donne la charpente s"ueletti"ue de l*homme.

8egardons lencha9nement de l*ossature en partant des etrmits des membres. /ous avons,comme vous pourre: le constater sur le schmas ci;contre, une suite de chiffres5, 7, 2 et 1. Lam4me au niveau des bras et des ambes.

Aux bras< 5 doi!s =phalanges > mtacarpe? suivis de 7 os =carpe?, suivis leur tour de 2 os=cubitus et radius? suivis d*1os =l*humrus?.


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Aux "ambes< 5 doi!s =phalanges > mtatarses? suivi de 7 os =tarses? suivis de 2 os=tibia > pron?suivi d*un os =le fmur?.

Les chiffres de la suite 5, 7, 2et 1constituent tous des modes de rvlations de Dieu. /ous allonstraiter, dans ce document, le chiffre5. 5comme les cin" sens de l*homme, 5comme les cin" doigtsde pieds, 5comme les cin" doigts de la main, etc.

Rvlations de Dieu : Le chiffre 5

#es 5 doi!s de la mains e! la $ision de la Gloire de %ieuLa lettre y& ()* en hbreu, premi3re lettre du /om de Dieu+-+. )/ (0* signifie main. +lle fait

appel la puissance et au r3gne de Dieu. @ l*eercice de 1on autorit et de 1on r3gne. C*est donctout naturellement "u*on va regarder ce "u*on peut en tirer =Dans le m4me ordre d*ides "ue Gense1:26?.


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La main est un lment particulier du corps. Asus a enseign l*imposition des mains ses disciples.Bmposition par la"uelle , Forobabel, %a$id, @udaet @acob.$ersonnages cl de la prophtie Fibli"ue.

#e eineur se manifes!e ensui!e comme un $eaun serviteur, le rdempteur. n veau "ui vaservir en portant le oug du pch de lhumanit son cou. C*est le veau d*Iaron dans #$i!ique16:11. Celui dont Iaron fera sept fois aspersion devant le propitiatoire du ct de l*rient. breuxHepli"ue bien la s0mboli"ue de Lviti"ue !. Cest galement cet aspect "ue prsente Harc dansson vangile. Le 1eigneur 0 est tout le long prsent comme celui "ui sert le peuple en lesenseignant, les gurissant, les nourrissant, etc.

@sus se manifes!e ensui!e comme homme. Cest le m0st3re de la pit rvl $aul dans 18imo!he =:16 Cest le m0st3re de lincarnation.. Ivant $aul, 3sa


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C*est enfin cet aigle dont les ailes seront donnes d*ici peu la femme pour s*envoler et 4tre gardependant J ans et demi selon A4ocaly4se 12:19 6%ais les deux ailes d'un grand aigle !urentdonnes . la !emme, a!in qu'elle s'envole de devant le serpent au dsert, o= elle est nourrie untemps, des temps, et la moiti d'un temps7. 10mbole de l#glise "ui sera enleve et soustraite de laperscution uste avant le dbut de la Grande tribulation.

Le Chiffre 5, comme les traverses du Tabernacle$our maintenir les K! planches =2?au sud, 2?au nord et 6au fond l*ouest? "ui composent la tented*assignation, le 1eigneur prescrira Hoise d*0 insrer cin" barres. uatre "ui longent les plancheset une "ui passe au milieu d*elles selon 3xode 26:272H 6-prs cela, tu !eras cinqbarresde oisd'acacia, pour les planches d'un des c8 Et la barre du milieu sera au milieu des planches d'uneextrmit . l'autre >? u couvriras aussi d'or les planches, et tu !eras d'or leurs anneaux pourmettre les arres, et tu couvriras d'or les arres7.

1i on se penche uni"uement du ct du fond du Tabernacle, on a si planches relies entre elles parcin" barres couvertes d*or dont une, situe au milieu, passe au travers des planches.

Le si planches reprsentent les si ges de l*humanit


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I cause de lalcool, /o permet au dmon dimpudicit =la sir3ne des eau? dentrer dans safamille. Bl senivre puis soublie dans son lit. 1on deui3me Cham viendra le violer et ira m4me

us"u raconter son forfait ses deu autres fr3res. Cet acte provo"uera la maldiction de /o surtoute la descendance de Cham =Lusch, i!sra


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Pishon

$ishon est le fleuve "ui est le plus dtaill des "uatre.

Bl nous est dit "u*il entoure le pa0s de 'avila oP se trouve l*or. L*or se trouve ustement 4tre unlment "ui s0mbolise la perfection. n le voit entre autres avec le Tabernacle et tout son mobilierdans 3xode 25 B =? et sur la ceinture du 1eigneur dans%aniel 1?:5. n le voit galement avec la

coupe de la Grande prostitue dans A4ocaly4se 17:9. C*est donc un pa0s dans le"uel il n*0 a riend*imparfait.

Bl nous est galement dit "u*on 0 trouve le Edellium. C*est un lment dont on retrouve la trace dansJombres 11:7 64r la manne tait comme la graine de coriandre, et avait l'apparence dubdellium 7. Le 1eigneur donnera l*eplication du sens de la manne dans @ean 6:=1=565os p"resont mang la manne dans le dsert, selon ce qui est crit : Il leur a donn . manger le pain du ciel

D> %ais )sus leur dit : En vrit, en vrit, $e vous le dis : %oFse ne vous a pas donn le pain duciel ; mais mon Pre vous donne le vrai pain du ciel ; DD car le pain de Dieu, c'est celui qui estdescendu du ciel et qui donne la ie au monde D Ils lui dirent donc : 9eigneur, donne&noustou$ours ce pain&l. D( Et6sus leur dit : 6& $8$ le pain de ie 2elui qui vient . moi n'aura

$amais !aim ; et celui qui croit en moi n'aura $amais soi!7. Le pa0s de 'avila est donc le lieu oPrside le 1eigneur. @3 COrenvoie 303rvl o


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'habit du grand%pr(tre 9$ource6;

Mishon re4rsen!e donc le eineur #uimme

3uihon

Guihon nous parle de la deui3me forme de manifestation du 1aint;+sprit. Guihon nous parle del*onction "ui donne la capacit d*eercer la ro0aut. n le voit dans 1 Qois 1:===9 6Be roi leurdit : PreneH avec vous les serviteurs de votre seigneur, !aites monter mon !ils 9alomon sur ma mule
http://www.bibledejesuschrist.org/http://www.bibledejesuschrist.org/


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et !aites&le descendre . 3uihon D *ue sado le prtre et Nathan le prophte l'oignent en celieu%lpour roi sur Isra#l, puis vous sonnereH du sho!ar et vous direH : ive le roi 9alomon J7.

n le voit galement dans 2 Lhroniques =?6 2e !ut EHchias, qui oucha le canal du haut deseaux de 3uihon, et les conduisit directement en as, vers l'occident de la cit de +avid -insi

EHchias russit dans tout ce qu'il !it 7 +:chias t l*origine du rveil de Auda apr3s lesabominations commises par son prdcesseur Icha:. Bl a vanglis le peuple, consacr de nouveaule temple, rinstaur la $"ues, dtruit toutes les idoles, etc. $ar ces actions, +:chias a sanctifi lepeuple et a permis l*+sprit;1aint de revenir vers le peuple.

n le voit enfin dans 2 Lhroniques ==6-prs cela, il 7tit une muraille extrieure . la cit de+avid, vers l'occident de 3uihon, dans la valle, $usqu'. l'entre de la porte des poissons ; ilenvironna la colline et l'leva . une grande hauteur ; il talit aussi des che!s d'arme dans toutesles villes !ortes de )uda7. Bl s*agit ici de Hanass, successeur d#:chias au trne de Auda. Hanassa commis beaucoup d*abominations, allant us"u* sacrifier ses propres fils. Bl prati"uait la magie, lasorcellerie et la vo0ance. Bl a m4me tablit tout un clerg occultiste Q initiant tout le peuple laprati"ue de l*occultisme. Toutefois, il finit par raliser "ue R'S' est le vrai Dieu lors"ue lesass0riens l*emm3nent en captivit. Bl se repent alors et le 1eigneur permet "u*il soit libr. @ son

retour dans Auda, il met un terme toutes ces prati"ues et rinstaure le sacrifice R'S'.1eulement, comme tout le peuple tait initi l*occultisme et "u*il n*0 avait pas encore de mo0end*en 4tre libr =le Jomn*avait pas encore t rvl?, tous continuaient d*oprer dans la sph3respirituelle consciemment mais ils sacrifiaient uni"uement R'S'. C*est une forme de sacrifice Dieu "ui eiste encore auourd*hui. +lle est dangereuse parce "ue lors"u*on peut faire par soi;m4me,on a finalement pas vraiment besoin de Dieu. De ce fait, on peut 4tre amen rgler des probl3mes la lumi3re de nos motions, de notre me "ue l*on sait limite et corrompue. Ilors "ue celui "ui nepeut pas oprer ainsi se reposera enti3rement sur le 1aint;+sprit "ui Lui, n*est ni corrompu, ni limit.C*est ce "ue faisait David. Hanass a donc instaur de ce t0pe de sacrifices et a tablit desfortifications et une lite pour viter "ue Auda soit de nouveau assig et amen en captivit par lesass0riens.

Guihon es! donc une manifes!a!ion de l'3s4ri!ain! qui donne la ca4aci! B l'homme d'o4rerdans la s4hre s4iri!uelle. /on pas par lui;m4me, mais par la puissance du 1aint;+sprit. C*est laforme d*onction "ue les disciples ont reOu dans a!!hieu 1?:1 6-lors )sus a0ant appel ses douHedisciples leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs et de gurir toutes sortes de maladieset toutes sortes d'in!irmits7 et dans @ean 2?:22 6-prs ces paroles, il sou!!la sur eux, et leur dit :

KeceveH le 9aint&Esprit >D 2eux . qui vous pardonnereH les pchs, ils leur seront pardonns ; etceux . qui vous les retiendreH, ils leur seront retenus 7. n voit bien ici "u*ils ont reOu ces capacitsbien avant la pentecte =L*+sprit de Dieu se vient se 6tabernacler7 dans l*homme de faOonpermanente? dans Ac!es 2.

4idd-el

iddNelest la troisi3me forme de manifestation de l*+sprit;1aint. 'idd(el fait appel l*eercicedu ugement de Dieu. n le voit dans dans %aniel 1?:96 6Be vingt&quatrime $our du premiermois, $'tais au ord du grand !leuve qui est4idd-el ( )e levai les 0eux, et $e regardai, et voici, il

0 avait un homme vtu de lin, et a0ant sur les reins une ceinture d'or !in d'phaH / 9on corps taitcomme de chr0solithe, et son visage rillait comme l'clair, ses /eux taient comme des !lammesde !eu, ses ras et ses pieds ressemlaient . de l'airain poli, et le son de sa voix tait comme leruit d'une multitude de gens7. Iu bout de 2 ours de ene, Daniel voit la Gloire de Dieu au borddu fleuve 'idd(el. L*Utre "u*il voit est dcrit comme a0ant des 0eu comme des flammes de feu.C*est l, la manifestation de Dieu dans la fin des temps. C*est la forme de l*+sprit;1aint "ui va

eercer le ugement. D*ailleurs, l*ange "ui parlera ensuite Daniel lui fera part du droulement desvnements de la fin des temps. Aean reOoit la m4me vision dans A4ocaly4se 1:19 6 9a tte et sescheveux taient lancs comme de la laine lanche, et comme de la neige, et ses /eux taient


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comme une !lamme de !eu7. C*est la manifestation de l*+sprit;1aint "ui va uger, entre autres,l*glise de Th0atire.

D*ailleurs dans Gen3se, il nous est dit "ue le fleuve iddNel, "ui correspond au fleuve 8ire,coule vers l*Iss0rie alors "ue le Tigre prend source en Iss0rie et se dverse dans le golfe persi"ue.D*autre part, l*Iss0rie a touours t lennemie des hbreu. +lle a emmen et dispers BsraMl =les -tribus? en %2 av A;C. +lle assig Auda ph0si"uement et spirituellement du temps d*Icha:,+:chias et Hanass. L*Iss0rie est donc perOue prophti"uement comme un peuple "ui opprime etasservit le peuple de Dieu. Tous ceu "ui en font partie seront donc ugs en cons"uence.

'&uphrate

Le 1eigneur fait la promesse suivante Ibraham Gense 15:1 6En ce $our&l., LahMeh traitaalliance avec -ram, en disant : )@ai donn ce pa0s . ta postrit, depuis le !leuve d@Ag0pte

$usqu@au grand !leuve, le !leuve d@Euphrate 7. L*+uphrate est donc la limite suprieure de ceterritoire. L*+uphrate agissait donc comme une protection naturelle contre les ass0riens. $rotection"ui sera te la fin des temps. n le voit dans A4ocaly4se H:1=156-lors le sixime ange sonnade sa trompette, et $'entendis une voix sortant des quatre cornes de l'autel d'or qui est devant +ieu,

1 et disant au sixime ange qui avait la trompette : +lie les quatre anges qui sont lis sur legrand !leuve, l'Euphrate 1( 4n dlia donc les quatre anges qui taient prts pour l'heure, le $our, lemois et l'anne, a!in de tuer le tiers des hommes 7. n comprend ici "u*il 0 a "uatre dmonsprincipau "ui sont retenus par le 1aint;+sprit "ui seront dlis la fin des temps et provo"ueront lemassacre du tiers de l*humanit. n le voit enfin dans A4ocaly4se H:1=156Puis le sixime angeversa sa coupe sur le grand !leuve, l'&uphrate Etson eau tarit, a!in de prparer la voie des roisvenant du c

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